الوعي نبيلٌ وقويمٌ بأصله قبل طَبْعِ الواعين

Quote: وضع كانط نظامه الأخلاقي على الأسس التالية: - الأخلاق عالميّة، بل و لا سبيل لتمييزها إلّا عبر الـ Universality Test و الذي يتطلّب منا لمعرفة صحّة أو خطأ مسألة أخلاقيّة بعينها أن نقوم بتخيّل شيوعها بين العالمين، و الأمثلة التي كان يفضِّلها كانط هي الكذب (لو أصبح كل الناس يكذبون لما عُرفت الحقيقة و لم يعد للكلام معنى، إذن: الكذب خطأ) و السرقة و القتل. - لا ينبغي معاملة الآخرين كوسائل لتلبية حاجاتنا أو رغباتنا، بل هم غايات بذواتهم، و هذه قاعدة كانطيّة هامّة شرح ضمنها كانط أن المُنتحر هو شخص يستخدم ذاته كوسيلة لإرضاء حاجاته (التخلّص من آلامه)، لذلك دائما ما ينصح كانط بأن يضع كلٌ منا نفسه في موقع المتلقِّي للمسلك المعيّن (موقع المسروق/ المقتول/ المكذوب عليه الخ) قبل الإقدام على ممارسة المسلك تجاه الآخرين. كانط يعتقد أن الشخص السيئ هو شخصٌ عديم الخيال، أي غير قادر على تخيُّل نتائج فعله و تعميمها. - يرى كانط أنّ القيم الأخلاقيّة هي أوامر "مُطلقة" Categorical و غير مشروطة، فلا استثناءات في أوامر مثل: لا تكذب، لا تسرق، لا تنتحر. إنّ كانط لا يعتد كثيرا بالملابسات المُحيطة بالفعل، و لن يستمع إلى أي مرافعات تتعلّق بتبريره. و الأمر الُمطلق (الحملي) هو قانون "يجب" الالتزام به اتفق مع رغباتنا أم لم يتفق، إن كانط يعتقد بوضوح أنّ الأخلاق هي الانصياع لهذه الأوامر الحمليّة و ما تمليه من واجبات.