إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ

Quote: احذروا وسيله جديده لنشر مرض الإيدز(( قد يقع فيها احدنا دون ان يعلم )) >> >>>>>> هذا الموضوع لن يأخذ الكثير من الوقت لكنه مهم، كما نرجوا ارساله للآخرين هذه > >>>>>> الحادثة حصلت في باريس، وقد تحصل في اي وقت بأي مكان أخر > >>>>>> قبل بضعة من الاسابيع وبالتحديد في السينما في باريس، احست احدى الفتيات بوخز > >>>>>> في المقعد، وعندما قامت ، وجدت ابرة مغروزة في المقعد، ملصق بها ورقه مكتوب > >>>>>> عليها (لقد حقنت بفايروس الايدز > >>>>>> مركز الحماية من الامراض أو السيطرة على الأمراض أبلغ عن وقوع هذه الحادثة في > >>>>>> مدن أخرى غير باريس، وبعد فحص الابر وجد انها حاملة فعلا لفايروس الايدز. > >>>>>> كما أنها حصلت في لبنان ومصر > >>>>>> كما ابلغ المركز بان هذا النوع من الابر وجد في الصراف الآلي ، ونطالب من الجميع > >>>>>> توخي الحذر عند مواجهة مثل هذه المواقف، يجب التمعن والتدقيق في المقاعد قبل > >>>>>> الجلوس عليها، كما يجب ايصال هذه الرسالة إلى جميع من تعرفونه، وكل من يهمكم > >>>>>> امرهم وخاصة أفراد العائلة الصغير قبل الكبير. > >>>>>> ومؤخراً، صرح دكتور في الهند، حيث أن هذه الحادثة حصلت لأحدى مرضاه، أيضاً في > >>>>>> السينما بنيودلهي، كانت فتاه مخطوبة، على وشك الزواج، وجدت الابرة بعد أن > >>>>>> وخزتها وقد كان ملصق بها ورقة مكتوب عليها( اهلاً بك في عالم الإيدز ) > >>>>>> الدكتور اخبر عائلتها بأن مفعول الفايروس لن يبدأ إلا بعد 6 أشهر، وعادةً الشخص المصاب يعيش مابين 5 إلى 6 سنوات، ولكن الفتاة توفت بعد 4 أشهر. > >>>>>> يجب جميعاً أن نتوخى الحذر، تخيل بأنك بإرسالك هذه الرسالة قد تنقذ حياة شخص > >>>>>> غافل عن هذا الموضوع... رجاءً خذ من وقتك بعض الثواني وليس الدقائق وقم بارسالها لكل من تعرفه ولا تعرفه > >>>>>> الايدز مرض العصر فحافظ على نفسك كى تامن منه > >>>>>> ابعده الله عنكم وعن كل غالي لكم

Quote: نحو أسماء سودانية خالية من الدلع والمياعة أسماؤنا السودانية القديمة الأصيلة، كان من الصعب بل المستحيل بأن تأتي لها باسم دلع، فمهما بلغت براعتك فلا يمكنك أن تدلّع أسماء مثل: بلة، الطريفي، أب جيبين، التجاني الخزين، عجبين، الزبير، أب كساوي، الصديق، فضل المولى، فتح الرحمن، عبد الجبار، البشير،عكاشة، الجنيد، تيراب، الريّح، الماحي، حمد النيل، حسب الله،حسب الرسول , جبارة الله، أب سقرة، البي كيفو، تميم الدار، جبر الدار، عمسيب الجاك، الجزولي باشكار ,وغيرها.. عليْ النعمة تحاول تدلع أي واحد من الأسماء الفوق ديل إلا ضهرك كع ينكسر، لأنها أسماء قوية زي الخرسانة... أسماء مضببة ضد التدليع زي العكاكيز.. أسماء أهلنا زمان أسماء رجال وما في أي طريقة لتمييعها أو تدلعيها، حتى النسوان عندنا كان أسماهن صلبة ومحتشمة، وتنافس أسماء الرجال! في قوتها وخشونتها، فنلقى أسماء مثل ست النفر، الساتر الله، أم حقين، البتول، سكينة، التاية، نفيسة، النخيل، أم زين، بت الجقمتها وغيرها، والواحدة حتى لو أهلها كانوا متحررين، بالكتير يسموها الصندلية، ومع ذلك ما تقدر تشوفها أو تشم ريحتها، النسوان كانن بنات خدور... والراجل ذاتو بيكون معجب باسم أمو المحتشم وتلقاهو يحلف بيهو في الصغيرة والكبيرة فنسمع: أنا ولدك آآآ ام زين .. أنا ولدك آآآ البخيتة.. هسه أولاد الزمن ده يقولوا شنو ويحلفوا باسم منو.. معقول الواحد يقدر يقول: أنا ولدك يا عبق أو أنا ولدك يا رنا؟ أهلنا الكبار الزمان كانوا ما بعرفوا الني وكل شيء عندهم نجيض. الني بدوهوا النار.. عليْ الطلاق تنطق الاسم كده لما شعرة جلدك تكلّب، وتتنفخ وجضومك تتورّم من العجب والخيلاء بهذه الأسماء أب كريق في اللجج سدّر حبس الفجج عاشميق حبل الوجج أنا أخويا مقلام الحجج أبشر آ جنا .. حررّم تبشر.. أبشر آ جنا التقدْ مركوبك.. مش زي أسماء الأيام دي، شدة الأسماء ما بقت مايعة تقررررّب تخت الاسم في التلاجة عشان يجمد ويبقى اسم رجال. شوفوا الأسماء دي: وائل، وضاح، وحيد، وليد، وديع، ربيع، مازن، تامر، لؤي، راني، هاني، نادر، حمادة، طلال، أيمن، مهند، وفائى, رامى , إيهاب وغيرها.. والأسماء دي رغم مياعتها لكن الناس برضو دلعوها، فحصل ليها ما يعرف في اللغة بتمييع المايع وهو محرّم لغوياً فسمعنا ب: هنو، ولي، مزوني، تموري، عموري، ندوري، أيموني، هنودي، هوبة وغيرها من الأسماء المايعة الما شادة حيلها... وكذلك غناهم كان غناء رجال وأصواتهم كانت أصوات رجال، كان المغني يغني الليل كلو بدون مايك وصوتو تلقاهو زي الجبخانة يا ليل أبقالي شاهد على نار شوقي وجنوني وناس زمان ديل حتى كعكهم كان كعك رجال.. تدخل الكعكة في خشمك كده لما يغلبك تلوكها وتقعد تقرقش فيها كُرُم كُرُم زي الخروف القاعد يصقع في الجرة. والآن جابوا لينا الكعك المايع بشتى أنواعو تدخل القطعة في خشمك تجي تلوكها تلقاها عملت (سواح) وما تعرف ! نفسك هل أكلتها ولا ما كانت في قسمتك.. نفس الشيء ده بينطبق على الولادة، زمان الواحدة تلد من خمسة لعشرة وكل سنة تساهم مع زوجها في مصاريف البيت بإنجاب طفل جديد، ومرات لو الظروف ساعدتها ممكن في نفس السنة تلد طفل وتشرع في وضع حجر الأساس لطفل جديد، ومرات الراجل ذاتو من كترة الولادة، ما بعرف أسماء أولادو ومنو الأكبر ومنو الأصغر فيهم.. الراجل يسأل مرتو: إنتِ آآآ الزينة دحين كبير ضيف الله ولا كرم الله ؟ فتجيبه الزينة باستغراب: أجي يا راجل: شن جاب ضيف الله لكرم الله! أنا لما ولدت كرم الله ده، ضيف الله كان يا دوووب بيحبا، لكنهم الاتنين مولودين! في نفس السنة المات فيها خالي عبد الرحمن... بنات الزمن ده الواحدة إلى أن يتخرج ولدها من KG2، حتى يقولوا ليك فلانة قاعدة تتوحّم.. وهو شن الوحم؟ الواحدة وحمها ذاتو مخالف وضد العادات والتقاليد.. تلقاها متوحمة ليها على تفاح لبناني أو زبيب إيراني أو عنب إيطالي أو مهند تركي، فيطلع ليها الولد باطل ومنعّم ومرخ رخ ،والواحدة أصلها ما بتراعي ظروف زوجها.. زمان حتى وحم حبوباتنا وأمهاتنا كان وحم رجال ووحم بسيط وسهل التنفيذ ، الواحدة تتوحم على أم بقبق فيقوم يطلع الولد لايوق وعبيط أو تتوحم على ويكاب مرس فيطلع الولد بتاع مرايس وشطوط! وكمونية .. نحن ناس بتعيش حياتها بالكمونيّة والنيّة السليمة).. أهلنا الزمان كانوا متباشرين وحنينين، بكاهم شهر وعرسهم شهرين، والواحدة لما يموت راجلها من شدة الحزن والأسف والإخلاص، بدل أربعة شهور وعشرة يوم، تتحبس عليهو ثمانية شهور وعشرين يوم، لأنو أصلنا ما كنا بنعرف الشوية.. عليْ الجزيمة في الزمن المايع ده حتى شطتنا بقت مايعة وما بتحرق.. ونحن والله شعب لو ما حس بالشطة في جوفو تسوي تح تح، الأكل ما ينفعو. أنا ود التور البتنتّح ومن الشطة ما بقول أحححححح الزمن ده بقى زمن الكيتشاب والمايونيز، أما الشطة الخضراء وشطة القبانيت فزمنهم فات وغنايهم مات.. الناس هجرت المطاعم وبقوا مستعجلين وما عندهم وقت للقعاد عشان كده اتجهوا للكافتيريات، الأكل كلو بقى عبارة عن بوفتيك وطعمية وبرجر وما شابه، والناس بقوا زي المجانين تلقاهم ياكلوا ماشين ويتكلموا ماشين وكان قلت لزول سلام عليك لا بسمعك ولا برد عليك.. مشيت السودان قبل سنة ما لقيت زول يتونس معاي وفي النهاية جيت راجع وشنطتي مليانة ونسة وشوق للناس الزمان... وكلابنا برضها بقت مايعة وكسلانة ومسكينة وما بتهوهو في زول، الكلب تجي ماشي فوق ليهو ما يقول ليك هوْ، ولو بقى نشيط خلاص، يقوم ينبح فيك بتهوهوة واحدة تاني ما يزيدها، كأنو عامل ليك مس كول.. مرة ناقشت مسألة عدم مبالاة كلاب اليوم مع واحد كلب، فقال لي: زمان كان بيطغى الحماس والانفعال على أدائنا ككلاب، وكنا بننبح في الفاضية والمليانة، لكننا لما شفنا الحكومة ما بتدفع لينا مواهي وحاولت تستملحنا، قلنا ما لنا ومال المشاكل والعباطة الفي الفارغ.. ونحن الآن في ظل نظام عالمي جديد ولن ننبح ببلاش لأنو في حاجة اسمها الملكية الفكرية وأصواتنا دي لازم تقيّم التقييم المناسب واللي عاوز ليهو (هوت دوق) يشوفوا بعيد مننا، نحن خلاص ودعنا عهد العباطة والتهور. فقلت في نفسي: يا حليل زمان وأيام زمان.. لما الكلاب كانت بتسك الشفّع وتشرط هدومهم.. الآن نبيحها ذاتو بقى مشروط.. زمان تجي ماشي تلقى الكلب منتظرك في الطريق مليان جسارة وعنفوان ولسانو حالو يقول يا دنيا ما فيك إلا أنا، أما الآن فالكلاب بقى مغضوب عليها وضالة ومهمشة وبتعيش على حافة النسيان ولو نظمت نفسها كويس ممكن تدخل الغابة أو تقيم في فنادق وتعلن التمرد وتعمل ليها حركة تمرد وممكن تسميها حركة تحرير الكلاب وتختصرها في كلمة (حتك).. يا جماعة الكلام ده عيب في حقنا وما بصح في حق شعب عاش (علماً) بين الأمم .. ويا جماعة كفانا تمييع أسماء وتمييع كعك وتمييع وحم وتمييع فحولة وتمييع قضايا وتمييع مياعة وخلونا نرجع لقديمنا ونخلي في البنسوي فيهو ده، الكلام ده بالحيل ما سمح في حقنا .. حليل زمن الصبا الماضى حليل زهر الحياة الزاهر حليل زمن الحبيب راضى وحليل زمن الهوى الطاهر حليلو الأبلج الباسم حليلو الكاحل الناير حليل قمر السما القاسم لياليه وصبح داير آه لو آه تفيد مجروح والمثل القديم ساير رهاب ماحصلو الجاري وسماك ما حصلو الطاير تجدنى مراقب أخبارك اذا النسمات بها تخابر تجدني على الفراش مضنى وتجدنى على الأسى صابر أنا البعدك أصون عهدك وليتك كنت بى خابر وليتك مرة تذكرنى ولو في ذكرة الغابر

Quote: مشكور الأخ سيف اليزل على هذا الجهد وهذه المعلومات القيمة

Quote: حكم البيرة بدون كحول فتوى الشيخ العلامة أسامة عبد الكريم الرفاعي حفظه الله.. بعد قيامه مع فريق من الأطباء و المخبريين و المختصين بعمل دراسة و بحث علمي حول الموضوع تكرر طرح السؤال التالي على الشيخ: “هل يجوز شرب المشروب الذي كتب عليه – بيرة بدون كحول-؟” لم يتجرأ الشيخ الجليل على الإجابة حتى قام مع إخوانه في الله بدراسة علمية شاملة لإعطاء إجابة موثقة، حرصاً على أن لايكون هناك تجني على أحد، أو فتوى بغير علم، أو رجماً بالغيب. يقول الشيخ حفظه الله تعالى: أخذنا زجاجة (قنينة) كتب “عليها بيرة بدون كحول” ودفعناها الى مخبر في دمشق متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصناعة. حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0.004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل عن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل. ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0.004 هل هذه مسكرة؟ (يا أخوان 0.004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول). تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا ” يا أخي الخل فيه 0.004 كحول وربما أكثر!” فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة ” أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلاً- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول ” أي نسبة الكحول فيه صفراً. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله. ثم بعد ذلك أتينا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ”ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” وهذا ورد في توضيح الحديث ”ما أسكر كثيره فقليله حرام” الفَرَق: هو وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3.1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9.3 ليتر. ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9.3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام. نعود الى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0.004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الأن هل هذه مسكرة؟ قمنا بإستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0.8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0 .3غ/ليتر الدم. أخذنا الحد الأعلى (0.8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية: ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه الى 0.8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات. أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، وينتشي. بالعودة الى الفَرَق وفيه 9.3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي ”ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” إذاً 0.004 حرام ولايوجد أي تردد في هذه الفتوى، فمقياسه صلى الله عليه وسلم واضح. ويقول الشيخ أسامة الرفاعي في نهاية كلامه أن الدراسة بوثائقها الكاملة متوفرة لمن أراد الإطلاع عليها. تعريف بالشيخ أسامة عبد الكريم الرفاعي حفظه الله تعالى.. ولد في دمشق عام 1944, و تخرج في مدارس دمشق و ثانوياتها, ثم التحق بجامعة دمشق و درس اللغة العربية و علومها في كلية الآداب قسم اللغة العربية وتخرج فيها عام 1971 لازم والده العلامة الداعية الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله تعالى و تلقى عنه العلوم الشرعية و اللغوية . تنقل الشيخ حفظه الله تعالى في عدد من العواصم الإسلامية أثناء مسيرته الدعوية. تولى الخطابة في عدد من مساجد دمشق منذ شبابه و هو الآن خطيب و مدرس جامع الشيخ عبد الكريم الرفاعي في دمشق. رابط الفتوى على موقع صدى زيد الذي أقامه [طلاب الشيخ عبد الكريم الرفاعي في مسجد زيد بن ثابت الأنصاري بدمشق] لنشر علمه http://www.sadazaid.com رابط المحاضرة في الموقع http://www.sadazaid.com/play.php?catsmktba=4511 رابط الاستماع للمحاضرة http://www.sadazaid.com/sounds/osama/ftawi/mostjdat/05.mp3

Quote: اشتقت إلى أن أتزوج : : : : يقول مالك ابن دينار Π Π بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب Π Π الناس .......... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور .. Π Π يتحاشاني الناس من معصيتي Π Π يقول: Π Π في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله Π Π سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي Π Π وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك Π Π كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها Π Π تفعل ذلك .... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من Π Π الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي.. Π Π حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات Π Π Π فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة Π يقول: Π Π فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على Π Π البلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما Π Π فقال لي شيطاني: Π Π لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!! Π Π فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب Π Π فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا Π Π رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ... Π Π واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس Π Π وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار Π يقول: Π Π فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف Π حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار Π يقول: Π Π فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت Π Π ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف Π Π فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ..... Π Π فقلت: Π Π آه: أنقذني من هذا الثعبان Π Π فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ... Π Π فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من Π Π الثعبان لأسقط في النار Π Π فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب Π Π فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي .. Π Π وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو Π Π فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال Π Π كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك Π Π Π يقول:: Π Π فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات Π Π تنجدني من ذلك الموقف Π Π فأخذتني بيدها اليمنى ........ ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده Π Π الخوف Π Π ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا Π Π وقالت لي يا أبت Π Π ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله Π Π يقول: Π Π يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!! Π Π قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن Π Π الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟ Π Π يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى Π Π لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً Π Π ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك Π Π يقول: Π Π فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم Π Π ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله Π Π يقول: Π Π واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله Π Π يقول: Π Π دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية Π Π ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله Π Π ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين Π Π هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول Π Π إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا Π Π اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار Π Π وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول: Π Π أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك .. Π Π أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك Π Π من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً، Π Π ومن أتاني يمشي أتيته هرولة Π Π أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التو به Π Π لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين Π Π أرسلها إلى كل من تعرف ... فربما تكون سبب في هداية وتوبة غيرك.. Π Π وتخيل عظم الأجر الذي ستحصل عليه Π Π *لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم إقرأه فقط إن كنت تمتلك وقتا لـ الله دعني أخبرك، تأكد انك ستقرأه إلى النهاية لقد كدت أحذفه الله'وهو عنوان الرسالة' عندما وصلتني هذه الرسالة, فكرت.... ليس لدي وقت لقراءة تلك الأشياء كما أنني بوقت غير مناسب للقراءة ..فأنا في العمل وبعدها لاحظت بأن هذا النوع من التفكير هو تماما السبب الذي يجعل عالمنا مليئ بالمشاكل في الوقت الحالي نحن نحاول أن نجعل الله والدين بالمساجد أيام الجمعة وربما بليل الجمعة وصلاة المغرب أحيانا نحن نحب أن نذكره أيام المرض .وطبعا الجنائز لكن ليس لدينا الوقت ولا المساحة لأن نذكره خلال العمل او اللعب لأن هذا هو الوقت الذي نعتقد فيه بأننا قادرين على أن نعتمد على أنفسنا فيه ياالله سامحني على هذا النوع من التفكير التفكير الذي يقول أن هناك وقت أو مكان لا يكون 'الله' الأول والأهم في حياتي يجب أن يكون لدينا الوقت 'لأن نذكر كل ما قدمه 'الله لنا أنشرها فقط إن كنت مقتنع بها نعم، انا أحب الله هو مصدر وجودي ومنقذي وهو الذي يبقينا أحياء كل يوم ومن دونه سنصبح لا شيء هذا أسهل اختبار ممكن اذا كنت تحب الله ولا تخجل من جميع الأشياء الرائعة التي قام بها من أجلك أنشرها والآن ألديك وقت للنشــر .؟؟ تأكد إنك ستصل لنهاية الرسالة السهـــل ×الصعـــــــــب لماذا يكون من الصعب جدا أن تقول الحقيقه ومع ذلك من السهل جدا ان تكذب لماذا نشعر بالنعاس وقت الصلاة و في المسجد وبمجرد أن تنتهي الخطبه نصحو فجأة لماذا يكون من السهل جدا أن نحذف إيميل ديني ومع ذلك ننشر كل ما هو سيّء من ضمن كل الهدايا المجانيه التي نحصل عليها .. دعوة صادقة هي أفضلهم لن تكون هناك عقوبات لعدم النشر لكن جائزة رائعة بإذن الله ملحوظة: شيء مضحك أن هناك أناس لا يؤمنون بالله ويستغربون لماذا العالم ذاهب 'لجهنم' دلالة على فساد العالم شيء مضحك أن يأتي شخص ويدعي بأنه مؤمن بالله ولكنه لم يزل يتبع إبليس 'كما أن إبليس يؤمن بالله ' ? شيء مضحك أنه من الممكن أن ترسل الآلاف من النكت عن طريق الإيميل وتنتشر مثل النار في الهشيم وإذا أرسلت إيميل إسلامي الناس يفكرون مرتين قبل أن يعيدوا نشرها من المضحك أن نخاف من رأي الناس فينا إكثر من رأي الله فينا !! وأرسلها لنفس الشخص الذي أرسلها لك لكى يعلم بأن الرسالة قد نشرت فعلا الشمعة لا تخسر شيئا إذا ما تم إستخدامها لإشعال شمعة أخرى قواعد السعادة السبع لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك(1) (2)لا تقلق أبدا (3)عش في بساطة مهما علا شأنك (4)توقع خيرا مهما كثر البلاء (5) أعطي كثيرا و لو حرمت (6) ابتسم ولو القلب يقطر دما (7)لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب

Quote: رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الْوَرَقِ فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ فَقَالَ: "إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ". أخرجه الترمذي (5/544 ، رقم 3533) ، وحسَّنه الألباني في "التعليق الرغيب" (2 / 249).

Quote: طرق تعلم بعض الكلمات باللغه الفرنسيه: صباح الخير === بونجوغ bonjour مساء الخير === بونسواغ bonsoir تصبح على خير === بون نوي bonne nuit كيف حاالكم === كومان تاليفو comment allez vous كيف صحتكم === كومان فو سونتيه comment vous santé جيد جدا شكرا === تغيبيان ميغسي trés bien merçi كيف الحال === كومان سافا comment ca va انا سعيد جدا لرؤيتكم === انشانتيه دو فوفواغ enchanté de vous voir من زمان ماشفتكم === ايل يالونتان كوجو نو فوزي بافو il y a Longtemps que je ne vous ai pas vu انا بخير شكرا === جو سوبوغت بيان ميغسي je suporte bien merçi الى اللقاء === اوغفواغ au revoir ليله سعيده === بون نوي bonne nuit انا اسمي === === جومابيل je m'appel من اي بلد انتم === دوكيل بيي ايت - فو de quel pays êtes vous هل تتكلم الفرنسيه === باغلي فو لو فغونسيه parlez vous le français كم عمرك === كيل آج افيه فو quel ages avez vous طيبة أو بخير==سافا ça va نعم=== وي OUI اسفه أو عفواً=== باغدون pardon شكراً جزيلاً=== ميغسي بوكوو merçi beaucoup طيب ===دكوغ d'accord جبل === مونتانيي montagne أشوف===جيفوا je vois سيد===موسيو monsieur شكراً===ميغسي merçi الأيام les jours ( لي جوغ ) الاثنين === لوندي LUNDI الثلاثاء === ماغدي MARDI الاربعاء === ميغكغودي MERCREDI الخميس === جودي JEUDI الجمعه === فوندغودي VENDREDI السبت === سَمودي SAMEDI الاحد === ديمانش DIMANCHE الأرقام LES CHIFFRES 1 === آن UN 2 === دو DEUX 3=== تغوا TROIS 4=== كاتغ QUATRE 5=== سانك CINQ 6=== سيس SIX 7=== سيت SEPT 8=== ويت HUIT 9=== نوف NEUF 10=== ديس DIX الالوان LES COULEURS الابيض === بلون BLANC اصفر === جون JAUNE ازرق === بلو BLUE اخضر === فيغ VERT احمر === غوج ROUGE اسود === نواغ NOIR اسمر === بغون BRUNE رمادي === قغي GRIS برتقالي === اوغونج ORANGE صفات كبير === قغان GRAND صغير=== بوتي PETIT جميل === بو BEAUX قبيح === ليه LAID عتيق === فيو VIEUX جديد === نوفو NEUVE قوي === فوغ FORT ضعيف === فيبل FAIBLE طويل === لون LONG عريض === لاغج LARGE بطئ === لون LONT سريع === رابيد RAPIDE كلمات نسمعها كثير انا === موا MOI انتم === فو VOUS انت === توا TOI هو === ايل IL هي === ايل ELLE نحن === نو NOUS هم === ايل(او)ء ILS ,ELLES نعم === وي OUI لا === نون NON ربما === بوتيتغ PEUT ETR شكرا=== ميغسي merçi من فضلك === سيل فوبليه S'IL VOUS PLAIT أحب === جيم J'AIME ミ☆ミ°█▓░الفراشـــــــــــــــه