فلاديمير لينين: في الديالكتيك

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-07-2024, 02:26 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
09-01-2009, 12:14 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 09-06-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
فلاديمير لينين: في الديالكتيك

    في الديالكتيك


    الحوار المتمدن - العدد: 2756 - 2009 / 9 / 1


    ازدواج ما هو واحد ومعرفة جزئيه المتناقضين ، يشكلان جوهر الديالكتيك (احد جواهره، احدى خصائصه او ميزاته الرئيسية، ان لم تكن خاصته الرئيسية). على هذا النحو بالضبط يطرح هيغل المسألة بدوره.(إن ارسطو يدور بلا انقطاع في كتابه "ميتافيزياء" ، حول هذه المسألة ويحارب هيراقليت وrespective|وبالتالي| الافكار الهيراقليتية). ينبغي اثبات صحة هذا الجانب من مضمون الديالكتيك بواسطة تاريخ العلم. فعادةً لا يُـهتم الاهتمام الكافي بهذا الجانب من الديالكتيك :فإن تماثل الضداد يُـعتبر بمثابة مجموعة من الامثلة ]مثلاً الحب، مثلاً الشيوعية البدائية....[ لا بمثابة قانون من قوانين المعرفة (وقانون من قوانين العالم الموضوعي)

    · في الرياضيات : الاكثر + والاقل -. التفاضل والتكامل.

    · في الميكانيك: فعل ورد فعل.

    · في الفيزياء : كهرباء ايجابية وكهرباء سلبية.

    · في الكيمياء: اتحاد الذرات وانفصالها.

    · في العلم الاجتماعي: الصراع الطبقي.


    ان تماثل الاضداد (قد تكون وحدة"ها" اصح؟ رغم ان التمييز بين كلمتي تماثل ووحدة ليس بذات اهمية في هذا المجال، فالكلمتان كلتاهما صحيحتان بمعنى معين) هو اقرار (اكتشاف) بميول متناقضة، متضادة، ينفي بعضها بعضًا في جميع ظاهرات الطبيعة وتفاعلاتها، (وفي عدادها تدخل ايضا ظاهرات الروح والمجتمع وتفاعلاتهما). ولأجل إدراك جميع تفاعلات العالم من حيث حركتها الذاتية، من حيث تطورها العفوي، من حيث واقعها الحي، ينبغي ادراكها من حيث هي وحدة من الاضداد. ان التطور هو "نضال" الاضداد. ان مفهومي (او المفهومين الممكنين؟ او المفهومين اللذين يعطيهما التاريخ؟) التطور الاساسيين هما: التطور بوصفه نقصانًا وزيادة، بوصفه تكرارًا، والتطور بوصفه وحدة الاضداد (ازدواج ما هو واحد، الى ضدين ينفي احدهما الآخر، وعلاقات بين الضدين).

    مع المفهوم الاول عن الحركة، تبقى في الظل الحركة الذاتية، قوتها المحرّكة، مصدرها، سببها (او يُـنقل هذا المصدر الى الخارج-الله، فاعل ما،etc). اما المفهوم الىخر، فهو يحملنا خاصة على معرفة مصدر الحركة الذاتية.

    المفهوم الاول: جامد، عقيم، جاف. المفهوم الثاني: طافح بالنشاط والحياة. فقط المفهوم الثاني يعطينا مفتاح الحركة الذاتية لكل ما هو موجود؛ فقط المفهوم الثاني يعطينا مفتاح "القفزات" ، و"الانقطاع في الاستمرار"، " وتحول الشيء الى نقيضه"، وتدمير ما هو قديم وولادة ما هو جديد.

    ان وحدة( توارد، تماثل، تعادل) الاضداد مشروطة، مؤقتة، نسبية. ان نضال الاضداد التي ينفي بعضها بعضًا، هو مطلق، كما هو عليه التطور، كما هي عليه الحركة.

    ** ملاحظة: ان الذاتية (الريبية والسفسطائية، الخ...) تختلف عن الديالكتيك، فيما تختلف عنه، بما يلي، وهو ان الفرق بين النسبي والمطلق هو ايضًا نسبي بنظر الديالكتيك (الموضوعي). فبنظر الديالكتيك الموضوعي يوجد مطلق في النسبي. اما بنظر الذاتية والسفسطائية، فالنسبي ليس سوى نسبي، وهو ينفي المطلق.

    إن ماركس يحلل اولاً، في رأس المال، ابسط الاشياء، وآلفها واكثرها تواترًا، الاشياء العادية التي تُـصادف مليارات المرات: العلاقات في المجتمع البرجوازي (البضعي) :تبادل البضائع. وتحليله يبيّن في هذه الظاهرة البسيطة (في "خلية" المجتمع البرجوازي هذه) جميع تناقضات (respective أجنة جميع التناقضات) المجتمع المعاصر. ان تتمة هذا العرض تبين لنا تطور (ونمو، وحركة) هذه التناقضات وهذا المجتمع في S شتى اقسامه، منذ بدايته حتى نهايته.

    هكذا يجب ان تكون ايضًا طريقة عرض (ودراسة) الديالكتيك بوجه عام، (لأن ديالكتيك المجتمع البرجوازي ليس، بنظر ماركس، سوى حالة خاصة من حالات الديالكيتك). سواء بُـدىء بأية جملة من ابسط الجمل العادية، واكثرها تواترًا،etc : اوراق الشجرة خضراء، زيد رجل، غبروش كلب، الخ...، ففيها(كما لاحظ هيغل بصورة عبقرية) يوجد الديالكتيك: فما هو خاص هو عام. وهكذا تكون الاضداد (الخاص هو ضد العام) متماثلة: فالخاص غير موجود الا في العلاقة التي تؤدي الى العام. والعام غير موجود الا في الخاص، عبر الخاص. كل خاص له طابعه العام (بهذه الصورة او تلك).

    وكل عام هو (جزء او جانب او جوهر) من الخاص. وكل خاص لا يشمل جميع الاشياء الخاصة الا على وجه التقريب. زكل خاص لا يشترك تمام الاشتراك في العام،الخ،الخ...

    كل خاص يرتبط عبر الاف الدرجات الانتقالية بعناصر خاصة من طبيعة اخرى( اشياء ، ظاهرات، تفاعلات)، الخ...حتى هنا توجد عناصر واجنة مفهوم الضرورة؛ عناصر واجنة العلاقة الموضوعية في الطبيعة. فالعرضي والضروري، والظاهر والجوهر، موجودة حتى هنا، لاننا حين نقول: زيد رجل، غبروش كلب، هذه ورقة شجرة، الخ...، فاننا ننبذ جملة من المميزات بوصفها من الاشياء العرضية ونفصل الجوهري عمّا هو طارىء، ونعارض احدهما بالاخر.

    وهنا يمكن (ويجب) ان نستشف في كل جملة، كما نستشف في "نخروب" ("خلية")، اجنة جميع عناصر الديالكتيك، لكي نبين ان الديالكتيك، بوجة عام، هو من طبيعة كل معرفة انسانية. والحال، ان العلوم الطبيعية تبين لنا ( وهذه المرة ايضًا ينغي تقديم الدليل على ذلك باي مثال بسيط جدًا) الطبيعة الموضوعية بنفس صفاتها، وتحول الخاص الى عام، والطارىء الى ضروري، والدرجات الانتقالية، والتنوعات، والصلة المتبادلة بين الاضداد. ان الديالكتيك هو حقًا نظرية المعرفة (عند هيغل و) عند الماركسية: ان هذا الجانب من الامر (وهو ليس جانبًا، انما هو جوهر الامر) قد اهمله بليخانوف، فضلاً عن الماركسيين الاخرين.

    ***********

    ان المعرفة، المصورة سلسلة حلقات، قد حددها كل من هيغل (راجع"المنطق") وبول فولكمان العرفاني العصري في العلوم الطبيعية، الاختياري، خصم الهيغلية(التي لم يفهمها!) (راجعوا كتابه "اسس نظرية المعرفة للعلوم الطبيعية وعلاقتها بحياة عصرنا الروحية Erkenntnistheoretische Grundzـge ).

    - "الحلقات" في الفسلفة:{هل تسلسل الاشخاص ضروري حقًا؟كلا!}.

    - الفلسفة القديمة: من ديمقريطس الى افلاطون والى ديالكتيك هيراقليت.

    - فلسفة عصر النهضة:ديكارت ضد Spinoza?.

    - الفسلفة العصرية:من هولياخ الى هيغل (عبر بركلي،هيوم وكنط).

    - هيغل –فويرباخ-ماركس.


    الديالكتيك، بوصفه معرفة حية، متعددة الجوانب، (إذ ان الجوانب تتكاثر بلا اقطاع)، مع ما لا حد له من الاشكال والالوان، بغية مجابهة الواقع، بغية الاقتراب من الواقع، (مع تهج فلسفي ينبثق من كل شكل و لون ليشكل كلاً واحدًا)، ذلك هو محتوى فائق الغنى بالنسبة للمادية "الميتافيزيقية" التي مصيبتها الكبرى انها غير اهل لتطبيق الديالكتيك على نظرية الانعكاس bildertheorieعلى مجرى المعرفة وتطورها.


    ان المثالية الفلسفية ليست سوى ضرب من الحماقة من وجهة نظر مادية فظة، مبسطة، ميتافيزيائية. ولكن المثالية الفلسفية هي، بالعكس، من وجهة نظر المادية الديالكتيكية، تطوير وحيد الطرف، مبالغ فيه، (تكبير، تضخيم) لاحدى الميزات الصغيرة في المعرفة، لأحد جوانبها، لاحد وجوهها، الى مطلق منفصل عن المادة، عن الطبيعة، مؤلّه.
    ان المثالية هي ضرب من الظلامية الاكليريكية. وهذا صحيح. ولكن المثالية الفلسفية هي (بالحرى وفضلاً عن ذلك) سبيل يؤدي الى الظلامية الاكليريكية عبر احد مظاهر معرفة الانسان (الديالكتيكية) اللامتناهية التعقيد.


    ان معرفة الانسان ليست (وبالتالي لا تتبع) خطًا مستقيمًا، انما هي خط منحن، يقترب اقترابًا لا حد له من سلسلة من الحلقات، من خط لولبي. ويمكن تحويل اي قطعة، قسم، جزء من هذا الخط المنحني (تحويله بشكل وحيد الطرف) الى خط مستقل، كامل، مستقيم، يؤدي (اذا كانت الاشجار تحول دون رؤية الغابة) حينذاك الى المستنقع، الى الظلامية الاكليريكية (حيث تثبّـته المصلحة الطبقية للطبقات السائدة).

    الطابع المستقيم والوحيد الطرف، التحجر والتعظم، الذاتية والعمى الذاتي voila (تلك هي) الجذور العرفانية للمثالية. والحال، من المؤكد ان للظلامية الاكليريكية (=المثالية الفلسفية) جذورًا عرفانية؛ ولها تربة، انها زهرة عقيمة، ذلك لا جدل فيه، ولكنها تنبت على شجرة حية هي شجرة المعرفة الانسانية الحقيقية، الشديدة الحيوية، المثمرة، القوية، الكلية الجبروت، الموضوعية، المطلقة.



    --------------------------
    كتب في سنة 1915

    لينين-كتاب المادية والمذهب النقدي التجريبي


    ان المقطع "حول الديالكتيك" هو تعميم اصيل لعمل لينين خلال سنتي 1914 و1915 في دراسة قضايا الفلسفة .
    --------------------------------------------------------------------------------------

    كتابة: الرفيق وليم العوطة -لبنان-طالب جامعي

    المصدر مختارات لينين وكتاب انجلز: لدفيخ فورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الالمانية-دار التقدم


    http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=28654

    (عدل بواسطة Al-Mansour Jaafar on 09-01-2009, 12:23 PM)
                  

العنوان الكاتب Date
فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-01-09, 12:14 PM
  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-01-09, 05:52 PM
    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 02:54 AM
      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك محمد هشام09-02-09, 03:55 AM
        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك محمد هشام09-02-09, 04:03 AM
          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك elsharief09-02-09, 04:25 AM
            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 03:28 PM
              Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-02-09, 03:48 PM
                Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 04:24 PM
                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك محمد هشام09-02-09, 04:41 PM
                    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 05:01 PM
                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 05:05 PM
                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 05:18 PM
                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك محمد هشام09-02-09, 05:19 PM
                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-02-09, 05:30 PM
                          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-03-09, 00:44 AM
                            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-03-09, 11:22 AM
                              Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-04-09, 06:56 PM
                                Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-04-09, 11:21 PM
                                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-06-09, 11:09 AM
                                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-06-09, 11:13 AM
                                    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-06-09, 04:36 PM
                                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-06-09, 07:30 PM
                                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-09-09, 10:18 AM
                                          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك محمد مكى محمد09-09-09, 10:32 AM
                                            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-09-09, 10:53 AM
                                              Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-12-09, 00:28 AM
                                                Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-12-09, 05:16 AM
                                                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-12-09, 04:30 PM
                                                    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-12-09, 05:29 PM
                                                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-12-09, 06:03 PM
                                                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-12-09, 09:42 PM
                                                          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-13-09, 04:23 AM
                                                            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-15-09, 05:32 AM
                                                              Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-15-09, 04:07 PM
                                                                Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-15-09, 04:14 PM
                                                                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك كمال علي الزين09-15-09, 04:46 PM
                                                                    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-17-09, 08:34 AM
                                                                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-18-09, 05:09 AM
                                                                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-18-09, 05:22 AM
                                                                          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-18-09, 07:46 PM
                                                                            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-19-09, 07:48 AM
                                                                              Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-21-09, 03:39 PM
                                                                                Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-22-09, 06:35 AM
                                                                                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-23-09, 03:47 AM
                                                                                    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Ash09-23-09, 04:57 AM
                                                                                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-23-09, 05:42 AM
                                                                                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-23-09, 05:51 AM
                                                                                          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك بدر الدين اسحاق احمد09-24-09, 07:39 AM
                                                                                            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-24-09, 11:43 AM
                                                                                              Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك آدم صيام09-24-09, 12:30 PM
                                                                                                Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-24-09, 12:42 PM
                                                                                                  Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-24-09, 12:51 PM
                                                                                                    Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-25-09, 03:41 AM
                                                                                                      Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-25-09, 12:29 PM
                                                                                                        Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-25-09, 01:48 PM
                                                                                                          Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-25-09, 03:13 PM
                                                                                                            Re: فلاديمير لينين: في الديالكتيك Al-Mansour Jaafar09-28-09, 01:47 PM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
 اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين 		News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de