(حلايب سودانيه) لافتات يجب ان ترفع في مبارة مصر و الجزائر بالخرطوم!

Quote: عندما نقول الشعب السوداني.. نستبعد هنا كلاب الانقاذ ومدمني الخنوع والذله وخدم مصر السياسين وممثلي البلاط الخديوي ببلادنا واصحاب المصالح الخاصة من السودانين.. الذين لم يتعلموا من المصرين سوى السلبيات وقشور الحضاره وطبعا اللهجه المصريه و لعمرى هذا هو الاحساس بالدونيه لا غير. الحكومة المصريه تعلم جبن الكيزان و عدم مقدرتهم عن الحديث عن حلايب دعك من استردادها عن طريق القوة مع هذا الحدث الرياضى الكبير و الاعلام المصاحب له يجب ان نستغل هذه الفرصة و من داخل ملعب المبارة نحمل اللافتات...التى نعلن فيها عن سودانية منطقة حلايب و تضامنا مع اخواننا الذين طردوا وشردوا من حلايب ..كما جاء في الاخبار..

Quote: حلايب سودانية لافتات يجب ان ترفع في جميع ارجاء الملعب.. الاعلام الجزائري و المصري و العربي سيكون حاضر بثقلة..كذلك الاعلام الغربي ..لذلك نعلنها شعبيا حلايب سودانية

Quote: «حلايب سودانية».. صـرخــة في وجـــه الوجــود المصــــري Nov 15, 2009, 10:26 «حلايب سودانية».. صـرخــة في وجـــه الوجــود المصــــري الخرطوم:علاءالدين محمود اخترق مؤتمر البجا سياج الصمت الرهيب الذي يحيط بقضية حلايب، وهو الصمت الذي يعم كل الكتل السياسية لا فرق فيه بين حكومة ومعارضة، فالجميع فيما يبدو شركاء في هذا الصمت، ليسجل مؤتمر البجا اول حالة تصدٍ في هذا الشأن، وذلك عندما قرر مؤتمر البجا، قيادة حملة موسعة لإعادة مثلث حلايب الذي وصفه بـ «المحتل من قبل مصر»، وكلف اجتماع اللجنة المركزية للحزب الادارة السياسية بالاتصال بكافة القوى السياسية داخل وخارج الحكومة لتحديد موقفها من القضية، في وقت طالب فيه أعيان ومشايخ البشاريين، بمثلث حلايب، باطلاق سراح أكثر من «20» شاباً، قالوا إنهم مازالوا رهن الاعتقال في سجون حلايب، ووصفوا الوضع على بوابة حلايب بأنه أشبه بما يدور في مداخل غزة. وقال مسؤول الادارة السياسية بمؤتمر البجا عبد الله موسى لـ «الصحافة»، إن حزبه اجرى مراجعة شاملة للأوضاع في حلايب، على ضوء شكاوى تلقاها من مواطني المثلث «حلايب وشلاتين وأبو رماد»، بسبب المعاملة السيئة التي تمارسها ضدهم اجهزة الحكم، أكدوا خلالها ان المثلث صار منطقة مغلقة، مما يصعب عليهم الاتصال بأهاليهم في المناطق الأخرى بشرق البلاد. والحكومة من جهتها ظلت في تصريحات متوفرة، تؤكد سودانية اراضي حلايب، الا انها في الوقت نفسه ظلت تردد بأنها لن تدخل في صراع مع مصر حول حلايب، مفضلة ما ظلت تطلق عليه الحل التكاملي لقضية حلايب، وهو الامر الذي يرفضه عبد الله موسى في تصريحاته لـ «الصحافة» عندما قال «ان اي حديث عن التكامل في هذه المرحلة مجرد ذر للرماد في العيون، ومحاولة لتغطية العذاب الذي يعانيه ما يتجاوز الـ «150» ألف مواطن يوميا في حلايب»، مطالباً الحكومة بالاستجابة لمقترح حزبه في الدفع بالنزاع حول المنطقة للمحكمة الدولية لحسمه. ويبدو أن مؤتمر البجا لا يقلقه فقط الصمت الحكومي، بل حتى ذلك الذي يلف مواقف القوى المعارضة للحكومة. وذكر موسى أن اجتماع اللجنة المركزية للحزب، كلف الادارة السياسية بتوسيع النشاط الدعائي لهذه القضية والاتصال بالقوى السياسية لتحديد موقفها، باعتبار أن القضية وطنية، وان الاحزاب ظلت صامتة طيلة الفترة السابقة بشأنها. ولئن كانت لعبة السياسة وراء الصمت الحكومي تجاه ملف حلايب، فإن نفس الحال في ما يبدو ينطبق على القوى السياسية المعارضة، وبنفس القدر والمبررات، ففي تصريحات عديدة لقيادات المعارضة خاصة في زياراتهم للقاهرة، ظلوا يتحاشون هذا الموضوع ويلوذون بالردود الدبلوماسية أو السير في طريق التصريحات الحكومية وترجيح الحل التكاملي. ويبدو أن تصريحات مؤتمر البجا هي الاولى من نوعها بايرادها مفردة «الاحتلال»، وهي المفردة التي ظلت تتحاشاها قيادات الحكومة والمعارضة، فعبد الله موسى تحدث بعبارات واضحة لا لبس فيها عندما قال «تأكد لنا أن حلايب أصبحت داخل الاحتلال المصري، وان مصر احكمت سيطرتها عليها». وفي نفس الاتجاه سخر معتمد حلايب السابق نافع ابراهيم نافع من تصريحات الخبير المصري مصطفى النشرتي المعلنة التي تدعي تبعية مناطق عديدة بشرق السودان للجانب المصري، وقال إن الرجل يعيش بعقلية العهد التركي والموانئ الخديوية. واعتبر نافع، ان الحديث عن انشاء مطار في شلاتين ومحطات التحلية والكهرباء لن تغير من الواقع شيئاً، وزاد: حتى ولو تم نقل أبو الهول الى داخل مثلث حلايب ستظل أرضاً سودانية، منتقدا بشدة ما وصفه بسياسات الترهيب والترغيب من قبل الجانب المصري، ولعل الداعم الاقوى للحملة التي يطلقها مؤتمر البجا، هو اهل حلايب انفسهم الذين ظلوا يعلنون تمسكهم بمثلث حلايب باعتباره جزءا اصيلا من الوطن، منتقدين الوجود المصري هنالك، والممارسات الامنية من قبل السلطات المصرية تجاه مواطني حلايب، ويقول أعيان ومشايخ البشاريين بوجود معتقلين من شباب المنطقة يفوقون العشرين شابا، تم اعتقالهم بواسطة السلطات المصرية، ويطالبون باطلاق سراحهم، بل ويلجأ قادة البشاريين الى لغة اكثر تشددا، وذلك عندما وصفوا الوضع على بوابة حلايب بأنه أشبه بما يدور في مداخل غزة. ولعل ما يجعل قضية حلايب تقبع في يد التناول الإعلامي هذه الأيام، هو عدم تمثيل مواطني حلايب في الانتخابات المقبلة المعلن عن قيامها في جدول زمني بدأ بتوزيع الدوائر الجغرافية في النصف الاول من الشهر الجاري، منبهين إلى تجاوز المنطقة في التعداد السكاني، مما أدى إلى استبعاد مثلث حلايب تماما عن التوزيع الجغرافي للدوائر الانتخابية، بما في ذلك المناطق المتاخمة للمثلث التي شملها التعداد، مما دفع قيادات البشاريين الى التحرك واعداد مذكرة قدمت لرئيس المفوضية اقترحوا فيها خيارين لتجاوز المشكلة وحفظ حقوق أهل حلايب في التمثيل البرلماني الاتحادي والولائي، أولهما تخصيص دائرة جغرافية لمثلث حلايب في كل من البرلمان الاتحادي والولائي، لإثبات أن حلايب جزء لا يتجزأ من السودان، والخيار الثاني إضافة سكان حلايب إلى سكان مدينة أوسيف لإكمال العدد المطلوب لتعداد الدائرة الجغرافية، وإضافة باقي سكان المنطقة إلى دوائر شمال بورتسودان. وفي وقت سابق طالب مساعد الرئيس رئيس حزب مؤتمر البجا موسى محمد أحمد، حكومته باللجوء إلى التحكيم الدولي في شأن نزاعها مع مصر على مثلث حلايب الحدودي، مثلما حدث بين مصر وإسرائيل على منطقة طابا، مشدداً على ضرورة إجراء الانتخابات الرئاسية والبرلمانية المقررة العام المقبل في المثلث، ومؤكداً أن حلايب «أرض سودانية لا يمكن التنازل عنها» ويبدو أن عبارة «حلايب سودانية» هي التي يتفق عليها كل الطيف السياسي السوداني حكومة ومعارضة، غير أن من الواضح أن لعبة السياسة ومصالحها ألجأت الجميع الى حالة صمت رهيب يتم اختراقه حسب المصالح والحالة السياسية. والعبارة الطريفة التي رددها أحد قيادات البجا «حلايب سودانية حتى لو تم نقل أبو الهول اليها» وجدت أصداءً، وتم تناولها بذات الطرافة. ويقول الاستاذ احمد ابو زيد معلقا عليها «حتى أبو الهول في الاصل نوبي، وبالتالي سوداني، وحتى كلمة أسوان باللغة النوبية تعني حجر الماء». ويبدو أن أجواء الانتخابات السائدة هذه الأيام، قد أعادت الطرق بقوة على ملف حلايب من جديد.

Quote: حلايب سودانية فاليعلو الهتاف و لترفع الرايات

Quote: حلايب سودانية وستظل سودانية وبأذن الله الانتصار للجزائر

Quote: شكرا اخي عبد الله السفاح Quote: حلايب سودانية وستظل سودانية وبأذن الله الانتصار للجزائر باذن الله تنتصر الجزائر.

Quote: يا تراجى لو قلت حلايب سوادنية ورفعتى لافتة فى الاستاد سوف يامر شيخ العرب عمر البشير جنوده باطلاق النار عليك ببساطة لانك ستعكرين صفو العلاقات والتى يراد بها الوساطة المصرية لحماية عمر البشير من مصيره المحتوم لاهاااااااااااااااااااااااى حلايب سودانية كما قالوا ولوا نقلوا اليها ابو الهول وبالمناسبة زعيم مايسمى بالتجمع زمان هل يستطيع ان يقول سواكن سودانية اللهم لا تبلينا

Quote: حلايب سودانية لافتات يجب ان ترفع في جميع ارجاء الملعب.. الاعلام الجزائري و المصري و العربي سيكون حاضر بثقلة..كذلك الاعلام الغربي ..لذلك نعلنها شعبيا حلايب سودانية

Quote: كلام صحيح ودعـــوة مفروض تلقي اذان صاغية وسواعد تحمل اللافتات هذه .. ودعونا من قصة انه دي كورة ودي سياسة الموضوع كله لا ينفصل ومفروض يصل صوت الوطن تحت اي ظرف .. شجعوا مصر شجعوا الجزائر لا مشكلة لكن فقط لا تنسوا ان تشجعوا السودان وانتم تهتف باسم ام الدنيا ايضاً

Quote: -Tragie Mustafa ولياب يا الحبيب هي مجرد اقتراح وجدت لسوداني اصيل ونقلته بعد حسيت برغبتي في تبنيه ايضا.

Quote: تراجي.! نحنا دايرين نخلص من قِصة الصوره دي أول, بي تحت تحت كده دايرين ندخِلا للبشير في المكتب بتاعو و قولنا اِحتمال ما شافها ولا عامِل نايم, وبعدين قصة الهتافات و اللافتات دي صعبة شوية و بتجيب بومبان وتلاتة تسعات (ديل ناس الشرطة), و عندك مثال هنا في البورد وبراكي شوفتي الجبهجية ديل عملو شنو في السفير العزيز نور الدين منان, فتحتو فيهو بوست كريه زيهم وعنونوهو بي حامِل اللافتات. وزي ما قولت ليكي نخلص من الصوره دي ونشوف ليها طريقة لي مكتب الرئيس.

Quote: اولا هذه اللافتات ممكن تكون متر قماش تدخل طاويه جوه هدومك بس تشوف الكاميرا جاءت جمبك ترفعه وترجع تكرمشه ثاني فكر لو في بس 100 نفر اقتنعوا بالموضوع ده تفتكر معقوله ال 100 مافي زول تجيء جواره الكاميرا!!

Quote: وصعلقة المتصعلقين على اخونا السفير نور الدين منان لم تقلل من قيمة الرجل عندنا ولا عند العالم الذي يفهم.

Quote: شجعوا مصر شجعوا الجزائر لا مشكلة لكن فقط لا تنسوا ان تشجعوا السودان وانتم تهتف باسم ام الدنيا ايضاً

Quote: حذف بوستي الذي كتبت فيه على الجمهور السوداني حمل لافتات كتب عليها حلايب سودانيه.

Quote: نعم تراجي للسودانيين حق أصيل بالتعبير عن حنقهم واحتجاجهم على عنجهية المصريين