|
|
 نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!!
|
هذا بلاغ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال (1)!!
إذا حالفك الحظ فاقتنص أي ضربة حظ أو فرصة تأتيك وذلك عملاً بالمثل القائل: "إذا أتتك رياحك فاغتنمها" ، وأحسب أن الأخت الكاتبة الصحفية والإعلامية والموظفة بمكتب الناطق الرسمي للأمم المتحدة بالخرطوم قد إستثمرت الأمر كما تمّ وُتوظيف الإعلام المرئي في شكل فضائيات بعينها لتخلق منها أسطورة أشبه بما تمّ في حدث في مصر للكاتب فرج فودة مع فارق الموضوع الذي لا يخرج في نهاية الأمر من الإفتئات على الإسلام وشرعه . ففي خلال إسبوع واحد شاهدت لبني متحدثة في عدد من القنوات الفضائية التالية والتي أسعفني حظي بمتابعنهاناهيك عن تناقل الأمر في الفضائيات ضمن نشرات أخبارها وآخر نشرة أخبار وتعليق سمعته من القناة الشابة قناة تشاد الشقيقة !! فلا شك ليست لدي المقدرة على ملاحقة هذا السيل من تصريحات زمقابلات الأخت لبنى للإعلام الفضائي الذي حالما نكتشف من الحوار أنه إعلام موجه ومكشوف مما يجري في الحوار بين السائل والمجيبة والذي لا أفيه شك أن أقلنا ثقافة ودراية بالإعلام وأدواته لا بد وأن يكتشف هذه الحقيقة المجردة والتي لا تحتاج إلى ( فهلوة) كما يقول أهلنا في شمال الوادي . قد يكون هناك بعض بعض حسني النوايا أو السذج مِن مَن يتفاعل مع هكذا مادة تحتوي على كل الإثارة الإعلامية خاصة إذا كانت بطلتها صحفيةيقال أنها ذات توجه يساري؛ عندها لا بد لكل قبيلة الصُحفيون والإعلاميين من أن تشن هجومها على أي نظام يمس حما القبيلة بحق أو بغير حق من منطلق التفسير المعتور للحديث الشريف: ( أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما)؛ وكذلك يحق لهم وصف ذاك النظام بأقذع الصفات التي يحتويها قاموس " المناضلون الرفاق " في أيام العز أبان وجود النظام الشيوعي في الإتحاد السوفيتي المنهار وكذلك ما تبقى متمسكاً بالنظرية من شيعته في دول العالم الثالث أو كل ما إستحدثت في قاموس النعوت والسباب مثل: ( الإمبريالي .. البرجوازي .. الهمجي .. الديماجوجي .. الرجعي .. الطالباني .. الكيزاني .. الإنقاذي .. الإسلامي المتعفن .. الظلامي .. الخفاشي... عو الشمس صديق الظلام .. ثم يعقبه ( تصفيق حاد من رفاق)... إلخ ؛ وعلى كل حال إن الذي دفعني للكتابة هو توظيف الأمر برمته من (جنحة) إلى (ذريعة لخلق موضوع إثارة الرأي العام ) وربما لتحقيق أهداف نبيلة بطرق غير نبيلةغير نبيلة وتوجيه الموضوع إلى غير مقصده النبيل وهو ما أساء وسآتي على ذكر مرئياتي في هذا الصدد وسأبدأ بما يلي :
• لا بد أن أعرب بأنني كنت متعاطفاً مع قضية الصحفية لبنى أحمد الحسين حتى دون أن أستمع إلى التفاصيل أوالطرف الآخر وقد كنت متحمساً لتصريحها باللجوء إلى القضاء والمحكمة الدستورية وكانت ستجد حولها بالطبع رهط من رجال القضاء الجالس والواقف وبعض منظمات الشأن المدني فيساندونها لأن القضية لم تخرج عن حق قانوني ودستوري لمواطنة من حقها اللجوء إلى العدالة لشعورها بالغبن والظلم وهذا حق يكفله الدستور ذاته .
• ولكن عندما سمعتها تتحدث إلى قناة النيل في برنامج ( معتزة مهابة) وسمعتها في البث العربي للقناة الفضائية 24الفرنسية وكذلك البي بي سي ، ثم قناة الجزيزة .. وتناقلته قناة الحياة .. والعربية وكذلك التصريحات التي أدلت بها وخرجت بها عن سياق الدعوى إلى أجندة دعاوي الغرب في دارفور وقضية إعدام الضباط الثمانية والعشرون تغير موقفي إلى الحيادية بدلاً من مساندتها وسآتي على ذكر الأسباب المنطقية التي جعلتني أتحول من معسكر المساندة إلى كراسي المتفرجين مع الإحتفاظ بالحق في إبداء رأيي.
• أيضاً ما لفت نظري أن الأخت لبنى كانت في كل القنوات محتشمة في ملبسها ومظهرها العام ما عدا محطة واحدة فقد كانت حاسرة الرأس ولا ضير فلكل مقاٍ مقال . ولكن حسب ما هو متوفر لي من معلومات أن شرطة النظام العام لا تتبع وتتجسس على الناس ولكنها تتحرك وفق معطيات أو معلومات أو متابعة أماكن مشبوهة مبلغٌ عنها.
• والملفت للنظر أن القناة الفرنسية التي كانت بالأمس القريب تنتقد حكومة ساركوزي لمنعها الحجاب اليوم هي نفسها تقف داعمة للتصرف النقيض!!
وعلينا أن نستعرض ونستجلي الأموردون الخروج بها من سياقها :
* الخروج بالجنحة عن سياقها القانوني وتوظيفها كقضية رأي عام ضد النظام!!
* التساؤل المطروح عن حجم ومدى التسهيلات الإعلامية لتوظيف الحدث!!
* من هي تلك فضائيات التي تناولت خبر الجنحة وضخمته إعلامياً وسوقته ومن يقف وراءها وما هي أهدافها؟!!
أولاً: لا شك في أنه قد تمّ توظيف هذه " الجنحة " وأكرر" الجنحة " والجنحة كما نعلم لا ترقَ للدرجة التي يندرج توصيفها قانوناً وإلا كانت قد أدرجت تحت التوصيف القانوني " كجريمة " ؛ إذن فقد تمّ تضخيم الجنحة أعلامياً خارج سيقاقها القانوني وقد سرني إصرار الصُ إصرارها حفية لبنى باللجوء إلى القضاء الدستوري وهذا حقها كمواطنة حتى وإن صدر الحكم بالجلد ضدها من محكمة الجنح الإبتدائية ومن غير المنطقي أن ألجأ للقضاء وفي ذات الوقت أعترض على أحكامه رغم أن هنا مراحل متقدمة لللإستئناف ونتيجة الإستئناف إلا أنني اندهشت بأن لبنى فجأة تخلت عن رفع الدعوى لم تواصل قضيتها وكذلك لم تستأنف الحكم لدى المحاكم المختصة ؛ فالمسلم به قانوناً أنه لا يمكن تنفيذ الحكم إن إستأنف من صدر بحقه حكماً فلبما تكون نتيجة الإستئناف البراءة أو التخفيف من الحكم أو تأييده . فهل قام محامو لبنى بهذه الخطوة؟ وإن كنا نتحدث عن منظمات العمل المدني ومنهم محامون فلماذا لم يتقدموا بالإستئناف ضد الحكم ولماذا فجأة صرفت لبنى النظر عن رفع قضية لدى المحكمة الدستورية كما أعلنت في الفضائيات والصحف واكتفت بالمقابلات مع تلك الفضائيات التي سعت مهرولة إلى لبنى كما أنني لا أنزه هذه الفضائيات لأسباب كثيرة ووجيهة؟!
ثانياً: حسب ما ورد في ثاني مقابلة لقناة 24 الفضائية الفرنسية مع لبنى الحسين أن (12) إمرأة قد اوقفتهن شرطة المجتمع وأن البعض أخلي سبيلهن ولكن هي وأخريات أوقفن وذلك للبسهن أو هي تحديداً " بنطال " فهل هي تتحدث عن بنطلون ( جينز) مثلاً !!؟ ثم أن الملفت للنظر أن ظهور الأخت الصحفية لبنى في جميع الفضائيات كقناة النيل مع معتزة أو في قناة العربية أو في الجزيرة أو مع القناة الفرنسية كانت ترتدي نفس الملبس الذي درجت النساء السودانيات على لبسه ونحن جميعاً نعلم أن المجتمع السوداني مجتمع محافظ بفطرته فلماذا لم تصر الأخت لبنى على لبس البطال الجينز الذي حضرت به حفل مطعم أم كلثوم وتظهر به على الفضائيات ؟! فالمعلوم أن هناك قضية في أضابير المحكمة قيد النظر وهي المتهمة فيها فلا يضيرها أن تظهر على الفضائيات التي أجرت معها المقابلات بالبنطال المتهمة بإرتدائه إن لم يكن فيه ما يعيب أو يخدش الحياء خاصة أنها ظهرت في بعض هذه المقابلات حاسرة الرأس!!
ثالتاً: أوردت الصُحفية لبني للقناة الفرنسية أنه في عام 2008 تمّ توقيف 42000 إمرأة بذات الجنحة أي ( لبس بنطال ) في هذا الاحصائية على زعمها فقط في العاصمة القومية فقد ولنسلم جدلاً بالعدد ونتساءل عن نسب تصنيف الجنح هل كلها بسبب لبس بنطال أو فيها من السُكر وتصنيع الخمور والدعارة إلى كل يتعلق بتصنيف الجنح التي هي إفراز لأمراض إجتماعية وإتصادية وعادات مكتسبة . إن تعداد العاصمة القومية 6.000.000 ويرتفع إلى 7.500.000 عند تدفق سكان الضواحي ؛وأن إفترضنا أن نصفهم من النساء فإن النسبة تكون+1% وهذا ليس لتقليل الأهمية من العدد ولكن فقط لمجرد معرفة النسبة بالمقارنة لعدد السكان من النساء!!.. فإن كانت الأخت الصحفية لبنى ناشطة في مجال المرأة ومستنكرة لما يحدث مما أسمته إضطهاد المرأة وإمتهانها فلماذا لم تتحرك طيلة الأعوام السابقة أو في عام 2008 تحديداً؟!!
يتبع...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
| Quote: لا يخرج في نهاية الأمر من الإفتئات على الإسلام وشرعه |
حقيقي قرات مقالك بهدوء وتمنيت ان تمضي متوازنا من معسكر المناصرة
الى معسكر الحياد لكن بالله يادكتور قل لي أين كان في كل الامر الافتئات
على الاسلام انا اعتقد إن كان من نُصرة للإسلام في السودان هو قبوله بشكوى
لبنى بل ونصرها في ذلك نصر للاسلام لان الاسلام قط مااورد أمراً بالله راجع هذا
الاسلام شرعا وسنة وتنزيلا وقل لي هل ضرب الاسلام إمراة لانها خرجت من بيتها
بلباس قدر الحاكم او الشارع انه غير مناسب ولمن التقدير ... يادكتور العصبية
هذه التي تؤدي بنا الى المهالك وما شاد الدين احد الا غلبه ... القضية برمتها
نصر للاسلام وضد قوانيين الظلام التي يضعونها ويسبغون عليها القدسية لبنى على حق
ولو خرجت الشارع تهتف لانها مغبونة لقضية التمييز من يقدر لمن يلبس ماذا يادكتور
لا تقحم الاسلام المادة 152 ما علاقتها بالاسلام قُلي بربك .
ملاحظة قبل الخوض في مثل هكذا أمر يجب ان تتلفت حواليك قليلا وتنظر الى الشارع السوداني
بعد الانقاذ ؟؟؟ وقبله بالتأكيد ياراجل في يوم من الايام كانت الخرطوم تجاور العشش !!!
وام درمان كانت تقابل ما يسمى بالكامبو وبحري كان بها كامبو وقمايرها وغيرها ما كان
احد يُقتل في بيته لاجل السرقة او الطعام يادكتور القصة طووووويلة ونعود دون اقحام دين
الاسلام فيما يجري وماذنب مسيحيات جلدن هل لو اتى الاسلام لهن في طبق من ذهب سيلجنه او يفكرن
فيه وهل الدين ضرب وسلطة ذكورية على جسد المرأة ياراااااااااااجل حولينا وماعلينا.
نعود بحوله .
.........................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: علي الكرار هاشم)
|
Quote: دكتور أبو بكر
تحية وتهنئة برمضان
كنا فعلا ننتظر عودتك لنستنير بهذه الآراء وهذا الفهم العميق للأمور والذي دائما ما تتحفنا به
قبل أن تواصل
أول المتداخلين الأخ / حجر
يذكرك بأن الخرطوم كانت تجاور العشش
لا تنسي هذه معلومة مفيدة
تحياتي |
دا الطلعت بيهو من المكتوب دا
خلي دا وتعال هناك محل فتحت الابواب
وهربت ... هنا قادرين نجري الحوار بشروط
الدكتور .
..........................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
Quote:
ثم أنك بحديثك عن أن شرطة النظام العام لا تتبع وتتجسس على الناس ولكنها تتحرك وفق معطيات أو معلومات أو متابعة أماكن مشبوهة مبلغٌ عنها تشير بشكل خجول الى أن السيدة لبنى اقتيدت من قبل رجال النظام العام بتهمة أخرى علما بأن البلاغ المدون في حقها هو ارتداء الزي الفاضح.وأنت تعلم ذلك تمام العلم ..مماقد يدخلك في في زمرة من يزينون الباطل ويسيئون لصاحبة القضية بقصد أو بغير قصد.
|
إما أن تكتب بشكل واضح ماذا تقصد بالاماكن المشبوهة أو نستدل من كلامك انك من زمرة من يزينون الباطل ويسيؤون للناس ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: عابدون محمد عابدون)
|
Quote:
أولاً: لا شك في أنه قد تمّ توظيف هذه " الجنحة " وأكرر" الجنحة " والجنحة كما نعلم لا ترقَ للدرجة التي يندرج توصيفها قانوناً وإلا كانت قد أدرجت تحت التوصيف القانوني " كجريمة " |
طيب أنت قلت ان هذه الاماكن اماكن مشبوهة وتم الابلاغ عنها، اذا فمرتادى هذه الاماكن كما صورت لنا فى حديثك أما ممن يمارسون الدعارة من النساء والرجال او اى ممارسات اخرى غير اخلاقية اما اذا كانت هناك من ناحية اخرى ممارسات تمس أمن الوطن او ماشابه لتحركت قوات تخص الامن او قوات الشرطة العادية وليس النظام العام .. هل مثل هذا التصرف رأيك يعتبر جنحة؟
ثم القول ان لبنى ظهرت حاسرة الرأس فى قنوات فضائية معينة فما المانع يا أخى ان العالم كلو قدامك مسلمين ومسيحيين ويهود وكل ملل العالم هذا مظهرهم ومن يريد ربط راسه بقماشة لاخفاء شعره فهذا حقه ولكن لايعد عدم التقيد بها انها غير مسلمة او انها ساقطة اخلاقيا..
ثم قلت انها كانت لابسة بنطلون جينز وأخفته ولم تلبسه فى أحيان أخرى وأقول ان لبستها عموما كانت محترمة ولاشىء فيها سواء كان بنطلون جينز او غيره ..
ولنكن صريحين ماكان سيكون رد فعلك لو كان الذى حدث قد حدث لابنتك او زوجتك؟ وانا آسف لهذه المقارنة القاسية ولكن أرى أنه لابد منها هنا ..
استغلال لبنى لما حدث من ناحية سياسية قد يبرره فى المقابل استغلال قانون النظام العام لتشويه صورة المعارضين والنيل من كرامتهم وهذا فى نظرى حق اصيل للانسان فى ان يدافع عن نفسه .
وشىء مهم أخير هو أنك لم تدين هذا النظام العام لهذا المسلك كونك اوضحت انك كنت فى الاول من المتعاطفين لقضيتها ولسبب انحراف القضية للنواحى السياسية فقد سحبت تعاطفك معها ولكن الذى اطلبه منك ان تدين صراحة هنا تصرف النظام العام بناء على تعاطفك المبدئى مع القضية فى الاول او أن تأتينا بقرائن ودلائل تبرر تصرفهم اذا موجودة لديك .
رأييى الخاص انو نعم هناك الكثير من الاشياء فى البلد تحتاج الى حزم بالاضافة الى المهددات التى تهدد أمن الوطن والتى أؤمن بالتصدى لها حفاظا على هذا الوطن والمواطنين ولكن لايجب - تحت هذه المبررات - ان تضيع كرامة الناس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: عابدون محمد عابدون)
|
الأخ عابدون
السلام عليك مرة أخرى
1) لا تقولني ما لم أقله؛ أما أن تقرر أنت نيابة عني من أن مرتادي هذه الأماكن من من يمارسون الدعارة فهذا استنباطك الشخصي ولا يلزمني... فأنا لم أتحدث عن الزنا ولكني أتحدث عن معلومات ربما يكون تم الإبلاغ عنها!! أرجوك توقف عند تعبير ( ربما)!! ولا تحرك لسانك لتعجل به!!
2) ليس لدي مانع في أن تظهرالأخت لبنى حاسرة الرأس وتظهر أيضاً ببنطال الجينز موضوع الجنحة ولكن ما لفت نظري عدم إلتزامها أمام الفضائيات بالملبس الذي أصلاً هو أصل القضية حتى تحشد مساندة حقيقية من الرأي العام وأيضاً نحكم ونقف معها ونؤيدها إن كان فعلاً في ملبسها ما يخدش حياء الآخرين ولا يثير غريزة البعض أم لا؟ .. ما كنت أود لها أن تتبرأ مما لبست وإحتجت من أجله بل وكنت أتمنى عليها تصر عليه طالما أنها موقنة بذلك وأن الآخرين لا ريب سيقفون ويتعاطفون في مجملهم ولن ينقسم الناس حول قضيتها ما بين مؤيد ومعارض.
3) مرة أخرى أنك تقولني ما لم أقله فأنا قطعاً لم أقل: ( أنهاكانت تلبس بنطلون جينس وأخفته) نعم قلت كانت تلبس بنطون جينس أما تعبير واخفته فهذا تقويل منك واتحداك أن تقتبس هذه الجملة وتعرضها على القراء وما قلته فقد كررته هنا في رقم (2) في معرض ردي على مداخلتك!!
4)إن الغاية تبرر الوسيلة ميكيافيليلاً فهذه إنتهازية أنا ضدها على الدوام وألتزم بإنني أتمسك بمبادئي وأتمسك بها ومن أجلها أحارب بشرف. كنت أعتقد وأتمنى على الأخت لبنى أن تستأنف الحكم وأن ترفع قضية لدى المحكمة الدستورية ببطلان القانون إن كان لديها الحجج القانونية وأن تصر وتظهر ببنطالها الجينز أمام الفضائيات لتثبت الهدف النبيل التي تعمل لتحقيقه. أماقولك أن النظام يسن قوانين للنيل من معاضيه فهذا قول مرسل فهل تعني أن العدد الذي زعمت لبنى أنهن جلدن في عام 2008 وهو 42000 هن معارضات؟!! يا أخي يجب أن لا نستخف بعقول القراء وبعضنا البعض وأن نتحدث بمعقولية ومنطق مقبول. في عصر ثورة المعلومات التي يمكن الحصول على المعلومة بضغطة زر لا يمكن لنا الإستخفاف بعقول الناس ولن يجد له سوقاً رائجة في الألفية الثالثة. أشكرك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
أخي فتحي الصديق
السلام عليكم
1) لا ضرر في أن تتبنى الأخت لبنى القضية وقضايا أخرى ولكنها ذكرت أن هناك 42000 حالة طبقت عليهن العقوبة في عام 2008 وهى الناشطة في حقوق الإنسان فلماذا صمتت عن 42000 حالة ولم تتحرك إلا لما وقعت في ذات الجنحة؟! هل هناك إنتقائية في التوقيت عند الدفاع عن المباديء
2) دعنا نسلم جدلاً بأن الأخت أقتيدت كيداً للبسها بنطلون جينز في حفلة في مطعم ( أم كلثوم) وهذا أمر لا تنكره وقد جيّشت له الفضائيات فلماذا لم تصر على الظهور بذات البنطلون أمام الفضائيات خاصة أن القضية قائمة وكما يقال في المثل ( وهل يضير الشاة سلخها بعد ذبحها؟!! ولماذا ظهرت في لبس محتشم في كل الفضائيات هل صودر منها بنطلون الجينز ( كمعروضات)؟ وإن صودر فيمكنها إرتداء آخر بديل وبهذا تؤكد حقها وتثبت بأنه لم يكن فاضحاً ولا يخدش الحياء العام وعندها كلنا سنكون معها.
3) ليس هناك من يجبرني أن أزين أو أشين ما لا أعتقد أنني مؤمن به وأنا ألتزم بمنهجية معينة في في الحوار والنقاش ولا أعتدي على رأي الآخر حتى ولم أتفق معه وأطرح وجهة نظري بوضوح ولا يهمني أي أتهام يوجه لي دون بينة ولمجرد إبداء الرأي يصنفون موقعك لأن البعض لا يؤمنون بإستقلالية الرأي وموقع التصنيف يأتي حسب ما يستنبطونه من المادة عاملين بمبدأ بوش : من ليس معنا فهو ضدنا!!
أشكرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: علي الكرار هاشم)
|
أخي على الكرار
سلامٌ على روحك الطيبة
أشكر مداخلتك وكما تعلم أخي العزيز أنني ألتزم بمنهجية الحوار وأدبياته ولا أخرج عن سياق الحدث الذي أكتب فيه وأبدي وجهة نظري على توظيفه في غير موضعه وحجمه الحقيقي( كلمة حقٍ يراد بها باطل" .. وفي الحلقات القادمة إنشاء الله ستجدون وجهة نظري فيما أسوقه من تسلسل الحدث إعلامياً وذلك من خلال تصريحات الأخت لبنى وخلطها للحدث بأمور أخرى أجهضت كل تعاطف مستنير مع قضيتها.. أما أن يذكرنا الأخ الرفاعي حجر بأن الخرطوم كانت مجاورة للعشش فلربما هو لا يذكر أن غض النظر عنهاكان بأمر وزير الداخلية في عهود الإقطاع الحزبي السياسي وذلك من أجل الحصول على الأصوات في الإنتخابات من حزب بعينهوتم تجنيس من ليس أصلاً هم بسودانيين!!.. وبعض سكان العشش مصنفون من قبل مراكز الشرطة في خانة يعرفها الجميع وأن كثير من الجرائم إكتشفت هناك!!.. وهناك الكثر عن العشش إن أردنا الولوج إلى هذا الموضوع والذي أعتقد يراد به التشويش على هذا البوست موضوع الحدث المحدد إلى مناوشات جانبية وهذا ضد منهجية الحوار .. أكرر شكري لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
Quote: دعنا نسلم جدلاً بأن الأخت أقتيدت كيداً للبسها بنطلون جينز في حفلة في مطعم ( أم كلثوم) وهذا أمر لا تنكره وقد جيّشت له الفضائيات فلماذا لم تصر على الظهور بذات البنطلون أمام الفضائيات خاصة أن القضية قائمة وكما يقال في المثل ( وهل يضير الشاة سلخها بعد ذبحها؟!! ولماذا ظهرت في لبس محتشم في كل الفضائيات هل صودر منها بنطلون الجينز ( كمعروضات)؟ وإن صودر فيمكنها إرتداء آخر بديل وبهذا تؤكد حقها وتثبت بأنه لم يكن فاضحاً ولا يخدش الحياء العام وعندها كلنا سنكون معها.
|
لقد أصرت السيدة لبنى على ارتداء نفس اللبس الذي ستحاكم به والظهور به دائما ..وبقصد منها..وهو لبس محتشم كما ذكرت..
أرجو أن (تكون معها) كما ذكرت ..بعد أن تأكدت من نوع اللبس الذي أقتيدت بسببه الى المحكمة يا دكتور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
أخي فتحي
تحية طيبة
ومن فيك حجتي إذن أن الحكم بالأربعين جلدة لم يصدر من المحكمة المختصة والمتهم بريء حتى تثبت إدانته.. فلماذا لم ننتظر حكم المحكمة طالما أن الحملة حملة الأخت لبنى تتمحور حول عقوبة الأربعين جلدة . ثانياً أنا كنت وما زلت أقول في لجوء الأخت لبنى للمحكمة الدستورية يجب أن يكون لقناعتها بأن قانون النظام العام أو أمن المجتمع غير دستوري ويجب إلغاؤه . إن كان الهدف النبيل هو إلغاء القانون دستورياً فأنا معها أما إن كان توظيف مجرد إتهام لم تصدر فيه المحكمة حكماً فلماذا كل هذه الضجة الإعلامية!!؟.. أشكرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
Quote: يبدو لي يا دكتور أنك غير ملم بتفاصيل ما تتحدث عنه..فالسيدة لبنى ظهرت بنفس اللبس الذي أقتيدت بسببه للمحكمة على كل الفضائيات. وهو لبس محتشم حسب ما ذكرت في حديثك.
وسأعود اليك متى ما أحسست أنك ملم بكل خيوط القضية .ولك التقدير. |
فتحى الصديق سلام
احيى فيك حسن نواياك ولكن هولاء الذين يتخفون ليلبسوا الباطل ثوب الحق
وبتبريرات اوهى من خيوط العنكبوت وبحجة انهم لا يعرفون او انهم يظنون نحن نعرفهم تماما.
يغيظنى جدا ان تجد من يتابط لقب دكتور ويكتب بمنطق اولاد الابتدائى،ظنا منه ان
من يكتب لهم اشد سذاجة من ابو الدردوق.
فتحى اكشفوهم تحدثوا عن عهر الحكومة وتعهيرها للناس وظلمها البين واغتيال
شخصية كل من يقول لا فى وجه سلطان جائر.
وللدكتور نقول له هذه قضية اوضح من شمس فى رابعة نهار،لا جنحة ارتكبتها لبنى باعتراف
النظام والقاضى والماده التى سوف تحاكم بها غير انها لبست بنطالا وفى راينا مستور جدا .
عليه لك ان تندد بالظلم متى رايته ولك ان تسكت ولكن تسويد كل هذه الصفحات لتجعل الموضوع افتئات
على الاسلام فهذا مالايقبله عقل.
لك الله شعب السودان الطيب لك الله حقا..
حاشية:
البرقص ما بغطى دقنه،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: صديق الموج)
|
| Quote: زمقابلات الأخت لبنى للإعلام الفضائي الذي حالما نكتشف من الحوار أنه إعلام موجه ومكشوف مما يجري في الحوار بين السائل والمجيبة والذي لا أفيه شك أن أقلنا ثقافة ودراية بالإعلام وأدواته لا بد وأن يكتشف هذه الحقيقة المجردة والتي لا تحتاج إلى ( فهلوة) كما يقول أهلنا في شمال الوادي . قد يكون هناك بعض بعض حسني النوايا أو السذج مِن مَن يتفاعل مع هكذا مادة تحتوي على كل الإثارة الإعلامية خاصة إذا كانت بطلتها صحفيةيقال أنها ذات توجه يساري؛ عندها لا بد لكل قبيلة الصُحفيون والإعلاميين من أن تشن هجومها على أي نظام يمس حما القبيلة بحق أو بغير حق من منطلق التفسير المعتور للحديث الشريف: ( أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما)؛ وكذلك يحق لهم وصف ذاك النظام بأقذع الصفات التي يحتويها قاموس " المناضلون الرفاق " في أيام العز أبان وجود النظام الشيوعي في الإتحاد السوفيتي المنهار وكذلك ما تبقى متمسكاً بالنظرية من شيعته في دول العالم الثالث أو كل ما إستحدثت في قاموس النعوت والسباب مثل: ( الإمبريالي .. البرجوازي .. الهمجي .. الديماجوجي .. الرجعي .. الطالباني .. الكيزاني .. |
صديقي الإسفيري الأديب أبوبكر...
الا ترى أنك تحجر على لبنى ومناصريها، فضيلة قول الحق أمام قوانين
جائرة، إبتدعها سلطان جائر، يحكمنا الآن، كالحجّاج بن يوسف الثقفي؟
ولماذا يكون الإعلام حكرا على طائفة واحدة طيلة عقدين من الزمان، يسبحون
بحمد الحاكم ويمجدون طلعته البهية، ولا نتحمل نصرة عارضة، يتجمع فيها
المقهورون والمعذبون في الأرض؟ ألا تتحملون ثانية، يتجمع فيها الناس،
كل الناس أمام قانون جائر؟
سيدي الفاضل:
أتحدثُ اليك وأنا أندهش لما أوردته أنت، ناعتا من رفع عقيرته بالحق، مرة
بالسذاجة وأخرى بالشيوعية، فهل يعني أن كل من ناصر لبنى، شيوعي يسير
حثيثا على خطى ماركس عاضا بنواجذه قميص لينين؟ ودونك زميلنا المحترم عبدون،
الذي أعرفه تماما، يقف قبالة الحق، وهو المتدين في غير مغالاة، والسوداني
من غير تحزب، وكذلك شخصي الضعيف!
سيدي الفاضل:
لقد كشفت لبنى سوءات النظام الذي يجري مسرعا نحو أفوله، وقد قيضها
الله العلي القدير أن يجمع حولها كل الشرفاء الذين يرون بعين الحق، ويبصرون
ببصيرة العدل ويجهرون بالقول أمام سلطان جائر، عسسه هم الذين قبضوا عليها،
وعلى رفيقاتها، فتم جلد بعضهن، ورفضت لبنى في إباء وشمم أن تُهان كرامتها الآدمية، وأطلقت
صيحة إرتجت لها الأرض من أقصاها الى أدناهاوهي تقول: وا معتصماه...
وسوف أعود لاحقا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: عبدالأله زمراوي)
|
B] الأديب الأريب الشاعر الرقيق
رجل القانون مولانا/ عبد الإله
سلام على روحك الطيبة
أولاً : أنا لم أحجر على لبنى ولا أستطيع ولكن كنت أعتقد وما زلت أنه كان يتعين عليهاأن تسلك الطرق القانونية وأن القضية لم يصدر فيها حكم يعد أي أنه حتى الآن مجرد إتهام.
ثانياً : حتى ولو صدر الحكم من حقها أن تستأنف الحكم إن جاء مخالفاً للبراءة.
ثالثاً : يا مولانا أنا كنت أعتنق النظرية الماركسية في يومٍ من الأيام وأن ما أحزنني وقادني هو ما وصلني من إتصالات أربأ بنفسي أن أعلن فحواها في العلن بالإضافة إلى نابيات السباب كالوا لي أيضاً تلك النعوت التي أوردتها والتي يصف بها الماركسيون من هم غير ماركسيين ومحادثات أخري من غير الماركسين يصف بها الماركسيون .. آلا يمكن أن يكون هناك فكر مستقل؟
رابعاً : ألست معي إن كانت فعلاً لبنى تريد النضال من أجل قانون جائر وهذا مشاع لجميع من يحملن نون النسوة وتاء التأنيث فلماذا صمتت عام عامٌ ونيف حسب ما جاء في تصريحاتها بأن 42000 إمرأة جلدن في عام 2008.. ولا أخفيك أنني كنت مسروراً حينما صرحت بأنها سترفع دعوى لدى المحكمة الدستورية ببطلان هذا القانون وفجأة صرفت النظر!! أليس هذا بالشيء المحير!!
خامساً : ما زلت أرى وبصدق أن الأخت لبنى كان عليها التمسك بإرتداء البنطلون الجينز في ظهورها على كل الفضائيات وهذا ما لم يحث بل وكانت تلبس نفس الزي الذي نراه حالياً يلبسنه النساء في السودان جيبة وبلوزة وطرحة ومرة واحدة ظهرت بدون طرحة والملبس لا يعيب صاحبه .. ولكن أن يتنازل عنه فهذا هو الأمر المحير ؟!
سادساً: اليوم حتى في السودان توجد فضائيات قطاع خاص والإعلام الرقمي الإلكتروني الفضائي لم يعد حكراً كما قلت على أحد ولكن إتاحته يجب أن يسودها العدالة وتفعيل ميثاق الشرف الإعلامي يحتم إعطاء الفرصة للطرفين لإبداء وجهة نظريهما فهل تمّ هذا؟ أم هناك إنتقائية؟!
سابعاً : لو تكرم مولانا وقرأ ردي على مداخلات الأخوان لعلمت أنني ضد الجلد عموماً ناهيك عن جلد النساء إلا إن أتين بفاحشة مبينة فنحن لا نحارب الله بالإعتراض على شرعه ولكن يبدو أن بعض الأخوان ينتقي العبارات التي تخدم مراميه ويتجاهل البعض الآخر لانه لا يتوافق وهواه ولكن لا أملك الحق في مصادرة حق الرأي الآخر في التعبير قناعاته.
لك الشكر والود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: صديق الموج)
|
الأخ صديق
تحية طيبة
سأرد عن الجزء الذي وجهته لي بالآتي:
1) إنك تقول أنها متهمة أي أنه لم يصدر حكم وأن المتهم بريء حتى تثبت إدانته.
2) أنت تقول: (أن البنطلون الجينز محتشم في رأيها )فما رأيك أنت يا أخ صديق وبالذات في مجتمعنا السوداني وفي مكان مختلط لو أن إبنتك أو إبنتي دخلت وهي ترتدي بنطلون جينز وهل البنطلونات الجينز فضفاضة .. دعنا نضع أنفسنا أنا وأنت في موضع الأب أو الأخ !!!
3) التنديد ليس بالظلم وإنما الدفع بعدم دستورية القانون لدى المحكمة ذات الإختصاص هو الحل الذي يقي 42000 من النساء اللآتي كما ذكرت الأخت لبنى جُلدن بذات التهمة وعلينا أن لا نشخصن الأمر ولا نتحرك إلا عندما يلحقني راس السوط شخصياًفعندها فقط أتحرك وفي الختام فلننتظر قرار المحكمة الدستورية إن كانت الأخت ما زالت متمسكة برفع قضية رغم أنها رجعت عن هذا في مقابلتها لتشكيكها في القضاء وقالت أنه قضاء عينه النظام.
متن:
قديمة .. وردت في متن كا كتبت!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
الأخ فتحي
أولاً أشكرك مرة أخرى على المعلومة بأن من دعا أجهزة الإعلام هي الأخت لبنى وهذا يدل على نشاط منقطع النظير لأنها بحكم الوظيفة تعمل في مكتب الناطق الرسمي بغسم الأمم المتحدة في الخرطوم الذي يتعامل معه الكثير من منظمات الإغاثة من مختلف الجنسيات.
ثانياً : الشكر أجزله لتصويبك لي لغوياً وإملائياً وأأرجو أن تأخذ في الحسبان إنني أتعامل مع الكيبورد وتحدث أخطاء كثيرة ولكن المهم عندي أن مضمون ما أكتب قد وصلك .. أشكرك على التصيح وبارك الله في من هداني للصواب وصوّب والحمدلله أنا لا أزكي نفسي وأعتقد أنني لست ضمن الميمان اللذان لا يتعلمان .. سأظل اتعلم ما قد حييت .. شكرك لجهدك في تصويبي ولك أجر المجتهد الذي أصاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
الأخ فتحي
تحية طيبة
أولاً : من شاهد ليس كمن سمع وأنا تابعت موضوع الأخت لبني في كثير من الفضائيات وأرجوك أرجع لمواقع تلك الفضائيات فلرما تجد ما يناقض قولك وعندها تكون مدين لي بالإعتذار.
ثانياً: قلت أنك لن تعود إلا بعد أن ألم بالموضوةع ولكنك تداخلت متواتراً أربع مرات دون أن أكون رددت على المداخلة الأولى ورغم ذلك مرحباً بك طالما أن الإختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية. أشكرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: هذا بلاغ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال (1)!!
إلا أنني اندهشت بأن لبنى فجأة تخلت عن رفع الدعوى لم تواصل قضيتها وكذلك لم تستأنف الحكم لدى المحاكم المختصة ؛ فالمسلم به قانوناً أنه لا يمكن تنفيذ الحكم إن إستأنف من صدر بحقه حكماً فلبما تكون نتيجة الإستئناف البراءة أو التخفيف من الحكم أو تأييده . فهل قام محامو لبنى بهذه الخطوة؟
يتبع... |
إتقي الله ياهذا
أين تخلت لبنى عن قضيتها ؟؟ وما مصدر معلوماتك ؟
يبدو أنك تعرض خارج الحلقة وإلا ما هذا المسخ الذي أتيتنا به
...
وكلمة يتبع التي ختمت بها, أرجو أن تتبعها بصدق الرواية لا بشاكلة
أن لبنى لم تواصل قضيتها. فهذا الكلام يظهرك بمظهر المهرج ليس إلا !
..
إحترم العقول يا تأبط شرا ًوخرج .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: هذا بلاغ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال (1)!!
*
إلا أنني اندهشت بأن لبنى فجأة تخلت عن رفع الدعوى لم تواصل قضيتها وكذلك لم تستأنف الحكم لدى المحاكم المختصة ؛ فالمسلم به قانوناً أنه لا يمكن تنفيذ الحكم إن إستأنف من صدر بحقه حكماً فلبما تكون نتيجة الإستئناف البراءة أو التخفيف من الحكم أو تأييده . فهل قام محامو لبنى بهذه الخطوة؟
....................................
* فالمعلوم أن هناك قضية في أضابير المحكمة قيد النظر وهي المتهمة فيها فلا يضيرها أن تظهر على الفضائيات التي أجرت معها المقابلات بالبنطال المتهمة بإرتدائه إن لم يكن فيه ما يعيب أو يخدش الحياء خاصة أنها ظهرت في بعض هذه المقابلات حاسرة الرأس!! |
نمسكك من أي إتجاه يا دكتورنا؟؟
هل تخلت ؟؟
أم
هناك قضية ؟؟
............
هل رأيتها ببنطال الجينز ؟ مع العلم بأن الجهة المدعية
وهي شرطة النظام العام لم تذكر ذلك على الأقل حتى الآن.
............
لا أدري لماذا تذكرت الصحاف وراشد عبدالرحيم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: أحمد الصديق)
|
Quote:
يبدو لي يا دكتور أنك غير ملم بتفاصيل ما تتحدث عنه..فالسيدة لبنى ظهرت بنفس اللبس الذي أقتيدت بسببه للمحكمة على كل الفضائيات. وهو لبس محتشم حسب ما ذكرت في حديثك.
وسأعود اليك متى ما أحسست أنك ملم بكل خيوط القضية .ولك التقدير. |
كنت أود أن أرد على ماحواه حديثك من اخطاء وتناقضات ولكن الكلام اعلاه يلخص كل ما أود قوله ..
اضافة الى أن القضية مازالت فى المحكمة ولا أدرى من أين جئت بخبر انها تخلت عن القضية ..
كل هذا يدل على عدم المامك بالموضوع وربما قصدت من كل هذا الكلام مجرد فرقعة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: عابدون محمد عابدون)
|
Quote: الأخ الرفاعي
السلام عليكم
أولاً : موضوع الإفتئات على الإسلام سيأتي شرحه فيما بعد |
يادكتور شوية احترام لمن يخالفك الرأي بل واعتبار كلامك خطأ يقبل الصواب لا مُسلمات تفرضها علينا ونسمع ونطيع
من يكون هذا العنوان لبوسته خبراً فأي حوار يبتغيه... نجمة الفضائيات !!! انت قد اطلقت حكماً نهائيا هي بعض اساليب الاعلام والحطاب الحكومي اقول هي من اساليب الاعلامي في زمن تسويق التضليل عبر الآلة الاعلامية وكثيرا ما أبكانا الاعلام فيما هو مضحك والعكس تماما ... يادكتور معقووولة بس تؤخر جوهر ما تود الحديث عنه وتطلق حُكمه أنت حكمت على لبنى بإفتئاتها على الاسلام ولا ادري في اي كُتب الماركسية التي اقحمتها في تعريفك بنفسك وجدتها وقد إفتئتت على الاسلام؟؟؟؟ ولماذا اطلقت الحكم وآخرت ان تسوق الجوهر وهو افتئاتها؟؟ أنت أردت اقامة خطاب العاطفة ومن ثم الجلد والذبح والسلخ مع الهتاف حاسباً أن ذلك يصب في موازيين ما ترنوه قادماً ... سعادة الاخ الدكتور مهندس ابوبكر لو صدر هذا من ايٍ من العالمين قد لا نستنكره ولكنه صدر من رجل في يوم ذات الاحكام اطاحت به من رأس عمله وبعض مؤثرات فيها الاجتماعي ومتداخلاته جعلت من وساوس الاعلام الحكومي يتسرب الى خطابك الظالم ... صدقني ولو آتيت بلبنى تنطق مع الترجمة ادانتها للمقدس عندك ولكل ما اطلقت عليه حُكمك ووقعت فيما نهيت عنه ستجدني اقف الى جانب لبنى الرمز لكل نساء بلادي وما شاهدته في سبعينات القرن المنصرم اليوم اضعافه في الشارع السوداني ... لكن عين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تُبدي المساويا ساعود بحوله سعادة الدكتور الإسلوماركسي .
....................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: د.نجاة محمود)
|
الأخت د. نجاة
سلام على روحك الطيبة المتسامحة والمتقبلة للرأي والرأي الآخر .. الذي أستعجب له أن الجميع هنا في هذا المنبر يتحدث عن حرية الفكر والرأي ولمجرد أن يبدي أحدنا لا يتفق مع مراميهم ولا يركب موجتهم يبدأون في توجيه وإلصاق التهم وتأليف قصص ووصلت حتى السباب عبر الهاتف من أناس أنا في حل عن ذكر أسمائهم كنت أنظر إليهم بإحترام وتقدير لمكانتهم العلمية والثقافية وإسهاماتهم في مجال العمل العام .. تصوري أن معظم ردودي على المداخلات تكرار لما قلته وهذا يجعلني أشك بأنهم إضطلعوا بدقة على ما كتبت.. هذا هو الإطلاع الإنفعالي الذي تصدر معه المضامين المسبقة.. لفتِ نظري لشي غاية الأهمية هو أن كل من يختلف في الرأي يتهمونه بأنه( كوز).. كوز لوز بس قارعونا الحجة بالحجة... سأعمل بنصيحتك ولن أرد إلا على من يتداخل بموضوعية من أجل إثراء الحوار.. تقديري ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: عابدون محمد عابدون)
|
الأخ عابدون
السلام عليك ورحمة الله
أولاً :أشكرك وأثمن عالياً وحقيقةً دماثة خلقك وسعة صدرك وفكرك الإسلامي المستنير وربما أكون متفقاً معك في هذ النهج ومع ذلك أسمح لي أن أرد وأرجو أن لا يفسد الحوار أوالإختلاف في وجهات النظر للود قضية.
1) قضية الجنحة المتهمة فيها الأخت لبنى ما زالت قيد النظر لدي المحكمة المخصة وهذه القضية لم ترفعها لبنى بل هو إتهام موجه إليها من إداء عام والمتهم بريء حتى تثبت إدانته والمحكمة هي الفيصل عندما تصدر حكمها في سبتمر حيث أُجلت كما ورد في تصريحات الأخت لبنى. أماتصريحاتها برفع دعوى بعدم دستورية ذاك القانون القضية أمام المحكمة الدستوريى الذي أعلنت عنه في أولى المقابلات مع القناة الفرنسية 24 رجعت وسحبته في المقابلة الثانية مع ذات القناة لتشكيكها في نزاهة القضاء
2) مع تقديري لشخصك واتهامي بعدم الإلمام فأقول لك أنني تابعت موضوع لبنى على أكثر من تسع قنوات فضائية اقليمية ودولية وكذلك الكثير مما كتب في الصحافة المحلية والإقليمية والعالمية واستمعت لكل المقابلات التي اُجريت مع الأخت لبنى .. قالوا الجمل بطلع النخلة كان الرد ( دا الجمل ودي النخلة) يمكنك الدخول للمواقع التفاعلية لتلك القنوات للتأكد.
3) أربأ بإنسان خلوق مثلك أن يتهم الرأي الآخر الذي قد لا يؤيد ه بأن مقصده هو ( الفرقعة) .. هذا رأيك وأحترمه ولكني أستغربه من شخصٍ مثلك أعتقد أنه يقارع الحجة بالحجة!!.. أشكرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
| Quote: ثانياً: قلت أنك لن تعود إلا بعد أن ألم بالموضوةع ولكنك تداخلت متواتراً أربع مرات دون أن أكون رددت على المداخلة الأولى ورغم ذلك مرحباً بك طالما أن الإختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية. أشكرك |
عدت لتوضيح كثير من الحقائق التي تجاهلت ذكر بعضها عمدا ..وذكرت بعضا منها مغلوطة ..
وهذا أيضا للتوضيح.. وسأظل متابعا لهذا البوست ولكل البوستات التي تتعلق بالموضوع المعني .لأني أعلم تماما الدافع الحقيقي من مثل هذه الكتابات في هذا الوقت بالذات.
وستجدني هنا دائما ان شاء الله مصوبا ومناقشا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
Quote: الاخ الكريم
اتمنى ان تكتب ما تريده دون الرد على اي متداخل..
حيث انهم وضعوا حكم مسبق انك كوز وعليه بنوا مصدات دفاعاتهم..
شوية شوية حيظلعوك في جهاز "الامني"
الناس دي بتقرأ العايزاه ما المكتوب..
لاول مرة ارى شخص يقرأ بمخيلته في البورد دا...
فائق الاحترام... |
أهلا بيك يا دكتورة نجاة ..
لقد غالط الرجل كثيرا من الوقائع التي شهدها الكل ..ومنها مسألة ظهور السيدة لبنى بلبسها الذي كان سببا في اقتيادها للمحكمة ...وتساءل عمن دعا القنوات الفضائية لمتابعة قضيتها..وأنت تعلمين من الذي وجه الدعوة لهذه القنوات..وتحدث عن اسئناف الحكم الذي لم يصدر حتى الان..وعن وقوفه معها ان ثبت أن اللبس الذي ضبطت به هو نفس اللبس الذي تظهر به على القنوات الفضائية. .ولمح بشكل خجول الى أن قضية السيدة لبنى لا تتعلق باللبس..
لهذا ولأسباب أخرى لن أذكرها هنا لن أتوقف من تصحيح أي معلومة خاطئة يذكرها سواء رد أم لم يرد..
ولك التقدير كله يا دكتورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
سلامات اخي فتحي
فقط وددت لو اكمل الرجل ما شرع فيه بعد ذلك ندخل في المناقشات..
اتمنى ان يتفهم الناس ان هناك وجهات نظر متعددة..
كتب في احد موقع الفضائيات ان البنطلون جينز
والذي تظهر به لبنى بنطلون اسلاك عادي ومحتشم جدا
لماذا ذكرت الفضائية انه جينز؟
يبقى من حق اي انسان ان يكتب ما يراه في حد وجهات النظظر المختلفة..
وهناك عدد كبير يرى ما يراه الدكتور وهناك من يخالفه
يبقى الاحترام لوجهات النظر الاخرى
ولك فائق الاحترام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: د.نجاة محمود)
|
الأخت الدكتورة نجاة
سلام على روحك الطيبة
سررت لسعة أفقك وإستنارتك الفكرية وإحترامك للرأي الآخر أياً كان سواء مع أو ضد . كما أؤكد لك أنني سأتابع سرد المقابلات وطرق بثها وهناك الكثير ولكني تأنيت لأن أعطي الإخوة والأخوات فرصة للدخول للمواقع ومشاهدة المقابلات والحوارات والخبر في النشرات الفضائية وكيفية صياغته وكيفية بثه وترتيبه في البث حتى لا يقال أنني غير ملم أو غير متابع !!.. حقيقة أنا لست من الذين يتراجعون لمجرد الهجوم لأنني لا أقبل التوظيف لحدث ما وأن يستغل كقميص عثمان لمآرب أخرى تستهدف الوطن. الوطن وسلامته فوق الجميع .. فوق التنظيمات والإنتماءآت الحزبية والجهويات والعصبيات.. يجدر بنا أن نتعلم الدروس من إحتلال العراق والذين ألبوا بوش ضد وطنهم ليأتوا على ظهور دبابات المحتل .. والجلبي خير مثال!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
الأخ فتحي
بدأنا ندخل في عقول وضمائر وسرائر الناس ونتحدث عن تلميحات .. معظم الفضائيات أوردت الخبر على النحو التالي وبدأته ( الحكم على الصحفية السودانية لنى أحمد الحسين) .. هل هو حكم؟ الحكم يعني أن هناك محكمة انعقدت وأصدرت حكماً أليس كذلك أما وإن كانت الفضائيات قد تناقلت الخبر من مصدره والذي قلتم أن لبنى هي التي دعت الإعلام فعليها أيضاً أن تدعوه مرة أخرى لتوضح أنه مجرد أتهام وجه لها وليس حكماً أليست هذه من أبسط قواعد المهنية في العمل الصحفي والإععلامي.!! وشكراً لك أختنا الدكتورة نجاة وأخاف أن يسبق لقبك العلمي مصطلح ( كوزة)!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: الاخ صديق
فكرت فى وضع الصوره امام صاحب البوست بعد ان تبين لى تماما بان ثَمة خلط وضبابيه فى معلوماته عن الموضوع... ولكن عدلت عن ذلك بعد ردوده على الاخوه المتداخلين.
الرجل مقتنع تماما بصحه معلوماته .. وحتى ان جئنا له بتسجيل لحظه القبض عليها وشاهده بام عينيه فلن ياتى بشىء غير رده عليك. |
ألأخ الزميل يوسف الولي
التحايا الطيبة
وهل يعني هذا أن نتركه ليبدل في الحقائق ويغبش فهم الاخرين كما يحلو له.؟؟؟
لاحظ أخي يوسف لحديثه عن خلفية الصورة وابتسامة السيدة لبنى ..وتساؤلاته الغريبة عن هل هذا هو مطعم أم كلثوم وهل هذا حال سيدة تقف في قسم شرطة ؟ رغم أن ما كتبه الأخ صديق كان واضحا وأشار فيه الى أن (هذا هو الزي الذي كانت ترتديه لينى عندما قبض عليها).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
السلام عليكم
ربما يكون مفيدا لحواركم ان اورد النقاط الاتية :
* لقد تابعت من خلال معارف واصدقاء حملة تديرها جهات معينة تريد من خلالها القول بان المطعم مكان مشبوه ونقطة التقاء لممارسات خارجة عن الاخلاق .. والحق انى سمعت هذا القول من كثيرين ما عزز لديّ الظن ان الامر كله لا يخرج عن كونه محاولة لسحب الدعم من الزميلة لبنى وفض الناس من حولها ! وعدم اقتناعي باشاعة ان المكان في الاصل مشبوه لا يعود لمعرفتي الشخصية بلبنى او احترامي الشديد لشخصيتها القوية واحترامها الجم لاصدقائها ومعارفها ، بل يعود لما قالته لبنى وأكده الكثيرون من ان الحفل كان حفلا عاما يتواجد فيه اكثر من 300 شخص ومن بينهم اسر تصطحب اطفالها معها . فهل من المنطق ان يذهب احدنا بزوجته واطفاله الى محل هو مثار شبهة وشك؟؟ أترك لفطنتكم الاجابة .
* لبنى لم تقل انها لها قضية خاصة او شخصية ضد النظام العام .. بل قالت بكل وضوح انها تستبعد الاستهداف السياسي لها من الواقعة .. على اقل تقدير حتى قبل ان تبدا في اطلاق دعوتها للتصدي للقانون المعيب والعفوي والغير محدد بالضبط اللغوي المطلوب في مواد القانون والمتروك فيه سلطة تقديرية مطلقة لافراد او عناصر نحن نعرف ان مستوى ثقافتهم لا يسمح لهم بالاضطلاع بهكذا دور او هكذا سلطة تقديرية واسعة .. ولبنى نفسها اكدت في اكثر من مرة ان القضية الان هي قضية كل نساء وفتيات السودان وليست قضيتها هي لذلك استعجب من القول بانها حرفت القضية الى راي عام ! وكانكم كنتم تريدوها تخضع لعسف الجلد وتنصرف حسيرة كالاخريات !
*لبنى تعي جيدا ان القضية قضية راي عام وتعي مسؤولياتها في كشف القصور الكبير الذي يعتري مواد القانون وتعرف نمازج محددة ومحصية لتجاوزات كبرى ولنساء وفتيات تعرضن للظلم والقهر بسبب الخلل البين في القانون والتجاوز الواضح والمثبت في اداء العناصر لسلطاتهم المتجاوزة في الاصل ..
*اما اتهامها بانها ما فعلت الذي فعلته الا لتشهر وتخرج الى العالم ، فهذا ادعاء مثير للضحك
لسبب بسيط
استعانت بي الزميلة لبنى لترجمة اتصال للوزيرة الفرنسية وكنت شاهدا على كل الذي دار بينها وبين الوزيرة
وما استطيع ان اقوله لكم واضمن صحته :
لبنى لا تعتزم الخروج من السودان قبل ان تنجز مهمتها الاساس في مقارعة المواد المبهمة في القانون ورفع الظلم الذي يزنُ على عاتق النساء والفتيات
لبنى قالت بوضوح للوزيرة :
( لي قضية هنا أريد ان اواجهها وأعرف ان قدري ان اكون في الواجهة دفاعا عن حقنا في ان نعيش دون خوف او خشية من سوء تقدير لعنصر شرطة او حظ عاثر يوقع فتيات اخريات في مثل الذي تعرضت له )
أدعو الجميع لان يخافوا الله في هذه السيدة المحترمة
فانا وخلال الاوقات القصيرة التي قضيتها معها وجدت سيدة وقورة تفيض عليك من الاحترام الكثير وسيدة شديدة العفوية والاخوة والمحبة لكل الذين يعرفونها ...
فقط خافوا الله فيها
اما عنها هي فانا كلي ثقة انها اقوى من ان تهتز لتقولات وافتراءات تقال في حقها غرضا وتكسبا ربما وظلما ورميا بالباطل ...
لكي الله يا لبنى
تحاياي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: مؤيد شريف)
|
الأخ مؤيد
بعد التحية
1) نكن للإخت كل التقدير والإحترام وليس الموضوع في شبهة المكان ولا أن الحفل عام وخاصة أننا نتحدث المبدأ عن القانون نفسه والذي وصفته أنت بالمعيب وكان عليها مقاومته باللجوء للمحكمة الدستورية للدفع ببطلانهلأن الأمر لا يتعلق بها فقط فهي متهمة فقط وليست مدانة لأن المحاكم لم تنظر القضية بل 42000 إمرأة جلدن لمجرد إرتداء لبس غير محتشم كما ذكرت الأخت.
2) أنا لم أتطرق لحديث الوزيرة الفرنسية ولم أسمعه أساساً حتى أسمع الترجمة التي إستعانت بك الأخت لبني للقيام بها ولكني تحدثت عن مقابلة محددة وباللغة العربية بين مذيع عربي فرنسي والأخت لبنى في القناة 24 الفرنسية ولم آت بعد على تفاصيلها ؛ وكان عليكم الإنتظار ولكن نحن دوماً نجهض الحوار بالمضامين التي نكونها مقدماً عن أي موضوع دون أن نتأني ونقرأ بتمعن ومثل هذه الأحكام المسبقة دائماً توظف لممارسة الهجوم بإعتباره خير وسيلة للدفاع .
شكراً للمداخلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: الأخ فتحي
بدأنا ندخل في عقول وضمائر وسرائر الناس ونتحدث عن تلميحات |
نعم يا دكتور لقد لمحت الى أن التهمة لا تتعلق بارتداء البنطلون هنا في هذا الجزء مما كتبته
| Quote: • أيضاً ما لفت نظري أن الأخت لبنى كانت في كل القنوات محتشمة في ملبسها ومظهرها العام ما عدا محطة واحدة فقد كانت حاسرة الرأس ولا ضير فلكل مقاٍ مقال . ولكن حسب ما هو متوفر لي من معلومات أن شرطة النظام العام لا تتبع وتتجسس على الناس ولكنها تتحرك وفق معطيات أو معلومات أو متابعة أماكن مشبوهة مبلغٌ عنها |
وهذا للتوضيح فقط..وسأعود اليك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
| Quote: معظم الفضائيات أوردت الخبر على النحو التالي وبدأته ( الحكم على الصحفية السودانية لنى أحمد الحسين) .. هل هو حكم؟ الحكم يعني أن هناك محكمة انعقدت وأصدرت حكماً أليس كذلك? |
نعم الحكم يعني ذلك..لكن أي فضائية ذكرت أن المحكمة انعقدت واصدرت حكما ؟..ثم ..هل تعلم بأن المحكمة أجلت النظر في القضية حتى أوائل سبتمبر ؟؟؟؟؟؟
ما زلت على قناعتي الأولى أنك غير ملم بالموضوع وغيرمتابع لمجرياته يا دكتور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: والملفت للنظر أن القناة الفرنسية التي كانت بالأمس القريب تنتقد حكومة ساركوزي لمنعها الحجاب اليوم هي نفسها تقف داعمة للتصرف النقيض!!
|
ما لم تفهمه يا دكتور هنا هو الفرق بين المواقف المبدائية و المواقف المائلة مثل موقفك هذا فالقناة الفرنسية تقف مع حرية الانسان فيما يلبس بغض النظر عمن هو هذا الشخص لا يهمهم إن كان لبنى او فرنسية مسلمة تريد ان ترتدي نقاب . هل رأيت الفرق هنا؟
| Quote: لتصريحها باللجوء إلى القضاء والمحكمة الدستورية وكانت ستجد حولها بالطبع رهط من رجال القضاء الجالس والواقف وبعض منظمات الشأن المدني فيساندونها لأن القضية لم تخرج عن حق قانوني |
ومن هم رجال القضاء الواقف والجالس (مع تحفظي على الجالسين هؤلاء فهم قواعد لا جوالس ان فهمت الفرق ) ومنظمات الشأن المدني غير من يتولى مسؤولية الدفاع عن حق لبنى وغيرها من النساء الضعيفات يجلدن يوميا في صمت ويذهبن مكسورات ذليلات بدون أن يعلم احد وإذا جهرن بظلمهن يأتي احد حراس الفضيلة فيضيف بعض الشطة للجرح ليتم ما بدأه زبانية النظام العام
Quote: أوردت الصُحفية لبني للقناة الفرنسية أنه في عام 2008 تمّ توقيف 42000 إمرأة بذات الجنحة أي ( لبس بنطال ) في هذا الاحصائية على زعمها فقط في العاصمة القومية فقد ولنسلم جدلاً بالعدد ونتساءل عن نسب تصنيف الجنح هل كلها بسبب لبس بنطال أو فيها من السُكر وتصنيع الخمور والدعارة إلى كل يتعلق بتصنيف الجنح التي هي إفراز لأمراض إجتماعية وإتصادية وعادات مكتسبة . إن تعداد العاصمة القومية 6.000.000 ويرتفع إلى 7.500.000 عند تدفق سكان الضواحي ؛وأن إفترضنا أن نصفهم من النساء فإن النسبة تكون+1% وهذا ليس لتقليل الأهمية من العدد ولكن فقط لمجرد معرفة النسبة بالمقارنة لعدد السكان من النساء!!.. فإن كانت الأخت الصحفية لبنى ناشطة في مجال المرأة ومستنكرة لما يحدث مما أسمته إضطهاد المرأة وإمتهانها فلماذا لم تتحرك طيلة الأعوام السابقة أو في عام 2008 تحديداً؟!!
|
ولماذا لم تتحرك انت ؟ فهي كان يمكن ان تقبل بان تجلد في صمت وتذهب منكسرة كغيرها لتنام انت وضميرك مرتاحا بان (الفضيلة) محروسة
وانت تتكلم عن الشرع فاورد لنا دليلا من الشرع يبيح الجلد في اللبس (40 جلدة) ونريد دليلا من الشرع الذى ارسل به رسول الهدى لا شرع هؤلاء الذي يجلد في لبس ويسكت عن الفساد في الارض من قتل وسحل وتعذيب واخراج من الارض وقطع للارزاق وسرقة واختلاس ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: محمد إبراهيم علي)
|
الأستاذ أبو بكر ..
تحياتي ..
لاحظت أنك بنيت معظم ما قلت، وكما كررت أكثر من مرة أن السيدة لبنى كانت ترتدي بنطلون (جينز) عند اقتيادها لمخفر الشرطة، كما أنك قد رديت على مداخلة الأخ صديق الموج بالمقتبس التالي:-
| Quote: وهل هذا بنطلون جينز يا أستاذ صديق؟! وخلفية الصورة هل تنم عن أن الصورة ألتقطت في مطعم أم كلثوم أو في قسم الشرطة؟! وهل الإبتسامة المرتسمة على شفاه الأخت لبنى تعكس ظرف و حال متهمة في لحظة إقتيادتها من قبل الشرطة؟! .. أرجوك لا تعتقد أن الناس بسطاء وسذج ويصدقون كلما يعرض عليهم كالصورة التي عرضتها والتي تتضح ظروف إلتقاطها من خلال تساؤلاتي ليتلمس القاريء الحقيقة!! |
حقيقة الأمر أنه، ومنذ وقوع هذه الحادثة، لأول مرة أجد من يتحدّث عن (بنطلون جينز)، ومنذ البداية ظهرت الأستاذة لبنى بالزي الظاهر في الصورة التي أتى بها الأخ صديق الموج ذاكرةً أن هذا هو الزي الذي كانت ترتديه عند إلقاء القبض عليها (شخصياً أصدّق ما قالت لأنه أتى على جميع وسائل الإعلام ولم تكذّب هذا الإدّعاء أي جهة)، وأضافت أنها ستظل ترتديه حتى النهاية (ليرى الرأي العام لِمَ تمّ القبض عليها).
قلت أنك ناصرت لبنى في البداية، ولكنك تحوّلت ضدّها (كما يبدو دون المرور على منطقة وسطى). هنا الآن أنا أدعوك أن تنسى أمر لبنى الشخص، ولنركّز على موضوع قانون النظام العام، هل هو مسئ للإنسان ويجب النظر فيه أن أنك مؤيّد له. الإجابة على هذا السؤال قد توحي إلينا بالأسباب التي جعلتك تغير رأيك في مناصرة لبنى.
إحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
الأخ الأستاذ/ محمد ابوالعزايم
بعد التحية
اتفق معك أننا يجب أن لا نخوض في موضوع نوع البنطلون ولكن ينبغي أن نسشجعها في رفع قضية ببطلان القانون نفسه أمام المحكمة الدستورية وعدم خلط الأوراق والزج بقضية دارفور وإعدام الضباط والتركيز على القانون نفسه فالموضوع يجب على أن لا يتمحور فقط فيما حدث للأخت لبني بل الحدث يجدب أن يكون دافعاً ولكن الأهم هو ما حدث 42000 إمرأة تم جلدهن في عام 2008 كما ذكرت الأخت لبنى جراء تفعيل هذا القانون إلا إن كانت وكنا لا نهتم بأمر 42000 إمرأة ولم نحتج على دستورية القانون إلا عندما تضررت الأخت لبنى شخصياً وهنا يصبح الأمر قد تشخصن .. دائماً بعدنا عن الجوهر يفقد معظم قضايانا وجاهتها وعدالتها .. لك مني الشكر والتقدير!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: محمد إبراهيم علي)
|
الأخ محد إبراهيم
تحية طيبة ورمضان كريم
1) نعم بمنطقك أنا لا أفهم الفرق بين المواقف المبدئية والمائلة خاصة فيما ذكرت عن القناة الفرنسية التي تدافع عن حرية الإنسان فيما يلبس بدليل معه منع فرنسا للطالبات المحجبات من دخول المدارس ومحاربة الحجاب عموماً
2) والدليل الثاني رفض الإدارة الفرنسية عن الإعتذار عن الإستعمار الفرنسي للجزائر والمجازر والمذابح التي قضى فيها مليون ونصف المليون شهيد.
2) أعيد إليك سؤالك بعدم تحركي فلماذا لم تتحرك أنت ومن يستنكر هذا القانون وانتظرتكم حتى تمّ القبض على الأخت لبنى ووجه لها الإتهام خاصة أنها أوردت أن 42000 إمرأة جلدن في عام 2008 على حد زعم الأخت لبني؛ فماذا كنتم تنتظرون لتتحركوا أما كان يكفي 42000 إمرأة قد جلدن أم أن مجرد توجيه الإتهام لها أهم من هذا العدد الذي يعادل سكان ضحاية باريسية!!
3) كان هناك مناضلون في السودان يدخلون السجون من أجل مبادئهم ويتصدون للأنظمة التي يعارضونها ويسجنون في الرجاف وزالنجي ومنهم من إستشهد وما كانوا يتركون ساحة الوطن ليلجأوا ويناضلون شفوياً من على البعد ومن فنادق الخمس نجوم!!
شكراً مع خالص التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
ينبغي أن نسشجعها في رفع قضية ببطلان القانون نفسه أمام المحكمة الدستورية
الاخ الكريم
فقط اود التذكير
اكثر من عام على الطعن الدستوري الذي تقدم به نفر كريم في مقدمته الاستاذ الكاتب والمحامي نبيل اديب للمحكمة الدستورية في شان الرقابة الامنية ولا قرار حتى اللحظة !
للبنى كامل الحق في اللجوء والاحتماء بالراي العام ما دامت المؤسسات التي يفترض فيها العدالة قاصرة عن القيام بدورها في حماية الناس
هذا الراي اقوله بكل صراحة لان المسالة مسألة حقوق ومظالم لا يجدي فيها الكلام الباهت او المشي في المناطق الوسطى
تحاياي للاستاذ الكريم صاحب البوست وللجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: الأخ الأستاذ/ صديق
تحية ورمضان كريم
وهل هذا بنطلون جينز يا أستاذ صديق؟! وخلفية الصورة هل تنم عن أن الصورة ألتقطت في مطعم أم كلثوم أو في قسم الشرطة؟! وهل الإبتسامة المرتسمة على شفاه الأخت لبنى تعكس ظرف و حال متهمة في لحظة إقتيادتها من قبل الشرطة؟! .. أرجوك لا تعتقد أن الناس بسطاء وسذج ويصدقون كلما يعرض عليهم كالصورة التي عرضتها والتي تتضح ظروف إلتقاطها من خلال تساؤلاتي ليتلمس القاريء الحقيقة!!
اللبس المحتشم الذي يتناسب مع تقاليد المرأة السودانية لا أحد يستطيع أن ينتقده أو ينتقدها أما البنطلون الجينز الذي يوضح تقاسيم مفاتن جسد المرأة فأنا لا أرضاه لأبنتي أو زوجتي .. كما أنني لم أر أمي أو أختي أو خالتي أو بنتانهن قد لبسنه .. أما أنت قد ترى أن ليس في ذلك تحرراً من التقاليد والموروث ولك مطلق الحرية في أن لا ترى في لبس إبنتك للبنطلون الجينز خروج عن التقاليد ولكنك أيضاً تركت الأمر على عواهنه فقلت (البنطلون) ولم تضف المضاف إليه وهو (الجينز ) فالبنطلون الفضفاض واللبلوزة الطويلة وغطاء الرأس لا غبار عليه ولم يعترض عليه أحد!!
أشكرك |
الاستاذ ابوبكر كيف حالك ورمضان كريم
ونسال الله ان تكون من عتقائه وبعد،
فى اتصال لنا بالاخت لبنى افادت ان هذا اهو الزى التى كانت تلبسه عندما تم
القبض عليها.واصرت ان لاتنزعه الا بعد ان تتم المحاكمة.
هذه الصورة اخذت لها فى منزلها عندما ذهب لها بعض الاخوة فى سودانيز اون لاين
ليتحروا الامر.
حسب افادتك التى وردت بعاليه ان البنطلون الفضفاض والبلوزة الطويله وغطاء
الراس لاغبار عليه وهو ما كانت تتزيا به لبنى لحظة القبض عليها.
عليه هذا اعتراف ان لبنى كانت تلبس لبسا لاغبار عليه.
مشكور استاذنا ابوبكر،نتمنى ان نراك بعد اليوم منافحا عن لبنى ومدافعا معنا
من اجل الغاء هذا القانون المشين الوقح.
امنيتى ان تفتح بوستا اخرا توضح ما حصل من لبس وتعتذر فيه للاستاذه لبنى وتدين
وتندد بهذا القانون،ولايعتذر الا الكبار ولايراجع نفسه الا الواثق الحريص على
حقوق الناس وعروضهم ولاشك انك منهم وانك فاعل.واتمنى ان يسود مثل هذا كل حوارتنا
وتصوم وتفطر على الف خير،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: صديق الموج)
|
| Quote: معظم الفضائيات أوردت الخبر على النحو التالي وبدأته ( الحكم على الصحفية السودانية لنى أحمد الحسين) .. هل هو حكم؟ الحكم يعني أن هناك محكمة انعقدت وأصدرت حكماً أليس كذلك? |
ثم| Quote: وكان عليها مقاومته باللجوء للمحكمة الدستورية للدفع ببطلانهلأن الأمر لا يتعلق بها فقط فهي متهمة فقط وليست مدانة لأن المحاكم لم تنظر القضية |
هل لك أن توضح لنا يا دكتور ماذا عنيت فيما أوردته أعلاه ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
Quote:
فى اتصال لنا بالاخت لبنى افادت ان هذا اهو الزى التى كانت تلبسه عندما تم
القبض عليها.واصرت ان لاتنزعه الا بعد ان تتم المحاكمة.
هذه الصورة اخذت لها فى منزلها عندما ذهب لها بعض الاخوة فى سودانيز اون لاين
ليتحروا الامر.
حسب افادتك التى وردت بعاليه ان البنطلون الفضفاض والبلوزة الطويله وغطاء
الراس لاغبار عليه وهو ما كانت تتزيا به لبنى لحظة القبض عليها.
عليه هذا اعتراف ان لبنى كانت تلبس لبسا لاغبار عليه.
مشكور استاذنا ابوبكر،نتمنى ان نراك بعد اليوم منافحا عن لبنى ومدافعا معنا
من اجل الغاء هذا القانون المشين الوقح.
امنيتى ان تفتح بوستا اخرا توضح ما حصل من لبس وتعتذر فيه للاستاذه لبنى وتدين
وتندد بهذا القانون،ولايعتذر الا الكبار ولايراجع نفسه الا الواثق الحريص على
حقوق الناس وعروضهم ولاشك انك منهم وانك فاعل.واتمنى ان يسود مثل هذا كل حوارتنا
وتصوم وتفطر على الف خير،،،، |
الاخ صاحب البوست ..
نرجو ان تقصر هذا الامر وتعترف بعدم المامك بالموضوع والذى هو واضح من مداولتك له مع الاخوة هنا يا أخى اقصر الموضوع واعتذر للاخت لبنى لكل هذا الكلام المشين الذى ذكرته او المحت له ولا تكثر من الجدل الذى لاطائل من وراءه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: صديق الموج)
|
الأخ الأستاذ/ صديق
بعد التحية
دعنا نخلص للآتي:
1) أن قضية الأخت لبنى هي مجرد إتهام والمتهم بريء ما لم تثبت إدانته وكان عليها التسرع إلا حين يصدر القضاء حكمه أي أنها قامت بخطوات إستباقية لا تخلو من التحريض.
2) فلنتفق أنه كان على الأخت لبنى أن تحتج وترفع قضية دستورية حال علمها بجلد42000 إمرأة بذات التهمة في عام 2008 وليس بعد أن طالها ذات الإتهام في عام يوليو 2009 . لأن الحق الدستوري فوق الأشخاص أياً كانت مكانتهم!!
3) حسب ما جاء في مداخلات الإخوة في البوست أن الأخت لبنى أعلنت أنها لا تعتقد أن هذه العملية تمت بإيعاز من النظام وبالمقابل كل الحوارات التي أجريت معها تبدأ بما حدث لها مروراً بالقانون المعيب وتختم بما ليس له صلة بأصل الحدث والموضوع وقد ذكرت ( جرائم النظام في دارفور وذكرت إعدام الضباط الشهداء الثمانية وعشرون) إلا إذا كان الأمر هو إثارة الرأي العام على النظام التي قالت أنها لا تعتقد أن القبض تمّ عليها بإيعاز من النظام وزجها بقضايا ليست هي محور قضيتها وما وقع لها .. قلت في غير مرة فلنفرق بين السودان وبين ومعارضتنا النظام.
أما إعتذاري سيتم في حالة واحدة فقط وهي حينما أسمع كلمة القضاء أياً كان هذا القضاء ومهما شككتم فيه كما حدث وورد ضمن تصريحات الأخت لبنى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
الاخ ابوبكر
تحية طيبة وتقبل الله منا ومنكم
| Quote: نعم بمنطقك أنا لا أفهم الفرق بين المواقف المبدئية والمائلة خاصة فيما ذكرت عن القناة الفرنسية التي تدافع عن حرية الإنسان فيما يلبس بدليل معه منع فرنسا للطالبات المحجبات من دخول المدارس ومحاربة الحجاب عموماً |
هذا قولك انت وليس قولي ثم هي مجرد قناة تلفزيونية تقول رأيا وقد فعلت هذا على حسب ما قلت انت
Quote: والدليل الثاني رفض الإدارة الفرنسية عن الإعتذار عن الإستعمار الفرنسي للجزائر والمجازر والمذابح التي قضى فيها مليون ونصف المليون شهيد.
|
Off Point
| Quote: أعيد إليك سؤالك بعدم تحركي فلماذا لم تتحرك أنت ومن يستنكر هذا القانون وانتظرتكم حتى تمّ القبض على الأخت لبنى ووجه لها الإتهام خاصة أنها أوردت أن 42000 إمرأة جلدن في عام 2008 على حد زعم الأخت لبني؛ فماذا كنتم تنتظرون لتتحركوا أما كان يكفي 42000 إمرأة قد جلدن أم أن مجرد توجيه الإتهام لها أهم من هذا العدد الذي يعادل سكان ضحاية باريسيةأعيد إليك سؤالك بعدم تحركي فلماذا لم تتحرك أنت ومن يستنكر هذا القانون وانتظرتكم حتى تمّ القبض على الأخت لبنى ووجه لها الإتهام خاصة أنها أوردت أن 42000 إمرأة جلدن في عام 2008 على حد زعم الأخت لبني؛ فماذا كنتم تنتظرون لتتحركوا أما كان يكفي 42000 إمرأة قد جلدن أم أن مجرد توجيه الإتهام لها أهم من هذا العدد الذي يعادل سكان ضحاية باريسية |
هذا هو تحركنا بتضامننا مع لبنى وهذه الكلمات التى لا نملك غيرها وهي قادرة على فعل الكثير وقد فعلت وسترى فعلها في ايام قادمات
| Quote: كان هناك مناضلون في السودان يدخلون السجون من أجل مبادئهم ويتصدون للأنظمة التي يعارضونها ويسجنون في الرجاف وزالنجي ومنهم من إستشهد وما كانوا يتركون ساحة الوطن ليلجأوا ويناضلون شفوياً من على البعد ومن فنادق الخمس نجوم!! |
لجأتم من قبل إلي ليبيا و السعودية وبريطانيا و الي كل جحور الدنيا ولا زلتم تلجئون وستلجئون قريبا وليس أرى عيبا أن يلجئوا فهو مبدأ قرآني (ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها)
اما لازمة معارضة الفنادق هذه فكن مبدعا يا خي وجيب حاجة جديدة فهي خلاص صارت موضة قديمة ودفنت مع المشروع اياه
وأراك تجاوزت عن اهم ما ذكرته لك ولا زلت انتظر ردا منك عنه
| Quote: وانت تتكلم عن الشرع فاورد لنا دليلا من الشرع يبيح الجلد في اللبس (40 جلدة) ونريد دليلا من الشرع الذى ارسل به رسول الهدى لا شرع هؤلاء الذي يجلد في لبس ويسكت عن الفساد في الارض من قتل وسحل وتعذيب واخراج من الارض وقطع للارزاق وسرقة واختلاس ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
الاخ ابوبكر
تصوم وتفطر على خير
نرجع بيك من الاول خالص انت اللي جبت سيرة القناة الفرنسية ولم اذكرها انا الا تعليقا عليها
| Quote: والملفت للنظر أن القناة الفرنسية التي كانت بالأمس القريب تنتقد حكومة ساركوزي لمنعها الحجاب اليوم هي نفسها تقف داعمة للتصرف النقيض!! |
هذا كلامك انت في اول الخيط
ولا زلت انتظر اجابتك على سؤالي عن الدليل الشرعي القائل بجلد المرة في لبسها
| Quote: وانت تتكلم عن الشرع فاورد لنا دليلا من الشرع يبيح الجلد في اللبس (40 جلدة) ونريد دليلا من الشرع الذى ارسل به رسول الهدى لا شرع هؤلاء الذي يجلد في لبس ويسكت عن الفساد في الارض من قتل وسحل وتعذيب واخراج من الارض وقطع للارزاق وسرقة واختلاس ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: محمد نجيب عبدا لرحيم)
|
الأخ محمد نجيب
رمضان كريم
1) إذا كان ذاك اللبس الذي رأيته هو التي تصر الأخت لبنى علي أنه ذات اللبس موضوع القضية فأقر بأنه فضفاض ليس هناك ما يخدش الحياء العام اللهم إلا إذا جاء المدعي بما يخالف ذلك.
2) أتفق مع الأخت لبنى رفضها للعفو الرئاسي طالما لم تكن تلبس بنطلون جينس يخدش الحياء العام والمهم القضية الدستورية بعدم دستورية القانون نفسه الذي راح ضحية لتفعيله 42000 إمرأة جلدت عام2008 كما زعمت الأخت لبنى لأن القضية يجب أن لا تشخصن في شخص الصحافية لبنى بل في قانون يسيء لمكانة المرأة التي هي أمي ولأختي وإبنتي ولا أقبل أن تجلد إلا إذا ما أتت بفاحشة مبينة يعمل فيها النص الشرعي وليست لأمور قابلة للإجتهاد .. الذين تصايحوا غضبوا من أجل لبنى فقط ولم يغضبوا من أجل القانون المعيب ويدفعوا ببطلانه وعدم دستوريته.
3) لا بد من أن ترفع دعوى مستعجلة في تطلب سرعة نظر القضية حتى لا يترتب على ذلم منع من السفر على ذمة القضية .. هذه هي المحاذير التي يجب ان نتبه لها ويجب أن لا نستعدي أي فكر مستقل طالما لم يتفق معنا ويجب أن نحمل هذا الفكر بنظرة ايجابية وليس بكيل الإتهامات وإلصاق التهم جزافاً وتوزيع الإنتماءآت ودمغ الآخر بها .. يجب أن دائماً نركز على جوهر القضايا ولا ننحرف بها إلى قضايا إستعدائية جانبية
أشكر لك مداخلتك الهادفة والرصينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
السلام نعود مرة اخرى
ورمضان كريم تصوموا وتفطروا على وطن يحترم الحريات الخاصة للناس
اللهم آمين
الدكتور ابوبكر يوسف ... اجد في حديثك مزالق كثيرة للتهرب من الاستحقاق الحواري ... على سبيل المثال , احتجاجك على اقحام لبنى لموضوع دارفور وموضوع مقتل الضباط في رمضان ...ليتك تراجع دفوعاتك وتستبين التناقض في طرحك ... في مفتتح تداخلي مك اكد عدم حياديتك طرحك العنوان وعنوان البوست كان كافيا للحكم عليك من اي ارضية تنطلق .
حتى الان انتظر برُغم متابعتي أين الإفتئات على الاسلام وما هي النجومية الفضائية ؟؟؟؟؟؟؟؟
ليتك تعتذر للبنى وللمرأة السودانية ؟؟؟؟ وشوية شخصنة اعتقد انك لا ترفض لبس المراة للبنطلون فقط جسب معرفتنا .
تقديري .
.....................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
رمضان كريم يا دكتور ..
ما زلت أنتظر أن تحدد لي أسماء الفضائيات التي أوردت خبر (صدور) الحكم على السيدة لبنى أحمد حسين.
لعل ردك على هذا السؤال يغنينا عن متابعة بقية ما تكتب...فمن الواضح تماما أنك غير ملم بتفاصيل قضية السيدة لبنى بداية. تارة تتحدث عن صدر الحكم ضدها..وتارة أخرى عن انها ما زالت متهمة...ومرة عن لبسها لبنطلون (جنز)...وتارة أشرت بشكل خجول أنها اقتيدت من قبل شرطة النظام العام لسبب اخر غير ارتداء البنطال.. وكل ما ذكرته هنا موجود في ثنانيا كتاباتك.. ولا مجال لانكاره..يهمني كثيرا ان تقر بأنك وقعت ضحية تضليل..أو أنك غير مدرك للقضية من أساسها.
وسأظل بانتظار ردك.. ولك الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
الاخ الدكتور
ارجو ألا يضيق صدرك حرجاً
اقدر محاولاتك في الالتفاف على اسئلتي , لكنها من الوضوح بمكان
محاولات الموضوعية التي تدعيها تنتفي بمجرد الاطلاع على العنوان
فمن يتحرى الموضوعية لا يصدر احكاما دون ان يرتب اولاً الاسباب
ومن ثم يستخلص نتائج لتقديم حكم موضوعي ... انت حكمت عليها
السيدة لبنى اعني حكمت عليها في استعراضها على الفضائيات
واطلقت عليها نجومية ماانت بمستطيع فرضها إلا وفق حقائق موضوعية
مقنعة , ثانياً مسألة افتئاتها على الاسلام لنكن بيزنطيين فأين
جاء الحكم على البنطال في القرآن ... وسؤال هل نفي لبنى عدم
تحديد اللبس في الاسلام بشكل قاطع يجعلها في حكمك متعدية على الاسلام؟؟؟؟
دا سؤال مهم ستترتب عليه نتائج واحكام على حكام اليوم اهل شرعه اعداء أمسه...
حاشية:
ربما تخطى شهداء رمضان ال 28 محيط الاسرة والعائلة ليكونوا رمزاً للمقاومة الاولى
ولكن ان سقط غيرهم فهم باقون رموز المبادئة والرفض يا دكتور فأرجو ان تتخطى العتبة
دي لي قدااام .
تعود ام لا امر يعنيك وسأكون حضور هنا وسأجيب على اسئلتي ف حال أعيتك الحيل في الهروب
ومحاولة افتعالها .
...........................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
الاخ/ابوبكر يوسف........سلام
دولة بمخزون ثقافى وتاريخى تراثى ضارب فى القدم
وتيار (انتلجنسوى) يفاخر بريادته فى الاصلاح وصنع الثورات وشروطها واضافتها للتراكم التاريخى
فى الحكم والسياسة والاجتماع...رمى به نحس الطالع ودفعه افلاس الوعى للتراجع القهقرى
فى انجاز التغيير بناء على ذلك الارث..فطفق يبحث فى وعى الاشياء لولادة الحدث ..فتمخض
الجبل فولد فارا...(اذ من الواسوق ابت تطلع, ومن كانون الشاى ابت تطلع,ومن مذكرة عدم
شرعية الحكومة ابت تطلع,من البنطلون طلع خازوق كبير ياللخيبة يعولون على بنطلون
مره..ههههههههههه وبناء على هذا الزعيق نطالب بشرعية لبس البنطلون بدلا من عدم شرعية
الحكومة. وكذلك نسال هولاء المندسين فى سراويل النسوان ..لماذا لم تسر فيكم
الحمية والغيرة الوطنية عندما طالب باقان اموم بابقاء العقوبات مفروضة على
شعبنا فى الوقت الذى تملؤون فيه الدنيا ضجيجا وزعيقا للدفاع عن سروال مره؟؟
وسؤال اخر للمناضلين...ما هى المعايير التى تميزون بها بين النظام ومصالح البلاد؟؟
واخيرا ..اضحك من سذاجة بعضهم عندما يتحدثون...عن المجتمعات والتاريخ والفرد
بانها كتل صماء ساكنة لا تطر عليها قوانين التبدل والتغيير...لذلك ينبغى
ان يظل المجتمع كما هو مجتمع ...الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: على تاج الدين على)
|
الأخ الحبيب علي
سلام على روحك الطيبة ورمضان كريم
والله يا أخي كنت أقدر بأنك أتيتهم من حيث لا يحتسبون .. فقد أصبت وهؤلاء ينطبق عليهم المثل ( الناس في شنو والحسانية في شنو!!!
حاشية: الآن بعد أن بدأت بوادر حروب المياه في منابع النيل صمت الذين كانوا ينتقدون إقامة السدود .. إنهم يلوذون بالصمت عندما لا يمكن إغتنام الرياح فتصبح المراكب في حال سكون وتبدأ الجعجعة التي بلا طحين حين تبدأ الأيادي في تحريك رياح المصالح فيتداعون إليه!! ماذا نقول يا أخي غير ( حسبي الله ونعم الوكيل) أعانك الله وأعاننا على قومنا .. تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
أبو بكر يوسف ..
سلام وتحية ..
وأتمنى أن تسود الرح الهادئة الطيبة مثل هكذا طرح
لاسيما ومثل هذه المواضيع كثيرة الحساسية لدينا جميعا
فى زمن أصبحنا نعانى فيه من نقوص عديده فى حياتنا السلوكية والمعيشية
حين يكون الرقيب وولى الأمر ليس بعادل فى كثير من الأمور
كنت قد قابلت الأخت لبنى وهى خارجة من جلسة محاكمتها الأخيرة فى 27 / 7
وبادرتها بأن قضيتها وصلت الى الإعلام الخارجى سوى حكم القضاء أو لم يحكم
ولكن هل ما ترتدينه الآن هو ذات الملبس الذى قبضت عليه فأفادت إنه هو
ولم أغيره ..
إذن السؤآل هل قدم للمحكمة الموقرة لبس آخر فاضح خادش للحياء ليكون
دليل إدانة دامغة
أو هل هناك صور لها بغير ما تدعى ،
إن لم تكن هناك لدى المحكمة وثائق إدانة يبقى الكلام النظرى والشهادة فى
غير محلها ، خاصة وأن لبنى أصبحت هى المتمسكة بمواصلة قضيتها برغم فرص
شطب القضية ..
لك تحيتى وشكرا ...
محمد مختار جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: فتحي الصديق)
|
الاخ الكريم
فتحي الصديق
لا ترجو رداً من الدكتور , فهو محرش والمحرش لا يكتال ياعزيزي , النائج التي اعطوها له قررها هنا ... لن يعتذر
ولو دفعت له بآية ودليل لا يواطيه الشك ما بين يديه او خلفه ليس من استعلاء ولكن من استثمار لفرصةهبت رياحها
ولن يتوانى في الانقضاض بكل شراسة فقد لا تعود ... رد لم يرد سأكون حضور في هذا البوست بحول الله .
.................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: وأؤكد لك حال صدور القرار بالبراءة كلنا سنسعد |
عذرا الدكتور الكريم
أنا لن أسعد ببراءة لبنى حتى وإن لم ترضى بالذي اقوله
لسبب بسيط
ما موقع اللائي جلدن قبلها؟ وكيف يمكن ان نفهم المفارقة بين الحكم عليهن بالجلد وتنفيذه وبراءة لبنى في قضية واحدة متشاهبهة متماثلة ؟
ألا يُعتبر ذاك إن حدث تضاربا واضحا في الحكم ودليلا قاطعا عاى عفوية القانون وعدم ضبطه وما سبق واوضحته من المساحة التعزيرية الواسعة والفضفاضة الممنوحة مجانا للعناصر الشرطية ؟
الذى يسعدني :
ان نقفل الباب باتجاه احتماليات جديدة لوقوع أخطاء "تقديرية" جديدة وظلم جديد وتجنى جديد
هذا الذى يسعدنى
وتقديري ان لبنى أيضا لن يسعدها غير ذلك وإن كنت لا أقطع برأي يخصها هي وحدها
تحاياى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: مؤيد شريف)
|
Quote: ليس لدي مانع في أن تظهرالأخت لبنى حاسرة الرأس وتظهر أيضاً ببنطال الجينز موضوع الجنحة ولكن ما لفت نظري عدم إلتزامها أمام الفضائيات بالملبس الذي أصلاً هو أصل القضية حتى تحشد مساندة حقيقية من الرأي العام وأيضاً نحكم ونقف معها ونؤيدها إن كان فعلاً في ملبسها ما يخدش حياء الآخرين ولا يثير غريزة البعض أم لا؟ .. ما كنت أود لها أن تتبرأ مما لبست وإحتجت من أجله بل وكنت أتمنى عليها تصر عليه طالما أنها موقنة بذلك وأن الآخرين لا ريب سيقفون ويتعاطفون في مجملهم ولن ينقسم الناس حول قضيتها ما بين مؤيد ومعارض.
|
اثارة غريزة البعض بالملبس يا ل تعب النساء في بلدي
طيب في الدوله الكهنوتية الوهابية يعاكسن النساء المتسربلات بخيمه وحايمات اكبر نتيجه للمعاكسات
العفه في القلوب وليس في الاجساد
وهنا الا خ ابو بكر ادخل نفسه في اتهام اكثر من اتهام القضاء في ان لبني تلبس لاثارة غرائز الرجال
والرجال دي لم تستثار غرائزهم بجرائم الاغتصاب وجرائم القهر وجرائم لا لها اول لا اخر
بس لبني مثيره للغريزه
معقول هذا تفكير اديب من صفاته الانحياز للانسان وليس للسلطان
مبروك ليك حبك للشريعه وتكتب عند الله من المحبين لها
لكن اهلنا نساء ورجال ليس رهن لمحبتك للشريعه لكشف حالهن او حالهم
مع تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: Sabri Elshareef)
|
أرجو أن لا يقولني الآخ الكريم صبري الشريف ما لم أقله - حاشا لله عن الأخت لبنى بقوله ( وهنا الا خ ابو بكر ادخل نفسه في اتهام اكثر من اتهام القضاء في ان لبني تلبس لاثارة غرائز الرجال ) أرجو أن لا نلجأ إلى التقويل أوالإثارة بعبارات مثل (أدخل نفسه) أو (أخرج نفسه) ..
سيكون الرد من القرآن والسنة:
مقدمة من القرآن:
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) . (النور:31)
وإليك بعض الادلة يا أخ صبري عن زي المرأة المسلمة وعليك حينما تتكلم في موضوع يختلف فيه الناس أن لا تعمم وتتحدث بإسم كل الرجال والنساء وكأن لديك صك صادر من عموم مسلمي ومسلمات السودان وكأن الكل مقتنع برأيك وينكر الرأي الآخر وحينما نختلف في أمر نرده إلى الله ورسوله ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض..) الآية.. فهل تختلف معي أم تتفق معي أن نرد الأمر إلى مرجعيته الدينية لأنك تحدثت عن الدولة الكهنوتية ونسال الله أن يهدينا جميعاً إلى سواء السبيل
مزيداً أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول :
قوله تعالى :( وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إلى قوله: وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ [النور:30].
قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن شققن مروطهن فاختمرن بها } [رواه البخاري].
الدليل الثاني :
قوله تعالى: (وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ) [النور:60].
الدليل الثالث:
قوله تعالى : (يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً )[الأحزاب:59].
الدليل الرابع :
قوله تعالى: ( وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى )[الأحزاب:33].
الدليل الخامس: قوله تعالى:( وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن) [الأحزاب:53].
ثانياً : أدلة الحجاب من السنة:
الدليل الأول :
في الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، احجب نساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب.
الدليل الثاني :
عن ابن مسعود عن النبي قال: { المرأة عورة } [الترمذي وصححه الألباني].
الدليل الثالث :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ( ص ) : { من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: "يرخين شبراً" فقالت: إذن تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].
وأقول أن المرأة أم .. والأم أسرة .., والأسرة مجتمع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
حمدا لله على السلامة يا دكتور
وبما انك بديت في الرد دينيا وفقهيا حقو كان تمشي بالترتيب يعني انا سؤالي قبل سؤال صبري ده فما تخلينا ناخد في خاطرنا لكن لسه عاوز اجابتك علي السؤال ده
| Quote: وانت تتكلم عن الشرع فاورد لنا دليلا من الشرع يبيح الجلد في اللبس (40 جلدة) ونريد دليلا من الشرع الذى ارسل به رسول الهدى لا شرع هؤلاء الذي يجلد في لبس ويسكت عن الفساد في الارض من قتل وسحل وتعذيب واخراج من الارض وقطع للارزاق وسرقة واختلاس ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: محمد إبراهيم علي)
|
منقول:
تقول الصحفية الأمريكية (هيلسيان ستاسنبري) بعد أن أمضت في إحدى العواصم العربية عدة أسابيع ثم عادت إلى بلادها: ( إن المجتمع العربي كامل وسليم، ومن الخليق بهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيّد الفتاة والشاب في حدود المعقول. وهذا المجتمع يختلف عن المجتمع الأوربي والأمريكي، فعندكم أخلاق موروثة تحتِّم تقييدَ المرأة، وتحتم احترام الأب والأم، وتحتم أكثر من ذلك عدم الإباحية الغربية، التي تهدم اليوم المجتمع والأسرة في أوربا وأمريكا.. امنعوا الاختلاط، وقيّدوا حرية الفتاة، بل ارجعوا إلى عصر الحجاب، فهذا خير لكم من إباحية وانطلاق ومجون أوربا وأمريكا ) [من: رسالة المرأة وكيد الأعداء].
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
عقوبة المرأة التي لا تلبس الحجاب
ما هي عقوبة ترك الحجاب؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحجاب عنوان الحياء ورمز العفة والطهارة، وهو قبل ذلك من أوامر الله تعالى التي يجب على المسلمة أن تلتزم بها كما قال تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا[النساء:].
وقد أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأمر أزواجه وبناته ونساء المؤمنين بالحجاب، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكْ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ[الأحزاب:]. ومن عصى الله تعالى ولم يمتثل أوامره أو تعدى حدوده فقد عرض نفسه لعقاب الله، قال تعالى: وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ[النساء:].
ومن عقوبة الله تعالى لمن لم تمتثل أوامره وخلعت الحجاب وكشفت جلباب الحياء أن يحتقرها كل من نظر إليها من المسلمين، ويطمع فيها ضعاف النفوس ومرضى القلوب؛ لأنها أصبحت رخيصة عندما استخفت بأوامر الله تعالى. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 17037. والله أعلم.
المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A...34385&Option=FatwaId
** العقاب في الدنيا طهارة من عذاب االآخرة فلنتأمل قول الله تعالى ولنتأمل العقاب في الآية التالية من قول الله وقوله الحق:
قال تعالى: (وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)[النساء:].
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نجمة الفضائيات الصحفية لبنى أحمد الحسين وجنحة إرتدائها البنطال!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
الرد أشمل وأعم وهو ما أفتى به العلامة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:
السؤال: ما حكم خلع المرأة للحجاب، وما عاقبته في الآخرة، وهل له عواقب في الدنيا؟
--------------------------------------------------------------------------------
الجواب:الحمد لله، وأصلي وأسلم على نبينا محمد رسول الله، وبعد:يجب العلم أولاً بأن المسلم والمسلمة يجب عليهما أن ينقادا لأوامر الله ورسوله-صلى الله عليه وسلم-، مهما كانت صعبة وشاقة على النفس، دون خجل من أحدٍ من الناس، فإن المؤمن الصادق في إيمانه هو الذي يصدق في تحقيق طاعة ربه –سبحانه وتعالى- وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وليس للمؤمن ولا المؤمنة أن يتلكآ أو يترددا في الأمر، بل يجب السمع والطاعة مباشرة؛ عملاً بقوله جل وعلا: \"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم\" [الأحزاب: 36]، وهذا هو دأب المؤمنين الذين مدحهم ربهم -سبحانه وتعالى- بقوله:\"إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون\" [النور:50 -51].ثم إن المسلم لا ينظر إلى صغر الذنب وكبره، بل ينظر إلى عظمة من عصاه سبحانه وتعالى فهو الكبير المتعال، وهو شديد المحال، وهو جل وعلا شديد البطش، أخذه أليم، وعذابه مهين، وإذا انتقم سبحانه ممن عصاه فالهلاك هو مصيره، قال عزّ وجلّ: \"وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود\" [هود:102-103].وقد تصغر المعصية في نظر العبد وهي عند الله عظيمة؛ كما قال الله تعالى: \"وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم\" [النور: 15]، والأمر كما قال بعض أهل العلم: (لا تنظر إلى]صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت)، والواجب علينا طاعة الله وتنفيذ أوامره، ومراقبته في السر والعلانية، واجتناب نواهيه وزواجره.أما من جهة الاعتقاد فإن المسلم المصلي إذا صدرت منه بعض المعاصي والسيئات فإنه باق على الإسلام ما لم يرتكب أمراً مخرجاً عن الملة ويقع في ناقض من نواقض الإسلام، وهذا المسلم العاصي تحت مشيئة الله في الآخرة، إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له، ولو دخل النار في الآخرة فإنه لا يخلد فيها، ولا يستطيع أحدٌ من الناس أن يجزم بمصيره من ناحية وقوع العذاب عليه أو عدم وقوعه؛ لأنّ هذا أمر مردّه إلى الله وعلمه عنده سبحانه وتعالى.والذنوب تنقسم إلى قسمين: (صغيرة - وكبيرة)، فالصغيرة تكفّرها الصلاة والصيام والأعمال الصالحة، والكبيرة (وهي التي ورد فيها وعيد خاص، أو حَدٌّ في الدنيا، أو عذاب في الآخرة) لا تكفّرها الأعمال الصالحة، بل لا بد لمن وقع فيها أن يحدث لها توبة نصوحاً، ومن تاب تاب الله عليه، والكبائر أنواع كثيرة منها مثلاً ( الكذب، والزنا، والربا، والسرقة، وترك الحجاب بالكلية، ونحوها).وبناءً على ما تقدّم فلا يمكن الجزم بأن من تركت الحجاب سوف تدخل النار، ولكنها مستحقّة لعقوبة الله؛ لأنها عصت ما أمرها به، وأما مصيرها على التعيين فالله أعلم به، وليس لنا أن نتكلم فيما لا نعلمه؛ قال تعالى: \"ولا تقف ما ليس لكَ به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً\" [الإسراء: 36].ويكفي المسلم صاحب القلب الحيّ أن ينفر من عمل يعلم بأنّه إذا فعله سيكون معرّضا لعقوبة الربّ -عزّ وجلّ-؛ لأنّ عقابه شديد، وعذابه أليم، وناره حامية، \"نار الله الموقدة التي تطّلع على الأفئدة\" [الهمزة: 6-7]. وفي المقابل فإن من أطاعت ربها فيما أمرها به - ومن ذلك الالتزام بالحجاب الشرعي- فإننا نرجو لها الجنة والفوز بها والنجاة من النار وعذابها.وغريب حقًا في امرأة صفاتها حميدة، وتصلي وتصوم ولا تنظر للفتيان، وتجتنب الغيبة والنميمة ثم بعد هذا لا تلتزم بالحجاب؛ وذلك لأن من تمسكت حقاً بهذه الأعمال الصالحة الحسنة فإن هذا مؤشر كبير على حبها للخير، ونفورها من الشر، ثمّ لا ننسى أنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، والحسنة تأتي بأختها، ومن اتقى الله تعالى في نفسه وفقه الله وأعانه على نفسه، ويبدو أن هذه المسلمة فيها خير كثير، وهي قريبة من طريق الاستقامة، فلتحرص على الحجاب الذي أمرها به ربها - تبارك وتعالى-، ولتترك الشبهات، وتقاوم ضغوط أهلها، ولا تستسلم لكلام الناس والمنتقدين ، ولتترك مشابهة العاصيات اللاتي يردن التبرّج على حسب الموضة والموديلات، ولتقاوم هوى النفس الذي يدعوها لإظهار الزينة والتباهي بها، وتتمسك بما فيه صون لها وستر وحماية، وتترفّع عن أن تكون سلعة يتمتع بها الغادي والرائح من الأشرار، وتأبى أن تكون سبباً لفتنة عباد الله، ونحن نخاطب فيها إيمانها وحبها لله ورسوله-صلى الله عليه وسلم-، ونناشدها أن تحافظ على ما أُمرت به من الحجاب، وأن تلتزم بقول الله تعالى: \"ولا يبدين زينتهن\" [النور: 31]، وبقوله \"ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى وأطعن الله ورسوله\" [الأحزاب: 33].وعواقب التبرج في الدنيا كثيرة، يكفي منها أن من خلعت حجابها وكشفت عوراتها صارت سلعة رخيصة غير مصونة، تلتهمها أعين الذئاب، فهي بتبرجها تدل على ضلالة، وتدعو إلى فتنة، وتيسر السبيل للمعصية..والله أعلم
حاشية : نتكلم عن العقوبة في الدنيا ونتستنكرها- سواء اتفقنا أو إختلفنا عليها - ولكنا لم نتكلم عن معصية الله وعقوبتة في الدار الآخرة .. ( حسبي الله ونعم الوكيل)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
علي الكرار هاشم
فتحي الصديق
عابدون محمد عابدون
صديق الموج
أحمد الصديق
MOHAMMED ELSHEIKH
يوسف الولى
محمد إبراهيم علي
محمد أبوالعزائم أبوالريش
محمد نجيب عبدا لرحيم
على تاج الدين على
محمد مختار جعفر
عبد الحكيم طه علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست