|
|
 Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح (Re: رقم صفر)
|
اذاً تريدون محاكمة السيد الامام , لا باس فليكن ذلك ولكن بمنتهى الامانه والانصاف من دون انقياد اعمى لعصبية سياسية كانت ام إثنية او حتى عقائدية . فالمسالة السودانية باتت اكبر من تحصيل مكاسب سياسية او تشويش على إنجازات حزبية . اذاً المطلوب هو محاولة اثارة قضايا بحجم وطن قارة , قد تكون هنالك مكابرة من بعضنا لان احزابنا السياسية لم تبلغ سن الرشد بعد ولان بعضنا لا يزال ينتمي لعقائدية القرن التاسع العشر و لا يؤمن الا بما لقن له ؟؟!!
أي كانت اتجاهات عضوية المحكمة الموقرة فان ذلك لا يثنينا على ان نتاخر قليلا في زمن احوج ما نكون فية لتجاوز الهفوات والنزوات وصغائر الامور وعلى قول الشاعر :
على قدر اهل العزم تاتي العزائم وتاتي علي قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
واذا كنا نجتهد لتقويض الانقاذ بأزمة فما يضيرنا ان يشاكسها غيرنا بدبوس ؟ لا ضرر ولا ضرار.
واذا كان الاخوة مارد وصفر بدلالات أسماءهما يعتقدون ان حل مشكلة السودان تكمن في محاكمة السيد ؟ وان كل جرائمة التي يستحق معها النفي هي ما أورداه من حيثيات في ادعاءهما ؟ فاني اقف معهما واعلن ان السيد الامام مذنب في حق نفسه وشعبه ؟؟؟!!!!!!! واذاً ليست هنالك حاجة لمشاكوس وسابقاتها ولينفض سامر جُلاس نيروبي ولي يلملم العم بوش أذياله لان الأخوان مارد وسالب صفر قد اكتشفوا قانون جازبية حل مشكلة السودان ولنخرج هاتفيين مارد وجدها وصفر كمبلها ؟ لم اكن اتصور ان هنالك اشخاص بمثل هذه الركاكة والفطارة الفكرية والسياسية في زمن نفترض فية ان الجميع وصل فيه الى مرحلة من النضج كفيله بان تساعد في إيجاد مخرج لأزماتنا السياسية والفكرية والثقافية
و اذا كنتم (مارد وصفر ) واتمنى ذلك ,,من اصحاب العقول القابلة للحوار والاقناع والاقتناع فلا بأس من ان نترجل قليلا , ونوقف اندفاعنا نحو الديموقراطية والحرية لكي تلحق بنا العرجاء والكسيحة حتى لا يأكلها الذئب و نصلح حالها ونأخذ بيدها فيذهب زبدها ويمكث ما ينفع الناس , وسوف اضطر الى اعادة الاجابه على اسئله طالما رددها امثالكم لاغراض سياسية و اعدنا الاجابة عليها مرارا وتكرارا ولكن يبدو ان هنالك من يغطون في ثبات عميق اومن النوع الذى يضع راسه ومن ثم يجلس عليه من باب لا ارى لا اسمع او مثلهمكمثل اشرطة كاست يتم تشغيلها كلما لاح في الافق انجازات سياسية او فكرية لتيار ما في محاولات مستميتة للتقليل من حجم انجازه ولعل هذا ما يفسر لنا سر تعرض حزب الامه لحملات معادية ترتد اليها سهامها وصيحات ميته لمحاكمة قائده الهمام للتشويش عليه ولكن هيهات فالبناء قد قارب تمامه ولن تجدي صرخات المتعثرين فتيلا .
اعود ممتعضا للاجابه على خزعبلات المارد صفر , لقد ذكرتم ان السيد الصادق ( واقول حزب الامه) قد انضم الي التجمع ثم خرج منه وتصالح مع البشير ؟؟؟؟؟!!! واقول ان اكبر دليل على هذا الادعاء اعتقال الحبيب عبد المحمود ابو والدكتور المهندس عبد النبي ومن قبلهم د مادبو ومحمد عديله ومحمد فول وغيرهم من الاحباب الثابتين على المبادي والفيم وان السيد الامام قد صار رئيس وزرائهم داخل معتقلات الجبهة الاسلاموية التي صارت تعرفة اكثر من ما تعرف جلاديه , فبينما يظل هؤلاء الابطال الاشاوس نزلاء دائمون لمعتقلات الجبهة الاسلامية ينعم غيرهم باسرة ناعمة بالقاهرة ولندن والمدينه المنورة ؟ بل ومنهم من تنازل حتى عن جنسيته واختار ان يكون امريكيا او استراليا او كنديا او او او الخ . ومنهم من ينتظر .... !!!
من بالله عليكم يحتاج الى المحاكمة من استغل معاناة اهلنا الغبش وجعل اعتقال الجبهة الاسلاموية لكودار حزب الامه سلعة يقتاد بها عند ابواب المنظمات الانسانية بينما المعتقلون لا يريدون الا قوت شعبهم . بل ويتخذون من تعذيب المعتقلين من حزب الامة وكيان الانصار واحبابهم داخل السودان ادلة يدعمون بها طلبات اعادة التوطين , وكم من سياسي معارض كان اسمه داويا واليوم لا اثر له الا في شوارع امريكا واستراليا وكندا وووو .
هذا هو حال السيد واعضاء حزبه ما يخرجون من سجن الا لكي يُدخلوا غيرة اما قولك ( انضم التجمع ) فقمة الضحالة السياسة اذ انه ينم على جهلك التام بمواثيق التجمع الوطني الديموقراطي وتفاصيل تكوينه , فيبدو انك لا تدري بان حزب الامه هو الذي كون التجمع بالخارج وهو الذى اتى بالحركة الشعبية الى دهاليز التجمع وهذا تحديدا موثق ليس في مكتبة حزب الامه فقط بل حتى داخل ارشيف الحركة الشعبية وحتى لا ندع مجالا للمزايدة ( والغلاط ) ان صح التعبير وهو لا شك صحيح اذ ان لكل مقال حديث ) اورد اليك نص اتفاق حزب الامه والحركة الشعبية الذي كان بوابتها التي دخلت منها الى التجمع ؟
واليك نص الاتفاقية
اتفاقية اديس اببا 1990
Agreement of Alliance between
SPLM/SPLA and UMMA party
Discomforted by the suffering of the Sudanese people and concerned of the present political and economic crisis and the exploding security situation through which our beloved country has been living since, 30th. June 1989,
the SPLM/SPLA and the UMMA Party agreed on the following programme of action guided by the strategic imperatives contained therein:
1. The SPLM/SPLA affirms its solidarity with the National Democratic Alliance (NDA) and supports both the spirit and the general tenor of the Charter and Programme adopted by the NDA with the understanding that details of that Charter and Programme which were understandably worked out without its participation shall be subject to the necessary alterations and fine tuning and, in this connection the SPLM/SPLA draws attention to the policy declaration on the current Sudanese situation made by Dr. John Garang de Mabior on 14/15 August 1989. For the sake of better coordination the two parties agreed on the urgent necessity of holding a meeting comprising all the signatories of the Charter on a date and a venue to be coordinated by the two parties. The two parties also agreed on the desirability of creating a standing coordinating organ for the NDA in which the SPLM/SPLA shall participate.
2. Removal of the Muslim Brothers' Military Junta in Khartoum.
3. Bringing about a peaceful settlement to the present conflict in Sudan and the convening of a National Constitutional Conference on the basis of the Koka Dam Declaration and the November 16th 1988 Sudanese Peace Initiative, with a view of drafting a new Constitution for the Sudan.
4. Establishment of a multi-party democratic system in the Sudan.
5. The creation of a new national economic order.
6. Restructuring of the Sudan army and all security organs in a manner consistent with the particularity of the emerging New united Sudan. This new national army is to be established with the primary aim of defending the new democratic system, safeguarding the country's independence and protecting its territorial integrity.
7. The two parties agreed to put to an end the hostilities between the SPLM/SPLA and the tribal militias currently fighting alongside the government army. The Umma Party shall take immediate action to direct these tribal militias in order to join ranks with the SPLM/SPLA in order to fight their common enemy, the Khartoum Junta. To achieve this objective practically agreement has to be reached at the field level between representatives of the SPLM/SPLA and those of the Umma Party and militias.
8. The two parties declare their commitment to a foreign policy based on non-alignment, adherence to the principles of good neighborliness, support for peoples just struggle for national liberation, self determination, co-existence among states with differing social order, consolidation of regional cooperation and integration particularly within the institutions and states of the GAO and the Arab League and the struggle with the countries of the South for the creation of a new and just world economic order.
9. The two parties are committed to maintain and develop the relations and cooperation beyond the immediate tasks spelt out in the programme.
This agreement was reached January 29th, 1990 between SPLM/SPLA and Umma Party delegations consisting of the following-
1. CDR. James Wani Igga - Alternate Member of the SPLM/SPLA Political-Military High Command, and Leader of the SPLM/SPLA Delegation.
2. CDR.Lual Ding Wol - Alternate Member of the SPLM/SPLA Political-Military High Command and Member of the SPLM/SPLA Delegation.
3. Capt. Mario Moor Moor - Member and Secretary of the SPLM/SPLA Delegation.
4. Sayed Mubarak El Fadil el Mahdi - Representative of the Umma Party Leadership.
Signed by
CDR. Lual Ding Wol
Alternate Member of the SPLM/SPLA
Political- Military High Command and Leadership.
D/Leader of the SPLM
Sayed Mubarak ElMahdi
Member of Political Bureau and
Representative of the Umma Party
ومن ثم سعيا – الامة والحركة – لتجميع قوة المعارضة بالخارج وكان مؤتمر نيروبي وبعده اتفاقية شقدوم التي فتحت الباب على مصراعيه لمؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية الذي لم يكن انعقاده بالامر الهين فقد حشر اليه الاتحادي حشرا بعد ان تدخلت أسمرا بإيحاء من حزب الامه ؟ فمولانا لم تكن ترق له وهو مرشد الختمية ان يتحالف مع الشيوعيين والحركة الشعبية !!!! وهم اعلم بهذا. خلاصة الامر ان كل مواثيق التجمع هي عصارة جهد وافكار حزب الامة بالمواثيق الموقعة بين الحركة وحزب الامه واذا كنتم ممن يدفن راسة في الرمال تهربا من تصديق الحقيقة وتماديا في اخفاء الحق فلتطلبوا من الحركة الشعبية ولا اظنها تبخل بها عليكم كما لا اظن ان احزاب وحراويل التجمع الاخرى تمتلك شيئ يذكر من مواثيقه فهي اصغر من تؤتمن على اسرار التجمع ومن هذه التنظيمات او قل الجمعيات التحالف الوطني او ما كان يسمى بالتحالف وحتى بعد انضمامه للحركة لا يستطيع احد منهم حتى كبيرهم ان يتجرا ويطلب مثل هذه المواثيق فهم فقط لزيادة العدد كما يقولون . كما لا اظن ان الاتحادي يهتم اصلا بالتوثيق والارشفة فطالما ان مولانا موجود فببركاته تتم الصالحات , هذا هو انضمام السيد للتجمع اما خروجه عنه بتوقيعه لنداء الوطن هل لكم ان تاتو لنا ببند واحد ينص علي تخلي حزب الامه عن التجمع وانضمامه لنظام البشير – الترابي حينها لعلكم تكونون اكثر قراءة منا او بينكم زرقاء اليمامة فتظهر لكم ما خفي بين سطور النداء فنحن لم نزل اميون او هكذا تظنون ؟ وعلى كل حال هذه مقارنة بين ميثاق اسمراء ونداء الوطن فافيدونا بتباينهما افادكم الله
اتفاقية اديس اببا 1990
اتفاقية اسمرا الاولى 1994
اتفاقية شقدوم -السودان
اتفاقية نداء الوطن
اتفاقية اديس اببا 1990
Agreement of Alliance between
SPLM/SPLA and UMMA party
Discomforted by the suffering of the Sudanese people and concerned of the present political and economic crisis and the exploding security situation through which our beloved country has been living since, 30th. June 1989,
the SPLM/SPLA and the UMMA Party agreed on the following programme of action guided by the strategic imperatives contained therein:
1. The SPLM/SPLA affirms its solidarity with the National Democratic Alliance (NDA) and supports both the spirit and the general tenor of the Charter and Programme adopted by the NDA with the understanding that details of that Charter and Programme which were understandably worked out without its participation shall be subject to the necessary alterations and fine tuning and, in this connection the SPLM/SPLA draws attention to the policy declaration on the current Sudanese situation made by Dr. John Garang de Mabior on 14/15 August 1989. For the sake of better coordination the two parties agreed on the urgent necessity of holding a meeting comprising all the signatories of the Charter on a date and a venue to be coordinated by the two parties. The two parties also agreed on the desirability of creating a standing coordinating organ for the NDA in which the SPLM/SPLA shall participate.
2. Removal of the Muslim Brothers' Military Junta in Khartoum.
3. Bringing about a peaceful settlement to the present conflict in Sudan and the convening of a National Constitutional Conference on the basis of the Koka Dam Declaration and the November 16th 1988 Sudanese Peace Initiative, with a view of drafting a new Constitution for the Sudan.
4. Establishment of a multi-party democratic system in the Sudan.
5. The creation of a new national economic order.
6. Restructuring of the Sudan army and all security organs in a manner consistent with the particularity of the emerging New united Sudan. This new national army is to be established with the primary aim of defending the new democratic system, safeguarding the country's independence and protecting its territorial integrity.
7. The two parties agreed to put to an end the hostilities between the SPLM/SPLA and the tribal militias currently fighting alongside the government army. The Umma Party shall take immediate action to direct these tribal militias in order to join ranks with the SPLM/SPLA in order to fight their common enemy, the Khartoum Junta. To achieve this objective practically agreement has to be reached at the field level between representatives of the SPLM/SPLA and those of the Umma Party and militias.
8. The two parties declare their commitment to a foreign policy based on non-alignment, adherence to the principles of good neighborliness, support for peoples just struggle for national liberation, self determination, co-existence among states with differing social order, consolidation of regional cooperation and integration particularly within the institutions and states of the GAO and the Arab League and the struggle with the countries of the South for the creation of a new and just world economic order.
9. The two parties are committed to maintain and develop the relations and cooperation beyond the immediate tasks spelt out in the programme.
This agreement was reached January 29th, 1990 between SPLM/SPLA and Umma Party delegations consisting of the following-
1. CDR. James Wani Igga - Alternate Member of the SPLM/SPLA Political-Military High Command, and Leader of the SPLM/SPLA Delegation.
2. CDR.Lual Ding Wol - Alternate Member of the SPLM/SPLA Political-Military High Command and Member of the SPLM/SPLA Delegation.
3. Capt. Mario Moor Moor - Member and Secretary of the SPLM/SPLA Delegation.
4. Sayed Mubarak El Fadil el Mahdi - Representative of the Umma Party Leadership.
Signed by
CDR. Lual Ding Wol
Alternate Member of the SPLM/SPLA
Political- Military High Command and Leadership.
D/Leader of the SPLM
Sayed Mubarak ElMahdi
Member of Political Bureau and
Representative of the Umma Party
اتفاقية اسمرا الاولى 1994
Declaration of Political Agreement
The main Sudanese opposition forces of the Democratic unionist party, the Sudan peoples liberation Movement and Sudan peoples liberation army ,the Umma party and the Sudanese Allied forces met on Tuesday 27th December 1994.
H.E. Mohmmed Osman El Merqini the leader of the Democratic Unionist Party (DUP), and tow from the leadership of his party, Dr Garang De Mabior the Chairman and c-in-c of the Sudan peoples Liberation Movement and Sudan Peoples Liberation Army SPLM/SPLA and tow from the leadership of his movement, Dr. Omar Nur Eldayem the Secretary General, of the Umma Party and two from the party leadership and brigadier PSC Abdel Aziz Khalid Osman the leader of the Sudanese Allied Forces SAF and two from the leadership of organization met and discussed the political development of the Sudanese problem and consequences on the increasing suffering of the Sudanese people under the regime of the national Islamic Front. The meeting also discussed the continuing civil war and the consequences of polices of regime on the security and stability of the region.
On the issue of war and peace in the Sudan the meeting affirmed the following:
1. True peace in the Sudan can not be viewed written the framework of the problem of the south but that our problem should be looked at as of national origin.
2. Our national problems can not be solved except through clear, serious and continuous dialogue among all Sudanese national groups.
The nature and history of the Sudanese conflict proved that permanent peace and stability for the country can not be achieved through a military solution. A peaceful and just political solution should be the aim of all concerned.
The meeting discussed the Sudanese problem under the following agenda:
1. A common political vision for a future programme for the achievement of peace and democracy;
2. IGAD declaration of principles;
3. A strategy of the work of the opposition and means for implementation;
4. The coming expanded meeting of the Sudanese opposition.
At the end of its deliberation the meeting arrived at the following main principles:
ONE: Maintaining unity of the Sudan must be given priority by all the parties according to the following principles:
1. Sudan is multi-racial, multi-ethnic and multi-cultural society. Full recognition and accommodation must be affirmed.
2. Complete political and social equality of all peoples of the Sudan must be guaranteed by law.
3. Commitment to a decentralized system which shall be agreed upon in the coming expanded meeting for the Sudanese opposition groups and which is a right for all the regions of the Sudan according to the following options:
· Federation.
· Confederation
4. Fair sharing of wealth among the Sudanese peoples must be realized and priority must be given to regions that are more affected and underdeveloped;
5. Human rights as internationally and regionally recognized shall be embodied in the constitution of the Sudan and any law violating them shall be considered null and void and shall be unconstitutional;
6. The independence of the judiciary shall be enshrined in the constitution of the Sudan;
7. On the relationship between religion and state and its bearing on the national unity, and to secure a just peace and unity in the Sudan all the parties are committed to the non-use of religion in politics.
TWO: In case of violation or digression from the agreed principles the respective people shall have the right to determine their own futures through a referendum which will exclude all options, and all parties shall abide by the outcome of the referendum.
THIRD: The right of self-determination of the people of south Sudan to determine their future status through a referendum must be affirmed, and shall be exercised after an interim period which shall be agreed upon during the expanded meeting of the Sudanese opposition groups.
FOUR: All the parties agreed to work together during the interim period for confidence building and the building of the new Sudan so that the option of self-determination consolidates the unity of the new Sudan.
FIVE: The Sudan shall be ruled during the interim period as a decentralized country, and the degree of decentralization and the constitutional arrangements and the duration of the interim period shall be agreed upon in the coming expanded meeting of the Sudanese opposition groups.
SIX: The meeting appreciates, supports and commends the efforts of the IGAD countries in their attempt to bring peace, stability and democracy in the Sudan. The meeting fully supports the IGAD declaration of principles (DOP) of May 20th 1994 in Nairobi.
SEVEN: All the regional and international attempts and mediations have failed to convince the government of the National Islamic Front to abandon the military solution, and all those who have exerted these efforts are convinced that the government of the National Islamic Front uses deceit in its call for negotiations to buy time and to continue in its oppressive dictatorship on the Sudanese people and in its destabilization of the region.
EIGHT: Given all the above considerations the meeting appeals to the IGAD countries and the international community to raise the problem of the Sudanese people to the security council to take the following measures.
1. Declare the illegality of the government of the National Islamic Front in the Sudan and which has become the springboard for international terrorism and a source of destabilization for the region.
2. Stoppage of the war and an immediate cease fire.
3. A call for a convening of a political and constitutional conference under an international supervision for the Sudanese political forces with the purpose of beginning peace and democracy and implementation of the interim arrangements and holding of general elections within a definite period.
4. Creation of safe heavens and humanitarian corridors to ensure the arrival of aid to the displaced people in the various parts of Sudan.
5. Imposition of arm embargo on the present government of the Sudan.
6. Imposition of oil embargo on the present government of the Sudan.
7. Establishment of air exclusion zone.
8. Suspension of Sudan membership in the international parliamentary union and in the regional organizations and international unions of the civil society organizations.
9. Appointment of a special representative of the UN Secretary General to follow-up and document the war crimes and Human rights violations of the government of the Sudan.
NINE: The meeting appeals to the regional and international community to support the Sudanese people in their just cause and to extend a direct support and assistance in all fields to enable the Sudanese people remove and topple this oppressive and extremist regime and restore peace, freedom and democracy.
· Moulana Elsayed Mohamed osman Elmirghani Leader of the Democratic Unionist Party.
· Dr. John Garang de Mabior Chairman and C-IN-C SPLM/A
· Dr. Omer Nur Eldayem Secretary General of the Umma party
· Brigadier, PSC Abdelaziz Khalid Osman Leader of the Sudanese Allied Forces.
اتفاقية شقدوم -السودان
1994
أتفاق سياسى بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان حول ترتيبات الفترة الانتقالية وتقرير المصير
المقدمة :
نحن ممثلى حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان ويشار الينا فيما بعد بالطرفين :
· نؤكد التزامنا الحاسم بوضع حد فورى للنزاع المسلح الحالى عن طريق تسوية نهائية وعادلة .
· ندرك ادراكا كاملا أن التوصل لمثل هذه التسوية العادلة الدائمة يستوجب أن تتحلى قيادة السودان السياسية بالاقدام ،· والجدارة السياسية ،· وسعة الافق .
· وندرك تمام الادراك أن وحدة السودان لايمكن أن تقوم على أساليب القوة والقهر بل يجب أن تقوم على العدالة وعلى ارادة أهل السودان الحرة .
· ونقدر ماتحقق من وئام وسلام بين القبائل التى تعيش فى حزام التماس بفضل الاتفاق الذى أبرم بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان فى عام 1990م .
· ونكرر الحقيقة الظاهرة وهى أن حل النزاع الحالى يقتضى التحلى بنظرة شاملة واسعة الافق لتحقيق العدالة وسلام لكل عناصر السودان المستضعفة والمهمشة فى أطار سودان جديد .
· ونعبر عن المنا لما نشاهد فى بلادنا الان من سياسات وأعمال مخربة خرقاء يمارسها النظام الاصولى الاسلامى الحاكم مما كرس الفرقة الدينية وأشعل نيران الفتنة العرقية والتعصب والهوس.
انطلاقا من هذه المفاهيم فاننا نعلن الاتفاق الآتى :
1. يؤكد الطرفان مرة أخرى التزامهما بالسلام العادل ،2. #9; والديمقراطية ،3. #9; والوحدة الوطنية القائمة على ارادة الشعب السودانى الحرة ويؤكدان عزمهما على انهاء النزاع الحالى بوسائل سلمية تحقق اتفاقا دائما وعادلا فى سبيل ذلك الاتفاق فان الطرفين يعلنان قبولهما لاعلان المبادىء الصادر من دول الايقاد كأساس مقبول للسلام العادل الدائم .
4. نقر أن تقرير المصير حق أساسى للناس وللشعوب .
5. نؤكد قبولنا لحق تقرير المصير لسكان جنوب السودان على أن يمارس ذلك الحق عن طريق استفتاء حر تراقبه الاسرة الدولية .
6. على الرغم من ذلك فان الطرفين اختلفا حول ممارسة سكان جبال النوبة،7. #9; ومنطقة أبيى،8. #9; وجبال الانقسنا حق تقرير المصير :
· تطالب الحركة الشعبية لتحرير السودان بأن يمارس سكان جبال النوبة ،· ومنطقة أبيى وجبال الانقسنا حق تقرير المصير تحت رقابة دولية .
· يرفض حزب الامة أن يذكر حق تقرير المصير لجبال النوبة ومنطقة أبيى ،· وجبال الانقسنا لان حزب الامة لايوافق على حق تقرير المصير لاى مجموعة وطنية خارج نطاق جنوب السودان .
9. تكون ممارسة حق تقرير المصير فى جنوب السودان قبل نهاية فترة الانتقال التى تبدأ بعد ازالة الحكم الحالى فى السودان .
10. ستكون أدنى مدة فترة الانتقال عامان وأقصاها أربعة أعوام .
11. يحكم السودان أثناء فترة الانتقال كقطر موحد تكون ولاياته الشمالية فدرالية فى علاقة كنفدرالية مع الجنوب . يعين الطرفان لجنة فنية يوكلان اليها مهمة تحديد العلاقة بين الحكومة المركزية والولاية الكنفدرالية .
12. يلتزم الطرفان أن تكون مؤسسات الحكومة المركزية أثناء الفترة الانتقالية {مثل الرئاسة ،13. #9; ومجلس الوزراء... الخ } مكونة من ممثلى الاحزاب السياسية والحركة الشعبية لتحرير السودان ،14. #9; والقوات المسلحة ومؤسسات المجتمع المدنى الملتزمة بالديمقراطية التعددية والوحدة ومبدأ تقرير المصير .
15. تتولى الحركة الشعبية لتحرير السودان مهمة تكوين الحكومة الكنفدرالية فى الولاية الجنوبية بالتشاور مع القوى السياسية الجنوبية الاخرى هادفة لتحقيق التزامها بالمصالحة وبالوحدة الوطنية .
16. أتفق الطرفان أن تظل قوات الجيش الشعبى لتحرير السودان متماسكة تحت قيادتها فى الولاية الكنفدرالية على أن تخضع تلك القيادة لاوامر الحكومة المركزية الكنفدرالية .
17. ينظر فى دمج القوات المسلحة فى بعضها واعادة هيكلتها على ضوء نتيجة الاستفتاء .
18. يعمل الطرفان للتأكد من أن الحكومة المركزية سوف تقرر وتنفذ اجراءات لاعادة الثقة بين أطراف النزاع ولاعادة بناء الهياكل بصورة فعالة من شأنها أن تجعل الاستفتاء المزمع بين خيارى السودان الموحد المنصف لكل عناصره وبين الاستقلال للولاية الكنفدرالية .
19. يسعى الطرفان لتبنى موقف موحد من الخيارات المستفتى عليها،20. #9; وهى :
· النظام الفدرالى .
· السودان الموحد الكنفدرالى .
· الاستقلال للولاية الكنفدرالية .
21. يلتزم الطرفان بقبول نتيجة الاستفتاء وتنفيذها بطيب خاطر .
22. يلتزم الطرفان ان اعادة هياكل الحكومة المركزية وهوية الاشخاص الذين يتولون المسئوليات فيها ،23. #9; وادارتها ،24. #9; سوف تمثل تمثيلا أمينا للطبيعة الفدرالية ،25. #9; والكنفدرالية للفترة الانتقالية .
26. فيما يتعلق بالدين والدولة فان الطرفين ملتزمان بما جاء فى اعلان نيروبى الذى سوف يكون أساسا للتدابير الدستورية فى الفترة الانتقالية .
27. تعتبر مواثيق حقوق الانسان العالمية ،28. #9; والاقليمية أساسا للاجراءات الدستورية والادارية فى فترة الانتقال وتعتبر كل القوانين والنظم والتعليمات الادارية المناقضة لها لاغية .
29. يعين الطرفان لجنة سياسية فنية لوضع مسودة للاجراءات الدستورية والادراية اللازمة لتنظيم فترة الانتقال . تقدم هذه المسودة لقيادة الطرفين السياسية .
30. يصعد الطرفان الكفاح من أجل القضاء على نظام الجبهة الاسلامية القومية وفى سبيل ذلك يلتزمان بالتعاون والتنسيق ،31. #9; وتجميع قدراتهما حتى النصر وتحقيق السلام ،32. #9; والعدالة ،33. #9; والديمقراطية فى السودان .
34. 20. تعاد هيكلة الاقتصاد السودانى بصورة جذرية من شأنها أن تحقق :
· التنمية المجدية العادلة .
· ازالة مالحق بالمناطق المهمشة من مظالم جهوية ،· وفئوية ،· واجتماعية .
· الاسراع باعادة تعمير وتأهيل المناطق المتأثرة بالحرب .
· اعادة توزيع الثروة وتوفير السلع الضرورية باسعار معقولة .
35. تقوم الحكومة المركزية باعادة هيكلة وتأهيل وتشكيل مؤسسات الخدمة العامة والدبلوماسية والمالية والمؤسسات الاقتصادية للدولة بهدف تحقيق المشاركة العادلة لجميع أقاليم السودان بمختلف تركيبتهم الاجتماعية . الخطة التنفيذية لهذه السياسة يجب أن توازن مابين الكفاءة والمشاركة الجهوية العادلة فى هذه المؤسسات مع الاهتمام بالتدريب والتأهيل داخل الخدمة .
36. 22. يتم وقف اطلاق النار عند بداية الفترة الانتقالية برقابة من الامم المتحدة .
37. 23. مجلس الدفاع الوطنى سوف ينظم وينسق ويرعى التعايش السلمى بين الجيشين فى الفترة الانتقالية .
38. 24. يؤكد الطرفان التزامهم بعضويتهما فى التجمع الوطنى الديمقراطى ويتعهدان بتقديم وثيقة هذا الاتفاق لمؤتمر التجمع الوطنى الديمقراطى القادم بهدف تأمين انضمام بقية أعضاء التجمع الوطنى لهذا الاتفاق ودعوتهم للمشاركة فى اللجنة السياسية الفنية لصياغة الترتيبات الدستورية والادارية بهدف تحقيق الاجماع الوطنى على ترتيبات الفترة الانتقالية.
التوقيعات
د د. سيلفا كير
د د. عمر نور الدائم الامين العام لحزب الامة
اتفاقية نداء الوطن
نوفمبر 1999
في يوم 25 نوفمبر 1999م بالعاصمة الجيبوتية وبمبادرة كريمة من الرئيس الجيبوتي إسماعيل عمر جيلي ،تم لقاء بين الرئيس عمر حسن أحمد البشير والسيد الصادق المهدي وبحضور الرئيس الجيبوتي لمناقشة وسائل دفع الوفاق الوطني بالسودان وقد تم الاتفاق على إعلان مبادئ تحقيق الحل السياسي الشامل الآتي نصه:-
أولا: إتفاقية السلام:-
تتبنى أطراف النزاع وتلتزم بالمبادئ الآتية لإنهاء الحرب الأهلية وعقد اتفاقية سلام عادل تبنى على:-
1/أن تكون المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات الدستورية.
2/لا تنال أي مجموعة وطنية امتيازا بسبب إنتمائها الديني،أو الثقافي ، أو الأثني.
3/ أن تراعي المواثيق الدولية المعنية بحقوق الإنسان وتكون ملزمة.
4/ الاعتراف بالتعددية الدينية والثقافية والأثنية في السودان.
5/إقامة حكم البلاد على أساس فدرالي وتوزيع السلطات بين المركز والولايات.
6/المحافظة على قومية مؤسسات الدولة المبنية على اعتبار الكفاءة المهنية معيارا أساسيا مع إيلاء اعتبار خاص للمناطق الأقل نموا.
7/ المشاركة العادلة في السلطة المركزية.
8/ إكمال تلك الإجراءات في فترة انتقالية قدرها أربعة أعوام ... في نهايتها يستفتى جنوب السودان بحدوده لعام 1956م ... ليختار وحدة طوعية بسلطات لا مركزية يتفق عليها أو الإنفصال.
9/ معالجة قضيتي جبال النوبة والإنقسنا بما يحقق مطالبهم في القسمة العادلة للسلطة والثروة في إطار السودان الموحد.
ثانيا: نظام الحكم:-
1/ تلتزم القوى السياسية السودانية بإقامة نظام ديمقراطي، تعددي يكفل حقوق الإنسان وحرياته الأساسية.
2/ النظام الديمقراطي الملائم للسودان نظام رئاسي فدرالي.. يفصل بين السلطات الدستورية ويحدد السلطات الإتحادية والولائية.
3/ مراعاة التعددية الدينية والثقافية في البلاد بما يحقق التعايش بينهما وتضمن في المبادئ الموجهة للدستور.
4/ الالتزام بالتنمية المستدامة هدفا قوميا لبناء البنية التحتية والاجتماعية وكفالة آلية السوق الحر في توافق مع العدالة الاجتماعية المتوازنة.
5/ النظر في كافة المظالم وإنصاف المظلومين.
ثالثا: العلاقات الإقليمية والدولية:-
أ/ تحقيق حسن الجوار الإيجابي الذي يراعي مصالح الجوار التنموية والأمنية.
ب/ إقامة علاقات خاصة مع دول الجوار ذات المصالح المتداخلة مع السودان بما يحقق الاستقرار الأمني والتنموي.
ج/ إقامة علاقات السودان الدولية على أساس التعاون الدولي ودعم الأمن والسلام الدوليين والشرعية الدولية.
رابعا: آليات الحل السياسي:-
أ/ المبادرة الوطنية .. وتشكل محور الحوار والتفاهم السوداني – السوداني .. وتعمل على دفع جهود السلام والحل السياسي الشامل عبر المبادرتين (الايقاد والمصرية الليبية المشتركة) عبر اتفاق المبادئ أعلاه.
ب/ العمل على إنجاح المبادرة الليبية المصرية والإسراع بعقد المؤتمر الجامع في اقرب فرصة.
ج/ التأكيد على دعم مبادرة الايقاد كمبادرة من دول الجوار المعنية بالشأن السوداني ،والمتأثرة به ودورها في تحقيق السلام.
د/ ضرورة التنسيق بين المبادرتين من خلال الحوار السوداني-السوداني واعلان المبادئ المتفق عليها أعلاه.
إن هذا الاتفاق يمثل تطلعات وآمال شعبنا السوداني في تحقيق السلام ،والديمقراطية والاستقرار وأننا إذ نناشد كافة القوى السياسية لتأييد هذا الإعلان للحل السياسي الشامل والإنضمام إليه ودفعه لتحقيق الوحدة والسلام والوفاق كما نناشد كافة الأشقاء والأصدقاء لدعم وتحقيق الوفاق الوطني لكافة أبناء السودان.
وفي الختام نتقدم بالشكر لفخامة الرئيس الجيبوتي إسماعيل عمر جيلي على مبادرته الكريمة واستضافته وحسن ضيافته وجهوده المقدرة لاتمام هذا الوفاق.
الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل مبارك عبدالله الفاضل
وزير العلاقات الخارجية أمين العلاقات الخارجية بحزب الأمة
مقارنة بين
نداء الوطن واعلان اسمرا للتجمع الوطني الديمقراطي
يتطابق اعلان المبادئ الذي وقعه حزب الامة مع الحكومة السودانية في جيبوتي 25 نوفمبر 1999م مع برنامج التجمع الوطني الديمقراطي (اعلان اسمرا للقضايا المصيرية) بنسبة 95% ويقع الاختلاف حول نقطتين لم يصل التجمع الوطني الديمقراطي الى اتفاق حولهما بعد، وهذين النقطتين تتعلقان بنظام الحكم المستقبلي في الفترة الانتقالية التي تعقب سقوط النظام والموجهات التي تحكم علاقات السودان الاقليمية والدولية ابان الفترة الانتقالية وترك التجمكع هذين النقطتين للاتفاق حولهما في المؤتمر الثاني الذي تأجل عقده اكثر من اربع سنوات . وقد فشل مؤتمره الاخير في مصوع على الاتفاق حول النقاط اعلاه.
أولا: اتفاقية السلام:-
نداء الوطن: 1. ان تكون المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات الدستورية.
اعلان اسمرا ، قرار حول الدين والسياسة في السودان:
2. يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيسا على حق المواطنة واحترام المعتقدات والتقاليد وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين أو العرق أو الجنس أو الثقافة ويبطل أي قانون يصدر مخالفا لذلك ويعتبر غير دستوري.
نداء الوطن: 2. لا تنال أية مجموعة وطنية امتيازا بسبب انتمائها الديني ،أو الثقافي أو الاثني.
اعلان اسمرا، قرار حول الدين والسياسة في السودان:
4. تعترف الدولة وتحترم تعدد الاديان وكريم المعتقدات وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش والتفاعل السلمي والمساواة والتسامح بين الأديان وكريم المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان وتمنع الاكراه أو أي فعل او اجراء يحرض على اثارة النعرات الدينية والكراهية العنصرية في أي مكان او موقع في السودان.
نداء الوطن: 3. تراعي المواثيق الدولية المعنية بحقيوق الانسان وتكون ملزمة.
اعلان اسمرا، قرار حول الدين والسياسة في السودان:
1. ان كل المبادئ والمعايير المعنية بحقوق الانسان والمضمنة في المواثيق والعهود الاقليمية والدولية لحقوق الانسان تشكل جزءا لا يتجزأ من دستور السودان وأي قانون او مرسوم أو قرار او اجراء مخالف لذلك يعتبر باطلا وغير دستوري.
نداء الوطن: 4. الاعتراف بالتعددية الدينية والثقافية والأثنية في السودان.
اعلان اسمرا ، قرار حول الدين والسياسة في السودان:
"4. تعترف الدولة وتحترم تعدد الاديان وتمنع الاكراه او أي فعل او اجراء يحرض على اثارة النعرات الدينية والكراهية العنصرية في أي مكان او موقع في السودان".
نداء الوطن: 5. اقامة حكم البلاد على أساس فدرالي، وتوزيع السلطات بين المركز والاوليات.
اعلان اسمرا قرار حول شكل الحكم:
1-يحكم السودان خلال الفترة الانتقالية على أساس الحكم اللامركزي ويحدد الدستور الانتقالي السلطات والصلاحيات وتوزيعها بين المركز والكيانات الاقليمية.
2-اعداد قانون للحكم اللامركزي.
3-ان يؤسس الحكم اللامركزي على توزيع السلطات والصلاحيات المتفق عليها بين المركز والكيانات الشمالية والكيان الجنوبي على ان يتم الاتفاق على المسميات في وقت لاحق.
نداء الوطن: 6. المحافظة على قومية مؤسسات الدولة المبنية على اعتبار الكفاءة المهنية معيارا اساسيا مع ايلاء اعتبار خاص للمناطق الاقل نموا.
اعلان اسمرا، ميثاق التجمع الوطني انلديمقراطي، موجهات الفترة الانتقالية:
"أ-ايقاف التدهور الاقتصادي واعادة تاهيل البنيات الاساسية والمشاريع والمؤسسات القائمة زويادة الانتاج وترشيد عمليات الاغاثة واتباع سياسة تقشفية صارمة وتفجير طاقات الجماهير.
نداء الوطن :7. المشاركة العادلة في السلطة المركزية.
اعلان اسمرا، قرار حول شكل الحكم:
"5. ان يراعي في التقسيم الاداري الانتقالي الآتي:-
1- ازالة المظالم واسباب الحرب وتهيئة الظروف الملائمة لاعادة بناء واعمار الوطن.
2- تلمس رغبات اهل المناطق المختلفة وذلك في سياق تطور العملية الديمقراطية في البلاد.
نداء الوطن: 8. المشاركة العادلة في السلطة بكافة مستوياتها واقتسام عادل للثروة.
اعلان اسمرا، قرار حول شكل الحكم
"ج- برنامج ازالة اثار نظام الجبهة الاسلامية" (لم يعد بعد في انتظار مؤتمر التجمع الثاني)
نداء الوطن: 9. اكمال تلك الاجراءات في فترة انتقالية قدرها أربعة اعوام .. في نهايتها يستفتى جنوب السودان بحدوده لعام 1956م .. ليختار بين وحدة طوعية بسلطات لا مركزية يتفق عليها او الانفصال .
اعلان اسمرا، قرار حول ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان:
2- الاعتراف بأن ممارسة حق تقرير المصير توفر حلا لإنهاء الحرب الاهلية الدائرة، وتسهل استعادة وترسيخ الديمقراطية والسلام والتنمية.
3- ان يمارس هذا الحق في مناخ من الشرعية والديمقراطية وتحت اشراف اقليمي ودولي.
5. ان مواطني جنوب السودان (بحدوده المعتمده في 1 يناير 1956م) لهم الحق في ممارسة حق تقرير المصير قبيل نهاية الفترة الانتقالية.
اعلان اسمرا ميثاق التجمع الوطني الديمقراطي
"بعد ان ينعقد لها لواء النصر تقيم قوى التجمع الوطني الديمقراطي الموقعه على هذا الميثاق حكما انتقاليا لامد لا يتجاوز الخمسة اعوام يرسى الأسس المتينة لسودان ديمقراطي موحد ويتصدى بالحلول الناجعة لمشاكل الوطن المزمنة ويعمل على ازدهار الحياة وسعادة الشعب وينفذ المهام المنصوص عليها في هذا الميثاق."
نداء الوطن: 1. معالجة قضيتي جبال النوبة والانقسنا بما يحقق مطالبهم في القسمة العادلة للسلطة والثروة في اطار السودان الموحد.
اعلان اسمرا، قرار حول ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان:
4-ان المناطق المتأثرة بالحرب هي جنوب السودان ومنطقة ابيي وجبال النوبة وجبال الانقسنا."
ثانيا: نظام الحكم:
نداء الوطن: 1. تلتزم القوى السياسية السودانية بإقامة نظام ديمقراطي تعددي يكفل حقوق الانسان وحرياته الاساسية.
إعلان اسمرا، البيان الختامي:
"وانطلاقا من مبادئ واهداف التجمع الوطني الديمقراطي المعلنة وتتويجا لنضال شعبنا المتواصل ضد الدكتاتوريات المتعاقبة واستلهاما لتجاربه في تحقيق ودعم الوحة الوطنية.. وإيمانا منه بتوحيد دعائم نظام ديمقراطي جديد قائم على التعددية السياسية واحترام حقوق الانسان ".
نداء الوطن: 2. النظام الديمقراطي الملائم للسودان نظام رئاسي فدرالي.. يفصل بين السلطات الدستورية ويحدد السلطات الاتحادية والولائية.
(لم يتوصل التجمع الوطني الديمقراطي بعد الى اتفاق حول نظام الحكم المناسب للسودان، اقترح حزب الامة النظام الرئاسي الفيدرالي وعارض هذا الاقتراح الحزب الاتحادي الديمقراطي والحزب الشيوعي كما لم تتقدم الحركة الشعبية لتحرير السودان واتحاد الاحزاب الافريقية برؤاهم بعد)
نداء الوطن: 3. مراعاة التعددية الدينية والثقافية في البلاد .. بما يحقق التعايش بينها.. وتضمن في المبادئ الموجهة للدستور.
اعلان اسمرا قرار حول الدين والسياسة في السودان:
"4. تعترف الدولة وتحترم تعدد الاديان وكريم المعتقدات وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش والتفاعل السلمي والمساواة والتسامح بين الاديان وكريم المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان وتمنع الاكراه او اي فعل او اجراء يحرض على اثارة النعرات الدينية والكراهية العنصرية في اي مكان او موقع في السودان."
نداء الوطن: 4. الالتزام بالتنمية المستدامة هدفا قوميا لبناء البنية التحتية والاجتماعية وكفالة آلية السوق الحر في توافق مع العدالة الاجتماعية المتوازنة.
(لم يعد التجمع الوطني الديمقراطي برنامج تفصيلي للفترة الانتقالية بعد في انتظار مؤتمر التجمع القادم."
نداء الوطن: 5. النظر في كافة المظالم .. وانصاف المظلومين
اعلان اسمرا، ميثاق التجمع الوطني الديمقراطي،موجهات الفترة الانتقالية
ز- محاسبة ومحاكمة المسئولين عن الفساد بعد 6 ابريل 1985م ومتابعة البت في قضايا الفساد في العهد المايوي وخاصة قضايا الفساد المصرفي وذلك امام القضاء المستقل.
ثالثا: العلاقات الاقليمية والدولية:
نداء الوطن: 1. اقامة علاقات خاصة مع دول الجوار ذات المصالح المتداخلة مع السودان بما يحقق الاستقرار الأمني والتنموي.
نداء الوطن: 2. اقامة علاقات السودان الدولية على أساس التعاون الدولي ودعم الأمن والسلام الدوليين والشرعية الدولية.
(لم يعد التجمع الوطني الديمقراطي موجهات السياسة الخارجية والتعاون الدولي بعد).
رابعا: آليات الحل السياسي:
نداء الوطن:
1. المبادرة الوطنية .. وتشكل محور الحوار والتفاهم السوداني- السوداني .. وتعمل على دفع جهود السلام والحل السياسي الشامل عبر المبادجرتين الايقاد والمصرية الليبية المشتركة عبر اتفاق المبادئ اعلاه.
2. العمل على انجاح المبادرة الليبية المصرية والاسراع بعقد المؤتمر الجامع في اقرب فرصة.
3. التأكيد على دعم مبادرة الايقاد كمبادرة من دول الجوار المعنية بالشأن السوداني والمتأثرة به ودورها في تحقيق السلام.
4. ضرورة التنسيق بين المبادرتين من خلال الحوار السوداني –السوداني واعلان المبادئ المتفق عليه اعلاه.
5. اجتماع هيئة قيادة التجمع الوطني الديمقراطي ،6. اعلان طرابلس 1 أغسطس 1999م .
أولا: يرحب التجمع الوطني الديمقراطي بمبادرة الاخ القائد العقيد معمر القذافي حول الحل السياسي الشامل للمشكل السوداني.
ثانيا: يقدر التجمع الوطني الديمقراطي اهتمام القيادة الليبية بالمشكلة السودانية ذات الجذور التاريخية المعقدة ويسجل اعجاب تفهمها المتقدم لطبيعة المشكلة ورؤيتها لسبل حلها.
رابعا: يوافق التجمع الوطني الديمقراطي على مقترح ملتقى الحوار بين الطرفين الذي تقدم به الاخ القائد كما يوافق على المشاركة في اللجنة التحضيرية لهذا الملتقى.
اعلان اسمرا، قرار حول ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان:
8- تأكيد التزامه بتحقيق السلام العادل والديمقراطي والوحدة القائمة على الإرادة الحرة للشعب السوداني وحل النزاع المسلح الحالي بالوسائل السلمية من خلال تسوية عادلة وناجزة وفي هذا الصدد يؤكد قبوله لاعلان المبادئ الذي اقرته مجموعة دول الايقاد ويرى في هذا الاعلان اساسا عمليا ومعقولا لتحقيق السلام الدائم والعادل.
: -
عندما كنا طلبة اخبرنا احد فلاسفة الاتحاديين في الجامعة وفي ندوة ضمت كبار اتحادي مدني امثال استاذ مجدي سليم والشيخ ازرق طيبة ان نداء الوطن ينص على ان يكون نظام الحكم فيدرالي وهذا اقتراح ومن ثوابت الانقاذ بينما ميثاق اسمرا ينص على ان يكون نظام الحكم نظام لا مركزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! هل تعتقدون ذلك ايضا ؟؟؟
قد يطول الحديث اذا ما قارنا بين مفرقة الايقاد لميثاق اسمرا وتوافق نداء الوطن مع اسمرا ولكن كما يقولون كل فتاة بابيها معجبة فكل ما اتت به الحركة الشعبية فهو محل تصفيق التجمع وإعجابه وكل ما جاء به حزب الأمة فهو محل ذم وسب وشتم وهم في هذا أشبه بالمثل السوداني القائل ( ألبي يغلبا راجلا تقبل علي حماتا ) فكلما عجز التجمع عن كبح جماح الحركة بعد خروج حزب الأمة كلما حاولوا ان يوسعوا حزب الامة شتما وسبا , ولكن هيهات فالأمة قد أم قوى المجتمع المدني السوداني وما من سبيل الا ترك الركود واللحاق به إن أستطيع إلى ذلك سبيلا , وكلنا امل في ذلك . بالله اجيبوا على انفسكم ايها القضاء كيف يكون اتفاق الامة مع السلطة ثنائيا ولا يكون اتفاق الحركة معها كذلك ؟ من الذي يعطي الحق للحركة لكي تجلس وتوقع في نيروبي اتفاقية الايقاد 1997 ومشاكوس ويمنع هذا عن حزب الامة ؟ لقد وقع في الايقاد البشير وقرنق ووقع في جيبوتي مبارك ومصطفى لقد تقابل البشير وقرنق اكثر من مرة وكذا تقابل البشير - والسيد – الصادق المهدي فما الذي جعل اتفاقيات الحركة والانقاذ بطولة بينما خيانة عند الامة والانقاذ ؟ مالكم كيف تحكمون ؟ مع الاختلاف الكبير بين الحركة وحزب الامة فبينما الامة تنظيم مدني سياسي ديموقراطي نجد الحركة تنظيم عسكري عسكري اثني جهوي ديني ؟ من من القوتين اكثر انضباطا بمواثيق اسمرا ؟
هذا عن قولك (انضم للتجمع ، وبدون مقدمات اصتلح مع النظام ووقع معه اتفاقية )يا اصتلللللح انت
اما فترة مايووووو وقصة الحزب الشيوعي
وقصة ووصف اصدقاءه القدامي( التجمع) بانهم اصحاب الاجنده الحربية
وقولك بعد الديمقراطية قال ان حل الحزب الشيوعي كان خطا
وفي لقاؤه مع عماد الدين اديب(اوربت) ، وصف قرار قضاة المحكمة الدستورية
بانهم كانوا ذو اهواء يساريين
غير جدير بالثقة (مرة اخري)
الى اخر ما اوردته من خزعبلات ونقاط تريد بها تلميع نفسك فسوف ارد عليها جميعا وسوف افرق لك نفسي تماما
لان هذة الايام تعتبر موسم وفك تسجيلات وتقديم صكوك الولاء
للتنظيمات التي تخالف حزب الامة وتحاول كبح جماحة وعلى ما اظن ان اخاكم عادل قد حقق كسبا
بدعوة مثقفي الشيوعي له بالانضمام مرة اخري على حسب زعمة
وعلى فكرة اضافة لما اسلفت فان الهجوم على حزب الامة قد صار موضة هذة الايام كما ان الانضمام اليه صار حديث الشارع السوداني
ولنا عودة باذن الله تعالى......
(عدل بواسطة سونيل on 06-10-2003, 11:12 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 08-21-02, 10:53 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | sala7 | 08-21-02, 11:00 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | manj | 08-21-02, 11:13 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | nadus2000 | 08-21-02, 01:02 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | BAKASH | 08-21-02, 01:27 PM |
 Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-21-02, 04:38 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | عبدالله | 08-21-02, 06:06 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | adil amin | 08-22-02, 09:49 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 08-21-02, 06:37 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | خالد عويس | 08-21-02, 06:46 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-21-02, 09:45 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | PLAYER | 08-21-02, 11:23 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 08-22-02, 00:49 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 08-22-02, 01:02 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-22-02, 01:39 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | degna | 08-22-02, 07:09 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | يحي ابن عوف | 08-22-02, 07:31 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 08-22-02, 08:08 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | البحيراوي | 08-22-02, 08:02 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | wadazza | 08-22-02, 08:49 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 08-22-02, 09:15 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | البحيراوي | 08-22-02, 10:37 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | خالد عويس | 08-22-02, 05:41 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-22-02, 05:51 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 08-23-02, 06:42 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-23-02, 10:33 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | Bakhaf | 08-23-02, 12:39 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-23-02, 04:59 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | خالد فضل | 06-09-03, 09:58 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 08-24-02, 02:00 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 08-24-02, 02:03 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 08-24-02, 02:04 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-24-02, 03:23 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-24-02, 10:05 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 08-24-02, 05:47 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | عبدالله | 06-06-03, 10:39 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | alsngaq | 06-06-03, 02:28 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | محمد الواثق | 06-06-03, 03:52 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | omdurmani | 06-06-03, 04:26 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | فقيري | 06-06-03, 08:02 PM |
| الصادق المهدي هل يصدق مع نفسه هو | خالد | 06-06-03, 08:14 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | Omer Abdalla | 06-06-03, 09:58 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | محمد الواثق | 06-07-03, 03:09 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | سونيل | 06-07-03, 10:56 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | Abdelmahmoud Abbo | 06-08-03, 09:19 AM |
 Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | sentimental | 06-08-03, 01:18 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | 7abib_alkul | 06-08-03, 01:36 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | Abu Eltayeb | 06-08-03, 02:56 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | محمد الواثق | 06-08-03, 05:03 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | AbuSarah | 06-08-03, 05:12 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | فيصل النعيمه | 06-08-03, 10:09 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | Abdel Aati | 06-09-03, 09:59 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 06-09-03, 01:20 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | إسماعيل وراق | 06-09-03, 03:43 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | AbuSarah | 06-09-03, 01:32 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 06-09-03, 01:57 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | مارد | 06-09-03, 03:26 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | إسماعيل وراق | 06-09-03, 03:36 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | محمد الواثق | 06-09-03, 06:12 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | سونيل | 06-10-03, 10:38 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | سونيل | 06-11-03, 11:33 PM |
 Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | sentimental | 06-11-03, 07:37 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | sentimental | 06-11-03, 08:02 AM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | AbuSarah | 06-11-03, 06:34 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | Mahadi | 06-11-03, 11:44 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | AbuSarah | 06-12-03, 01:47 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | رقم صفر | 06-12-03, 08:20 PM |
| Re: محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | ايهاب | 06-12-03, 08:31 PM |
| محاكمة الصادق المهدي بكل وضوح | democracy | 06-12-03, 09:30 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست