" التنظيمات العاطفية " . . نشاط و اركان نقاش . . . تجربة جديرة بالتوثيق

Quote: ٍسلام يا قيقراوي بوست ظريف خاصة لناس المصاطب الجانبية زينا ديل ، قصدي القواعد والمعتزلة وكدا مش بعد الخمسة واربعين خلاص الاعتزال والقعاد زاتو اجباري ؟

اها كان ما خايفين نيتم اولادنا ساي كان سجلنا قواعد كلنا
لوووووول انقري شنو ؟ . . كترة الحكي دي ما ياها خدمة المصاطب و المعتزلة ذاااااااتا ! . . . و دا نص الكوب التاني ، برضو مليان ، الا مليان إلام" مليان كلام ساي "

زمان زمن الزمن زمين كنت " قاعد " مع حبيبة الزمن داك - قاعدين نتبيضن - اها ماسكين لينا موضوعن بيض كدا ، صادف القضايا المؤجلة ديك - مراحل ما بعد الزواج ؤ كدا - اها قوم انت يا قيقا يا بيض بدون ادنى حساسية دخل موضوع انو بعد العرس انو ح تسكن مع امك لانها براها و الحنك العاضي دا . يا زولة الزولة دي ولعت ليك فيني . ليه انت داير ليك خدامة لامك ؟! و انتو الرجال . . . و اوك اررو رووك العرب جوك - الحمد لله الوكت داك اللترتشا ما كثيفة . لا سيداو ، ولا بكين ، لا مؤتمر سكان - زولتي بس تقول إلهة الجندر عند الاغريق . . . كل الوكت انا بس ماسك في القوي ، بقيت شغال دعاء ربنا يخارجني من الورطة دي .
اها شوية و ربك رب الخير استجاب لدعائي ، و هدأت العاصفة اخيراً .
و بحنية غير متسقة مع هياج المعركة الغير مراعية للاعراف و المواثيق الدولية ، الاستخدمت فيها كل ذخيرة الدمار الشامل :
انت مش عندك اخوان ؟
قلت ليها عندي لكن دخلهم شنو اسي ؟
بكل بيضنة : طيب ما واحد غيرك يسكن معاها !!!!
ها يا بيض يعني النبحي دا كلو كان خوفاً على ضنبك انت دي بس !!


تحياتي و تشكراتي استاذة اماني