الوعي نبيلٌ وقويمٌ بأصله قبل طَبْعِ الواعين

Quote: السير/محسن (لأنو لقب الاديب بقلل منك) التحيات الزاكيات في البدء دعني أحمد الله وأشكره على تسخيره لنا في عالم السايبر المن خلاله قدرنا نقرأ لفلاسفة مثلكم وأمثال الاساتذة/حسبو وقصي بالامس وبالصدفة اطلعت على هذا البوست وسرني وابهجني أيما بهجة .... فنحن السودانيين علاجنا في الفلسفة ... نحتاجها بقدر حوجتنا إلى الماء والهواء عليه أرجو منكم أن تسمحوا لي بإبداء رائي في هذه المفاكرة المهمة ... بخصوص نظرية الاستاذ/الشيخ محمد الشيخ والمن خلالها قام بتقسيم (العقل أو الوعي) إلى ثلاثة بنيات وهي (العقل التناسلي - العقل البرجوازي - العقل الخلاق) هذه النظرية وجدتها شبيهة بتعريف الفيلسوف / أفلاطون للـ (السلوك الإنساني) وقد قرأتها في كتاب (قصة الفلسفة) لـ(ويل ديورانت) حيث قال : يقول افلاطون ان السلوك الانساني يجري من منابع ثلاثة رئيسية وهي الرغبة والعاطفة والمعرفة . ان الرغبة والشهوة والباعث امر واحد ، والعاطفة والروح والطموح والشجاعة امر واحد، والمعرفة والفكر والذكاء والعقل امر واحد ان الرغبة تجد مكانها في الاسود، وهي خزان يتفجر حيوية وخصوصاً في الناحية الجنسية ، والعاطفة مكانها في القلب في قوة ومسرى الدم انها الدوي الاساسي للتجربة والرغبة. والمعرفة مكانها في الرأس وهي عين الرغبة وبصرها ويمكن ان تصبح مرشد الروح وهاديها. هذه الصفات والقوى موجودة كلها في كل الرجال، ولكن في درجات مختلفة . فإن بعض الرجال ليسوا سوى صورة مجسدة للرغبة، بأرواح متململة محبة للكبس، منهمكة في المنافسة والنزاع المادي، تحرقها شهوة الترف والبذخ والمظهر، وتعتبر ارباحها ضئيلة بالمقارنة مع أهدافها المستمرة، هؤلاء هم الرجال الذين يسودون ويحتكرون الصناعة، ولكن هناك آخرون يملؤهم الشعور والشجاعة، ولا يبالون كثيراً بمن يحاربون وكل همهم هو الحصول على النصر لذاته، انهم يحبون المشاكسة لا الكسب، ويفخرون في احراز السلطة لا في احراز المال والاملاك، وفرحهم في ميدان المعركة وليس السوق، هؤلاء هم الرجال الذين يصنعون الجيوش والاساطيل الحربية في العالم. وأخيراً القلة من الرجال الذين يجدون بهجتهم في التفكير والتأمل والفهم، والذين لا يتوقون الى المال ولا الى النصر، ولكن إلى المعرفة، والذين ينأون بوجوههم عن السوق والربح وميدان المعركة لينصرفوا في هدوء وصفاء الى الفكر والتأمل، والذين تكون ارادتهم من نور وليس من نار هؤلاء هم رجال الحكمة، الذين يقفون جانباً لا يعرف العالم كيف يستفيد منهم ولا يعرف قدرهم وقيمتهم. والآن كما تدل أفعال الفرد الفعالة على ان الرغبة وان كانت تدفئها العاطفة فان المعرفة ترشدها، ويا عزيزي محسن بما ان السلوك معيار للوعي ومن خلال تعريف افلاطون للسلوك والمقارنة بتقسيمات الاستاذ/الشيخ محمد الشيخ نجد الآتي: العقل التناسلي بنطبق عليه منبع الرغبة العقل البرجوازي ينطبق عليه منبع العاطفة العقل الخلاق ينطبق عليه منبع المعرفة يبقى الفيصل هنا هو نسبة كل صفة عند الفرد فمن كانت نسبة الرغبة عنده أعلى من العاطفة والمعرفة فإذا هو من أهل التجارة والصناعة والربح المادي ... لان الرغبة تعني الاستحواذ على كل شيء مادي بينما من كانت نسبة العاطفة عنده أعلى من الرغبة والمعرفة وبما أن العاطفة وهي الطموح والشعور والشجاعة فنجده مهتماً بالنصر والمشاكسة والسلطة ولا يبالي بالكسب المادي أما من كانت نسبة المعرفة لديه أعلى من الرغبة والعاطفة فإنهم يجدون بهجتهم في التفكير والتأمل والفهم ولا رغبة لديهم بأحوال التجارة والربح ولا يهتمون بميادين المعارك ولكنهم اتجهوا إلى الفكر والتأمل فنجد إرادتهم خلقت من نور وهؤلاء هم رجال الحكمة ، أما صاحب الوعي السليم من كانت النسب عنده متساوية في الثلاثة أقسام (الرغبة والعاطفة والمعرفة) واعتقد أن هذه المنابع الثلاثة تساهم مساهمة عظيمة في تحديد مسار حياة الشخص وتقودنا إلى فضاء (العدالة الطبيعية) كما عرفها افلاطون حين قام بتعريف العدالة فقال: العدالة هي أن يملك الشخص ويفعل ما هو ملكه ... وبنطبق عليها الحديث الشريف: رحم الله امرء عرف قدر نفسه عليه أقول إذا قام مبدأ التعامل بيننا على أساس أن يفعل الشخص بناء على ما يملك ... ويأخذ الفرد بناء على ما يعطي فإننا بذلك نؤسس حياة عادلة بين الجميع غايتو إن شاء مداخلتي دي تكون في إطار التحليلات حول مصطلح الوعي وما تكون شلاقة مننا سااااااي لأني أعطيت أكتر من ما أملك :) ------------------------------------------------------