فرقة عرائس النيل... (عكس) الثقافة السودانية

Quote: My فعلا انت اثبت كلامي عن ان الاخ احمد الريح , والذين معه مثلك يريدوننا ان نتبنى النسخة المتخلفة للاسلام, وللاسف هي مجربة وضررها اكثر من نفعها والمجتمعات الانفصالية بين الجنسين بها امراض كثيرة -وسنذكر بعضا منها, مثل المثلية الجنسية بين الرجال وايضا بين النساء والاعتداءات الجنسية والتحرش الجنسي ومنها الشكوك والريبة بين افراد الاسرة الواحدة, كما هو واضح من راي بنت الاحفاد, والذي يتنافى مع العادات القديمة والمستندة على الثقة نحن اعتدنا على حياة ليس فيها خيانات وشكوك واعتدنا على اسلام رحيم واعتدنا على كلام مثل: انا المامون على بنات فريقو واتذكر اننا في صلاة العيد في كبوشية, كان ياتي احدهم ولا اريد ان اذكر اسمه, وكان انسانا خلوقا , لكنه كان سكيرا , كان في كل صلاة عيد ياتي اول الناس, وكان من الذين يكبرون ويحوقلون مع انه كان ياتي مباشرة من "الانادي" لكن الناس كانت تتعامل معه بتعامل الصوفية ولو تعاملو معه بطريقة النسخة الخليجية للاسلام , لكانوا ضربوه واخرجوه من الصف , ثم سلموه للبوليس الديني, وكان ان جلدوه امام الناس , واهدروا كرامته وانسانيته ولاحظوا الفرق بنت الاحفاد تربت على انصار النسخة الخليجية ونحن ضدها

(عدل بواسطة osama elkhawad on 07-02-2004, 05:19 AM)

Quote: مازلت تطالب اصحاب الحداثة والفلسفات بدليل شرعى على رقصة العروس

Quote: هل تعرف مثلا ان الخليجي او الليبي او اليمنى , لا يسمح لاخيه ان يزور بيته اذا كان متزوجا في غيابه؟؟ هؤلاء اناس مرضى لا نريد لاهلنا ان يكونوا مثلهم وما يطبقونهم هو الاسلام الاصولي لكن ثبت بالتجربة انه يجلب امراضا لا ليها اول ولا اخر

Quote: كلامي عن النسخة الخليجية للاسلام مهم انا هنا ما بتكلم عن كل الثقافات السودانية كما يظن اسمارت انا بتكلم عن المجموعةالاسلامية في كبوشية اعتقد ان المسالة الاساسية هي الفصل بين الجنسين عشان كدا النساء في اليمن عندهم تخزينات خاصة وتسمى التفرطة وللرجال تخزينات خاصة الفصل بين الجنسين له مشاكله والاختلاط بين الجنسين له مشاكله احسن لينا الشيئ الطبيعي وهو الاختلاط بين الجنسين ويمكن بالتوعية نقلل من المشاكل اما الفصل بين الجنسين فمشاكله صعبة وعويصة جدا وانت قلت ماشفت حفلات الرجال الخلايجة ارجو انو تشوفيها مع انها شرعية جدا لكنها في نفس الوقت مقززة جدا

Quote: فاذا يوما اراد شخص الزواج من اى واحدة منهن فسيجد معارضة من اسرته كبيرة واذا افلح فى الزواج دائما سينظر اليها المجتمع بصورة غير محترمة.. هناك فرق بين الاعجاب و الاحترام قد بكون هناك عدد ضخم من المعجبين ولكن هذا الجمع لا يسمح لابنته ان تكون راقصة او شوقيرل..

Quote: هذا ما يسمى بالنفاق و أذدواجية المعايير ومين القال ليك إنهن حيفكروا فى الزواج من أنسان أفكاره متخلفه لهذه الدرجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم أنه مين القال أنهن حيحترفن الرقص؟؟؟؟؟؟ حتى و لو أحترفن الرقص......... دخول المراءه السودانيه فى مجلات العمل خارج المنزل لاقى معارضه حتى فى مهن مثل التدريس و التمريض

Quote: ليس هنالك من مسوغ ديني , يدعم كلامي عن الرقص المختلط, لكني اقول لك انني اتبع منطق الانسانية في احترام الرقص المختلط فانا اصلا ضد النصوص الاصولية التي ثبت انها لا تلائمنا نحن-او بالتحديد انا -, سنعيش الحياة بحيث تكون انسانية وجميلة اما الحياة التي تحكمها النصوص التي ستجعلنا تعساء , او غير طبيعيين كما في حالة "النسخة الاسلاميةالخليجية", فانا شخصيا ضدها لسبب بسيط ان الدين كمؤسسة للانضباط الاجتماعي, جاء لكي يجعل حياة الناس اجمل واي نصوص تجعل حياة الناس تعيسة , فانا ببساطة ضدها بغض النظر عن قائلها والسلام على من اتبع الحياة

Quote: كلامي واضح اذا تعارضت اي نصوص مهما كانت مع الحياة, فاننا سنختار الحياة وزي ما قال الامام المهدي "هم رجال, ونحن رجال" لا يمكن ان ادع ايا كان ان يحكمني في زمن العولمة بنصوص كتبت قبل اكثر من عشرة قرون, نحن نحترم دورها في انها ساعدت اؤلئك القوم في ان تجعل حياتهم اقل بؤسا وكدرا.