اهم ما يميز الجهد الفكرى المجسد لتقارير التنمية البشرية الصادرة حتى الان هو المنهجية المتبعة والمرشدة لصياغة الاستنتاجات والتوصيات العلمية الهادفة لتطوير وتوسيع البرنامج القطرية والاقليمية والعالمية فىهذا المضمار وتتمثل هذه المنهجيةبطابع متجدد ومستند الى معطيات وتناقضات الواقع الحافل بالمتغيرات وهى ترتكز على دعامتين اساسيتين هما صياغة مفهوم للتنمية البشرية من ناحية والعامل الاخر هو مؤشر قياسها من ناحية اخرى(الاحصاء) ************ ولاول مرة فى الادب التنموى العالمى تعرف التنمية البشرية على نحو محدد واضح بانها:عملية توسيع خيارات الناس والمقصود بخيارات الناس هو الفرص المبتغاة فى الميادين الاساسية فى الحياة الانسانية بصورةشاملة وتتلخص فى الغايات التالية: 1- تامين حاجات الاجيال الراهنة دون الاضرار بامكانات الاجيال القادمة علي تامين احتياجاتها 2- المحافظةعلى التوازن البيئى بمكافحة التلوث البيئى وتخريبها والسعىلاستخدام رشيد للموارد وتطويرها بصورة بناءة 3-العنايةبالغايات الاجتماعية واهمها اجتثاث الفقر والعنصرية والقضاء على البطالةوتوفير فرص عمل متكافئة للمواطنين وتحسين توزيع الدخل الوطنى على الجميع ولا فرق بين المركز والهامش بهدف تحسين مستوى معيشتهم وتطوير نوعية حياتهم 4-تاكيد قيم الحرية وحقوق الانسان والديموقراطية بهدف احترام كرامة الناس وكفالة امنهم وتمكينهم من المشاركة فى رسم مستقبلهم وفى عملية صنع القرار فى بلادهم وكذلك توفير الوسائل والآليات الضامنة لادارة ديموقراطية وشرعية للحكم وارساءه على سلطة القانون والمؤسسات المنتخبة والدستورية على المدى البعيد ... *********** هكذا ياتى التقرير الآخير عن التنمية البشرية ليسجل اضافة نوعية فى بلورة الفكر التنموى المعاصر وتاصيله ويؤشر الى ميادين عمل اساسية ومهمات جوهرية لتحسين نوعية حياة الناس ولازالة الفقر ومظاهر التفاوت الاقتصادى والاجتماعى على صعيدين القطرى والعالمى..وبهذا المفهوم السليم للعلاقة بين حقوق الانسان والتنمية البشرية تتساقط المزاعم القائلة ان الحقوق الاساسية هى نوع من الترف والكماليات..بل يتعين علىالتشديد على التنمية الشاملة والمجدية لاى مجتمع لا يمكن بلوغها دون الاستجابة الحقة والكاملة للحقوق والحريات التىتمثلها الديموقراطية والمنابر الحرة ..وهذا ما يجب ان يتنبه له الموقعين اليوم الاحد9/1/2005 فى كينيا..من اجل مرحلة جديدة فى السودان..كما يجب ان تعى رموز واحزاب السودان القديم دون استثناء ان المرحلة القادمة مرحلةتنميةبشرية واعادة اعمار وان يجب عليهم ان يتخلصو من خطابهم القديم المترف ويتحدثو عن المشاريع التنموية واعادة اعمار الارض والانسان...
01-09-2005, 01:51 AM
محمد الواثق محمد الواثق
تاريخ التسجيل: 05-27-2003
مجموع المشاركات: 1010
حقيقة يجب على الموقعين أن يعوا تماماً ان المرحلة لا تحتمل التكتيك والمراهنة والكسب الرخيص السودان في مفترق طرق اما ان يكون أو لايكون . وصحيح يجب على القوى الوطنية ان تنظر الى الأمر بجدية وان تعلم علم اليقين ان الحكومة والحركة الشعبية تسعيان الى خلق واقع سياسي وقانوني وجغرافي يصعب تغييره اذا انتظرت تلك القوى الست سنوات لترى ماذا لايحدث بعدها ، اذن لابد من التخطيط الإسترتيجي الواعي مثلما فعل طرفا اتفاقية السلام ( كما يحلو لهما ) لا مبادرة منهما ولكن بتخطيط مسبق من أصحاب المصالح الكبرى في السودان الواعد .
01-10-2005, 03:05 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
الاخ العزيز محمد الواثق تحية طيبة هذا الاتفاق يجسد نظرة العالم لحل قضية السودان..والبعد الانسانى لوقف الحرب فى الجنوب بزوال اسبابها هو ما يجعلنا نؤيده..طبع ستة سنوات فى زمن ثورة المعلومات والتنمية البشرية تشكل فترة كافية لمن له مشروع حقيقى للاعمار للارض والانسان..وهى تساوى فترة ونصف لرآسة دولة كامريكا... *********** الحركة الشعبية تعرف تماما ماذا ينتظرها فى هذه الفترة وساعطيك معلومات موثقة كنموذج:كان الرئيس الكينى مواى كيباكى قد قال فى كلمة بمناسبةراس السنة :سنبنى الطرق وخطوط السكة حديد فى ذلك البلد(جنوب السودان)..وكانت كينيا والحركة الشعبية قد اتفقتا على بناء اول خط سكة حديد بطول 1182 كيلومتر ليصل جوبا بميناء ممبسا الكينى على ان يبدا العمل فى يوليو المقبل بتكلفة مبدائية قدرها2,3يورو وقال كاستيلو قرنق رينق مفوض الحركة الشعبية لشؤون التعاون والتنمية الدولية لوكالة فرانس برس اولا وقبل كل شيء فان الجنوب ليس له منفذ بحرى لذلك سنستخدم خط السكة الحديد هذا ليصلنا بالعالم الخارجى كما سيكون الخط الاساسى للايراد والتصدير الخاص بنا وسنصدر عبره سبعين الف برميل نفط يوميا.).. .كما لازالت الجهود مبزولة لمد خط انابيب نفط من حقول النفط السودانية الى ممبسا..هذا يا اخى فيض من غيض ..وان د.جون قرنق يستعمل السياسة بلغة الاقتصاد والتنمية ولا يضيع الوقت فى الجدل البيزنطى كنخبة الشمال التى ادمنت الفشل ..لذلك نخشى ان تمر الست سنوات ونحن فىصراع نخبنا فى الشمال العقيم..كما انوهك يا اخى الى البند الرابع المذكور اعلاه واعتقد ان اهل الانقاذ مطالبين بتوسيع قاعدة المشاركة للكفاءات الوطنية الحقيقية التى تجعل من الشمال مريح لاهله قبل ان يكون جازبا لابناء الجنوب..وهذا يشكل اصعب تحدى لمصداقيتهم .. ********* من ناحية الحركة الشعبية انى لا ارى اي تكتيك او كسب رخيص هذا افضل حل ممكن يمكن ان تتواصل له الحركة الشعبية لتطبق مشروعها العلمى والواقعى فى جنوب السودان دون تشويش من اهل الوصاية الزائفة والايدولجية ..وانتهت مشلكة الجنوب الان..وبدات مشكلة الشمال..(وحقى سميح وحق الناس ليه شتيح وكل حزب بما لديهم فرحون) والى اللقاء فى المداخلة القادمة مع ملف دارفور والتنمية البشرية..وارجو انك تقرا باب دارفور فى كتاب د.محمد سليمان(السودان وحروب الموارد والهوية)..لانه مهم جدا لفهم ازمة دارفور وفهم اوجه حلها وفقا لمفاهيم التنمية البشرية المذكورة فى المقال ********ا اخى العزيز انى لا احمل لقب دكتور والدال العجيبة ولكنى مواطن سودانى خريج جامعة الخرطوم كلية العلوم(كيمياء/احياء)سنة 1987...واريد ان ارى سودان جديد فى الشمال ايضا وفى الشرق والغرب ... وباسرع وقت ...
01-11-2005, 00:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
دارفور:والتنمية البشرية على ضوء ما جاء فى الكتاب القيم للدكتور محمد سليمان..نخلص للاتى 1- ان النزاعات فى دارفور هى بين رعاة ومزارعين...ناجمة من خلل بيئى(الجفاف والتصحر) الحل: نفس التكنلوجيا التى نقلت النفط من اقصى جنوب السودان عبر الالاف الكيلومترات الى بورتسودان ..ايضا قادرة على نقل المياه من بحر الجبل او مصادر النيل القريبة الى الوديان الجافة فى دارفور وكردفان وادى الملك والمقدم وازوم وكتم ومنليط.. 2- ثروة درافور هى الثروة الحيوانية والخشبية والزراعية..لذلك يجب تطوير صناعة الانتاج الحيوانى بالتعاون مع دول هولندا والدنمارك والمانيا(اصدقاء ابراهيم دريج)
3- اما الصراع الشخصى/ السياسى القائم الان فى دارفور سببه هو رموز السودان القديم والفجور فى الخصومة بين اجنحة الانقاذ..والايدولجيات التى لا تعنى مواطن درافور كثيرا..وهؤلاء اللذين ينعقون بشعارات الحركة الشعبية دون وعى..كانو فى السلطة 8 سنوات وزراء تنفيذيين.. ما الذى انجزوه سوى الكتاب الاسود 4- نحن متعاطفون مع انسان دارفور والملف الانسانى والمعالجة البيئية..ولكن غير متعاطفين مع كافة الحركات المسلحة والملشيات التى تقاتل فى الجانبين وتؤذى المواطن المسكين.. ونكرر على الجميع الرجوع الى قراءة متعمقة لباب دارفور فى كتاب د.محمد سليمان المشهور والغنى عن التعريف...اذا كنا حريصين فعلا على التغيير والتنمية والاعمار بدل السعى المكشوف لافشال انجازات الاخرين(سلام الجنوب) ونرسل تحية للحزب الفدرالى السودانى والدكتور ابراهيم دريج
01-11-2005, 11:43 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
واصل يا عادل امين ...سيأتي حتما دورنا في المشاركة...فما تخطه هنا اضاءات يجب ان نحلها مشاعلا لغد افضل...فانت تسرد لنا الواقع بعدسة صادقة...لنتمكن من كيفية تطبيق معرفتنا عملا خيرا..فلك كل الود والشكر....فطريقنا الي الامام والعلا يجب ان نجعله سالكا...بالعلم والعمل والاخلاص ...
01-12-2005, 00:33 AM
nazar hussien nazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10409
واصل يا عادل امين ...سيأتي حتما دورنا في المشاركة...فما تخطه هنا اضاءات يجب ان نحلها مشاعلا لغد افضل...فانت تسرد لنا الواقع بعدسة صادقة...لنتمكن من كيفية تطبيق معرفتنا عملا خيرا..فلك كل الود والشكر....فطريقنا الي الامام والعلا يجب ان نجعله سالكا...بالعلم والعمل والاخلاص ...فقد انتهي زمن الصدف الي غير رجعة...
01-12-2005, 00:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
الاخ العزيز نزار حسين تحية طيبة عشان خاطر اهلنا الغبش الطيبين ودفعا للاحساس بالعار وانت تجد وطنك الجريح تلوك سمعته الافواه واضحى مثار سخرية او رثاء عليك ان تنحت طريق ..لا يكون بدايته الصعود على جثث الاخرين... ومرحب بيك صديق فى الدرب الاخضر وفى سباق المسافات الطويلة
***************8
الاخ العزيز نزار تحية طيبة دابك لمستنا فى اللحم الحى... نحن من شهدنا وفاة الشمال ثم خرجنا من السودان وعرفنا ان كل التعاسة التى عانى منها اهلنا فى الشمال هى ناجمة من السياسات الخرقاء والممارسة غير المؤسسة والمسؤلة من بعض الساسة المحسوبين على السودان ان اجهاض ميثاق التكامل االاقتصادى واثارة العداوة ضد مصر تحت شعارا ت زائفة لم توفر لنا خبزا ولا حياة كريمة ولم تصارع معنا الرمال التى دفنت اهلنا فى الشمال يشكل جريمة فى حق الوطن بعدم تفعيل التكامل وبالذات مشاريع الربط الكهربى ****************
مقدمة:قدم مستر كارمل دراسة عام1952 فحواها "ان السودان ينتظره مستقبل مشرق ونمو اقتصادى حضارى زاهر اذا تمكن من رصف طريق حلفا - دنقلا -الدبة -ام درمان-الدويم - كوستى-ملكال -جوبا -نمولى..لربط الشمال بالجنوب"ا ونحن نضيف هذا المشروع المتكامل ..اذا كانت الناس بتبحث عت سودان جديد باسس علمية ***********************
مشاريع التكامل الاقتصادي مشروع الوادي الأخضر (وادي المقدم)
إن المشاكل الأساسية في السودان هي قضية التنمية الشاملة وترتكز التنمية على ثلاثة محاور أساسية ، المياه ، الطاقة الكهربائية ، السكة الحديدية . أ) المياه : مشروع الوادي الأخضر [ وادي المقدم ] :- هذا مشروع تنموي وبيئي في المقام الأول يهدف للنهوض بالولاية الشمالية في إطار التكامل الاقتصادي بين مصر والسودان ، يهدف المشروع لحفر قناة تمتد الى وادي المقدم من منطقة خزان جبل أولياء على النيل الأبيض جنوب الخرطوم وتمتد غرباً الى منطقة وادي المقدم لنقل كمية كبيرة من مياه النيل الأبيض المحتجزة ومهدرة وذلك لإن النيل الأزرق يحجز النيل الأبيض جنوب الخرطوم بمياهه السريعة. وادي المقدم منخفض طبيعي يمتد من شمال كردفان ويصب في النيل وفي شمال السودان وبوجود مياه دائمة فية ، ترتفع الرطوبة النسبية في المنطقة مما يساعد على تساقط الأمطار في شمال كردفان وادار فور ودرء خطر الجفاف (وجود مسطح مائي وسط حزام الجفاف ) ، كما أن هذا المشروع يوفر جزيرة جديدة (صحراء بيوضة) يمكن أن تستغل كمزارع ألبان ولحوم وثروة سمكية ومحاصيل قمح وفول مصري في هذه المنطقة الخصبة الخالية من العوائق . ب) الطاقة الكهربائية : (القوة المحركة للتنمية) :- مد خطوط الكهرباء من السد العالي في مصر عبر الشمال السوداني مروراً بوادي المقدم حتى مدينة أم درمان لتزويد هذه المنطقة الجديدة بالطاقة اللازمة لتنفيذ المشاريع الآنفة الذكر في البند (أ) . ج) السكة الحديدية (الناقل الوطني الأساسي) :- إعادة تأهيل السكة الحديدية على المواصفات الفنية لسكة حديد مصر حتى يتم دمج السكة الحديدية السودانية مع الشقيقة مصر لاحقاً ونحن نقترح هذا الخط الجديد الممتد عبر السودان [ حلفا ـ دنقلا ـ وادي المقدم ـ أم درمان ـ الدويم ـ كوستي ـ ملكال ـ جوبا ـ نمولي ] . خاتمة : بتنفيذ هذه المحاور الثلاثة يمكننا النهوض بالاقتصاد السوداني ويبقى لنا ملاحظات :- 1) الاستعانة بالخبرات الصينية وهم الأقدر على تنفيذ هذه المشاريع الجبارة وهي الدولة الصديقة للسودان والمشهود لها بدعم التنمية في السودان في العهود السابقة . 2) إنشاء بنك مشترك بين مصر والسودان تحت السقف المباشر لبنك السودان للاستثمار في هذا المشروع [بنك التكامل] . 3) يمكن أن تمول دول مجلس التعاون الخليجى هذا المشروع .
ملحوظة : تم التفكير في هذا المشروع كدراسة ماجستير في علم البيئة إبان عملي كمعلم في مدرسة كريمة الصناعية 1988م .
***************** تذكر اخى المواطن بان...آخر التقارير التى اصدرتها الامم المتحدة عن الوضاع فى السودان ..ان المجاعة تهدد اكثر من 2,5مليون مواطن سودانى(1999)..ونحن ندير صراعاتنا السياسية الكئيبة بمعزل عن الهموم التى تمس المواطن السودانى مباشرتا
أحسدك على كل هذا التفاؤل هل السودان الجديد الذي تقصده هو سودان جون قرنق الذي يخطط له هل هو سودان ماقبل الإستفتاء أم مابعده هل هو السودان الموحد أم هو سودان الإنقاذ الذي اعطت بروتكولات نيفاشا فيه حق العصمة في يدالسيد قرنق ؟
01-13-2005, 02:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
أحسدك على كل هذا التفاؤل هل السودان الجديد الذي تقصده هو سودان جون قرنق الذي يخطط له هل هو سودان ماقبل الإستفتاء أم مابعده هل هو السودان الموحد أم هو سودان الإنقاذ الذي اعطت بروتكولات نيفاشا فيه حق العصمة في يدالسيد قرنق
فى هذا البوست اتحدث عن مشاريع تنموية ولا يعنينى من سينفذها ولكنهم بالتاكيد ليس من يملكون وعى مارى انطوانيت...عندما يجوع السودانيين ينصحوهم بان ياكلو باسطة..وهذا كما ترى سباق المسافات الطويلة..وانى اغبط الجنوبيين على د.جون قرنق..واعرف تماما ناس قريحتى من المرجفين فى احزاب السودان القديم واصحاب المصالح الضيقة فى النظام ..لن يقدمو اي شىء فى المستقبل وكما لم يقدمو فى الماضى والبلد كانت ماشة بخير الانجليز..ونشكرك لمساعدتنا فى رفع البوست...
01-16-2005, 03:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
Quote: 4 تاكيد قيم الحرية وحقوق الانسان والديموقراطية بهدف احترام كرامة الناس وكفالة امنهم وتمكينهم من المشاركة فى رسم مستقبلهم وفى عملية صنع القرار فى بلادهم وكذلك توفير الوسائل والآليات الضامنة لادارة ديموقراطية وشرعية للحكم وارساءه على سلطة القانون والمؤسسات المنتخبة والدستورية على المدى البعيد ... ***********
تلعب مؤسسات المجتمع المدنى والتكنوقراط دور كبير فى تاهيل المجتمعات التى خرجت من حروب او كوارث..او جحيم انظمة شمولية..ويجب ان تتاح لها حرية الحركة وفقا للبند الرابع فى الموضوع اعلاه..وفى بلد كالسودان يعانى من هجرة العقول..او كارثة الجفاف والتصحر فى الشمال والغرب والحرب فى الجنوب والغرب والشرق ..والنظام الشمولى المتداعى الان..نرى اننا فى حاجة الى اكثر من 5000 مؤسسة مجتمع مدنى تعمل فى كافة المستويات من تاهيل بيئى وصحى وتعلميى ورعاية معاقين ونازحين وامومة وطفولة..وحتى نحصل على قدر اكبر من الانجاز بااقل كادر سياسي او وظيفى رسمى نرى تقليص الحكم الفدرالى الحالى الي خمس ولايات فقط..ومزيد من التفصيل فى الرابط ادناه Re: عندما يكون الوزراء اكثر من المزارعين
01-23-2005, 02:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
كما تحدثنا ان مؤسسات المجتمع المدنى هى التى تقوم بدور الوسيط الفاعل بين الحكومة والشعب...وتسهم بصورة فعالة فى اعادة تاهيل المجتمعات فى مرحلة ما بعد الحرب او التحول الديموقراطى من انظمة شمولية الى انظمة تعددية...لابد ان اشير الى ملهم فنى فى هذا المجال الدكتور محمد سليمان صاحب افضل كتاب اقتصاد/سياسى معاصر(السودان حروب الهوية والموارد)..وصاحب مؤسسة المجتمع المدنى السودانى التى يقع مقرها فى لندن والتى نتمنى ان تقوم بدروها الفاعل فى المرحلة القادمة ..مرحلة ما بعد السلام..هل سنرى الدتور محمد سليمان فى فضائية السودان قريبا...ام ننتظر فضائية السودان الجديد؟؟؟
******** وللاسف مع قلة المتداخلين لهذا الموضوع الحيوي والمتعلق بالمرحلة القادمة..فقط اريد ان اضيف هذه المداخلة القديمة فى المنبر التي تربط تماما بين اسباب تدهور شمال السودان من منظور سياسى فقط...والسياسة ورموزها فى السودان القديم والتى مورست بدون ابعاد تنموية او اقتصادية هى التى دمرت كل مرافق الدولة السودانية وضيعت حتى المكاسب التى جناها السودان من الانجليز..والحديث فى هذا الامر ذو شجون
الاخ العزيز عمر الرباطابى تحية طيبة نعم....ستسمع ان ناديت حيا...ولكن للاسف لا (حياء) لمن تنادى...مع العلم ان الحياء شعبة من شعب الايمان...ونسال الله ان يقيض لنا حاكم اذا عثرت بغلة فى القبولاب يخشى ان يساله الله لماذا لميسوى لها الطريق
02-02-2005, 02:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
البورد2005...ولا زال نقيق الضفادع الذى ذكره الدكتور منصور خالدمستمرا...والكل يريد ان يشد ثوب السودان المهتريء الى جهته عبر كيانات جهوية او عرقية هشة ..كانهم لم يقراؤ قصة الحمامة المطوقة فى كتاب القراءة العربية نتمنى من اللذين يتاجرون بشعارات الحركة الشعبية من نخب السودان القديم واحزابه وجبهاته ان تكون لهم مطالب تتجاوز ما ورد فى اتفاقية نيفشا فى نيروبى..والتجمع فى القاهرة ...نتمنى....
02-12-2005, 02:59 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
مقدمة:ونحن نشاهد مسرح العبث في تجليا ته الآخرة وقبل أن يسدل الستار على بلاد كان اسمها السودان ..كان اسمها أم درمان...كان جنوبيا وشماليا وشرقيا وغربيا هواها ..دعونا نتداعى قليلا..ونذكر النظم الإدارية المتعاقبة على السودان حتى نصل إلى النظام الأمثل لادارة السودان..فقد مر السودان بتجربة 1-المديريات-المجالس المحلية-الإدارة الأهلية 2- المحافظات - المجالس المحلية -الإدارة الأهلية 3- الحكم الإقليمي اللامركزى -المحافظات -المجالس المحلية 4- الفدرالية -المحافظات-المحليات *********** ومن خلال اطلاعنا على كافة أشكال الإدارة السابقة من حيث الإيجابيات والسلبيات .وأيضا بعض الدراسات القيمة ..الأستاذ محمد هارون كافي المنشورة في صحيفة الصحافة وذكرتها في مقالي السابق -الأخوان الجمهوريين(كتاب مشكلة جنوب السودان الأزمة والحل)- أدبيات الحركة الشعبية تحصلنا على الصورة المثلى الآتية وهى متروكة تحت المجهر في ساحة اكثر من رأى ******** يتم تقسيم السودان إلى خمس ولايات فقط و11 مديرية كالآتي:ا 1-الولاية الوسطى وتضم ا- مديرية النيل الأزرق وعاصمتها مدني ب-مديرية النيل الأبيض وعاصمتها الدويم 2- الولاية الغربية وتضم ا- مديرية دار فور وعاصمتها الفاشر ب- مديرية كردفان وعاصمتها الأبيض 3-الولاية الجنوبية وتضم ثلاث مديريات ا-مديرية الاستوائية وعاصمتها جوبا ب- مديرية بحر الغزال وعاصمتها واو ج- مديرية أعالي النيل وعاصمتها ملكال 4- الولاية الشرقية وتضم ا- مديرية البحر الأحمر وعاصمتها بور تسودان ب- مديرية كسلا وعاصمتها كسلا 5- الولاية الشمالية وتضم ا- المديرية الشمالية وعاصمتها دنقلا ب- مديرية النيل وعاصمتها الدامر ************ ويتم اعتماد نظام المجالس المحلية والإدارة الأهلية ******* تذكروا نحن في السودان نريد أن نحقق اكبر تنمية ممكنة بأقل ظل أدارى ممكن..وبوضع الرجل المناسب في المكان المناسب
02-12-2005, 03:12 AM
raheemsudani raheemsudani
تاريخ التسجيل: 02-24-2003
مجموع المشاركات: 522
الرابطة التجارية لدول البحر الأحمر 1- التعريف: مشروع للتكامل الاقتصادي والثقافي بين الدول المعنية. 2- الدولة المعنية : هي الدول التي تطل على البحر الأحمر فلسطين- الأردن- مصر- السعودية- السودان – اليمن- ارتيريا- جيبوتي- اثيوبيا- الصومال. 3- المقر الدائم للاتحاد: منطقة حلايب في الحدود المشتركة بين مصر والسودان. 4- أهداف المشروع العامة: النهوض التنموي واعادة الاعمار وتعزيز أواصر المحبة والتضامن والسلام بين الدول المعنية. 5- الأهداف الاقتصادية : i) اعادة اعمار العديد من الدول التي دمرتها الحرب: فلسطين- الصومال- جنوب السودان- أرتيريا. ii) فتح قنوات الاستثمار بين هذه الدول لدعم التنمية واعادة الاعمار. iii) ايجاد منطقة حرة (سوق) للتجارة البينية، اعتماد الصفقات المتكافئة أو البيع والشراء بالعملة الحرة (الريال السعودي). iv) فتح فروع للبنوك المركزية للدول المعنية في المنطقة الحرة (حلايب)، واعتماد الريال السعودي عملة تداول رئيسية ثم باقي العملات الحرة. v) ايجاد سوق عمل وذلك بين الدول التي بها فائض في العمالة مثل مصر والسودان والأردن وفلسطين إلى الدول المحتاجة، السعودية، اليمن، ارتيريا، الصومال. 6- الأهداف الاجتماعية: I) بناء جامعة البحر الأحمر لقبول الطلاب من الدول المعنية لتقوية أواصر الصداقة بين هذه الدول. 7- الإدارة والتنظيم: I) يكون هذا الاتحاد برئاسة دولة ونائب من دولة ثانية ومقرر من دولة ثالثة ويتم تصعيدهم من لجنة تنفيذية ممثلة بعضوين من كل دولة (رئيس ونائب) ويتم تحديد الفترة كل عامين. 8- هذا الاتحاد قابل للتوسع آسيويا وأفريقياً وعالمياً وذلك بشروط: i) تقوم دولة من دول الاتحاد دائمة العضوية بترشيح الدولة الراغبة في الانضمام إلى الاتحاد. ii) يتم التثنية بواسطة دولة أخرى. iii) إذا تساوت الأصوات، يرجح قبول الدول الراغبة في الانضمام للاتحاد.
03-09-2005, 04:52 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
1. الحرية والديمقراطية ... هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ...انتهى عصر الأنظمة الشمولية والوصاية على الشعوب أي اعتداء عليها أو احتكارها لا يعتبر مجرد اعتداء علي حق من حقوق الإنسان والمجتمع وحسب بال انه تحدى لارادة الله(فذكر إنما أنت مذكر* لست عليهم بمسيطر) 2. لا بد من خلق وحدة وانسجام بين النظرية والتطبيق عند قيادات الأحزاب السياسية حتى لا توجد حالة مزمنة من الازدواج في ظل التناقض القائم بين النظريات والتطبيق العملي في الممارسة السياسية في السودان 3. الابتعاد عن استخدام الأساليب التكتيكية ذات الطموحات الذاتية والنرجسية والعمل على استخدام الأسلوب العلمي و الموضوعي الذي يخدم المصالح العليا للمجتمع وتعمل على إيجاد عناصر فعالة قبل المطالبة بتعميمهاعلى الوقع لابدان تتمثل في ممارسة القيادات والزعامات الحزبية لتشكل قدوة حسنة ومثلا للقاعدة الشعبية التى يمثلونها 4. تامين كل المعطيات الخلاقة والايجابية لترسيخ وعى وحدوى ديموقراطي على قدم المساواة واتاحة كافة وسائل التعبير لجميع اهل السودان دون استثناء 5. رعاية واشاعة الثقافة الوطنية على نطاق واسع لدحض القيم الهدامة الوافدة والمو######## فى المجتمع،سواء كانت ايدولجيات وافدة متيبسة او اطر طائفية مترهلة 6. الاهتمام بكل جوانب التراث الوطنى بالذات ما يتعلق بالجوانب الايجابية فيه ليشكل منطلقا ودافعا للاجيال الحالية والقادمة بروح ديموقراطية عبر الفهم الموضوعى والمعاصر للتراث،حيث ان التاريخ كتب فى الماضى بصورة عدائية ليخدم فئة معينة،هذا العمل الجديد لفهم التاريخ والتراث يستهدف خلق الإبداع لدى الشعب ولخدمة التطور والازدهار المنشود اضافة لكونه يعطى الديقراطيةالسودانية وجها مشرقا يثرى التجربة السودانية حتى تكون جديرة بالتعميم على المستوى العربي والأفريقي خاصة ان السودان من أوائل الدول فى العالم الثالث التى عرفت الديموقراطية 7. إيجاد قاعدة علمية واسعة تسهم فى صنع اطار عام ومنهج يستوعب معطيات التكنلوجية المعاصرة فى مجال الاتصالات والمعلومات بالذات وذلك لخدمة التنمية والتى هي مطلب الإنسان البسيط وسمة العصر 8. العمل علي دحض كافة الممارسات والاتجاهات الفكرية ذات النزعة الضيقة والمبتذلة التي تحط من مقومات المجتمع ومن الديمقراطية والوحدة ،ووضعها تحت المجهرقبل تطبيقهابصورة مشوهة ويدفع ثمنها الشعب 9. خلق مناخ نقى لللتفاعل الديموقراطي من خلال القبول بالأخر واعتماد اكثر من راى للوصول إلى الحقيقة والصواب 10-السلطة تكليف وليس تشريف وهى مسؤولية جسيمة تمتد بين دارين بين الدنيا والآخرة من أولويات الحاكم العادل التنمية والعدالة والسلام والأحزاب اطر سياسية ذات برنامج محددة وهى وسيلة وليست غاية ويجب ان تكون معبرة عن كل الشعب وليس مبنية على أسس دينية او جهوية او عرقية 11-التعريف العلمي للهوية السودانية: أ- هو كل إنسان ولد داخل الحدود الجغرافية المعرفة بالسودان أو ولد أبيه أو جده في السودان أيضا، يحوز الجنسية السودانية بالميلاد ب- كل إنسان أقام خمس سنوات في السودان يحوز على البطاقة البيضاء* ): وهى أيضا تعنى الجنسية السودانية البطاقة البيضاء_THE WHITE CARD (هي حق المواطنة التي تكفل له كل حقوقه المدنية أسوة بالسوداني صاحب الجنسية السودانية بالميلاد ***** نقد أحزاب السودان القديم
1-غياب الديموقراطية داخل الأحزاب نفسها أدى إلى زوالها من السودان 2- كثرة الأحزاب السياسية وضيق أطرها السيا سية يدل على تدنى الوعي في مفهوم الحزب ومفهوم الديموقراطية نفسها 3- غياب البرنامج الشامل وانعدام المؤسسية في الأحزاب التقليدية ذات القاعدة الجماهيرية العريضة ادى إلى تعطيل كافة مشاريع التنمية وانعدام أي تغيير كمي أو نوعى وجعل القوى السودانية المستنيرة تنفض من حولها وسعت في البحث عن أطر جديدة، مثال لذلك الحزب الوطني الاتحادي 4-الأحزاب ذات الايدولجيات الوافدة"0اممية-قومية-أصولية" التي تفتقر للقاعدة الجماهيرية العريضة لجات الى الانقلابات العسكرية وأدت الى إهلاك الحرث والنسل وتشريد الكفاءات السودانية الجيدة 5- الاحزاب الأفريقية التي يشكلها إخواننا من أبناء الجنوب ومناطق جبال النوبة ليس لها برنامج أو أفكار محددة أو بعد شعبي بل تكرس للنزاع القبلي والمناطقى في جنوب وغرب السودان ******** الاحزاب السودانية الحقيقية 1- نحن في السودان في حاجة الي أحزاب سياسية سودانية يتشرف كل السودانيين بالانتماء إليها أحزاب وطنية تولد من تراب الوطن ومن القواعد وتمثل إرادة الشعب وليس أحزاب من صنع الاستعمار القديم والحديث تزيف الواقع وتفسد المعنى والمضمون وتثير الفتن العرقية والجهورية 2-نريد أحزاب وطنية تكون قاعدتها من ملايين الأعضاء وتصعد إلى سدة الحكم عبر صناديق الاقتراع والانتخاب وليس عبر الانقلابات العسكرية 3-نريد أحزابا تؤمن بالرأي والرأي الأخر عبر وسائل الإعلام المعروفة وتحترم وعى الشعب أحزابا تفهم أن مفاهيم الخمسينات والستينات والسبعينات لم تعد تصلح الآن في عصر شهد ثورة الاتصالات أضحى العالم قرية صغيرة تتمتع بشفافية عالية حيال الإنسان وحقوقه ومتطلباته وتوفير سبل الحياة الكريمة الآمنة المتمثلة فىالتنمية والسلام العادل والدائم 4-نريد تجديديا فى اطر وهياكل الكيانات السياسية* حتى تصبح أحزاب حقيقية وانتخابات حرة نزيهة فى كل حزب ابتداءا من اصغر خلية حتى نهاية السلم الهرمي للحزب وفقا للثوابت الوطنية المعروفة* 5- نريد التجديد والتصعيد لدماء شابة جديدة كل دورة انتخابية جديدة سواء كان فى المجالس النيابية أو النقابية ولا نريد تلميع شخصيات بعينها تحت مسمى القيادة التاريخية فان ذلك يقتل فى الطموح القواعد ويقوض الحزب نفسه 6- لا يجب انتخاب شخص اكثر من دورة انتخابية واحدة والا سنجد أنفسنا قد شخنا وشاخت معنا أحزابنا وقادتها الدكتاتوريون أتصبحنا خارج الطابور 7- بدون هذه المعايير لن ينصلح حالنا ولا يحق لنا إن نتكلم باسم الشعب وندعى تمثيله ونحن نختزل احزابنا فى زعماؤها القدامى وعدائهم غير المؤسس لبعضهم البعض الذى دفع ثمنه الشعب السوداني عبر الاربعين سنة الماضية ******** *الثوابت الوطنية الحقيقية 1-الديموقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية 2-بناء القوات النظامية على اسس وطنية كم كانت فى السابق 3-استقلال القضاء وحرية الاعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف" 4-احترام علاقات الجوار العربى والأفريقي واحترام خصوصية العلاقة مع الشقيقة مصر 5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية ********** الأحزاب الجديدة المقترحة* 1- حزب التجمع الوطني الديموقراطي(كل الفصائل المنضوية فيه بما فى ذلك الحركة الشعبية)-برعاية مولانا محمد عثمان الميرغنى 2- حزب الاستقلال الوطني(تجمع الداخل-وجماعة مذكرة الخمسين)-برعاية الأستاذ ابيل الير 3- حزب الموتمر الوطني برعاية عمر البشير 4- حزب الجبهة الوطنية –برعاية السيد الصادق المهدى(إعادة التحالف القديم مع حزب المؤتمر الشعبي) ******** خاتمة:هذا تصور علمي بعيد المدى ومتروك فى ساحة المنبر لاستشراف آراء إخواننا السودانيين ونعتقد انه التصور الذى يحافظ على وحدة تراب السودان وتماسكه من ارشيف المنبر2002
03-18-2005, 07:20 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
اعلن برنامج الاغذية العالمي التابع للامم المتحدة انه لا يملك ما يكفي من المؤن لتأمين المساعدات اللازمة لنحو 5،5 ملايين شخص تهددهم ازمة غذائية في السودان. وقال مدير البرنامج في السودان راميرو لوبيس داسيلفا، "حتى اليوم، لا يملك البرنامج مخزونات كافية لتأمين المساعدة اللازمة لخمسة ملايين ونصف مليون شخص في الشرق (..) والجنوب وفي دارفور". واضاف لوبيس داسيلفا، "اذا استمرت اعداد (من يحتاجون للمساعدة) بالارتفاع، سيواجه السودان كارثة جديدة الا اذا وصلتنا كميات من المواد الغذائية بسرعة". وكان البرنامج حذر في شباط/فبراير الماضي من "ازمة غذائية" بسبب الارتفاع الحاد في اسعار المواد الغذائية الاساسية وبسبب سوء المحاصيل، ودعا المجتمع الدولي الى التحرك. وجاء في البيان ان "المطر لم يكن كافيا السنة الماضية في السودان باستثناء منطقة الجنوب الغربي". واوضح برنامج الاغذية العالمي انه "ارسل فرقا الى المناطق الاكثر تاثرا (بالجفاف) لوضع تقييم قبل منتصف نيسان/ابريل لعدد الاشخاص الذين سيكونون بحاجة الى اعانة غذائية في الاشهر المقبلة". وتابع البيان، "مع بدء موسم المطر في ايار/مايو او حزيران/يونيو، لم يبق لنا الا القليل من الوقت لتعزيز مخزوننا من الاغذية وتأمين السبل اللازمة لتوزيعها حيث يجب. ان المساعدات الطارئة باتت امرا ضروريا". واشار البرنامج الى انه لم يحصل الا على 14% من المبالغ التي تم طلبها من الدول المانحة لتفعيل عملياته الطارئة في السودان. وقضى 180 الف شخص في دارفور خلال الاشهر ال18 الماضية نتيجة الحرب الاهلية التي تعصف بهذا الاقليم غرب السودان حسبما اكد نائب الامين العام للامم المتحدة للشؤون الانسانية يان ايغلاند. اقرا اخر الاخبار السودانية على سودانيز اون لاين http://www.sudaneseonline.com
03-22-2005, 06:17 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
د. عبدالوهاب الافندي في خطوة قصد منها ان تحمل دلالات رمزية قوية، قام مجلس الوزراء السوداني بعقد اجتماعه الدوري يوم امس الاول الاحد في موقع سد مروي الجديد الذي يجري بناؤه في شمال السودان. ولعل مجلس الوزراء اقتدي في هذا بمجلس الامن التابع للامم المتحدة، والذي قام بعقد اجتماع نادر له خارج نيويورك في العام الماضي في العاصمة الكينية نيروبي، خصص جله لمناقشة قضية السلام في السودان. الرسالة التي قرر مجلس الوزراء ارسالها الي الرأي العام السوداني والعالمي لم تكن رسالة تحذيرية اقتداء بمجلس الامن، بل كانت رسالة احتفالية. الحكومة، ومعها الاعلام الرسمي وشبه الرسمي، قررت ان تكرس هذا اليوم للتذكير بحجم الانجاز المتمثل في بناء السد، واعتباره صرحا من الصروح الوطنية يضاهي اهرامات مروي القريبة كما صرح بذلك السيد الرئيس في كلمته امام حشد استقبله في المنطقة. ولا شك ان الحكومة السودانية تحتاج لان تحتفل بكل انجاز ايجابي في سجلها، ولا تلفت انتباه العالمين الي ما حققته من ايجابيات من ابرزها ابرام اتفاق السلام في الجنوب، وبعض المنجزات الاقتصادية المهمة، مثل استخراج البترول وبناء سد مروي وتحديث شبكة الاتصالات. وتكتسب هذه الخطوة اهمية كبري في ظل الهجمة الدولية والداخلية التي يتعرض لها سجل الحكومة، وخاصة في مجال الحريات والفساد وحقوق الانسان وازمة دارفور. وتزداد اهمية الامر اذا علمنا ان الاتفاقية تفرض علي الحكومة عقد انتخابات عامة خلال ثلاث سنوات، وتحت رقابة دولية، مما يجعلها تحتاج الي رفع شعبيتها بكل وسيلة ممكنة. اختيار سد مروي كنقطة انطلاق لحملة علاقات عامة لخدمة اجندة الحكومة وتحسين صورتها هو خطوة حكيمة بلا شك، لان المشروع صرح عملاق وهو سيعطي دفعة قوية للاقتصاد الوطني لا تقل اهمية عن ضخ البترول. المشروع سيضاعف امدادات الطاقة الكهربائية في البلاد، ويخفض تكلفة انتاجها الي الخمس، بينما يضمن استقرار الامدادات واستمراريتها، وهذا بدوره سيحدث ثورة صناعية واقتصادية واجتماعية بعيدة الاثر، تزداد اهميتها من كونها ستوفر امدادات كهربائية للمناطق الفقيرة والمهملة في الريف السوداني في الشمال والشرق. هذه الطفرة، مع توسع شبكات الطرق وشبكات الاتصال الالكتروني (واذا واكبها اصلاح للسكة الحديد) سيكون لها اثر ايجابي كبير في اعادة التوازن المفقود بين الريف والعاصمة، وتساعد في اعادة الحياة الي مناطق الشمال التي كانت تواجه الموت البطيء بسبب نزيف الهجرة الي العاصمة ودول المهجر وبسبب انعدام فرص العمل للشباب المتعلم. لكل هذه الاسباب كان المشروع موضع ترحيب من معظم قطاعات المجتمع السوداني، بما في ذلك القطاع الاكثر تضررا من قيام المشروع، وهي الفئة التي نزعت اراضيها وهجرت حتي يتسني قيام السد، ولكن هذه الفئة كانت تتوقع من الحكومة اضعف الايمان وهو تقدير تضحياتها وتعويضها تعويضا عادلا عن ممتلكاتها المنزوعة. هناك بالطبع فقد نفسي ومعنوي لا تستطع اموال الدنيا تعويضه، وهو فقد الانسان لموطنه، وتدمير البيئة التي كانت تشكل محور حياته وحياة ابائه. ولهذا السبب اعتبر التطهير العرقي من اكبر الجرائم ضد الانسانية. بل ان القرآن الكريم اعتبر اخراج الناس من ديارهم هو المبرر الاول بالاذن بالقتال، فليس فوق فقدان الاوطان فقد. ولكن اهالي المنطقة تجاوزوا عن هذه التضحية التي لا تقدر بثمن، واقتصرت مطالبهم علي التعويض العادل عما يقدر بثمن من ممتلكاتهم من الارض والمساكن وبساتين النخيل وغيرها. ولكن الحكومة وذراعها المسؤول في المشروع تعاملت مع المتضررين بمزيج من الاحتقار واللامبالاة والبخل البغيض، حيث بخستهم قيمة ممتلكاتهم وسوفت في دفع هذه التعويضات، وماطلت في انفاذ مشاريع اعادة التوطين، وما زال ممثلو المتضررين يواجهون اذانا صماء من الجهات الرسمية. في اجتماعه الاحتفالي يوم الاحد الماضي استمع مجلس الوزراء الي خطب مطولة من اعضائه اشادوا فيها بتضحيات المتضررين، واطنبوا في مدح ما قدموه لرفعة الوطن. ومن جهة اخري فان الاعلام الحكومي اسهب في تفصيل ما زعم انه انجاز حكومي في وضع الدراسات المتعمقة حول اوضاع المتضررين، وانجاز المشاريع الطموحة لتعويضهم واعادة اسكانهم. ولكن يبدو ان هذه الاشادة وهذه الانجازات لا تتعدي حد الكلام، ولا تتجاوز الغرف التي قيلت فيها، او المنابر الاعلامية التي اشاعتها. ففي العام الماضي اجري الصحافي المبدع عثمان ميرغني الذي يكتب في جريدة الرأي العام السودانية سلسلة تحقيقات حول المشروع واوضاع المتضررين، كشف فيها بشجاعة ووضوح هذه الفجوة المخجلة بين القول الرسمي والفعل. واهم ما كشف عنه عثمان ميرغني كان العقلية التي تجمع بين الاستعلاء والغباء، كما تكشفت في تصريحات المسؤولين من ان اهل المنطقة متخلفون مما يدعو الي عدم احداث صدمة حضارية لهم باقامة مساكن حديثة لهم! المسؤولون تصرفوا كما كانت السلطات الاستعمارية تفعل في الماضي، حيث اقاموا لانفسهم مدينة حديثة مزودة بأفضل الخدمات، بينما لم يقدموا للمتضررين الا الحد الادني لما يصلح لبني الانسان. وكما تفعل السلطات الاستعمارية فان الحكومة احضرت مستشرقين من داخل وخارج السودان لاجراء المسوح والدراسات وتخطيط المشاريع، دون ان يخطر لهم ان هناك شخصا واحدا من الاهالي يصلح لان يكون من ضمن فرق الدراسة او عضوا في اللجان الكثيرة التي تخطط وتنفذ. بل لم يخطر لهم حتي ان يطلعوا الاهالي والسكان المحليين علي فحوي هذه الدراسات ومضامينها! وقد تقدم ممثلو اهالي المنطقة للسلطات الاستعمارية الجديدة بمطالب متكررة للاجتماع بهم والتشاور معهم واشراكهم في اتخاذ القرار، ولكن سلطات الراج وممثلو الحاكم العام الجديد لم يخطر لهم ان هذه الطلبات تستحق مجرد التفاتة. اذن الاحتفال الحكومي بهذا الانجاز العظيم هو في غير محله في ظل هذا الوضع المختل، لان هذا الاحتفال بالطاقة الرخيصة ينطلق من اهمال متعمد للثمن الباهظ المفروض علي ضحايا هذا المشروع الكبير، والذي لم يدخل في حساب التكلفة. وقد كان برنامج الامم المتحدة الانمائي قد راعي هذه الناحية حين ادخل في تقاريره السنوية منذ عام 1990 مفهوم التنمية الانسانية، وهو مفهوم يراعي شمول العملية التنموية، وكونها مدخلا لتوسيع الفرص امام البشر قبل كل شيء، وليس مجرد اقامة بنيات ضخمة من البني التحتية والمصانع علي حساب البشر والبيئة والانسان. مفهوم التنمية الانسانية يبدو في الاول مستغربا، لان من المفترض ان تكون كل التنمية انسانية ومن اجل الانسان. ولكن الواقع يقول خلاف ذلك، بل يؤكد ان العكس صحيح. كل الطفرات التنموية الضخمة سواء الثورة الصناعية في الغرب، او برامج الالتحاق بها في دول مثل الاتحاد السوفييتي والصين وكوريا وغيرها، كانت عمليات تنمية لاانسانية بمعني الكلمة، لانها قامت علي النهب الاستعماري والرق والاستغلال البشع للعمالة ومعسكرات الاعتقال و الثورات الثقافية وغيرها من البشاعات التي لا تحصي. وهو امر يتكرر ويتجدد اليوم مع الانفجار الرأسمالي المتوحش الجديد الذي نشرته النيوليبرالية المعولمة، وهو توجه تبنته الحكومة السودانية بحماس تحسد عليه. المشاريع التنموية اللاانسانية في السودان وخاصة المتعلقة ببناء السدود، اثارت في الماضي ردود فعل عنيفة. فقد كانت ثورة 1924 الشعبية ـ العسكرية الدامية رفعت من شعاراتها الاحتجاج علي مصادرة اراضي الجزيرة لإقامة مشروع زراعي ضخم حول خزان سنار، كما كانت جذور انتفاضة عام 1964 ضد الحكم العسكري آنذاك تعود الي احتجاجات اهالي منطقة حلفا ضد ترحيلهم حتي يتم بناء السد العالي في مصر. في الاغنية المشهورة التي كان طلاب الكلية الحربية يرددونها في مظاهرتهم المسلحة ضد الحكم البريطاني عام 1924، ومطلعها يا أم ضفائر قودي الرسن/واهتفي فليحيا الوطن ، كان هناك مقطع محوري حول مشروع الجزيرة جاء فيه: يا جزيرة نيلنا السلام من قلوبا حاباك تمام لها فيك آمالا عظام يا تتم يا يحصل كلام ولعل من الحكمة ان تبدأ الحكومة في الاستماع لشكاوي المتضررين من اهالي المنطقة قبل ان يحدث كلام لا تحمد عقباه. فالمطالب بسيطة ومعقولة، والامر يمكن تداركه قبل ان يحدث ما لا يمكن تداركه، وقد استخفت الحكومة من قبل بأهل دارفور، فاصبح اليوم مصير كبار رجالاتها الشخصي (وليس السياسي فقط) رهنا بارادة من استخفوا بهم بالامس. واذا كان العاقل يتعظ بغيره فان غير ذوي العقل لا يعجزهم الاتعاظ بأنفسهم. 9القدس العربى
05-01-2005, 09:08 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
اخبرنى اخى الصغير فى اواسط الثمانينات ان معلم التاريخ سالهم(ايهما افضل الاستعمار ام الان؟؟)..رد صديق اخى(ح.ج.ع) بان الاستعمار افضل..صفعه استاذ التاريخ دون ان يمهله حتى ان يبرر تعاطفه مع الاستعمار..وطبعا هذا السلوك الفج حفر اخاديد عميقة فى نفس صديق اخى..بل ان نفس استاذ التاريخ هذا جعلنى اكره مادة التاريخ الى يومنا هذا...لانه كا يحمل ايدولجية معينة ونحن لا نعرفها لحداثة سنناويصر دائما ان يجعل من الدائرة مربع!! ******** اليوم نحاول الاجابة بواقعيةو موضوعية. على هذا السؤال .انجازات الاستعمار البريطانى والتى لازالت بصماتها واضحة فى الانسان والمكان 1- قوات نظامية على اسس وطنية 2- خدمة مدنية ممتازة ومشهود لها وخالية من الفساد بفضل اصحاب القلم الاخضر* 3- مؤسسات التعليم العام والعالى والتعليم الجيد والمجانى فى السودان 4- الصحة والمستشفيات العريقة والعلاج المجانى 5- الادارة الاهلية و رجالاتها الافذاذ والمشهود لهم بالعبقرية 6- السكة حديد 7- مشروع الجزيرة بعد خمسين عاما يحتفلون باليوبيل الذهبى فى ظل نظام شمولى اهلك الحرث والنسل ونواب زائفون لا يحملون شرعية دستورية حقيقية وحروب فى الغرب والشرق وينددون بالاستعمار البغيض..فقط لو قارنا السودان بالهند وماليزيا وهى دول تشبه السودان فى الوضع الديموقرافى..ولكن هم فين ونحن فين. واين غاندى ومهاتير من اصنامنا المزمنة (ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا).وطبعا ما ننسى نضيف فقط انجازات الفريق عبود وسبعينات نميرى وماعدا ذلك سراب ووهم وتماثيل نحن لها عاكفون ******* يبقى السؤال قائم هل من حق ذلك المعلم المؤدلج ان يصفع ذلك الطالب النجيب ويحتقر حقه الديموقراطى فى التعبير..لذلك نصر ونقول ان الديموقراطية قبل ان تكون اطار سياسى زائف يجب ان تكون تربية سلوكية تمتدمن البيت الى المدرسة والى مرافق الدولة..هذا للذين يظنون ان السودان في يوم ما كان فيه ديموقراطية حقيقية..واسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون..المحجوب وكتابه الشهير الديموقراطية فى الميزان *********** *القلم الاخضر:المراجع العام
*******
يا نسمة يا جاية من الوطن بتقولى لى ايام زمان ما برجعن
05-08-2005, 04:58 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
هل ياترى النخبة السياسية فى السودان واعية بمهام المرحلة القادمة وهل يملكون مشاريع تنموية حقيقية وهل يستطيع الفاقد التربوى ومهاجرى ام قيس فى النظام انجاز الاتفاق بصورة جيدة للمحافظة على وحدة السودان ام عليهم ان يوسعو قاعدة المشاركة داخل اطار الاتفاقية...ان غدا لناظره قريب
09-30-2009, 11:54 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
مثلث حمدي في مدينة جوبا .. بقلم: سارة عيسى الأربعاء, 30 سبتمبر 2009 09:46
يكاد الناس لا يتذكرون السيد/عبد الرحيم حمدي إلا وتذكروا معه بعض المرارات ، فالرجل الذي يصفه رهطه بأب الإقتصاد الإسلامي يعتبر هو المؤسس الحقيقي لأزمتنا الحالية ، كان الأستاذ حمدي عنيفاً ضد خصومه ، سأله مرة أحد البسطاء : ما هو المبرر لزيادة سعر السكر ؟؟ فرد عليه السيد/حمدي بلغة التجارة : فرق السعر ذهب لتحرير الجكو وليريا ويرول !! ربما لا يعلم السائل أن هذه المدن التي كان يعظمها برنامج ساحات الفداء تقع داخل التراب السوداني ، هذا هو أجل الجنوب ، من أجله حاربت الجبهة الإسلامية الحركة الشعبية لعقدين من الزمان ، كانت مدينة جوبا تُسمى في ذلك العهد " بسايجون " الجنوب ، وقد بلغ عديد القوات المسلحة والدفاع الشعبي والشرطة أكثر من مليون جندي في مدينة جوبا ، أزدهرت تجارة المهوقني والأخشاب ، حتى البنوك الإسلامية نالت حظها من كعكة الجنوب ، وكانت كلمة بنك فيصل فرع الملكية جوبا تعني أن المال موجود ، في دور اللص الذي يلعبه الممثل ماك هافمان سأله أحدهم :لماذا تسطو على البنوك ؟؟ فضحك هافمان ورد عليه I’m not robbing banks..in fact I’m robbing isnured money ، ولصوص البنوك في السودان أيضاً يتقمصون دور ماك هافمان ، ولهم ذرائع وفتاوي مشهورة لأجل نهب مالها ، فدار الإنقاذ للنشر والطباعة أقترضت من بنك فيصل مليار جنيه ، شركاء في الربح والخسارة لذلك تبدد ذلك المليار ولم يحول عليه الحول ، وصاحب المشروع " شال الفاتحة على المشروع الحضاري قبل عدة سنوات ،
عندما أنسحبت إسرائيل من جنوب لبنان كان حزب الله يسخر من جنودها لأنهم تركوا ملابسهم على المشابك ، وقد وصلهم أمر الإنسحاب فنفذوه قبل أن تجف ملابسهم ، لا أعلم ماذا حدث بالضبط في عاصمة الجنوب جوبا ، من مليون جندي ، وعدد كبير من الشهداء ، أنسحب الجيش السوداني من مدينة جوبا ، أختفى كل ذلك المجتمع من بنوك وشيوخ ورجال دين وطلاب وشرطة ودفاع شعبي ، وأمانة المرأة وشباب الوطن ، بل رحلت حتى طواقم السلاح الطبي التي من المفترض ان تبقى بحكم عملها الإنساني ، كل مؤسسات المجتمع المدني التي أنشأتها الجبهة الإسلامية في الجنوب تبخرت في الهواء ، هذا المجتمع كان زائفاً وقد أستغل سانحة الحرب لتحقيق مكاسب التجارة ، لذلك أقول أنه مهما عبر الجنوب من تجارب مرة في أيام السلام فهي أفضل بكثير من أيام حكم حزب المؤتمر الوطني ، وعلى الناس أن تعي أن مشاريع الحرب لم تعد مقبولة في السودان ، نعم عارض حزب المؤتم الوطني مؤتمر جوبا وأستهان به كما أستهان سابقاً بمؤتمر أسمرة للقضايا المصيرية ، كان الرائد يونس محمود يهاجم المؤتمرين في أسمرة ويصفهم بمعارضة الفنادق وأصدقاء الراح التي تدخل المخ ليلاً وتخرج منه صباحاً ، لكن بعد ذلك المؤتمر أنطلقت المعارضة المسلحة في شرق السودان ، فأستعادت الحركة الشعبية الكرمك وقيسان وهددت مدينة الدمازين من جديد ، بينما أنطلقت قوات التحالف بقيادة العميد عبد العزيز خالد وهددت مدينة بورتسودان ، ذعر قادة الجبهة الإسلامية في الخرطوم وضاق بهم الحال وقد بلغت القلوب الحناجر ، غادر المرحوم الزبير محمد صالح الخرطوم في زيارة مباغتة إلى مصر ، عندما تدلهم الخطوب يتراجع المدنيون ويتولى العسكريون زمام الأمور ، ربما التاريخ يعيد نفسه الآن لكننا فقدنا صوت الرائد يونس محمود ، لا يمكنه أن يقول أن المؤتمرين في جوبا هم من معارضة الفنادق ومن بينهم الدكتور الترابي ، ولا يمكن أن يقول أنهم من أصدقاء الراح التي تذهب العقول ، كما لا يمكن أن يقول أنه جمعهم الباطل وفرقهم الهوى ، والسبب لأن الحركة الشعبية هي أيضاً مربوطة بعلاقة مع حزب المؤتمر الوطني كما هي مربوطة بأحزاب الصف الوطني في مدينة جوبا ، ربما يأتي هذا المؤتمر تحت غياب الحزب الإتحادي الديمقراطي الحليف الشديد الصلة بالراحل قرنق ، لكن هذا لن يؤثر في نتائج المؤتمر لأن الحزب الإتحادي بقيادة السيد/محمد عثمان الميرغني ضاع " في القزوزة " بلغة أهلنا المصريين ، فهو قد خسر مقاعده في الشمال ، أما أهل الشرق فقد فضلوا النزعات القومية على الأدلجة السياسية القديمة الطراز ، لذلك يراقب حزب المؤتمر الوطني مؤتمر جوبا وهو تقتله الحرقة ، وقد أنبرى لمهاجمة المؤتمر الدكتور كمال عبيد ، والدكتور عبيد يعيش مستوى من الترف الفكري الذي يجعله بعيداً عن الواقع السياسي ، وهو رجل غير حصيف دبلوماسياً ويتكلم بلهجة المشروع الحضاري في أيام التسعينات ، وهو مشروع أغتاله الدكتور الترابي للمرة الثانية عندما أعتذر للجنوبيين عن أهوال تلك الحرب ، أما المهاجم الثاني فهو المستشار عبد الله مسار ، ورأي عبد الله مسار لا يُؤخذ به لأن الرجل نفسه يمثل حزب لا يزيد عدد أعضائه عن خمسين عضواً كلهم موظفين في الحكومة ، وعبد الله مسار هو من الظواهر التي أفرزتها أزمة دارفور ، وهو حالة طارئة يُمكن أن تنتهي مثل ظاهرة عبد الله محمد أحمد وعبد القادر عبد اللطيف ، هؤلاء خرجوا من رحم حزب الأمة وأنضموا لحكومة الإنقاذ ، وبعد أنتهى دورهم ذهبوا لمكان غير معلوم ، مؤتمر جوبا كشف عزلة حزب المؤتمر الوطني داخل السودان ، ولأن أظن أن رهانه على الدكتور لام أكول سوف يعيد سلطته التي فقدها في الجنوب ، أجندة لام أكول متقلبة مثل أسعار الاسهم العالمية ، لكن يمكنه أن يفعلها ، فهو رجل وصولي ولا يبالي من جعل قبيلته قرباناً للحرب القادمة ، لكنه لن ينتصر وهو يعيش في الخرطوم متنعماً بأموال حزب المؤتمر الوطني ، بيئة الحرب هي الأحراش ، والعيش بين التماسيح والثعابين ،وما خسره حزب المؤتمر الوطني في الجنوب لن تعيده أى قوى موجودة في الخرطوم
سارة عيسي
sara issa [ [email protected] هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته ]
االذين يزايدون على الحزب الاتحادي الديموقراطي وزعيمه لرفضه حضور مؤتمر جوبا في السودان
من الذى سيتضرر اصلا من مشروع السودان الجديد في الشمال؟؟؟!! 1- هل هو الحزب الاتحادي الديموقراطي وزعيمه الزاهد في كل شيء 2- المؤتمر الوطني والمؤلفة جيبوهم ورئيسه المهدد دوليا 3- حزب الامة وامامه الذى في متاهته....وتنظيره المستمر اذى يهدد نيفاشانفسها 4- حزب المؤتمر اشعبي وزعيمه الموتور والفاجر في الخصومة ويتمنى زوال غرمائه حتى ولو بالفصل السابع 5- الحزب الشيوعي حزب المترفين في المركزالمصاب بالزهايمر وعجزه عن المواكبة و ركوب قطار الليبرالية السريع الذى تقوده الحركة الشعبية في السودان.. .... وهل مؤتمر جوبا سياتي بجديد ما كان على بال يفوق مؤتمر اسمرا للقرارات المصيرية 1995 الذى اضحى اتفاقية نيفاشا 2005-2011)؟؟
نريد حوار يحترم العقل في هذه المرحلة
09-30-2009, 12:15 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
Quote: الإتحادي بقيادة السيد/محمد عثمان الميرغني ضاع " في القزوزة " بلغة أهلنا المصريين ، فهو قد خسر مقاعده في الشمال ، أما أهل الشرق فقد فضلوا النزعات القوميةعلى الأدلجة السياسية القديمة الطراز
ماذا تعني سارة عيسى بهذه العبارات
1-هل جبهة الشرق عرقية؟؟قائمة على فئة واحدة ام هي لم تطلع على منفستو جبهة الشرق؟؟ام استخدمت كلمة قومية كعادة السودانيين في تعريف وطنية؟ 2- كيف عرفت ان الميرغني خسر مقاعده في الشمال...هل جرت انتخابات دون علمنا ام ماذا؟؟ 3- هل الايدولجية تعني بها طريقة الختمية...بالتاكيد لم تسمع سارة عيسى في التلفاز كلام مالك عقار الطيب في تابين احمد الميرغني...واعتزازه بالختمية وانتمائه لها وماثرها الحميدة في ولاية النيل الازرق...ام تقصد سارة الحزب الاتحادي الديموقراطي الذى بقي في التجمع بعد مقررات اسمرا التي تدعو لدولة مدنية وليس دينية وقائمة على الموطنة ودعمه لنيفاشاالتي تحمل نفس الرؤية دون شروط...والسيد محمد عثمان الميرغني لم ينصب نفسه امام او شيخ...فقط رئيس حزب قابل للتطور ولم يتناقض حتى مع الحركة الشعبية الاوسع من جبهة الشرق..وهو مهندس سلام الشرق والوسيط الايجابي له.... 4- لماذا لا تنبري سارة عيسى للاحزاب ذات الماضي المشين التي لا تقل سؤا من حزب المؤتمر الوطني الحاكم....هل تنقصها لمعلومات ام على القلوب اقفالها...
09-30-2009, 12:23 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
ولاول مرة فى الادب التنموى العالمى تعرف التنمية البشرية على نحو محدد واضح بانها:عملية توسيع خيارات الناس والمقصود بخيارات الناس هو الفرص المبتغاة فى الميادين الاساسية فى الحياة الانسانية بصورةشاملة وتتلخص فى الغايات التالية: 1- تامين حاجات الاجيال الراهنة دون الاضرار بامكانات الاجيال القادمة علي تامين احتياجاتها 2- المحافظةعلى التوازن البيئى بمكافحة التلوث البيئى وتخريبها والسعىلاستخدام رشيد للموارد وتطويرها بصورة بناءة 3-العنايةبالغايات الاجتماعية واهمها اجتثاث الفقر والعنصرية والقضاء على البطالةوتوفير فرص عمل متكافئة للمواطنين وتحسين توزيع الدخل الوطنى على الجميع ولا فرق بين المركز والهامش بهدف تحسين مستوى معيشتهم وتطوير نوعية حياتهم 4-تاكيد قيم الحرية وحقوق الانسان والديموقراطية بهدف احترام كرامة الناس وكفالة امنهم وتمكينهم من المشاركة فى رسم مستقبلهم وفى عملية صنع القرار فى بلادهم وكذلك توفير الوسائل والآليات الضامنة لادارة ديموقراطية وشرعية للحكم وارساءه على سلطة القانون والمؤسسات المنتخبة والدستورية على المدى البعيد ...
هل يستوعب حزب المؤتمر الحاكم اهمية البند الرابع اعلاه؟؟ وبجعل مثلث الاستثمار (المستثمر-الدولة-المواطن) وليس ضلعين فقط...مستثمر طفيلي من الخارج ومسؤل فاسد في الداخل(عمولة) ومواطن مغييب وفقير وتنهب موارده المتعددة من تحت رجيله.....
والسؤال الاول
لماذا تصدر الماشية حيةالي الخارج؟
وتحرم السودان من جلودها وكل مشتقات صناعة اللحوم المعروفة عالميا؟؟!!
........
ومنتظرين الاخت سمارت هنا والبوست ده اصلا من ارشيف 9/5/2005
قبل وفاة دكتور قرنق والان نحن 2009 وشوفو يا ملاذ افكارنا الهيمانة وين تيارك ودانا طبعا ودانا المحكمة الجنائية الدولية ومجلس الامن والفصل السابع على الابواب... وكذلك جنت على نفسها براقش
نرجع لتدهور المرافق السودانية التي تركها الانجليز عبرالزمن ونحن نمارس هواية الصعود الى الهاوية 1- السكة حديد
كنا زمان في كلية العلوم ندرس في علم الحيوان كائنات اولية من الحبليات ويدرسنا لها الدكتور المخضرم والمبدع فتحي الربعة..لا ادري لماذا عندما كنت ارى هذه الاوليات الحبلية تحت المجهر من يورو كورديت وسفالو كورديت وارى اشكالها الهلامية واجهزتها البدائية وخصوصا جهازها الدوري الممتد من نقطة الي نقطة اخرى في جسدها الهلامي الخاوى ..لماذا كان يخطر في بالي خارطة السودان وخطوط السكة الحديد التي جاءت مع الاستعمار الانجليزي لتربط مركز الانتاج(مشروع الجزيرة) بمنفذ التصدير بورتسودان فقط ثم القليل من المدن السودانية الاخرى...ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم وانا من مدينة السكة حديد عطبره تجلى لي خطل الحكومات المتعاقبة وجهلها بابجديات التنمية البشرية وبعد نصف قرن من الزمان لا زال السودان بقعة جغرافية تقع جنوب خط 22..ولم تتشكل الدولة لا في وعي الناس ولا الجغرافيا وحروب داحس والغبراء تحير العالم من عرب وعجم ... واضحت السكة حديد هاجس يؤرقني حتى اليوم واقيس عليها جدوى الحكومات المتعاقبة ولو من خرج الانجليز ..كان عندنا خط مزدوج من نمولي لحلفا مرورا بجوبا ملكال كوستي الدويم مروي دنقلا كرمة حلفا-اسوان...ما كان هناك ازمة جنوب اصلا ولو كان هناك خط من الجنينة ليورتسودان عبر نيالا الفاشر الابيض كوستي سنار القضارف كسلا بورتسودان...ما كان عندنا ازمة دارفور وجفاف وتصحر وموت رخيص ... ولاضحى الانسياب والتبادل السلعي والبشري بين بقاع السودان المختلفة ارخص واجود ما يكون ولوجد ملاييين المواطينين انفسهم في رفاهية يحسدهم عليها اهل الدنمارك..ولوفر هذا المرفق العمل للالاف عبر السودان وشكل دعامة اقتصادية حقيقية...واسهم في نشكيل الدولة المدنية واختفت القبائل المكدسة في مكان واحد.... هذا ما كان من امر السكة الحديد وليس النقل النهري عنكم ببعيد ايضا فلماذا تلجا الحكومة الحالية فقط للنقل البري الباهظ التكاليف والبطيء والخطر ايضا والحديث ذو شجون ...
كنت بين حضور ليلة سياسية أقامها الحزب الشيوعي السوداني بميدان الحرية في مدينة ود مدني مساء 11 ديسمبر 2005، أمها حشد غفير من مواطني الجزيرة، وتحدث فيها السيد محمد حمدنا الله عن تحالف مزارعي الجزيرة والمناقل، ثم السيد هاشم ميرغني عن الحزب الشيوعي بالجزيرة والمناقل. ختم بالحديث الأستاذ محمد إبراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي السوداني. المناسبة المباشرة لهذه الليلة السياسية كانت دعم تحالف المزارعين، المكوّن من أحزاب الشيوعي والإتحادي الديمقراطي والأمة القومي والحركة الشعبية لتحرير السودان، في نضاله للفوز بانتخابات إتحاد المزارعين ضد قائمة المؤتمر الوطني. أما قضية الصراع الأولى بين الطرفين فهي قانون مشروع الجزيرة لسنة 2005 الداعي لخصخصة المشروع: تحويل الأراضي إلى ملكية خاصة، رفع يد الدولة عن التمويل، تحويل سلطات وإختصاصات مجلس الإدارة إلى روابط مستخدمي المياه بما في ذلك التصرف في حيازة الأرض والمياه، توجيه وإدارة العملية الإنتاجية واسترداد الرسوم على مستوى الشبكة الكبرى والصغرى.
المتابع لقضايا المشروع يعلم أن القانون الجديد جاء ختاماً ماسخاً لسلسلة من السياسات التي إتبعتها حكومات متعاقبة بغرض تصفية مكاسب مزارعيه وإتمام الاستيلاء على فائض إنتاجهم لصالح البرجوازية الزراعية التقليدية المتنفذة في قطاع الدولة في مرحلة سابقة، ثم الرأسمالية الطفيلية الوليدة في عهد جعفر نميري واليوم مستنسختها الإسلامية التي تغذيها شرايين غنية من بنك دبي الإسلامي وغيره من مؤسسات الرأسمال الخليجي، وفي كل هذه المراحل يقف شبح البنك الدولي خلف ستائر المصلحة الكلية المزعومة بلجانه وتوصياته "الأكاديمية". بإزاء ذلك طالما أفلح المزارعون عبر هذا الصراع الطويل، وفي كل معركة من معاركه، في تجميع قواهم والتضامن من أجل الحفاظ على مكتسباتهم وتعزيزها مهما كلف الأمر في مواجهة صلف واستغلال طبقي فاحش. عليه يتصل تحالف المزارعين، كعدوه الطبقي، بتاريخ ممتد يعود إلى بدايات النشاط النقابي المستقل للمزارعين السودانيين، والذي كان لشيوعيين صبورين فيه دور نضالي بارز. المهم هنا أن التحالف قد تشكّل برغبة شعبية، إذ لم تتفق الأحزاب في قيادتها على تكوينه عند لقاء زعيمين أو ثلاثة في صالون أحدهم، بل جاء ثمرة لجهد جماعي مثابر بذلته قواعد المزارعين، مما أجبر الأحزاب المعنية على تبنّي موقف قواعدها من القانون المذكور رغم سد المصالح الذي يفصل بين القيادات وجماهيرها من المزارعين، لكن المواتاة السياسية ما كانت لتسمح لهذه القيادات، في هذه المرحلة بالذات والاستقطاب قائم بين معارض للمؤتمر الوطني ومساند له، بسلوك درب آخر غير الاستجابة لنداء قواعدها. على هذا الأساس فإن التحالف يمثل قطيعة إيجابية بل تحررية مع تراث شديد الوطأة تسير بحسبه القرارات الحزبية حصرياً من أعلى الهرم إلى أسفله تبعاً للولاء وقنواته، وهو تطور "حميد" بلفظ السيد الصادق المهدي، إذ طالما كانت نفس الأحزاب ترتهن بإرادة دوائر مركزية فيها تجمع سلطة الحل والعقد والمال والطبقة، وتتسم علاقتها بقواعدها الشعبية بكثير من الانتهازية والاستغلال، لكن التحالف بتكوينه المشهود إستنّ سنة يصعب الرجوع عنها، وذلك بفرض الإرادة الشعبية على الأحزاب، أي دمقرطتها بصورة فعلية ملموسة وليس فقط من فوق منابر قاعات ورش العمل والندوات في الخرطوم وعواصم "الحرية" البعيدة، بل من "تفاتيش" الجزيرة وفصول مدارسها التي جمعت مناضلي التحالف من غمار المزارعين على قلب رجل واحد. لهذه القطيعة الصالحة سابقة قريبة في تحالفات حركة الطلبة في الجامعات، حيث كافحت دهراً حتى انتزعت منابرها النقابية من فك المؤتمر الوطني رغم الدعم الغامر الذي يجده الطلاب الإسلاميون من الدولة، ورغم الاعتقالات والارهاب والعنف وبالطبع التزوير. كما لها كذلك سوابق ثورية في اكتوبر الظافرة والانتفاضة المجيدة، فما يضيع نضال الشعب السوداني سدى بل تتراكم مكاسبه ودروسه وبفضله يحرز تغييرات نوعية كالتي بين أيدينا.
كما سبقت الإشارة، ليس الصراع الطبقي حول مشروع الجزيرة بمستحدث، حيث يعود بتاريخه إلى نشأة المشروع في العام 1924 كأعظم وأوسع قفزة رأسمالية في البلاد، أصبح بموجبها جهاز الدولة صاحب عمل يستثمر في البنية التحتية ويؤجر العمالة، بهدف تصدير القطن كسلعة أولية إلى المملكة المتحدة. المشروع مثل المنفذ الأساس للاستيلاء على فائض القيمة من المنتج السوداني، هذا بموجب التحكم الاحتكاري في أسعار القطن وتسويقه وتصديره، وبجانب الضرائب المباشرة وغير المباشرة، وفي المقام الأول عبر الاستيلاء على الأرض، حيث تم في أول عام للحكم الثنائي فرض قانون يجعل جميع الأراضي التي يعجز أصحابها عن إثبات ملكيتها الخاصة ملكاً للدولة الاستعمارية. في العام 1902 تأسست رابطة زراعة القطن البريطانية ومقرها لندن بغرض دعم زراعة القطن في المستعمرات، يحفزها فشل محاصيل القطن طويل التيلة المصرية والأميركية سنة 1909. هذه الرابطة قامت بنشر معلومات تخص قدرات السودان في هذا المجال في دلتا طوكر والزيداب، مما فتح شهية الرأسمالية البريطانية للاستثمار فيه، وعليه قامت الرابطة بشراء أسهم في مؤسسة الزراعة السودانية، وهي من أول الجهات الأجنبية التي استثمرت في السودان، حيث أنشئت في العام 1904 نتاج فكرة للزراعي الأميركي لاي هنت، وأول نجاحاتها إنتاج القطن في الزيداب وفقاً لنظام أجرة يوظف المزارعين المحليين. النجاج النسبي لنموذج الزيداب شجع الحكومة والمؤسسة على التوسع في الزراعة الرأسمالية، فدعت الأولى نفس المؤسسة عام 1911 لإدارة نواة ما أصبح لاحقاً مشروع الجزيرة. في نفس العام أتمت رابطة زراعة القطن البريطانية شراء حصة في أسهم مؤسسة الزراعة السودانية وأصبح رئيس الرابطة عضواً في مجلس إدارة المؤسسة (تيسير محمد أحمد، 1989). سيطرة الإدارة على المزارعين كانت شبه كليه، فالمزارع في الجزيرة كان فيما يخص إنتاج القيمة بروليتارياً يعمل بأجرة، والإدارة تحتفظ بسلطة طرده أو عقابه بالغرامة.
يعود التاريخ المعاصر لحركة المزارعين السودانيين إلى العام 1946، حينما قررت مؤسسة الزراعة السودانية القائمة على مشروع الجزيرة خصم حصة مقدرة من دخل بيع القطن لإنشاء صندوق "لرفاهية المزارعين". أدى القرار إلى إضراب مزارعي الجزيرة وامتناعهم عن زراعة القطن. لم يكن الإضراب يحمل أي صبغة سياسية بينة وتم احتوائه عن طريق إتفاق وسط حول حجم الحصة المستقطعة، لكنه نبه الإدارة الاستعمارية إلى ضرورة وجود جسم يمثل المزارعين، عليه تم إنشاء هيئة لتمثيل المزارعين ذات صفة استشارية بحتة. الأثر الأكثر أهمية لهذا الإضراب "التجريبي" كان إيقاظ المزارعين في أرجاء البلاد لمكن قوتهم الجماعية خاصة بالنظر إلى انهيار أسعار القطن في إطار الأزمة الاقتصادية الكونية. أول جسم نقابي للمزارعين نال اعتراف الدولة كان إتحاد مزارعي جبال النوبة، في بداية الأمر زعمت السلطة الاستعمارية أن الإتحاد يسيطر عليه "الجلابة" والشيوعيون، وبالتالي لا يحمل صفة تمثيلية. لكن الإتحاد حافظ على خطه المناوئ للاستعمار ونجح في تنظيم إضراب دام لمدة شهر، بينما فشلت محاولات الإدارة البريطانية فرض هيئة استشارية كالتي في الجزيرة، مما أرغم الدولة الاستعمارية على الاعتراف بمشروعيته. في المديرية الشمالية، قامت الإدارة الاستعمارية عام 1952 بزيادة ضرائب الأرض والمياه، ما شجع المزارعين على تكوين إتحادات تمثلهم. في البدء كانت حركة محدودة لم تشمل جميع المشاريع الزراعية في المديرية، لكن عند نهاية العام تمت الدعوة لاجتماع عام في عطبرة. مرة أخرى وجهت الحكومة للمزارعين تهمة التآمر الشيوعي بحجة مكان الاجتماع والدعم الذي وجدوه من إتحاد نقابات عمال السودان. رغم السخط الحكومي نجح المجتمعون في تكوين مؤتمر عام لإتحادات المزارعين في المديرية كما طالبوا بإطلاق سراح من تم اعتقالهم في إضرابات سابقة. إبان نفس الفترة استبدلت الإدارة البريطانية الهيئة الاستشارية للمزارعين في الجزيرة بجمعيات للمزارعين كإجراء شكلاني استبقت به التوجهات النقابية، سيطرت على هذه الجمعيات القيادات القبلية والدينية، ومن بينهم كبار ملاك الأراضي وكبار المزارعين، بالتالي لم تكن بأية حال تمثل مصالح المزارعين "الأجراء". كرد فعل على هذه الخطوة تسارعت الجهود لإنشاء جسم نقابي مستقل؛ في فترة وجيزة تم انتخاب لجان قاعدية في كافة انحاء الجزيرة ثم توحدت هذه اللجان تحت مظلة واحدة – إتحاد مزارعي الجزيرة. المطلب المحوري لمزارعي الجزيرة كان تصحيح نسبة تقاسم عائد القطن التي تفرضها مؤسسة الزراعة السودانية منذ بداية عمل المشروع في 1925، أي 40% للمزارع و60% للمشروع. المطلب الثاني كان تغيير سياسات تسويق القطن: حتى عام 1952 كانت السياسة المتبعة تقوم على عقود إجمالية بأسعار ثابتة مع مفوضية القطن الخام البريطانية، بعدها، منذ العام 1953، كان التسويق يتم في مزادات مغلقة، حيث تقوم شركات خاصة بدور الوسيط لمشترين من أوروبا الغربية، أما مطلب المزراعين فكان تنظيم مزادات مفتوحة للقطن تمكّنهم من الحصول على أعلى الأسعار، لا يهم من الكتلة الشرقية أو الغربية. برغم رفض الحكومة الاعتراف بإتحادهم أو التعامل مع مطالبهم واصل المزارعون عقد اجتماعاتهم العامة في الجزيرة لمناقشة قضايا التمويل الزراعي والضرائب وكلفة عمليات الإنتاج، بجانب مسائل التعليم والصحة وشبكة الطرق في المنطقة، كما قاموا بتنظيم عدة مظاهرات وإرسال مذكرات إحتجاج إلى المسؤولين المحليين والحاكم العام في الخرطوم والصحف. الإدارة الاستعمارية من جهة أخرى لم تدخر وسعاً لتعبئة ودعم القيادات المحلية التقليدية في جمعيات المزارعين "الحكومية" عبر الإعفاءات الضرائبية والتسهيلات المالية والقروض الميسرة. بالمقارنة حُرم المزارعون "المعارضون" في المديرية الشمالية من ري محاصيلهم لأنهم عجزوا عن تسديد ضريبة الري نسبة لسوء حصاد الفول والقمح ذلك العام، كما نزعت الدولة في الجزيرة، بموجب قانون صدر عام 1925، ما يزيد عن 250 ألف فدان من الحيازات الصغيرة (5 فدان). بنهاية عام 1953 كان المزارعون في الجزيرة قد إتفق رأيهم على توحيد هيئاتهم النقابية في جسم واحد، ونظموا اجتماعات حاشدة دفعت 70% من عضوية هيئة المزارعين الحكومية للاستقالة الجماهيرية من مناصبهم والانضمام إلى إتحاد مزارعي الجزيرة، الذي أعلن رسمياً أسابيع قلائل قبل بداية الحكم الذاتي في 1954. بما أن مزارعي الجزيرة قد التزموا بالتصويت لصالح الحزب الوطني الإتحادي في الانتخابات التشريعية، ما أهل الحزب لنيل أغلبية مطلقة في أول برلمان سوداني منتخب، فقد توقع الإتحاد أن ينتبه الحكام الجدد إلى مطالبه وأولها الاعتراف الرسمي بإتحاد مزارعي الجزيرة، لكن ذلك لم يحدث، فواصل الإتحاد عمله في الخرطوم بتنظيم الندوات الجماهيرية في نوادي العمال والتي قاطعها الحزبان الكبيران الأمة والإتحادي. بالإضافة إلى ذلك تعرضت قيادات الإتحاد لتحرش الإعلام الرسمي والبوليس، وواجهت عضويته غرامات وجزاءات إدارة مشروع الجزيرة. خلال هذه الفترة حاول الحزب الوطني الإتحادي عزل قيادات الإتحاد عن قواعد المزارعين بالعزف على وتر الولاء للحكومة الوطنية وبالطبع تهمة الشيوعية، بينما إتبعت الحكومة كل السبل الممكنة لتسويف الاعتراف الرسمي بالإتحاد. من جانبه، إنضم إتحاد مزارعي الجزيرة إلى الحملة المناهضة للقانونين الاستعمارية التي تحد من الحريات المدنية والتي قادتها الجبهة المعادية للاستعمار بجانب إتحاد نقابات عمال السودان وحركة الطلبة. بقدوم عام 1955 لم يكن الإتحاد معنياً بإعتراف الحكومة، فقد كان أمراً واقعاً، بينما تعددت وتطورت مطالبه: نظام أفضل للتمويل الريفي؛ شراكة ذات مغزى في عمليات التسويق والإدارة؛ زيادة حصة المزارع من صافي الأرباح (المصدر السابق). منذ ذلك الحين وإتحاد المزارعين يأخذ موقعه في مجمل الحركة الديمقراطية كقوة نقابية وسياسية مهمة، ساهمت في قفزات البلاد الثورية، وأهمها ثورة أكتوبر 1964 حيث شارك الإتحاد في جبهة الهيئات التي جمعت كل القوى والجماعات السياسية التي ناهضت الديكتاتورية العسكرية الأولى، وكذلك كان حضوراً في حكومة أكتوبر الشعبية والتي جاء تشكيلها كما يلي: ممثلاً لكل من الحزب الشيوعي والأمة والوطني الإتحادي والشعب الديمقراطي وجبهة الميثاق الإسلامي، سبعة وزراء لتمثيل النقابات والمنظمات المهنية من بينهم السكرتير العام للإتحاد العام لنقابات عمال السودان ورئيس إتحاد المزارعين (محمد عمر بشير، 1978).
تكاد المقارنة بين النشأة الأولى لإتحاد المزارعين و بين حال اليوم تقفز إلى الذهن دون عون التفكير، فكما كانت جمعيات المزارعين في مرحلة سابقة تخدم مصالح كبار المزارعين والدولة في آن - أي السلطة في تجلياتها الاقتصادية والسياسية، وتقوم بدور المستشار لأجهزة السلطة بما يمكن من استباق وضبط العمل المستقل للمزراعين، كذلك إتحاد المزراعين الحكومي الراهن يقوم بتنفيذ أجندة طبقة متميزة من الرأسمالية الزراعية تجمعها بسلطة الرأسمالية الطفيلية الاسلامية تحت لواء المؤتمر الوطني أواصر قربى ومناصرة ومناصحة. في الواقع، يصعب إدراك الفوارق بين الإثنين وقد تبلورت مصالحهما وتضامنت قواهما بالتواطؤ على نزع مشروع الجزيرة من مزارعيه بسلاح الخصخصة عبر سلسلة من الاجراءات جوهرها الفصل بين توزيع عائدات الإنتاج والجهد المبذول أي استغلال المنتجين من خلال إعادة الهيكلة وخصخصة الإدارات الخدمية التابعة لمجلس إدارة المشروع: الخدمات الآلية، إكثار البذور، السكك الحديدية ..، تمهيداً للانقضاض على ما تبقى من قواعد أساسية يرتكز عليها المشروع في أداء مهامه الإنتاجية الأساسية ممثلةً في الأرض ومياه الري. تبين اللوحة الاجتماعية للمشروع أن أكثر من 95% من القوى العاملة في المشروع تساهم بنحو 80% من الجهد الإنتاجي ولا تحصل إلا على أقل من ثلث عائد الإنتاج للقطن، بينما يحوز أقل من 5% ممن لا يساهمون بأي جهد في العملية الإنتاجية على حوالي 70% من عائد إنتاج القطن، والعائد يمثل صافي حصة المزارعين بعد خصم الحساب المشترك قبل تطبيق الحساب الفردي في بداية الثمانينات (سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، يونيو 2005). واقع اللامساواة والاستغلال الذي تكشفه هذه الأرقام لا يحتاج إلى أي تعليق ويفرض مطلوباته بصورة بديهية، وهي التي دفعت المزارعين إلى التكاتف والتضامن ودعتهم إلى تكوين التحالف عبر الحزبي الذي به طلبوا الانتصار على الإتحاد الحكومي عن طريق الانتخابات. مرة أخرى تقفز المقارنة السابقة إلى الذهن فكما وظفت الإدارة الاستعمارية مفتشي المراكز وأجهزة البوليس لقهر وتفتيت الإتحاد الناشئ كذلك استحثت سلطة المؤتمر الوطني أجهزتها لضمان فوز قائمة الإتحاد الحكومي بسلسلة من الإجراءات جاء بعضها على لسان السيد محمد حمدنا الله: إخفاء النظام الأساسي للإتحاد عن مرشحي التحالف، تعديل لائحة الإتحاد جزافاً بحيث يدفع العضو اشتراكات أربعة أعوام بدلاً عن عام واحد كشرط للترشيح أو التصويت، رفض قبول اشتراكات المزارعين أو إعادتها لهم، الطعن في 90% من مرشحي التحالف بحجة عدم دفع الاشتراكات. النتيجة أن 80% من المزارعين لم يتمكنوا من تسديد اشتراكاتهم وحُرموا بالتالي من التصويت على خلفية تعديل اللائحة وأسباب أخرى شرحها عضو التحالف حسبو إبراهيم بقوله: "الاشتراكات لم تُسدد لأن 30% من 128 ألف مزارع هم الذين يزرعون القطن، لم يتمكن 10% من هذه النسبة من تحقيق أرباح وبالتالي لم يسددوا اشتراكات"، مضيفاً أن "المحرومين أمامهم خيار اللجوء إلى انتزاع حقهم الذي كفله لهم الدستور وإتفاقية السلام بحرية اختيار التنظيم الذي يمثلهم وممارسة حقهم الانتخابي وتكوين إتحاد جديد" (الأيام، 5 ديسمبر 2005). نتيجة الانتخابات النهائية، حسبما أعلنت، أن قائمة المؤتمر الوطني فازت بمجموع 402 من 420 دائرة في ولاية الجزيرة، بينما كان نصيب التحالف 12 دائرة انتخابية، والتحالف يجمع أحزاب الشيوعي والإتحادي الديمقراطي والأمة والحركة الشعبية (الصحافة، 14 ديسمبر 2005). ليس لنا إلا أن نقول "ده إيه الشفافية دي" – "هَبُوبْ سَاكِتْ يا مطر الشِتَا"! دروس تاريخ عمل السودانيين الجماهيري تؤكد أن تحالف المزارعين سيستمر ويتطور ويتقدم، أولاًبسبب المطالب الموضوعية التي من أجلها وُجد وثانياً بسبب الإتحاد الحكومي فقير المشروعية، وتؤكد كذلك ألا سبيل لنيل الحقوق سوى تنظيم الجماهير لنفسها في نقاباتها وإتحاداتها ومنظماتها الفئوية؛ لن تتنزل الديمقراطية من سماء "حكومة الوحدة الوطنية" أو سماء "المجتمع الدولي"، فليس يحقق المصلحة إلا أصحابها! ديسمبر 2005
10-04-2009, 08:46 PM
بدر الدين اسحاق احمد بدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127
Quote: .-العنايةبالغايات الاجتماعية واهمها اجتثاث الفقر والعنصرية والقضاء على البطالةوتوفير فرص عمل متكافئة للمواطنين وتحسين توزيع الدخل الوطنى على الجميع ولا فرق بين المركز والهامش بهدف تحسين مستوى معيشتهم وتطوير نوعية حياتهم
3- النفط
تم استخراج النفط وتسويقه تجاريامنذ 1998
ومنذ ذلك التاريخ وحتى اتفاقية نيفاشا 2005
اين ذهب عائدات انفط...اذا كان متوسط الانتاج في تلك الفترة 250000 برميل في البوم بواقع 25 دولار للبرميل 250000×365يوم×7سنوات×25 دولار=؟؟؟؟؟؟؟ ....
واذاكان في السودان في السبيعنات لا توجد معلقة نفط واحدة..والعلاج والتعليم العام والعالي والاعاشة مجانية...فلماذا مع النفط شكلت هذه المتطلبات كابوس للاسر السودانية وانهار التعليم والعلاج في السودان...
اذا كان النفط رخيص جدا فلماذا نقبع فى الظلمة وان كان غالي جدا فلماذالا نجد اللقمة احمد مطر
10-10-2009, 11:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
طبعا في ناس فتحت كده وشافت الانقاذ وعمت تاني وفاكرة ما تراه الان افضل انجاز كلف السودان 20 سنة
4- منظمات المجتمع المدني هذه اضحت الضلع الخامس في كل الديموقراطيات الناشئة الحديثة وهي ذات طبيعة متخصصة 1- بعضها اعلامي خاص برفع الوعي الدستوري والانتخابي للناس 2- بعضها طبي...خاص برفع الوعي الصحي وتقديم الرعاية الصحية ومكافحة الاوبئة 3- بعضها اجتماعي محاربة العادات الضارة وترسيخ القيم النبيلة في المجتمع دون مرجعة دينية احادية الجانب 4- بعضها فئوي..يهتم بشرائح مختلفة..المعاقين واصحاب الاحتياجات الخاصة 5-بعضها فئوي ايضا...الاطفال ...الامهات...المسنين 7- بعضها قانوني..يهتم بالشفافية والمحاسبة وحقوق الانسان 8- بعضها بئيي...مكافحة الجفاف والتصحر والاثار المرتبة عليه من نزوح.. 9-....
هل ترون اي علامات في السودان تدل على اننا دولة في القرن الحادي والعشرين مكتملة الاركان.... ام منظمات هلامية غير متخصصة باسماء رنانة تتراسها حرم كبار المسؤلين...فقط بصورة شوفينية وبرستيج...ولا زال الشعب بكافة فئاته يرزح تحت الاثار المدمرة لثورة الانقاذ..وقوانينها المعوقة لمنظمات المجتمع المدني الحقيقية..من حيث التسجيل وحرية العمل
10-10-2009, 06:17 PM
بدر الدين اسحاق احمد بدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127
انا قلــت انتظر حتى يكتمل طرحكم ثم ننظر ماذا نقدم ...
الموضوع اصبح اكبر من موضوع بوســـت فى رأى ...
الاخ العزيز بدر الدين اسحاق تحية طيبة البوست يتحدث عن التنمية البشرية بمعناها الشامل في المقال في المقدمة وانا اقوم بتنزيل هذه المفاهيم عل واقعنا في السودان منذ توقيع اتفاقية نيفاشا عير اكثر من محور يمكنك اخذ اي محور من المحاور من 1 الي 4 او تتناول محور جديد... الازمة في السودان شاملة ماتننظر واصل حوارك معي مباشرتا البوست ده من 2005
10-13-2009, 12:39 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
Quote: هل ياترى النخبة السياسية فى السودان واعية بمهام المرحلة القادمة وهل يملكون مشاريع تنموية حقيقية وهل يستطيع الفاقد التربوى ومهاجرى ام قيس فى النظام انجاز الاتفاق بصورة جيدة للمحافظة على وحدة السودان ام عليهم ان يوسعو قاعدة المشاركة داخل اطار الاتفاقية...ان غدا لناظره قريب
هذه النصيحة والمدعمة بالمشاريع الحقيقية قدمت في 2005 لاهل الحكم في السودان
والان نحن فى 2009 مرحلة قاب قوسين او ادنى من امرين 1- الفصل السابع والانهياز العظيم الذى يعد له اوغاد الانقاذ...تماما كما فعل صدام حسين وصحافه.. 2- الانتخابات...والشعب يقرر اسوة بالشعوب الحية في زيمبابوي...صربيا...افغانسان...العراق...هؤلاء الشجعان....الذين اكتملت فيهم شروط الاستيقاظ .... واليوم وبعد ما جرى في انتخابات الصحفيين...يبدو اننا سنواجه الاحتمال الاول.. والتنمية البشرية تحتاج لديموقراطية حقيقية وليس مزيفة كما نرى الان....
10-13-2009, 12:46 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
من اراد ان يعيش في سودان موحد ومزدهر عليه ان لا يتعاطي السياسية من اجل السياسة بل من اجل المواطنين فلا بديل للسكة حديد لترسيخ وحدة السودان
كان للراحل د.قرنق طموحات جبارة واحلام مشروعة في احداث تغيير جذري في السودان ودول الجوار كان يتحدث عن نمولي الاسكندرية ولكن الموت هزم جون قرنق...ولكنه لم يهزم روحه العظيمة والانسانية والسؤال لناس الحركة الشعبية اين سكك حديد جنوب السودان بعد اربعة سنوات من نيفاشا...؟؟ وماذا عن مشروع قناة جنقلي؟؟ التحدي الكبير الذى يواجه مشروع السودان الجديد في الجنوب انا من عطبره اعرف تماما قيمة السكة حديد في تحويل السودان من بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 الي دولة حقيقية وقيمة خط ممبسا الاسكندرية في تغيير مصر و السودان ودول شرق افريقيا جذريا وهذا الامر يحتاج لرهان الوحدة الجاذبة وليس الانفصال المشوه
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
محمد الواثق
nazar hussien
raheemsudani
بدر الدين اسحاق احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست