"Muhammad: The Last Prophet" Animated Film

Quote: When was the film made?: "Muhammad: The Last Prophet" is a 2004 feature-length animated film produced by the creators of classics such as "The King and I" and "The Fox and the Hound." What is the film about?: The movie is set about 1400 years ago, during the early years of Islam, and relates the events that unfolded which led to the rise of a renewed religion in the Arabian desert. The film aims to introduce the story of Islam and its Prophet to new generations. Key events are covered to present the main thrust of Muhammad's message and the struggles early Muslims endured to protect that message and bring lasting change to Meccan society. To view the trailer, click here. Who produced the film?: Badr International Corporation came up with the idea for an animated film about the Prophet Muhammad. The company recruited RichCrest Media to produce the film because of their established reputation in the field of animation, including such animated classics as "The King and I," "The Fox and the Hound," and "The Trumpet of the Swan." The film's musical score was created by Emmy award-winning composer William Kidd. Why should you see this film?: This film is both educational and entertaining! It introduces the main people and events that gave rise to the religion of Islam, the sister religion of the two Abrahamic faiths, Christianity and Judaism. This film is in an animated medium that is appealing and accessible to all ages, and can be an experience everyone can enjoy and share together. Is the Prophet Muhammad depicted in the film?: In Islam, representations of God and the prophets are prohibited. While the events surrounding the Prophet's life will be highlighted, the Prophet himself is never seen or heard. His representation is dealt with through sound and cinematography. We experience his story through point of view shots and through other people's interactions with him. In this sense, the film is similar to Mustapha Akkad's 1976 live-action film, "The Message." Were Muslim scholars consulted in the making of the film?: A first draft of the movie script was sent to the Al-Azhar University in Cairo, before production began. The movie was approved on October 16th, 2002 by the Al-Azhar's Center for Islamic Research. The film was also approved by the Shi'ite Council of Lebanon. In North America, the producers formed a film consulting team that included scholars such as Dr. Khalid Abou El Fadl (UCLA), Ms. Firdosi Wharton-Ali (UCLA), Dr. John L. Esposito (Georgetown) and Dr. John S. Voll (Georgetown). What is the movie rated? Is it appropriate for children?: The movie was never rated, but it suitable for a general audience

Quote: الدعاء اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني .. فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائداً علي بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.. اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء ، وسر وعلانية وأنت ناظر إلي .. اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا ؛ أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله وآله وسلم تركتها غفلة أو سهوا ؛ أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها أستغفر الله .. وأتوب إلى الله.. مما يكره الله.. قولا وفعلاً .. وباطنا وظاهراً

Quote: قال رجل من السلف:لا اله الا الله عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكون وبعد مرور سنة كاملة قالها مرة اخرى فقالت الملائكه اننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية اخي : ما اسهل ترديدها وما اعظم اجرها تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك بقول : اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير ...... ولكن قل: يا هم لي رب كبير قل اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

Quote: هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟ عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير , ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ .. إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ '. ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له : 'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم.' وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة . فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين . يقول رسول الله (صلى الله عليه وآلهِ وصحبهِ وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك .

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم رأيت رجلا مقطوع اليد من الكتف ،وهو ينادي : من رآني فلا يظلمنّ أحدا ،، فقدمت إليه وقلت : يا أخي ما قصتك؟؟ ... فقال : يا أخي قصة عجيبة، وذلك أنّي كنت من أعوان الظلمة، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني > فجئت إليه فقلت: أعطني هذه السمكة ، فقال: لا أعطيكها ، أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي.. فضربته وأخذتها من قهرا، ومضيت بها . قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية ، فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت عليّ إبهامي وآلمتني ألما شديدا ، حتى لم أنم من شدة الوجع والألم، وورمت يدي . فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم، فقال : هذه بدء الأكلة، اقطعها وإلا تقطع يدك،، فقطعت إبهامي ، ثم ضَربت عليّ يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شدة الألم .. فقيل لي : اقطع كفك فقطعته، وانتشر الألم على الساعد، وآلمني ألما شديدا ، ولم أطق القرار وجعلت أستغيث من شدة الألم فقيل لي :اقطعها إلى المرفق، فقطعتها ، فانتشر الألم إلى العضد، وضربت عليّ عضدي أشد من الألم الأول ، فقيل : اقطع يدك من كتفك، وغلا سرى إلى جسدك كله ،، فقطعتها .... فقال لي بعض الناس: ما سبب ألمك ؟ ،، فذكرت قصة السمكة، فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك إلى صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا،، فاذهب الآن إليه،، واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى باقي جسدك .. قال:فلم أزل أطلبه في البلاد حتى وجدته،، فوقعت على رجليه أقبلها وأبكي وقلت له: يا سيدي سألتك بالله ألا عفوت عني،، فقال : ومن أنت ؟؟ قلت : أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا، وذكرت له ما جرى ، وأريته يدي، فبكى حين رآها،، ثم قال: يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البلاء،، قلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت عليّ لما أخذتها؟؟ قال: نعم،، قلت :اللهم إن هذا تقّوى عليّ بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه .. فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته فيّ وأنا قد تبت إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظّلمة، ولن أعود إليه أبدا .. نعم إخواني ها هي دعوة المظلوم مفتوح لها باب السماء ،، لا ترد،، فإياكم والظلم فإياكم والظلم .. فها هو الله عز وجل قد اقتص للمظلوم وطبق عليه حكم السرقة وهو قطع اليد كلها .....

Quote: إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا " تبسم " فإن .. الله .. ما أشقاك إلا ليسعدك وما أخذ منك إلا ليعطيك وما أبكاك إلا ليضحكك وما حرمك إلا ليتفضل عليك وما ابتلاك .. إلا لأنه " أحبك " قال الغزالي رحمه الله : إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى .. فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان .. وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك .. ألم تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك .. ! فإنما الأعمال بالخواتيم قال أحد السلف : ( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ) جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة .. فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ .. " الامام الشافعي " .. ما رأيك لو تفعل أحدها غدا الدعاء في جوف الليل هدية بسيطة لأحد الوالدين صلة قريب لم تره منذ أشهر التسامح مع انسان غاضب منك نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص رسم بسمة على شفة يتيم صدقة لا تخبر بها أحد قراءة سورة البقرة صلاة الضحى قال ابن تيميه " والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص " قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - : " أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك " يتحقق لمؤمن فيها أربع .. 1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب 2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه فاحرص على هذه الدعوة لك .. تبسم .. فإن هناك من .. يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك .. هو الرحمن .. الدنيا مسألة حسابية .. خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة .. اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء .. " وتوكل على رب الأرض والسماء " قال أحد السلف إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر .. واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية .. وكل بلاء دون النار عافية .. فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان و يقول أخر إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى .. فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر .. فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك .. آمين .. قل دائما .. اللهم اشغلني بما خلقتني له .. ولا تشغلني بما خلقته لي .. لما كبر خالد بن الوليد .. أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " .. فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه ... غير الدنيا وحطامها .. فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب .. تخيل .. أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة .. وفجأة تأتيك جبال من الحسنات .. هل تدري من أين ؟ من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم .. ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بإرسال هذه الرسالة لكل من تعرفه ! تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه !! يقول الشيطان عجبا من بني آدم .. يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني .. فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه .. جعلك الرحمن ممن ينادى في الملأ .. أني أحب فلان فأحبوه

Quote: حدثني صاحبي وقال: ذهبت إلى تونس بعد زواجي بأيام، وكانت زوجتي في حجاب كامل بفضل الله تعالى. وذات يوم كنا نمشي في أحد الشوارع وإذا بامرأة تقترب من زوجتي وتضمها وتبكي وتقول: احمدي الله على الحجاب، والله إننا نتمنى أن نتحجب مثلك ولكننا لو تحجبنا لعاقبتنا الدولة. وفي أحد الأيام دخلنا مطعم أنا وزوجتي في حجابها فجاء العامل بطلبات العشاء وقال لي: من أي البلاد أنتم؟! قلت: من السعودية. قال: احمدوا الله على نعمة الحجاب، فزوجتي عليها مخالفتين بسبب الحجاب، وبقي عليها المخالفة الثالثة، فلو تحجبت لأدخلوها السجن. قلت: يا سبحان الله! أيكون هذا في بلد عربي وفيه ملايين المسلمين. والعجب يزداد من عدم معاقبة الكاسيات العاريات، ومعاقبة العفيفات الصالحات.

Quote: اتجاه القبلة في منزلك الخطوات: 1. أدخل على الموقع http://www.qiblalocator.com 2. هذا الموقع يحتاج نسخة متقدمة من برنامج إنترنت إكسبلورر أو برنامج موزيللا للتصفح. 3. أختر Satellite لكي ترى الأماكن الفعلية مثلما ترى برنامج Google Earth. 4. حدد موقع منزلك أو المكان الذي تتواجد فيه. 5. ستجد علامة + في منتصف الصفحة ضع منزلك في منتصف العلامة. 6. ستجد خط أحمر بداية من العلامة + و نهايته عند الكعبة. 7. اتجاه هذا الخط هو إتجاه القبلة. من فضلك ساعد في نشر هذه الرسالة فهناك الكثير حول العالم يحتاجون لمعرفة الإتجاة الصحيح للقبلة و هذا الموقع سيساعدهم كثيرا فاحتسب هذا في ميزان حسناتك.

Quote: إليكم نبذة عن برنامج القبعات الست .. أولا: أهداف البرنامج ممارسة التفكير سداسي الأبعاد. معرفة طريقة إدارة الصف والاجتماعات بطريقة القبعات. استخدام القبعات في حل المشكلات واتخاذ القرارات الحكيمة. اتقان طرق جديدة في اقامة الأنشطة وادارة فرق العمل وتحفيز الآخرين. ثانيا: هذه بعض التساؤلات التي تدور في اذهانكم ما هي قبعات التفكير الست؟ هل هي قبعات حقيقة أم نفسية؟ إلى ماذا ترمز القبعات؟ كيف سوف استخدمها في التدريس؟ ثالثا: نبذه عن مؤلف القبعات الست مؤلف القبعات الست هو الدكتور: ادوارد دي بونو ولد في مالطا حصل على دكتوراة في الطب والفلسفة وعلم النفس والفسيولوجيا ، عمل في جامعات ( اكسفورد _ كمبرج_ هارفارد) مؤسس ومدير مركز أبحاث الادراك في كمبرج . ألف أكثر من 25 كتابا ترجمت الى عشرين لغة. ماذا قال د. ادوارد: ان الاسلوب الذي نفكر به يحدد مسارنا في المستقبل رابعا: التطبيقات العامة على القبعات ادارة الاجتماعات والصف. جذب تركيز وانتباه الاخرين. جعل الآخرين أكثر ايجابية في التعامل مع المشكلات اليومية. تدريس: تحضير واعداد الدروس. تدريس: حل مشكلة تأخر الطلاب على طابور الصباح. تدريس: حل مشكلة عدم حب بعض الطلبة لمادة الرياضيات. شراء ( سيارة، منزل، أسهم ، .......الخ) اختيار شريك الحياة. قضاء الاجازة. تطوير وتنمية مهارات التفكير لي وللاخرين. • * أهم قرار يتخذه الانسان في اليوم هو هل أقوم من النوم أم لا. التفكير ما هو التفكير؟؟ للتفكير عدة تعاريف لكن اشملها هو هذا التعريف وهو " ما يجول في الذهن من عمليات تسبق القول أو الفعل" طبيعة الانسان انه يفكر 24 ساعة في اليوم • * لماذا نتعلم التفكير؟؟ نشاط طبيعي لا غنى للانسان عنه. دعنا القرآن الكريم اليه ( ما يقارب من 1000 آيه قرانية) متابعة عصر المتغيرات المتسارعة والثورة المعرفية. أثبتت التجارب أن الذكاء الطبيعي يزداد بفعالية باستخدام طريقة سليمة في التفكير. • * ما هي أوجه القصور في الأسلوب الذي نفكي به عادة؟ يفتقر الى البناء المنتظم والتصميم ( عشوائي انفعالي) يفتقر الى الابداع والابتكار. يجعل الناس في حالة تضاد وتنافر. مضيعة بالوقت وعدم اتخاذ القرار الصائب. • *ما هي قبعات التفكير الستة؟ اداة تفكير فعالة تشجع التفكير المتوازي ( يعني ما في خلاف في وجهات النظر او تعاكس بينهم) برنامج تدريبي لتطوير مهارات التفكير. • لماذا القبعات: هناك علاقة ارتباطية شرطية مابين التفكير والقبعات. القبعات يمكن خلعها ووضعها بسهولة. كل منها يمثل دور معين. هناك 6 قبعات كل واحده منهن بلون مختلف فهناك القبعة البيضاء، الحمراء، السوداء، الصفراء، الخضراء، الزرقاء. أولا: القبعة البيضاء وتسمى الحيادية. أي التفكير الحيادي – الموضوعي أي المبني على المعلومات والحقائق والأرقام والاحصـــــــــاء والسؤال والتساؤل والمعطيات أي انها لا تعتمد ولا تبنى على أي راي لانها حيادية تحدد احتياجاتنا من المعلومات يعني مثل ما يقولون المعلومات الخام. المعلومات طبعا اللي تحتويها القبعة البيضاء نوعين المعلومات الموجودة والناقصة . دائما عندما نلبس القبعة البيضاء تكون تساؤلاتها كالتالي: 1) ما هي المعلومات والمعطيات التي لدينا حول هذا الموضوع؟ 2) ما هي المعلومات الناقصة التي نحتاجها؟ 3) ماهي المعلومات الناقصة الأخرى حول هذا الموضوع؟ 4) كيف ومتى وأين سوف نحصل على بقية المعلومات؟ ثانيا: القبعة الحمراء وهي العاطفية أي التفكير المبني على العواطف والمشاعر الداخلية والحدس والتخمين. أي لا حاجة الى تبرير الأفكار أو الاستدلال عليها أي انها تعطي مساحة للعواطف والمشاعر حتى ترى الأمور بوضوحية أكثر .. وينصح بعدم لبس هذه القبعة لفترة طويلة. عندما نلبس القبعة الحمراء تكون تساؤلاتها كالتالي: 1) ما الذي أعجبك في هذه الفكرة أو الموضوع؟ 2) ما شعورك في هذه الفكرة أو الموضوع؟ 3) ما الذي لم يعجبك في هذه الفكرة او الموضوع؟ ثالثا: القبعة السوداء وهي السلبية لكن لها حلول هي نوع من أنواع التفكير الناقد المنطقي تهتم بدراسة المخاطر والنقص والمشاكل المستقبلية وحلولها وهي مهمة جدا في إقامة المشاريع التجارية والأنشطة المستقبلية. وينصح بعدم استخدام هذه القبعة بكثرة. مثال على القبعة السوداء أي المشاكل وحلولها هو الطب الوقائي دائما يتوقع وقوع الامراض (المشاكل) لكن دائما يقوم بالتطعيمات والتحصينات الواقية اللازمة (الحلول). عندما نلبس القبعة السوداء تكون تساؤلاتها كالتالي: 1) هل هذه ا لفكرة قابلة للتطبيق؟ 2) هل هذا حقيقي وصحيح؟ 3) هل هذا مناسب لنا؟ 4) ماذا عن المشكلات أو المخاطر أو المحاذير؟ 5) ما هي نقاط الضعف؟ رابعا: القبعة الصفراء وهي الايجابية هي نوع من أنواع التفكير المنطقي تهتم بدراسة الفوائد ( المرئية والكامنة) والأرباح المستقبلية ، تدفع الى سرعة تطبيق القرارات. القبعة الصفراء تكون تساؤلاتها كالتالي: 1) ما هي الفوائد؟ 2) ما هي ا لايجابيات؟ 3) ما الذي سوف نجنيه؟ خامسا: القبعة الخضراء وهي المبدعة أي التفكير الابداعي أي النظر للافكار والاحتمالات الجديدة وتعدل الأفكار والأخطاء أي البحث عن زوايا جديدة لرؤية الموضوع بصورة جديدة وهو لون الأشجار والنبتة الجديدة كالفكرة الجديدة. القبعة الخضراء تكون تساؤلاتها كالتالي: 1) ما هو الجديد بالفكرة؟ 2) ماذا لو؟ 3) كيف نصحح الأخطاء؟ 4) كيف نجدد ونطور؟ حتى تكون مبدع او مبدعة يجب ان تتخلص من : 1) الايحاءات السلبية: أنا ضعيف، الناس لا تثق بي، لا أحمل شهادة، ليس بإمكاني الابداع والتغيير، لا يمكن تغيير الواقع. 2) معوقات ا لابداع: الشعور بالنقص وعدم الثقة بالذات، الخوف من الاستهزاء والاحراج، انعدام نفسية التحدي أو المجازفة، الجمود أو الروتين القاتل، الرضى بالواقع والركون اليه. 3) قاتلات الابداع: جربنا هذه الفكرة من قبل، ستكلف هذه الفكرة مالا كثيرا، هذا مستحيل، لا نحتاج الى تغيير. سادسا: القبعة الزرقاء وهي الشمولية وهي التفكير الشمولي – التفكير في التفكير- أعلى مراتب التفكير وهي تستخدم للتحكم في عمل وظائف القبعات الخمس الأخرى وترتيبها وزمنها وهي تهتم بالخطوة التالية والملخص العام وأهم الاستنتاجات والقرارات أي تجسد دور المنسق العام او المنظم او المدير. القبعة الزرقاء تكون تساؤلاتها كالتالي: 1) أين نحن الآن؟ وما هي الخطوة القادمة؟ 2) ماذا عن ترتيب استخدام القبعات؟ 3) ماذا عن الوقت المخصص لكل قبعة؟ 4) ماذا عن طريقة تفكيرنا؟ وهل نجرب تغيرها؟ 5) ما هي المخرجات أو النتائج أو ما هو الوضع الراهن؟ أخيرا: أنواع تسلسل القبعات يكون على ثلاثة انماط: 1) التسلسل الثابت: وهو نبدأ بالقبعة الخضراء ثم الحمراء ثم البيضاء. 2) التسلسل المرن: وهو نبدأ بالقبعة الحمراء ثم البيضاء أو السوداء. 3) التسلسل المتغير: وهو نبدأ بالقبعة الخضراء ثم الحمراء ثم .........( أي قبعة تفضلونها).

Quote: رأيت رجلا مقطوع اليد من الكتف ،وهو ينادي : من رآني فلا يظلمنّ أحدا ،، فقدمت إليه وقلت : يا أخي ما قصتك؟؟ ... فقال : يا أخي قصة عجيبة، وذلك أنّي كنت من أعوان الظلمة، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني > فجئت إليه فقلت: أعطني هذه السمكة ، فقال: لا أعطيكها ، أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي.. فضربته وأخذتها من قهرا، ومضيت بها . قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية ، فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت عليّ إبهامي وآلمتني ألما شديدا ، حتى لم أنم من شدة الوجع والألم، وورمت يدي . فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم، فقال : هذه بدء الأكلة، اقطعها وإلا تقطع يدك،، فقطعت إبهامي ، ثم ضَربت عليّ يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شدة الألم .. فقيل لي : اقطع كفك فقطعته، وانتشر الألم على الساعد، وآلمني ألما شديدا ، ولم أطق القرار وجعلت أستغيث من شدة الألم فقيل لي :اقطعها إلى المرفق، فقطعتها ، فانتشر الألم إلى العضد، وضربت عليّ عضدي أشد من الألم الأول ، فقيل : اقطع يدك من كتفك، وغلا سرى إلى جسدك كله ،، فقطعتها .... فقال لي بعض الناس: ما سبب ألمك ؟ ،، فذكرت قصة السمكة، فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك إلى صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا،، فاذهب الآن إليه،، واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى باقي جسدك .. قال:فلم أزل أطلبه في البلاد حتى وجدته،، فوقعت على رجليه أقبلها وأبكي وقلت له: يا سيدي سألتك بالله ألا عفوت عني،، فقال : ومن أنت ؟؟ قلت : أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا، وذكرت له ما جرى ، وأريته يدي، فبكى حين رآها،، ثم قال: يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البلاء،، قلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت عليّ لما أخذتها؟؟ قال: نعم،، قلت :اللهم إن هذا تقّوى عليّ بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه .. فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته فيّ وأنا قد تبت إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظّلمة، ولن أعود إليه أبدا .. نعم إخواني ها هي دعوة المظلوم مفتوح لها باب السماء ،، لا ترد،، فإياكم والظلم فإياكم والظلم .. فها هو الله عز وجل قد اقتص للمظلوم وطبق عليه حكم السرقة وهو قطع اليد كلها .....

Quote: في إحدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير والكبير من الطلاب، كان الدكتور يتحدث عن القران الكريم وما يحمله من فصاحة ودقة عجيبة لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك..... فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال: أنا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقرآن تدل على ركاكته و الدليل هذه الآية ((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ)) لماذا قال رجل ولم يقل بشر ؟! فجميع البشر لا يملكون ألا قلباً واحداً بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساء؟؟؟ في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب.. والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعه فعلا كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا فلماذا قال الله رجل؟!؟ أطرق الدكتور برأسه يفكر بهذا السؤال وهو يعلم انه إذا لم يرد على الطالب سيسبب فتنة بين الطلاب قد تؤدي إلى تغيير معتقداتهم .. فكر,, وفكر ووجد الإجابة التي تحمل إعجاز علمي باهر من المستحيل التوصل إليه إلا بالتأمل والتفكير العميق بآيات الله قال الدكتور للطالب: نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة قد تحمل قلبين بجوفها إذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلها انظروا إلى معجزة الله بالأرض كتاب الله معجزة بكل آية فيه بكل كلمه فالله لايضع كلمه في آية إلا لحكمة ربانيه ولو استبدلت كلمه مكان كلمه لاختلت الآية اللهم إننا أمنا بك وبكتابك وبسنة رسولك الكريم