|
|
 رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق
|
بينما انا احزم امتعتي للرحيل للبلد البعيد الغابر في اجازتي السنوية اذا بهاتف يناديني ان قد رحلت عن دنيانا الفانية الحاجة زليخة محمد الشيخ -والدتي العزيزة فجأة و بدون مقدمات ولم يتبق لي الااسبوع واحد و اكون بين احضانها الدافئةو كانت الصدمة قاسيةو لكن بفضل الله و بفضل التعازي التي انهالت على شخصي من كل حدب وصوب وخاصة من أخواني بالمنبر استطعت امتصاص الكثير من آثارالصدمة القاسية.
و بعد مكوثي لفترة العزاء , عدت للعاصمة ووجدت كمرتي بين اشلاء ما يسمى بالعفش فما كان مني الا ان عدت مجددا للبلد للعمل بعض التوثيقات الخاصة و العامة خاصة وانها مهددة بالأغراق و قررت و بناء على رغبة الأخ العزيز ود الباوقة اشراككم فيها مع خالص الود.
البداية من موقف شندي و سندوتشات طعمية و بيض
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
| Quote: اها اعرفو دي وين يا ناس عبد الرازق |
الله عليك ياودالشيخ
أثرت في شجونا كنت أكتمها
الصورة كان ماتقع على كضبة موقف بصات الخرطوم فى عطبرة فى حى المدنيين ... ومن بعيد يظهر الصهريج والبرج بتاع الإذاعة فى حي
المدنيين
ياااخ دى بلد أنا عندى فيها ذكريات عجيبة خلاص
أما الباوقة وفتوار دى بالتحديد ... خليها ساااكت ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: أبو الحسين)
|
Quote: احسن الله عزاءكم اخي محمد للفقيدة الرحمة والمغفرة
خبر كبري ام الطيور شنو و لاتنسي ذكري (الجول) عندالحيث عن الباوقة و فتوار
عبرك سلامي للجميع الاهل و لنا ذكريات هناك زمن السفر بالقطار و المحطات و .. |
اهلا يا حاتم
معقولة انسى جوال الله المقابل الشام
حا تجيك بعد شوية صور من الجول منزل المرحوم فتح الرحمن تاج السر و اخيه الجعلي
الخليفة ابو الحسين
شكرا على المرور وجاييك بأخبار الخلفاء من هناك
ودي لكما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
الاخ محمد الشيخ حمدا لله علي السلامة والبركة فيكم
واضح اننا موعودين بتوثيق مهم جداً عن المنطقة
ولكن الا توافقني الرأي بأن هناك من يريد لنا التفرقة
والضعف والهوان ..فتوار .. الجول .. الباوقة .. التكاوين
الا تتفق معي ان توحيد الجهود والصفوف سوف تقوي من شوكتنا
في مواجهة من يريد تشريدنا الا تتفق معي بان توثيقك الهام
والعزيز على قلوبناسوف يدعم رسالة المنطقة اذا اجتمع مع توثيق
معاوية المدير في بوست الباوقة سحر وجمال ومصير مجهول,
تقبل شكري وارجو الاتصال للاهمية 0503252359 .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: وليد شريف)
|
عزيزي وليد
لك التحية و التجلية
ابشرك بأن المنطقة متحدة علي قلب رجل واحد من طوافي هناك حيث ساقتني المناسبات من الباوقة مرورا بالجول و فتوار وحتى السليمانية
و لي حديث هام ان شاء الله عن موضوع سد الشريك و الوقفة الصلبة لأهل المؤتمر الوطني و الاتحادي و الامة و الشيوعيين وغيرهم من اهالي المنطقةسوف نتعرض لكل صغيرة وكبيرة في هذا البوست التوثيقي.
ودي لكم و سوف اتصل بكم بأذن الله
البنطون -العمارة(خمسة جنيه طلب خاص)
 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: وليد شريف)
|
Quote: نقلتنا الى زمن بعيد
حيث كنت ادرس في بربر وزاملت عدد من بنات فتوار..
ولفتوار التحية,,, |
الدكتورة نجاة
نحييك و نشكرك على المرور و التعزية.
و اظنك زاملتي شقيقتنا فاطمة محمد الأمين.
الحبيب وليدا شكرا على الرابط وانا سوف اشارك في المنتدى قريبا ومعا من اجل انقاذ الباوقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: محمد حسن العمدة)
|
Quote: مسؤؤل من الخير يا ود الشيخ
قصة الذهب الظهر فى شرق بربر ده شنوا
بنسمع قصص كتيره الكلام ده صاح ولا اشلاعات ساكت ؟ |
الموضوع حقيقة و يوجد شرق العبيدية و غرب فتوار و و يستخرج بالكيلوهات!!!!!!
و جاييك للموضوع دا بالتفصيل.
شكرا اخي و د العمدة على التعزية و في انتظار مساهماتك الثرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: Manal Mohamed Ali)
|
مسجد فتوار العتيق الذي تم افتتاحه في عام 1977 و يري في الصورة المسجد القديم و قد ام المصلين فيه والدنا المرحوم محمد الأمين موسى و خلفه ابن اخيه المرحوم يوسف عابدين و من ثم المرحوم حمزة الفكي حمزة الذي توفي قبل ثلاث اشهر و يؤوم الناس الأن الشخ حسن المبارك .
الشيخ ابشر ابو بشرية حيث مقابر الأجداد و الآباء رحمهم الله جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
كنيسة القروناب بشمال فتوار افضل من كتب عنها الأبن حسام الدين مرغني الصحفي بالراي العام ومراسل القدس العربي و هو من ابناء فتوارو قد كت بالموضوع ادناه للقدس العربي.
والتعدين
كنيسة اثرية علي ضفة النيل فيها موقع للمراكب مخصص للكهنة في زفافهم
2008/01/29
فتوار ـ نهر النيل ـ القدس العربي ـ من حسام الدين ميرغني:
تنبع أهمية المناطق الأثرية الموجودة في نهر النيل من ارتباطها بالحضارة الانسانية وبداية التدوين التاريخي، وشكلت الوديان مرتكزاً خصباً لقيام تلك الحضارات وارتبطت المنطقة ارتباطاً وثيقاً بحضارة مروي الممتدة من قبل الميلاد، وحسب المؤشرات التي تدل علي اثر (جبل نخرو) أو النخره الواقع علي الضفة الغربية للنيل جنوب الباوقة، فان المناطق التي تقع في شماله الجغرافي مرتبطة بذات التاريخ بدليل الآثار المتشابهة من (فخاريات) و(حجار) في المنطقة.
ويتمثل العصر المسيحي (504ـ 1504م) في الكنائس التي توجد في منطقة الشلال الخامس والموزعة علي الجزر وضفتي النيل، ومنها كنيسة (القروناب) الواقعة في الحدود الشمالية لقرية فتوار المجانبة للشلال الخامس.
يصف عثمان الخويلدي الذي يعمل بالزراعة في الأراضي التي توجد فيها الكنيسة التاريخية ان مساحتها حوالي (5) فدادين وتبقت منها حجارتها العتيقة المنتشرة في المكان، ولها بوابتان جنوبية وشمالية وسبق ان زارها آثاريون وطنيون وأجانب وعسكروا بها. كما يوجد علي ضفة النيل الذي ترقد عليه آثار الكنيسة (مربط) للمراكب الشراعية مخصص للكهنة في زفافهم، والغالب انهم كانوا من (العنج) الذين انتشروا كسكان في المنطقة في التاريخ القديم، وكانوا يتخذون من (جبل النخرة) مكاناً لتحصيل الجبايات والضرائب.
ويواصل عثمان الخويلدي حديثه ان في الجهة المقابلة للكنيسة شرق النيل يوجد مكان يشبه (المسرح) متصل تاريخياً بالكنيسة، واظن ان السكان كانوا في الشرق، أما الغرب فمكان للعبادة ودفن الموتي إذ توجد ثلاثة أماكن عبارة عن مقابر قديمة تعود الي ذلك الزمان.
ويضيف الي قوله العم ابراهيم مصباح الذي عمل مزارعاً لزمان طويل في المكان، ان هنالك مقولة عن نفق يمر من تحت الماء حتي الجهة الشرقية وربما لم يتوفر لأحد ان يبحث عن مدخل لكثافة الاشجار فيه ووجود مزاعم بان المكان مسكون بالجن، وقد تكون اسطورة لحماية خصوصية المكان. ولكن السيد شمس الدين من سكان الشرق قال ان المكان (مسكون) فعلاً وفسر لي حكاية القدماء بالشرق لوجود الجبال حتي تحميهم من فيضان النيل وهيجانه، والغرب يتخذونه للعبادة ودفن الموتي إذ تبعد المقابر التاريخية من الكنيسة حوالي (350) متر.
ويبدو ان المفردات النوبية مسيطرة علي مسميات الاعمال المرتبطة بالحياة كالزراعة مثلاً إذ نجد فيها (تقنت ـــ واسوق ـ شادون ـ مرحاكة) فهي بقايا من أسماء تلك الحضارات التي مرت بالمنطقة، وحسب إفادات بعض الاهالي فقد وجدوا فخاريات اثرية اثناء الحفر للزراعة أو حفر أساس منزل. وقال لي الخويلدي انهم ذات مرة وهم يحفرون وجدوا مقبرة أثرية (نكتوا) منها رجلاً بطول مقداف المركب لعنجي وأعادوا دفنها مرة اخري!
وغير بعيد من المكان يضيف السيد شمس الدين ان جزيرة كرني التي لا تبعد كثيراً من (القروناب) هي جزيرة مصنوعة وغير طبيعية إذ صنع القدماء مجري في النيل لتتكون الجزيرة الحالية حتي يكونوا في مأمن من هجمات الاعداء.. والمنطقة من اوائل مناطق العالم التي عرفت بناء الطوب الاحمر في التاريخ قبل اكثر من ثلاثة آلاف عام، ويذكر ان معني كلمة (الضانقيل) منطقة اثرية مرتبطة بالمكان وحضارته وتعني في اللغات القديمة (الطوب الاحمر).
وغير بعيد من المكان اضاف شمس الدين ان (وادي السلع العطشان) الذي يبعد عن محطة الشريك شرقاً حوالي (3) ساعات وجد الاهالي فيه بئراً عميقة تفوح منها رائحة حنوط لا مثيل لها، والبئر اذا كانت مقبرة تعود الي ما قبل العصر الفرعوني لحضارة قد كانت في ذلك المكان النائي، ويظن البعض ان الحنوط الفرعوني قد انتقل من هناك لمصر عبر درب الاربعين!!
الحضارة العريقة الموجودة في تلك البقعة تفسر ارتباط الانسان القديم بالقرب من النيل لكي يؤمن الغذاء والماء وربما ارتباط العصور القديمة بالذهب كمصدر جاه وقوة وعزوة تفسره الاكتشافات المتلاحقة لخيوط الذهب في وادي السنقير الواقع غرب كنيسة (القروناب) تماماً.. فهل كان القرب عند اولئك القدماء يجمع بين طقوس العبادة واسرار التنجيم والتعدين؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
هنا بين اشجار النحيل ولدت وترعرعت و كاني ابي و كان بنو لساني.
هنا في "سام المدريس" و بين اشجار النخيل لعبنا ومن ثمارها اكلنا و شبعنا و في نيلها سبحنا ومنه شربنا حب الأرض.
و لكن تأبى الرياح الا ان تقتلعنا من هنا ,حيث و في عام 98 داهمت السيول و الفيضانات قرية فتوار و ارتحل الناس من هنا بعيدا وبقيت الحاجة زليخة وحيدة تصارع الفراق لمدة سنتين حيث ارتحلت لمنطقة غرب النيل تبعد اثر من 2 كلم و صار منزلها الأبعد من النيل بعد ما كان بينها و بينه عدة امتار!!!
المهم ارتضينا بالقدر الذي كتبه لنا الخالق و لكن لن نرضى بأقدار يرسمها لنا اصحاب الياقات البيضاء من داخل المكاتب المكندشة
ليرمونا هذه المرة كيفما يحلو لهم.
و اليكم صور الماضي القريب:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
أحسن الله عزاءكم في فقدكم العزيز
تقبلها الله بقبول حسن
هذا حال الدنيا
وألهمكم الصبر والسلوان
زيارة مقبولة..
لا حولا
قبورة ذاتو بي ذاتو
والله يا ناس سماحة زول
ده أول وين؟
أكان لقيت أربطو في الجزيرة الفقرية
ولما يقفلوا الخزان
الموية جات لي نص قبورة
الموية جات لي رقبة قبورة
الموية غطست قبورة جت
ياناس ألحقو قبورة حتل
ومصدق بسوي في شنو بهناك؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
البركة فيكم واحسن الله عزاءكم
خالص دعواتنا لكم..بان ينجيكم المولى من الغرق
هذا تاريخ انسانى سيندثر..كما اندثرت مناطق باكملها من قبل
واذا واصلت الحكومة تحديها لارادة المواطن فى هذه المنطقة
وحدثت الكارثة..كما هو متوقع لها ان تحدث
سبظل هذا البوست بمثابة ذاكرة حية وتوثيق مهم للتاريخ والحياة
والانسان فى هذه المنطقة.
وكما اثبت انت هنا.. كانت هذه المنطقة احدى اللبات المهمة فى تاريخ السودان
بل والبشرية جمعاء.
فلتواصل مسيرتك المضيئة هذه توثيقاسيحفظ فى ذاكرة التاريخ
فانت تناضل برؤية متقدمة ..لتظل هذه الارض كما كانت مهدا للاجيال المتعاقبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
بنطون الباوقة
كتب الصحفي و الباحث في تراث المنطقة الأستاذ حسام الدين مرغني كعدور
16 فبراير 2008
حكايات بتاريخ
الإمام الصادق أشهر العابرين
بنطون الباوقة: رحلة 50 سنة بين الضفتين!
نهر النيل: حسام الدين ميرغني
(!)
ثالث أيام عيد الأضحى الماضي.. والوقت نهار شتوي يلوذ ببعض برد وشمس لاسعه.. تعالت فى مشرع بنطون الباوقه فى الضفه الشرقيه عربات الانصار بقياده الامام الصادق المهدي وهو يزور المنطقه معزياً فى استاذ الاجيال الراحل هواري الماحي من اهالى الباوقه وقادة انصارها .. مر حديد البنطون وفى جوفه وهو يمخر عباب البحر كان الانصار بازيائهم المشياة وجلاليبهم التى ورثوا تفصيلها من الاسلاف ..
عبروا وكانت ذاكره البنطون تسجل فى حائطها زياره الامام .
(2)
بنطون الباوقه .. تواجده بين ضفتي المنطقه وهو ينقل الناس والعربات والدواب شرقا وغربا ، شاهدة الناس لاول وهله فى اوائل الستينات واول سواق جلس على دفه قيادته هو الدنقلاوى ابراهيم يس حيث لم يتعلم ابناء المنطقه سواقه البنطون بعد لجدته، يقول حسن محمد الامين موسى وهو من اهالى القرى المجاوره للباوقه وعاش جنباً الى جنب مع حركه البنطون منذ قدومه، فالرجل مشهور فى المنطقه بكثره تسفاره، قال التسعيره للعبور كانت فى الستينات قرش او قرشين ماكتيره، وهذا البنطون جاءو به من بحرى وقبله كانت الحركة بين الشرق والغرب بالمراكب الكبيره والمراكب كانت بتجى من امدرمان والجنوب عابره المنطقه فى حركتها التجاريه لمصر، ومع كثرة الحركة ومجئ العربات جاءو بالبنطون فى عهد عبود لاول مره فى المنطقه.
(3)
ويواصل حسن الشهير بلقب ابوقبوره ان اول أبناء المنطقه الذين عملوا فى البنطون هم الصادق حاج الامين وابراهيم مصطفى وابراهيم محمد عثمان ود العمده، وكان يوم الثلاثاء من كل اسبوع عطله بالنسبه للبنطون يرتاح فيها من كثره العبور بالناس والعربات ويخلد للصيانه!
(4)
على جانبى النهر.. ترقد رواكيب صغيره فى مشرع البنطون حيث تعمل على بيع الأكل والشاي والفاكهه التى تشتهر بها المنطقه فالبنطون يأخذ وقتاً فى العبور بين الضفتين وفى انتظاره لابد لك ان تأكل او تشرب شيئا.. يذكر الطلاب الذين كانوا يعبرون للدراسه فى بربر وعطبره بكثير من الود الراحل عبد الله بليله فى الضفه الشرقيه اشهر من يصنع البليله زمان، ولابد من بليلته وان طال السفر يأكلونها فى الذهاب والإياب.
(5)
أول بص ركاب تم تسجيله فى شهاده السيارات العابره ببانطون الباوقه كان يقوده عثمان الشيخ من اهلى بربر وكمساريه عثمان ود ابوجاره من ناس الدكة.
ولشاعر المنطقه الراحل ابشر السويكتابى اغنيه مشهوره يبث فيها لواعج الشجن بعد المحبوب ببص عثمان الشيخ مازال يرددها الجيل الحالي برغم انها قيلت قبل ثلاثين عاماً ويزيد كتب السويكتابي:
الحارقانى بى نارا يازول عثمان الشيخ شاله
ألف يالسانى نم وارفع فوق جاهلا صغير بدع
هى بسمت والبريق يشلع يقدل طالب والمشرع
وتغنى بكلماته على ايقاع السيره الفنان الراحل عبد الكريم الحورى وهو اول فنان يصطحب الطمبور فى الغناء اوائل السبعينات فى كل مناطق الضفه الغربيه من النيل من عطبره وحتى الرباطاب.
(6)
البنطون رغماً عن انه اداة تواصل إلا انه يسهل من أمر الفراق فكم كتب شعراً فى انه أبعد بين المتآلفين، كتب ذات ابشر السويكتابى
البنطون قام وانحدر والدموع سايلة كذا المطر
ويا ابشر تفارق الاهل كيف تسيب الباوقه ام نخل
وياخلاى كيف السفر النخيل يا بلد الغزل
وكان متأبطاً حقيبته مسافراً من المنطقه والبنطون يتحرك به بعيداً عنها رويدا رويدا يشاركه حزن الرحيل نقيق الضفادع ورائحه الخضار التى تندلق فى المكان.
(7)
يقول د. فتح العليم عبد الله استاذ التاريخ والآثار ان البنطون دخل الى السودان فى فتره الحكم الثنائى فى العام 1907 تحديداً و95 من سائقيه من النوبيين، وأول بنطون اشتغل فى السودان كان يتحرك بين سرايا الحاكم العام وحله خوجلى ببحرى وتم تصنيع البناطين فيما بعد في ورشه النقل النهرى وانتشرت بعد ذلك جنوباً وشمالاً أينما وجد النيل. وكان البنطون قبل قيام كبرى الخرطوم بحرى القديم الذى انشئ فى العام 1928 ينقل المهمات للسكة حديد التى كانت رئاستها في بحرى قبل ان تنتقل للخرطوم بعد قيام الكبري، والطريف ان اول كبرى فى السودان وهو كبري الخرطوم بحري الحديدي الموجود حتى الآن حينما تم استجلابه من الهند سنه 1928 وتركيبه وكان الهنود قد استخدموه قرابه الخمسين عاماً قبل تفكيكة وارساله للسودان.. لنكون بذلك اول بلد يستخدم كبرى (سكند هاند) فى العالم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
و بمناسبة السد فسوف أهديكم قصيدة الشاعر على همزة و تمثل زفرة غضب من إنسان عاش طفولته و جل شبابه و بعض كهولته كما نحن بين أحضان النخيل.
و ما بين هتاف الطفل يوسف نصر الدين و غضبة على همزة , نحصي آلاف ردود الفعل الغاضبة من اهل المنطقة .
و الى القصيدة
قالوا السد اتمدد حدو
في حتة ناسا ما بتهدو
ناس تربال المنجل جدو
و حبوبات السعف الأدو
بلد النخلة الربت جيل
طعم التمرة اكيد قنديل
بكل بساطة تجيها تشيل
الا تشيل معاها النيل
الجروف علت لي هاماتنا
ربت فينا كل حاجاتنا
رغم الضيق بطعم شهاتنا
ما بنتنازل لو كان شبرا فيهو رفاتنا
وطننا الشامل جوة عيون
فيهو تهونوا عقول وجنون
نحن بنسأل عن تهميش مقصود و000
وعن مستقبل كلو ظنون.
كضابين ان قام السد
خطوطا حمرا الجد الجد
الثقة معدومةو بيننا الرد
و على الأشلاء و بالارواح حا يكون الهد
ما بنتهدد كما دارفور
وفي التاريخ حطمنا جسور
ان دايرين وداع للدور
عالي الهامة حاتحمي جذور
ما حانبيع وطننا العشنا
فيهو ارضنا و فيهو جرفنا
دوام همشتو ونحن عرفنا
الأنسان دوام محكوم
بحكم الجائر للمظلوم
نحن صبرنا دوام مكتوم
و ما عرفناكم غير باللوم
****************
ما في تخاذل و عن واطاتنا ما بنتخل
بي سياساتكم تقسموا الصف تزيدوا الغلة
في كل ظروف حاتبقى الحلة
و بأرواحنا نموت بالجملة
في كل خطوة تخلقوا شعار
فارغ معنى و كلو بهار
اتمددتوا في حجم صغار
الا ارضنا شمة قدحة و لهبة نار
على همزة احمد الزين
فتوار
5-7-2009
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رحلتي للبلد(الباوقة-فتوار) بالصور- يوجد تعليق (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
ادع القراء لأستراحة قصيرة مع الأبن عثمان يوسف وخالو حسن قبورة حيث تم اتهام حسن برمي كرشة كبريت بعد ان ولع البرنجية
على تمرة مشهورة بتاعة مقيل وهي قنديلة و احترقت النخلة كما في الصورة ومن ثم قام عثمان بتأليف قصيدة هجاء لخاله
و الى" مضابط" القصيدة
القنديلة
القنديلة
القنديلة جانا نباها
قالوا قبورة سجر ازاها
بي كبريتة حبة رماها
وفي نار ام لهيب خلاها
يا احبابي ماها براها
حرق نان معاها جناها
شن بنسوي حالنا معاهو
حالتو معانا شوفو تراها
ما ها السيسة ديك الفاوة
وماها خفيفة خفة جاوة
القنديلة حلوة حلاوة
غايتو الليلة جاتها شقاوة
القنديلة خاتية الميل
عالية وشامخة زي توتيل
القنديلة واقفة سبيل
ما قعدولها يوم لي كيل
**
المسكينة انت قضيتها
نارا في الجريد وجيتها
ما قالوا اتسرت طفيتها
في روايات هرب خليتها
**
ولعت نارو واتشلت افكارو
حالو عاد حالو ما اتستر خالو
النيران وجت و الحسن شتت
ماسك لي جيوبو و بنو اتشتت
جوها ناس جاريين
للنيران لاحقين
الحسن فرتك
الله ليهو يعين
**
الخبر عم لآخر المشروع
و الحسن هم.. شوفو كيف مخلوع
ناسى لي شبطو خلاهو هناك مجدوع
**
جانا ود عباس للدروب قصاص
خت فوق دربو... "عرفتو" قال ياناس
**
الحسن انكر .. قال دا ما دربي
العقبني قبيل اظنو ود حربي
**
الناس هناك لبدو
الحسن قبضو
اتخفي بالراحة
جايي لي شبطو
**
في كميننا وقع تاني وين بتروح
خالو لم بنك ياهو داك مكشوح
**
النكير معروف اصلو مابفيدك
جريمة ثابتة عليك سويتها بايدك
الليلة لم ناسك كتر اجاويدك
ليك ماراحمين.. حمر مراويدك
**
اظن كبر دخلك ليك ما ملاحظين
حسبت للسنوات داخل السبعين
الزم الجابرة.. سبحة وابريق طين
باقي عمرك دا خليهو بس للدين
عثمان يوسف عابدين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
MOHAMMED ELSHEIKH
محي الدين جبريل
عبدالرازق الطيب يس
نصار
معاوية المدير
حاتم تاج السر المبارك
أبو الحسين
عادل عبدالعزيز عبد الرحيم
أبوبكر طه
Abdul Monim Khaleefa
المسافر
عبد المنعم سيد احمد
محمد زكريا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست