العامل السوداني غير مرغوب خليجياً..(الرأي العام)

Quote: +++++++++++++++++++ هذا وبعـد أن تضعضع ماله مال نحو الاستدانة فكان يقترض الماشية والنقود ويدفعها لمن يشكّرونه أو يعـدونه بالزواج ومن ضمن توجيهاته لابنائه وأصدقائه : من أقواله حول الدين إدين وأتبين الدين فـوق الكتوف والأصل معروف كان كترت عليك الهمـوم أرقـد نـوم ( أدمدم نـوم ) وقـال ايضـاً أكل عجبك ، وألبس عجب النـاس رزق الليـل ضيّق وقـال الصـبر ضـل النـبي هذا وشـاعت حكاوي ود اب زهـانة وقصصـه وصـار شخصيـة مثل جحـا - وأشعـب أو ود نفاش ( المعروف موسى نـاصر عاش في أم درمان وكان نكته زمانه ) ... ثم اضاف المجتمع السنـاري في أخريات ايامـه بعـداً جديداً لشخصيـة ود اب زهـانة عـدوه من الصـالحين وما أكثرهم في ذلك الزمانة ، ثم أتى جيل لـون شخصية أب زهانـة حسب مزاجـه وتصّوره وسمعنا نحن ابناء هذا الجيل الذي عرف الفنادق واللكوندات المثل المنسوب لود أب زهانة : ( ياكل في اللكونـدة وينـوم في الجامع ) ومثل ما ذكرنا ان فترته هذه صادفت حكيم زمانه الشيخ فرح الذي كان متابع لامثاله وفندها علميا وعملياً فكان عندما يسمعها يدفعها بمثل هذه الاقوال : الاســتراح راح الشـقا لـقـا ومن كـدّ وجـد إلى آخـر أقـواله مما يصنعه هو ومما قاله السلف الصالح ومن الأمثلة التي وجدها شائعـة بين الناس في ذلك العـهـد : السـاعـة ولا الـزراعـة المعنـى أن قيام السـاعة أهـون من العمل بالزراعـة فسأل الشيخ فرح عن منشأ هذا المثل فقيل رعـاة الابل فـرد عـلى قولهم ساخراً من حديثهم . ( من حكم الشيخ فرح يرد على أب زهـانة ) الجّمـّالة الدُنـيا عـدّوهـا جـوالة والآخرة فاتوها بي حـالها +++++++++ فـوجئ السلطان وبلاطه وأولاده المراتب برجل يحسب نفسه من المشايخ يخرج كل يوم مرتين في موكب غريب شيخ يحدو هذا الموكب وفي كتفه اليمنى " اللوح " وعلى كتفه الايسر " السلّوكة " ومن خلفه وعن يمينه وشماله شباب وشيوخ يحملون اللوح والدواة بيد ، وبالاخرى أدوات العمل الزراعي وتهامس المشايخ . ( سبحان الله آخر الزمن ) . ناس تخدمهم الدنيـا وناس تخدّمـن فرح ود تكتوك يبقـى كلب دنيا وسأل احد من فرقة ود أب زهانة تلميذا للشيخ فرح قال " وين شيخكم الفارغ ده " قول ليه " ( كان تجري جري الوحوش غير رزقـك ما بتحـوش ) فأخبر التلميذ الشيخ فرح بقول ذلك الرجل فقال له الشيخ فرح " إن لقيته مره أخرى فقل له فرح قا لك :" إنـت الفــارغ اللاك حاش ولا زارع ++++++++++