لو خُيّرت بين عجوز افريقيه ونادين البدير لاخترت العجوز الافريقيه (توجد صورة)

Quote: ودعني أطرح عليك سؤالاً؛ إذا كان الأمر هو مجرّد تشريع لأحكام الزواج كما تقول أو كما فهمتَ أنتَ من الآية فلماذا لم يقل [ولا تنكحوا المشركات ولمسلمة خير من مشركة ولو أعجبتكم]؟ ألا تفي هذه الصيغة بالغرض؟ لماذا كان التناول المُسيء للأمة والعبد؟ وأرجو أن تراجع مثال [السبّاك] حتى يتبيّن لك المقصد الذي أريده.

فأنا أناقش فى المسائل الدينية عادةً للمعرفة وأطمع أن أفيد واستفيد، وأرى بحق فى كتاباتك دعوة لنا للتأمل والتفكير فى أمور ديننا الحنيف، وأشكرك على السؤال – رغم الزرة - فقد استفدتُ منه كثيراً.

وزي ما أهلنا بقولوا:"اللي اتبلبل أخير يعوم" فقد بحثتُ – لك ولي - عن سؤالك لمعرفة سبب النزول فى كتب التفسير، وعادةً لا أرجع إليها، لأنها ليست عندي من المسلمات كالقرآن، ولكن لا بأس عندي أن أعرف منها – فقط – أسباب النزول إن كانت منطقية ويقبلها العقل. فوجدتُ أسباب نزول هذه الآية هو:" أن بعض الناس قد سخر من أحد المسلمين أعتق أمته وتزوجها لأنها مؤمنة" فكان سبب نزول هذه الآية – والله أعلم.

وأراه سبباً منطقياً، فإن الآية الكريمة تبين بعض أحكام الزواج، وفى نفس الوقت تدافع عن المؤمنين الذين تزوجوا من إمائهم المؤمنات، وتحث البقية على ذلك، ولهذا السبب أيضاً وجب ذكر الإماء والعبيد فيها – والله أعلم. أرجو أن أكون قد افدتك.

وتقبل فائق تقديري