اين00000 اكتوبر الاخضر ؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: وفي ليلة وكنا حشود بتصارع*****عهد الظلم الشب حواجز... شب موانع جانا هتاف من عند الشارع قسما قسما لن ننهار**** طريق الثورة هدي الأحرار والشارع ثـــار

Quote: ولكنهم لا يدرون ان رحيق اكتوبر قد أرضعنه امهات الوطن لكل الأجيال

Quote: ولتكن عالية خفاقة راية أكتوبر فينا ولتعش ذكراه في أعماقنا حبا وشوقا وحنينا وليكن منطلق الشعب بإيمان جديد بالفدا وبإيمان جديد بالوطن

Quote: علينا ان نرجع المناخ الملائم لثورة مثل اكتوبر نقابات مسوؤلة و منتخبة عمال و زراع وشعب واعي...

Quote: كيف نستطيع ان نستلهم من اكتوبر 64 الدروس والعبر لأكتوير 2009 وما بعد ذلك

Quote: ان اكتوبر مهما تم تجاهله اعلاميا فانه يبقى حقيقة ماثله فى الدوخل

Quote: يا شعبا تسامى يا هذا الهمام تفج الدنيا ياما وتطلع من زحاما زي بدر التمام

Quote: وان كان الاستقلال يمثل لحظة الميلاد الاولى ولحظة الاتعتاق من القهر الآت من الخارج فان اكتوبر تمثل لحظة الميلاد الثانية والانعتاق من القهر الآتى من الداخل

Quote: فالنوثق لها .. لأن جيلا كاملاً لا يعرف شيئاً عن أكتوبر

Quote: علينا ان نرجع المناخ الملائم لثورة مثل اكتوبر نقابات مسوؤلة ومنتخبة عمال وزراع وشعب واعي... يؤمن بالحرية و يعمل من اجلها حقوق و واجبات مساواة في الوطن وعدل في ثرواته وسلطته اعتراف بالاخر واعتراف متبادل... احزاب فاعلة وقيادة رشيدة مؤسسات وتنمية متوازنة...مستدامة سلام و أمن

Quote: وفي ليلة وكنا حشود بتصارع*****عهد الظلم الشب حواجز... شب موانع جانا هتاف من عند الشارع قسما قسما لن ننهار**** طريق الثورة هدي الأحرار والشارع ثـــار وغضب الأمة إتمدد نار***** والكل ياوطني حشود ثوار وهزمنا الليل..... وهزمنا الليل

Quote: إن الفهم السليم لثورة أكتوبر ولمبادئها التي ترسبت بعمق في وجدان شعبنا يتم باستيعاب الخلفيات التاريخية لتلك الحقبة الزمنية . ونستطيع أن نوجز أبرز مكونات المناخ الفكري والسياسي العام المصاحب لتلك الفترة سودانياً وإقليمياً وعالمياً في النقاط التالية : - فجر الاستقلال الوليد آمالاً عريضة وألهب تطلعات مشروعة نحو تحقيق نهضة اقتصادية واجتماعية طموحة . - بروز جيل جديد في قيادة العمل الوطني بدأ في حمل الراية بعد جيل مؤتمر الخريجين متميز بالوعي وله الرغبة والمصلحة في إحداث تغييرات إيجابية في حياة المواطنين من خلال تنظيم الجماهير وتزويدها بالثقة . - تبلور الوعي بوحدة البلاد ، ومعالجة قضية جنوب الوطن حلاً سياسياً . - نشأة التنظيمات الإقليمية المطالبة بالتنمية المتوازنة . - بروز الحركة النسوية والدور الإيجابي للمرأة في المجتمع . - انخراط الفئات الحديثة ( العمال والمزارعين والمهنيين ) في التنظيمات النقابية . - ازدهار الحركة الثقافية والانفتاح على الفكر العالمي . - انتشار الوعي السياسي بأهمية استدامة الديمقراطية كنظام للحكم قادر على تحقيق أهداف النهضة المنشودة ، خاصة وأن تجربة الحكم الديمقراطي قد وئدت بعد عامين فقط من الاستقلال. وعلى المستويين الإقليمي والعالمي تميزت تلك الفترة ببلوغ حركة التحرر الوطني أوجها، وتحقيق استقلال معظم الدول الإفريقية؛ وبروز حركة عدم الانحياز بقياداتها التاريخية ( تيتو - نهرو - جمال عبد الناصر) إثر مؤتمر باندونج؛ وتضامن السودانيين مع ثورة التحرير الجزائرية ، ومع الشعب الفلسطيني ، ومع الشعوب الإفريقية والآسيوية وقادتها الوطنيين من أمثال جومو كنياتا - باتريس لوممبا - نلسون مانديلا - كوامي نكروما - أحمد سيكوتوري - سيمورا ميشيل - هوشي منة - أحمد سوكارنو . ولكي نسترجع بعضاً من وهج تلك الفترة الزاهية ونستنشق أريجها ونعيش مجدداً في أجواء المجد والبطولة ، ننعش نفوسنا بهذه الكلمات المضيئة والمتفائلة من قصيدة الشاعر المبدع تاج السر الحسن " آسيا وإفريقيا "، عندما أعزف يا قلبى الأناشيد القديمة ويطل الفجر في قلبي على أجنح غيمة سأغنى.. آخر المقطع للأرض الحبيبة للظلال الزرق في غابات كينيا والملايو لرفاقي في البلاد الآسيوية للملايو ولباندونق الفتية.. أو بهذه الأبيات من الفولكلور السوداني النابضة بالتضامن الصادق مع قضايا الشعوب : ( يا جنى الماو ماو بحبك حبي يعلم بيه ربك ! ) و ( الله لي كوريا يا شباب كوريا ) ! عبد المنعم خليفة

Quote: قرأ علينا الصديق محمد عبد الجليل كلماتك الرائعة عن أكتوبر أمس في الندوة . ونتمنى من الصديق محمد عبد الجليل ونصار وبقية الأصدقاء في الجمعية السودانية للثقافةوالآداب والفنون التفكير الجاد لتنظيم ندوة كبرى عن أكتوبر يتحدث فيها المهتمون رجالا ونساء . سيظل أكتوبر طيفا في سماء الشعب السوداني وروحا كامنة في طاقاته المبددة . ثمة حاجة حقيقية إلى الإيمان بأن ماحدث مرة يمكن أن يحدث مرات . والبحث عن حيثيات وأسباب عودة جديدة لأكتوبر بروح جديدة ليس بالأمر المستحيل ولكنه يحتاج منا إلى قراءات جادة للواقع السياسي وإدراك المعادلات التي تحكم هذا الواقع والتأمل في الانسدادات التي حشرت هذا الشعب وعطلت قواه . ذلك ممكن وهو فقط يحتاج إلى رؤى وطنية خلاقة لكتاب ومفكرين يملكون الوعي الموضوعي لرؤية الواقع السياسي وتعقيداته ، كما هو في الحقيقة ، لا كما يتمنى كل حزب . ويحتاج إلى قيادات تاريخية ـ كان يمكن للراحل جون قرنق أن يكون أحدها لو امتد به العمر ـ تدرك معنى الحاجة إلى الخروج من هذا المأزق .

Quote: .من بين أهم الأحداث التي حركت غضباً جماهيرياً واسعا ، الحكم بالإعدام على قادة حركة التاسع من نوفمبر 1959م . أذكر أنه في صباح اليوم السابق للتاريخ المحدد للتنفيذ شرع اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في إجراء اتصالات واسعة ونشطة مع كل القادة والزعماء الدينيين والصحفيين والشخصيات الوطنية من ذوي الوزن ، والذين يحظون بالاحترام، لكي يوظفوا كل ما لديهم من نفوذ أو تأثير للضغط على الرئيس والمجلس الأعلى للقوات المسلحة لإيقاف تنفيذ أحكام الإعدام . وظلت دار الاتحاد طوال اليوم تمور بالغضب؛ كما أذكر أن انتشرت في دار الاتحاد في تلك الليلة قصيدة بعنوان "رسالة شهيد في ليلة التنفيذ" ، وهي قصيدة طويلة ومؤثرة مطلعها : أبتـاه مـاذا قد يخط بنـــــاني و الحبل و الجـلاد ينتظــران هذا الكتاب إليك من زنزانــة مقرورة صخريــــة الجدران الليــل من حولي هـدوء قاتل والذكريات تمور فى وجداني والنفس بين جوانحي شفافة دب الخشوع بها فهز كيـاني دمع السجين هناك في أغلاله ودم الشهيد هنا سيلتقيــــان تم توزيع مكثف لتلك القصيدة في تلك الأمسية التي ساد فيها الغضب والقلق والتوتر؛ وزعم موزعوها أن كاتبها هو النقيب الصادق محمد الحسن ( لم يكن ذلك صحيحاً فهي لشاعر مصري شاب اسمه هاشم الرفاعي ) ؛ غير أن أجواء ليلة التنفيذ وتوافقها مع عنوان القصيدة ، أعطت مصداقية لتلك الرواية التي خدمت هدف التعبئة وإضرام الغضب). وواصل الطلاب البقاء في دار الاتحاد حتى الفجر على أمل أن يسمعوا عن نجاح المساعي الحميدة التي شرع فيها الاتحاد من أجل تخفيف حكم الإعدام . غير أنه للأسف تم تنفيذ الإعدام شنقاً في فجر اليوم التالي 20 ديسمبر 1959م على كل من المقدم علي حامد، المقدم يعقوب كبيدة، الرائد عبد البديع علي كرار، النقيب طيار الصادق محمد الحسن، والنقيب عبد الحميد عبد الماجد .. وفتح بذلك طريق الدماء .. ومن الأحداث التي تفاقمت وأضافت إلى الاحتقان السياسي في تلك السنوات، وضاعفت من تراكمات الغضب أيضاً ، حادثة إطلاق الرصاص على شباب الأنصار بميدان المولد بأمدرمان في يونيو 1961م . وأذكر أن رد فعل السيد الصديق المهدي إمام الأنصار في لقاء لجنة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم معه ، كان متسماً بضبط النفس ، إذ رأى عدم التجاوب مع ذلك الاستفزاز بالأسلوب الذي ربما يقود إلى فتنة كبرى ينتج عنها سفك مزيد من الدماء . كذلك كان لقضية تعذيب المواطن مصطفى حسنين بالأبيض (والتي سبقت الإشارة إليها وإلى رواية مولانا أبيل ألير حولها) تفاعلاتها السياسية والاجتماعية الكبيرة ؛ إذ وجدت تلك القضية اهتماماً كبيراً من قبل جميع الأحزاب والاتحادات والتنظيمات الفئوية ، وأثارت سخطاً واستياء وحنقاً عظيماً . لم يتمكن نظام الحكم من تبرير بشاعة التعذيب الذي جرى ، ناهيك عن الدفاع عنه . وقد نشط اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في تنظيم وتنسيق خطوات الاحتجاج على مثل ذلك الانتهاك للكرامة السودانية ، كما تمت تعبئة الرأي العام الطلابي العريض، وجرى تناول الموضوع بشكل مكثف من خلال الصحف الجدارية بالجامعة . وقد اهتمت جبهة الأحزاب اهتماماً كبيراً ورفعت مذكرة احتجاج شديدة اللهجة ، بل وطالبت النظام بالتنحي وتسليم السلطة ؛ وعلى إثر ذلك تم اعتقال قادة الأحزاب وإرسالهم إلى ناقشوط . ومن أكثر ما أضاف إلى تراكمات الغضب الذي تفجر أخيراً في ثورة أكتوبر ، مقاومة النوبيين وتصديهم للحكومة العسكرية بأساليب مختلفة دفاعاً عن حقهم في اختيار الوطن البديل ، وفي التعويضات العادلة .

Quote: ) والبحث عن حيثيات وأسباب عودة جديدة لأكتوبر بروح جديدة ليس بالأمر المستحيل ولكنه يحتاج منا إلى قراءات جادة للواقع السياسي وإدراك المعادلات التي تحكم هذا الواقع والتأمل في الانسدادات التي حشرت هذا الشعب وعطلت قواه . ذلك ممكن وهو فقط يحتاج إلى رؤى وطنية خلاقة لكتاب ومفكرين يملكون الوعي الموضوعي لرؤية الواقع السياسي وتعقيداته ،

Quote: كان الشعب السوداني حاضرا .. أنجز مهمته فلماذا قصرت أكتوبر عن إنجاز ما طرحتــه جماهيرها ..