أهــا أنا أجيكم بالخيانة الوطنية لخشم بيوتكم .... وأقول ليكم منو القال ليكم حلايـب سودانيـة؟

Quote: هل سمعتم بحلايب الجديدة ؟ هاكم القصة سبق صحفي جديد (الأخبار) الفاتح عبد الله يطرق بوابة حلايب حين وقف (زعيم البجا) على بعد مترين من البوابة رافضاً طلب الإذن بالدخول لا انتخابات فى حلايب .. صدق أو لا تصدق منتصف نهار الأحد الماضي تحدث معي عبر الهاتف القيادي بمؤتمر البجا محمد طاهر أوكير ليبلغني أن مساعد رئيس الجمهورية موسي محمد أحمد يعتزم زيارة مثلث حلايب غداً، وعليك اللحاق بالوفد في مدينة بورتسودان إن رغبت فى مرافقته الى هناك ، سارعت بإبلاغ رئيس التحرير برحلة موسى والدعوة الموجهة لي وأنا أتوجس خيفة من رفضه لعلمي بأنه (لا يرضى فى مصر) فإذا به يقابلني بحماس أكبر قائلاً لي: (بالنسبة لك كصحفي هذه فرصة تاريخية، فلا يجب أن تضيع وعليك أن تلحق بالوفد مهما كلف الأمر) .. دقائق وكان طلب رئيس التحرير بترتيب رحلتي أمام المدير العام للصحيفة الأستاذة أميرة عبد العظيم وهى أقل ما يمكن أن توصف به أنها (امرأة لا تعرف المستحيل) ... وبالفعل دقائق أخرى كانت قد جرت اتصالات مع ثلاث من شركات الطيران على مستوى مديريها كان أفضل خيار أمامي أن أصل مطار الخرطوم فى ظرف 10 دقائق الشئ الذي كان مستحيلاً لمن يعرفون شوارع الخرطوم عند الثانية ظهرا،ً وهكذا كنت فى مطار الخرطوم فإذا بكل الرحلات المتجهة الي بورتسودان قد أقلعت، راودنى بعض اليأس، ولكنى تذكرت حماس رئيس التحرير وجهود المدير العام، فأزداد حماسي أنا الآخر فتوجهت الى الميناء البري ولكن دون جدوى، قال لي رجل شرطة في الميناء البرى بصوت لا يحمل أى حماس أو إحساس بالعجلة (إلا تنتظر لي بكرة) وما درى الرجل أنني أسابق الزمن ..!وجزى الله (الجوال) خيراً، فقد كانت إدارة الصحيفة تشاركني إدارة أزمتي دقيقة بدقيقة، ليهاتفني رئيس التحرير وأنا ما زلت عند بوابة الميناء البرى ( عد الى مقر الصحيفة فقد جهزوا لك سيارة ليموزين) ورغم إصراره على سفري إلا أن رئيس التحرير كانت تلاحقه هواجس الطريق عندما قال إن السفر بعربة صغيرة تحيط به المخاطر، وعندها قلت له: (إني حمدت الله عندما وجدت الطائرات قد أقلعت وذلك نتيجة خوفي من ركوبها لسابق تجربة مريرة معها ورغم ذلك لا انقطع عنها). وسريعا بدت الأمور أكثر وضوحاً عندما جاءت السيارة الي الصحيفة يقودها شاب لم يتجاوز الثلاثين من عمره، وخرجنا من الخرطوم مع بداية المساء في اتجاه البحر الأحمر، وبعد أن تجاوزنا ولاية نهر النيل بمسافة ليست قصيرة، وعند الساعة الثانية صباحاً، توقفت السيارة دون سابق إنذار وظللنا (نعافر) ولكن دون جدوى وقضينا كل الليل في منطقة (الرجول) التي تبعد من مدينة بورتسودان حوالي 270 كيلو متر وحينها كنت قد يئست من السيارة وتذكرت تحفظات رئيس التحرير، فأجريت اتصالات بمكتب مساعد رئيس الجمهورية الذي سريعاً ما أرسل لي سيارة يرفرف علي مقدمتها علم مؤتمر البجا يقودها شاب يدعى جعفر تنقا، وصلني والنعاس يظلل وجهه من رهق جولات مساعد رئيس الجمهورية؛ ليقلني الى ولاية البحر الأحمر والغريب أنه فى ذات اللحظة التي وصل فيها جعفر ظهر رقم هاتف رئيس التحرير قائلاً (أها وصلت وين يا شاب) وبعد أن أخبرته بالموقف ضحك وقال لي (بختك إنها زيارة تاريخية سجل كل الوقائع فانك ستستفيد منها) وللحقيقة والتاريخ فإنني أكثر الناس استفادة من الرحلة ومن كل الأحداث التي صاحبتها والتي توجتها بالوصول إلي بوابة حلايب. في رسالة سابقة تحدثت عن جولات مساعد الرئيس إلى مناطق جبيت المعادن وجولته في مختلف قرى ودساكر المنطقة، وسأفرد مساحات لاحقة لجولات أخرى، ولكنى أفرد هذه الحلقة لزيارة السيد موسى محمد أحمد رئيس مؤتمر البجا مساعد رئيس الجمهورية الى مثلث حلايب، وهى فى الواقع بالنسبة لي مهمة شخصية أيضاً ، ودون إطالة دعونا نقف على حقيقة ما جرى . الوقوف عند البوابة ( إن عملية استخراج تصريح من السلطات المصرية في مدينة حلايب بغرض دخول المثلث يعني اعترافاً كاملاً بتبعية حلايب لجمهورية مصر العربية) بهذه العبارة كان يتحدث معي أحد مرافقي مساعد رئيس الجمهورية موسى محمد أحمد الى مثلث حلايب، رغم أن موسي كان أكثر حماساً لدخول حلايب؛ بغرض تفقد أوضاع (150) فرداً من القوات المسلحة السودانية في المثلث؛ ولتهنئتهم بعيد الأضحى المبارك وتقديم بعض الهدايا لهم باعتبارهم يعملون في ظروف غير طبيعية، ومساعد رئيس الجمهورية كان على علم تام بأن الزيارة ستواجه اعتراضات جمة من قبل عدد من الأطراف بحجة عدم وجود أي دواعي للزيارة وأنه منذ أن دخل الطرفان في نزاع حول حلايب لم يقم أي مسؤول سياسي من الخرطوم بزيارة لها، ويكتفي البلدان بأنها منطقة للتكامل المشترك، رغم أن السيطرة عليها مصرية بالكامل، وسكان حلايب سوادنيون، استسلم بعضهم للأمر الواقع والآخر أصبح يجاري الحياة تارة يقيم خارجها وأخرى بداخلها وعلى طول الطريق من أوسيف الى بوابة مدخل مدينة حلايب تنتشر بعض مساكن لأسر وجماعات سودانية، وهى مساكن تحمل ذات ملامح مساكن الشرق المعروفة، وتلك الأسر كانت تقيم داخل حلايب قبل دخول المصريين إليها في مطلع تسعينيات القرن الماضي، ولكنها الآن فضلت البقاء في الوديان والسهول وبين الجبال هرباً من سوء المعاملة المصرية التي تحدث عندما يتعكر صفو العلاقة بين الخرطوم والقاهرة، وتتحسن عندما تعود المياه الى مجاريها، كما قال أولئك المواطنون . السلك الشائك على امتداد المثلث في تمام الساعة الثامنة صباحاً كانت حوالى تسع سيارات من بينها سيارة مساعد رئيس الجمهورية موسى محمد أحمد تقف علي بعد مترين من البوابة الرئيسية لمنطقة حلايب قاطعة حوالي (288) كيلو متر حتى تصل الى تلك البوابة، والتي وجدها الوفد مغلقة تماماً بواسطة (طبلة وجنزيز حديدي) والبوابة التي من خلالها يدخل ويخرج الناس يمتد منها سلك شائك ارتفاعه من الارض حوالي مترين يمتد من ساحل البحر الأحمر شرقاً حتى تغيب عن النظر غرباً (بعض الأهالي لا يتردد فى تأكيد أن هذا السلك الشائك يمتد حتى الحدود الليبية) وبين مسافة والأخرى ترى نقاط المراقبة المنتشرة على جانبي السلك، ويقف خلف البوابة مباشرة جنديان فقط من القوات المصرية بزي عكسري مكتمل، ويبدو على ملامحهما بأنهما يؤديان الخدمة الوطنية، وليسا أفراداً في الجيش النظامي المصري، ويحمل كل منهما على كتفه قطعة سلاح حديثة، وكانا في وضع طبيعي للغاية لم يبدو عليهما أى نوع من الانزعاج أو حتى الاكتراث لزيارة مساعد رئيس الجمهورية موسى محمد أحمد، الأمر الذي يؤكد ابتداءً علمهما بالزيارة وعلى مسافة عشرين متراً من البوابة الى الداخل يوجد مبني مشيد من مواد البناء الحديثة عبارة عن مقر للقوات المصرية وثكنات فى ما يبدو لأطقم حراسة البوابة، والتي علمتُ أن دوام العمل عندها يبدأ في الصباح حتى منتصف النهار وأن الدخول والخروج من والى المثلث يخضع الى إجراءات أمنية مشددة من قبل الجانب المصري، حيث لا يسمح للعربات الخالية بالدخول الى حلايب، وتستثنى فقط تلك التي تحمل بضائع. أوضاع القوات المسلحة داخل حلايب بخير ما إن هبطنا من سياراتنا يتقدمنا السيد مساعد رئيس الجمهورية موسى محمد أحمد حتى حضر إليه ضابط من القوات المسلحة برتبة نقيب وقدم له شرحاً عن أوضاع القوة السودانية الموجودة داخل حلايب والتي تقدر بحوالي (150) فرداً من القوات المسلحة يقودها ضابط، وقال إن عملية إدخال التموين لهم تتم بصورة طبيعية دون تعقيدات من الجانب المصري وبصورة دورية كل شهر، مشيراً الى أن هناك ضابطاً من القوات المصرية برتبة رفيعة يقوم بمهمة إجراءات الدخول والخروج. ويستمر العمل من الساعة الحادية عشرة صباحاً وينتهي الدوام بعد الظهر، وأضاف أن التعامل بين القوات السودانية والمصرية التي على البوابة يتأثر بمسار العلاقة بين البلدين صعوداً وهبوطاً ، توتراً واستقراراً. زيارة عسكرية المغزى موسى في حديثه لـ(الأخبار) قال إن الزيارة هدفها الرئيسي تفقد القوات السودانية والعمل على تذليل أي عقبات تواجههم في حلايب، مثمناً الجهد الكبير الذي يقومون به محصورين فى مساحة محددة، ولا تتعدي الكيلومترات البسيطة. موسي أمام الأمر الواقع القوات المصرية الموجودة في البوابة كانت على علم بالزيارة وبحسب أحد أعضاء الوفد، فإن الضابط المسؤول غادر البوابة قبل يوم من الزيارة، وترك بعض الجنود الذين ليس بإمكانهم اتخاذ أي قرار في خطوة فسرها البعض بأنها رفض للزيارة، ولكن مساعد الرئيس أجرى اتصالاً هاتفياً مع القوات المسلحة السودانية داخل حلايب، ورفع من معنوياتهم، وحيا صبرهم على كل الأوضاع داخل المدينة، وشكر قائدُ القوة موسى على تلك الخطوة الشجاعة التي تُعد الأولى من نوعها، حيث إنه ومنذ أن دخلت المنطقة في ظل الصراع لم يقم أي مسؤول من الخرطوم بزيارة المنطقة أو حتى تفقد أعداد كبيرة من المواطنين الذين تركوا حلايب واستقروا في منطقة أوسيف والقرى الأخرى تاركين منازلهم وممتلكاتهم داخل المدينة بعد أن ساءت معاملة المصرين لهم، وتشديد الخناق عليهم، وإلزامهم بضرورة استخراج بطاقة مصرية. مصرنة المجتمع في حلايب الجانب المصري بحسب المواطنين الذين تركوا المنطقة فإن هناك حملة مكثفة تهدف الى مصرنة المواطنين من خلال استخراج بطاقات مصرية حتى يستطيعوا أن يحصلوا على الخدمات الأساسية في المنطقة، وانتقد بعض منهم عدم تسهيل إجراءات الدخول للذين لديهم أقارب داخل حلايب أثناء العيد، أو عند ما تكون هناك مناسبات فرح او كره، وأنهم دائما ما يجدون الرفض من الجانب المصري، الأمر الذي يجعلهم يتجهون الى تسلل السلك الى داخل حلايب ولكن هذا طريق ليس مسلوكاً بل محفوف بالمخاطر خاصة إذا تعرضت للتوقيف من الجانب المصري فبجانب ما يلاقيه الموقوف من عنت فأهله داخل المثلث لا ينجون من المساءلة إن لم تكن الملاحقة. مائتا أسرة نزحت من حلايب أحد المواطنين أصر على عدم نشر اسمه أو صورته، أبان في حديثه لـ(الأخبار) بأن عدد الأسر التي نزحت من داخل حلايب تقدر بحوالي (200) أسرة ينتشرون بالقرب منها في المدن الأخرى، وأشار الى أن المثلث توجد بداخله ثلاث مدارس مصرية تدرس المنهج المصري فقط، بينما كل التلاميذ سودانيون، والمعلمون من جمهورية مصر العربية وان الطالب الذي يتفوق في دراسته بعد تخرجه لا يوظف وإنما يظل عاطلاً دون عمل، وأن السلطات هناك تحاول التضييق على ارتداء الزي البجاوي، بل وقال محدثنا إنه حدث في بعض المرات التي تكون هناك مناسبات أن ملابس بعض المواطنين.أحرقت دون أن يشرح الكيفية التي تمت بها العملية. لا انتخابات فى حلايب راج إبان التسجيل للانتخابات أن حلايب قد أصبحت دائرة جغرافية وأن السجل الانتخابي قد فُتح هناك، وأن المواطنين قد اقبلوا على التسجيل، وقد اتضح لي بعد أن وصلت الى هنا أن ثمة خلطاً مريعاً مارسه البعض عمداً أو جهلاً، حيث إن المنطقة خلف هذه البوابة لا صلة لها بما يجري فى السودان من انتخابات، وأن أي حديث عن انتخابات فى حلايب سيعنى فى أفضل الأحوال ما تسمى بـ (حلايب الجديدة ) وإن شئت الدقة قلنا المنطقة حول مثلث حلايب، وبحسب معتمد محلية او سيف أو حلايب الجديدة كما يسميها البعض أحمد عيسى عمر في حديثه لـ(الأخبار) أن سكان حلايب الذين داخل المثلث بلغوا في الإحصاء السكاني الأخير (157) ألف مواطن، وأن طريقة إحصائهم تمت بعد تجميعهم في مناطق محددة. وأن عملية التسجيل الانتخابي شارك فيها حوالي (27) الف ناخب، مشيراً الى أن السلطات المصرية ترفض دخول أي مسؤول سياسي الى حلايب حال عدم استخراجه تصريحاً بالدخول، مشيراً الي ان الفترات السابقة شهد فيها السودانيون غلظة في المعاملة التي ينتهجها الجانب المصري، ولكن الآن الأمور عادت الي نصابها، وأضاف المعتمد أن المواطنين الذين خرجوا في الفترة السابقة شيدوا محلية أوسيف، قبانيت ، فاروب، رغم تأكيده بأن الحكومة السودانية تفضل بقاء كل المواطنين داخل المثلث حتى يحافظوا على النسيج الاجتماعي في المنطقة.

(عدل بواسطة محاسن زين العابدين on 12-15-2009, 05:44 PM)

Quote: نافع على نافع قال فى بورتسـودان للطلبة، أمشوا حرروا حلايب وخلوا الكلام. مصطفى عثمان إسماعيل لم يعرف ما يقول فردد حلايب منطقـة تكامل بين البلدين

Quote: حمـد إبراهيم نقـد هو الذى لم يطرف له جفن وهو يصرح بالخيانة ويقول أن حلايب مصـريـة ويتسـاءل بكل عجرفـة "منو القال حلايب ســودانية؟"

Quote: موسى محمد أحمد ســار نحو حلايب حتى أصطدم بسـورها، وبالرغم من ذلك تحدث مع الكتيبة المحتجزة هناك وطمأنهم أن حلايب سـودانية وسوف تعود لحضن الوطن..

Quote: أنا شخصيا لا يهمني ما يقوله نقد فنقد الأكثر قدرة على التعبير عن نفسه ... كما ان نوع هذه البوستات ومراميه لا تنطلي علي ولن يطرف لي جفن وانا اقول ان وطنيته فوق الشكوك ..وقد فني عمره وهو يدافع عن مصالح الجماهير ...

Quote: وسوف تعود لحضن الوطن يعني هسع هي مصرية

Quote: أهــا أنا أجيكم بالخيانة الوطنية لخشم بيوتكم .... وأقول ليكم منو القال ليكم حلايـب سوداني

Quote: لأنه رئيس حزب ولو لا قدر الله فاز بهـذه الرؤيـة فإنه سيوقع على إتفاقية الإعتراف لمصر بجزء عزيز من إقليمى..

Quote: أهــا أنا أجيكم بالخيانة الوطنية لخشم بيوتكم .... وأقول ليكم منو القال ليكم حلايـب سودانية

(عدل بواسطة Abdel Aati on 12-15-2009, 07:20 PM)

Quote: متي يفردأبو الريش البوستات ضد من فرط في حلايب والفشقة ? متي ينادي أبو الريش بسقوط الانقاذ التي فرطت في السيادة والتراب الوطني? لماذا لاتدعو لرفع دعاوي قضائية فيمن فرط فيها? ولماذا لا تدعو لقيام التظاهرات ضد من فعل هذا بحلايب ودارفور و بكامل الوطن?

Quote: ولا نؤمن اطلاقا ان النظام المجرم الحاكم الذين تجلسون في مؤسساته وتقولون انكم تريدون اسقاطه في نفس الوقت؛

Quote: متي يفردأبو الريش البوستات ضد من فرط في حلايب والفشقة ? متي ينادي أبو الريش بسقوط الانقاذ التي فرطت في السيادة والتراب الوطني?

Quote: اتضح بما لا يدع مجالا للشك ان اكثر المطبلين وحايمين هنا يستخدمون كل ما جادت به اللغة العربية إما لا يقرءون ويحكومن بالعنوان ....... أو يقراؤن ولا يفهمون

Quote: ............. نعم قد يكون في مهمة" مقدسة" ولكن لمصلحة من? إن كان الرجل في مهمة مقدسة من أجل سودانية حلايب ومن أجل السيادة

Quote: يا لبؤس الشيوعيين اصبحوا يتمثلوا بأقوال نقد البائسة وكأنها قرآن منزل .. نحن نقول انم حلايب سودانية؛ ونطالب بتثبيت هذا الموقف من كل الجهات السودانية؛ وننقل موقفنا هذا للقوى المعارضة المصرية؛ ونطالب أن يكون ملف حلايب مرفوعا دائما؛ في المؤسسات السودانية والعالمية وفي الاجندة السياسية وفي قلوب الناس .. ولا نؤمن اطلاقا ان النظام المجرم الحاكم الذين تجلسون في مؤسساته وتقولون انكم تريدون اسقاطه في نفس الوقت؛ قادر على حل قضية حلايب واستعادتها بل هو من فرط فيها وفرط في كل السودان؛ وهو المجرم الاول؛ وانتم بتصريحات زعيمكن الغير مسؤولة تدعمونه في ذلك . أنتم تقولون ان حلايب غير سودانية؛ وعبر تاريخكم كله كنتم تقولون ذلك؛ والان ترددوه بكل بجاحة فقط لأن حلايب تحت الاحتلال ؟؟ أو لأن نقد قال هذا ؟؟ يا لبؤسكم ..

Quote: تعرف يا عادل لما الانسان يكون بفكر باتجاه واحد ... يلت وبعجن ويرجع لنفس الجتة

Quote: يا عمر الحزب الشيوعى كقيادة ليس من اهدافه اسقاط النظام بل الاستمرار فى مؤسساته كما فعل من قبل ولذلك فهو وبفية احزاب ما كان يعرف بالتجمع الوطنى تسعى الى خوض الانتخابات العامة القادمة. ما يفعله المؤتمر الوطنى الان هو تقديم تنازلات محسوبة و بالقطاعى بحيث يكون قادرا فى النهاية على استخدام اجهزة الدولة وبعض الثغرات فى السجل الانتخابى فى احراز اغلبية ولو بسيطة يستطيع ان يخقق من خلالها الشرعية لنفسه ولرئيسه البشير وهو شىء ممكن جدا . الخطاب الذى تثيره الان (جريدة الميدان ) هو خطاب موجه اساسا الى قواعد الجزب الشيوعى . الاحزاب القليدية تفعل نفس الشىء (تتعامل بخطابين اخدهما يعبر عن مشاعر القواعد فى التغيير اماالاخر فهو الذى يهدف الى اكساب المؤتمر الوطنى المشروعية التى يلهث ورائها, لا ولم يوجد حزب شيوعى منذ بروز الحركة الشيوعية على مسرح التاريخ الحديث يستطيع ان يتحذ قرارات لم يوافق عليها امينه العام حتى ولو بلغت عضويته الملايين .. وقد قدمت اللجنة المركزية للحزب الشيوعى فروض الطاعة حينما قررت المشاركة فى الانتخابات فى ابريل الماضى دون شروط (راجع تصريحات د. صدقى كبلو فى هذا البورد).. فى اجتماع لجنة احزاب جوبا صرّح الاستاذ يوسف حسين فى اول اجتماع منعقد بعدالعودة من حوبا بأن مقاطعة الانتخابات ليست من بين اجندة الحزب الشيوعى الامر الذى اغصب فاروق ابوعيسى وسأله عن معنى توقيع الحزب الشيوعى على مقررات جوبا؟ لان موتمر جوبا كان قد طرح مسالة المقاطعة كبديل يمكن ان تلجأ اليه المعارضة الوطنية فى حال اصرار المؤتمر الوطنى على عدم دفع استحقاقات التحوّل الديمقراطى وهو شىء طبعا يتعارض مع موقف الحزب الشيوعى الذى سبق له وان وقّع للمؤتمر شيك على بياض بدخول الانتخابات دون اشتراط اى شىء وذلك فى حالة ابقاء المؤتمر على القوانين المقيدة للحريات فى حدها الادنى الذى يضمن له التفوق الاعلامى والادارى يبقى كلامك سليم فقط فيما يتعلق بغالبية عضوية الحزب الشيوعى واخزاب المعارضة الاخرى لان اشواق هذه الجماهير تميل الى التخلص من النظام والى الابد ولكن هذه الاشواق لن تترجم الى واقع بسبب من غياب الديمقراطية داخل مؤسساتنا الحزبية وهذا هو بيت القصيد . بيت القصيد هو ان الديمقراطية ومصادرة الخيارات والحقوق شىء لم يبتدعه البشير والترابى بانقلاب الانقاذ قبل عقدين من الزمان ولكن تمت هذه المصادرة حين جمع السيدين بين القيادة الدينية للطائفة وبين قيادتها السياسية، وحينما استبدلت الاحزاب العقائدية هذه القيود على الديمقراطية بقيود تنظيمية مماثلة كرست كل السلطات فى يد الامين العام (الجزب الشيوعى والحركة الاسلامية) ..يسند هذه القيود تاريخ ممتد فى القمع وثقافة وصائية من جهة وافكار ذات ملامح اصولية تهيمن على الازهان من جهة ثانية .. وكان الله فى عون السودان

Quote: يبقى حاجة من اتنين: يا إما نقد كضاب في إدعائه أن حلايب مصرية يا إما الحزب كضاب بإدعائه أن حلايب سودانية

Quote: إن كان الرجل في مهمة مقدسة من أجل سودانية حلايب ومن أجل السيادة والتراب الوطني فعليه أن يصوب بعض أسهمه في صدر من فرط في حلايب والفشقةومثلث اليمي~~!!!!!!!

(عدل بواسطة Abdel Aati on 12-15-2009, 08:42 PM)

Quote: الأستاذة: محاسن زين العابدين ببساطة أنت طرحتِ سؤالاً: من قال لكم أن حلايب سودانية وبنفس البساطة أوردتُ لكِ بياناً أصدره الحزب الشيوعي عام 93 يوضح فيها أن حلايب سودنية سياسياً وتاريخياً وهذا الأمر ليس مجرّد بروبوقندا ولكن (وحسب بيان الحزب الشيوعي نفسه) موثق بمواثيق دولية. استيلاء المصريين على حلايب وفرض أسلائك شائكة وفرض تصاريح للدخول إليها لا يجعلها مصرية على الإطلاق، ولو في حكومة بت حلال كانت رجعت حلايب عبر المحكمة الدولية استناداً على بيان الحزب البيقول إنو في مواثيق دولية تثبت إن حلايب سودانية. يبقى حاجة من اتنين: يا إما نقد كضاب في إدعائه أن حلايب مصرية يا إما الحزب كضاب بإدعائه أن حلايب سودانية

Quote: حدثان صافعان وقعا أواسط أكتوبر الجاري، ودفعا إلى الواجهة نفرة واحدة بعار وطنيّ قديم لا بُدَّ أن كلَّ من تنطوي جوانحه على ذرَّة إحساس بالوطن ومعنى الوطنيَّة بقي يستشعره، طوال العقدين الماضيين، وإنْ ظلَّ أغلبنا تحت وطأة إحساس ثقيل بالعجز المقيت، يهشُّ طيفه ويطرد كوابيسه ويحاول، عبثاً، تفاديه، وهو ما ينفكُّ يلحُّ على الخاطر، ليل نهار يقضُّ المضاجع، ويؤرّق المنام ويصلب طعم الحنظل في الألسن المعقودة على المرارات، وفي الحلوق المحتشدة بالغصص! فمن جهة أولى، اعتمدت مفوَّضيَّة الانتخابات، وهي هيئة مستقلة إداريَّاً وماليَّاً مثلث حلايب كدائرة جغرافيَّة مفردة في الانتخابات العامَّة المقرَّر إجراؤها خلال ابريل القادم، وذلك إثر طعن تقدَّم به مؤتمر البجا من أجل اعتبار حلايب دائرة مفردة ضدَّ رغبة الحكومة في استتباعها لدائرة أوسيف، بعد أن رفضت مصر السماح بأن يشملها التعداد السكاني الخامس في أبريل 2008م ومنعت فرق التعداد من دخول المنطقة، باعتبار (السَّيادة المصريَّة) عليها! لكن ردَّ فعل الحكومة لم يتجاوز .. الصَّمت! ومن جهة أخرى، وعبر مؤتمره الصحفي بمناسبة الذكرى الثالثة لتوقيع (إتفاق الشرق) بأسمرا جدَّد موسى محمد احمد، رئيس مؤتمر البجا وجبهة الشرق ومساعد رئيس الجمهوريَّة مطلبهم بإحالة ملف المثلث إلى التحكيم الدَّولي بلاهاي، معلناً أن حلايب التي تحتلها مصر بالكامل منذ زهاء العشرين سنة، هي، بالأساس، سودانيَّة، وأنه سيتناول قضيَّتها مع الحكومة المصريَّة أثناء زيارته المرتقبة إلى القاهرة مطلع نوفمبر القادم. المثلث يشمل حلايب وشلاتين وأبو رماد، وظلَّ يقطنه، بصفة مستمرَّة حوالي 200.000 نسمة ينتمي أغلبهم إلى قبيلة البشاريين السُّودانيَّة ويتبع، سياسيَّاً وإداريا، للسيادة السودانيَّة، منذ الاستقلال يُرفع فيه علم السودان، ويحمل سكانه الجنسيَّة السودانيَّة ويجري التعامل فيه بالعملة السودانيَّة، وتحرسه كتيبة سودانيَّة ويمثل دائرة انتخابيَّة معتمدة تبعث بنوَّابها إلى البرلمانات المتعاقبة. ومع أن الفترة منذ استقلال السودان عام 1956م، وحتى انقلاب الجبهة الإسلاميَّة القوميَّة عام 1989م، شاملة فترتي عبود ونميري قد شهدت مختلف التعبيرات الخلافيَّة المصريَّة حول تبعيَّة المثلث، إلا أنه لم يحدث، تاريخيَّاً أن احتجَّت مصر بصورة سافرة، على أيّ من تلك الأوضاع، أو ادعت، عمليَّاً أيَّ حقوق في المثلث، إلا على أيام حكومتي عبد الله خليل، في السودان وعبد الناصر، في مصر، حيث دخلت قوَّات مصريَّة إلى المثلث فاتخذ عبد الله خليل موقفاً بالغ الصَّرامة، وحشد، أيضاً، قوَّاته هناك فلاحت نذر جديَّة لحرب ضروس، لولا مسارعة عبد الناصر إلى سحب قوَّاته وحدها تداعيات انقلاب يونيو 1989م، ومعاناته، منذ أوَّل أمره من عزلة داخليَّة وإقليميَّة ودوليَّة شاملة هي التي أحوجت الإسلامويين، آنذاك لالتماس دعم مصر بأيّ ثمن، كمفتاح رئيس نحو فكّ تلك العُزلة الأمر الذي فتح شهيَّة القاهرة، تحت تلك الظروف، لحسم مسألة ضمّ حلايب، نهائياً، إليها وفرض سيطرتها الكاملة عليها وإضعاف سيادة السودان فيها إلى حدّ العدم ابتداءً من محاصرة القوَّات المصرية للكتيبة السودانيَّة هناك وقطع كلّ خطوط إمدادها واتصالاتها مع "السودان"، وبالتالي إرغامها على الانسحاب جنوباً لتنتقل القاهرة من ثمَّ، إلى فرض (الأمر الواقع)، بإصدار أوراق ثبوتيَّة برسم الدَّولة المصريَّة لسكان المثلث، وإغداق الخدمات الأساسيَّة عليهم من مياه ومساكن، ومدارس، وشفخانات، وتموين، وطرق معبَّدة، ومواصلات ميسَّرة بين المنطقة وبين الداخل المصري .. حتى القاهرة! وقد عبَّر عيد سليم من سكان حلايب، عن هذه الحالة الملتبسة التي تركتهم حكومة الخرطوم عزلاً في خضمّها، بتساؤله المنطقي: "نحن سودانيُّون، فكيف لا نشارك في الانتخابات السودانيَّة"؟! ويستنكر وضع التبعية غير المحسوم هذا والذي يعتبره "بين البينين"، قائلا: " إننا نعيش أوضاعاً غير مستقرة اجتماعيَّاً وسياسيَّاً، ولا نعلم إذا كنا تابعين لمصر أم السودان .. بعضنا حامل للجنسيَّة السودانيَّة، وبعضنا تم تجنيسه بالجنسيَّة المصريَّة وآخرون يحملون بطاقة قبائل مشتركة!" (سودانايل عن "الشروق المصريَّة"، 15/10/09). في الأثناء ظلت النخبة الإسلامويَّة الحاكمة في الخرطوم منهمكة في تفكيك جبهة البلاد الداخليَّة وشنّ حروبها (الأهليَّة) في الجنوب، والشرق، ودارفور، وجبال النوبا، وجنوب النيل الأزرق وإدارة معاركها (الإعلاميَّة) ضد من تسميهم (الخونة)، و(العملاء) و(الطابور الخامس)، و(معارضي الفنادق)، و(ذوي الأجندات الحزبيَّة الضيّقة) و(المفرّطين في سيادة الوطن)، و(بائعيه في أسواق النخاسة) وتلقين الشَّعب (محفوظاتها) الرَّتيبة حول (الثوابت) التي ينبغي عدم تجاوزها و(دروسها) المكرورة حول (الخطوط الحمراء) القائمة في (ضرورة التفريق) بين (معاداة السُّلطة) و(معاداة الوطن) .. الخ، دون أن تعير، للأسف أدنى التفاتة، إلى أهميَّة إدراج قضيَّة حلايب ضمن أي من تلك (المحفوظات) أو (الثوابت)، أو (الخطوط الحمراء)، بل قال قائلها، بفصيح العبارة حين حاصرته جماهير بورسودان بمطلب استعادة (حلايب) إلى (السَّيادة) السودانيَّة أن اذهبوا وقاتلوا وحدكم من أجل (استعادتها) .. إنا ها هنا قاعدون! وعلى حين لا تكاد هذه النخبة تتذكر (السَّيادة) أو تثور لها ثائرة بشأنها إلا حين ترتفع تعبيرات العالم، والأمم المتحدة، والمنظمات الدوليَّة قلقاً من تردّي أوضاع (حقوق الإنسان) في السودان، فإنها تعمد إلى التغطية على عجزها الذي لا يحتاج، من شدَّة وضوحه إلى فانوس ديوجينس لإضاءته إزاء قضيَّة (السَّيادة) الحقيقيَّة المهدرة، جهاراً نهاراً في حلايب بإغراقها في لجج من (الدَّجل السّياسي) فحواه أنها (يجب) ألا تشكل (أزمة) بين البلدين الشقيقين! وأن ثمَّة اتفاقاً مع مصر لجعلها (منطقة تكامل) فلكأن (السَّيادة) تقبل القسمة على اثنين أو أن (التكامل) نفسه يمكن فرضه (كحلّ لمشكلة)، لا (كخيار سيادي)! العجيب، مع ذلك، أنك لا تكاد تسمع مثل هذا من جهة مصر التي ما ينفكُّ مسئولوها يجاهرون بتبعيَّة حلايب لها قولاً واحداً قاطعاً كالسيف فقد أعربت، مثلاً، مصادر مصريَّة مطلعة عن رفض مصر لقرار مفوَّضيَّة الانتخابات السودانيَّة مؤكدة (خضوع) حلايب للسَّيطرة المصريَّة وأنها أبلغت مسئولين سودانيّين، بينهم رئيس مفوَّضيَّة الانتخابات السودانيَّة البريطاني (كذا!) أبيل الير بأن اعتماد حلايب ضمن الدوائر الانتخابيَّة في السودان مستحيل (!) مشدّدة علي أنها "خط أحمر لا يمكن الاقتراب منه!" (سودانايل عن "الشروق" القاهريَّة، 15/10/09). والأعجب أن الجهات الرسميَّة المصريَّة لا تكاد تخفي شيئاً من ملامح الاستراتيجيَّة التي تتبعها إزاء هذه القضيَّة. فقد أكد مصدر مصري بوضوح تام، أنه "أبلغ السودان، علي أعلي مستوي، بـ (خطورة) فتح هذا الملف في الوقت الذي يجابه فيه (مشكلات) في الداخل والخارج!" (سودانايل عن "الشروق" القاهريَّة، 2/9/09). أما رسميُّو حكومة الخرطوم، وحزبها (المؤتمر الوطني) فمع كونهم يضمرون الحنق، بلا جدال، على مؤتمر البجا وجبهة الشرق وموسى محمد احمد الذين أثاروا في وجوههم آخر ما كانوا ينتظرون من زوابع في هذا التوقيت بالذات إلا أن ردود فعلهم جاءت مؤسفة، بحق ومزيجاً من (المغالطة) و(المكابرة) و(التنصُّل) من المسئوليَّة! فقد (رحَّب)، مثلاً، أمين حسن عمر، القيادي بالمؤتمر الوطني ووزير الدَّولة للثقافة، بقرار المفوَّضيَّة قائلا: " إنها خطوة طبيعية بل جاءت متأخرة" (!) ومشدّداً علي أن "حلايب سودانيَّة دون نقاش" (!) لكنه أكد على أن حكومته "ليس لها أي تدخل في الانتخابات!"، وأن اعتماد المنطقة ضمن الدوائر الانتخابيَّ ة "لا علاقة له بحكومة الخرطوم، فذلك من اختصاص المفوَّضيَّة!" (سودانايل عن "الشروق" القاهريَّة، 15/10/09) فلكأن (السَّيادة) على حلايب مسألة (فنيَّة) تعالجها (مفوَّضيَّة الانتخابات)، لا الحكومة! وأما إبراهيم غندور، القيادي بالحزب الحاكم ورئيس اتحاد العُمَّال فقد اكتفى بـ (دعوة) مصر لـ (تسهيل) مهمة المفوَّضيَّة العليا في تمكين مواطني حلايب من "ممارسة حقوقهم الطبيعيَّة كسودانيين في المشاركة في الانتخابات!" (المصدر نفسه) فلكأن تمكين المواطنين من ممارسة حقوقهم في وطنهم ليست من أهمّ (واجبات) الحاكم أو لكأن (مشكلة حلايب) يمكن أن تحلَّ بمحض (المناشدات)! وأما مصطفى عثمان، مستشار الرئيس للعلاقات الخارجيَّة فقد صرَّح بأن قضية حلايب "لا تعالج في إطار المؤتمر الوطني بل في إطار الحكومة!" (سودانايل نقلاً عن "الشروق" القاهريَّة، 16/10/09) وأعجب لـ (حكومة) تعمل بمعزل عن سياسات (الحزب الحاكم) خصوصاً في مثل هذه المسائل الأساسيَّة! ورغم أن المفترض أن حلايب تشكل (قضيَّة خلافيَّة) مع مصر، خصوصاً وأنها تتعلق بـ (السَّيادة) إلا أن مصطفى عثمان أضاف ما هو أكثر إثارة للتعجُّب، بقوله: "نحن لا نريد أن تكون حلايب قضية خلافيَّة مع مصر!" (المصدر نفسه) ثمَّ ما لبث أن ختم حديثه قائلاً: "ولذلك استهجنا إثارة قضيَّة حلايب في ملتقى جوبا، فالقضية لن تعالج في جوبا، بل بين الحكومتين!" (المصدر نفسه) ومع احترامنا للسيد المستشار، إلا أننا لا نملك إلا أن نلاحظ الكيفيَّة التي يشتغل بها الذهن الشمولي حين يرى وجوب أن تمتنع الأحزاب السياسيَّة الأخرى عن (حشر) أنفها في (شغل) الحكومة فلا تنتقده ولا تطرح بدائل له، ولا تبدي رأياً بشأنه! ويقيننا أن السيّد المستشار نفسه لو أعاد النظر في كلامه هذا لاكتشف مبلغ الخلل فيه من تلقاء نفسه! مهما يكن من أمر، فإن قضيَّة حلايب تبقى واحدة من أهم وأخطر قضايانا الوطنيَّة وهي، بهذه الصفة، إنما تندرج، من كلّ بُد، ضمن أجندات القوى الوطنيَّة كافة ومن أوجب واجبات هذه القوى أن تطرح رؤيتها حولها من خلال الحملات التي ستصاحب العمليَّة الانتخابيَّة في أبريل القادم .. لو جرت!

Quote: على كل لا يهمني المتداخلون الذين يحاولون تمييع القضية الأساسية والحيوية

Quote: (1)استيلاء المصريين على حلايب وفرض أسلائك شائكة وفرض تصاريح للدخول إليها لا يجعلها مصرية على الإطلاق، (2) ولو في حكومة بت حلال كانت رجعت حلايب عبر المحكمة الدولية استناداً على بيان الحزب البيقول إنو في مواثيق دولية تثبت إن حلايب سودانية.

Quote: اللذة