الأسئلة المبهتة لكمال عباس-لقاء خاص- على خلفية تهافت "العلمانية"

Quote: النقطة الثانية بخصوص وضعية الكتابي و الوثني الذي يجب أن يخضع للحكم العام الشرعي..و هنا اري هناك تناقض (حسب ما فهمت) و اتمنى توضيحه لي اذا سنحت لك الفرصة..فكيف تقول أنت لا اكراه في الدين ..و تاني تجي تقول يجب أن يخضع للنظام الشرعي العام؟..لأن السؤال هل تقبل الدولة التي تتبني الإسلام دنيا و دين أن تكون فيها اقليات حقوقها محفوظة و محترمة؟.. اذا كانت اجابتك نعم.. فهذه هي فكرة المواطنة التي يدعو لها الإخوة العلمانيين..أما اذا كانت اجابتك لأ.. فأرجو توضيح ذلك..لأن الوجوب يعني القهر و الغلبة..فاذا كان الملسمين لا يقبلون بالآخر الديني و الثقافي ..فما معنى الحديث عن الخيار في (لآ اكراه في الدين)؟في السودان سأورد لك استعلاء بعض المسلمين السودانيين على اخوتهم المسلمين و حرق مساجدهم و هتك اعراضهم و استباحة اموالهم..و كل ذلك تحت غطاء المرجعية الدينية الإسلامية..