|
|
|
 Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Hamid Murtada Kamal sent a message to the members of الإمــــام الصـــادق المــــهدي. --------------------Subject: الإذاعة القومية ترفض بث حديت الامام الصادق رفضتالاذاعة المسماة قومية , رفضت بث حديث الامام الصادق اليوم , قالت ان حديثالامام عن صفوف الضحايا , وعن حرائق دارفور , وعن انفصال الجنوب , وعناعدام مجدى وجرجس وضباط رمضان , قالت ان هذا الحديث يثير الناس ضد الحكومةويثير النعرات ....!!!! سيصدر بيان بعد قليل يحدد الموقف من الاذاعة من الحملة القومية لترشيح الامام-------------------- To reply to this message, follow the link below:http://www.facebook.com/n/?inbox%2Freadmessage.php&t=13...sa11aa%40hotmail.com ___Find people from your Windows Live Hotmail address book on Facebook! Go to: http://www.facebook.com/find-friends/?ref=email This message was intended for [email protected]. If you do not wish to receive this type of email from Facebook in the future, please click on the link below to unsubscribe.http://www.facebook.com/o.php?k=9f9c11&u=1007205636&mid...G1227fdaG0Facebook's offices are located at 1601 S. California Ave., Palo Alto, CA 94304.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
| Quote: ماذا تقول ايها المارشال البشير اذا سالك ربك يوم الحشر عن سبب اعدام الضباط في شهر رمضان ؟؟ هل ستقول حلال على شخصي القيام بانقلاب حرام غيرى من الضباط .... ام تقول لهم انهم قالوا اذهب للقصر رئيسا......... الخ |
نسأل الله السلامة يا الحبيب...
قبل يومين واحد يتكلم معاي قال لي ليش الإتحادي ما نزل مولانا الميرغني ونزل حاتم السر للرئاسة... قُلت ليهو نحن أقل إتحادي يستطيع قيادة هذه البلد... ويحمد الله حاتم السر لا قتل ولا أفسد في الأرض ولا أكل مال حرام ولا كذب ولا نافق!!!
فبُهت الذي راوَغ...
ليتهم يعلمون يا أخي عمر ليتهم يعلمون...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
سم الله الرحمن الرحيم
بيان حول منع إذاعة دعاية الإمام الصادق المهدي كمرشح رئاسي
اتصل بنا السيد مدير الإذاعة القومية بعد ظهر اليوم معلنا عن وجود ملاحظات حول خطاب الحبيب الإمام الصادق المهدي المفترض بثه في الحزمة الثانية لبث دعايات مرشحي الرئاسة، فذهبنا للإذاعة في وفد من الحملة القومية لترشيح الإمام الصادق للرئاسة خلاصا للوطن، وتحدث لنا عدد من موظفي الإذاعة على رأسهم الأستاذ عبد العظيم عوض المدير العام للشبكة القومية للهيئة العامة للإذاعة القومية، وقال إن خطاب الإمام الذي مدته عشرون دقيقة احتوى على ما يربو عن عشرين نقطة مرفوضة، ومن ضمن مرفوضات الإذاعة كان كلمة "الإنقاذيين"، وأن رأس الدولة ملاحق دوليا، وضحايا الإعدامات التعسفية، وأن انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي، بحجة أن النقاط المذكورة تثير الكراهية ضد الدولة والنعرات.
حاولنا مناقشة موظفي الإذاعة وفي غياب اللجنة التي كونتها الآلية المشتركة لاستخدام الأجهزة الإعلامية أثناء الانتخابات والتي من صلاحياتها مراجعة دعاية المرشحين. وتأكد لنا التعنت الذي يتعامل به المسئولون من الإذاعة القومية، والدفاع المستميت عن حزب المؤتمر الوطني وعدم قبول أي نقد موجه له. قلنا إن نقد الإمام كان موضوعيا لا شخصيا، وأن مرشح المؤتمر الوطني الرئاسي وزعماؤه أمطروا الأحزاب المنافسة بالتهم الجزافية التي نقلتها أجهزة الإعلام القومية بكل أريحية، وكالوا للنظام الديمقراطي ذي الشرعية الدستورية الشتائم، وقالوا عن منافسيهم إنهم يتلقون المال من السفارات ولم يقدموا أية أدلة على هذه التهم الجزافية، بينما الإمام الصادق المهدي لم يلق أية تهمة جزافية فالضباط أعدموا بالفعل وقال إن إعدامهم لم يكن عادلا، ومسألة أن الانفصال حتمي بسياسات الإنقاذ هذه لا تحتاج لزرقاء اليمامة وهي قراءة سياسية صارت معلومة في الوطن بالضرورة، ومسألة ملاحقة رأس الدولة دوليا معلومة لا تحتاج لإثبات فهو ملاحق رضينا أم أبينا، والإنقاذيون أنفسهم يتحدثون عن الإنقاذ ولا يزالون والمغالطة في استخدام هذه اللفظة ليست إلا من المغالطات الممجوجة لصالح المؤتمر الوطني.
لقد حاولنا التفاهم مع موظفي الإذاعة حول بعض النقاط غير ذات الأهمية في سياق الخطاب، ولكن وبعد أن اتضح لنا بجلاء أن المقصود تكميم الإمام ونزع الروح عن خطابه، فإننا رفضنا ونرفض التعامل مع هذه المؤسسة الظالمة، وقد أكدوا أنه في حالة الاختلاف سيرفع الأمر للمفوضية. إننا نعلن وقف التعامل المباشر مع الإذاعة القومية، ما لم نتلق اعتذارا رسميا من اللغة الفجة التي سمم بها مسئولوها أسماعنا، وتراجعا عن هذه الأساليب التكميمية. ونطالب المفوضية القومية للانتخابات أن تحول بيننا وبين هذا العبث الذي يسود في هذه المؤسسة الهامة.
ونؤكد في النهاية أن هذه البلاد ومؤسساتها هي ملك لنا جميعا، وستعود لنا حقوقنا كاملة بإذن الله.
عبد الحميد الفضل عبد الحميد
مدير الحملة القومية لترشيح الإمام الصادق المهدي للرئاسة خلاصا للوطن
3 مارس 2010م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
ومن ضمن مرفوضات الإذاعة:
كان كلمة "الإنقاذيين"،
خلاص سموهم الانقلابيين وقت هم نفسهم شايفين نسفهم ما انقاذين والاعتراف سيد الادلة
وأن رأس الدولة ملاحق دوليا،
ودي زعلانين فيها ليه ؟ موش ملاحق ؟ خلي يمشي تركيا ولا دولة اوربية
ولااااااااا حتى يوغندا الجارة
وضحايا الإعدامات التعسفية،
دي بالكوم وخير مثال شهداء معسكر العيلفون من طلاب الخدمة الالزامية وشهداء كجبار وبورتسودان ودارفور
وأن انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي،
اسالو جوك في سودانيز
بحجة أن النقاط المذكورة تثير الكراهية ضد الدولة والنعرات.
ولامن نافع يطلق سمومه الكاذبة من غير حقائق ليست بكراهية ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عاطف مكاوى)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
نص كلمة الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي
في تدشين حملته لانتخابات الرئاسة
التي رفضت الإذاعة السودانية بثها
3 مارس 2010م
يا أهلنا في السودان في الداخل وفي الخارج في المهجر وفي معسكرات النازحين واللاجئين وفي كل مكان السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
يحب أهل الإنقاذ أن يقارنوا بين فترتهم وفترة الديمقراطية ومع المقارنة غير صحية خلال العشرين عاما. ومع أن سلطتهم سلطة مطلقة والسلطة الديمقراطية سلطة مشتركة ومتنازع فيها ولكن لا بأس أن نقبل هذه المقارنة.
نحن وجدنا الاقتصاد بسبب الاستبداد الثاني في السودان المايوي كانت التنمية فيه (ناقص8، ناقص 12%، ناقص 16) في السنة وفي آخر عام من أعوام الديمقراطية صارت زائد 12% في السنة، قمنا بتأهيل المشاريع الزراعية، والمصانع فعلا كنا نأكل ممن نزرع وكانت فاتورة الاستيراد محدودة للغاية لا تزيد عن سبعين مليون دولار الآن هي حوالي مليار وثلاثمائة ثلاثة وثلاثين مليون دولار وفعلا كنا نلبس مما نصنع لأن المصانع كانت تنتج (168 مليون ياردة) الآن دون 15 مليون ياردة، وكنا قد حققنا اكتفاءً ذاتياً من الحبوب الغذائية ونتيجة لذلك تركنا 15 مليون جوال مخزون استراتيجي. الحقيقة قمنا أيضا بأعمال كبيرة جدا.
الطرق رصفنا (طرق كوستي الأبيض الدبيبات، الطريق الدائر في الجبال الشرقية، طريق سنجا الدمازين، طريق خشم القربة، طريق الدلنج كادوقلي، إعادة تأهيل طريق بورتسودان، النيل الأبيض، الدباببات، الدلنج، نيالا.
وأقمنا كباري سنجة، السرجكاية، الجنينة. ومطارات بورسودان، الفاشر، الجنية، دنقلا، الدمازين، كادوقلي. في الحقيقة هذا كله تحقق في العهد الديمقراطي القصير.
والصوامع صومعة الخرطوم بحري الجديدة، صومعة الدبيبات، الصوامع المتحركة التي أتينا بها لتكون في كل محافظة صومعة للأسف هذه استخدمها الإنقاذيون لبسط الأمن الشامل وهذا يوضح الفرق بين الناس المعنيين بحياة المواطنين والمعنيين بضغط المواطنين.
الرعاية الاجتماعية: كانت الصحة والتعليم مجانية، قال لي أحد الإنقاذيين لولا حكومتكم جعلت التعليم مجانا لم نكن نتعلم، كانت المستهلكات الشعبية مدعومة العيش، والسكر، والكهرباء والمياه كانت في صفوف لأنها كانت في متناول الناس الآن موجودة لكن ليست في متناول الناس كنا نصدر دون البترول في آخر عهد الديمقراطية (ثمانمائة مليون دولار) وبالمناسبة موضوع البترول لم ينسب فيه الفضل للديمقراطية ولكن كان فيه فضل لأننا اتفقنا مع شركة شيفرون أنها إما أن تستأنف العمل في البترول منذ أن توقفت أو ترفع يدها في ظرف عامين وفعلا هذا ما حدث رفع يدها هو كان السبب في أن وجدت وسيلة لاستغلال البترول. تم هذا والحريات متوفرة ومن تظاهر تحميه الشرطة ولا سفك دماء أصلا لأحد، هذه كانت الظروف التي عاشت فيها البلاد.
ماذا خسر السودان بعد ذلك خسر تصفية دولة الرعاية الاجتماعية والضرائب التي لا أحد يحصيها الآن من كثرتها وحولوا دولة الرعاية إلى دولة الجباية ووسعوا بذلك قاعدة الفقر، صّفوا الطبقة الوسطى قال لي احد موظفي السكة حديد أنا كنت من راتبي قد استطعت أن أرعى أطفالي وهم تسعة من تعليم وعلاج الخ، الآن أنا في معاشي في ظروف حياتي وظروف شيخوختي التسعة غير قادرين أن يتكفلوا بظروف حياتي لان الفرق كبير جدا بين الرواتب والأسعار وظروف الحياة، كذلك هم بالسياسات التي اتبعوها حتما سوف ينفصل الجنوب، هناك أربعة أسباب سوف تؤدي إلى هذه النتيجة الخطيرة
أولا: التقسيم الديني بين الشمال والجنوب.
ثانيا: البترول الذي قسم بطريقة خاطئة وذلك جعل الجنوبي الانفصالي يقول ننفصل ليكون بترول الجنوب للجنوب،
ثالثاً: وكذلك أن الطرفين المتفاوضين المتفقين صارا يدعمان أعداء بعضهما بعضا.
والسبب الرابع: هو أن الأسرة الدولية تصادق الجنوب وتعادي الشمال لأسباب معينة هذه هي الأشياء التي سوف تؤدي حتما لانفصال الجنوب. جزء من فاتورة هذا النظام على السودان.
خراب دارفور: ثلث دارفور الآن أهله مشردون والحالة في دارفور فيها عدد من القتلى نتيجة للحروب والقرى المحروقة في وسط وغرب دارفور وصار أهل دارفور في الغالب الآن يعتمدون على الاغاثات الأجنبية، هذه هي المسالة التي حدثت في حريق دارفور.
ثم هناك من السودانيين من فروا من الإنقاذ حوالي 6 مليون في أصقاع العالم المختلفة.
ثم هناك احتلال البلاد، البلاد الآن محتلة بـ(30 ألف جندي أجنبي) ثم هناك الملاحقات الدولية يوجد الآن عدد من السودانيين بما فيهم رأس الدولة ملاحقون دوليا باتهامات جنائية.
أما البترول وهو مكسب للسودان حقيقي بدد استخدامه واستغلاله بصورة جعلت الصرف الحكومي قد تضخم في العشرة أعوام من" 1999 – 2009 " ثلاثين ضعفا والنتيجة تدمير البيئة، وتدمير الريف، وترييف المدن مثلما قال احد شعرائنا حسن تاج السر:
أتانا البترول ولكن ذهبنا نفتش عنه هناك
وعلى البأس
نضب الكأس
صدا الفأس
القرية أضحت مهجورة
والنخلة تسال أين الناس؟
وصفوف الضحايا مجدي وجرجس واكندوا الذين اعدموا في غير ما سبب
لأنهم كانوا يملكون عملة صعبة.
ضحايا الحروب في ستة جبهات، كانت الحرب في جبهة واحدة جنوبية صارت في ثمانية جبهات، ضحايا السدود ضحايا بور تسودان ضحايا النظام المصرفي، هؤلاء الآن جميعا الآن ضحايا يصطفون يقولون بكلمة واضحة وواحدة:(وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) . حسبنا النظام شبع أو اتعظ بحديث النبي "صلى الله عليه وسلم" أتدرون من المفلس وأجاب: يأتي يوم القيامة وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فينصف ضحاياه منه، ولكن جماعة أنصار السنة مع النظام وبالتحالف معه
المجلس العلمي لأنصار السنة في 23/2/2010م يقول الانتخابات مفسدة ولكن اخف الضررين صوتوا للشجرة وانتخاب المرأة والمسيحي حرام، إعلان في الرأي العام جريدة المؤتمر الوطني يقول الانتقال للسلطة بدعة والحاكم الحالي ولي الأمر حتى إذا سقط والجهاد ضد ذلك واجب، ومنبر السلام العادل المكفر والمخون لمخالفيه ملأ الطرق لافتات فيها قتل وتخوين ودعوة للشجرة، عادوا لنفس اللهجة القديمة التي زرعت الفتنة في السودان وجعلت الحقوق مطية للتدخل الأجنبي، ماذا سنفعل إزاء هذا الخلاص، سنفعل الآتي إن شاء الله:
الخدمة المدنية سنرد لها اعتبارها وقانونها وضوابطها، القوات النظامية كذلك أكثر من دفع فاتورة هذا النظام هي القوات النظامية اعدم من من اعدم، شرد منهم من شرد وحرم منهم من حرم من الترقية الأساسية المطلوبة والمستحقة سخروا لمصلحة حزبية لآخرين هم وفي الشرطة كذلك وكل القوات النظامية دفعت فاتورة خالية لهذا النظام الذي سخرها لأغراض حزبية لا تدخل في مهامهم المهنية ولا تدخل في التزاماتهم القانونية. هذا كله يجب أن نرد اعتبار من كانوا ضحاياه وسنعيد إن شاء الله دولة الرعاية الاجتماعية في الصحة والتعليم وسوف نرد للمرأة حقوقها ونجعل التمكين للمرأة ونزيل كل أسباب التمييز ضد المرأة والاضطهاد ضد المرأة في قانون الأحوال الشخصية وتمكينها في كل الجوانب.
الفساد: الذي صارت أرقامه تزكم الأنوف، الواحد بس يشوف الناس ألفي السلطة كانوا وصاروا وين العمارات هذه كلها موجودة ومرئية بالعين دخلوا فقراء وصاروا مليارديرات هذا هو الذي حدث من فساد وإفساد.
الجنوب: سنعمل على تحسين فرص الوحدة ببرنامج مشترك مع الحركة السياسية الجنوبية كلها وكذلك سنعقد معهم إن شاء الله اتفاقا خاصا لتنظيم علاقة خاصة إذا انفصل الجنوب.
دارفور: فاقد الشيء لا يعطيه لا تستطيع جماعة الإنقاذ أن تحل مشكلة دارفور هم الذين خلقوها بكل أبعادها والدليل على ذلك كل اتفاق يعقدوه ينتقض قبل أن يجف المداد اتفاق الدوحة انتقض لأنه في اليوم الثاني وقعت الحرب والهجوم على جبل مون والآن حرب في جبل مون وفي جبل مرة وأعداد كبيرة من النازحين والضحايا،لا يستطيعون حلها فاقد الشيء لا يعطيه.
كذلك التنمية: سنقوم بتوظيف كل قدراتنا الداخلية والخارجية لأننا الأقدر في التعامل مع الأسرة الدولية كما كنا لأنهم يحترموننا ويقدرون موضوعيتنا ونزاهتنا وعفة أيدينا ولذلك سنستطيع أن نستقطب الدعم للتنمية السودانية.
والبيئة كذلك نحن الآن نسعى لكي نجعل العالم الغني الذي لوث البيئة أن يدفع فاتورة كبيرة جدا لكي نتمكن من جعل كل المسائل المنزلية من طهي وتبريد وتسخين وإضاءة الخ بالطاقة الشمسية وان نقوم بزراعة ترليونات الأشجار لتخضير السودان باعتبار أن هذه فاتورة يجب أن يدفعها الأغنياء الذين لوثوا البيئة.
وكذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية لانا ملاحقين ولانا متهمين ولانا متابعين ولانا مجرمين أجرمنا في حق احد لم نسفك دم احد أبدا كنا بذلك أبرياء من دماء الناس أبرياء من أموال الناس لذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية ونطلب من الأسرة الدولية أن تعفوا الدين السوداني الذي يبلغ الآن 34 مليار دولار.
أقول: يا أهلنا في السودان هذه المسائل واضحة ولكم أن تختاروا واختياركم يجب أن يكون حرا وصادقا وأمينا لا يمكن أن يطلب من فعل كل هذه الأفاعيل امتدادا لعهده أربعة سنوات إضافية من الشقاء والتعاسة ولكن نرجو أن يبطل أهلنا بأصواتهم الواضحة القوية المخلصة لاختيار من جربوهم بالماضي أيديهم خالية من دماء الأبرياء وجيوبهم خالية من أموال الآخرين أن يختاروا الأحرار ولا تقبلوا الأساليب الفاسدة التي تريد أن تشتريكم بأموالكم وان تدفع لكم أموالكم بصورة غير مباشرة، تأخذوا أموالكم من ناحية الخدمات وغيرها لان هذا حقكم ولكن لا تغيروا ذمتكم بل أقول لكم كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ) والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الديمقراطية سلطة مشتركة ومتنازع فيها ولكن لا بأس أن نقبل هذه المقارنة.
نحن وجدنا الاقتصاد بسبب الاستبداد الثاني في السودان المايوي كانت التنمية فيه (ناقص8، ناقص 12%، ناقص 16) في السنة وفي آخر عام من أعوام الديمقراطية صارت زائد 12% في السنة، قمنا بتأهيل المشاريع الزراعية، والمصانع فعلا كنا نأكل ممن نزرع وكانت فاتورة الاستيراد محدودة للغاية لا تزيد عن سبعين مليون دولار الآن هي حوالي مليار وثلاثمائة ثلاثة وثلاثين مليون دولار وفعلا كنا نلبس مما نصنع لأن المصانع كانت تنتج (168 مليون ياردة) الآن دون 15 مليون ياردة، وكنا قد حققنا اكتفاءً ذاتياً من الحبوب الغذائية ونتيجة لذلك تركنا 15 مليون جوال مخزون استراتيجي. الحقيقة قمنا أيضا بأعمال كبيرة جدا.
الطرق رصفنا (طرق كوستي الأبيض الدبيبات، الطريق الدائر في الجبال الشرقية، طريق سنجا الدمازين، طريق خشم القربة، طريق الدلنج كادوقلي، إعادة تأهيل طريق بورتسودان، النيل الأبيض، الدباببات، الدلنج، نيالا.
وأقمنا كباري سنجة، السرجكاية، الجنينة. ومطارات بورسودان، الفاشر، الجنية، دنقلا، الدمازين، كادوقلي. في الحقيقة هذا كله تحقق في العهد الديمقراطي القصير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: في أكبر حشد تشهده الولاية: مرشح الأمة لولاية جنوب دارفور يطرح برنامجه الانتخابي
2/03/2010 | 10:13:54
أكد موسى مهدي مرشح حزب الأمة القومي لمنصب والي جنوب دارفور قدرته على الفوز بانتخابات في القادمة بالولاية، وقال إن المؤتمر الوطني الذي دمر السودان ليس لديه سند يمكنه من الفوز وأعلن موسى الذي كان يخاطب جماهير ولاية جنوب كردفان الحاشدة في مدينة نيالا في إطار تدشين حملته الانتخابية أعلن عن برنامجه الانتخابي وقال إن هدفه الأول هو توفير الأمن والاستقرار بالولاية، وإعادة النازحين واللاجئين الذين شردتهم سياسة المؤتمر الوطني إلى قراهم وتعويضهم فرديا وجماعيا بجانب توفير العلاج المجاني والتعليم المجاني والاهتمام بالمرأة وحفظ حقوقها والاهتمام بشريحة الشباب بفتح فرص التدريب والتأهيل وفرص العمل حتى تمكنهم من الو لوج إلى المواقع بكفاءة دون التمييز على الأساس الحزبي أو القبلي. وفي مجال الزراعة والرحل أوضح موسى أنه سوف يعمل على حل مشاكل هذين القطاعين بحفر الآبار في أماكن الرعي وتخطيط المزارع تخطيطا حديثا وتوفير التقاوى والمعدات المطلوبة إضافة إلى إعادة المفصولين الذين فصلتهم الإنقاذ لعدم انتمائهم للمؤتمر الوطني ومعالجة مشكلة الحواكير، وقال إن الإنقاذ دمرت التعليم بكل ضروبه وظلمت المعلمين وتعهد بتوفير فرص التدريب للمعلمين والتأهيل حتى يقوموا بدورهم كاملا، وفي المجال الصحي أوضح موسى أنه سيعمل على تأهيل المستشفيات والكوادر الطبية وتوفير الرواتب المجزية لهم.
من جانب آخر شن اللواء فضل الله برمة ناصر نائب رئيس حزب الأمة القومي هجوما عنيفا على المؤتمر الوطني وقال انه دفع السودان إلى الهاوية بسبب سياساته الخاطئة وأكد برمة سقوط الوطني في الانتخابات وقال إنه لا يمكن للسودانيين أن يصوتوا له بعد أن عمل على تدمير كل أجزاء السودان وفتت النسيج الاجتماعي وأحرق دارفور ودمر قراها وأضاف برمة أن سياسات الإنقاذ دمرت مشروع الجزيرة وفصلت مئات الآلاف من الموظفين . وأشار برمة إلى أن حزب الأمة جاء لإنقاذ السودان وليس للبحث عن المناصب واصفا المؤتمر الوطني بصاحب الكتاب الأسود في السودان.
وفي سياق متصل قال الأمين العام لحزب الأمة القومي الفريق صديق محمد إسماعيل إن حزب الأمة أعلن الاستنفار في كل ولايات السودان مشيرا إلى أن الحزب شهد عرسا كبيرا في الخرطوم بمناسبة لمّ الشمل مناشدا أعضاء الحزب في جنوب دارفور بالتوحد وتضميد الجراح ولمّ الشمل.
يذكر أن قيادات حزب الأمة التي رافقت مرشح الولاية موسى مهدي قد قوبلت باستقبالات حاشدة في مطار نيالا وقد سيرت موكبا ضخما جاب شوارع المدينة وتجاوب معه المواطنون بالهتافات والتكبير
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
سلام أ خ عمر
ماحدث يعتبر تغول واضح علي حق التعبير وتكميم بين للافواه ومصادرة جلية للحريات
العامة ........... ما تمارسه إجهزة الاذاعة والتلفزيون تعبير صارخ
للانحياز للمؤتمر الوطني ولمرشحه البشير فقد تحولت هذه الأجهزة في
هذا الزمن الاغبر لمسرح عبثي يسرح فيه البشير بلغته الفجة وأسلوبه
السوقي الجارح -حيث يمارس الكذب والنفاق والتضليل هو وبطانته يأتي هذا
في وقت تضن فيه هذه الاجهزة ببضع دقائق لمنافسيه!!
ويتناسي هولاء أن هذه المؤسسات مملوكة لشعبنا وممولة بعرق جبينه وليست إقطاعيات تخص الحزب الحاكم!!
;;; .. هذه الانتخابات تفتقر لأبجديات النزاهة وتكافوء الفرص
وحيدة الخدمة المدنية والعسكرية وأجهزة الدولة الاعلامية وحق التعبير
والتظاهر وهي مكرسة في الاساس لتمرير أجندة وكوادر المؤتمر لأجهزة الدولة عبر ممارسة ديكورية وصورية ............
فلتتكاتف جهود القوي الوطنية وضغوطها علي النهج ا لشمولي والعقليات
الاقصائية......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: كمال عباس)
|
Quote: سلام أ خ عمر
ماحدث يعتبر تغول واضح علي حق التعبير وتكميم بين للافواه ومصادرة جلية للحريات
العامة ........... ما تمارسه إجهزة الاذاعة والتلفزيون تعبير صارخ
للانحياز للمؤتمر الوطني ولمرشحه البشير فقد تحولت هذه الأجهزة في
هذا الزمن الاغبر لمسرح عبثي يسرح فيه البشير بلغته الفجة وأسلوبه
السوقي الجارح -حيث يمارس الكذب والنفاق والتضليل هو وبطانته يأتي هذا
في وقت تضن فيه هذه الاجهزة ببضع دقائق لمنافسيه!!
ويتناسي هولاء أن هذه المؤسسات مملوكة لشعبنا وممولة بعرق جبينه وليست إقطاعيات تخص الحزب الحاكم!!
;;; .. هذه الانتخابات تفتقر لأبجديات النزاهة وتكافوء الفرص
وحيدة الخدمة المدنية والعسكرية وأجهزة الدولة الاعلامية وحق التعبير
والتظاهر وهي مكرسة في الاساس لتمرير أجندة وكوادر المؤتمر لأجهزة الدولة عبر ممارسة ديكورية وصورية ............
فلتتكاتف جهود القوي الوطنية وضغوطها علي النهج ا لشمولي والعقليات
الاقصائية...... |
شكرا الاستاذ كمال عباس
لهذه المداخلية الضافية لاستنكار هذا العبث الكيزاني الفاضح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: ضحايا الحروب في ستة جبهات، كانت الحرب في جبهة واحدة جنوبية صارت في ثمانية جبهات، ضحايا السدود ضحايا بور تسودان ضحايا النظام المصرفي، هؤلاء الآن جميعا الآن ضحايا يصطفون يقولون بكلمة واضحة وواحدة:(وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) . حسبنا النظام شبع أو اتعظ بحديث النبي "صلى الله عليه وسلم" أتدرون من المفلس وأجاب: يأتي يوم القيامة وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فينصف ضحاياه منه، ولكن جماعة أنصار السنة مع النظام وبالتحالف معه
|
اهو دا الكلام
ضيعنا زمنا وراء التراضي والدواس الما منو فايدة ...
كمان بعد دا كلمتين كدا من السيد مبارك ويتموها ناس الحركة الشعبية وندوات ومنشورات تعيد الماضي الاول
تعيد السودان لزمن الناس البيتهم واحد وقدحهم واحد
لزمان الوفرة
في زواج بن صديق الاسبوع قبل الماضي صادفت احد اعضاء المؤتمر اللاوطني ودار جدال وتحدث عن تحسن اوضاع معيشية افضل من 89
سالته باختصار كم كنت تحول سنة 89 للسودان وكم تحول الان ؟
رد لي بعفوية يحسد عليها زمان كان الدنيا بخيرا !
قلت ليهو وتييييييييييب مالك من بتكابر
انتبه لنفسه وتلعثم ثم تبكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: محمد حسن العمدة)
|
نقلا عن الشرق الاوسط
المهدي يقاطع الإذاعة السودانية بسبب «مشادة» حول برنامج انتخابي
نائب البشير يدعو الأحزاب السياسية إلى «مباراة انتخابية» دون «فاولات» أو «ضرب تحت الحزام»
الخرطوم: إسماعيل آدم
أعلن حزب الأمة السوداني المعارض بزعامة الصادق المهدي وقف التعامل المباشر مع الإذاعة القومية (حكومية)، ما لم يتلق اعتذارا رسميا مما سماه بـ«اللغة الفجة التي سمم بها مسؤولو الإذاعة» أسماع مسؤولي الحزب أمس، وأن «يتراجعوا عن الأساليب التكميمية». وهي ثاني مقاطعة من مرشح رئاسي لأجهزة الإعلام الرسمية بعد مقاطعة ياسر عرمان مرشح الحركة الشعبية (جنوب) للتلفزيون الرسمي، بسبب مضايقات أيضا.
وقال بيان لحزب الأمة إن مقاطعة الحزب للإذاعة جاءت بعد أن رفض الحزب طلبا من مسؤولي الإذاعة بحذف جمل وردت في برنامج انتخابي للصادق المهدي رئيس حزب الأمة مرشح الحزب للرئاسة أعده لبثه في الإذاعة. وذكر البيان أن مشادات وقعت بين مسؤولي البرنامج الانتخابي، لحزب الأمة والمسؤولين في الإذاعة حول برنامج المهدي.
وذكر البيان أن المسؤول في الإذاعة طلب حذف كلمة «الإنقاذيين»، أي حكومة الإنقاذ التي تعرف بها حكومة الرئيس عمر البشير، وجملة: «أن رأس الدولة ملاحق دوليا»، وكذلك «ضحايا الإعدامات التعسفية»، وحذف جملة «أن انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي»، بحجة أن النقاط المذكورة «تثير الكراهية ضد الدولة والنعرات».
وطالب الحزب في بيان من المفوضية القومية للانتخابات أن «تحول بيننا وبين هذا العبث الذي يسود في هذه المؤسسة المهمة»، وأكد البيان «في النهاية أن هذه البلاد ومؤسساتها هي ملك لنا جميعا، وستعود لنا حقوقنا كاملة».
وروى البيان أن «مدير الإذاعة القومية اتصل بنا ظهر اليوم (أمس) معلنا عن وجود ملاحظات حول خطاب الإمام الصادق المهدي المفترض بثه في الحزمة الثانية لبث دعايات مرشحي الرئاسة، فذهبنا للإذاعة وتحدثنا إلى عدد من موظفي الإذاعة على رأسهم عبد العظيم عوض المدير العام للشبكة القومية للهيئة العامة للإذاعة القومية».وقال البيان إن «مسؤولي الإذاعة قالوا لنا إن خطاب الصادق المهدي (مدته 20 دقيقة) احتوى على ما يربو على 20 نقطة مرفوضة»، وأضاف «من بين ما هو مرفوض كلمة الإنقاذيين، وإن رأس الدولة ملاحق دوليا، وضحايا الإعدامات التعسفية، وأن انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي، بحجة أن النقاط المذكورة تثير الكراهية ضد الدولة والنعرات».
ومضى البيان يروي «حاولنا مناقشة موظفي الإذاعة وفي غياب اللجنة التي كونتها الآلية المشتركة لاستخدام الأجهزة الإعلامية أثناء الانتخابات والتي من صلاحياتها مراجعة دعاية المرشحين. وتأكد لنا التعنت الذي يتعامل به المسؤولون من الإذاعة القومية، والدفاع المستميت عن حزب المؤتمر الوطني وعدم قبول أي نقد موجه له». وواصل البيان: «قلنا إن نقد الإمام كان موضوعيا لا شخصيا، وأن مرشح المؤتمر الوطني الرئاسي وزعماؤه أمطروا الأحزاب المنافسة بالتهم الجزافية التي نقلتها أجهزة الإعلام القومية بكل أريحية، وكالوا للنظام الديمقراطي ذي الشرعية الدستورية الشتائم، وقالوا عن منافسيهم إنهم يتلقون المال من السفارات ولم يقدموا أية أدلة على هذه التهم الجزافية، بينما الإمام الصادق المهدي لم يلق أية تهمة جزافية فالضباط أعدموا بالفعل وقال إن إعدامهم لم يكن عادلا، ومسألة أن الانفصال حتمي بسياسات الإنقاذ هذه لا تحتاج لزرقاء اليمامة وهي قراءة سياسية صارت معلومة في الوطن بالضرورة، ومسألة ملاحقة رأس الدولة دوليا معلومة لا تحتاج لإثبات فهو ملاحق رضينا أم أبينا، والإنقاذيون أنفسهم يتحدثون عن الإنقاذ ولا يزالون والمغالطة في استخدام هذه اللفظة ليست إلا من المغالطات الممجوجة لصالح المؤتمر الوطني».
وذكر البيان أن فريق الحزب حاول «التفاهم مع موظفي الإذاعة حول بعض النقاط غير ذات الأهمية في سياق الخطاب، ولكن وبعد أن اتضح لنا بجلاء أن المقصود تكميم الإمام ونزع الروح عن خطابه، فإننا رفضنا ونرفض التعامل مع هذه المؤسسة الظالمة، وقد أكدوا أنه في حالة الاختلاف سيرفع الأمر للمفوضية».
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
خطاب العميد عمر حسن في عام 1989
الناس في عمري يحبون زيارة التاريخ ولهذا اطلعت على خطاب العميد عمر حسن البشير المذاع في 30\6 \1989 والذي جاء فيه انهم عاشوا في الفترة ما قبل الخطاب ديمقراطية مزيفة والحديث بان الديمقراطية كانت مزيفة في ذلك الوقت حديث خال من الصحة وحديث مزيف في نفسه وهو حديث كذب ومن يقول الكذب يصعب تصديقه وكان الهدف منه هو التضليل واستلام السلطة من اجل مصالح رخيصة ونظرة ينقصها بعد النظر ، كان اعضاء البرلمان منتخبون في انتخابات جرت في عام 1986 ولم يعترض على نتيجة الانتخابات احد ولم تبق من عمر البرلمان الا أشهر معدودة ويرجع الامر للشعب ليختار من يفضل ومن الاطلاع على مقالات واحاديث من جماعة الإخوان المسلمين المخططين الحقيقيين للانقلاب يتضح بكل صدق بان قادة الاخوان رأوا بان لا مستقبل لهم في الانتخابات وانهم كانوا متخوفين ان يستلم السلطة غيرهم ويحرموا من المكاسب التي كسبوها من السلطة بمشاركتهم مع النميري من عام 1980 الى عام 1985 وهذه الفترة كانت أسوا فترة في تاريخ السودان وحكم النميري ولكن بالنسبة للاخوان كانت احسن فترة نمى فيها التنظيم وانتعشت تجارتهم وصار لهم وجود في الجيش والمؤسسات المالية مثل بنك فيصل وغيره وخوفهم من الانتقام منهم لدورهم في قوانين 1983 واعدام محمود محمد طه . يمكن ان نجد عذر لعمر حسن البشير حيث انه كان قارئ لخطاب لم يكتبه وهناك احتمال انه لم يشارك في اعداده ولم يدرك كنهه ولكنه بعد مرور عشرة سنوات اجاد اللعبة فابعد الترابي والكل صار يدور في فلكه يبسم لمن يريد ويعبس لمن لا يريد مرة تصعد اسهم عازي واخرى اسهم غيره . جاء في الخطاب بانة كان هناك شراء للذمم وبتجرد وتجربة ان شراء الذمم لم يعرفه السودان الا في عهد الانقاذ وقد وصل شأوا غير مسبوق حتى ان عوض الجاز قال مفاخرا انه اشترى بقروش البترول شخصيات لها مكانتها . اليوم كل سكان السودان بل العالم يتحدث عن الفساد في السودان . الحكام والدائرين في فلكهم يملكون نسبة عالية جدا من ثروة السودان . جاء في الخطاب الذي قراه العميد عمر حسن بان راس الدولة لم يكن الا مسخا مشوها علما ان راس الدولة في ذلك الوقت كان مكون من علماء لهم خبرات معتبرة وبعضهم عمل في المنظمات الدولية وهم من خيرة ابناء السودان ، اليوم راس الدولة غير مستقر نفسبا ينطط يومه كله حتى عصاه تطلب الرحمة وساعة راحة وميزانية القصر اكثر من ميزانية التعليم والصحة مجتمعين وقيل ان ميزانية امن النظام تبلع 70 % من الميزانية العامة وذكر في الخطاب بان رئيس الوزراء (الصادق المهدي) اضاع وقت البلاد وبدد طاقتها في كثرة الكلام ، كان الواجب يحتم على قارئ الخطاب ان يوضح لنا الكلام الذي لا فائدة منه في حديث الصادق الكثير علما ان كلام عمر حسن اليوم فسل وتعيس ويوجب تسليمه لمحكمة الجنايات الدولية دون تردد من اقوال عمر حسن انه يمكنه ان يقطع راس الترابي ولا تهتز في راسه شعرة وقال انه استلم السلطة بالقوة ومن يطمع فيها عليه ان ياخذها بالقوة وقال انه لا يريد اسير ولا جريح من متمردي دار فور وقال من زرعه عليه ان يقلعه ، وهو ليل ونهار في الساحات العامة عارضا وصائحا ولله في خلقه شئون ، انا اكبر من عمر حسن بحوالي اربع سنوات ولا استطيع الحركة الا بحساب ولكن البشير شديد شدة الحمار المعروف لسكان الابيض بل لسكان كردفان ويبدوا الزول ده بلغتنا انحن الرعاة في القصر مرتعه اخضر وقد تكون للملح طاقة !.جاء في خطاب 30\ 6 1989 انشغل المسئولون بجمع المال الحرام حتى عم الفساد كل مرافق الدولة ، كان في ذلك الوقت اغلب الوزراء من حزب الامة ولا توجد عمارة شيدها وزير من وزراء حزب الامة عندما كان وزيرا ولم تستطيع الانقاذ ان تقدم احد ليحاكم لانه فاسد واليوم كما قال الصحفي عثمان مرغني الانقاذيون يملكون كل شيء البقالات والجرائد و محطات الارسال التلفزيوني من اصغر شيء الي شركات البترول والحديث عن نسائهم الشابات في كل لسان . مشكلة السودان اليوم هي خوف الانقاذيين من المحاسبة على مسائل واضحة وضوح الشمس وقد قال نافع علي نافع ان تسليم الحكم لغيرهم معناه انهم يضعون حبال المشانق في رقابهم ويقولون لأعدائهم أعدمونا.
جاء في الخطاب الذي قراه العميد ان يد الحزبية والفساد السياسي امتدت للشرفاء فشردتهم تحت مظلة الصالح العام والشيء الذي يعرفه اهل الشأن كانت الاحزاب في زمن الديمقراطية ملتزمة بقوانين ونظم الخدمة المدنية وما حصل في عهد العميد الذي ترقى الى مشير وفصل واعدم زملاءه لا يحتاج الى قول منا
جبريل حسن احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
بأمر الإذاعة ضرورة مراعاة مشاعر الحزب الحاكم ... بقلم: حسن احمد الحسن /واشنطن
الجمعة, 05 مارس 2010 07:15
اعترضت الإذاعة السودانية على عدد من عبارات ودفوع مرشح الرئاسة الإمام الصادق المهدي وامتنعت عن بث خطابه متعللة بالضوابط التي حددتها مفوضية الانتخابات في محاولة قال حزب الأمة القومي إنها مكشوفة لإثبات الولاء للمؤتمر الوطني الحاكم بهدم أهم أركان النزاهة والشفافية . ولكن ماهي العبارات التي اعترضت عليها الإذاعة والسيد المدير العام للشبكة القومية للهيئة العامة لإذاعة والتلفزيون ؟
العبارات هي " الإنقاذيين " " أن رأس الدولة ملاحق دوليا" ضحايا الإعدامات التعسفية" "أن انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي" وهي العبارات التي اعتبرت الإذاعة أنها تثير الكراهية ضد الدولة . ورغم أن قادة الحزب الحاكم قد قالوا في الإحزاب المعارضة والتجربة الديمقراطية الثالثة مالم يقله مالك في الخمر وهو مابثته الإذاعة والتلفزيون في مناسبات عديدة إلا ان الإذاعة قد صح عليها القول " عين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساوئ"
لجنة حملة مرشح حزب الأمة للرئاسة قالت في بيان ماهو نصه :
" اتصل بنا السيد مدير الإذاعة القومية معلنا عن وجود ملاحظات حول خطاب الحبيب الإمام الصادق المهدي المفترض بثه في الحزمة الثانية لبث دعايات مرشحي الرئاسة، فذهبنا للإذاعة في وفد من الحملة القومية لترشيح الإمام الصادق للرئاسة خلاصا للوطن، وتحدث لنا عدد من موظفي الإذاعة على رأسهم الأستاذ عبد العظيم عوض المدير العام للشبكة القومية للهيئة العامة للإذاعة القومية، وقال إن خطاب الإمام الذي مدته عشرون دقيقة احتوى على ما يربو عن عشرين نقطة مرفوضة، ومن ضمن مرفوضات الإذاعة كان كلمة "الإنقاذيين"، وأن رأس الدولة ملاحق دوليا، وضحايا الإعدامات التعسفية، وأن انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي، بحجة أن النقاط المذكورة تثير الكراهية ضد الدولة والنعرات.
حاولنا مناقشة موظفي الإذاعة وفي غياب اللجنة التي كونتها الآلية المشتركة لاستخدام الأجهزة الإعلامية أثناء الانتخابات والتي من صلاحياتها مراجعة دعاية المرشحين. وتأكد لنا التعنت الذي يتعامل به المسئولون من الإذاعة القومية، والدفاع المستميت عن حزب المؤتمر الوطني وعدم قبول أي نقد موجه له. قلنا إن نقد الإمام كان موضوعيا لا شخصيا، وأن مرشح المؤتمر الوطني الرئاسي وزعماؤه أمطروا الأحزاب المنافسة بالتهم الجزافية التي نقلتها أجهزة الإعلام القومية بكل أريحية، وكالوا للنظام الديمقراطي ذي الشرعية الدستورية الشتائم، وقالوا عن منافسيهم إنهم يتلقون المال من السفارات ولم يقدموا أية أدلة على هذه التهم الجزافية، بينما الإمام الصادق المهدي لم يلق أية تهمة جزافية فالضباط أعدموا بالفعل وقال إن إعدامهم لم يكن عادلا، ومسألة أن الانفصال حتمي بسياسات الإنقاذ هذه لا تحتاج لزرقاء اليمامة وهي قراءة سياسية صارت معلومة في الوطن بالضرورة، ومسألة ملاحقة رأس الدولة دوليا معلومة لا تحتاج لإثبات فهو ملاحق رضينا أم أبينا، والإنقاذيون أنفسهم يتحدثون عن الإنقاذ ولا يزالون والمغالطة في استخدام هذه اللفظة ليست إلا من المغالطات الممجوجة لصالح المؤتمر الوطني.
لقد حاولنا التفاهم مع موظفي الإذاعة حول بعض النقاط غير ذات الأهمية في سياق الخطاب، ولكن وبعد أن اتضح لنا بجلاء أن المقصود تكميم الإمام ونزع الروح عن خطابه، فإننا رفضنا ونرفض التعامل مع هذه المؤسسة الظالمة، وقد أكدوا أنه في حالة الاختلاف سيرفع الأمر للمفوضية. إننا نعلن وقف التعامل المباشر مع الإذاعة القومية، ما لم نتلق اعتذارا رسميا من اللغة الفجة التي سمم بها مسئولوها أسماعنا، وتراجعا عن هذه الأساليب التكميمية. ونطالب المفوضية القومية للانتخابات أن تحول بيننا وبين هذا العبث الذي يسود في هذه المؤسسة الهامة.ونؤكد في النهاية أن هذه البلاد ومؤسساتها هي ملك لنا جميعا، وستعود لنا حقوقنا كاملة بإذن الله." انتهى بيان حملة المهدي .
لعل من المفيد الإشارة إلى أن مثل هذا المسلك ليس في مصلحة الانتخابات أو مصلحة التحول الديمقراطي برمته سيما وأن الحزب الحاكم ليس في حاجة إلى مبالغة في المساندة رغم تقديرنا لتهافت بعض المسؤولين في وسائل الإعلام القومية الذين يتبارون في إظهار ولائهم وغيرتهم بالحفاظ على مشاعر الحزب الحاكم وهي غيرة مكلفة .
ويمكن بالطبع للحزب الحاكم أن يختصر الطريق لإحكام هيمنته وإعلان نفسه الحاكم المطلق دون انتخابات وقد حكم البلاد عشرين عاما قبلها ،وليشرب الجميع من البحر لكن عليه في المقابل ان يتحمل مسؤولية العواقب فضلا عن مسؤولية أهدار الفرصة الوحيدة المتبقية لا يجاد مخرج سلمي عبر الانتخابات وهي فرصة هو في حاجة لها دون غيره .
فالتضييق على المعارضة على هذا النحو من خلال مثل هذه الاجتهادات لا تفيد الحزب الحاكم بل تسبب له ضررا بالغا وبالرجوع إلى العبارات والتحفظ عليها الذي يثير الشكوك في نزاهة العملية الديمقراطية نجد أنها عبارات وكلمات عادية وليس فيها ما يستوجب الحزف لأن قادة الحزب الحاكم يستخدمونها بأساليب مختلفة . وبهذه الطريقة المرفوضة في التحكم المرشحين لم يتبقى لمسؤولي الإذاعة إلا تولي كتابة نصوص خطابات وبرامج المرشحين حفاظا على مشاعر الحزب الحاكم.
وأخيرا إن مثل هذا السلوك يعزز الشكوك في عدم نزاهة الانتخابات ويشجع بعض أطراف المعارضة بعدم جدوى الاستمرار في عملية انتخابية لا رجاء منها . ولا أحسب ان من مصلحة الحزب الحاكم بعد عشرين عاما من الحكم المطلق أن يستكثر على القوى السياسية مجرد اسماع صوتها وإبداء رأيها فيه عبر تقييم سياساته وممارساته سلبا أو إيجابا لعقدين من الزمان.
Hassan Elhassan [ [email protected] هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته ]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عـاجل الاذاعة ترفض بث حديث الامام الصادق المهدي لانه يتناول حرائق دارفور واعدام ضباط رمضان. (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
أصدرت الإذاعة بياناً تلقت (الرأي العام) نسخة منه أمس، أوضحت فيه ملابسات تسجيل الخطاب الإنتخابي للصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي، أمس الأول، وقال إن المكتب الإعلامي للحزب هاتف مدير الإذاعة لتسجيل خطاب المهدي في مرحلة البث الثانية، وقال البيان إن الإذاعة شرعت في إجراءات التسجيل قبل أربع ساعات من الميعاد المقرر للبث، وذكرت الإذاعة أنه وبعد السماع للبرنامج كإجراء روتيني لكافة المرشحين وجد انه مناقض لموجهات المفوضية القومية للانتخابات ، خاصة في زعزعة الأمن العام، وإثارة العنف، والكراهية، والنزاعات القبلية. وأوضحت الإذاعة انها هاتفت الحزب وأبلغته بضرورة إعادة صياغة الخطاب، واكدت الإذاعة إنها أودعت التسجيل لمفوضية الإنتخابات مع مذكرة من الإذاعة للبت فيه لكونها جهة الاختصاص. وأشار البيان إلى أن الخطاب الذي تم تسجيله للمهدي، ليس هو المنشور بالموقع الالكتروني لموقع حزب الأمة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
أبو الحسين
عاطف مكاوى
كمال عباس
ثروت همت
دينا خالد
عبدالمنعم خيرالله
بشير جبريل علي
عبدالحافظ سعد الطيب
على تاج الدين على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست