صدق الرئيس البشير و لم يكذب الدكتور الترابي .. تباً للغرابي الفحل

Quote: انت هسي فرقك منهم شنو ؟؟؟؟ لعنة الله على العنصرية والجهوية اينما كانت

Quote: يالصادق ضرار كلامك ده كويس لكن ماشي في منحى ما صحيح المطالب باثبات بينته هو الترابي ان اثبتها ينتقل الحدث الى البشير ما اثبتها يحاكم بيها هو فالبية على من ادعى قبل اليمين على المنكر التحرك المفروض يكون .. يفتح بلاغ قذف في مواجهة الترابي .. ده حا يجبره يكشف عن مصدرة .. كشف مصدره ، ومصدره قال فعلا هو قال ليه يخلى سبيله ويطالب مصدرة ببيتنه

Quote: الترابى والبشير لا يمثلان الا انفسهما هذا البوست ضره اكثر من نفعه ان كان له نفع يذكر! لماذا سكت الترابى كل هذه المدة ام هى دعاية انتخابية مضادة! جنى

Quote: يا وليد انت ليه تحاول تحوير الكلام ؟ طيب خد كلامك 1/ المطالب باثبات البينة هو الترابي .. بضم الميم في المطالب و هذا يقتضي ضرورة وجود طرف يطالب الترابي باثبات ذلك عبر القضاء .. هذا الطرف و كذلك بالضرورة هو الطرف المتضرر من ذلك الحديث و هو الرئيس البشير نفسه و شعب غرب السودان .. و قد سكت البشير , يعني ثبوت التهمة بحقه مع توافر كل وسائل احقاق البينات .. لذلك سنتجاوز البشير الى المتضرر الثاني و هو ابناء الغرب و هم من قصدتهم ببهذا البوست .. يعني ناس الغرب لو ما اتقدموا للقضاء , يعني ثبوت شرف الجعليين على الغرابية كثبوت التهمة على البشير . 2/ التحرك المفروض يكون .. يفتح بلاغ في مواجهة الترابي .. و يفتح هذا بضم الياء .. و الحال من بعضو .. يعني اما البشير او الغرابيات من يجب ان يتقدم بفتح بلاغ و الا السكوت يعني الرضا للطرفين المتضررين . هنا يا وليد انا استغرب سكوت ابناء الغرب عن انتهاك حرماتهم .

Quote: لو كنا في بلد محترم وبحترم مواطننوا كان النيابة حركت قضية من ذات نفسها ضد الترابي طالبتو باثبات كلامه

Quote: مني الذي تطلب منه النجده لا يصلح في شئ

Quote: تساؤلاتك في محلها ولكنها دليل عن بؤسس مؤسساتنا .

(عدل بواسطة emad altaib on 04-02-2010, 05:57 PM)
(عدل بواسطة emad altaib on 04-02-2010, 06:10 PM)

Quote: لا تطيب الجراح بالطبطه والغطغطة. وطالما فتحت تلك الجراح ومن أعلي أركان الدولة , فعلي الناس والكتاب والصحفين والسياسيين والمهتمين ورجال الدين الحقيقين والقضاء والقانونين.. وغيرهم وضح العلاج الناجع لجذور الإشكال والغوص في أعماق المجتمع وتصحيح الأخطاء المغلوطة تلك. لأجل دولة المواطنة والتي تساوي الناس فيها بالحقوق والجواجبات بدون قبلية وجهوية وعنصرية , غير مبررة.

Quote: الاخ الصادق ضرار: أكثر مايحير في الامر هو سكوت جماعة هيئة علماء السلطان !!

(عدل بواسطة الصادق ضرار on 04-02-2010, 06:56 PM)

Quote: الصادق ضرار علاج الجذور ممكن أن يكون بعد قرأة التاريخ جيّداً وتحديد الإشكالات التي وقعت وحينها تكوين جهات ومن ثم تقديم إعتذارات رسمية من كل الأطراف. وتحياتي .

Quote: الغريب في الأمر هو صمت أهل غرب السودان في الذود عن العرض و الشرف الذي هتكه رئيس الدولة فعلاً و قولاً بعد مضي أسبوع بالكمال من كشف الترابي لذلك الغثاء , حيث توقعت ان تتقدم منظمات المجتمع المدني و الحركات المسلحة منها و السياسية و التجمعات الثقافية .. توقعت ان تتقدم تلك الجهات بمذكرة لرئاسة الجمهورية تطالبها بنفي او تفسير و توضيح ما صدر عن الدكتور الترابي .. توقعت ان تعلق حركة العدل و المساواة و الحركات الأخرى منبر الدوحة حتى تجد تفسيراً لما صدر .. بل ذهبت بعيداً و اعتقدت ان السيد / مني اركو مناوي كبير مساعد الرئيس البشير سيعقد مؤتمراً صحفياً من مقر إقامته بجوار قصر الرئيس يطالب فيه رئيسه بتوضيح ما يجري ... توقعت و اعتقدت كل ذلك و كثير من ردود الأفعال .. توقعت ان تتقدم ميارم المؤتمر الوطني و صاحبات قدح السلطان بالفاشر و نيالا و الجنينة لرئاسة الحزب لاستبيان حقيقة الأمر بعد ان سكت الرجال عن العرض و الشرف .. غير ان الهوان الذي ضرب جسد غرب السودان بلغ حد السكوت عن شرف و عرض النساء و من يهن يسهل الهوان عليه .

Quote: ثم جاءت" الإنقاذ" لتُرجع السودان التعيس إلى ايام التعايشى و ما قبل التركية، ليصبح التعالى القبلى الوضيع و المهزوم اعلى صوتا، على المستوى الشخصى جهارا نهارا و على خجل فى المستوى المؤسسى الرسمى، و ها هو البشير (قالها أم لم يقلها) ( قصدها أم لم يقصدها) ،قد اطلقها سياسة رسمية كما اشار الى ذلك الشيخ الترابى الخَرِف.

Quote: الأخ الصادق ضرار .. بعد التحية، عبارة الرجل الضال الترابي لم تستفز أي مواطن من الغرب لأنهم يعرفون أن الترابي رجل كذاب ومضل .. الترابي الرجل الضال يظن أنه قد رمى بأمضى سلاح له يمكن من خلاله ان يسرع تمزيق هذا الوطن المبتلى بمثله .. - هذا الرجل الضال المضل عندما انضم للحركة الإسلامية لم يلبث إلا يسيراً حتى استطاع أن ينسلخ بجناح كبير منها وعزل البقية من المؤسسين أمثال برات والصادق عبدالله والحبر ويوسف نورالدائم وجعفر شيخ إدريس وعصام أحمد البشير وغيرهم من العلماء الشرعيين حتى ينفرد هو بالتشريع والتنظيم والمرجعية في الحركة .. - وعندما رمي به البشير خارج الحلبة كما فعل هو بالسابقين .. أصبح كالمجنون .. وأخرج أضغانه وأخرج فتاويه المناوئة لثوابت الدين .. ليجذب نحوه الأضواء .. - الترابي أصدر أو بارك ما يسمى بـ "الكتاب الأسود" وهو الآن يمثل المرجع السامي لحركات التمرد في دارفور .. - الترابي هو من أشعل فتنة الاقتتال في دارفور من خلال من ما يسمى "حركة العدل والمساواة" بقيادة تلميذه خليل إبراهيم.. - بسبب الحقد وعبادة الذات وحب التسلط لا يستطيع الترابي أن يستسيغ أن يتحكم في أمر السودان أي تيار خرج من ضئضء الجبهة الإسلامية غيره .. - مبعث تلك العبارة الفاحشة هو ما رآه من حب الشعب السوداني للبشير وخاصة في الغرب .. بينما هو يزداد كرهاً في نظر الشعب السوداني فأراد أن يلقي إفكاً جارحاً وبهتاناً يظن من خلاله إثارة حنق أهل الغرب ضد البشير .. ولكن هيهات .. لقد عرف الشعب السوداني كافة صدق توجه البشير وصدق الوفاء بوعده .. فأحبوه وأيدوه .. لكن أحسب أن هذا الحب الكبير الذي يحظى به البشير لم يكن من فراغ .. ولم يكن من فعل البشير .. وإنما هو القبول الذي ألقي للبشير في الأرض .. في الحديث الشريف ورد: أن الله إذا أحب عبداً نادي في جبريل أني أحب فلاناً فأحبوه .. فينادي جبريل في أهل السماء أن الله قد أحب فلاناً فأحبوه .. ثم يلقى له القبول في الأرض .. وعلى النقيض فالترابي رجل مبغوض في الأرض وذلك يوحي بأنه مبغوض من أهل السماء .. ولا تظن يا أخ الصادق ضرار أن الحكومة سوف تصمت على هذا القول الشنيع والبهتان الكبير .. ليس دفاعاً عن شخص البشير .. ولكن درءأً للفتنة التي يثيرها هذا الرجل المريض .. فلو رأي أي عاقل حركات هذا الرجل وإشاراته أثناء الكلام لعلم أنه رجل غير سوي .. هو رجل مريض .. ولكن الشيء المؤسف أن هناك بعض الأتباع لا تزال أعناقهم خاضعة له .. ولو كانت لهم عقول محررة لاستنكروا هذا القول ولانفضوا من حوله .. لأنه لا يعقل قبول تلك العبارات الفاحشة من رجل تجاوز السبعين سنة .. نعم فخامة الرئيس البشير يمكن أن تصدر منه عبارات غير لائقة مثل (الدولة الفلانية تحت جزمتي وبلوها وأشربوا مويتها .. وغيره) ولكن لا يمكن أن يقول هذا القول الفاحش في حق مواطنيه .. فهو رجل يعرف الأصول مهما اختلف حوله الناس ..

Quote: يا الصادق ضرار .. إنت قريت كلامي التحت كيف؟؟ قريت نص الجملة وعلى طول عملت ردك؟؟