|
|
 Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: فتحي الصديق)
|
| Quote: فإن كنت تنكر شيئاًمن ثوابت الشريعة وقواطعها فلا تسأل عن فروعها، ولا عن اجتهادات أهلها في تطبيقها |
و على من سوف تطبق نصوص هذه الشريعة؟
اليس على بلاد تضم المسيحيين و والاروحيين و العلمانيين
اذن من حق اى احد التعليق و ابداء الراى حيالها قدحا و مدحا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: فتحي الصديق)
|
ياسيّد فتحي الصدّيق سلام
من ادّعى انّ أقطاب الحزب الحاكم ملائكة يمشون على الأرض ؟ومن أفتاك أنّهم لايخطئون ؟ وهل أنزلت الحدود إلا على أصحاب رسول الله ؟
الحمد الله الذي جعل في البلاد صحافة حرّة تكشف الفساد ولا تلاحقها السلطة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: فتحي الصديق)
|
Ustaz kamal Abbas wa Ustaz Hashim Alimam Ramadan Kareem  Yes, Its true that I have been trying to join the very decent ongoing discussion but I couldn't yet So, what is going on here with my name brought in your discussions?X Kamal Abbas quoted Hashim Alimam's words but mistakenly attributed it to me Alimam bleakly replied to the absent me but in reality he is only answering his own statement brought forward by kamal!X Please fix your dialouge address and I will edit this post with some meaningful words God willing, I will be back - with my own opion - some time later Again, Ramadan kareem
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: هاشم الحسن)
|
كتب السيد هشام الامام
Quote: ف مجانبتك الصدق وسوء قصدك .
مشكلتك ياكمل عباس أنّك تبدأ الحوار متسربلاً بسربال الموضوعيّة، ثُمّ يضيق صدرك ويغلبك طبعك، فتلجأ إلى الاستفزاز والشتيمةوالخروج عن مسار البوست .
لا مانع عندي أن أجيب عن أسئلتك ولكن بشرط أن تقرّ بحاكميّة الشريعة، وبوجوب تطبيق الحدود ،ولا سيّما حدّا السرقة والزنا حتى أطمئن إلى أنّنا نرمي عن قوس واحدة ، وأنّك تريد أن تحاكم النّاس بمرجعيّة تؤمن بها، فإن كنت تنكر شيئاًمن ثوابت الشريعة وقواطعها فلا تسأل عن فروعها، ولا عن اجتهادات أهلها في تطبيقها .
أمّا إذا اتّفقنا على هذه المرجعيّة دون إنكار أو تملّص من نص واحد فعند ذلك أجيبك ، وسيعلم النّاس أيّ وأيّك فارس الكُتّاب . |
لا ياعزيزي لاتبحث عن مهرب !! ما يجمعني بك هو رباط المواطنة ومن هذا
المنطلق أسألك? !! ولو وجهت هذه الاسئلة لفرد من الاخوان أو أنصار لأجاب
بلا تعلثم ولا كبكبة!! هيا أجيب حتي تثبت أنك متسق مع زاتك وموحد لمكيالك
وأنك لاتخشي في الحق لومة لائم!!
ثم قل لي عن أي شريعة تتحدث وأنت الصامت عن الفظائع التي ترتكبها الجبهة بإسم الدين?
تقتل وتعذب وتشرد بإسم الدين وتمارس الفساد والاستبداد بإسم الدين
وأنت صامت !!أين غيرتك علي الإسلام من هذا?
بل وأين إلتزامك بتعاليم الإسلام وأنت تقول
| Quote: فهي تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرونها |
وهاأنت تتهمها بإستغلال المواقف ...وإستغلال الصحفي الغني بالزواج منه
طمعا في ثروته!!!
من أتيت بهذا الكلام? ومن أتهمهابإستغلال زواجها لاغراض مادية?
هيا مدنا بالإدلة?
وقبل ذلك قل لنا لماذا تحشر نفسك في خصوصيات وتنسج الإشاعات حولهم أو تروجها?
وأين أنت من تعاليم الدين التي تأمرك:
(( يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
تخيل عزيزي القارئ أن هشام الإمام والذي يتمشدق بالإسلام يحشر أنفه
في خصوصيات الناس ويؤيد حزب يشوه الاسلام ويوظفه في ممارسات لاإنسانية!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
الأخ هاشم الحسن
السلام عليكم
آسف إذا ورد اسمك خطأً .
الذي فهمته أن المداخلة برمّتها من عندك ، وأنّك اقتبست حديثي وعلّقت عليه ، وأنّ كمال عباس كان له فضل القص واللزق فقط ، وردّي كان على التعليق لا على كلامي ، فكيف تقول إنّي أردّ على نفسي ؟! راجع الكلام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: فتحي الصديق)
|
كتب السيد هشام الامام
| Quote: كلامي ياكمال عبّاس واضح ، وشرطي أوضح ، فإن استوفيته كان لك الرّد منّي وإن أبيت ، فإنّي أضنّ بسويعات رمضان أن أقضيهافي كلام مكرور لا يعود على صاحبه بالخير . |
شروط يا سيد هشام !! أهي غبار تحاول إثارته للتغطية علي عجزك?
الست القائل:
| Quote: لست مفتياً لجمهوريّة السودان ولا موكّلاً بالدفاع عنها وإذا عندك أسئلة يمكنك أن توجّهها للمفتي أو المستشار الشرعي للرئيس ، فهما لا شك أعلم مني إذا كان هدفك أصلاً البحث عن الإجابة . |
..........
| Quote: أنّ أسئلتك أو أسئلة صاحبك هي من باب طلب الفتوى فالبلاد فيها مفتٍ وشيخ علماء ، ولكني أرى أنّها أسئلة استفزازيّة مسيئةوتجريمية.ولو كنت تحسب |
وهذه الردودتشي بالعجز وقلة الحيلة !!ولكن تظن أننا سنتركك!?/
لا ندعك وسنخاطب القارئ :
وهكذا تري ياعزيزي القارئ أن السيدهاشم الامام الذي يساند جلد النساء من منظور إسلامي هو ذات هو ذاته هشام الذي يؤيد
أمير المؤمنين البشير الذي يعرض ويرقص علي أنغام الموسيقي والغناء النسائي? !!
ويؤيد رئس يصافح النساء ويعانق بعضهن ويجالس لابسات البنطال
00ويؤيد رئيس كذاب وحانث للقسم!
ويؤيد نظام نظام فرط في أرض بلاد الإسلام للدولة النصرانية- كينيا?
وأثيوبيا
ونظام نظام قبل بدخول قوات دولية وأحتكم لمحاكم لاهاي الكافرة
ونظام قتل وعذب وشرد وأستبد وأفسد !!
هشام يؤيد نظام هذا حاله ثم يأتي ليحاضرنا في أسلامية جلد النساء
بدعوي أرتداء زي غير محتشم!!
...حال هشام كحال يريقون دماء الحسين في كربلاء ثم يتحدثون عن حرمة
قتل البرغوث في الأشهر الحرم!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
أنظر عزيزي القارئ
كيف يناقض الإسلاموي هشام الإمام تعاليم الإسلام الذي يتمسج به:
| Quote: فهي تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرون |
ها
وهاأنت تتهمها بإستغلال المواقف ...وإستغلال الصحفي الغني بالزواج منه
طمعا في ثروته!!!
من أتيت بهذا الكلام? ومن أتهمهابإستغلال زواجها لاغراض مادية?
هيا مدنا بالإدلة?
وقبل ذلك قل لنا لماذا تحشر نفسك في خصوصيات وتنسج الإشاعات حولهم أو تروجها?
وأين أنت من تعاليم الدين التي تأمرك:
(( يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
تخيل عزيزي القارئ أن هشام الإمام والذي يتمشدق بالإسلام يحشر أنفه
في خصوصيات الناس ويؤيد حزب يشوه الاسلام ويوظفه في ممارسات لاإنسانية!!
هذا هو إسلام هاشم الأمام : الغمز واللمز ونقل القوالات وحشر أنفه
في خصوصيات لبني وتفاصيل زواجها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
Quote: وهاأنت تتهمها بإستغلال المواقف ...وإستغلال الصحفي الغني بالزواج منه
طمعا في ثروته!!!
من أتيت بهذا الكلام? ومن أتهمهابإستغلال زواجها لاغراض مادية?
هيا مدنا بالإدلة?
وقبل ذلك قل لنا لماذا تحشر نفسك في خصوصيات وتنسج الإشاعات حولهم أو تروجها?
وأين أنت من تعاليم الدين التي تأمرك:
(( يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
تخيل عزيزي القارئ أن هشام الإمام والذي يتمشدق بالإسلام يحشر أنفه
في خصوصيات الناس ويؤيد حزب يشوه الاسلام ويوظفه في ممارسات لاإنسانية!!
هذا هو إسلام هاشم الأمام : الغمز واللمز ونقل القوالات وحشر أنفه
في خصوصيات لبني وتفاصيل زواجها.. |
العزيز كمال عباس.
شكرا لك وأنت تواصل في فضح هذا الكوز المتذمت.
تخيل بعد كل ذلك أن هذا الضلالي تم تكليفه لكي يؤم المصلين بجالية واشنطن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Deng)
|
Quote:
شروط يا سيد هشام !! أهي غبار تحاول إثارته للتغطية علي عجزك?
الست القائل: |
يالك من جاهل مغرور أتعجزني أنت ياكمال عباس ؟!
لماذا لا تجيب عن سؤالي، وهو سؤال يخصك ولا يحتاج إلى بحث ؟ أجب عنه حتى تري النّاس عجزي 1
عندي نوعان من الجواب لمثل هذه الاسئلة نوع لمن يؤمن بتطبيق الشريعة الإسلاميّة ولا يجد حرجاً في ذلك ، وهذا نخاطبه من داخل الشريعة أي بالنصوص ، ونوع لا يؤمن بها ويعاديها، وهذا نخاطبه بالعقل ، فضع نفسك حيث تشاء تجد الجواب ، ولو فتحت( بوستاً )جديداً لكان أحسن لأنك خرجت ، وهذا دأبك ، من موضوع هذا البوست . أجب ولا تتلكع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Hashim Elemam)
|
نعم عجزت ياهاشم وأحلتناللمفتي والعلماء حتي يجبونا وبعدهاعدت لتفرض
علينا شروطا تتوقف عليها إجابتك علينا!!
...لاتجيب علينا ياهشام الامام ...فإجابتك ليست أمرا ضروريا مادمنا نستطيع تبيان تناقضك وكيلك بمكيالين بإعادة صياغة الاسئلة وتحويلهالتقرير حقائق تعبر عن واقع حالك:
Quote: وهكذا تري ياعزيزي القارئ أن السيدهاشم الامام الذي يساند جلد النساء من منظور إسلامي هو ذات هو ذاته هشام الذي يؤيد
أمير المؤمنين البشير الذي يعرض ويرقص علي أنغام الموسيقي والغناء النسائي? !!
ويؤيد رئس يصافح النساء ويعانق بعضهن ويجالس لابسات البنطال
00ويؤيد رئيس كذاب وحانث للقسم!
ويؤيد نظام نظام فرط في أرض بلاد الإسلام للدولة النصرانية- كينيا?
وأثيوبيا
ونظام نظام قبل بدخول قوات دولية وأحتكم لمحاكم لاهاي الكافرة
ونظام قتل وعذب وشرد وأستبد وأفسد !!
هشام يؤيد نظام هذا حاله ثم يأتي ليحاضرنا في أسلامية جلد النساء
بدعوي أرتداء زي غير محتشم!!
...حال هشام كحال يريقون دماء الحسين في كربلاء ثم يتحدثون عن حرمة
قتل البرغوث في الأشهر الحرم!! |
فضلا لاتحدثنا عن التهذيب وحسن المخاطبة ففاقد الشئ لايعطيه الست القائل:
| Quote: فهي تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرون |
كمال
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
شكرا عزيزي دينق
Quote: العزيز كمال عباس.شكرا لك وأنت تواصل في فضح هذا الكوز المتذمت.
تخيل بعد كل ذلك أن هذا الضلالي تم تكليفه لكي يؤم المصلين بجالية واشنطن. |
كيف يتم تكليف شخص هذا نهجه بالقيام بأعباء الامامة?شخص يقول
| Quote: فهي تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرون |
بل كيف يرضي مثل هذا الشخص تقلد الامامة وتحمل مسؤلية تقدم الناس وهو
علي ماهو عليه من طعن في أخلاق سيدة فاضلة ووصفها بأن تزوجت زوجها السابق
طمعا في ثروته?
وشخص يتنطع متحدثا عن ضرورة التزي بزي يماشي تعاليم الاسلام بينمايسكت عن الفظائع التي ترتكبها الانقاذ بإسم الاسلام!!
ويبدو أن السيدالإمام يغرد خارج سربه ويتكلم خارج شبكة جماعته فأهل الجلد والرأس في الأنقاذ يتجنبون مثل هذه الكتابات لأنها تفتح عليهم أبواب الجحيم وتكشف تناقضهم مع تعاليم الدين وسماحةالإسلام وتحشرهم في مواقع دفاعية!!
...وقد أنطبق علي السيد الأمام المثل القائل جاء يكحلها فعماها!
وأضر من حيث ماأراد النفع!!
ومن المؤكد أن الجماعة الكيزانية تضائقوا من كتابته هذه لأن تأثيرها عليهم سلبي ويبدوا أن لسان حالهم ينطق بالمثل المصري "نقطنا بسكاتك" ياحضرة الإمام!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
| Quote: ثم قل لي عن أي شريعة تتحدث وأنت الصامت عن الفظائع التي ترتكبها الجبهة بإسم الدين?تقتل وتعذب وتشرد بإسم الدين وتمارس الفساد والاستبداد بإسم الدين وأنت صامت !!أين غيرتك علي الإسلام من هذا?بل وأين إلتزامك بتعاليم الإسلام.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: فتحي الصديق)
|
ألاخ هاشم الامام
بعد السلام
الم تكتب الاتى
| Quote: ومنهم ملاحدة هذا البورد الذين ينشدون الشهرة والمجد الفكري من باب الخروج على الدين ، |
ثم كتبت الاتى لاحقا
Quote: أين قلت غنّك إنّك علماني وملحد، وإذا كان هناك مشكلة فعندك أنت.
وقلت
|
أخى هاشم
انا لم (أشخصن) الحوار أطلاقا فى مداخلتى! عليك بمراجعة مداخلتى مرة اخري!؟
ولكنك كتبت ملاحدة البورد!
ومن هم ملاحدة البورت ؟؟؟
هل لك بمدنا بنمازج لهؤلاء الملاحدة!!!؟؟؟
كتبت أيضا
Quote: من صاحب هذه المقولة ؟
|
أخ هاشم
كل حركات الاسلام السياسي تستند على تلك المقولة وعليك بمراجعة التاريخ؟
فى سبيل الدين! ينتهج الاخوان المسلمين وسيلة القتل والفساد لتحقيق غاياتهم.. فى(مصر ‘ السودان‘
الجزائر والسيدة حماس وغيره..من الامثله التى لا يمكن حصرها ...
ماذا تسمي كل ذلك ؟ الم يكن كله فى سبيل الدين والحاكمية لله؟!
وكتبت الاتى
Quote:
كيف يكون أهل الإنقاذ تكفيريين وهم يتقاسمون السلطة مع الحركة الشعبيذة؟ وكيف يكونون كذلك ونائب رئيس الجمهوريّة غير مسلم ؟وكيف يكونون من حملة الفكر التكفيري والحزب الشيوعي يعقد مؤتمره في الخرطوم جهاراً نهاراً؟!
|
هذا الكلام مردود لك أخى هاشم!
وعليك أن تجيب على تلك الاسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا تتحدث أيضا عن الرقابة القبلية على الصحف؟
لماذا لاتتحدث عن محاولة اغتيال ياسر عرمان ؟
لماذا لاتتحدث عن أستحققات نيفشاء؟
لماذا لا تتحدث عن أمام الجريف وكتابات المعتوه أسحق أحمد فضل الله؟
ولماذ لماذا لماذا..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكتبت
| Quote: كيف تطلب منّي أن أنقد النظام لأكون متسقاً مع قناعتي وفهمي للدين ؟ هل قناعتي هي شيء خلاف قناعة النظام ؟! وهل فهمي للدين خلاف فهمه ؟ ألم تقل إنّني أعدكم ملاحدة وعلمانيين وأنّ النظام يقوم على إرث تكفيري فما الفرق بيني وبينه؟ وكيف أكون متسقاً مع نفسي إذا انتقدته ؟ مشكلتك ومشكلة كثيرين من المعارضين للنظام أنّكم تناقشون على قناعات مسبفة وتحاكمون خصومكم على أفكار تضعونها أنتم لهم لا على ما يقولون أو يكتبون وتتوارثونها ، لذلك لن تفلحوا في هزيمتهم لأنكم تحاربون عدوّاً وهمياً صنعتموه من خيالكم وخوفكم لا من الواقع ، كما تتوهمون مستقبلاً صنعتموه من طول مضاجعة الأماني الكاذبة والأحلام العذبة |
بدون تعليق
متروك لتقيم القراء والمتداخليين؟
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: عوض أبوجديرى)
|
| Quote: عندي نوعان من الجواب لمثل هذه الاسئلة نوع لمن يؤمن بتطبيق الشريعة الإسلاميّة ولا يجد حرجاً في ذلك ، وهذا نخاطبه من داخل الشريعة أي بالنصوص ، ونوع لا يؤمن بها ويعاديها، وهذا نخاطبه بالعقل ، فضع نفسك حيث تشاء تجد الجواب ، ولو فتحت( بوستاً )جديداً لكان أحسن لأنك خرجت ، وهذا دأبك ، من موضوع هذا البوست . أجب ولا تتلكع . |
يا كمال عباس
هذا التلميذ بن شيخه مع فقه الضروروة و الغاية تبرر الوسيلة و لكل حالة لبوسها, الم ينادوه من وراء الحجرات, لا وربك لا يومنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما, فلقد قال هذا الامام انه لايجد حرجا و ما العيب في ذلك اليس هو بن شيخه الترابي عندما قال في حديث الذبابة اني اعلم ان ذلك حديث نبوي و لكن في امري طبي اخذ برأي الطبيب الكافر و لا اجد في ذلك حرجا البته.
لطفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Hashim Elemam)
|
كتب السيد الإمام
| Quote: أتقصد أسئلة صاحبك ! وهل أبيت لقد سألته أن يجيب عن سؤال واحد في سطر واحد فأبى وحاد عن الجواب فهل لك أن تسأله عن سبب امتناعه؟ |
وقبله الاستاذ أبوجديري
| Quote: وانت تهرب من أبسط أسئلة الفقه التى طرحت لك فى هذا البوست؟ |
نعم يتهرب من شخص يسأله عن تكييفه لبعض ممارسات الأنقاذ ومحاكمتها إنطلاقا من فهمه هو للدين والشريعة!!
فقد قام في البداية طالبا منا توجيه الاسئلة للمفتي والعلماء ولما فندنا هذا هذا الطلب المتهافت قام بما يتوهمه تعجيزا وهو السؤال التهربي-هل أنت مع الشريعةولا ضد تطبيقها?? وهو سؤال عاجز من شخص يبحث عن نقطة إرتكاز وهمية يداري بها عجزه وقلة حيلته!! وجهله بأبسط أسس الحوار وأعني التركيز علي الموضوعي والموضوعي هنا هو أسئلة السائل لاشخصه ولاخلفيته -التركيز علي الشخصي يسمي في ميدان الفكر التركيز علي الذاتي وهوأسلوب مستهجن فكريا!!
هذه الاسئلة يمكن أن يطرحها مسيحي قائلا هل كذب الرئس وحنثه بالقسم وأستبداده يتماشي مع دينكم أو مع فهم هاشم الامام للدين?
وممكن أن يطرحها علماني وسلفي وقد قامت الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بتوضيح تناقض أبرز بنودالدستور مع فهمها للاسلام مستدلة في
ذلك بالنصوص!!
وأنطلاقا من كل هذا بسطنا تلك الإشكالات أمام السيد هاشم الامام وطالبناه بالاجابةإنطلاقا من فهمه فعجز وتخبط وحار دليله !!وها هي الاسئلة لازالت قائمة تنتظر إجابة من من له القدرعلي المقارعة الفكرية!!
وقد قمت بإعادة صياغة طرحي ولفه حول عنق هشام الامام
Quote: وهكذا تري ياعزيزي القارئ أن السيدهاشم الامام الذي يساند جلد النساء من منظور إسلامي هو ذات هو ذاته هشام الذي يؤيد
أمير المؤمنين البشير الذي يعرض ويرقص علي أنغام الموسيقي والغناء النسائي? !!
ويؤيد رئس يصافح النساء ويعانق بعضهن ويجالس لابسات البنطال
00ويؤيد رئيس كذاب وحانث للقسم!
ويؤيد نظام نظام فرط في أرض بلاد الإسلام للدولة النصرانية- كينيا?
وأثيوبيا
ونظام نظام قبل بدخول قوات دولية وأحتكم لمحاكم لاهاي الكافرة
ونظام قتل وعذب وشرد وأستبد وأفسد !!
هشام يؤيد نظام هذا حاله ثم يأتي ليحاضرنا في أسلامية جلد النساء
بدعوي أرتداء زي غير محتشم!!
...حال هشام كحال يريقون دماء الحسين في كربلاء ثم يتحدثون عن حرمة
قتل البرغوث في الأشهر الحرم!! |
ثم حاصرناه بقوله الكارثي
| Quote: تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرون |
وهو كلام يوضح مدي تنافي الرجل مع قيم الإسلام!! لتكون المحصلة هزيمة
مدوية وعجز بائن من من جاء ليكحلها فعماها!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Hashim Elemam)
|
الاستاذ عوض أبوجديري
تحياتي
كتب السيد هاشم الإمام ردا عليك:
Quote: اين تجد التكفير في فكر الترابي وحسن البنا ؟
كيف يكون أهل الإنقاذ تكفيريين وهم يتقاسمون السلطة مع الحركة الشعبيذة؟ وكيف يكونون كذلك ونائب رئيس الجمهوريّة غير مسلم ؟وكيف يكونون من حملة الفكر التكفيري والحزب الشيوعي يعقد مؤتمره في الخرطوم جهاراً نهاراً؟ |
أليس من أرث وتراث ما يسمي بالحركةالإسلامية تكفير الحزب الشيوعي ووصمه بالالحاد في الستينات -عقب حادثة معهد المعلمين ومؤامرة حل الحزب الشيوعي ??
...طرد الحزب الشيوعي تم بتوظيف نصوس الدين وبالدمغ بالالحاد ثم عادت
ذات الجماعة اليوم- تجالس الحزب الشيوعي في البرلمان ويتهافت جناح الترابي لعقد التحالفات معهم!!
وهي ذات الجماعة التي أيدت إغتيال الاستاذ محمود بحد الردة وكفروه ثم
عادكبيرهم الترابي ليقول لاحد في الردة الفكرية!!
وهي ذات الجماعة التي رفضت عام1968 في مشروع الدستور الاسلامي رئاسة
غير المسلم والمراة متحججة في ذلك بالنصوص ثم عادت لتكفل ماحرمته سابقا
في دستور 1998 !!
00 أما بذرة التكفير الصريحة في فكر الأخوان فسنجدها في السفر الإخواني
معالم في الطريق لشيخهم سيد قطب -حيث كفر المجتمعات المسلمة القائمة-حكومات ومحكومين
وقد هاجمه القرضاوي في ذلـك (ووصفه بالخروج عن نهج أهل السنة والجماعة
بنحو ما,,,,,,,,,,الخ
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
الاستاذ الفاضل محمد يسن خليفة
كتبت
Quote: الأستاذ الفاضل عوض أبو جديري...
سلام الله عليك!
أكيد مقارنتك دي بين كلام إتنين من ظلاميي الإنقاذ في محله
وأزيدك:
في تعليمات سرية لأبواق هذا النظام (من يوم الجمعة) بالكتابة في الصحف والمنتديات الأسفيرية وخطب الجمعة عن موضوع السيدة الفاضلة لبني... وطلب منهم إستخدام controversial language لشغل الرأي العام لشيء في نفس يعقوب... لم يتم تنويرهم به لأنهم مجرد أدوات.
والمصيبة أن بعضهم كتب شيئا طلب منه كتابته وصدق هو ما خطه بيده!
ودمت... |
نعم هذا ما تم فعلا فى خطب الجمعة!!
لك منى كل الاحترام..
وشكرا جزيلا ...
ودمت .
ورمضان كريم...
_______________________________________________
Quote: الاخ أبو جديري.
هذا الكوز المتشدد من المستحيل أن تقيم معه حوار عقلاني واعي، فالرجل صاحب مرجعية لا تعترف بالاخر أصلا.
كويس أنك قد أكتشفت خزعبلات هذا الإمام الضليل. |
شكرا أخى دينق
وكل سنة وانت طيب..
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: عوض أبوجديرى)
|
الاخ عوض أبوجديري ---أدلة حول النهج التكفيري لهئية علماء السلطان الانقاذية
تحياتي
الخرطوم: دعوة جديدة الى «استتابة» الترابي بعد قبوله بتولي مسيحي أو امرأة الرئاسة
الخرطوم - النور أحمد النور
الحياة - 07/06/06//
جددت هيئة علماء السودان، أمس، مطالبتها باستتابة الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي المعارض الدكتور حسن الترابي واعتبرته «مارقا وزنديقا»، بعدما اعلن ان «لا مانع لديه في ان تؤول رئاسة السودان الى مسيحي أو امرأة طالما كان من يتسلم المنصب عادلاً ونزيهاً». وقال الترابي في حديث الى وكالة «فرانس برس»: «اذا كان هناك مرشح مسيحي نزيه وقادر على مقاومة التأثير الفاسد للمنصب الحكومي، وكان نزيها ولن يستخدم نفوذه ضد الآخرين، سأنتخبه. كما انه لا توجد لدي مشكلة في ان انتخب امرأة».
وقد أفتت ذات الهئية بتكفير ياسرعرمان
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/06/07/24450.html
هيئة علماء السودان، تكفر ياسر عرمان
بيان من هيئة علماء السودان حول مفتريات ياسر عرمان"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
اراك ياكمال عباس تريد ان تجعل من نفسك مفكراً يلقي علينا دروساً في الموضوعيّة والذاتيّة . أين الموضوعيّة في مجمل حديثك ؟ أين حديثك الذي مللنا تكراره من موضوع البوست نفسه ؟ مل كان موضوع البوست عن حكومة الإنقاذ أخطات أم أصابت ؟!لا تغرّك هذه الهواتف الآثمة التي ترد إليك فهؤلاء انّما يدارون عجزهم بعجزك وحمقك؟
إذا كان سيذد قطب قد كفّر المجتمع فذلك رايه ولم يلزم به احداّ ، والغلو في الدين و غيره موجود في كل المجتمعات الإسلاميّة وغيرها ،والقرضاوي الذي استشهدت به هو كاتب إسلامي أيضاً ،فما الذي جعلك تختار فكر سيّد قطب وتسم به الحركة الإسلامية دون فكر القرضاوي وكلهم ينتمي إلى الحركة نفسها أم أنّ هذه هي الموضوعيّة ؟
نعم إذا سألني أي صاحب فكر أو عقيدة أسئلة أجبت عليها بما أعلمه ولكن سيكون من بين إعدادي للجواب معرفتي بالسائل ومنطلقاته وافكاره لاني لا أجيب عن أسئلة في ورقة امتحان مدرسي ، ولا سيّما إذا كان السائل خبيثا لايسال ليعلم ولكن ليجرّم . انا يا سيّد كمال سلخت من عمري سنين عددا أدرّس بلاغة الاستفهام فمثلك لا يخدعني ، ومع ذلك أردت إكراماً للقرّاء - لا لك -أن أجيب على الأسئلة ولكن بعد أن أعرف شيئاً عن هذا المدّعي الذي لا طعم له ولا رائحة ، فجبنت وحدت عن الجواب ، ولا زالت الفرصة أمامك ولكني أجزم أنّك لن تغتنمها ، لانك لا تحمل فكراً تدافع عنه وإنّما تقتات من منشورات المعارضة التي لا تزال تقف عند البيان الأوّل لحكومة الإنقاذ ، وعند فكر تجاوزته الحركة الإسلاميّة منذ زمان غير قليل ، ولأنك لا تكتب لتبلّغ رأياً أو فكرة وإنّما وجدت منبراً مفتوحاً لكل من يفك الخط فبرطعت وخضت فيما تعلم وما لا تعلم مكتفياً من الغنيمة بظهور اسمك على الشاشة .
هل معرفة رايك في مسالة هي محور النقاش تركيزعلى الذاتي ،؟يالك من أحمق يمطخ الماء ! أين تعلمت هذا ؟!
لا تتكلم عن الفكر لأنّ الله لم يرزقك منه شيئاً ، فأنت كما قال تبارك شيخ الدين ( لايوق ) تلف وتدور في حلقة مفرغة .
إذا عندك جواب لسؤالي فافعل ، وإن لم تفعل فارحمنا من هذه التّرّهات يرحمك الله وكل عام وأنتم بخير .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Hashim Elemam)
|
Quote: وما شأنك بالحاد الاخرين ! وانت تهرب من أبسط أسئلة الفقه التى طرحت لك فى هذا البوست؟
|
ألم تطلب منّي ذلك ؟ انظر لطلبك 1
Quote: هل لك بمدنا بنمازج لهؤلاء الملاحدة!!!؟؟؟
|
أنت تعرف أنّ صاحبك لا يريد جواباً ، ولن يستطيع أن يجيب على سؤالي، ولكنك كأصحابك منحاز تعادي وتحقد على الشخص لمجرد انه إسلامي ، ولا تسأل عن التفاصيل ، وهذا هو منهجكم الذي أرداكم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Hashim Elemam)
|
كتب السيدهشام الإمام
| Quote: تتكلم عن الفكر لأنّ الله لم يرزقك منه شيئاً ، فأنت كما قال تبارك شيخ الدين ( لايوق ) تلف وتدور في حلقة مفرغة |
ويبدو أنك لاتملك رؤية ولارأي سوي القوالات ونقل الاقاويل-تبارك قال !!وعلا ن قال!!
!!
وقبلها قلت عن لبني
| Quote: تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرون |
وقد حذرناك من شغل القوالات
Quote: وهاأنت تتهمها بإستغلال المواقف ...وإستغلال الصحفي الغني بالزواج منه
طمعا في ثروته!!!
من أتيت بهذا الكلام? ومن أتهمهابإستغلال زواجها لاغراض مادية?
هيا مدنا بالإدلة?
وقبل ذلك قل لنا لماذا تحشر نفسك في خصوصيات وتنسج الإشاعات حولهم أو تروجها?
وأين أنت من تعاليم الدين التي تأمرك:
(( يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
تخيل عزيزي القارئ أن هشام الإمام والذي يتمشدق بالإسلام يحشر أنفه
في خصوصيات الناس ويؤيد حزب يشوه الاسلام ويوظفه في ممارسات لاإنسانية!!
هذا هو إسلام هاشم الأمام : الغمز واللمز ونقل القوالات وحشر أنفه |
...دعنا من هذه الأساليب الصبيانية ونقل القوالات !!
وتبني منهجا وأطرح فـكرا!! !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
وكتب السيد هشام الإمام
| Quote: إذا سألني أي صاحب فكر أو عقيدة أسئلة أجبت عليها بما أعلمه ولكن سيكون من بين إعدادي للجواب معرفتي بالسائل ومنطلقاته وافكاره لاني لا أجيب عن أسئلة في ورقة امتحان مدرسي ، ولا سيّما إذا كان السائل خبيثا لايسال ليعلم ولكن ليجرّم . انا يا سيّد كمال سلخت من عمري سنين عددا أدرّس بلاغة الاستفهام فمثلك لا يخدعني ، ومع ذلك أردت إكراماً للقرّاء - لا لك -أن أجيب على الأسئلة ولكن بعد أن أعرف شيئاً عن هذا المدّعي الذي لا طعم له ولا رائحة ، فجبنت وحدت عن الجواب ، ولا زالت الفرصة أمامك ولكني أجزم أنّك لن تغتنمها ، لانك لا تحمل فكراً تدافع عنه وإنّما تقتات من منشورات المعارضة التي لا تزال تقف عند البيان الأوّل لحكومة الإنقاذ ، وعند فكر تجاوزته الحركة الإسلاميّة منذ زمان غير قليل ، ولأنك لا تكتب لتبلّغ رأياً أو فكرة وإنّما وجدت منبراً مفتوحاً لكل من يفك الخط فبرطعت وخضت فيما تعلم وما لا تعلم مكتفياً من الغنيمة بظهور اسمك على الشاشة . |
أنت لاتملك إجابة والا لماأحلتنا لشيوخك العلماء والمفتي !! وأنالا أنتظر
منك إجابة لأن السؤال هدفه تبيان تناقضك وعدم إتساقك وقد نجحنا في
تبيين هذا التناقض
Quote: وهكذا تري ياعزيزي القارئ أن السيدهاشم الامام الذي يساند جلد النساء من منظور إسلامي هو ذات هو ذاته هشام الذي يؤيد
أمير المؤمنين البشير الذي يعرض ويرقص علي أنغام الموسيقي والغناء النسائي? !!
ويؤيد رئس يصافح النساء ويعانق بعضهن ويجالس لابسات البنطال
00ويؤيد رئيس كذاب وحانث للقسم!
ويؤيد نظام نظام فرط في أرض بلاد الإسلام للدولة النصرانية- كينيا?
وأثيوبيا
ونظام نظام قبل بدخول قوات دولية وأحتكم لمحاكم لاهاي الكافرة
ونظام قتل وعذب وشرد وأستبد وأفسد !!
هشام يؤيد نظام هذا حاله ثم يأتي ليحاضرنا في أسلامية جلد النساء
بدعوي أرتداء زي غير محتشم!!
...حال هشام كحال يريقون دماء الحسين في كربلاء ثم يتحدثون عن حرمة
قتل البرغوث في الأشهر الحرم!! |
هذا التلخيص يغنيني عن إجابتك لأنه يوضح مدي تناقضك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: كمال عباس)
|
الفاضل جدا كمال عباس
كتبت
Quote: وعموما فقد أثبتنا للقارئ -:
تنافي ممارسة ونهج جماعتك مع الاسلام -2 وأثبتنا أنك شخصيا تنافي
في تعاليم الإسلام بطعنك في أخلاق الاستاذة لبني3- وأثبتنا أن نهج جماعتك
تكفيري -
|
نعم عزيزي كمال هذا ماتم أثباته.
وشكرا على حوارك العقلاني المتماسك...
وأنت تحاور من أجل الاستنارة والوعى عبر هذا الاثير الاسفيري....
لك منى كل الا حترام والتقدير على مساهماتك المستنيرة...
والسلام
أخوك عوض أبوجديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: عوض أبوجديرى)
|
| Quote: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً |
ما المقصود بمفردة الجلباب فى لغه العرب ..............!!!!
| Quote: ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ |
هذا الجزء من الاية اعلاه
ما المقصود ب ( ادنى ان يعرفن)
وما المقصود ب ( فلا يؤذين)
وما هى عله الامر فى الايه التى بدأت ب( قل )
دعوه الى تشريح هذه الايه وصولا لفهم المعنى دون تشويش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: خليل عيسى خليل)
|
الأساتذة الأجلاء عوض أبوجديرى وكمال عباس
نشكر لكم جهدكم المقدر لإفهام من حسبتموه بذي فهم
ويعلم الله أن في كلامكم إقحام مع الأسف لشخص متحجر بلا مسامات
لا للإخراج ولا للإمتصاص... شخص متناقض مع نفسه قبل أن يناقض الآخرين!
طلبتم وطلبنا منه إبداء رأيه ونشر فكره بكل حرية فلعلنا نستفيد
ولكنه أصر على نشر أقاويل الغير وما طلب منه حرفيا
ولا بأس في هذا ... فهذا منبر حر تتاح فيه فرصة عظيمة لطرح كل الأراء
وبه متسع للحوار والأخذ والعطاء... وتكررت الدعوات له بالإلتزام بروح الحوار
ولكن لا حياة لمن تنادى!
أتمنى من الله أن يوفقني في دعوتي إياكما للكف عن هذا... فهذا لا يشبهكما
أنتما عندي وعند جمهور القراء أثمن من أن يكون مصدر حواركم "حجــر متصلب"
جاء لغرض بيد ولي نعمته... وتم له ما أراد
ودمتما...
______________________________
الإمام الشيخ هاشم الإمام:
أطلب منك بحق الله وشهره الكريم أن تعيد قراءة كل ما كتبه في هذا البوست وغيره
من بوستات... مع التركيز على ردودك اليابسة من أدب الحوار وفهم الرأي الآخر
والتسلط الفكري الأصولي والتعالي على المقامات والمرجعيات الفكرية والأدبية والتي
حاولت بكل جهد أن تناقش نهجك وطرحك دونما جدوى... بل وصلت بك اللغة لأن تهجو من
جاء إليك مفندا بقلمه وحصرت نفسك في زقاق ضيق ضاق بك قبل الآخرين
فأنت فصيح وسليط اللسان... ولكن تذكر أننا تعلمنا من إرثنا قولا وجب تذكره
فـ "لسانك حصانك... إن صنته صانك!"
رجائي ألا تطلق عنانه....
وتقبل الله صيامك وقيامك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
شكرا أستاذ محمد يس خليفة علي ملاحظتك السديدة:
Quote: طلبتم وطلبنا منه إبداء رأيه ونشر فكره بكل حرية فلعلنا نستفيد
ولكنه أصر على نشر أقاويل الغير وما طلب منه حرفيا
ولا بأس في هذا ... فهذا منبر حر تتاح فيه فرصة عظيمة لطرح كل الأراء
وبه متسع للحوار والأخذ والعطاء... وتكررت الدعوات له بالإلتزام بروح الحوارولكن لا حياة لمن تنادى!أتمنى من الله أن يوفقني في دعوتي إياكما للكف عن هذا... فهذا لا يشبهكماأنتما عندي وعند جمهور القراء أثمن من أن يكون مصدر حواركم "حجــر |
متصلب
وحقيقة لاجدوي في محاورة شخص هذا شأنه!!شخص بلغ به الفحش في القول
والفجور في الخصومة أن يقول عن الاستاذةلبني:
| Quote: تحسن استغلال المواقف وقد اتّهمت من قبل بزواج غير متكافيء بينها وبين شيخ غني في الثمانين من عمره، وهي صحفيّة تعرف كيف تثير الذاس وتستغل عواطفهم ، وهي يساريّة لها ولجماعتها موقفهم الفكري والسياسي من ثورة الإنقاذ فلا غرو أن تبنّت صحيفة " أجراس الحريّة " قضيّتها واتاها الشيوعيّون من كل حدب وصوب يناصرون |
والحقيقة أن طريقته البائسة في الحوار جعله معزولا ومنبوذا وسط جل الانقاذيين بالمنبر لذا لم يساندوه لأن ضرره بقضيتهم أكثر من نفعه ولأنه يدخل من زوايا تفتح علي حزبهم أبواب الجحيم!!
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر (Re: Deng)
|
شكرا أستاذ عوض أبو جديري
Quote: نعم عزيزي كمال هذا ماتم أثباته.
وشكرا على حوارك العقلاني المتماسك...
وأنت تحاور من أجل الاستنارة والوعى عبر هذا الاثير الاسفيري....
لك منى كل الا حترام والتقدير على مساهماتك المستنيرة... |
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hashim Elemam
هاشم الحسن
كمال عباس
عوض أبوجديرى
Deng
فتحي الصديق
Haydar Badawi Sadig
Mohamed Yassin Khalifa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست