|
|
 Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! (Re: Biraima M Adam)
|
__________________
الأخ بريمة م آدم
كنا قد توقفنا بالأمس عند نقطة إيمانك بأن الشيوعية كفكرة تضطهد المرأة ودللت بكلامك على ممارسات "شخصية" لبعض القياديات الشيوعية وبدأت بستالين ثم بماو تس تونق وكنت أفضل أن تستمر في سردك حتى نهايته ومن ثم نبدأ المناقشة من حيث انتهيت ..
لم أكن أريد أن أفند تفاصيل ما ورد في القصص التي جلبتها إلى هنا دون إيراد الرابط حتى هذه اللحظة. ولكن فقط أحببت أن تنتبه بنفسك إلى مقدار الخلط الذي تقوم به فيما تجلبه من قصص وسرد.
كان من الممكن جداً يا عزيزي أن أكتفي بجملتك المنقولة في الاقتباس أدناه ، لختام هذا النقاش، ولكن يظل الأمر ذا أهمية خاصة تكمن في أنها واحدة من الفرص التي نادراً ما تتاح لأحدنا حتى يوضح للجميع ما يخفى عليهم من الشيوعية ومن ثقافتها التي تم تشويهها بقصد.
| Quote: شخصى الضعيف لا أعرف عن الشيوعية كفكرة أو تطبيق الكثير، مثلى مثل كثير من عامة الشعب السودانى، |
إضافة إلى ما أوردته الأخت هنادي يوسف فإن هنالك الكثير مما يجب أن يقال في هذا الخيط لا تتركز بالضرورة حول جزئية الفرضية التي فرضتها : "اضطهاد الشيوعية للمرأة" والمنهج غير العلمي الذي اتبعته لتبيان ذلك الأمر.
واحدة من بعض الاتهامات التي تواجه الشيوعية والشيوعين بالإضافة إلى السؤال التقليدي "هل الشيوعية ضد الدين؟" هو "موقف الشيوعية من الأسرة" فهل فعلاً الشيوعية ضد الأسرة وضد الدين؟ كيف ينظر الشيوعيون إلى مستقبل أو شكل الأسرة في المجتمع الاشتراكي "الحلم"؟
هؤلاء المتسائلون بطوباوية مثيرة للشفقة يتناسون أمراً غاية في الأهمية وهي أن لا شيء ثابت في هذه الدنيا، وأن العالم والطبيعة بجميع مكوناتها ما هي إلا مجموعة عناصر في حركة وتغير مستمرين. العادات والتقاليد والأفكار والحضارات وحتى الطبيعة الجامدة تتغير أو تزول أو تتبدل.
أريد أن أقول أن ما نراه اليوم أمراً مسلماً "قد" يصبح غداً أمراً يدعو للسخرية لأنه سيكون من مخلفات الماضي البائد. وكذلك ما نعايشه اليوم هو جزء من السخرية على مخلفات الماضي. في فترة ما يا بريمة – في مهد الثورة الشيوعية- "روسيا" كان الطلاق لكثير من النساء السوفيتات من الطبقات المعدمة هي غاية وأمل لا يمكنهن الحصول عليها أياً تكن الأعذار الموجبة لهذا الطلاق. سواء أكان الزوج يمارس ضدها عنفاً أم لا .. سواء أكان ملتزماً بواجباته الأسرية أم لا .. فقد كان عليها "أي على الزوجة الروسية" أن تتقدم بطلب التماس لمجلس الشعب لتطالب بالطلاق من زوجها وتنتظر لمدة طويلة قد تصل إلى شهور أو سنوات حتى تحصل عليه. وعندما قامت الثورة كان من ضمن الدساتير أو التشريعات التي تم وضعها مرسوم يقضي بإمكانية التطليق في فترة وجيزة وبشكل يعتبر شكلاً حضارياً يضمن الاحتفاظ للمرأة بكرامتها إذا كان سبب طلب الطلاق هو إهانات الزوج أو العنف الذي يمارسه عليها. وصدق أو لا تصدق أن هذا الدستور أو التشريع الذي كان للنسبة للبعض بصيص أمل لحياة كريمة كان للبعض الآخر منهن النقيض تماماً وهن الفئات النسوية اللواتي اعتدن على اعتبار أن الرجل هو "رب الأسرة" جاءت الثورة الشيوعية لتقول للمرأة "تخلصي من تبعيتك للرجل" و "أنتِ إنسان قادر على الحياة بالرجل أو بدون" إن اعتمادية المرأة لا يجب بناءً على الثورة الشيوعية على الرجل وإنما على الذات والمجتمع. أنا شخصياً أعتبر أن هذا الدستور الذي تم تشريعه في 1919 هو اكبر دليل على الشيوعية جاءت من أجل المسحوقين في صراع الطبقات المتناقضة "قاهر ومقهور" وهو بالتالي عكس ما تؤمن به.
وبالعودة لموضوع الأسرة فإنه من البديهي أن شكل الأسرة الحالي لم يكن هو الشكل المعروف للأسرة قبل ملايين السنوات ولا قبل آلاف السنوات ولا قبل عشرات السنوات .. إن شكل الأسرة نفسه يا عزيزي مر بتغيرات تماماً كما يتم هذا التغيير على جميع مناحي الحياة والطبيعة. وبإلقاء نظرة سريعة لتأملات كارل ماركس وأنجلز عن المجتمعات البدائية "الإنسان القديم" وما جاء في ذكر ذلك عن التوتم والتوتمية وغيره نعرف مدى البون الشاسع بين شكل الأسرة في مرحلة تاريخية غابرة وبين شكلها الحالي الآن "وبالتالي شكلها في المستقبل أيضاً وسواء شئنا أم أبينا فإن شكل الأسرة في تغير. فمن الأسرة الأمومية أو النسكية إلى الأسرة الأبوية أو البطريكية. فقط إذا ركزنا على نقطة أن النمط الإنتاجي والاستهلاكي على حد سواء والصيغة الاقتصادية لأي مجتمع إضافة إلى اختلاف الأجناس البشرية كلها عوامل تحدد ملامح هذا المجتمع. عندها نعرف تماماً كيف يتم التباين في شكل الأسرة في المجتمعات الريفية عنه في المجتمعات المدنية.
فمجتمع الأرياف مثلاً أكثر تمسكاً بمسألة التقاليد والأعراف عن نظيره في المجتمع المدني، كما أن هنالك أجناس بشرية تبيح تعدد الزوجات "بعيداً عن الفهم الديني المغلوط لهذه الجزئية" ومسألة تعدد الزوجات هي مسألة قديمة قدم تكوّن المجتمعات البشرية وظهورها على وجه الأرض. وحتى هذه التعددية بدأت تاريخياً في أخذ صور وأنماط مختلفة ومتابينة. كما أن هنالك مجتمعات بشرية تجيز للمرأة بأن تتخذ أكثر من زوج في وقت واحد. في مجتمعاتنا العربية مثلاً تتوجه التقاليد نحو مطالبة الرجل باحتفاظ المرأة بعذريتها حتى الزوج، بينما هنالك مجتمعات أخرى لا تشترط ذلك على الإطلاق، بل ولا تقرن مسألة الشرف بغشاء البكارة. ما أريد قوله هنا أن المجتمعات البشرية لا تتفق جميعها على مسألة "الأخلاق".
وبناء عليه فليس من المستهجن ولا من المستغرب أن نفترض تغيّر شكل الأسرة عن شكلها الحالي المعروف في مرحلة زمنية قادمة عندما تتوفر الظروف الموضوعية والذاتية لهذا التغيير وهو بالضرورة توفر المقومات "الأخلاقية" لهذا التغيير. ذات يوم يا بريمة عندما نجد أنفسنا في مواجهة أسئلة من قبيل: "ما هي العناصر التي تقف عائقاً في سبيل التطور "الحتمي" في النظام الأسري؟" أو في علاقة الرجل بالمرأة بشكل عام .. عندها سنصل إلى النتيجة البديهي وهي أن كل ما قديم وبالي سوف يتم إقصاءه واستبداله بعناصر جديدة، ولكنها بالتأكيد سوف تكون هي الأصح. وفي هذا رد على السؤال الوارد أعلاه في بداية المداخلة "هل الشيوعية ضد الأسرة؟" وكما ترى فإن الإجابة هي " لا " ولكنها في ذات الوقت تؤمن بالتغيير والتطور.
الأسرة بوضعها الحالي فيه اضطهاد للمرأة لأن النظام الرأسمالي يجبر المرأة على الخروج من منزلها ويكلفها العمل المأجور دون أن يخفف عليها بالمقابل الأعباء الأخرى "المنزلية والتربوية" بينما تعتبر النساء البرجوازيات في منأى عن هذه "المعصرة" فبمالها يمكن أن تدخل أطفالها في دور حضانة دون أن تضع في حسبانها أن رعاية الطفل قد يكون عائقاً دون إنجاز أعمالها المهنية، ويمكنها أن تطلب الطعام من أي مطعم تشاء دون أن تخشى أن يؤثر ذلك "ولو تكرر بمعدل يومياً" على ميزانية المنزل، كما يمكنها إرسال ملابس الأسرة إلى المغسلة "أيضاً بشكل يومي" ولكن كل هذه الرفاهية التي تتمتع بها البرجوازية لا تتوفر للمسحوقات والفقيرات، وبالتالي فإن هذه الأعباء تكون قهراً جبرياً عليها، فالوضع الاقتصادي المتردي والذي هو ابن الرأسمالية الشرعي هو ما يجبر المرأة على الوقوع في هذه المعادلة التي لا تراهن إلا على صحتها وكينونتها كإنسانة منتجة. بينما في المجتمع الشيوعي تتوفر تلك الرفاهيات للجميع. وبالتالي فإن بقاء المرأة في منزلها أو عملها يكون بقرار منها وليس إلزاماً عليها كما هو الحال الآن.
في اعتقادي أن الحلقة المفقودة نحو فهم هذه النقطة هو معرفة مسألة "الأخلاق" في الفكر الشيوعي. وإذا عرفنا أن الشيوعية تقول بأن البناء الفوقي لأي مجتمع ما هو إلا انعكاس أصيل للبناء التحتي له نعرف عندها كلمة السر لمفهوم الأخلاق عند الشيوعيين. ماذا أقصد؟ دعني أسألك : إذا شرعت إحدى الدول الإسلامية الزواج أو العلاقات غير الشرعية هل سوف يتسبب ذلك في الانحلال الأخلاقي؟ إذا كانت إجابتك "نعم" فهل تعتقد أن الأخلاق يُشرّع لها بالقوانين؟ إجابتي هي " لا " ولكن السؤال الأهم عندها سيكون: "إذاً ما الذي يشرّع الأخلاق؟" والإجابة الشيوعية لهذا السؤال هو: "العلاقات الاقتصادية" إن العلاقات الاقتصادية هي من تشرع القوانين وبناءً على تغيّرها وتبدلها يتم إلغاء وإحلال قوانين وتشريعات جديدة. كيف؟ في حقبة ما من العهد المصري القديم كان عمل المرأة عيباً وربما تقابل من قبل الرجال بالرفض المتمثل في عزوفهم عن الزواج بالمرأة العاملة. ولكن وفي فترة لاحقة أصبحت الفتيات غير العاملات "ربات البيوت" يعانين من نفس المشكلة "العنوسة" وفي أوروبا في عهد سابق انتشرت الجريمة التي تعرف بجريمة الشرف رغم أن هنالك مصدر تشريعي "الإنجيل" يبيح هذا النوع من الجرائم إذ يذكر الإنجيل أن المسيح قد عفا عن مريم المجدلية. ورغم وجود هذا التشريع الذي يبيح أو يجوّز ما يمكن أن نسميه بالعلاقات غير الشرعية إلا أن نظرة المجتمع لم تتغير تجاه هذا النوع من الجرائم، ولكن بعد أزمة القطن التي داهمت بريطانيا لوحظ أن الانحلال بدأ يستشري في المجتمع الأمر الذي أدى إلى إصدار تشريع يتماشى مع الواقع وبالتالي فإنه يسمح بتسجيل الأطفال اللقطاء. إذاً فالأخلاق ما هي إلا انعكاس لواقع اقتصادي
وبالتالي فإن النظام الرأسمالي الذي يظهر فيه الزواج القائم على المنفعة هو المتسبب في ارتفاع حالات الطلاق والخيانات الزوجية إضافة إلى عدم المساواة الاجتماعية. وعندما يصبح الوضع الاقتصادي سيئاً يرتفع سن الزواج وبالتالي ترتفع حالات العلاقات غير الشرعية وبالتالي انحلال الأسرة والأخلاق. أما إذا كن النساء متساويات من الناحية المادية "وهذا ما لا يحدث إلا في المجتمع الاشتراكي" عندها تصبح الأسرة أكثر تماسكاً لأنها ستكون مبنية على الحب لا على المنفعة كما أن توحيد ساعات العمل في النظام الاشتراكي يعمل على ضمان بقاء الزوجين مدة أطول في المنزل ما يوفر الجو الأسري الملائم.
في النظام الرأسمالي تكون الأخلاق هي أخلاق الطبقة البرجوازية. لأن الماركسية تقول بأن أخلاق أي مرحلة زمنية هي أخلاق الأكثرية أو أخلاق الطبقة الأعم. وعليه فإن ما ذكرته هنا لا يعد إلا من قبيل ذكر الحالات الفردية المحكومة بأمرين غاية في الأهمية: الظرفين الذاتي والموضوعي لهذه الروايات والأمر الثاني هو مصداقية الروايات نفسها.
أعتذر عن الإطالة ....
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-20-07, 11:06 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-20-07, 11:19 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-20-07, 11:28 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-20-07, 11:36 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-20-07, 11:49 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 00:13 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 00:55 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 00:59 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | وليد محمد المبارك | 02-21-07, 01:06 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 01:56 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:08 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:19 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمد حسن العمدة | 02-21-07, 02:27 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:32 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:34 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:42 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:50 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:58 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 03:06 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 03:12 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 03:36 AM |
| اضطهاد الشيوعيون للمراة تاريخيا: هل الحزب الشيوعى السودانى برئ؟ | عادل طه | 02-21-07, 12:00 PM |
| Re: اضطهاد الشيوعيون للمراة تاريخيا: هل الحزب الشيوعى السودانى برئ؟ | Abdel Aati | 02-21-07, 01:06 PM |
| Re: اضطهاد الشيوعيون للمراة تاريخيا: هل الحزب الشيوعى السودانى برئ؟ | بشير محمد محمد صالح | 02-21-07, 07:59 PM |
| Re: اضطهاد الشيوعيون للمراة تاريخيا: هل الحزب الشيوعى السودانى برئ؟ | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:02 PM |
| Re: اضطهاد الشيوعيون للمراة تاريخيا: هل الحزب الشيوعى السودانى برئ؟ | Biraima M Adam | 02-21-07, 02:26 PM |
| Re: اضطهاد الشيوعيون للمراة تاريخيا: هل الحزب الشيوعى السودانى برئ؟ | عادل طه | 02-24-07, 01:08 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-21-07, 02:13 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 05:18 PM |
 Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | بكري الصايغ | 02-21-07, 02:34 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 05:35 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 06:25 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 06:36 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 06:55 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 09:00 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | عاطف عبدالله | 02-21-07, 06:50 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 08:52 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-22-07, 03:23 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | hanadi yousif | 02-21-07, 07:12 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 09:20 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | خزيمة الشريف | 02-23-07, 02:45 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | hanadi yousif | 02-24-07, 03:30 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | bayan | 02-24-07, 04:21 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | hanadi yousif | 02-24-07, 07:12 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | بشير محمد محمد صالح | 02-21-07, 07:38 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 09:25 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | بكري الصايغ | 02-21-07, 07:43 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 07:59 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 09:30 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | بشير محمد محمد صالح | 02-21-07, 08:20 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 09:15 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 09:51 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 10:01 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 10:17 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 10:25 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 10:51 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-21-07, 11:03 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 11:07 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-21-07, 11:58 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-22-07, 02:15 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-22-07, 04:55 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-22-07, 07:50 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | بشير محمد محمد صالح | 02-22-07, 08:36 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-22-07, 08:56 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-22-07, 10:44 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Mohamed Elnaem | 02-23-07, 00:38 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | خزيمة الشريف | 02-23-07, 02:49 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | خزيمة الشريف | 02-23-07, 03:12 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمد حسن العمدة | 02-23-07, 03:14 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | hanadi yousif | 02-24-07, 02:22 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-23-07, 04:55 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-23-07, 05:04 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-23-07, 05:07 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-23-07, 07:56 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-23-07, 07:59 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-23-07, 09:06 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-23-07, 09:20 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-23-07, 10:44 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 12:46 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 03:36 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | hanadi yousif | 02-24-07, 04:35 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 06:52 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | bayan | 02-24-07, 03:39 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | bayan | 02-24-07, 04:09 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | bayan | 02-24-07, 04:15 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-24-07, 04:16 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 06:39 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-24-07, 07:03 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 07:13 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-24-07, 07:19 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-24-07, 07:32 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 07:42 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | معتز القريش | 02-24-07, 08:00 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-24-07, 07:29 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 07:52 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | Biraima M Adam | 02-24-07, 07:54 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-24-07, 08:03 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | محمود الدقم | 02-24-07, 09:53 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | bayan | 02-25-07, 10:24 AM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-25-07, 02:49 PM |
| Re: أضطهاد الشيوعيون للمرأة تأريخياً: هل الحزب الشيوعي السودانى برئ! | هشام آدم | 02-25-07, 03:26 PM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست