رابطة معجبي قَلَم الكاتبة المميزة (عزاز شامي) بالمنبر برئاسة حبيب نورة

Quote: من المحزن ان نوظف الديموقراطية لتسود أحادية الرأي... بغض النظر عن اسماء الاشخاص او تياراتهم او معتقداتهم او ما يروجون له من فكر، ليس من الصواب ان نقصي اعدائنا أو من لا نتفق معهم حتى لو كانوا هم قد فعلوا هذا من قبل، وإن فعلنا، فنحن متساوون في الجهل...

(عدل بواسطة Hani Arabi Mohamed on 12-03-2009, 06:17 PM)

Quote: اخوي خضر ... سلامات ندية ... ** دعنا نبدأ بنهاية الدنيا!! ما دمت مكتوف فأنت مرخص لك بألا تعمل .. فعلا عدم مسؤولية!! تطير الدنيا ! العايش ليها منو! ما تخلي اللي ايدينهم مفرودة وطايلة يعملوا .. احنا (من لا نملك من امرنا إلا حقيبة سفر وحفنة من ذكريات مربوطة في طرف ... أي شئ !) نخت الخمسة فوق الاثنين ونصر! ** لو كان الظلم /الغربة رجلا لقتله! جرجرتك الغربة لمعنى جديد للصبر، وجه آخر للسلبية ودعوة لترديد (عاااااااادي) وتنسى الهم الذي ينهش رأسك كسوس في العظم! وتوهم نفسك بأن اسنانك بيضاء تسر الناظرين! ** مبرراتك منطقية جدا! انا اقتنعت!! العايش ليها منو وهو اصلا شنو؟ ما في الآخر كوم تراب !

(عدل بواسطة Hani Arabi Mohamed on 12-03-2009, 06:25 PM)

Quote: سمرية العاشقة .... نتقاسم يا ،اختي في العشق ، خبزا معجونا بالصبر ننثره فوقه مزيجا من لهفة وتحمصة لوعة ما فارقت القلب منذ رحلوا نتكأ سوية على جدار من ضجر .... وبعد انتظار طال ... اتكأ الجدار علينا .. ومال!

(عدل بواسطة Hani Arabi Mohamed on 12-03-2009, 06:30 PM)

Quote: الـ(العادل) أبو جهينة ... كم جميل ان ينصف الرجل المرأة وان يدرك أن بعض عيوبها خلقت لتضفي لحدة المستقيم (ليونة) ومرونة... أحبونا كما (نحن) بكل أطيافنا اللونية ... لنجعل نقاط الاختلاف (تماس) لا (تقاطع) ونرسم داوئر ملئي بالحب يقسمها (مستقيم) لتتناظر حول نفسها... ليت كل الخطوط المستقيمة تؤدي لمن هم مثلك... بنت ابو الشام

(عدل بواسطة Hani Arabi Mohamed on 12-03-2009, 06:36 PM)

Quote: كل سنة وانتم طيبين والسنة الجاية حاجين وضابحين ... زمان في البلد (قرية جنس قرية صغيرة ترقد بين قرى السكوت الوادعة تستقبل النيل وتودع جبل ميمي البعيد) كان اولاد خالتي بيعدوني لتولى عملية سلخ الخروف!! طبعا جيت من بدري قاشرة ولابسة فاكرة الموضوع برنامج او (نزهة) .. اول ما الخروف يا عيني فرفر انا فرفرت في الواطة واتعفرت جنبه من يومها وانا علاقة بالخرفان رأفة ورحمة إلا ساعة الشية .. ببيع الحنية تماما كل سنة وانتم طيبين بنت ابو الشام

Quote: امام صخرة الروشة في احدى ايام كانون الباردة .. مرت أمامي بصارة غجرية ملفوفة بألوان دنيوية صارخة …… لم أرها بوضوح من خلال شاشة بصري .. ولكنها عادت ادراجها تبتسم ابتسامة (عادية) و عرضت علي ان تقرأ لي كفي لتنبأني بقادم أيامي …راقت لي الفكرة من باب الفضول … انتزعت يدي بصعوبة من دفئها في معطفي … ومازحتها (يلا احكي لي انو حاكون غنية!) ... لسبب ما لم يرقها تعليقي! لا بأس ! فحس الفكاهة نسبي! احتوت يدي بيديها المعروقة .. بدت لي لوهلة انها يد رجل ، يد مليئة يالعروق والتجاعيد تزين رسغها بوشم سيريالي يشبه نجمة تعانق قمراَ… بدت يدي صغيرة في حضور كفها الرجولية الملامح .. ابتسمت لي بهدوء لا يناسب صوت الموج من حولنا خاصة انني كنت بالكاد اسمعها .. -انت يا بنتي طيبة كثييييير ! قالتها باستغراب كأنني لا ابدو كذلك! - لا! غريبة ... محدش قلي! اجبتها ضاحكة ...وللمرة الثانية لم ترقها دعابتي ... كست ملامحها الجدية وأضافت: - بس انت يا بنتي تعبت ومازال هناك الكثير! لما كل هذا الحزن ؟؟؟ سؤال منطقي جدا ! ولكن للأسف لم أجد لها إجابة حتى الآن ! تململت من البرودة ومن الوقفة غير المريحة .. هممت بسحب يدي منها لانصرف ... سحبتني مرة أخرى وهمست: - إلي أين؟ سحبت يدي مرة اخرى وهممت بالاستدارة وببساطة رديت: - اشعر بالبرد .. لم تطلق سراحي هذه المرة ايضا.. ترى هل امدها بالدفء ؟ لوهلة فكرت بإعطائها معطفي والهرولة لفندقي الغير بعيد من حيث كنا نقف .. ولكنني خفت من قراءتها الخاطئة .. غريبة هذه الغجرية .. قبالتها للتو واحسب لها الف حساب! سحبتني صوب السياج الحجري المقابل للبحر .. فكرة جنونية أن تجلس هناك في ليل قارس ناهيك عن قوافل الموج الضاربة في اسفل الحائط الحجري .. باختصار كانت مجازفة .. بالإضافة لأني اشعر بالبرد ! طلبت منها برقة مشوبة بانفعال أن تتركني ارحل ! كأني لا املك حق المغادرة ! غريبة هذه الغجرية! جلسنا سوية على السياج ويدي ماتزال في كفها المعروقة الجافة .. استقبل ظهري برد المتوسط وأرواح العاشقين الذين انتحروا يوما ما على صخرة الروشة... ونظرت إليها ... وشعرت فجأة بالدفء!!! وبدات هي القراءة .. ايامك ملئية بالشحن .. خط الحياة طويل وخط الحظ طويييل جدا ولكن تتخلله هزائم .. أنت كريمة ولكنك أيضا فقيرة! يحبك كثيرون ولكنك لم تجدي بعد من تحبين .. هناك من يتمنى لك الخير .... أمامك سكة سفر! سترين غائبا... وحكت لي طويلا عن قصص بدأت بي وانتهت بي .. ولامست وترا عندما وصفت طيبة أمي وحبي المجنون لأبي! لا يفهمك الآخرون ولكنك كتاب مفتوح يقرأه الطيبون فقط! ستومتين صغيرة ... ولكن ستنجبين اطفالا اصحاء!! وسيل لا ينتهي من الإحداث الشائعة والتي يمكن أن يقاسمني فيها 80% من سكان الكرة الأرضية! وهززت كتفي استخفافا .. فأنا لا أؤمن بالعرّافات ولا قراءة المستقبل! شكرتها وهممت بسحب يدي للمرة الثالثة .. تركت هي يدي تسقط بجانبي . فأنا لم أكن متأكدة من أنها ستقبل ! غريب أمرنا ... نطلب وعندما نفاجأ بالإجابة لا نقوى على الاستجابة ! شكرتها وبحثت في جيوبي عن فكة لأعطيها (فيزيت) القراءة! نظرت لي بغضب وقالت: - عما تبحثين؟ اجبتها باستغراب: -عن نقود لأعطيك حقك؟ قالت لي : - بل أنا من سأعطيك لأنك قبلت لي بان أثرثر هذياني معك! - ما ذا تقصدين؟ - اقصد بانني لست قارئة كف ولا ضاربة رمل! - من أنت إذا؟ لم تجبني واستدارت لتغادر .. لم اقو على مناداتها شعرت بأنها تأتي وترحل بطوع أمرها ... واختفت فجأة كما جاءت! لم أغادر مكاني .. عدت وجلست على السياج وفي ذهني ألاف الاسئلة عنها وعني ! كأنني لا اعرفني! لم لا اقرأ مستقبلي من وحي حاضري الآن ؟ اصطفت كل النظريات الفلسفية أمامي لأسقط فيها المحصلة النهائية .. وفشلت! لم افسد متعة الانتظار؟ الغد أجمل عندما يأتي بلا مقدمات بلا تمهيد .. لا أريد أن استبق الأسوأ -- إذا سلمنا جدلا بأنني لم أرى ذلك الأسوأ بعد! البرد .. الجوع.. التعب ... الملل تكاتفتوا لينتزعوني من جدلي البيزنطي معي لأعود لدفء سريري واقلب القنوات التلفزيونية بكسل ... لم اشغل بالي بحديث تلك الغجرية؟ إيماني ومنطقي لا يسمحان لي بان اسقط في هوة التنبؤات.. ولكن.. مازالت (أنا) الداخلية تصر على أن أجد قراءة لمستقبلي تنبع مني! تجاهلت (أنا) وأصدرت حكما بعدم طرح هذا الموضوع للنقاش لان قراءة مستقبلي من خلال حاضر ليس لي فيه من يد هو ضرب من الغرور اللا مبرر .. وواجهتها بحقيقة غائبة عنها بأن الحاضر اليوم كان مستقبلا يوما ما ولم اصنعه أنا! لم أكن متأكدة من وضوح الطرح ولكنه حكم نهائي لا يقبل الاستئناف! لملمت اطراف معطفي ودفنت رأسي في قبته ونفخت أنفاسي في يدي المتجمدة وسرت اعد مربعات الرصيف.. هواية أمارسها منذ الصغر عندما يعيني التفكير ! في طريق عودتي .. مررت بمقهى يعج بالمرتادين .. لفتت نظري كومة من الألوان .. ميزت كفها ووشمها المموه كانت هي!!! تحتسي مشروبا ساخن وتقرأ كف فتاة شقراء! هزأت من (انا) وسرت أسرع لأتابع نشرة الأخبار! بنت أبو الشام

Quote: كم اتمنى لو كان لي جناحين أو سجادة سحرية أو حذاء مسحور ينقلني فورا للمطلوب أعلاه... ولكن، وكما هي عادة لكن استدراك مؤلم، أنا مجرد انسان معلب في جسد مشدود للأرض .. أرض محبوسة مثلي في مدار، تحمل بحارا و جبالا و مجانين محبوسون جميعنا في مدارات، زنزانة داخل أخرها، صندوق يحوي صندوق، هكذا نحن، رهن الجدران، الخطوط و الحدود، المرئية و غير المرئية! خرائطنا نكتة! من مشى بمحاذاة الخطوط المتعرجة التي كنت اقضي ساعات من طفولتي ارسمها على ورق شفاف؟ لما لم ترسم الدول مربعات و مثلثات؟ لم نرهق زمنا في متابعة خط مهمل لا يبرز إلا في إطلاق النار و تشب البنادق للذود عنه! أي خطوط منها نحن؟ هذه الخطوط اللعينة انجبت وثائق سفر ألعن، تقتات على تأشيرات عبور و تقيدني حتى في أبسط صور الطيران، السفر، صندوق آخر في دكان الصناديق. كم صندوق حتى الآن؟ جسدي.. جنسي .. جنسيتي ... آه .. نسيت، لوني! ظرف آخر قد ينقلني من صندوق بني لشوال سكر فارغ، مثله مثل الدين ... فبحسب السجان أصنف، قد أكون إرهابية للبعض، أخت في الآسلام للبعض، وقد يمصمص البعض شفاه في ترقب... شيلا صديقتي، انسانة للبعض، يهودية عدوة للبعض، فتاة جيدة للبعض لو تركت صداقة هؤلاء (نحن بالطبع!) ... ماذا تبقى من قائمة (الصناديق)الأغلال؟ استأنستنا هذه الصناديق و بتنا دواجن نرتدي ربطات العنق و الفساتين، موهومين بأننا احرار! هه! كالمساجين هناك، حيث (الحرية) يطلق سراحهم بشروط و تربط في اقدامهم اجهزة تطن متى ما تعدوا الحدود .. نحن كذلك، ولكن بعض الحدود أضيق من ان ترسم، و سيطن جهازك باستمرار ... نخرج للصندوق الكبير من صنودق أصغر، داخل صندوق أكبر، رحم في جوف أمراة تترقب، لدنيا كبيرة تجهل مجيئك حتى تغادرها، فرحيلك عنها إليها، فتعلم انك جئت يوما يوما تضمك في صندوقك الأخير! ترى ماذا سيحدث لو قدنا ثورة ضد الصناديق! بأي صندوق نبدأ؟ هل سنهزم كل الصناديق؟ ام سينشق البعض منا نصرة للصناديق؟ أم سنخشى الفراغ و خفته فقد اعتدنا ثقل الصناديق ... هل سنعود يوما منكسرين نبحث في الاشلاء عنها؟ و نبكي إليها عقوعنا و حجودنا؟ ام سنرقص يوم النصر خفافا و نشعل نارا في أكوام الصناديق؟ لا أخفيكم سرا، احب صناديقي، ألفت صناديقي، لا أعلم وطنا غير صناديقي... اسحب كل هلوستي السابقة، سأكدس صناديقيو صناديق من أعرفهم، لا أريد فكاكا منها، فبالصناديق سأميز .. أخشى الانصهار في بحر من الأجساد الحرة و مشاهد قيامة مبكرة لم أستعد لها بعد... امن أجل هذا للدفن طقوس؟ و للبعث طقوس، و البرزخ دورة تدريبية للتحرر من هذه الصناديق؟ كيف كنت لو كان الكون اكثر انفتاحا منه الآن؟ أكنا سننبت كالزهر على أطراف الأنهار؟ أكنا سننثر بذورا في المزارع تسقينا مياه الأمطار و ننموا تحت الشمس، لا مهد ولا رضاعة ولا أحضان ولا تطعيمات ضد الامراض؟ كيف كنا سنصنف؟ استوائين، بيئة مطرية، صحراء؟ تبا! عدنا للصناديق مجددا! ترى اكنا سنعبد غير الأرض؟ أكنا سنتقاتل في الحروب، أم سنبر بالأم الكبرى، و سنحب بعضا بعضا كالأخوة؟ هل كنا سنحن للعودة للرحم الأول، باطن الارض؟ أعتقد انها نهاية منطقية أكثر من واقعنا الآن، فوقع الأقدام مزعج لنا هناك، في جوف الأرض، لم نعتد الظلمة، و هذا الصندوق يشعرنا بالضيق مع انها أرحب من الجلد! نعود للإعلان، أبحث عن فضاء يا أصدقائي، فضاء ... أرض و سماء ... أريد أن أمشي حتى أتعب، لا أريد أن التفت لمراقبة السيارات ولا انتظار اليد البيضاء لتؤذنني بالسير، لا أريد الانتظار في صفوف المترون و الركض كالمعتوهين من رصيف لآخر، لا اردي ان انعطف يمينا أو يسارا، أو ان اعتذر لمرا بجانبي إن تلكئت في السير... مللت كل طقوس التعايش مع مجموعة المساجين الذين يشاركونني هذه الزنزانة الكبيرة، و ترجمت على جان جاك روسو فقد عرف الانسان جيدا، فقد ولد حرا و قيدته المدنية... أريد ان اكل بحسب ساعات جسمي، و انام بحسب التعب، و توقظني قرصة الجوع أبدأ مشوار اليوم من جديد.. هل ذكرت لكم بأني احتاج إلى سقف؟ هو حنين إلى الصناديق، اجتاج حدا ما، خطا مستقيما يفصل شيئين، لا يكفي الأفق البعيد، ولا خط الموج، أريد خطا فاصلا بيني و بين السماء! السماء التي لا اعرفها جيدا، تقلقني، أخشاها و تطمئني، السماء البعيدة عني، اعرفها من البعد، كصديق بالمراسلة، راسلتني مرارا، وراسلت جدودي و السابقين، زخات المطر إحدى الرسائل، ترطب روحي، تهدهني وقت القلق... أشعر برغبة غريبة في البكاء وقت المطر! لا اعلم لماذا و لكني اشعر برغبة ما مشاركة السماء البكاء، لا يمكنني ان أربت بيدي عليها، ولا أن أخذ رأسها بين يدي، ولا ان اشكرها، ولكني استعير منها الفعل، و المطر عندي بكاء، و دموعي مطر من روحي .... ...... انتهى...

(عدل بواسطة Hani Arabi Mohamed on 12-03-2009, 06:31 PM)

Quote: بت الشامي .. الله لا يحرمنا منك

Quote: وعزاز تبارك الله قلم سنين و أفكار مرتبة وجرئة أنثوية غير ميّالة للإبتزال و إصطناع المواقف والغافل من يظن أن الأشياء هي الأشياء كما يقول الفيتوري وما بينها وبين السقوط برزخٌ من الإبداعِ لا يبغيان

Quote: ظننت لوقت طويل وبطوباوية مفرطة ان المشاركة في الدم تعني حتمية المشاركة في الرؤى السياسية ما دامت المصالح المترتبة من الانتماء السياسي موحدة، وكانت تلك الطوباوية مبررة عندما كانت "الأرض" هي الانتماء وكل ما يهددها نتجنبه كما نتجنب الجذام. ولكن، منذ تشتت بنا السبل ودارت الايام دورتين أنست من أنست من عظمة "الأرض" و تبدلت الأولويات بعد ان هجرنا قسرا و زج بنا زجا في مدنية لم نعهدها تصحبنا عوائق اللغة و التعليم و الصحة و ما غيرها من صنوف العواقب عن الإندماج، انبهر بعضنا بالـ "الهرتوم" فزاحم بعض ابناءها في التكالب على قصعة المصالح أيا كانت، شوال سكر أو علاج قريب مريض أو مخارجة صاحب الشأن نفسه ... وبذلك قلبت صفحة وحدة الصف النوبي بناء على الدم ووحدة الهدف، وطالعتني صفحة الدم النوبي ضد نفسه منقسما على نفسه و رأيت الأخ يقاطع أخاه و العم يتبرأ من ابن أخيه في ظل خلافات جوهرية على ما جمع الشمل يوما "الأرض" ... الأرض يا ميادة هي الفيصل بين "نحن" و"هم" و بالأرض أعني كل ما يتعلق بالإرث المصاحب لها من سماء و ثقافة و لغة تظللها و غنم و "بلح" تُمّر عنوة في هجمة التعريب لقوم ما خالط دمهم سوى النيل منذ الأزل ... إن قبلت أن ينال من أرضك كائن من كان، و بذا ينال من ثقافتك مترا تلو متر و أقبلي ضمنا بأن تظلي أقلية إلى ان تقوم الساعة، إن لم تفني و تذوبي تماما في تيار المصلحة الخاصة و الذاتية الجارف ، و كذبي العهد القديم و اهدمي أسوار كوش كلما عانقت السماء... حرية الاختيار السياسي مكفولة دوما، وحق النقض و الحجة مكفول أيضا لأخوة الدم ... لا تصالح على الدم.. حتى بدم! لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثْكَلك؟ - أمل دنقل هنا دماء مراقة يا ميادة ولا بديل لها وإن أبدولنا بها زكائب ذهب أو فضة أو معاهدات تذوب في نهار العدل الوشيك .. هنا دماء ضحايا غدروهم و قتلوهم بظهورهم، قتلو رماة القدح أولئك الرامين و الملاقين بوجه ... هنا دم و غدر و أرض فاختاري أما انتماء كاملا أو انتماء فرضته الظروف و القدر و القسمة، و اقفلي راجعة لهويتك الجديدة و ذوبي فيها ولا تتركي نتوء يظل ينز كلما طالعك وجه احدهم – اولئك الذين ماتو بيد الواهبين الجدد ... و احذري منهم الغدر، فقد ألفوه و اتقنوه ... لا تصالح ولو توَّجوك بتاج الإمارة كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟ وكيف تصير المليكَ.. على أوجهِ البهجة المستعارة؟ كيف تنظر في يد من صافحوك.. فلا تبصر الدم.. في كل كف؟ إن سهمًا أتاني من الخلف.. سوف يجيئك من ألف خلف فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة لا تصالح، ولو توَّجوك بتاج الإمارة إن عرشَك: سيفٌ وسيفك: زيفٌ إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف واستطبت- الترف -- أمل نقل القضية النوبية أعمق من يحلها تهليل لسقوط ممثل حكومة متجبر في الجوار ... ظلمنا هنا ظلم أولي القربى و هو اشد مضاضة لو تعلمين ... نحن نسيج واحد، وحمى شمال الوادي تدق في قدم جنوبه، ولكن جنوبه هنا ما يعنينا، فأين تقفين من جلاديه ؟؟ لا تمري مرورا بالقضية، ارمي عصا الفكر فيها و انظري مليا، و جري اليك بخيط المشكل لتصلي لحدود سادة "الهرتوم" الذين يبيعون لنا فخرنا مغلفا بالهبات و التكرمات ... الألم النوبي لا تكفيه تبريكات ولا عنقات اسفيرية بهزيمة الأعداء غير الاساسين ... قسمتنا سايكس بيكو، و قسمت الألم جزئين، أين انت من ألمنا هنا .. في السودان ... أين تقفين ممن تقطر ايدهم بدم ابناء عمومتك ؟؟

Quote: عزاز ، لو ما متزوجة جهزي نفسك لبيت العدل ولو متزوجة خلى بالك من الراجل، اصله البتلحوه حبيب نورة وصديق الموج لابد يحصل عنده عرس. مبروك مقدماً للاولي ، وربنا يستر من التانية.

Quote: كتاباتها جميلة ورزينة وبنوته صغيرة في سنها كبيرة في عقلها ننتهز البوست بتاعك ده ونقول ليها كل سنة وانت طيبة وربنا يحفظ الوالدة / الجدة الكريمة ويرحم الوالد رحمة واسعة

Quote: الإيمان) ممارسة خاصة جدا لا يمكننا إملائها على الآخرين، و الإيمان الحق، أي إيمان، نتاج تفكير و تمحيص فردي، و نتاجه ينعكس على المؤمن، وفي الوقت الحالي لا يمكننا التسليم بأن جميع (المؤمنين بالدين) مؤثرين بشكل إيجابي في محيطهم، للإنعدام مقياسٍ يحدد لنا صدق الإيمان، فهو أمر باطن، قد يظهر بعضه بالعبادات و الشعائر و المعاملات، ولكن جله يقر في القلب، في الروح. العلمانية تناولها مفكرون مسلمون من أوجه عدة ولم يجزم جميعهم بانها ضد الدين، فالعلمانية في جوهرها كانت ضد الكهنوت وتعنت المؤسسات المتمترسة خلف الدين.. الدين (الكنيسة) السلطة العليا التي بيدها أكثر موراد الدولة لدرجة أنها أقرضت ملك فرنسا ليسد عجز ميزانية الدولة ... والمقاربة ورادة في أوجه عدة وما حال بلدنا ببعيد... على الرغم من أننا نعصي الأوامر السماوية ليل نهار، وهي من سمات فنائيتنا mortality، و تلتف أكبر العمائم و أوسع العبائات حول التشريعات، إلا أننا نصر على إلقاء لائمة تقصيرنا على من هم ليسوا في فئتنا وفارقوا ملتنا ومنهجنا، أهو تهرب من تحمل المسؤولية تجاه أنفسنا و إيماننا، أم فتح حساب (بنكي) للأجر و الثواب للضمان؟

Quote: إشراقة (الانسان) ... ________ اعذريهم إن لم يروا في حروفك إلا النهود و الأفخاذ و ما بينهما، فكل ميسر لما خلق له! هذا الفكر يبتذل جسده و غرائزه في المقام الأول، و يختزل حراك الروح و ماءه في (المكحل في المرود)، ياله من هبطوط لقاع الإنسانية و تساو مع الدواب ... أنعيد خلقهم من جديد؟ إبيدنا أن نشذب الرؤى؟ أبيدنا أن نشفى الأبرص و الأعمى؟ أونحن أنبياء؟ ليس بجديد يا سيدتي، و ليس قصرا على أفراد شعب مقهور، فالخوف من (الواهبة) لا يعرف لونا او ملة .. هناك، حيث يتشدقون بالعصرية، كان الأدب حكرا على (الشوراب)! a poet is a “man speaking to men – Wordsworth حرموها هناك من قرض الشعر! و احتكروا القوافي ... وحرموا منها من نضموا فيها القصائد! فالمرأة ملهمة فقط، وهنا يا سيدتي، الرجولة هي حراسة مهبل امرأة برسم العهر! والرجولة أيضا هتك ذات المهبل! الرجولة بقعة دم على شرشف أبيض، الرجولة نصب محاكم تفتيش لكل كلمة تنطقها شفاه امرأة، فالنظرة إثم، و العقل إثم، و التفكير كفر! ما المراة إلا أرض لمعارك آخر الليل، معارك التعب ... أرض العرق! اسفنجة تمتص هوانهم، تعويض معارك خاسرة خاضها الرجال ضد بعضهم البعض! بوابة البطولات الوهمية، الجسارة، الصلابة، نهايات المطاف ... لا يفارقون ذاك النهد الذي يلعنونه صبح مساء، يرضعونه صغاراو يدفنون فيه وجوهم كرجال! يخشون تلك (الأيقونة) التي بين أرجلها، ذات الجوف الذي أخرجهم للحياة! يلعنون فيها الحياة! يطلبون الغواية في كل شق، في كل مسام في الجلد، و يرمون بآثامهم على ذات المذبح ! هو خوف يا سيدتي، خ...و...ف ... يسكن تجاويف كهوفهم .. ______ بربك الذي خلقك ليسكن لك و تسكني له، هبي الحياة كيفما شئت، فما خلقنا إلا لنهبها، وإن كان من ممن جاء منها جاحدين!

Quote: بأي حق يُحاصر من في الدار طالما لم يخرجوا في المسيرة بعد و لم تطأ أقدامهم الشوارع؟ أهي محاكمة للنوايا و شكل جديد من أشكال القمع التعسفي؟ هل الدولة في حالة طوارئ لتحاصر مراكز المعارضة؟ ردود فعل الانقاذ متناهية في العنت و التخبط و تظل تلف الحبل حول رقبتها ولم يتبقى سوى سحب الكرسي من تحتها لتهوى للأبد في درك يليق بها ..!!