مجال للضحك أو التأمل: ما يكتب على حائط المرهاض يطابق ما يكتب علي الأنترنت، أقرأوا هذا السجم!

Quote: رسالة الي اخي أبو جاز بخصوص بريمة جيري سبرنغر بقلم سارة عيسي سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 6/15/2005 10:11 م العنوان : رسالة الي اخي أبو جاز بخصوص بريمة جيري سبرنغر أخي أبو جاز تحية طيبة أتمني ان تكون من الذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ، وأظنك قد قرأت القصص الغريبة التي أوردها بريمة في مقاله الاخير فهي اشبه بقصص جيري سبرنجر التي يعشقها بريمة ويضرب بها الامثلة في مقالاته ، وأغربها علي الاطلاق قصة أم موسي هلال ، وهناك نقطة هامة أشرت اليها في ردك علي المأفون بريمة وهي أن كل الذين يسمون أنفسهم عربا في دارفور سوف يصبحون زرقة وغرابة أن عند أول شارع في شندي أو القرير ، وفي الشمالية يطلق لفظ الغرابة علي كل القبائل التي تقع غرب النيل الابيض بما فيها الكواهلة والحسانية والبقارة ولا فرق بينهم اذا كانت سحنتهم بيضاء أو سوداء ، ولكن السؤال هل بريمة عربي ؟؟ لأنني أشك في ذلك ويمكنك الرجوع الي اللغة العربية التي يستخدمها في مقالاته فهي أشبه بعربي جوبا ، فهو يؤنث المذكر أحيانا ويذكر المؤنث في كثير من الاحيان ، كما أنه يستخدم حرف ( ز ) بدلا عن حرف ( ذ ) وحرف الدال بدلا عن الضاد ، ويمكنك أن تلاحظ أنه مصاب بعقدة فرويد وينسب كل حججه الي الجنس ، فقد أخبرني أحد الاخوان في الولايات المتحدة أن بريمة في لقاء مع وفد حكومي قام بمقاطعة الزائر الحكومي وأدعي أن عبد الواحد محمد نور من أكلي لحوم البشر وقد قام بأكل ذكور القتلي من القبائل العربية فحدث هرج ومرج وأحتج الحاضرون فقام المسؤول الحكومي بمنعه من الكلام وقال له بالحرف ( أنا الوحيد الذي يحق له الكلام في هذه الندوة ) وبعد الندوة قام الحاضرون بمطاردة بريمة وطلبوا منه اثباتا حسيا لهذه الرواية الا أنه هرب منهم الي أن ظهر اخيرا علي المواقع الالكترونية وهو ينفث حقده وسمومه علي الجميع ، والشئ الذي يحدث في دارفور الان النظام يري أنها حرب علي العادات الضارة ، ولكن ما غاب عن ادراك النظام أن التحلل الاخلاقي قد كسي حتي المنطقة الشمالية بسبب تردي الاحوال المعيشية ، وشاع في الخرطوم هذه الايام زواج المتعة والمسيار والزواج العرفي والسري وذلك غير العلاقات المحرمة بين الجنسيين ، ويمكنك ان تمر علي شارع العرضة وانت متجه الي محطة ود البشير بعد الساعة السادسة مساء لتعرف أن شارع الهرم في القاهرة أطهر من شوارع الخرطوم ، وذلك غير ظاهرة تأجير الشقق المفروشة للخليجيين والذين هجروا دمشق وبيروت بسبب الظروف الامنية وحلوا بفسادهم وعهرهم في الخرطوم عاصمة العرب الجديدة ، وواكب هذه الهجرة ازدهار ملموس في مهنة ( القوادة ) ، وقبل سنتين قام رجل سعودي باختطاف طائرة سعودية من مطار الخرطوم ، وتمكن هذا الرجل من ادخال مسدس الي داخل الطائرة عن طريق رشوة أحد ضباط المطار بمبلغ 50 ألف جنيه ، ولكن الفريق الامني داخل الطائرة قام باحباط عملية الاختطاف وتم انقاذ الركاب من موت محقق ومن كارثة انسانية كبيرة سببها 50 ألف جنيه فقط وما خفي عن قصة هذا المختطف هو تردده الكثير علي الفنادق والشقق المفروشة وكان بعض القوادين يقومون بتوفير كل ما يلزمه من أصناف النساء التي يطلبها ، وهذا كان يحدث أمام أعين السلطات وفي وضح النهار ومن غير مواربة ، ولكنهم غضوا طرفهم عن ذلك وعملوا بمقولة ( أطعم الفم تستحي العين )، وقبض الجميع ثمن الخطيئة من هذا العاهر والذي كان يشترط عليهم احضار فتيات صغيرات في السن بمواصفات محددة مقابل السعر مرتفع يدفعه لهم عند وصول الطلبية،و الجهات الامنية والشرطة كانت تعلم بكل ذلك العهر ولكنها لم تحرك ساكنا ، والدولة أعتبرت أن الدعارة هي مفتاح المستقبل الاقتصادي الواعد وكانوا يضربون المثل بدبي والبحرين والتي سبقتها في هذه الاشياء، وأعتبروا أن هذه الجريمة الاخلاقية يمكن أن تشجع تدفق الاستثمارات الاجنبية . وما أريد أن اصل اليه ان الشمال نفسه يعاني من المشاكل الاخلاقية والسبب في ذلك يعود الي الظروف الاقتصادية السيئة ، وانتشار ما يعرف بسكن الطالبات في العاصمة ساهم في ازدياد هذه الظاهرة ، حيث الغت دولة خلافة الانقاذ السكن الجامعي وطلبت من الجميع تدبر حالهم ، وأول المتضررين من هذه السياسة كانت الطالبات واللائي أصبحن يهمن في أزقة الخرطوم بحثا عن السكن ، واذا أنتهت هذه المشكلة يتبقي لهن مشكلة الانتقال الي الجامعة وبعدها مشكلة الاكل والشرب والعلاج وغيرها من ضروريات الحياة المتزايدة ، وعلي الرصيف الاخر كان هناك من أغتني من نظام الانقاذ وتوفرت له الحصانة وعنده الوقت الكافي للهو بأعراض الناس ، ,اصبح الان عندنا ميزان تحتاج كفتيه الي الترجيح ، فيوجد فقر شديد وحاجة دائمة في كفة وغني فاحش ورغبة مسعورة في كفة أخري ، وهذا مما أدي الي انتشار الفساد في الخرطوم ، لا علاقة لأهل دارفور بذلك ولا حتي اسرائيل كبش الفداء الذي تعلق عليه الانقاذ كل نواحي فشلها الذريعة ، واذا دفعتك الظروف الي التواجد بالقرب من اماكن سكن الطالبات في بعض الاحياء فسوف لن تجد مكانا تضع فيه رجليك من كثرة السيارات التي تنتظر دورها لتقل من تشاء من بنات دفعتهن ظروف الانقاذ الي الانزلاق في هاوية الرذيلة ، ان بريمة ينظر من واشنطن الي دارفور من خلال كتاب صدر قبل ثلاثمائة عام ولكن حال الخرطوم اليوم هو الواقع الحي الذي لا يجعلنا نرجع الي الي كتب الاقدمين لنعرف الحقيقة ، والانقاذ تقر بالفساد في دارفور ولكنها تنكره في الخرطوم ، وسبب كل الفساد الاخلاقي في السودان هو الفقر الذي اتت به الانقاذ ، ولذلك قال عمر بن الخطاب ( والله لو كان الفقر رجلا لقتلته ) ، ان عدم مواجهة الذات هو سبب البلايا التي حلت بالسودان ، ومن أراد أن يتخلص من أهل دارفور بسبب فرية التحلل الاخلاقي عليه أن يأمر الطائرات بقصف الخرطوم قبل كل المدن ، وهناك شهادة جديدة قالها الحاج عطا المنان أحد ولاة دارفور ، وعلي الرغم من اختلافي مع هذا الرجل الا انه أنه تحدث بمرارة عن دارفور في برنامج ( الواجهة ) في حلقة الاثنين الماضية ، لقد توقف عطا المنان عن تأليف كتاب كامل لأنه وجد أن الامور قد تغيرت كثيرا وان خاتمة الكتاب لن تكون متسقة مع مقدمة الكتاب ، فالرجل أقر أن أهل دارفور يحتفون بضيوفهم عن طريق ختم القرأن قبل تقديم الطعام ، وأعترف عطا المنان ان النسيج الاجتماعي في دارفور قد تمزق بسبب غياب الثقة بين الجميع ، وشهادة عطا المنان مقبولة من الجميع فهو أحد رموز الانقاذ كما انه حكم هذا الاقليم بعد انتفاضة الشهيد بولاد عام 92 وشهادة عطا المنان أفضل من شهادة بريمة ( الكذاب ) فقد قيل في الحكمة ( عدو عاقل خير من صديق جاهل ) ولنا عودة سارة عيسي