فنتِن موكين أوانا

Quote: إنه الأومبو كما قلنا لكم فى الحلقة الماضية ، إنه الحياة التى تربط أسفل النخل بأعلاه ، إنه من يحمل الأمباج فى إضلاعه حتى يسهل للناس طلوع النخل حتى أعلاه ، إنه من يبث فينا الروح حتى بعد خروج روحه نفسه ، فقد نأخذه بعد تشذيب جسمه من الشوائب فى أعلى بيتواتنا كعامود رئيسى فى تماسك الحيطان الأربعة وكذلك كعمود رئيسى لحمل ثقل السقف ، بالله عليكم أنظروا لهذا التمازج فى الأرواح لقد فارقه الجريد وهو قائم هنالك ولكنه عانقه مرة أخرى هنا فى سقف بيوتنا بعد مماتهم ، هذا مسانداَ وذلك مظللاَ ، وكذلك فى سقف بيوتنا فإننا نستعمله كدعامات جانبية طولاَ وعرضاَ بعد شقها بالمناشير إلى أربعة إجزاء متساوية الطول والحجم ، وكذلك فإننا عندما نريد إنزال المراكب فى البحر بعد صناعتها تحت أشجار النخيل فإن الوسيلة الوحيدة لذلك هو هذا الأومبو نضعه تحت المراكب حتى يكون مزلقانات مثل السكلة حديد حتى يرسى المركب فى مستقره يعانق جرف البحر ، وبعضنا كان ومازال يستعمل الأومبو كمركب فى حد زاته يقضى حاجته بين البحر والجزر ، وكذلك فإننا نستعمل الأومبو كساتر ومساند لأطراف الفاية ( الأحواض ) التى تنتهى فى هاوية حتى لا تتكسر الأقمة ( طرف الحوض ) عند السقاية ، أى أمبو هذا الذى يعطينا كل هذا ميسراَ لحياتنا ومكملاَ لنواقصنا من المواد الحديثة . وعندما اراد هذا المتهم الماثل أمامكم أخذ نفس فقد هرول ثانية ذاك الشرطى مكرراَ نفس كلامه : هل إنتهيت هل إنتهيت ؟؟ فقال له ماذا تقول يا هذا فقد قلت لكم أننى بدأت تواَ فالحديث لا ينتهى عن هذه الشجرة الملائكية ز هل سمعتم بالأشمان ( العاشميق ) إنه ذاك الرداء القانى المائل للون البنى الذى يتدثر به النخل إن كان صغيراَ أو كبيراَ ، ومن غرائبه أنه يكثر كلما إتجهت لأعلى النخل ويقل أو يختفى فى أسفله وكذلك فإنه ينحشر بين الأمباج والأومبو ولا نعرف لذلك سببا ، إنه منسوج تماماَ مثل السجاة الإيرانية بخيوط طولية وعرضية ، ويتميز خيوطه بصلابة غير معهودة ، ولهذا فإننا نصنع منه حبال تماثل صلابتها أجعص مصانع الحبال اليابانية حيث نستعمله فى كافة أمورنا الحياتية من التربيط والربيط وتستيف العفش فى العربات وربط إجزاء الإسكاليه مع بعضها البعض وتنجيد العناقريب وعمل الواير والأولير وتثبيت الأوسو فى المراكب وكذلك الأباير بتاع السارى الذى يوجه المركب أصلاَ مع الدفة شرقاَ أوغرباَ ، وكذلك فإننا نستعلمه فى بعض الأحيان فى إيقاد النار إن كان فى العراء لطرد الكوتى مانج أو فى المنازل تحت الحلل والدوكات وخاصة عند صناعة العسل المستخرج من البلح والذى سنأتى فى ذكره لاحقاَ لأن الأمباج عصى التوليع وهو ما يماثل فى الخرطوم توليع الفحم فوق المناقد بورق الجرايد ، أرأيتم يا هؤلاء كيف أن الأشمان الذى لا يعيره الكثيرون إلتفاتاَ كيف أنه يسهل أمورنا . طلب المتهم عند هذه المرحلة كوب ماء حتى يبرد جوفه ، ونحن نطلب العفو منكم للتوقف هاهنا لمواصلة المشوار لاحقاَ . تحياتى ،،، ماهر محمد صالح

Quote: الفنتيات - 3 وقد إنتهينا من تونا عن الحديث فى الأشمان ، ودعنا لا نذهب بعيداَ عنه ونحدثكم عن الأمباج الذى يتحوط جسم النخل كتحوط السوار لمِعْصم النساءِ من أعلاه إلى أسفله ، ومن المعلوم لدى الجميع بأن الأمباج أصلاَ كان فى زمانه جريداَ أخضراَ يتدلى بمنظومة فنية جميلة فى قمة النخل ، ومجمل الجريد كالزهرة المتفتحة يكون فى منتصفه واقفاَ ويتدرج فى الإنحناء كلما خطوت أسفلاَ ، ومن حكمه كذلك بأن هنالك تدرج فى ألوان الجريد الذى ينقلب أمباجاَ لاحقاَ وكأنه قوس قزح : يحمًرُ البرتقالُ بعد إصفرارٍ وإخضرارٍ ولا ينيلُ ولا يزرًقُ إلا البنفسَجُ ( كان أستاذ العلوم يحفًظنا التدرج التسلسلى لألوان الطيف هكذا ) ففى منتصفه يكون شديد الإخضرار رمز الحيوية والنضار ويتباهت لونه كلما خطونا للأسف حتى يصل مرحلة اللون البيجى المائل للرمادى عندما يصل إلى مرحلة الأمباج ، ويعاكسه فى ذلك حافة الأمباج حيث يكون مدبباَ كلما إتجهنا للأعلى لذا كان يهلكنا إن لم نكن ننتعل شبشباَ أو حزاءاَ عند طلوع النخل ، وهذا الأمباج كان مصدراَ كبيراَ للرزق وتحسين الوضع الإقتصادى للأطفال ، فعند فينتين موكاد ( موسم حش البلح ) فذلك الرجل الذى يقطع السبيطة بمنجله ( التيريب ) إن لم يكن متمرساَ فى هذه المهنة فإنه يهوزز السبيطة عشرات المرات قبل أن يقطع دابره ، حينها فإن هنالك كمية مقدرة من الفينتى ( البلح ) يتساقط بين جسم النخل والأمباج وبعد رحيلهم يأتى دور الأطفال فى الطلوع سريعاَ فى أعلى النخل لإخراج حبات البلح التى علقت هنا وهنالك بين الأمباجات ( ويسمى ذلك بلغتنا : قولين دولاد ) ويكون الناتج من ذلك خاصته تماماَ ولا دخل لأصحاب النخل به ويضاف هذا مع ( توقين فينتى ) الذى تعبنا فى جمعه عند الصباحات الباكر ، وإسمه يغنى عن السؤال حيث هو ذلك البلح الذى سبًبً التيارات الهوائية فى تساقطه من أعلى النخل ويكون مشاعاَ لعامة الناس ، ولكننا كذلك كنا فى بعض الأحيان عندما يخلو الجو من المتطفلين نستعمل الحجارة فى إسقاطه عمداَ ، ويخزن كل ذلك فى ركن بالمنزل ، هذا كوم جلال وذاك كوم الفاتح وذاك كوم آمال ، ولكن كيف يؤثر ذلك على الوضع الإقتصادى للأطفال ؟؟ فإنه يعبأ لاحقاَ فى شوالات أو فى قوسيبات لشراء مستلزمات الأطفال السنوية من ملابس وجزم وشنط من الكناتين الراسية فى البحر تحت بيوتنا وكذلك لشراء بعض الألعاب مثل المسدسات مع طلقاتها الفشنك وكذلك لشراء بعض أغذية الفاست فود مثل الدوقة والطعمية من بعض البائعين والبائعات الذين يزورون بلدنا خصيصاَ فى هذا الموسم للإسترزاق بمثل هذه التجارة وكذلك من الكرامة التى يتحصلون عليها من أصحاب النخيل عند مساعدتهم لهم فى جنى البلح ( فينتين دولاد ) . أكثر شىء ملفت فى إستعمالات الأمباج هو إستعماله كوقود فى إستخراج عسل البلح الأسود الذى لا تطفىء ناره من الصباح الباكر وحتى وقت المغرب ، كميات كبيرة من الأمباج تستعمل فى هذا الخصوص والذى يزودنا بهذا المنتج الخالى من المحسنات ومواد الحفظ والألوان الصناعية وماشكل ذلك من الأمور التى يشتبه فى أنها من مسببات مرض السرطان ( حمانا الله وإياكم منه ) ، ما أحلى هذا العسل وخاصة عند الخرمجة بعد خلطه بشىء من السمن البلدى .. يا سلالالالالالالالالالالالالالالالام ، هذا العسل لا يخلو منه منزل فى البلد فهو يعتبر من المصادر الهامة لإعطاء الطاقة للجسم وخاصة إذا علمنا بأن جميع الأشغال فى البلد ذات طبيعة شاقة ، وقد جرت هذه الأيام بإرسال العسل للخرطوم وإن لم أبالغ حتى إلى السعودية وهو معبأ فى جركانات صغيرة ، ولا نستطيع مغادرة الأمباج وإستعماله فى صناعة عسل البلح حتى نعلمكم بأنه وفى إحدى مراحل صناعة العسل ( رغم أن هذه العادة قد تركت الآن نهائياَ ) كان يصنع النبيذ منه وهو قريب من النبيذ الأحمر الذى يتعاطاه الخواجات كثيراَ قبل وأثناء الأكلات دائماَ ، وهذا النبيذ كان يعتق لسنين عددا وجودته لها علاقة طردية مع هذه السنين ، فكلما طالت مدة التعتيق كلما أتصف أن النبيذ جيد . وأخيراَ فإن بعض الأطفال الذين لديهم حس فنى فى صغرهم ( ومثلهم كثر فى قرية مصرة بأبوراقة ) فإنهم كانوا يصنعون من الأمباج مراكباَ ( سيقر ) وكأنه حق وحقيق ويمكنك أن تنسى وتضع رجليك عليه ممنياَ نفسك بتعدية مريحة ،،، أرأيتم يا هؤلاء ماذا يقدم لنا هذا الأمباج ؟؟ إنه حياتنا وحياتنا قائمة عليه . ألم يملوا هؤلاء القوم ؟؟ نطق بهذا متهمنا وهو يقلب نفسه لإتجاه اليمين بعد أن وضع رأسه على راحة يده المغروسة فى الرمال التى تعانق سور منزل بابا طيفور بجهة الجنوب ،،، ورفع ماهر يده من لوحة المفاتيح إيذاناَ بالرحيل مع الوعد بالعودة قريباَ . ودمتم أحبتى ،،، ماهر محمد صالح