|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
يقول ناذر في مقاله ======= الساحة الفنية السودانية وما يشوبها من تشوهات في امس الحوجة لمن يتولى دفتها وتوجيهها شخص في هامة يوسف الموصلي ، وخاصة أن كلية الموسيقى والدراما تحتاج أمثال خبراته لمواصلة تدريس الطلاب مختلف فروع الموسيقى ، وأيضا الإستفادة من مواهبه التي إكتسبها في الغربة مما سينعكس إيجابا على تطور الساحة الفنية ورفدها بجديد الالحان والتوزيع .. ======================================= وانا اقول له جزيل شكري لك وكم تمنيت ان تتصل بي ادارة الكلية واستدعائي او دعوتي كاستاذ زائر اذ انه منذ خروجي من هناك توقف تنفيذ منهج التأليف الذي انجزته للكلية معادلا لكونسيرفتوار القاهرة والجامعات الاخرى وهذا المنهج كان قد اجازه المجلس الاكاديمي بعد نقاش مستفيض ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
هنالك العديد من الخرجين الجدد الذين عرفتهم لاحقا يمتازون بالاجتهاد ورفعة المسنوي الفني ولكنهم بالقطع يحتاجون لتريب من خبير فان ابتعاثهم للخارج امر في غاية الاهمية او ان يتم جلب خبير او اكثر في مجال كل الة لتدريب الاستاف الجديد الممتاز المغنيين الجدد ممتازون جدا من حيث خامة الصوت وتفرد لونيتهم ولكنهم غارقين في بحر الاجترار اعني الغالب الاعم منهم لا يعقل ان تكون هنالك كلية في السودان للموسيقي منذ عام ١٩٦٩ ولا يوجد اوركسترا سيمفوني واحد وهذا موضوع كبير ساناقشه في بوست منفرد ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: وكم تمنيت ان تتصل بي ادارة الكلية واستدعائي او دعوتي كاستاذ زائر اذ انه منذ خروجي من هناك توقف تنفيذ منهج التأليف الذي انجزته للكلية معادلا لكونسيرفتوار القاهرة والجامعات الاخرى وهذا المنهج كان قد اجازه المجلس الاكاديمي بعد |
في عام 2007 لدي عودتي الي الوطن اول ما قمت به هو تسجيل زياره الي معهدي السابق وكنت حينها طالب بالاكاديميه النرويجيه التقيت بالعميد وبعض الاساتذه تناولت امر التعاون ما بين الاكاديميه والمعهد والتبادل الاكاديمي لم اجد التجاوب المشجع بالعكس طلبوا مني ان كنت اود امساعده فيجب ان انسق مع السفاره السودانيه بالنرويج وايضا عندما عدت كانت محاولاتي جاريه ولكن اصتدمت بالتعقيدات وعدم القبول والاعتراف بما يمكنني ان العبه من دور فعال
حقيقه هي ماهي الاثار التي يمكننا متابعتها والتي هي نتيجه لكليه الموسيقي؟ لماذا كما ذكر الموصلي لا توجد اوركسترا سيمفونيه؟ هل هو عدم الوعي باهميه الموسيقي الكلاسيكيه والتي هي من مناهج التدريس المتبعه في الكليه؟ او اذا قلنا الموسيقي الشعبيه او الجاز او الافريقيه او العربيه اين الاوكسترات لاتي يمكنها تنفيذ هذه الاشكال الموسيقيه؟ لا بل قل اي شكل لاوكسترا ما اين طلاب كليه الموسيقي؟؟ كل المعاهد والكليات الموسيقيه لها فرقها الخاصه والمتعدده الاشكال هل اخرجت الكليه موسيقين عازفين متمكنين او مؤلفين و موزعين, عدد قليل لا شك يمكن احصائهم.. استاذ الموصلي علي كل حال ما زلنا نتمني مثلك ان نقدم ما يمكننا,انت يمكنك الكثير لتقدم بنفسك وهناك ايضا نفر من لديهم الخبرات ولكن البيروقراطيه ولربما الحسد اوالخوف علي المقاعد يحول دون ذلك ولنا عوده === الاخ هشام درماس من الرفاق في المسيره الفنيه من اسره فنيه تشرفت بالدخول الي ديارها محمد درماس عازف اورغ من الجيل المخضرم وعازفي الاورغ الاوائل عصام درماس شهدت ولادته الفنيه كعازف اكورديون واراه اليوم في كل القنوات التلفزيونيه علي الاورغ ايضا تحيه لهم اينما حلو بسببهم ساتطرق لدور مراكز الشباب في العاصمه والمدن الاخري وساتطرق الي مركز شباب بحري الذي ترعرعت فيه خصوصا
فتابعوا معنا اعزائي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
Quote: حقيقه هي ماهي الاثار التي يمكننا متابعتها والتي هي نتيجه لكليه الموسيقي؟ لماذا كما ذكر الموصلي لا توجد اوركسترا سيمفونيه؟ هل هو عدم الوعي باهميه الموسيقي الكلاسيكيه والتي هي من مناهج التدريس المتبعه في الكليه؟ او اذا قلنا الموسيقي الشعبيه او الجاز او الافريقيه او العربيه اين الاوكسترات لاتي يمكنها تنفيذ هذه الاشكال الموسيقيه؟ |
عزيزي محمد اذكر ايام هوجة التآصيل السياسية التي عمت البلاد في مطلع ايام الانقاذ فان رياحها هبت بقوة علي الكلية فساقتها الي تلك المتاهة وانتهجت الكلية في وقت ما موسيقيا نهج بعض الذين حاربوا المعهد اثر قيامه ونجاحه وهذا واحد من الاسباب الاساسية التي ادت الي عدم الاهتمام بوجود اوركسترا سيمفونية وبالتالي متطالبات قيامها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: ليلى عز الدين)
|
Quote: حيدر بورتسودان .. وجد فرصته مع الهادي الجبل و أضاعها
أضاعها لأنه كان يعرف تماما أن إختيارات الهادي الجبل تناسب صوته
غنى له و أكتفى بذلك
لم يستعن به كملحن أو صاحب رأي .. و الهادي موسيقى و موهوب
فضاع حيدر وسط الزحمة و مفترقات الطرق .. و السبب معروف
سوء الإختيار و ضعف الألحان و الإخراج
|
دي اختلفنا فيها ياليلي فحيدر حباه الله بموهبة نادرة وحيدر اساسا اشتهر باغنية شجر العنب وهي من الحاني وشعر عبد الوهاب هلاوي ثم لحن اغنيات غايه في الجمال لكن العدادات المطموسه حيدر في سنة امتحانه للجدامعة اتى اليَّ في المعهد وعملت له اختبار الالوان الصوتية فوجد ان مستواه لايقل عن طالب السنة الثالثة بالمعهد حينها حيدر عبقريةحيدر نادرة ولكن من يعطيها الاهتمام مع الاحترام للدفعه المبدع الهادي الجبل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: كل ما اعرفه عن حيدر بانه موهخبة عالية نادرة كيف تعامل معها بعد ذلك لا ادري |
سلاااااام و تحايا
حيدر كان مثال و ليس مقصد
مثله مثل غيره من الذين وعدتهم أصواتهم بمواعيد النجاحات الممتدة
و شجعهم جمهورهم .. و انتظرهم وما زال
أنا واحدة الذين إنتظروا حيدر بورتسودان
و محمود تاور
عشقت صوت الطيب مدثر ..
و شباب كثيرون .. لمتنا بهم الحفلات البيتية و الأسرية أمثال محمد إسماعيل
أطربتنا أصواتهم و أذهلتنا غيباتهم الطويلة .. و أحياناً اللانهائية
العزيز موصلي ..
إعتذرت مقدما علي إدراجي لإسم الموسيقار محمد الأمين ..
لم أتحفظ لا على إسم و لا رأي
قبله و بعده أتيت بأمثلة لفنانين في مواقفهم المختلفة
و ذلك ما يستدعيه الحوار الذى تهمنا فيه ظروف مطربينا كما تهمنا ألحانهم
لا تحوي تلك الظروف فى متناولنا لها غير مقومات الأغنية و حال الجمهور الذى هو من حال البلد
أعذروا صراحة حواري ..
كل التقدير
Quote: انتم اهل مكة في السودان واهل مكة ادري بشعابها |
ياخى يسمع منك الرب .. و أنا أتمنى
أنا ما عايشة في السودان .. بس الخرطوم دائما يا أنا معاها يا هي معاي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Emad Ahmed)
|
Quote: الأخ محمد زكريا
التحية لك ولكل الأخوة المتداخلين
بوست هادف وموفق يتناول قضايا هامة جدآ
بنقاش ثر وموضوعي من جميع المتداخلين مما
أجبرنا على المتابعة بشغف وإهتمام شديد .
الفنان الشاب هشام درماس يطلب من محمد زكريا
أن يتصل عليه في إحدى هذه الارقام ليتواصل معه وهو
حاليا في مدينة الدوحة حيث يقيم عدد من الحفلات
009746563163
009747480367 |
الاخ عماد احمد شكرا علي المرور والمتابعه وانمني مشاركتم بالرائ ايضا هشام درماس من اصدقائي الاعزاء انفطعت اتصالاتنا قبل 14 ينه تقرببا شكرا لك علي تبلغ الرساله المفرحه هذه ساقوم بالاتصال باسرع فرصه
لك وله والجميع ابلغ التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
سلام للجميع
ليلى
Quote: أزمة اللحن مشكلة كبيرة .. و حتى كبار الفنانين الملحنين نجدهم يقفون أحيناً بعد النجاح ليجتروا هم أعمالهم
و أعتذر قبل أن أدرج إسم الموسيقار محمد الأمين كمثال لذلك ..
وقفت ألحانه بعد زاد الشجون عشرين عاماً .. و السبب لا يمكن أن يكون غير قلة اللحن
أو ماذا يكون ؟ |
كلام تمام 100%
قلة اللحن سبب السبب الآخر هو الجو المحيط بالملحن و الفنان من ناحية نفسية و إجتماعية ، فالفنان كما تعلمين لا يبدع إلا في جو يشعر فيه بكافة أنواع الطمأنينة .. و الطمأنينة بحر واسع جدا و متشعب
دمتم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
وصلتني هذه الرسالة الاخوية الرقيقة من الاساذ المرهف معتصم الطاهر استميحه عذرا في نشرها لجمالها ولارتباطها بموضوع هذا البوست =============== ذاك البوست عن هجرة المبدعين ..
ذاك البوست لا يمكن أن يكون إلا ملهما ..
فلك و لكل المبدعين الذى ( صادقوا النوارس فى السفر) .. لك هذا النص ..
***
واقف على باب الشمس و كل المفاتيح عندها
شوفك طشاش و منحبس بين كفوفها و زندها
لملم ضفافك وامِش لطيب عبيرها و رَندها ..
ضيّعت باكر من أمِس و الليلة كايس ودها ..
****
تفتش وشَيها مُدُن ..مُدُن كايس عليها .. و تنَدها
صاحَبتَ الموانى والسفُن لو تلقى بلدا يشبها ..
رحلْتَ كما ترحل مُزُن ضيّعت عفوا دربها
خيّّم وراها الحزن دى الكنت تفرح قُربها
****
هاجَرتَ من مدن السكوت كايس الصهيل فى دربها ..
حسَِّّك حداك و صداك يفوت هارب من مناسك حبها
قدرك مقسّم فى البيوت و قدر النوارس .. غُـلبها --------- تعليقي يللاستاذ معتصم من شاعر بديع طارق ابو عبيده وياسر مبيوع ابعدو بعيد هوي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: وصلتني هذه الرسالة الاخوية الرقيقة من الاساذ المرهف معتصم الطاهر استميحه عذرا في نشرها لجمالها ولارتباطها بموضوع هذا البوست =============== ذاك البوست عن هجرة المبدعين ..
ذاك البوست لا يمكن أن يكون إلا ملهما ..
فلك و لكل المبدعين الذى ( صادقوا النوارس فى السفر) .. لك هذا النص ..
***
واقف على باب الشمس و كل المفاتيح عندها
شوفك طشاش و منحبس بين كفوفها و زندها
لملم ضفافك وامِش لطيب عبيرها و رَندها ..
ضيّعت باكر من أمِس و الليلة كايس ودها ..
****
تفتش وشَيها مُدُن ..مُدُن كايس عليها .. و تنَدها
صاحَبتَ الموانى والسفُن لو تلقى بلدا يشبها ..
رحلْتَ كما ترحل مُزُن ضيّعت عفوا دربها
خيّّم وراها الحزن دى الكنت تفرح قُربها
****
هاجَرتَ من مدن السكوت كايس الصهيل فى دربها ..
حسَِّّك حداك و صداك يفوت هارب من مناسك حبها
قدرك مقسّم فى البيوت و قدر النوارس .. غُـلبها --------- تعليقي يللاستاذ معتصم من شاعر بديع طارق ابو عبيده وياسر مبيوع ابعدو بعيد هوي |
ونعود مره اخري وعام قد ضئلت ومضات نبضه يكاد يلفظ اخر انفاسه ليحمل معه ذكريات عام مضي ونكاد نهفوا لتلاقي اخر نرتمي في احضانه فرحا ونتطلع بامال في الافق ,الي سكون واحه تروي عشقنا للحياه بالحب ولربماغدا هي واحات في ارض الوطن الرواحي تسكن روح الفن في دواخلناابدا اعزائي الكرام استميحكم عذرا فاني بينكم قد حلقت طربا من فرحتي بوجودكم,استمراركم وتفاؤلكم ,فلنحيي معا معاني الابداع ما ذلتم تتقاسمون الهم خبزه القً قد يشبع جوع مشترك, رغبه الشوق للشيء المفقود ان نعود....ان يعود في رفقه اتفقنا ان ندندن نغمه مالوفه كرمزا في عالم الوفاء لاغنيات الحب والجمال ======= شكرا استاذ موصلي علي اتطلاعنا علي هذا الكلم المموسق الجميل وعبرك ايضاابعث رساله شكر خاصه الي الشاعرالاستاذ معتصم الطاهر علي تعليقه عن البوست وعلي هذه المفردات والمعاني المفعمه بالاحساس والشجن والمترجمه لاحاسيس الطيور المهاجره.... شكرا معتصم ليتك تدون لحنها وتتحفنامثلها اغنيات كما تعودنا ====== شكرا اخت ليلي عزالدين شكرا لكل من خط حرفا ومرحبا بكل مهتم بامر الفنون
وكل عام وانتم بخير
البقيه السنه الجايه ...ان شاءالله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
الفنان الجميل يوسف الموصلي كان الوقت صيفا في شقتكم في عمارة النصر في ميدان الجيزة كنا بايتين في شقتك انا وعز الدين هلالي شقيق زميلتنا في الزقازيق الدكتورة فايزة هلالي اول مرة اتعرف فيها على هلالي كانت ايام تسجيل ( الحجروك على ) حكى لي عز الدين قصة طريفة ---- تقول القصة على لسان عز الدين هلالي كانت هناك ليلة شعرية في الخرطوم وكان الشاعر هو عبد الرحمن الابنودي بعد نهاية الليلة الشعريةوانا والابنودي طالعين ( هلالي البيتكم ) سأله الابنودي خارج المسرح امال فين عربيتك يا عز الدين قاليهو ما عندي عربية - ازاي ، مستحيل ، كل الشعر ده وكل الاغاني دي وما عندكش عربية معقولة ؟ انا بكتب اغنية واحدة تغنيها وردة بعيش عليها انا واولادي السنة كلها ---- إنتهى ---- الاستاذ الجميل يوسف الموصلى
في مقالاتك ومداخلاتك الجادة عن الموسيقى والغناء في السودان اجدك وبلا مبالغة تصطدم بنفس الحوائط - أتمني ان ترعى الدولة الموسيقى وأن تهتم بها - المحاربين لمعهد الموسيقى في السودان - الامكانيات الفنية ( الابداع ) الشخصي للفنانين السودانين
وبأدبك الجم دائما ما تعطي كل ذي حق حقه
يا يوسف تعال المرة دي نطعن الفيل في بطنو مش في ضلو رأيك شنو ------ انا معجب جدا بالرائع كاظم الساهر ، ولكني مؤمن جدا بأنه لم يكن يوما أروع من مصطفي سيد أحمد ( بعيدا طبعا عن لونية المقامات الموسيقية التي يغنيها الاثنين ولكن أتحدث عنه كموديل أو كنموذج للفن في مجتمعه
المصيبة اقدر اسجل ليك حياة وإبداعات وإسهامات كاظم الساهر بسهولة وبالتالي اقدر احدد اذا كانت موهبته في صعود أو هبوط أو ثابته عارف من شنو
من البوماتو في السوق ده سنة الفين وده الفين وواحد وده الفين واتنين وده الفين وتلاثة وهكذا هناك استقرار يا يوسف ( طعنت ليك الفيل في بطنو رأيك شنو )
عدم الاستقرار الذي يقود إلى عدم الانتاجية لا علاقة له بالموهبة فالسودان كله مبدعين -- تخريمة : اذكر ايام الجامعة في الزقازيق صديقنا المشترك الجميل مختار دفع الله وفي لقاء له مع إحدى المجلات الجامعية السودانية قال ( سطحية الشارع المصري اظهرت فاروق جويدة ) ذكرت مختار كعينة من المبدعين السودانيين ومن شاكلته اذكر روضة الحاج --- عودة من التخريمة لموضوعنا الاساسي ---- بطن الفيل المحتاجين نطعنو يا يوسف إنو عدم الاستقرار البيعيشو الفنان في السودان يودي به إلى - عدم استقرار مالي يؤدي به إلى قبول خيارات سيئة ان لم نقل تافهه - المبدعون يتركون الساحة لغيرهم ولا دليل اكبر من عدم وجود موصلى أو عركي في الساحة وفي نفس الوقت ( يبرطع في الساحة اشكال أسف ان اقول انها تافهه )
عدم الاستقرار المالي أو المادي ليس بسبب نضوب الموهبة والابداع عشان كده كاظم موهوب وقادر يصدر البوم كل سنة
عدم الاستقرار سببه عدم وجود قوانين تحفظ الحقوق الفنية ليوسف الموصلى إنو ما يطلع واحد متسلق يغني اغانيهو ويكسب من وراهو اكثر منو اقصد بالقوانين قوانين حفظ الحقوق والمصنفات الفنية التي تضيع حقوق الناس وسهر لياليهم وإنتاجهم
لو تسمح لي سوف اعود اليك مرة اخرى تحياتي يا جميل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
العزيز موصلى اولا ارسلت الايميل
ثانيا
Quote: بس البكلم الديك الموجود في كل بقعة من بقاع العالم منو؟؟؟؟؟؟ |
السؤال هل الديك موجود في كل بقاع العالم والله الديك المعلون ده موجود عندنا بس ؟
ابارك لك قبل كل الناس عودة المياه إلى مجاريها لاجمل فريق اضاف إلى وجدان الشعب السوداني وهم عقد الجلاد الله لا يدخل الشيطان بينهم
اعتقد أنو عقد الجلاد محافظين على إصدار البومات نتيجة للاستقرار اكثر من غيرهم لمنهجية المؤسساتية ورؤية البزنس التي يطبقونها على فريقهم الرائع
انا في انتظارك مع حبي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: كمال الشادي)
|
Quote: السؤال هل الديك موجود في كل بقاع العالم والله الديك المعلون ده موجود عندنا بس ؟ |
استيراد وتصدير ياصديقي ولكن كما قلت لك فان البركان الجديد للمبدعين الشباب الجدد يغلي تحت الارض وسينفجر وقريبا جدا
Quote: ابارك لك قبل كل الناس عودة المياه إلى مجاريها لاجمل فريق اضاف إلى وجدان الشعب السوداني وهم عقد الجلاد الله لا يدخل الشيطان بينهم
|
الحمد لله الذي اعاد العقد الي ترابطه بمشي اشوف الايميل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: فقط كخاطرة إحساس و بواقى من ليلة الأمس ظلت على البال..
ليلة طرب .. حتى داهمنا فيها إصباح
و بواقي حديث أطربنى تماماً .. كما فعل الإيقاع
أصوات .. إجترت فينا شجن الإحساس ب..
دائماً .. أطيب خاطرك الغالى .. و أسامحك لو نسيت ودعت من يهواك و قلبو بيقربك .. مهما نئيت .. و حيرااااااان !!!!
و يا سلاااااااام
و فى هواك لاقيت هوانى .. و بيهو راضى معترف .. قلبي و لساني و كيف لاا أعشق جمالك !!
و الله على الطرب .. و موسيقى تروى الحس و العصب
أصوات أنعشت العتاقة و رشتنا بالقليل .. لكنه أيضاً لا يحتمل
كم تضعف فينا كل الأشياء و نحن نزامن نمة حرف و دقة إيقاع !!
|
ليلي عزالدين
الرجاء العوده بالمزيد المزيد المزيد
في الانتظار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote:
عد فنحن في انتظارك لتحدثنا عن ظاهرة الاجترار مضارها منافعها متي تكون مطلوبة من الفنان الجديد ومتي يتم تقليصها حدثنا عن الراحل عبد الدافع عثمان الذي مات فقيرا بينما اغتني الاجتراريون باغنياته |
استاذنا الحبيب يوسف الموصلي بعد ان احسن الله عزائكم و بمناسبه العوده وما ادراك ما العوده........... نعود الي هذا البوست ونعيد ما انقطع من حديث ونتذكره لتحدثنا انت عن نفسك قليلا.....عن العوده يمكن نحن في انتظارك
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
شكرا محمد زكريا ومعليش تأخرنا في المشاركه وكل القصة القوة تتقدم الثقافة ومايحدث افراز طبيعي لذلك تقدم قوة السلطة تضع مسؤولين على أمر الثقافة والفنون ليست لهم علاقة بها طالع كل الصحف اللواء أركان حرب الشاعر الكبير وعميد موزع موسيقي ورائد مخرج وهكذا قوة السلطة وقوة المال وشركات الانتاج الفني مكانيكي يقلب الورشة شركة انتاج فني بتاع عصائر موزع قوة المال وأشياء أخرى خريج مزيكا سايق امجاد ركبت مع بتاع رقشة ونسة جرت طلع خريج دراما اخراج ماعندو واسطة الامور جايطة وتسلم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: الفاتح يسن)
|
Quote: الفاتح يسن شكرا محمد زكريا ومعليش تأخرنا في المشاركه وكل القصة القوة تتقدم الثقافة ومايحدث افراز طبيعي لذلك تقدم قوة السلطة تضع مسؤولين على أمر الثقافة والفنون ليست لهم علاقة بها طالع كل الصحف اللواء أركان حرب الشاعر الكبير وعميد موزع موسيقي ورائد مخرج وهكذا قوة السلطة وقوة المال وشركات الانتاج الفني مكانيكي يقلب الورشة شركة انتاج فني بتاع عصائر موزع قوة المال وأشياء أخرى خريج مزيكا سايق امجاد ركبت مع بتاع رقشة ونسة جرت طلع خريج دراما اخراج ماعندو واسطة الامور جايطة وتسلم
|
الموسيقار الفاتح يس احد الموسيقيين السودانين اللذين يعدون بالاصابع كعازفين علي آله الشيلو ابدا ما اتاخرت وحضورك في اي وقت بيعطي الموضوع مساحه اكبر وبعد اخر الحال الثقافي عموما محزنا.....والمحسوبيه والمجاملات هي التي تضيع الطريق الي فن راقي جاد ومتطور مرحب بيك وخلي البوست مثري باضافاتك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: هذه الزيارة يازميلي العزيز لدراسة الاوضاع ميدانيا وقد لا يكون فيها نشاطا فنيا كبيرا ولكنها قطعا ستكون تمهيدا لعودة نهائية ان وجدت ان هنالك مجال لكسب العيش كفنان محترف من زاوية البزنس
لك ومودتي
|
استاذ الموصلي اذكر عندما كنت انا في القاهر سافرت انت للاو الي امريكا والتقيت بسيف الجامعه في منزله كثيرا كان ثائرا علي الاوضاع ويتحدث عن النظام الطارد للفنانين الصامدين كذلك كان وردي والقائمه تطول جلهم قد عاد واستقر به المقام....انت صمدت وثابرت وناضلت من اجل مبادئك الفنيه اعلم ان الغربه قد طالت والعمر والزمان لا يتوقف...لذا اشجع عودتك من اجل الفن فلتكن عوده من اجل ذلك في المقام الاول وكلنا ثقه في انك لن تخيب امالنا وحسن ظننا فيك ساكتب الكثير في حينه ولكن في هذا العجاله اتمني لك سفر حميد واقامه طيبه وبالسلامه
===== شوف الوضع وكلمنا كن نافع عشان نرجع .......وكن قوش عشان نخاف,,,,..هههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
حاله الادمان علي متابعه المنبر لم تنتهي رغم اجازه شم النسيم الطويله...طالعت المنبر وسرقت نظرات سريعه الي مواضيعه.....لم يلفت انتباهي موضوع ما ولكن هذا البوست للزميله اميره الشيخ استرعي انتباهي عمراحساس...وليد زاكى الدين.... فرفور....درماس...افراح.....لمؤتمر الوطنى,,,,,,, ورأيت ان القائمه تزداد باسماء الفنانين اللذين قد شاركو في هذه الهوجه الانتخابيه للحزب الحاكم......وقد تتسع اذا شملنا كل اطراف المعركه من احزاب سياسيه بصوره عامه والحقيقه مضمون البوست يصب في نفس اتجاه ما احاول الاشاره اليه في هذا البوست وخصوصا في هذه الايام الهوجاء. وفي ذهني صاحب الاسم الرئيسي لهذا البوست استاذ الموصلي الذي يعود غدا الي اراضي الوطن السودان بعد طول غياب. وزاد خوفي عليه من سوق المزايدات والاغراات في هذه الايام.....ذلك الاستغلال السياسي......الدخول الي الشعب عبر وجدانياته وكيف للفنان ان يختار الجانب الذي يصب في تيار ما قد يؤدي الي مصلحه افضل للشعب...اذن مسئوليه الفنان هنا جد كبيره جداً......تري هل يصعب الاختيار فيمن هو الطريق الاصح؟؟؟ يلعب الفنان دورا كبيرا في المجتمع......ولكن حينما لا يكون الفنان مستقلا ذاتيا يقع فريسه سهله لطغمه لا تهمها سوي استغلال الامكانيات الابداعيه.....الفنيه ثم لا ينفك حين..... فترميه لا رد جميل ولا اكرام....... كلفظه عظم من بين فكي كلب متوحش...........لحم الفنان هواحساسه الداخلي واحترامه الذاتي لنفسه كفنان محترم
===== قبل ايام كنت اتحدث مع صديق عن استغلال اهل السياسه لاهل الفن......كيف تشتري مبادئهم وتوجه ابداعاتهم لترضيخ المواطن المغلوب....سألني صديقي .....كيف؟؟؟ ارضاخ المواطن عن طريق الفن..... بقتل الصور المثلي التي تشغل حييز اعجابه باصابته في مقتل... بكم الاحباط ......انه لا امل حين يصاب الوجدان..... عندما تري مبدعينك المفضلين يموتون يموتون حين يتنازلون......حين يقتلون.....حين يزبحون....كذلك الانسان المستمع .المعجب سيرضخ لحاله البؤس بان يختار فيما اختار مبدعيه....بعد الله طبعاً ==== نعم يتم الشراء وذلك بدفع الاموال الطائله لبعض منسوبي الفن..... او وان كانو حقا فنانون.....فنانون تحكمهم الماده اولا قبل الرساله الفنيه او المباديء. و من اجل الماده فقط للاسف تنازل البعض مجبورا, اومن اجل ان يجد مسرحا يقف عليه ,او من اجل لقمه عيش ......للاسف ان مثل هذا الفنان المجبر هنا انما هوالضحيه الاخيره والارخص قيمه... اما الضحيه الاولي فهو الانسان الاصيل في شخص ذلك الفنان...ذلك الصوت الداخلي الذي يابي ان يتنازل عن المباديء والذي في قراره نفسه يتجرع مراره كأس الذل والخزلان. لا انوي ان اقسي بكلماتي علي اي فنان كان...بقدر ما احاول جاهدا ان اجلي الصوره ....اجد العذر.....الفنانون هم ضحايا من الدرجه الاولي يتم استغلال ظروفهم من اجل الوصول الي اذن المستمع. الاحباط احساس يصيبنا حين نصاب بخيبه امل فيمن يشكلون وجداننا.....ممن نكن لهم الاعجاب ساواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
Quote: تحية عطرة فى اعتقادى ان العوامل الاقتصادية التى تحدد هجرة المبدعين فى كل المجالات ومن اهمها المجال الغنائى لارتباطه بوجدان الانسان كما ذكرت ،مرتبطة ارتباطا وثيقا بالجوانب السياسية ، فالرجعية السياسية وعدم الاستقرار والتخلف بخصائص الثورة العلمية التقنية والذى يرتبط فى الاذهان بتطوره فى الجانب الاخر من الدول التقدمية الرأسمالية. يجب الا ننظر لهذه المشكلة ببعد واحد - نعم وكما تداخل البعض - ان الوضع السياسى والاقتصادى والاجتماعى فى بلد يحارب اصلا يحارب هذا النوع من التراث ويعتبره فتنه يعرقل مسيرة التطور والتنوع وظهور المبدعين ويساعد على تشتتهم ،، ولكن الاخطر من هذا محاولة الدول الامبريالية افراغ البلدان النامية من كل الكوادر المثقفة والعلمية بما فيهم المبدعين والملحنيين والتشكيليين والمسرحيين والكتاب والمخترعين ولتوفير ملايين الدولارات التى ينبغى عليها انفاقها على كوادرها العلمية الوطنية ،حيث تصلها هذه الكوادر جاهزة وبالمقابل فهى تحترم وتعى ما يقدمه هذا القادم اليها وتقدم له كل التسهيلات والوضع الانسانى والحرية على عكس ما يحدث فى بلد كالسودان يعانى فيه الانسان من انخفاض مستوى الدخل وعدم استقرار وظيفى ومهنى وسياسى وبيروقراطية وروتين وانتشار للفساد والرشوة وانعام الحريات العامة وانا اذكر جيدا ما حدث لاعضاء فرقة الكريسيدرز (ممدوح طاهر فريد ومن هنا انا احيه /الفاتح الكردى/نادر الشريف /وباقى العقد الفريد) احيهم جميعا وكيف كانت حجم المعاناة ، وغيرهم كثيرين القامه الراحل المقيم صديقنا وحبيبنا مصطفى سيداحمد ،الموصلى، وغيرهم والان مجموعة الشباب الواعى التى يستمع لادائها كل العالم وهى تتغنى بطريقة الراب فى سرد ما يحدث فى السودان ومنهم الشاب الرائع ايمانويل
سعاد سيد بيومى |
الاستاذه سعاد سيد بيومى مرورك علي هذا البوست يضيف اليه بما تسطرينه هنا.....لك التحيه واضح من مداخلتك اعلاها مدي قربك من احوال اهل الفن واتمني مشاركتك بالمزيد من الاراء واثراء النقاش بمثل هذه المداخلات القيمه والموضوعيه شكراً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: صلاح شعيب)
|
السلام عليكم الاستاذ محمد .... الفن شرطه الاساسى الحرية مافى حرية اختيار نص شعرى , وتوزيع موسيقى ومسرحية نجيضة وامكانية تقديم كل ذلك للجمهور فى ظل منافسة شريفة وعبر قنوات حرة يحكمها الابداع وحده معناها مافى فن ولا ممكن يكون ... هجرة اهل الفنان الكبار والجوطة العجيبة الحاصلة دى كلها من غنا تعبان وشعر ركيك مظهر فقط لجوهر هو انعدام الحرية ومصادرتها من المجتمع لفترة طويلة , ولو تلاحظ كل ما مرت على السودان فترة ديمقراطية سمعنا درر شاهقة من الشعر والألحان الخالدة وازدهرت الفنون وبالعكس . والله اعلم ولك جزيل الشكر بوست ممتع داير بس انا والاشواق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: عمر ادريس محمد)
|
سلام اخ عمر ادريس محمد
Quote: الفن شرطه الاساسى الحرية مافى حرية اختيار نص شعرى , وتوزيع موسيقى ومسرحية نجيضة وامكانية تقديم كل ذلك للجمهور فى ظل منافسة شريفة وعبر قنوات حرة يحكمها الابداع وحده معناها مافى فن ولا ممكن يكون ... هجرة اهل الفنان الكبار والجوطة العجيبة الحاصلة دى كلها من غنا تعبان وشعر ركيك مظهر فقط لجوهر هو انعدام الحرية ومصادرتها من المجتمع لفترة طويلة , ولو تلاحظ كل ما مرت على السودان فترة ديمقراطية سمعنا درر شاهقة من الشعر والألحان الخالدة وازدهرت الفنون وبالعكس . والله اعلم ولك جزيل الشكر بوست ممتع داير بس انا والاشواق |
والحريه تتبلور وتتفرع وتبرز من الحريه في الفنون كافه حريه اختيار النصوص الشعريه موجوده الي حد ما........يبقي فقط تباينات التدوق والاحساس من فنان الي آخر انت تطرقت الي جانب مهم في النقاش وحقيقه ننعطف الي زاويه يمكننا الحديث فيها طويلا اشكرك علي هذه المداخله القيمه.....سنواصل في هذا الاتجاه ===== سؤال يتبادر الى اذهان المهتين والمتابعين للساحه الفنيه اليوم..........اوالسودانيه الاجتماعيه عامه.........هل هنالك حريات؟ هل تؤثر وجود حريات...او عدم وجودها علي شكل الفنون المطروحه.علي جودتها........شكلها ؟؟؟ اطرح الاسئله الان..........ساشغل عقلى بها كثيراً......... ونعود معاً لندلو بما بترآى لنا من آراء تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: صلاح شعيب)
|
صاحب القلم المفصح استاذ صلاح شعيب اولاً اتركني اعبر عن بهجتي لحضوركم بيننا.......معنا...فهنا مكان........كان شاغراً ووضحت الكثير في مقالك واغنيتنا عن افصاح الكثير من درر الجمال في سرد بعض من سيره الاستاذ موصلي
==== و استأذنك في نقل كلماتك الي هذه الصفحه
Quote:
: عودة الموصلي صاحب الضمير الأبيض
صلاح شعيب
وأخيراً عاد الأستاذ يوسف الموصلي إلى بلده التي أحبها، وتغرب من أجلها بحثاً عما ينميها ثقافياً، وفنياً. وعودة الموصلي إلى وطنه، والتي نقلت لنا المواقع الإسفيرية أخبارها المصورة, دلت على فرح زملاء له بعودته بعد عقدين من الزمان، فيها أنجز الكثير من النجاحات الإبداعية، وراكم علماً موسيقياً بعد حصوله على درجة ماجستير أخرى من جامعة الولاية التي استقر بها في بلاد العم سام.
وأذكر إبان النصف الأول من التسعينيات أن هجرةً قسريةً طالت العديد من المبدعين داخل الوطن وخارجه. المبدعون الذين رضوا بالبقاء والنضال في الداخل، بعد أن ادلهمَّ ليل بيوت الأشباح، وانتشرت أخبار المعاملة القاسية التي يواجهها الفنانون، هاجروا إلى الصمت النازع إلى مخاصمة الأجهزة القومية، والتي أصلاً أوقفت تسجيل الأغنيات العاطفية في وقت كان يعلو صوت (ساحات الفداء)، فيما يتجه المسؤولون الجدد، والذين لا يدركون قيمة الغناء في تشكيل المجتمع السوداني، إلى تجييش، وأسلمة الأغنية. المبدعون الذين هاجروا إلى الخارج وجدوا في القاهرة محطة أولى ريثما تتم العودة المظنونة بأسرع ما يمكن للوطن, الذي أحبوه حين تعود أمواه الديمقراطية إلى مجاريها. وكان الموصلي من بين الفنانين الذين استقروا بجانب وردي، وسيف الجامعة، ورهط آخر في العاصمة المصرية.
في قاهرة المعز المنفتحة على العالم كان الأستاذ يوسف الموصلي يطلع على الجديد في عالم الموسيقى والإنتاج الفني. ووظف وجوده هناك لمواصلة تعليمه العالي وتقديم بعض الحفلات للسودانيين الذين امتلأت بهم القاهرة آنذاك، والمشاركة في بعض المهرجانات الثقافية في العالم العربي. كما ظل يحتضن كل مبدع جديد تزف به أمواج الأسلمة القسرية من الجنوب. وما لبث أن تمكن من إحداث اختراق كبير في عالم الموسيقى والغناء في السودان، حيث وجد أن القاهرة لا تزال بوابة التحديث الحتمية، وهي التي ظلت ترفد الخرطوم بالجديد الموسيقي منذ أيام ديمتري البازار الذي كان يذهب إليها، وفي معيته الحاج محمد أحمد سرور، وإبراهيم عبد الجليل، وكرومة، وعبد الله الماحي والكمنجست السر محمد علي, ليحظوا بتسجيل إبداعهم عن طريق نظام أسطوانات الفنوغراف. ولمن لا يعرفونه، فإن الإغريقي ديمتري البازار الذي نشر أغنيتنا، ونهج الموصلي على خطاه، هو مؤلف أغنية (يا قسيم الريد فوقك النبي) وزوج المغنية فاطمة خميس، فتأمل كيف كان التسامح يضرب في المجتمع السوداني.
سيحفظ التاريخ الغنائي للموصلي أنه أول موسيقي وظف (نظام التراكات) عبر تجربة مكثفة، ومميزة لتشذيب إخراج الأغنية السودانية. وهذا النظام جاء في أعقاب الثورة التكنلوجية التي شملت كل أرجاء الحياة، وكان للموسيقى نصيب الأسد فيها. الشكل الذي عهدته تسجيلات الأغنية قبل العمل بهذا النظام تمثل في أن كل الجوقة الموسيقية كانت تصطف لتقوم بتسجيل صوت المغني، ومن خلفه الموسيقيون الذين يصاحبونه مرة واحدة، سواء من خلال العزف على النوتة، حيث لكل آلة مكانها في البناء اللحني، أو من خلال الإحساس المشترك الذي لا ينبني على توزيع علمي لدور الآلات. ولم يكن أمام المنتج آنئذٍ أن يقوم بمراجعة التسجيل لحذف الصوت النشاز أو إعادة أداء آلة الجيتار مثلاً، أو الأكورديون، أو إعادة صوت المغني عبر مقطع لم يكن ملتزماً فيه بالتون الصحيح، وهكذا دواليك إلى أن يتم تنقية التسجيل من الهفوات التي غالباً ما تلازم الأداء مهما كانت درجة امتياز المغني، أو جوقته الموسيقية.
أما نظام التراكات، والذي كان يشرف عليه الموصلي عبر إنتاج مؤسسة حصاد للإنتاج الفني، وهي المؤسسة الأولى التي مهدت المجال لبقية شركات الإنتاج الفني، فيعطي التسجيل بعداً علمياً، ويتيح للمشرف عليه الفرصة لمراجعته، وإعادة تسجيل صوت المغني على خلفية اللحن الذي تم تركيبه بصوت الآلات، واحدة إثر الأخرى. فوقاً عن ذلك فإن هذا النظام الموسيقي العلمي المعروف بضبط جودة الصوت ونقائه يخرج العمل الموسيقي في تناغم بديع.
كانت أولى المنتجات الغنائية عبر هذا النظام الموسيقي الجديد، والذي استثمرت فيه مؤسسة حصاد لصاحبها الأستاذ يوسف حمد، والذي كان من أصدقاء الشريف الهندي، وهو من بعد شقيق الراحل عبد الفتاح حمد، هي إلبومات (الحزن النبيل) للفنان الراحل مصطفى سيد أحمد و(أرحل) للفنان محمد وردي و(شوق الهوى) للموصلي نفسه، وقام مبدعنا العائد بتوزيع كل هذه الأغنيات التي احتوتها الألبومات الثلاثة. وبعدها تواصلت التجربة، وأعان الموصلي زملاء له، وتلاميذه الموسيقيين ميرغني الزين، وميكائيل الضو، وأحمد باص، وعثمان مبارك، وعبد الله شمو، وآخرين للتدرب على تنفيذ الأغنيات التي قاموا بتوزيعها عبر نظام التراكات. ليس ذلك فقط, بل كان الموصلي من خلال نجاحه الكبير في الإشراف على إنتاج حصاد, قد خلق جسراً بين القاهرة والخرطوم مع زملائه الفنانين السودانيين الذين أغلقت أجهزة الإعلام الرسمي الأبواب في وجوههم. وكانت رحلات الفنانين من الرواد والشباب تتم على دفعات للقاهرة لتسجيل أعمالهم القديمة والجديدة معاً. وشكلت تلك الرحلات مجالاً للترويح والانفلات من قبضة أيام عجاف للنصف الأول من التسعينيات، وكانت هذه الرحلات أشبه بتكريم من مؤسسة حصاد للمبدعين وهي من بعد توثق إبداعهم، على ما لعبوه من دور في تنمية اسم المؤسسة التي كان يشرف عليها في القاهرة الأستاذ أحمد يوسف حمد، فيما كان الأستاذ صلاح المبارك مدير مكتب الخرطوم حلقة الوصل بين المبدعين ومركز القاهرة. وأذكر أن الفنانين إبراهيم عوض، ومحمد الأمين، وأحمد الجابري، وأبو عركي البخيت، وعوض الكريم عبد الله، وعبد القادر سالم، وعلي السقيد، وكمال ترباس، وعمر إحساس، وخالد الصحافة، هم من شملتهم هذه الرحلات، وكان تنفيذ هذه الأعمال يتم بواسطة عازفين كبار يرافقونهم، وكان هؤلاء المبدعون يعودون من هناك بروح معنوية عالية بعد إكمال مهمتهم.
من جانب آخر، فإن الفنانين الذين كانوا يذهبون إلى القاهرة يجدون عوناً كبيراً من زميلهم الموصلي الذي يقضي الساعات الطوال في الأستديو متابعاً للتسجيل حتى يخرج بالصورة المشرفة للغناء السوداني. كما كان منزله يشهد حوارات وجلسات مطولة عن مستقبل الفن السوداني في ظل الهجمة الإنقاذية الجديدة. وكانت تلك الجلسات تمتد إلى الساعات الأولى من الصباح. ولعل أكثر الفنانين الذين أحيطوا بعون الموصلي الذي كان قد درس في القاهرة، وعرف دروبها، هو الفنان مصطفى سيد أحمد. فقد شكلا علاقة صداقة متينة. وكان الموصلي عوناً لا يتناهى لمصطفى وسط الظروف الصعبة التي واجهها إبان وجوده هناك، ولم يقتصر الأمر على ذلك فقد ذهب إليه في الدوحة للوقوف على مستوى صحته، وقام بتسجيل بعض أعماله في إحدى أستديوهات العاصمة القطرية. وأثناء وجوده في القاهرة كان الموصلي يكتب في صحيفة (الخرطوم) عن قضايا الموسيقى والفن، وذلك امتداداً لدوره حينما كان يشارك بالنقد الصحفي منذ أن كان أستاذاً مميزاً بالمعهد العالي للموسيقى. وهناك كانت علاقة الموصلي بطلابه تتجاوز السائد في علاقة الأستاذ بالتلميذ. ولعله قام بإهداء بعض طلابه الفنانين بعض من الألحان المميزة التي ضنَّ بها على نفسه.
والشاهد في الوسط الفني أن أسباب المنافسة الفنية تتخذ أحياناً أبعاداً شخصية معيبة. فقد نشأ بعض التوتر بين جيل وآخر، ومبدع وآخر، حتى أن وردي وجد سخرية من إبراهيم عوض يوماً. وكاد زيدان إبراهيم أن ينزوي ليبحث عن مهنة أخرى بسبب مضايقات واجهها. كما أن الفنانين محمد الأمين، ومصطفى سيد أحمد تعرضا لمن سخر وهزء من التطور الذي أحدثاه على مستوى التجديد الموسيقى والشعري. بينما أن الموصلي المعروف بضميره الأبيض في الوسط الفني، وبثقته في نفسه، والتي مهدت له نجاحاً كبيراً في مجال التلحين والتجديد الموسيقي، كان يختلف عن الكثير من أبناء جيله في علاقته بالجيل الجديد من المغنيين. وكان إبان وجوده بالمعهد يتعامل بود ملموس مع من يرى أنهم يمثلون إضافة جديدة للغناء والموسيقى. بل ظل إلى الآن يهدي أجمل أعماله اللحنية للجيل الجديد, في وقت ندر أن يهدي فنانون كبار أعمالاً لمن أتوا بعدهم برغم أنهم وجدوا عوناً من الذين سبقوا تجاربهم في بداية التحاقهم بالساحة الفنية. وظل الموصلي يشارك المغنيين الجدد بالنصح، ويشجعهم على التجديد، والخروج عن الأنماط الموسيقية المألوفة إلى أنماط جديدة تخلق التميز والإضافة. فضلاً عن ذلك فقد ظل الموصلي يدرك قيمة الرواد من المغنيين ومن جايلهم من الفنانين، وكثيراً ما يشير إلى أفضالهم ويعترف بإضافاتهم في هذا الحقل.
وبرغم أن اجتهادات الموصلي المدعومة من إدارة مؤسسة حصاد في تمهيد المجال لترقية الساحة موسيقياً، وفنياً، وإنتاجياً، إلا أن هذه الاجتهادات لم تسلم من النقد الحاد من بعض ذواقة الغناء، كونها تمثل جديداً لم تألفه الأذن الموسيقية، هذا برغم أن هناك مؤسسات اقتفت أثر إنتاج حصاد، فظهرت مؤسسة (شدياق) للأستاذ يوسف شدياق، بل أن هناك مؤسسات إنتاج فني أخرى مثل (السناري) و(عالم النجوم) و(فرسان) السعودية و(هاف) للأستاذ عمر بانقا وسودانيز سيستم للأستاذ عز الدين, دخلت دائرة المنافسة في محاولة لاستنساخ التجربة، ولم تكن بعض هذه المؤسسات تأبه بضرورة الاهتمام بالتوزيع الموسيقي مثلما فعلت حصاد، والتي عنت بالجودة، شكلاً ومضموناً، في إخراج هذه الإلبومات. وكان همها الاستفادة من التقانة الجديدة لأجهزة تسجيل الصوت وتحقيق الربح السريع.
ومهما يكن من أمر، فإن قصر التجربة التي بدأها الموصلي لا يسعف في الحكم عليها، إذ أنها لم تتعدَّ الخمس سنوات. ولم يكن هناك مجال لتنمية هذه المجهودات بحيث أن يتكثف نوعها، وتتنوع المعالجات الموسيقية عبر أفكار مختلف الموسيقيين التي تغذيها، وتساعد في تلافي بعض نواحي القصور. ولا ندري كيف سيكون حال هذه الاجتهادات الآن، والتي أشرف عليها الموصلي، إذا استمرت إلى يومنا هذا. ولكن على كل حال يمكن القول إن تجارب فنوغراف ديمتري البازار، ومؤسسة منصفون، وحصاد الموصلي، ستبقى مرجعاً مهماً في تأريخ الإنتاج الغنائي، ولا بد أنها فتحت المجال لترقية هذا النوع من الاستثمار المرتبط بالتذوق الإبداعي. وأيضا لا بد أن الظروف ستخدم الموصلي يوماً للبناء فوق ذلك المجهود المقدر إن تيسرت له السبل، ووجد عوناً من المستثمرين القادرين على تفهم أهمية، وضرورة، المساهمة في تطوير إنتاجنا الفني، خصوصاً وأن هناك عقداً ونصفه يفصلنا من تأريخ بدء تجربة نظام التراكات. ومؤكد أن القدرات الموسيقية للمبدع الموصلي تطورت أكثر في الولايات المتحدة التي تحصل فيها على ماجستير في مجال الموسيقى كما أشرنا، ولا مناص أن وقوفه على حجم ونوع التجارب المماثلة هناك أعطاه المزيد من المعارف، وأن أذنه الموسيقية قد صارت الآن، بطبيعة الحال، أكثر حذقاً عما هو عليه حالها في النصف الأول من التسعينيات.
إن الحديث عن عودة الموصلي إلى وطنه يجب أن يرتبط بالحديث عن حاجة المؤسسات الثقافية والفنية إلى المساهمة في تهيئة شروط العودة لأولئك المبدعين الذين تفرقوا في الدياسبورا أيدي سبأ. وما أكثر الموسيقيين المميزين الذين كانوا يزاولون مهنة التدريس بالمعهد العالي للموسيقى والمسرح، وتلقى بعضهم وتلاميذهم شهادات عليا في هذا المجال. ووقفوا على شكل التطور المضطرد في مجال العمل الموسيقي، وازدادت ثقافتهم العامة، وعرفوا حجم استعداد المستمع العالمي للاستماع إلى موسيقى الشعوب متى ما تمكنت من تقديم تراثها الموسيقي بشكل علمي يوازي إبداعية التراث الموسيقي الإنساني, الذي يتم إنتاجه بين الفينة والأخرى بشكل موسيقي يشجع على القبول. وبرغم أننا لا ننتظر الدولة في أمر المحافظة على تراثنا الموسيقي، وتجديده. وبرغم أننا لا نتوقع تصالح هذه الدولة قريباً مع خبرائها وعلمائها في مجالات الإبداع كافة, إلاّ أن هناك مؤسسات خاصة بالإبداع تنشط الآن لسد النقص في إحجام الدولة عن رعاية الإبداع والمبدعين، والأمل كل الأمل أن يجد الأستاذ يوسف الموصلي ورفاقه الدعم من هذه المؤسسات الخاصة، والذي يغريهم بالعودة النهائية للبلاد بعد هذه الغربة الطويلة، وذلك حتى تستفيد منهم هذه الأجيال التي تتفتح مواهبها في بيئات هجرها قسراً من أسهموا في ترقيتها لردح من الزمان.
هنئياً لصديقنا الأستاذ يوسف الموصلي العودة إلى وطنه الذي أحبه، وأسهم في خدمته فنياً. و(على قدر الشوق) تكون العودة النهائية إلى بلادنا راجحة مهما تطاول ليل الشجن، والسهد، والخوف، والرتابة. وهنيئاً لأصدقائه الذين تلقفوه بمطار الخرطوم بالأحضان والدموع تبلل خدودهم، ولعله صديقهم صاحب الضمير الأبيض.
: 16/04/2010
|
المصدر http://www.alhagiga.com/news.php?view=137
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: الحبيب الزميل محمد زكريا اخاطبكم انت وضيوفكم الكرام من مطار دبي في طريقي الي الطائرة المتحركة الي الخرطوم واعدكم بالرد التفصيلي علي كل واحد منكم فور عودتي من الخرطوم باذن الله
|
عزيزنا الغالي يوسف الموصلي طال الغياب.........ولكنك بين الاحباب اذن فهنيئاً لك بهذه الايام...تطفىء نيران ظماء اضرمته غربه سنوات طوال .....ومريئاً لك زلالاً فارتوي بالابداع وصحبه اهله تمتعاً فقط اسمح لي.........ان احييك........و ان اذكرك ان لا تنسي القضيه.........ان تثيرها........تتناولها.........حصص ودروس للاجيال وسنكون في انتظارك........ونتطلع للكثير الكثير....المفيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
الحبيب الزميل الجاد محمد زكريا
اطمئنك بان هنالك اخبار ساره رفي الطريق قريبا كما ابشرك و اطمئنك بالعزم والتصميم الذي وجدته عند القادمين الجدد من ابنائنا المبدعين والمسؤولية الكبيرة التي وضعوها على عاتقي سعدت بهذا واريد ان اختتم حياتي الفنية بانجاز غير مسبوق في الآخذ بيد هؤلاء السودان بخير ونحن المقصرين والدراسة لقيام هذه المشاريع تسير على قدم وساق من الناحية الاكاديمية انا في انتظار توقيع العقد كخبير سوداني مع جامعة السودان لاسهام مع الاخرين في كلية الموسيقى والمسرح (تحت تحت كده) هنالك بعض الاصوات غير المتوافقة في هذه المنظومة ولكن البيان بالعمل والباقي خايهو في سرك كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: خدر)
|
Quote: خدر يا معلم رجعت ولا لسه و تلفونك نفسو ولا إتغير
|
ياتو معلم؟ لو انا......انا رجعت من كندا يوم السبت ده........وتلفونى ياهو زاتو .الموجود فى بروفايلى بالمناسبه عندنا برنامج يوم 26.06 السبت تجينا ولا قاعد فى دبلين؟.........لسه عندنا فيك.....امل....... يمكن تعود الى اوسلو.....ونفرح بي جيتك
==== ولو سمحت تانى ما تضيع تلفونك وتروح ارقامنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: Elmosley)
|
Quote: من الناحية الاكاديمية انا في انتظار توقيع العقد كخبير سوداني مع جامعة السودان لاسهام مع الاخرين في كلية الموسيقى والمسرح
|
اهلاً وسهلاً بعودتك الى المنبر هذه الاخبار من الناحيه الاكاديميه هى من اهم الانجازات التى يمكن ان تقوم بها خلال الفتره القادمه ومن ناحيه اخرى فانها الطريقه المثلى لرعايا المواهب السودانيه الناشئه اتمنى ان تكون هنالك مساعى جاده للاهتمام بالناحيه الموسيقيه الاكايميه من المراحل الاوليه ان تكون هنالك نهضه موسيقيه........بتدريب الكوادر التى يمكن الاعتماد عليها فى تطوير الدراسات الموسيقيه فى السودان
Quote: (تحت تحت كده) هنالك بعض الاصوات غير المتوافقة في هذه المنظومة ولكن البيان بالعمل والباقي خايهو في سرك |
اذا شفت المسأله ح يكون فيه نقه كتيره.......انصحك بتبنى مشروع اكاديميه الموصلي الموسيقيه......زى بتاعه مامون حميده وما تخاف ح نساهم معك بكل ما يمكننا من امكانيات اكاديميه....ماديه ما عندنا كتير لكن برضو بنلقى ليك بعض الدعم الخارجى
===== بالمناسبه الا سعيد جداً بالاخبار البسمعها عن حفلاتك ونشاطاتك فى السودان...عندى احساس انو البوست ده كان فاتحه خير والحمدلله انك رجعت البلد وماشى فى خطى تقدميه لتساهم فى تحسين لالوضاع
ارجو ان تظل كما انت شعله من العطاء.....ونحن معك من اجل الفن.......نشد من ازرك ونقف معك
==== لو سمحت رقم السودان فى المسنجر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الموسيقيين واهل الفن الكبار سبب تردي الاوضاع في السودان الموصلي مثالا (Re: محمد زكريا)
|
وعليكم السلام اخ مدثر محمد عمر طبعاً معليش لوضع مداخلتك فى شكل صوره نسبه لانها كانت فى الصفحه الاولى برغم انها يفترض تكون اخر مداخله فى الصفحه التانيه لحداثتها لذا وجبت المعالجه اما بعد ما اوردته فى مداخلتك حقائق لا يختلف عليها الكثيرين........ولا اخفى عليك انى عملت فى الغربه فى مهن عجيبه وكثيرون هم من اجبرتهم الظروف ان يمتهنوا مهن دون تخصصاتهم برغم ان كل المهن الشريفه لا يجوز ان تستنكر اوتستهجن مهما كانت........فأنا فقط اضرب مثلاً بنفسى.....بتجربتى الشخصيه فى النرويج .لقد عملت كعامل نظافه وغسال صحون فى فندق وموزع صحف وسائق لتوصيل اليتزا والماكولات ثم البضائع والحمدلله كنت اواصل دراساتى وابحث عن الوضع الافضل الى ان وفقنى الله بعد مشوار طويل اعمل الان كعضو مستشار للمنظمات الطوعيه للمهاجرين بمكتب اداره بلديه اوسلو ........والمشوار لا يزال طويل امامنا ونعود الى الى المربع الاول........ما الذى رمى بينا بين هذه التلال وخلف غيوم.....كيف لنا ان نهان غرباء نكون يوم نعم انها سياسات الانقاذ اجبرتنا ان نبحث عن مخارج لكى نعيش بشرف وعزه .........ليتهم يعلمون كم ارتكبوا فينا ذنوب ولاننا شعب عملاق سنظل نرفع الرأس ونقولها عاليه لا لن نكون من ضحاياكم .....بل سنعيش بكرامتنا و سنعود اقوياء والان قد عاد الى ارض الوطن يوسف الموصلى.........قول واحد
===== تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|