|
|
|
 Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
سودانيون في امريكا (15): بروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد -من موقع سودانيز اون لاين دوت كوم
"اسعى لرد الدين للملايين المهمشة"
"اكتب موسوعة عن مشاهير النوبة خارج السودان"
واشنطن: محمد علي صالح
مع بداية هذه السنة، يشترك بروفسير عبد الرحمن ابراهيم محمد، مع ثلاثة اساتذة مسيحيين ويهود، في تدريس مادة "نحو عودة الاصول للعائلة الابراهيمية: قضايا الدين والهوية."
هذه اول مادة من نوعها تدرس في جامعة امريكية. واول مرة يشترك فى تدريسها أربعة أساتذة معا فى وقت واحد من جامعات ولاية ماساجوستس (مثل: هارفارد، وماساجوستس، وتافت، وبرنديس، وبوسطن). واول مرة يسمح فيها للطلبة والطالبات من خارج كلية بوسطن الجامعية بدراستها. (يقال ان بوسطن وضواحيها عاصمة التعليم العالي في العالم لان فيها 147 جامعة ومعهد دراسات عليا).
وقال عبد الرحمن: "تصحب الدراسة الاكاديمية مؤتمرات تحت شعار الآية القرأنية "تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم". وهو نفس شعار خطاب الاكاديميين المسلمين الى بابا الفاتيكان. والحمد لله، وجدت الفرصة لاتحدث عن فظائع الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش ومصائب الاستعمار الغربي والكتب السماوية الحقيقية التى أعدمت. وايضا لاطرح قضايا التحديث والعلوم والتكنولوجيا. وذلك من وجهة نظر اسلامية نادرا ما تتوفر في ظروف ما تسمى بالتقاليد المسيحية اليهودية التي تسيطر على الفكر الديني في الولايات المتحدة."
من هو؟
ولد عبد الرحمن في الخرطوم بحري في سنة 1945. ودرس في مدارس في الخرطوم بحري: روضة المدرسة الانجيلية الامريكية، وخلوة الشيخ خوجلي، ومدرسة القديس فرانسيس الكاثوليكية، ومدرسة العزبة الاولية رقم اثنين، والمدرسة الاميرية الوسطى رقم واحد. ثم مدرسة الخرطوم الثانوية الحكومية. ثم حصل على بكالريوس كلية الاداب في جامعة الخرطوم. ثم ماجستير كلية الاتصالات والعلاقات العامة في جامعة بوسطن. ثم دكتواره في الدراسات الانمائية متعددة المسافات في جامعة بوسطن.
ومن الكتب والدراسات التي كتبها:" ثورة 1924 اسبابها ونتائجها" و"الأيدولوجية والهوية والشرعية: قراءة إطارية للواقع الإجتماعى السياسى للعالم الثالث" و"الدور المحورى لإفريقيا والأفارقة فى الإسلام منذ نزول الوحى" و "تقويم التركيبة الإجتماعية: إستراتيجية لسلاسل من الكتب لتوسيع القاعدة الثقافية فى الدول النامية، السودان كنموذج" و "نقل التكنولوجيا بين الآمال والواقع وأزمة الاولويات"
وقد حضر كثيرا من المؤتمرات العالمية الأكاديمية والمهنية والتقنية والفكرية والثقافية وأهمها الدور المحورى فى تشكيل الحركة العالمية للبيئة فى أواخر السيتينات.
ومن اوائل المؤتمرات العالمية التي حضرها عندما كان طالبا في جامعة الخرطوم مؤتمرإعادة الطلبة اللاجيئين ومؤتمرات دعم حركات التحرر وتنمية الريف.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
دار النشر:
لعدة سنوات، عمل عبد الرحمن في دار جامـعة الـخرطوم للنشر. وقال: "اسهمت في بناء صرح عـظيم كان نموذجا للعالم الثالث في كفاءته وعطائه ولكنه مـع الأسف خرب وتتداعى." واضاف: "بفضل كل العاملين وإخلاصهم، أوصلنا الكتب إلى كل ركن من أركان السودان. ثم وزعنا كتبا سوادنية على نطاق عالمي. والآن تصيبني النشوة ويتملكني الحنين كلما رأيت كتبنا من تلك الحقبة فى مكتبة عامة أو جامعة في أمريكا."
وقال ان فترة دار جامعة الخرطوم للنشر كانت مرحلة ثراء ثقافي وعلمي، ونماء عقلى لا توصف. وقال: "كان على أن أقرأ كل مخطوطة مقدمة من شعر ودين أو طب و زراعة، من أدب الأطفال إلى هموم واهتمامات الكبار وأشرف على إنتاج وتوزيع مجلات الطب والزراعة والاقتصاد والتاريخ والسياسة والآداب والفلسفة والموسيقى والمسرح. واطلع على إنتاج الدور العربية والأفريقية والعالمية ... فتوسعت مداركي، وأثريت إهتماماتى، وتعلمت كثيرا مما هيأ لي لأنجز ما أنجزت، ويزداد رصيدي من المعرفة والعلم. فشكري لدار جامـعة الخرطوم للنشر لا حدود له."
وبالاضافة الى ذكرياته الاكاديمية والمهنية والسياسية من جامعة الخرطوم، يتذكر انه كان رئيسا لفريق الجامعة في كرة السلة، وحصل على كأس احسن لاعب في الجامعة سنة 1966. كما كان كابتنا لفريق جامعة الخرطوم لكرة القدم ولعب لنادي التحرير لكرة القدم والسلة.
وقال انه يضمن هذه الذكريات في كتاب تاريخ حياته الذي يكتبه في الوقت الحاضر.
العالم الثالث:
يقضى عبد الرحمن جزءا كبيرا من وقته فى إطار عمله بمؤسسة "آيم" العالمية التعاونية لنقل التكنولوجيا. ويدرس التقارير، أو يستمع الى شرح العلماء والمخترعين لآخر ماوصلت اليه التقنية المأمونة والمفيدة التى يمكن أن تحل مشاكل الدول النامية.
قال: "بعد ثلاثين سنة فى مدينة بوسطن" حيث كان أستاذا مشاركا فى خمسة كليات ومعاهد بجامعة بوسطن فى آن واحد، و منح الجنسية الأمريكية بدرجة "أستاذ فائق الإمتياز" وفق تصنيف إدارة الهجرة، بسبب إسهاماته العالمية والأكاديمية، "قدمت دراسات لمؤتمرات قمة إقليمية وللامم المتحدة والبنك الدولى ومحاضرات عامة وندوات متخصصة . وصرت مرجعا فى تبصيرالاقليات من عرب وأفارقة ومسلمين بحقوقهم، والفرص المتاحة لهم، وحل مشاكل الحياة، والمعتقلين، والمحتاجين، ومن تسئ السلطات معاملتهم."
وقد وصف دليل منظمة التجارة والمعونات العالمية عبد الرحمن بأنه "قد وظف علمه لتحسين نوعية الحياة للافراد والمجتمعات خاصة فى الدول النامية والجماعات المهضومة والمهمشة."
وقال عبد الرحمن: "حلم عمرى هو إنشاء معهد معرفي لاتصالات الإدراك الإستراتيجي الإنمائي متعدد المساقات يكون الاول والوحيد من نوعة في العالم لأنقل ما نلت من معرفة للأجيال التحولية القادمة التي تمكن "العالم الثالث" من النهوض والتطور والريادة، قبل أن أفارق هذا العالم."
واضاف: " الفشل والإحباط الذي يعيشه "العالم الثالث" ناجم عن أخطاء جسيمة في إستراتيجيات ومناهج وأساليب التعليم والتعلم والدراسة وإهدار الطاقات العقلية النادرة والفشل فى التخطيط الإستراتيجى السليم."
محمد المهدي المجذوب:
وعن ذلك يقول "ظلت مشاريعى، التى تستنزف جل جهدى وأهتمامى المباشر، تنحصر فى مجالات ترتبط بمعاناة السواد الأعظم من أهل "العالم الثالث". ومازالت تطن في أذني كلمات الصديق المرحوم أشعر العرب، محمد المهدي المجذوب، منذ أن سمعتها فى باكر صباي، وتظل الصور تتراءى ليل نهار، تجسد نزيف النفس ومعاناة الروح".
انشد المجذوب:
لهفتا كم عصف البؤس بأطفال صغار
وردوا المولد بالشوق وعادوا بالغبار
ويح أم حسبوها
لو أرادوا النجم جاءت بالدرارى
ويحها تحمل سهد الليل في صحو النهار"
النوبة ومشاهيرهم:
لعبد الرحمن اهتمام خاص بمنطقة النوبة، وبمشاهير النوبة:
اولا: يعمل في دول العالم الثالث في مجالات كثيرة، منها القضاء على الملاريا والبلهارسيا والأمراض التي تنقلها المياه فتتسبب في ما يفوق 80% من أمراض العالم الثالث ووفياته. وقال انه يتمنى ان تبدأ تجارب جديدة في هذا المجال في منطقة النوبة "الـمهضومة، مهد الحضارة البشرية" عن طريق تحالف تعاوني فى مؤسسة "أيم" العالمية التي يعمل معها.
ثانيا: يعمل على نشر قصة حياة واحد من أعظم مفكري ومناضلى القرن العشرين والأب الشرعي لحركة الوحدة الأفريقية والأفروآسيوية والتحرر السياسي والإنعتاق الإقتصادى: ديوس محمد على الفوراوى النوبي. وقال: "كان لي شرف تسليط الضوء على تاريخه الغنى بعد أن نسيه التاريخ وهضمه المؤرخون وجهله السودانيون."
ثالثا: يعمل في اكمال موسوعة عن إسهام السودانيين في تاريخ العالم. وقال: "من ضمن 27 علما فى التاريخ الانسانى من اصول سودانية، وجدت، مثلا، مايدل على أن الامبراطور هونج وو، مؤسس أسرة المنج فى الصين، كان نوبيا. وتذكر بعض المصادر الأسبانية أن جيوش طهراقا النوبي غمرت شمال افريقيا، ووصلت الى أسبانيا، حيث أسبغوا عليه لقب "إمبراطور العالم".
عائلته:
وعن سبب اهتمامه بالنوبة، قال أن أسرة أبيه، الحاج إبراهيم البربرى، من كوكة، بالمحس، ولكنه ولد، بقسطل، فكنى بالبربرى. أما جده لامه
فمن نوبيى الدر.
وعن عائلته، قال ان زوجته عاتكة، "أعظم زوجة" والتى ظلت سنده طوال السنين، دنقلاوية. وأولاده تامر، وإيهاب، وإبنته لينه، وولدو جميعا بامريكا.
وعن رأيه في اميركا بعد ثلاثين سنة فيها، قال "إنها أرض الفرص والتأثير العالمى لمن يعرفوا كيفية الإستفادة من الاطر السائدة والتعامل بوعى إستراتيجى مع الوقوف بصلابة لإثبات الحق والإستحقاق."
وعن نظرته الى السودان من اميركا، قال "أحلم باليوم الذى يفرق فيه السودانيون بين العداء للنظم الحاكمة والعداء للوطن."
--------------------------------
[email protected]
[email protected]
---------------------------------------------------------------
اكاديميون وخبراء سودانيون في امريكا:
1. د. عبد الله النعيم: الاسلام والعلمانية في السودان.
2. د. عبد الله على ابراهيم: من الشيوعية الى الشريعة.
3. د. عبد الله جلاب: حكومة الانقاذ.
4. د. الباقر العفيف مختار: دارفور مشكلة "نفسية"
5. د. سلمان محمد احمد سلمان: قوانين ماء النيل.
6. د. جوك مادوت جوك: الجنوب والشمال.
7. د. سيد داؤود: علاج جديد للسرطان.
8. د. امين زين العابدين: اتفاقية السلام الشامل.
9. د. اسامة عوض الكريم: نانو تكنولوجي.
10. د. الفاتح الطاهر: التنبؤ بفيضان النيل.
11. د. احمد خير: التعليم الجامعي.
12. د. عبد الرحيم محمد صالح: دار المناصير.
13. د. اسماعيل عبد الله: الترابي.
14. د. تاج السر الريح: اللغة العربية
http://www.sudaneseonline.com/ar216/publish/_19/Sudan_News_A2707.shtml
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
دكتور عبد الرحمن ابراهيم
علم من اعلام السودان الخفاقة
رجل موسوعي المعرفة ..
قمة في العلم والاخلاق..
عالم ببواطن التكنولوجيا - الصحة - التاريخ - القانون- الادب - الفنون - الدين.
مؤسسة علمية متحركة - كلما تحدثت معه عن معلومة اعرفها وجدت عنده
ما يشيب له الراس - حديثه حديث العارف المطمئن المتواضع المؤدب..
قلائل هم امثاله من بني وطني الذين ارتقوا مراقي العلم و تربعوا على عروش
المعرفة..
رجل باذل نفسة لخدمة المهاجرين مهموم بقضايا الوطن من تعليم و صحة وخلافه
رجل مثله تُبذل له المناصب ليزينها بخبرته و علمه ونزاهته وحبه لعمل الخير لو كان قومي يعلمون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
الأخ سيف،
كل عام وأنت والأسره فى بوسطن بألف خير،
ويا أخى خلعتنا...أنا قلت دكتور عبد الرحمن عمل شنو تانى!
أستاذنا عبد الرحمن بالاضافه الى السيرة الحافله التى أوردتها وإلى الانجازات الأكاديمية فى هذا البوست فهو محارب قديم!
أستاذنا الدكتور عبد الرحمن من المحاربين الأفارقه القدامى، ومن الحافظين على ظهر قلب لسيرة مفكرين أفارقه عظماء بداية من كابرال الى فرانتس فانون، والاقتصادى رودنى.
أستاذنا الدكتور عبد الرحمن قدم و درس أفريقيا من مداخل تعد بديلة فى التصنيف، وقدم قارته دائما من زوايا "تقدمية" ..."يعنى مايتصلبطو فيه الظلاميين ساكت"....
أطال الله فى عمره ليقدم المزيد لإثراء حياتنا نحو واقع أفضل.
شكرا ياسيف لإخراج أحد مفكرينا من قممهم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
رسالة من الرئيس الفخري للمنظمة النوبية الخيرية العالمية المتحدة (نـوبـيا)أعـــزاء نـا،،،،،،،،،،،
Quote:
أعـــزاء نـا،،،،،،،،،،،
تـحية الـحـب والإعـزاز والأمـل.
نكتب اليوم لنزف اليكم ميلاد المنظمة النوبية الخيرية العالمية المتحدة (نـوبـيا) والتى تسعى الى توحـيـد الـجـهد والـعمل الـخـلاق من أجـل إزالة الضــيم ودرء الكارثـة عـن قـوم خـذلـتهـم الـحكومات الـمركـزية وتـجاهـلهم الآخــرون.
بـادئ ذى بدء، نود أن نـؤكـد أن دعـوتنا لم ولن تكـون فى يـوم من الأيـام دعـوة للتشـرذم, أو التقـوقـع, أو العـنصرية أو الشـوفينية. نـحن أصحاب قضية وخـطب جـلل, نسـيهم الـجميع. وقد آن الأوان لأن نعـمل لأنفسـنا قـليلا مما ظـللـنا نقـدمـه للأخـرين طوال عـقـود مـديدة.
نحن الأمل الذى غـرسه أجدادنا ورعيلنا الأول الذى قدم الكثير للوطن ولأفـريقـيا وللعالـم، بكل التجرد ونكران الذات وتفضيل للآخـرين على الـنفـس. فقـد كان لهم قصب السـبق والـريادة فى التعـليم والطـب والإدارة، وكانـوا طلائعا للحـركة الوطـنية وحـركة التحررالعالمية والنهضـة الفكرية والأدبية. لقد آن الأوان ليذكر لهم الآ خـرون بـعـضا من جـمائلـهم ويـهبوا لـنجـدتهـم حـين الـخطب الـجـلل.
نحن نســعـى لأن تقدم منظـمـتنا تـجربة نوعـية تكون القدوة للمهضومين والمهمشـين, تضئ سـبل الحلول لمشاكلهم ورفع معاناتهم لا أن نفتح لهم أبواب جحـيم معاناة جدد. فـنحن لانسعى لأن نتسـبب فى أى نزف للدماء. لقد فقدت أمتنا، وكل الأمم النامـية، الكثير من الدماء الغالية وآلافا من شباب وظفت طاقاتهم للهدم والموت بدلا من البناء وإسـتمرار الحياة. إننا نسعى لأن نفجر الطاقات ونوظفها للتنمية السلمية، تطويرا للـجزء فى إطار الكل. فـتـنداح الأســـوة الـحســنة نموذجا يحــتذى.
هذه أهدافنا مرفـقـة. فأحكموا عـلينا مـن خلالها ومدوا يد العون إن راقت لكم وأدعوة كل من تعرفون.
ومــرة أخــرى لـكم الـحـب والإعـزاز والأمـل.
والـلـه الـمــوفـق.
البروفيسور عـبدالـرحـمـن إبـراهـيم مـحـمـد
الرئـيـس الفخرى، المنظمة النوبية الخيرية العالمية المتحدة
ملحوظة:-
رسوم العضوية 50 دولار
رسوم الإشتراك السنوي 150 دولار تدفع على ثلاث أقساط كل ثلاث أشهر
مرفق بطاقة العضوية الرجاء إكمالها وإرسالها مع الرسوم للسكرتير المالي على العنوان التالي:
Nubia
P.O. Box 608
Allston, MA 02134 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: فضل الصادق)
|
الصديق العزيز بروفيسور عبدالرحمن ابراهيم
سعيد جدا بأنك ما زلت تشتعل حماسا وعطاءا وابداعا فى وقت تحتاج فيها النوبة الى عطائكم الكبير... النوبة فى مهب الرياح وقد تكأكأت عليها اقوام وامم باموالهم واطماعهم واستراتيجياتهم للقضاء على ما تبقى من الجسد النوبى المتهالك... النوبة فى انتظار معجزة ... فى زمن صارت فيه المعجزات صناعة وسياسة ودبلوماسية واقتصادا وإعلاما وفنا ... العولمة اقتضت ان تنقرض الأسماك الصغيرة وليس امام النوبة إلا ان تستنجد بأبنائها واصدقاء ابنائها وان تعرف نفسها من جديد الى عالم لا يعرف غير المصالح وأخى عبدالرحمن احد القلة من العارفين بمداخل تلك الدهاليز التى يمكن ان تخرج النوبة من قمقمها الى المستقبل بثبات... فبالعلم وحده وبتزاوج العقول والأفكار وبالتنسيق وتبادل المعلومة وتطوير وابتداع الوسائل التى تعيد الروح الى النوبة ستخرج النوبة الى بر الأمان بإذن الله..
التحية لك يا صديقى مجددا وامنياتى لك بالتوفيق....
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
أعزائى،،،، ياأبناء أطيب أهـل الأرض
سلامى وتقديرى لكم جميعا لجودكم فى وصفى وترحيبكم بى وشكرا للإخوة سيف اليزل برعى ذلك النشط الدؤووب الذى فتح لبوسطن نافذة توثيقية رائعة، وحسين محى الدبن سليل الصدق والأصالة الذين يكفيه مايعكسه لقبه، وأبوبكر سيد أحمد العلم النوبى الذى جمع من التراث فأوعى وفاض ليروى ظمأ كل نوبى أصيل، والسفير نورالدين منان الذى رضع حب أرضنا وأهلنا وأطعمة للناس إسهاما صادقا ملتزما. وشكرا لصدق وحرارة الترحيب والحفاوة التى أرهب ألا أكون أهلا لها ومقصرا دون ماعبر عنه الصديق المعذب فى طلب الحق قريبى حيدر بدوى، والفنان الملتزم الدؤوب خالد كودى، وأنور فتح الرحمن، والأخ عمران حسن صالح
أنا لست غير رجل شاءت ارادة المولى عز وعلا أن تتاح لي بعض الفرص لأتعلم منها وأسهم من أجل الملايين المغلوبة على أمرها على يد أبناء عاقين هم نسخ طبق الأصل أينما كانوا فى أرجاء الأرض وأصقاع المعمورة. صورهم شاعرنا النوبي الذي جرى حبه للمهضومين مجرى الدم فوصفهم بإحساسه قبل كلماته. قال محى الدين فارس:
هناك أسراب الضحايا الكادحون العائدون
مع الظلام من المصانع والحقول ملئوا الطريق
عيونهم مجروحة الأغوار ذابلة البريق يتهامسون
سياط جلاد تسوق خطاهم ما تصنعون
يجلجل الصوت الرهيب كأنه القدر اللعين
تظل تفغر في الدجى المشئوم أفواه السجون ويغمغمون
نحن الشعوب الكادحون
هناك قافلة تولول في متاهات الزمان وبلا دليل
عمياء فاقدة المصير تمشى الملايين
الحفاة العراة الجائعون مشردون
في السفح في دنيا المزابل والخرائب ينبشون
والمترفون الهانئون يقهقهون ويضحكون
يمزقون الليل في الحانات في دنيا الفتون
والجاز ملتهب يؤج حياله نهد وجيد
موائد خضراء تطفح بالنبيذ وبالورود
لهب من الشهوات يجتاز المعالم والسدود هل يسمعون ؟
صخب الرعود صخب الملايين الجياع
يشق أسماع الوجود ؟ لا يسمعون !!!
فى اللا شعور حياتهم فكأنهم صم الصخور
لقد شـغلتنى طوال الثلاثين سـنة المنصرمة واجبات الدراسة والتدريس فى آن واحد، ثم إلتزاماتى فى بوسطن تجاه مجتمعنا متعدد الأعراق والإنتماءآت من نوبية وسودانية وعربية وأفريقية وإسلامية؛ ونضال الغالبية العظمى منهم لتوفير الحياة الكريمة لهم ولأسرهم رغم مفارقات التعامل مع المجتمع والسلطات. فكان من الضرورى أن نتصدى نحن الذين خبرنا التعامل مع السلطات فى مجتمعات القهر وخيمة العواقب والتى ينعدم فيها القانون ، وأن ننهض دفاعا أو سندا للمظلومين في مجتمع ينبني على القانون الذى يضمن سلامة العواقب؛ فلم الخوف؟
ولكن كلما تضاعفت حاجة الناس إلى السند صعب الحمل وأردت أن أتقاعس أو ألتمس الأعذار للتفرغ لشئونى كبقية أهل بوسطن. وعندها أذكر ترديد جدى هارون سليمان( رحمه الله) مقولة الأمام الحسين بن على (كرم الله وجهه) "حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم، فلا تضيعوها ولا تملّوا النعم فتحور نقماً". وأذكر أيضا إصرار أبى الحاج إبراهيم البربرى على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن لله عباد أختصهم بقضاء حوائج الناس، يفزع الناس اليهم فى حاجاتهم؛ فقد حببهم الله في الخير، وحبب الخير إليهم؛ اؤلئك الآمنون يوم القيامة؛ اؤلئك الآمنون يوم القيامة؛ اؤلئك الآمنون يوم القيامة". فكيف كان يمكن التقاعس بعد هذا وأنا أكثر الناس حاجة لذلك الأمان الأخروى وقد صـدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القول.
والآن وقد قلت أعبائى الإجتماعية لمرض دام طوال العاميين المنصرمين، شعرت بضرورة الكتابة والتوثيق حتى أوفى بواجبى أولا فأدرأ عن نفسي مغبة ما ورد في الحديثين: "مامن رجل يحفظ علما فيكتمه، إلا أتى يوم القيامة ملجوما بلجام من نار"؛ أو "مامن رجل يحفظ علما ينتفع به فيكتمه؛ إلا برئ من الله والله برئ منه."
وعليه فإنني سأبدأ قريبا بإذن الله فى المشاركة بمخطوطتى "خواطر من فيض الذكريات: التاريخ والعلم والأمل فى مستقبل السودان" وهى مجموعة مقالات توثق لفترة هامة فى حياتنا بالسودان وأفريقيا والعالم العربى والدول النامية وتشابكها مع التجربة الإنسانية العالمية من سياسة وإجتماع وتكنولوجيا ورياضة وفن وأدب وفكر. هى مـزيج من تجارب وتراكم لمعارف عساها أن تفيد أو تصصح فأستفيد. وسوف أضمنها معلومات يكملها ماسوف أسهم به فى التوثيق لمدينة الخرطوم بحرى مسقط رأسى ومرتع صباى:
بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..
وسيكون الشق الثانى مشاريع لإعادة صياغة منبت الحضارة البشرية ومهدها فى أرض النوبة التى ناشتها ذئاب الإهمال والظلم والقهر بكل أشكاله وخذلها العالم. وسيتكامل ذلك مع ماسوف اسهم به فى المنتدى النوبى "نوبة أن لاين"
http://nubaonline.com/index.php/board,1.0.html
وسيكون الشق الثالث مايمكن أن يفيد مجتمعاتنا من إكتشافات وإبتكارات. وساستعين فى ذلك بما أكتسبناه من خبرة فى تحالفنا التعاونى لنقل التكنولوجيا لدول العالم النامى:
http://www.aiminnovations.com
وسيكون الشق الرابع تأطيرا لبداية حوار حول كيفية الخروج من المأزق التاريخى الذى حكم على الملايين من أهلنا بالشقاء والمهانة وهم أحق أهل الأرض بالسعادة وأجدرهم بالعيش السليم
والشق الخامس سرد لسير عظماء وأحداث هامة غيرت مجرى التاريخ.
وفى كل ذلك، بما فيها مذكراتى، لن أجامل أو أحابى أو أسكت عن الحق فأكون شيطانا أخرس. فقدوتى فى ذلك وصية رسول الله (صلعم) لأبى ذر الغفارى الذى قال:
أوصاني خليلي بسبع..
أمرني بحب المساكين والدنو منهم..
وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني, ولا أنظر إلى من هو فوقي..
وأمرني إلا أسأل أحد شيئا..
وأمرني أن أصل الرحم..
وأمرني أن أقول الحق وان كان مرّا..
وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم..
وأمرني أن أكثر من: لا حول ولا قوة إلا بالله.
لكم الحب والود حتى لقاء قريب
عبدالرحمن إبراهيم محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: abubakr)
|
بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..
ألأخ عادل:
كتر الله ألف خيرك وشكرا على تلفون الأخ عوض كوكا والذى تسلمته فى أيميلك قبل حوالى ساعة من موعد بدء محاضرتى فآثرت أن أتصل به. والحمد لله سعدت جدا انى خابرته فقد وجدته صلدا مؤمنا مسلما بقدره غير مستسلم وفى روح معنوية عالية. نفس التصميم والشموخ والإصرار الذى عهدناه منه فى الملاعب؛ فله التجلة.
تحدثنا طويلا لاأدرى كم من الزمن، ولكن حينما وصلت الى قاعة المحاضرات كنت متأخرا ثلاثة عشرة دقيقة وكان أحد الزملاء الثلاثة الذى يدرسون معى الكورس كان قد بدأ فى تقديم موضوعه. ولما دخلت الفصل كنت متهلل الأسارير فعلق أحدهم: "لم كل هذه السعادة؟" فـقلت له أننى عائد للتو من ماضى الصبا والشباب؛ فقد تحدثت مع صديق لم أره منذ عام 1973 أو 74. فاستغرب وقال لى هل بعد كل هذه المدة كان بينك وبينه موضوع للكلام؟ فأخبرته بأننا تكلمنا بلا إنقطاع نسأل عن أخبار الأهل والأصدقاء: من إغترب وطالت غربته، ومن رحل عن هذه الدنيا، ومن غير نمط حياته. تحدثنا وكأننا لم نفترق سوى بضعة أيام فالود والصدق وحرارة اللقاء هل شيمة أهل السودان وأهل مدينتا الخرطوم بحرى بالذات. فضرب كفا بكف وقال لى هنيئا لكم هذه النفوس الإنسانية الفريدة.
فنحن حـقا أمة فريدة بكل ماتعنى هذه الكلمة.
آخ،،، لو وظفنا هذه الروح لجمع الشمل وإنقاذ سوداننا، الذى يغوص فى الوحل. ننقذه حتى تدوم لنا هذه المودة والحرارة الأنسانية قبل أن يضيع معشوقنا السودان إلى الأبد. لقد آن لنا أن نفكر فى كيف يمكن أن نرفض الخاطئ والمستهجن من العمل والقول من دون أن نحطم رابطة الدم والمودة. ولنعلم أننا لسنا "تيوسا" نكابر حتى يقضى بعضنا على الإخرين الذين يخالفوننا القول والرؤيا؛ ولن يمكن أن يحدث ذلك مهما أعتركنا وتقاتلنا أو حطمنا مؤسسات البلاد بعبثية مايسمى بالتطهير فكل ما تحطم كانت المرافق التخطيطية والخدمية؛ وأجهضت الكفاءات التى صرف عليها الشعب الملايين ليؤهلها. ولكن ذلك المنحى السلمى لايعنى عفى الله عما سلف!
من أجل السودان يجب أن نحاسب من أساء الى السودان من دون أن نحطم بيتنا السودان.
لفد تطرقنا عوض كوكا وأنا فى حديثنا الى الماضى وكيف كان "النفير" وكم بنينا من مساكن للإصدقاء وكيف تم بناء نادى التحربر والإتحاد والكوكب والأمير، وووو، ومدرسة العزبة ومدرسة وووووو
الآن، لماذا لايجتمع أهل كل حى وشبابه لينظفوا حيهم كل أسبوع أو أن يحفروا مصارف للمياه، أو يصلحوا المنهارمن البيوت. فأقل ما فى ذلك أنه يقوى رابطة المودة والتعاون والإحساس بالمصير المشترك والمحافطة على الحى! ويتبع ذلك أنهم إذا ماأخذوا أقدارهم فى أيديهم ليحلوا مشاكلهم بأنفسهم، سحبو بساط الشرعية ممن لايستحقونها وبدأوا مرحلة تجاوز الواقع المأسوى الذى شرد آلافا منا وعصف بتاريخنا وصار يتهدد مستقبلنا. تلك كانت الإستراتيجية التى أطاحت بالطغمة الفاسدة فى فنزويلا وبوليفيا فى أمريكا اللاتينية وأتت بنظم تتحترم شعوبها لأن شعوبهم أحترمت نفسها وأخذت مصيرها فى أيديها بمشاريع صغيرة بنت الإيمان والثقة بالنفس حتى حققت تغييرا جذريا فى واقعها.
أحبتى، لكم تتداعينا فى بحرى لنبنى بيتا لأخ أو مدرسة لصغارنا أو ناديا لرياضيينا. فلماذا لانعود سيرتنا الأولى لتكون بحرى نموذجا يعم السودان من أجل غد طيب لبقية أيامنا فى هذه الدنيا ومستقبل مشرق لأبنائنا. هذا أقل مايمكن أن نقدمه إعترافا بأفضال رجال أكارم بذلوا النفس والنفيس من أجل هذه الأرض الطيبة
أهل بحـرى الأصلاء الطيبون، أنت جديرون بأن تكونوا القدوة للتغيير الحقيقى وسيتبعكم الجميع بلاشك؛ ولكم العهد بأن أبناء بحرى المغتربين سيمدون لكم كل الدعم لو نهجتم نهج الإعتماد على النفس؛ بل أكاد أجزم بأن بعضنا سيعود ليحمل المعاول معكم عودا حميدا مستطاب..
ودمتم ذخـــرا للمودة والإخاء والصدق والأمــــــــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البروفيسور:عبد الرحمن إبراهيم محمد(أكاديمي وخبير سوداني يعيش في بوسطون مذ العام1980)... (Re: Elmosley)
|
أخــى يوسـف يامـبدع يافنان:
مافى شـــك؛ يانى أنا.
أنا دوام كنت بقــول أنـى أســعد زول عشــان ثلات حاجات إجتمعن لى فى زواجـى:
أولا: أتزوجت أعـظم إنسـانة الله يحفظـها ويقدرنى على جــزاها وسعادتها
ثانيا: زواجى كان بهيج عشــان كل أهـلى وأصحـابى حــضروه حتى جو من السفر مـخصوص (بس زى عرس الزين)
ثالثا: فى زواجى غنى أعظم وأرق وأنبل فنانين الســودان وأبدعوا أيما إبداع: محمد وردى النسى الحفلة وضرب الرطانة مع الوالد عليه رحمة الله والذى قال لوردى أنو حـفل زواجى أول حـفل يـحضرو فى حـياته. ومحمد مـيرغنى الذى أمتعنا فى الخـطوبة والزواج. وأروع فنانين صادقين واعـدين شباب يومها: المرحوم عبدالعزيز العميرى والأستاذ يوسف الموصــلى.
عـليكم الله بعد دا أنا داير شــنو غــير أحمد الله.
صــحيح أننى كنت قـد شـجعت أحمد ربشـة الفنان الصومالى عليه رحمة الله للحضور للسودان من كينيا والإلتحاق بمعـهد الموسيقى والمسرح. وساعدته لمن جاء السودان والتحق بالمعهد وبرز فى دراسته. وكنت زى كفيلة فى السودان.
وأول مرة قابلتك ياأستاذ موصلى كان فى البنسيون الساكن فيه جوار ســينما كولزيوم، هل تذكر ذلك؟
وكنت ســعيد جـدا لمقابلتك والتعرف بيك أنت ثم بالمرحوم العميرى لأنو المرحـوم ربشــة كان دائم الحديث عنكما وكان يقول لى أنكما ستكونان مع أعظم فنانى أفريقيا والعالم العربى على الإطلاق. فالله يحقق نبؤته فيك والله يرحم أخونا عبدالعزيز.
يا أخى أنا أظنى جيت بيتكم كم مـرة مـع أحمد وإنتوا جيتونى مرات فى دار جامعة الخرطوم للنشــر وفى نادى الأساتذة فى الجامعة على ماأذكر؛ لأنو المرحوم أحمد كان بحب بلطى نادى الأساتذة هـو والرائــع الصديق الفنان صلاح حســن أحمد. لكين ماأظن كنت معانا يوم المرحوم العميرى قرأ الشـعر فى حضور الأستاذين الفنانين هبة عناية وجمال كامل من روز اليوسف وصباح الخير؛ وسحرهم بصوته وقراءته. دحين مش كان عند عربية مكركبة كدى، واللا أنا غلطان (طبعا دا زمان ومابنسحب عليك الأن).
كـتر الله خــيرك والله يـحــقق أمنانيك. وخليك على إتصال،
والسلام.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سيف اليزل برعي البدوي
abubakr
حسين نوباتيا
Haydar Badawi Sadig
Khalid Kodi
AnwarKing
فضل الصادق
Mannan
عمران حسن صالح
عبدالرحمن إبراهيم محمد
Elmosley
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست