|
|
 عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !!
|
العزيزه لبني ..
حين سمعتك تتحدثين الي قناة العربيه في ذلك الصباح,
ملأني الفخر بك .. وغص حلقي مرارة, فقد شعرت بك, بالظلم وقسوته ..
وكان تضامني معك غير مشروطا,
وصدقا لم يكن يهمني انتماءك السياسي أو الفكري ..
فقد حركتني القضيه .. وكتبت دفعا عن المبدأ : لمــاذا تجـــلد لبنــــي ؟
ثم شاهدتك تخرجين من المحاكمه في ذلك التسجيل الشهير علي اليوتيوب ..
وتزغردين ..!!!!
فسألت نفسي سؤالا كدت أن أفتح له بوستا ..
وهو: لماذا تزغرد لبنـــــــــي ؟؟!!!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
الاخت الكريمة أماني
تحية طيبة وتقدير واحترام
إذا سمحتي المداخلة بالرد على سؤالك سيما وأن الاخت لبنى ليس لها عضوية بالمنبر هذا..
قد تكون زغردت الزميلة لبنى للأسباب التالية:
* التضامن الكبير الذي وجدته قضية المرأة في السودانية واليت تجلد كل يوم ولا أحد يدري عنها شيئاً، وأحسب أن الاخت لبنى زغردة فرحةً بهذا التضامن وهذا الرأي العام المتضامن معها باعتبارها تمثل قضية راي عام.
* أن مشكلتها مع الجهات الرسمية خلقت وعياً وسط الشعب السوداني عامة وأحيا الكثير من الناس الذين كانوا يعتبرون أن هذا النظام لا يسمح بتكوين رأي عام مخالف لتوجهاته، وان هذا التجمع الكبير أسقط هذه النظرية.
* التحالف الدولي الكبير من منظمات مجتمع مدني ومؤسسات حقوقية واعلامية جعل الاخت لبنى تحس بالفرحة لذا زغردت.
* وقد تكون هنا أسباب آخرى كثيرة، لكنها اهمها اختي اماني أن لبنى نجحت في هز دولة المشروع الاسلامي المزعوم وكشفت عورته للناس عامة..
أشكرك جدا على السماح لي بتوضيح وجهة نظري حول سؤالك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
بدأت القضيه كثوره علي قانون النظام العام ..
ثم تحولت فجأه الي مظاهره سياسيه عارمه اجتمع فيها الكل لجلد الحكومه من خلف نقاب ..
الكل استتر في قضيتك يالبني, كل من لم تواته الشجاعه لمقارعة الحكومه,
كل من توجع وانكوي منهم اختبأ خلفك وأخرج غله ..
ولاتلامين علي ذلك ان لم تفعلي مثلهم ..
ولكني أراك تفعلين مثلهم يالبني ..
ماتناولته الصحافه العالميه عن السودان جعلني أعتقد أنه في كل يوم تجلد البنات في الخرطوم لمخالفتهن الزي المحتشم !!
أو لارتدائهن البنطال ..
وهذا ما لا يحدث في واقع الحال ..
ففي الحي الذي أسكن فيه بل وفي الأحياء المجاوره كلها لم أسمع بمن جلدت لزيها !!
وأرتدي البنطال كل يوم ولم يستوقفني أحد أو حتي ينظر الي شخص !!
وفي جلسة محاكمتك تلك , حضرت النساء زرافات ووحدانا وهن يرتدين البنطال علي مرأي ومسمع من قوات النظام العام,
ولم يسألن !!
قضيتك سياسيه يالبني فلماذا تجعليننا تلتاكنا ألسن الصحافه العالميه كأننا دولة طالبان حيث تجلد النساء ؟؟
بدلا عن محاربتك لقانون النظام العام ومن خلفه النظام الحاكم,
كوني شجاعه وأعلني أن معركتك ضد النظام الحاكم,
ولتواتي الشجاعه نساء الأحزاب فيصرخن ضد النظام وليس قانون النظام ..
ثم لماذا تزغردين وأنت تخرجين من قاعة المحاكمه ؟
لقد صدمت وذهلت من تصرفك الغير لائق أما كاميرات الصحافه العالميه ..
يومها لم تكوني قد ربحتي القضيه لتزغردي ..
كنت خارجه من جلسه تم فيها تأجيل المحاكمه, فلم الزغاريد؟؟؟
ضد قانون النظام العام يالبني ..
وضد تسييس قضايانا والمتاجره بها وتدويلها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Kostawi)
|
| Quote: ففي الحي الذي أسكن فيه بل وفي الأحياء المجاوره كلها لم أسمع بمن جلدت لزيها !!وأرتدي البنطال كل يوم ولم يستوقفني أحد أو حتي ينظر الي شخص !! |
لكنهاأقتيدت لهذا السبب لا لسبب اخر سواه..ووقفت أمام القضاء بتلك التهمة لا بتهمة سواها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Kostawi)
|
Quote: ثم تحولت فجأه الي مظاهره سياسيه عارمه اجتمع فيها الكل لجلد الحكومه من خلف نقاب ..
الكل استتر في قضيتك يالبني, كل من لم تواته الشجاعه لمقارعة الحكومه,
كل من توجع وانكوي منهم اختبأ خلفك وأخرج غله ..ولاتلامين علي ذلك ان لم تفعلي مثلهم ..
ولكني أراك تفعلين مثلهم يالبني |
لبني فقدت تضامن كل من تعاطف معها كمواطنة مظلومة تعرضت لما يسؤ إلي إنسانيتها ،
أما أولئك الذين يتاجرون بقضية لبني .. أعتقد أنهم قد نجحوا في تحويل لبني لأداة وأسغلوها أيما إستغلال ،
والعجيب والغريب أن لبني نفسها ركبت هذه الموجة .. مما يشكك في ماهية وأهداف قضيتها ..المستغلة أصلاً .
..
Quote: ماتناولته الصحافه العالميه عن السودان جعلني أعتقد أنه في كل يوم تجلد البنات في الخرطوم لمخالفتهن الزي المحتشم !!
أو لارتدائهن البنطال ..
وهذا ما لا يحدث في واقع الحال .. |
ودا نتيجة الأنانية التي أستخدمتها لبني .. ومكافيليتها الواضحة ..
والله لبني مطالبة بالإعتذار لهذا الشعب الكريم لتشويه صورته.. ولإصالها لرسائل سالبة لا تمت للواقع بصلة .
Quote: ففي الحي الذي أسكن فيه بل وفي الأحياء المجاوره كلها لم أسمع بمن جلدت لزيها !!
وأرتدي البنطال كل يوم ولم يستوقفني أحد أو حتي ينظر الي شخص !!
وفي جلسة محاكمتك تلك , حضرت النساء زرافات ووحدانا وهن يرتدين البنطال علي مرأي ومسمع من قوات النظام العام,
ولم يسألن !! |
حاجة محيرة جداً .
| Quote: قضيتك سياسيه يالبني فلماذا تجعليننا تلتاكنا ألسن الصحافه العالميه كأننا دولة طالبان حيث تجلد النساء ؟؟ |
بالله عليك ياأستاذة أماني في فضيحة أكبر من كدة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: السيد المسلمي)
|
يا هؤلاء كيف تحكمون ؟؟
Quote: ودا نتيجة الأنانية التي أستخدمتها لبني .. ومكافيليتها الواضحة ..
والله لبني مطالبة بالإعتذار لهذا الشعب الكريم لتشويه صورته.. ولإصالها لرسائل سالبة لا تمت للواقع بصلة . |
هل هي من قبضت نفسها ؟؟ وفتحت بلاغا ضد نفسها؛ وهل هي من خلقت هذا القانون؛ وتستخدمه لاذلال الشريفات والكريمات ومراودتهن عن نفسهن وابتزازهم ؟؟
صورة الشعب الكريم شوهها هذا النظام؛ بقوانينه القمعية الرجعية وممارساته التافهة وقياداته الحقيرة
ولبنى فارسة فضحت كل هذا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Abdel Aati)
|
,,,,,,,,,,,,,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
انت الان في نظري مثلهم يالبني ..
ادّعوا جلدك بسبب زيك ..
وتمارسين جلدهم كل يوم بذات السبب ..
وكلاكما كاذب ..
فلا هذه قضيتك ولا هي قضيتهم ..
لاتحمسينا بقانون النظام العام لنثور ونسير خلف قضيه مستتره وهميه ..
فليس لأجل هذا تهدفين ..
وليس ما يهمك حقا هو قانون النظام العام,
وانما النظام ..
ولاتثريب عليك ان لم تتخذي منا "نساء السودان" ومن سمعتنا مطيه لتحقيق هدفك ..
ليتجرأ علينا صحفيو العالم ومسئولو الدول بالشفقه والحسره علي حالنا !!
من بين قضايا السودان الكثيره التي تدعو للضيق ,
لم أشعر يوما ..
"وأنا التي أكتب أكثر ما أكتب في هذا المنبر عن المرأه وقيمتها المفترضه في المجتمع السوداني "
لم أشعر أن المرأه تلاقي عنتا بسبب زيها ومظهرها ..
فمعايير المجتمع في ذلك واضحه, والدوله تركت الشطط قبل سنين عددا ..
والمظهر العام لا يسأل عنه سوي في بوابات الجامعات ..
وهناك لاتجلد من تخالف, ولاتحاكم !!
انت يالبني تستغلين الموقف لصالحك وهذا ذكاء لا ألمك عليه ..
ولكن ليس لأجل هذا تعاطفت معك ..
ولا لأجل هذا تضامنت ..
تضامنت ضد قهر المرأه وتشويه صورتها ..
وأراك تشاركين في ذلك الان بزغاريد التشفي التي تطلقينها ..
انتصارا لذاتك ربما, وغيظا لهم ربما, ولفتا لنظر العالم لقضيه غير حقيقيه وهي "اضهاد المرأه السودانيه"..
فالمرأه السودانيه موفورة الكرامه كما أسلفت ..
ومن لايعلم أن قضيتك سياسيه بحته, سيعتقد في صحة ذلك !!
كوني شجاعه كما أراك, وادفعي عنا الافتراء,
ودعي نساء المعارضه ورجالها يجهرون بشكواهم وقضاياهم ..
بعيدا عن اسم المرأه السودانيه وسمعتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
امانى الامين
سلام
| Quote: الدوله تركت الشطط قبل سنين عددا |
هل هذا الكلام صحيح؟
قبل 48 ساعة فقط تمت ادانة بعض افراد الشرطة اقتادوا رجلا و زوجته و طفلته لمركز البوليس
لانه لم يكن يحمل قسيمة زواجه معه!!!
ثم ان قضية قانون النظام العام سياسية بالكامل حيث انه من المفترض ام من يبرم هذه القوانين و ينقضها ايضا الجهات النيابية. و اى حملات تضامن مع لبنى تعنى بناء راى عام لمواجهة و تعديل تلك القوانين السئية
و لا ادرى من اين اتيت بمقولة ان هناك من يتخفى وراء (بنطال لبنى) لتمرير اجندة ما: فهناك الكثيرون الذين ظهروا مع لبنى فى ساحة المحكمة و نال بعضهم ما نال من نت الشرطة
و اذا لم يتضامن الجميع مع لبنى و تركها الناس لمصيرها فتخيلى كيف يكون الوضع؟ و ها هناك من كان ينتبه لقضية قانون النظام العام (جلدت الكثيرات من النساء بنصوص هذا القانون, هل كتبت او انتبهت لهن يوما؟)
مع تقديرى و احترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عوض محمد احمد)
|
امانى الامين
سلام
عدم تعرضك لاى مساءلة بشان ارتداء زى مشابه للبنى يجب الا يقود تلقاييا لنفى عدم تعرض اخريات للمساءلة؟
و لماذا يوجد اساسا قانون يجوز للشرطة مساءلة انسان فى ما يرتديه
و ما المانع من استخدام هذه القضية لخدمة قضية ذات طابع سياسى و هو ازالة او تعديل قانون النظام العام؟
اما مسالة ان هناك من يريد راس النظام فمسالة فيها شك كبير. فاكثر من يتضامن مع لبنى (و اول من اثار قضيتها هنا) هم منسوبى الحركة الشعبية (و هم فى شراكة مع النظام و لا مصلحة لهم فى ازالته) اضافة لقوى اليسار التى لا تضع ازالة النظام حاليا ضمن اجندتها
النظام عود الناس انه لا يلقى بالا او يستجيب الا لمن يرفع السلاح او للضغوط الدولية التى يمكن ان تسببها اخطاؤه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
| Quote: وضد تسييس قضايانا والمتاجره بها وتدويلها .. |
Quote: قضيتك سياسيه يالبني فلماذا تجعليننا تلتاكنا ألسن الصحافه العالميه كأننا دولة طالبان حيث تجلد النساء ؟؟
|
Quote: لم أشعر أن المرأه تلاقي عنتا بسبب زيها ومظهرها ..
فمعايير المجتمع في ذلك واضحه, والدوله تركت الشطط قبل سنين عددا ..
والمظهر العام لا يسأل عنه سوي في بوابات الجامعات .. |
Quote: وأراك تشاركين في ذلك الان بزغاريد التشفي التي تطلقينها ..
انتصارا لذاتك ربما, وغيظا لهم ربما, ولفتا لنظر العالم لقضيه غير حقيقيه وهي "اضهاد المرأه السودانيه"..
فالمرأه السودانيه موفورة الكرامه كما أسلفت ..
|
--------------------------
لكل شئ أفة من جنسه حتى الحديد سطا عليه المبرد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: رأفت ميلاد)
|
| Quote: المسلمى قدر ما تدس تنكشف |
تدس !؟
تنكشف !؟
رأفت ميلاد ..ليس هناك مايجعلني أندس ،،
وقول ياخ كنت مندس ..وأهو إنت ياكشيف كشفتني ..الف مبروك  .
| Quote: أوع تعمل لى بوست إشانة سمعة |
!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟
ــــ
يا أخي ناقش الفكرة ودعك من الأشخاص ،،
تحية وإحترام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عمر دفع الله)
|
المدعو عمر دفع الله
انت ياخي ما لقيت غير الطريقة المعفنة دي تعبر بها عن هز عرش الظلام
هسه وين الهز هنا ؟ ووين الظلام ؟
ياخ انت بائس جدا وافكارك ضحلة
وبعدين ياخ منو المفهمك انك بتعرف ترسم ذاتو ؟
ياخ انت عندك اخطاء اساسية في مبادئ الرسم عارف الكلام دا ولا ما عارفو ؟
ياخ ارحمنا وشيل كلامك الفارغ دا وانصرف الله لا اعادك
____
بالمناسبة انا ذاتي كان عندي احلام ابقى مغني لما لقيت صوتي كعب اتحولت لمستمع
ياخ حاول انت ذاتك اتحول لمتفرج بتكون مفيد اكتر والله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote: المدعو عمر دفع الله
انت ياخي ما لقيت غير الطريقة المعفنة دي تعبر بها عن هز عرش الظلام
هسه وين الهز هنا ؟ ووين الظلام ؟
ياخ انت بائس جدا وافكارك ضحلة
وبعدين ياخ منو المفهمك انك بتعرف ترسم ذاتو ؟
ياخ انت عندك اخطاء اساسية في مبادئ الرسم عارف الكلام دا ولا ما عارفو ؟
ياخ ارحمنا وشيل كلامك الفارغ دا وانصرف الله لا اعادك |
Quote: بالمناسبة انا ذاتي كان عندي احلام ابقى مغني لما لقيت صوتي كعب اتحولت لمستمع
ياخ حاول انت ذاتك اتحول لمتفرج بتكون مفيد اكتر والله |
تشكر يا أستاذ على النصايح الغالية
ويا ريتك توزع نصايحك دي في قضايا أكثر أهمية
فالازمات في البلد-ماشاءالله- على قفا من يشيل.
فياخي سيبك من الخربشات والرومات الفارغه دي
---------
أعترف الآن أمام الصحراء ،
بأني مبتذل وبذيء وحزين كهزيمتكمْ
يا شرفاء مهزومين !
ويا حكاماً مهزومين !
ويا جمهوراً مهزوماً ! ما أوسخنا !!
ما أوسخنا ! ما أوسخنا !
ونكابر !!! ما أوسخنا !
لا أستثني أحداً
هل تعترفون ؟
أنا قلت بذيء ،
رغم بنفسجة الحزن
وايماض صلاة الماء على سكري ،
وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والثكنات
ولحسن الفخذ الملصف في باب الملهى .
يا جمهوراً في الليل يداوم في قبو مؤسسة الحزن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: تشكر يا أستاذ على النصايح الغالية
ويا ريتك توزع نصايحك دي في قضايا أكثر أهمية
فالازمات في البلد-ماشاءالله- على قفا من يشيل.
فياخي سيبك من الخربشات والرومات الفارغه دي |
شوف يا دفع الله
تغولك على الرسم ونشرك للافكار الساذجة البتروج فيها دي
انا عندي من القضايا المهمة .. حاول انصرف لشئ اكثر فائدة
ووجهة نضال جديدة غير الرسم حرام عليك والله مش الاخ مناضل برضو ولا انا غلطان ؟
_____
بالمناسبة لا زلت عند رأيي بانك عندك اشكاليات اساسية في مبادئ الرسم
حتى الصورة التانية دي برضو فيها اشكاليات و فكرتها ضعيفة وتكاد تكون مضحكة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
الاخوه المرور:
شكرا لارائكم ولمروركم علي البوست ..
ماكتبت عاليه هو رأيي الخاص ..
واعتذار مني للبني عن سحبي لتضامن سابق كتبته هنا علي العلن لها ..
تضامني كان واضح وعلني ..
ولكن مسار القضيه طيلة الأيام الماضيه,
أفقدني هذا التضامن ..
القضيه الان تشخصن وتسيّس ويتم اسقاط الكثير من المارب الأخري عليها ..
فقط انظروا الي هذا الفيديو ..
http://www.youtube.com/watch?v=3lhsNOSwqVU
عشرات النساء هنا يرتدين نفس الزي أمام المحكمه ولم يعترضهن أحد ..
وهذا ما يحدث في شوارع الخرطوم حقيقة ..
اذا هناك قضيتان الان:
قضيه معلنه وهي قانون يضطهد المرأه ..
قضيه غير معلنه وهي النيل من النظام ..
أنا ضد أن تكون المرأه السودانيه وسمعتها طرف في أجنده سياسيه ..
ضد الحكومه اذا أرادت جلد مواقف لبني السياسيه من خلف ستار الزي ..
وضد لبني اذا اتخذت من قضيه تمس جميع نساء السودان مطيه لجلد الحكومه ..
ولا شأن لي بمالات القضيه وتصعيداتها اللاحقه..
لأني كمواطنه سودانيه أرفض موقف كلا الطرفين ..
وهذا ما لزم توضيحه ..
وشكرا لمن شاركني الرأي ولمن خالفني أيضا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
ضد الحكومه اذا أرادت جلد مواقف لبني السياسيه من خلف ستار الزي ..
وضد لبني اذا اتخذت من قضيه تمس جميع نساء السودان مطيه لجلد الحكومه ..
العزيزة اماني الامين
لبني الآن متهمة لكن بمهارة استطاعت ان تضع الحكومة في قفص الاتهام
سيقت الي المحكمة بتهمة زي فاضح استطاعت ان تكشف ان الحكومة تتواري خلف قانون فاضح
قانون ليس من صنع الشريعة بل قانون اذلال يضع عقوبات حدية لجرائم ظنية
لبني ليست في موقف ان نقول اننا ضدها لانها متهمة وربما تكون ميولها السياسية وراء
جرجرتها وليس جريمة ارتكبتها
انا شخصيا لا اعتبر المعيار للتعاطف معها الآن موقفها السياسي ولكنها شجاعتها في الدفاع عن كرامتها تجبرعلي احترامها والتاييد الواسع الذي وجدته وهي في قفص الاتهام يدفعها الي ان تزغرد
مع كامل احترامي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: * التضامن الكبير الذي وجدته قضية المرأة في السودانية واليت تجلد كل يوم ولا أحد يدري عنها شيئاً، وأحسب أن الاخت لبنى زغردة فرحةً بهذا التضامن وهذا الرأي العام المتضامن معها باعتبارها تمثل قضية راي عام.
* أن مشكلتها مع الجهات الرسمية خلقت وعياً وسط الشعب السوداني عامة وأحيا الكثير من الناس الذين كانوا يعتبرون أن هذا النظام لا يسمح بتكوين رأي عام مخالف لتوجهاته، وان هذا التجمع الكبير أسقط هذه النظرية.
* التحالف الدولي الكبير من منظمات مجتمع مدني ومؤسسات حقوقية واعلامية جعل الاخت لبنى تحس بالفرحة لذا زغردت.
* وقد تكون هنا أسباب آخرى كثيرة، لكنها اهمها اختي اماني أن لبنى نجحت في هز دولة المشروع الاسلامي المزعوم وكشفت عورته للناس عامة.. |
Well said...
I would also my own understanding/interpretation for this 'best Zaghrouda' as Kostawi said:
1. You can be a Muslim person and refuse some of the so-called Sharia's Penal Code
2. Lubna was actually celebrating a first victory against this Draconian law calle Public Order.
3. This was indirect protest against the degrading/humlating laws against human being, i.e. Flogging ... there is no thing called sacred penal codes
thanks
mohamed elgadi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
Quote: ..ماتناولته الصحافه العالميه عن السودان جعلني أعتقد أنه في كل يوم تجلد البنات في الخرطوم لمخالفتهن الزي المحتشم !!
أو لارتدائهن البنطال ..
وهذا ما لا يحدث في واقع الحال ..
|
اماني الامين تحية واحترام
ارجو ان تسمحي لي بان اختلف معك جزريا من من عدة نواحي .
الناحية الاولي وهي القول بان جلد النساء امر لايتم علي اساس يومي ، لتعلمي ان ذلك يتم
علي اساس يومي ، وان المحاكم يوميا تجلد فيها النساء لاسباب عديدة من ضمنها اللبس
ولربما كنت لا تدركين بعض الحقائق ، وهي ان عقوبة الجلد عقوبة تخالف التزامات السودان الدستورية
والدولية التي صادق عليها .ففي الدستور نصت المادة 27 /3 منه علي ان كل المعاهدات والمواثيق
التي صادق عليها السودان جزء من وثيقة الحقوق بالدستور الانتقالي 2005.
وربما كنت لاتعلمين ان السودان قد صادق علي الميثاق الافريقي لحقوق الانسان والشعوب ، وان حكومة
السودان ملتزمة بهذا الميثاق وقد قدمت اخر تقرير عن اوضاع حقوق الانسان امام اللجنة الافريقية لحقوق
الانسان في مايو 2008 في سوازي لاند.
كماان السودان مصادق علي العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية ، وكلا العهد الدولي والميثاق
يحرمان عقوبة الجلد باعتبارها حسب القانون الدولي لحقوق الانسان عقوبة مهينة ولاانسانية وقاسية.
وربما كنت لاتعلمين ان السودان قد قدم تقريره امام لجنة حقوق الانسان التابعة للامم المتحدة في
عام 2007 .
وربما كنت لا تعلمين (الادهي ) وهو ان السودان قد ذكر امام اللجنة انه قد الغي قانون النظام العام
وتحديا هذه المواد التي ستجلد اختك الصحفية الجسورة لبني علي ضوئها.
هذه هي الوجهة الاولي اما الوجهة الثانية فهي انك تعيبين علي لبني انها جعلت من قضيتها قضية
سياسية ربما كنت لا اعرف مقصدك من القول بقضية سياسية ، لكني اقول لك علي كل خال ان احداث التظاهرات
الرافضة للتشريعات او السياسات ولفت نظر القاصي والداني الي تلك المناصرة امر مشروع ، والامر هنا
امر حقوق ،ان وقف معها السياسيون او تقاعسوا لا يغير من كنهها شيئا ، ولا يضير تظاهرات الرفض في
جميع اشكالها السلمية كونها وقف معها او عارضها السياسيون .
نقطة اخيرة اقولها لك ان ما تفعله لبني الان هو عمل واعي ومحترم وبطولي ، يجد التقدير والمناصرة من
كل انحاء العالم ، وكونك تظنين ان القول بجلد النساء يشوه سمعة نساء السودان ، اقول لك ان ذلك
تقديرا خاطئا ، فهذه من المقولات القديمة عندما كان الناس يظنون ان العالم يعرف عننا ما نريد ان
يعرفونه عنا ، او عنما تريد الانظمة الشمولية ان تضحك علي البسطاء ،فتقول لهم كيف تعارضون النظام
وتقولون انه نظام وحشي فتشوهون سمعة بلادكم ، فالعالم يعرف عنا الاتي :
ان رئيس حكومتنا زعيم المؤتمر الوطني عمر حسن احمد الشير قتل اهلنا في دارفور وحاز منفردا لقب مجرم
حرب متجاوزا بذلك مصاف مرتكبي الجرائم العادية الي الجرائم الدولية ، هذا من ناحية رئيسنا.
العالم يعرف عنا اننا لدينا حهاز امن يمكن ان يعتقل اي مواطن لمدة 9 شهور دون تهمة ودون تقديمه
للمحالكمة ، ويعلم ان جهازنا هذا ياتي الي الصحف في المساء يسنسرها حد السنسرة ،الي ان يصل بها
المقام احيانا ان تصبح غير قادرة علي النهوض في الصباح الباكر.
العالم يعرف عنا ان محكمتنا الدستورية كاعلي سلطة في البلاد اجازت تجاوز القانون وقواعد الاجراءات
والعدالة في حكمها في الطعن ضد قانون مكافحة الارهاب وقواعد اجرات المحاكم الخاصة (موجود في سلسلة
احكام المحكمة الدستورية )
فاطمئني من ناحية المعرفة،العالم يعلم عنا كل شيء لاننا في عصر المعلومات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: ود الباوقة)
|
| Quote: اي غثاء هذا الذي تشخبطه يدك .. |
يا ود الباوقة يا اخوي
فكرة الرسم دا ياريت لو كانت من بنات افكارو
الفكرة ذاتها مسروقة من صورة عرضها الهكر هنا في احدى الغارات
ووضعها في بروفايل احد الزملاء وموجودة عندي ولولا الحياء كنت بنزلها هنا
عشان الناس تعرف فرقك شنو من الهكر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: على عجب)
|
الأستاذة أماني الأمين
أومن على كل ماتفضل به الأستاذ علي العجب
وأضيف:
ربما فاتك إن ثورة الحقوق المدنية في أمريكا أشعلها كرسي في البص.
تفتكري كل الناس الثارت يومها دي كانت متخفية وراء الحدث؟
وسؤال آخر:
لو لم تتعرضي أنت شخصيا للضرب بسبب بنطالك، فهل هذا يعني جزما بأن النساء في السودان لا يجلدن ولا يتم التمييز ضدهن بسبب ارتداء البناطيل؟ مابال ماهو خارج دائرتك الشخصية؟
مع احترامي
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: إيمان أحمد)
|
تحية طيبة
Quote:
ماتناولته الصحافه العالميه عن السودان جعلني أعتقد أنه في كل يوم تجلد البنات في الخرطوم لمخالفتهن الزي المحتشم !!
أو لارتدائهن البنطال
|
القانون موجود يا اخت أمانى ، و يمكن هو ما مطبق فى جميع الاحوال ، و لكن بكره فى اى لحظة ، ممكن اى عسكرى
لا يعرف الفرق بين الكوع و البوع يوقف اى بنيه و يسألها لابسه كده ليه !!!! ما عايزين نصل المرحلة دى ، و لو انو فى
ناس وصلوها ، و فى كثير من الاحيان بغرض التشفى !!!
انا صراحة لا اعتقد ان قصة الصحفية لبنى مع النظام هى قصة بنطلون !!! فى حاجة غير كده ، و لكن من استخدم سلاح
البنطلون هذا ارتد عليه بقوة هو لم يكن يتوقعها ، حتى ان الموضوع وصل عفو رئاسى كما يقال و رفض ، الموضوع بين
الاتنين ما بنطلون !!! و الله اعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: إيمان أحمد)
|
الفنان القدير والغيور عمر دفع الله..
رشهم رشاهم البلاء، ويا حبذا لو لو رسمت لي ود الباوقة ووهبة..
وهبة وود الباوقة قما لِفا
الأخت أماني الأمين سلام،
يا لها من "زغروتة" عفويَّة كشفت صدق تضامنك..
لو كان تضامنك من أجل لبنى، لبنى لا تحتاجه، لبنى لن تُجلد، لأنها قويَّة وتعرف حقوقها، لبني حينما قالت لا للقوانين المهينة ضد النساء لم تفكر في ذاتها، لأن ذاتها معصومة بقوتها ومعرفتها لحقوقها ووظيفتها الأمميَّة، لبنى ثارت لغيرها من يجهلن حقوقهن، ومن من لا سند لهن.. لبنى ثات ضد القانون نفسه.. هل القانون موجود أم لا؟؟؟ هل هذا القانون مرضي لك يا اماني؟؟ وهل لو لم تسمعين في الحي الذي تسكنين والأحياء المجاورة أن تم جلد فلانة دليل على عدم جلدهن؟؟؟ هل تعلمين أنّ غالبيَّة المجلودات، يُجلدن في صمت ولا حتى ذويهن يعلمون بجلدهن؟؟؟
يا عزيزتي لبنى هي من تضامنت معك، فهي لا تحتاج تضامن..
التحيَّة للبنى المرأة الجبل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: khalid abuahmed)
|
Quote: فكرة الرسم دا ياريت لو كانت من بنات افكارو
الفكرة ذاتها مسروقة |
اها ياربي ده (مزاج) شتيمة ساااالكت من البتحصل هنا كل يوم
ولا ! كلاماً ليهو مستندو ووثيقتو ؟!! وبعدين موضوع انو الحرج وماأدراك
مابنفع .. مابنفع لأنو الشتيمة والإتهام حَصل ولا شنو ؟ !!!
غير كده كان كان ممكن لكن بكون في كلام بصيغة تانية ! ..
!
!
!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: محمد الجزولي)
|
من المؤسف والمحبط والغريب انو كلما تتصعد مشكلة تتعلق بمسائل حيوية ويسلط الضوء عليها بصورة ايجايبة قد تؤدي الى ان تغور المشكلة
ياتي اليك من يحبط الهمم او يخوض في الامر بصورة مخزلة..
قضية لبنى مثلا لايختلف تورين- اللهم إلا المسلمي ووهبة- انها قضية يمكن ان تستغلها دوائر المجتمع لتشذيب قانون النظام العام اولا
وتانيا تكون نواة لخلق مواقف مشابهة للحدمن تسلط قوانين اخرى ..
والاهم من ده كلو انو المجتمع يعرف كيف يعرف حقو ويطالب بيهو ..
ويعرف كيف يمنع تغول العسس غير المبرر على حقوقو..
اتت علينا الاخت اماني بهذا البوست الغريب
كلام غريب ولم اعرف من وين اجيها لانو بصراحة ممكن تجيهو من اي حتة ..
Quote: بدأت القضيه كثوره علي قانون النظام العام ..
ثم تحولت فجأه الي مظاهره سياسيه عارمه اجتمع فيها الكل لجلد الحكومه من خلف نقاب .. |
الاخت اماني
تجزي قضية لامكن تجزئتها..
فالمسالة لاتتجزا .. فالقوانين لاتصاغ من قبل التجار في سعد قشرة وانما الحكومات هي تصيغ القوانين ...
السميتيهو جلد الحكومة من خلف نقاب هو توصيف غير عادل..
وبخلي شكل الحكومة هنا وكانها الحلقة الاضعف..بينما هي اساس الابتلاء..
الحكومة لكي ُتنتقد في فعائلها لم تكن تحتاج الى قضية لبنى ..
فهي -على حد تعبيرك العجيب- ُتجلد يوميا من قبل رجل الشارع العادي..
وفي مجلسها الوطني وعند معارضيها..الذين طلبوا في بؤس بليغ ان تتنحي عن الحكم قبل ايام..
بل واكثر من ذلك الحكومة يوميا يجلدها العالم.. شي قرارات حظر وشي قرارات محاكم وشي حقارة ساي..
لم يجتمع احد لجلد الحكومة يا ستي اماني على خد زعمك الغريب ..وانما الحكومة قد جنت على نفسها بفعائلها وانظمتها القمعية..
Quote: الكل استتر في قضيتك يالبني, كل من لم تواته الشجاعه لمقارعة الحكومه,
كل من توجع وانكوي منهم اختبأ خلفك وأخرج غله |
..
كم سنة هسي والناس دي قاعدة تقارع في الحكومة؟
نكرتي على الشعب ده المظاهرات المرقت من التسعينات مرورا بمحاولات الانقلاب على الحكومة..
Quote: ولاتلامين علي ذلك ان لم تفعلي مثلهم ..
ولكني أراك تفعلين مثلهم يالبني ..
ماتناولته الصحافه العالميه عن السودان جعلني أعتقد أنه في كل يوم تجلد البنات في الخرطوم لمخالفتهن الزي المحتشم !! |
يجلدون وحاتك بس ما في واحدة بتفتح خشمها لانو لايزال في المجتمع من يرى ان في ذلك عيبا وفضيحة..
زي المتخلف فيصل الرشيد القال في البوورد ده ( المرقا شنو بالليل بدون اخوها)ضمن ماقال من خرف زول حايم براس يعج بافكار الفضائح..
بلاي شوفي جنس المحن دي؟؟
Quote: قضيتك سياسيه يالبني فلماذا تجعليننا تلتاكنا ألسن الصحافه العالميه كأننا دولة طالبان حيث تجلد النساء ؟؟
|
تصوري طالبات دي بالرغم من تخلفها إلانها لاتكيل بمكيالين.. ليلها كنهارها كلو قمع ومظالم ..
اها حكومتنا الرشيدة دي تعجبك بتناقضاتها ..فليلهم شي ونهارهم شي تاني..
يقولون شيئا ويفعلون اخر..ولاحاجة لنا بالخوض فيما يخوض في العالم يوميا..
| Quote: ثم لماذا تزغردين وأنت تخرجين من قاعة المحاكمه ؟ |
ولماذا لاتزغرد..من حقها تعبر عن شعورها تجاه قضيتا وقضيتك انتي ذاتك ..
قضيتا القدرت تصعدا الى العالم كلو بالرغم من انوف الزي فيصل الرشيد والتورين المتخلفين المسلمي وعبد الوهاب ..
قدرت تصمد وتسوق قضيتا عبر هذا المجتمع الذي يستهوي الفضيحة والمباري القوالات الى ان وصل الى العالم كله انو النظام في السودان فيهو خلل ما..
معركة لبنى ليست ضد النظام العام فحسب كما تصور لك..وانما ضد كل النظام بما يحمله من قمع..
Quote: لقد صدمت وذهلت من تصرفك الغير لائق أما كاميرات الصحافه العالميه ..
يومها لم تكوني قد ربحتي القضيه لتزغردي ..
كنت خارجه من جلسه تم فيها تأجيل المحاكمه, فلم الزغاريد؟؟؟ |
هسي بلاي يردو يقولو ليكي شنو؟؟
يعني انتي بتعيبي الزغاريد لمجرد انها زغاريد ام لانها موعدها لم يحن بعد؟!!
يعني لو زغردت بعد الحكم وكان لصالحها فلاباس من الزغاريد؟؟
ام ان الزغاريد نفسها حالة من العيب؟!!
يا اماني الزغاريد دي اصوات للتعبير عن الدواخل..
وربما تعتقد لبني – كما اعتقد انا جازما- انو التاجيل نفسو حالة من الانتصار..
لانو غير لبنى اتجلد بدون تاجيل ..
ولانو التاجيل يعني مزيدا من تسليط الضوء على القضية ..
ولانو مزيد من التسليط تعني مزيدا من الحرج للنظام البائس
Quote: ضد قانون النظام العام يالبني ..
وضد تسييس قضايانا والمتاجره بها وتدويلها .. |
ياستي اماني قضاياكم لاتنفصل عن الواقع السياسي..
وتدويل القضايا في زمن الانقاذ هو ضمان – وان لم يكن كافيا- عشان حقك مايروح في بلد يهدد فيها مدير استخباراتها بتقطيع الاوصال..
بعدين لبنى لم تدول القضية وانما اتى العالم اليها ليدول..
العالمين بره بتصيدو مثل هذه الاخبار سواء ان شاءت لبنى ام لم تشاء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: محمد الجزولي)
|
Quote: لبني فقدت تضامن كل من تعاطف معها كمواطنة مظلومة تعرضت لما يسؤ إلي إنسانيتها ،
أما أولئك الذين يتاجرون بقضية لبني .. أعتقد أنهم قد نجحوا في تحويل لبني لأداة وأسغلوها أيما إستغلال ،
والعجيب والغريب أن لبني نفسها ركبت هذه الموجة .. مما يشكك في ماهية وأهداف قضيتها ..المستغلة أصلاً . |
العجيب انو انتا عندك باص ويرد وبتحب تكتب..
| Quote: بالله عليك ياأستاذة أماني في فضيحة أكبر من كدة ؟ |
لي زول بي محمولك الثقافي ده اكيد في فضيحة اكبر من كده..
الذين يفكرون مثلك يا مسلمي وعايشين بذهنية الفضيحة دوما توجد لديهم ماسيجدونها فضيحة اكبر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: DKEEN)
|
| Quote: العجيب انو انتا عندك باص ويرد وبتحب تكتب.. |
إنصرافيتك وعدم موضوعيتك دليل علي إنك زول عائش في وهم كبير جداً ..
وبقيت زي ماقلت ليك قبل كدة زي مجنون السوق .. قوة عين وقلة عقل ،،
سبحان مغير الأحوال!!
أرجو أن تعود دكين الذي نعرف ...هاهاهاهاهاهاهاهاهاها.
والله وماطالبني حليفة لو أمر بهمني ... كنت فتحت ليك بوست للذي يكتب لدكين ،
Quote: لي زول بي محمولك الثقافي ده اكيد في فضيحة اكبر من كده..
الذين يفكرون مثلك يا مسلمي وعايشين بذهنية الفضيحة دوما توجد لديهم ماسيجدونها فضيحة اكبر.. |
إنت عارف يامان .. أنا مابلومك علي الزبالة البتكتب فيها دي ،،
بس كل لومي علي الحمي الصمرقعية التي أنتابتك ولم تستطيع منها الفكاك حتي الأن ،
ـــــ
الذين يختبون وراء بنطال إمراة أمثالك هو مايجعل التضامن مع لبني مجرد تصفية حسابات ،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: محمد الجزولي)
|
| Quote: انا عندي من القضايا المهمة .. حاول انصرف لشئ اكثر فائدة |
كاااااااااااااك
ياخي انتا فاضي من القوالات ..وفلان قال لي وفلانة قات لي؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
معقولة بس ياخوانا اكون دايما على حق ؟
والله اني لتعججبني نفسي كلما رايتني على حق فيمن اخاصم من التيران..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: محمد الجزولي)
|
الاخت أمانى تحياتى
نعم تقاطعت شعارات الاحزاب و منظمات مدنية و كل ألوان طيف المجتمع السودانى
فى دعم لبنى كل حسب قناعاته . وماذا فى ذلك؟؟؟
ألم تنادى جهات عده بوجوب الاتفاق على برنامح الحد الادنى ؟؟؟ هذا بلا شك صورة من صور
برنامج الحد الادنى فى هذه النقطة المحدده ، ليته يتمدد ليشمل بقية النقاط الخلافية الاخرى .
فليلتقى كل الشعب السودانى كل تحت رايته ، و كل بشعاراته ، و كل باساليبه ، و الهدف واحد
و إن إختلفت طرق التناول ، ظاهرة إجابية و إجابية جدا.
المسألة فى إعتقادى أكبر من أن تكون ضد أو مع النظام فهى إنتقلت لمستوى ضد أو مع فهم محدد .
فأهل النظام و إن إختلفنا معهم فهم من هذا الوطن إجتماعيا و ربما كانت القضايا ذات البعد الاجتماعى
تجذب عناصره بعيدا عن الاجندة السياسية ، فالننتبه لشئ هام جدا حدث يوم 4/8/2009 وهو تجمع عدد
متواضع جدا ممن هتفوا ضد التضامن مع لبنى .
دعينى أسألك سؤال فى إعتقادى أنه هام حدا و بعيدا عن الشعارات و التشنج :
هل هذه قدرة السلطة فى حشد كوادرها ضد موجة التضامن مع لبنى ؟؟؟
نتفق أو نختلف معهم سياسيا لكن لا أعتقد أننا سنختلف فى أن لهم تجارب كبيرة فى حشد من يريدون حشده
بغض النظر عن كيفية هذا الحشد.
إذا ... لماذا فشلوا هذه المرة ؟؟؟
ببساطة لأن ( الكلام دخل الحوش) هذه المرة و أخذ التفكير و المنطق حيزا مقدرا قى ردود الافعال .. فكان هذا الحشد الهذيل .
لكل ذلك كانت ( زغروتة لبنى) وهى تعى تماما أن كل من تضامنوا معها .... مختلفين فى رؤاهم السياسية .
و الحديث عن معنى الزغروتة فى الارث الثقافى السودانى يطول.
مع فائق تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: محمد الجزولي)
|
Quote: اها ياربي ده (مزاج) شتيمة ساااالكت من البتحصل هنا كل يوم
ولا ! كلاماً ليهو مستندو ووثيقتو ؟!! وبعدين موضوع انو الحرج وماأدراك
مابنفع .. مابنفع لأنو الشتيمة والإتهام حَصل ولا شنو ؟ !!!
غير كده كان كان ممكن لكن بكون في كلام بصيغة تانية ! .. |
محمد الجزولي
ازيك
ياخ الصورة الانا بتكلم عنها دي كل المنبر دا شافها
وانا ما بنزلها للاسباب سالفة الذكر
لو انت داير تشوفها اديني ايميلك برسلها ليك وقارن
كمان جابت ليها مزاج شتيمة وما ادراك
عيب عليك !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: elsawi)
|
ودالباوقة / وهـبة
شوية رسومات تزعجكم..
القتل والتعذيب بأنواعه
والتشريد يعـجبكم !!
يا لكم من كائنات حية غريبة !!
-------------------------
لبني حـسين إمرأة بمليون رجل ..
وفعلا يا ياسر هي التي تضامنت
مع بنات السودان و لن تضـرها من تخاذلت.
المـجد لها وثبت تحـمي كـرامة بنات بلدها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: elsawi)
|
Quote: الفكرة ذاتها مسروقة من صورة عرضها الهكر هنا في احدى الغارات
ووضعها في بروفايل احد الزملاء وموجودة عندي ولولا الحياء كنت بنزلها هنا
عشان الناس تعرف فرقك شنو من الهكر ؟ |
اخشى انه سيطول انتظارك يا فنان
وهبة العبارة دي برددها في اي محفل ..قبل مدة نزلتا لي مداخلة ولا بوست ماعارف قال لي انتا نقلتو من خدر او من طير عيسى..
انتا راجي ليك زول لايجيد سوى فلان قال لي وفلانة نقلت لي..
رجل بمكنة مشاطة بعيد عنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
وهل يخلو الأمر من سياسة?
النظام الذي يمتهن كرامة ويحط من قدرها ويصيغ وينفذ قوانين النظام العام هوذاته النظام الذي يصادرالحريات العامة ويكمم الأفواه ويكبل الصحف ويصر علي إنفاذ القوانين المقيدة للحريات ويعطل التحول الديموقراطي
...وهو ذاته النظام الذي يقتل ويعذب ويشرد ويستخدم الدين سلاحالضرب الخصوم وأداة للقمع ووسيلة لسلب الحريات وهو نفس النظام الذي شوه سمعة البلاد وأساء ة لشعبها وفرط في ترابها وكرامتها --- وهو ذات النظام الذي مزق نسيج البلاد مستخدما سلاح الدين والعرق
........ كل هذه الممارسات تنبثق من مستنقع سياسي واحد وتحركهاذات العقليةونفس المنهج : أي منهج الكيزان وبؤرة المؤتمر الوطني
السياسية وبالتالي يصبح من المنطق التعامل برؤية منهجية تتعاطي مع ممارسات الكيزان بأفق شامل لا بالتجزئية والتعامل بالقطاعي لذا يصبح من المنطقي أصطفاف كافة ضحايا سياسات النظام لمواجهة النظام وبأفق مطلبي وسياسي
فالحقوق المسلوبة هي حقوق سياسية وأن الظلم- الذي يأخذ طابعا إقتصادياأوأجتماعيا أو جهويا- ينبع من منهج سياسي وتحركه عقلية سياسية!!00 الضغط الإعلامي الخارجي وأنفعال الرأي العام هو الذي دفع الطاغية البشير للتهافت والتلويح بالعفو الرئاسي !!
.. توظيف الأعلام وتأثير الرأي هو الذي خلق حالة الارتباك والحرج الذي أصاب النظام والمسؤول عن التدويل والاهتمام العالمي هو تخبطات النظام من يسئ لسمعةالبلاد في هذا الجانب هونظام الانقاذ!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
| Quote: وهو: لماذا تزغرد لبنـــــــــي ؟؟!!! |
السيدة اماني:في مجمل كلامك وجدتك تتنكرين لمؤازرتك مع لبني وذلك وفق كلام درج مؤيدي النظام علي
لواكته ....وهو بسبب الاستغلال السيياسي وهنا اسأل جملة من الاسئلة...
1-هل قضية لبني معزولة عن السياسة؟وهل هذا القانون اجيز ودبر وكتب بواسطة نادي المريخ مثلاً ؟
ان قضيتها ضد قانون وهذا لعمري عين السياسة ...وهي لم تتنكر للابعاد السياسية للقضية كما ذكرت
في قناة العربية فقد قالت انها لا تسبعد الاستهداف السياسي علي الرغم من عدم انتماءها السياسي
لحزب ، ويمكن الاستهداف قد جاء نتيجة مواقفها السياسية ابان الدراسة وبعد الدراسة استمرت في
كتابة المقالات التي تنتقدالسلطة جهاراً وعلي صفحات الانترنت...والمتابع لمجري الصراع السياسي
الذي يخوضه النظام ومنسوبه في الاوانة الاخيرة كان في جله يستهدف النيل من الاشخاص وسمعتهم باعتمادهم
الكامل علي منهج اغتيال الشخصية بمثل هذه الافاعيل بغرض اسكاتهم ....ويمكنني ان اصوغ لك الكثير من
الامثلة ان دعت الحاجة....
2-هل تقصدين مثلاً ان القضية برمتها تدبير حزبي ؟؟؟وإن كانت اجابتك بالايجاب هل ايضاً جاء امر
القبض عليها جزبياً بمعني اذا كانت الاحزاب لديها سلطة اصدار الامر للبني هل لديها سلطة اصدار
الاوامر لرجال الشرطة وضباطها؟؟؟؟؟؟
3- اوافقط الرأي بان لبني وجدت تعاطف كامل من كثير من الاحزاب السياسية المعارضة وغير المعارضة
(الحركة الشعبية) ولكن هل هذا يشرف كل من تضامن معها ام ينفرهم ؟؟؟؟وسوف اسوق لك مثالاً نحن في قريتنا عندما تحدث لاي فرد مشكلة ومن ثم يتضح للناس ان فلاناً هذاغير قادر علي مواجهتها، يتبرع اي من اهلنا
لجمع تبرعات وقد يكون هذا الشخص منتمي لحزب سياسي (اي حزب) ولكن لن اجد اي شخص يقول اني لن اتبرع
لان حامل لواء هذه الدعوة معارض او مؤيد...والا سيواجه بعزلة سوف يندم عليها حتي لو ذهب ليتبرع بنفسه
للشخص.....
ياستي هذه قضية عامة وليست قضية نساء فقط ولا قضية ينطال كما تفضلتي ولكنها قضية استقلال واستغلال نفوذ لتصفية حساب سياسي ....ولهذا ربما جاء تساؤلك لما لا يتم القبض عليك او علي سواك حينما ترتدين البنطال
بينما لا يقبض علي الاخريات ؟ببساطة ياستي لانه الماده 152 فضفاضة وترك امر تقديرها للشرطي ربما هذا سبب
والسبب الاخر قلناه لان هذه المادة تستغل في تصفية الخصومة وان بدت لك في هذه الايام خصومة سياسية فاعلمي انها سوف تكون خصومة شخصية لاحقاً ...وان كنت لا افضل الحديث علي شاكلة حدثني اصدقاء ثقاة بان
كثير من رجال الشرطة يستغلونها لابتزاز كثير من البنات...ولكني لن استبعد طالما ان صياغة المادة فضفاضة لهذه الدرجة...
4- سيدتي الفاضلة انا لسني بذلك ادعوك للتنازل عن سحب المؤازرة ولكني احملك نتيجة موقفك واقول لك
اذا كان التعاطف مع لبني قد حدث من قبل سياسين ، فان عدم التعاطف هو ايضاً موقف سياسي واضح وبين...
وفي مثل هذه الاحوال اعتقد موقف سحب المؤازرة اكثر بينونة واشد ظلماً لك لا لبني ....
3-نقطة اخيرة احب اوافقك الرأي بان لبني قد آذت النظام اشد اذية حتي ان الكثير من مؤيدي النظام
من الخارج كانو يرددون ويقولون بان النظام هذا غبي ،كلما يخرج من مصيبة يرمي نفسه في تهلكة
اخري وبيده...لذلك اخرج مؤيدي انظام فرية جديدة يلوكونها في المجالس وهي ان قضية لبني ليست بسبب
البنطال ...حسناً و مالسبب ؟؟؟؟؟بعضهم يقول ان السبب سياسي وان المعارضة تستغل لبني استغلال رخيص
كعدتهم في تناول المعارضين وكأن المعارضة ناقصة عقل ودين!!!!وكان المعارضة ليست لها قضايا سياسية
اخري ....ياستي المعارضة ملئة الاجندة بما آل له حال البلد وهي لهذا السبب تحاصر كل يوم وتبتلي من
قبل النظام بمواجهات امنية وحرمان من العمل السياسي والدعائي ومواجهة بالرقيب الامني ....وبالمطاردة
في العيش وبغلاء الحال ....وبالكثير وليس المعارضة في حوجة لقضية مثل قضية لبني ليتثني لها منازلة
الانقاذ ....أما البعض الاخر فيسرسر لك بان القضية ذات ابعاد اخري تتعلق بالاخلاق والشيشة ومش عارف خروج الساعة 11مساء ....المهم هم يجربون ايهما انفع وكلها تهدف للخروج من الورطة .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: ibrahim alnimma)
|
سلامات بتنا العزيزة
طبعا ببوست ذي دا طوالي حيقولو كوزة ومع النظام
يا تتابعي الزفة يا تكوني مع النظام لا يوجد خير |آخر
القضية التي تطرحها لبنى قيضية كبيرة جدا
ولكن الان تحولت الى سيرك..
في المقابلة مع العربية كانت سوقية جدا ولا تعرف كيف تتكلم
وغير مثيرة للاعجاب...
وطبعا الزغاريد جزء من السوقية حقتها المندرجة برضو على طريقة لبسها
لبنى امرأة شجاعة دي ما فيها شك ولكن اسوء من بقدم قضايا المرأة
للناس الصحت فجأ ة واكتشفت نسوان السودان بجلدن
منذ شريعة نميري يجلدن النساء بطريقة راتبة في ممارسة سبل عيشهن
ولا ستات العرقي ما نساء؟
يجب وقف جلد النساء واحترام الثقافات المختلفة...
لك التحية يا اماني على كتابة وجهة نظرك في وقت مثل هذا ان دلت انما تدل
على شجاعة ندارة.. فهنا يسبح الجميع مع التيار و لا يكتب الناس ارائهم خشية المطاردات والكلام الفاضي وخمج..
مكررا لك احترامي وتقديري ومعا لوقف قانون النظام العام..\
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عمر ادريس محمد)
|
الأخت الكريمة أماني،
تحياتي،
أتفهم رأيك، واختلف معك في بعض جزيئاته. ولم تترك رك لي بعض المداخلات هنا باباً لزيادة.
أخلتف معك بصورة خاصة في كون لبنى صعدت قضيتها لكي تصبح قضية رأي عام له أبعاده القطرية والإقليمية والدولية.
ونحن تحت ظل قوانين لا تمنع أن نرتد لحالة طالبان. وهناك مؤسسات وتنظيمات بكاملها، بما فيها بعض أجهزة الدولة،
تريد أن تخضعنا مثل أخضعت طالبان الشعب الأفغاني لسلطة الهوس الديني والقهر السياسي.
أتفق معك، بصورة خاصة في رايك عن الزغرودة.
وردا على قول كوستاوي
Quote: يا أختي لبني عروسنا كلنا
و بتزغرد لينا نحن الما قادرين نعمل ليها حاجة
|
أن العروس في عرفنا لا تزغرد، بل يجللها ويجملها الحياء والتواضع. ويزغرد لها الفرحين بحالها وجلال حيائها.
والزغرودة إن كانت منها تعتبر تخففاً.
وهذا لايليق مع موقفها الشجاع، وضخامة قضيتها. ولذلك فإني شعرت بنفس مشاغر إيمان حين سمعتها.
هذا، مع الالتزام التام بتصعيد قضيتها لأبعد مدى ممكن، هنا وفي منافذ أخرى. ولم تؤثر الزغرودة على الإطلاقي
في دعمي لها. ذلك لأننا، كلنا معرضون، لزلات في مثل هذه المواقف المشحونة بالمشاعر الجياشة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
عزيزي دكتور حيدر بدوي
كيف الحال والأحوال، والتحايا موصولة للأسرة الكريمة..
أنا مثلك أدهشتني تلك "الزغردة" وإن كانت على حسب ظني عفويَّة، وغير مقصودة؛ كان ممكن تعبر عن فرحتها بما يناسب هذه القضيَّة، ولكن يبدو أن المرأة البسيطة والعاديَّة ما زالت تسيطر عليها، وهذا يُحسب لها لا عليها، وحتى لبنى نفسها لم تدعي بأنها قائدة، ولم تعد نفسها لذلك، لبنى إمراة عاديَّة؛ لها الحق أن تفرح كما تفرح النساء، وتفرح كل النساء -العاديات- اللائ وجدن في هذه المرأة العاديَّة التي لم تبحث عن القيادة ولا عن الشهرة، فوجدت نفسها تقود النساء للتحرر من تلك القوانين اللئيمة..
___
اليوم يوم النساء..
لو كانت لبنى ذكراً، فهللت وكبرت وعرضّت، كما يفعل الرجال، لما وجدنا في تهليلها وتكبيرها وعرضتها منقصّة، ولكن لبنى إمراة، فلتفرح كما تفرح النساء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عمر ادريس محمد)
|
.. إختي أماني،
حتى هذه اللحظة ليس لدي دليل شرعي يثبت إنتمائك او إرتباط مصالحك بجماعة النظام الحاكم ،
و لكن اقول لكِ من باب ان الذكرى تنفع المؤمن، انه
و بعد ان تمت الصلاة على جثمان الشهيد (القرشي) في إكتوبر 1964، طالب زعيم إسلإمي كبير
حشود الجماهير ان تنصرف لامور حياتها و عباداتها، و ان يُوكل الامر لاهل الشهيد و لجنة قانونية
تقوم بإجراءت الدعوى و التقاضي محذرا" من إستغلال هذا الجثمان الطاهر في
اغراض حزبية و معارك سياسية لا طائلة من ورائها
.. دون شك، كان هذا الزعيم ذو غرض و مصاب بمرض
مرض اسمه: عدم الشوف - السياسي .. قصدا" .. بالفعل إنصرفت الجماهير التى إكتملت شروط
إنتفاضتها على درب معركتها الحاسمة مع النظام المنهار
.. الآن البلد ترقد فوق ازمة طاحنة، شاملة و عميقة .. البلد ترقد فوق برميل بارود سياسي !
فحتى لو ارادت لبنى حصر قضيتها في المحاكم فلن تستطيع
( بنطلون لبنى صار شعارا" للجماهير الباحثة عن خلاص نهائي من نظام لا امل
في إصلاحه ) .. صححي موقفك من لبنى إختي اماني و لا تحمليها ما لا يخصها .. فهكذا هي
حركة الجماهير في ايران الإسلامية بلامس القريب ، أو الإتحاد السوفيتي لحظة الإنهيار تلك ، او السودان
عشية ابريل 1985
.. اليوم او غدا"،
لو حبست إمرأة من جماعة المؤتمر الوطني (هِرة)، لا هي اطعمتها و لا هي تركتها تآكل من
خشاش الارض فسوف تخرج الجماهير في أمر الهرة وفقا" لهدف واحد نهائى، قطعا" هو ليس
إطلاق سراح الهرة، بل كنس النظام و دك اركان طاغوته و ظلمه
.. لقد تجاوز قطار الأزمة محطة إصلاح ذات البين بين الشعب و الحكومة
تسير الامور نحو حقيقة لا مهرب منها : حكومة غير قادرة ان تحكم .. و شعب غير قادر
ان يعيش تحت ظل هكذا حكومة
( فليدعوا المؤتمر الوطني ناديه ! )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: أحمد طراوه)
|
Quote: . الآن البلد ترقد فوق ازمة طاحنة، شاملة و عميقة .. البلد ترقد فوق برميل بارود سياسي !
فحتى لو ارادت لبنى حصر قضيتها في المحاكم فلن تستطيع
( بنطلون لبنى صار شعارا" للجماهير الباحثة عن خلاص نهائي من نظام لا امل
في إصلاحه ) .. صححي موقفك من لبنى إختي اماني و لا تحمليها ما لا يخصها .. فهكذا هي
حركة الجماهير في ايران الإسلامية بلامس القريب ، أو الإتحاد السوفيتي لحظة الإنهيار تلك ، او السودان
عشية ابريل 1985
|
شكراً ، يا عزيزي الدكتور أحمد، فقد عبرت أنت عما عجزت انا في التعبير عنه في مساهمتي سابقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: jini)
|
Quote: اليوم يوم النساء..
لو كانت لبنى ذكراً، فهللت وكبرت وعرضّت، كما يفعل الرجال، لما وجدنا في تهليلها وتكبيرها وعرضتها منقصّة، ولكن لبنى إمراة، فلتفرح كما تفرح النساء.. |
تماماً، يا ياسر.
تحياتي وشوقي.
ياخي ما تخفس علينا جاي في بافالو، لو ظروفك بتسمح.
ستة سنوات كثيرة علينا -لم نتقابل منذ لقاءنا في شارلوت- والمساقة بقت قريبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
حبيبنا المسلمي ووهبة وود الباوقة
طبعا موضوع الرسمة انا فهمت منو انو لبنى بي وعيها وهو القلم في الصورة كشفت في ظلام الليل ان قوانين النظام العام فارغة ونتنه وهو ما احس به الشماشي الذي ينوم في الشارع .
فالرجل يمثل قانون النظام العام الذي وضعته الحكومة
والقلم يمثل الوعي
والظلام يمثل الظلام
ولبني ياها لبنى
والشماشي ياهو الشماشي
ماتاخدو الموضوع شخصي كاااااااااك
بعدين يا اماني اذا افترضنا انو لبنى مقصودة شخصيا مش اللبس بتاعها مش عيب يدخلوا ليها عن طريق البنطلون
تحياتي
زاتوووو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
الأعزاء جميعا المرور الكريم :
صباحكم خير..
قرأت بتمعن ماكتبتموه ,
أوافقكم الرأي في جل ماكتب,
وأخالفكم في القليل ..
كل ما أوردتموه من حيث عدالة قضية لبني ثم امتداحكم لشجاعتها وذكاءها شاركتكم فيه الرأي في البوست السابق..
ولكن تضامني مع لبني أخذ يتلاشي لأسباب عديده:
قضية لبني واضحه للجميع الان وبراءتها لم يعد عليها جدال ..
وهذا بسبب شجاعتها وسرعة بديهتها وهو موقف سجل الجميع عليه الاشاده ..
اذا فلبني لاتحتاج لتضامن أحد فقد ثبتت حقها وقلبت عليهم الطاوله كما أوردتم سادتي ..
لو افترضنا جدلا "وحسن ظن مني" أن لبني لاتتحكم في مسار قضيتها وأن التضامن الهدّام الذي نراه اللان,
والذي يصور المرأه السودانيه للعالم كامرأه من عصر الحريم "حتي أن ساركوزي يتأسف لحالنا ويعرض علي لبني الاقامه في فرنسا",
وأنها لاتقصد ما ذهب اليه المتضامنون من الصاق تهمة اضطهاد النساء في السودان وهي تهمه نحن منها براء,
ولاتقصد الصاق اضطهاد المرأه في الاسلام كمن يفعل من يفعل ذلك خلطا متعمدا,
فلبني تشارك في هدم صورة المرأه السودانيه ومكانتها التي تراكمت عبر الأجيال حتي أن رمز الوطن كلّه سمي "عـــــــــــــزه" ..
من العزه والكرامه ..
ولكن للأسف هذه هي القضيه في نظر العالم,
السودان والاسلام "وجهان لعمله واحده من وجهة نظرهم" من التخلف بمكان لدرجة قهر النساء والتنكيل بهن لارتدائهن البنطال,
والمؤسف أن ذلك غير حقيقي, فالنساء يرتدينه ولايحاكمن ..!!
وقضية لبني و ناديه صابون و"ستات الشاي" والباعه المتجولون والخدمه الالزاميه و و و
هي قضيه بمنتهي الوضوح ضد قوانين سياسيه, قوانين وضعت وصيغت بما يمتهن كرامة الانسان .. مرأه كان أو رجل ..
طيب ..
لماذا لا تصرح لبني بذلك بمنتهي الشجاعه أمام وسائل الاعلام العالميه؟
ولماذا بعد أن أصدرت القضيه كل هذه الفرقعه الاعلاميه وبعد التفتاف الأحزاب السياسيه حولها ضد النظام العام جهرا وضد النظام الحاكم سرا,
مازلنا نسمع بأن القضيه تأخذ بعدا ثلاثيا وهميا مضللا ..؟
رسالتي التي وددت أن أنقلها للبني هي:
كوني واضحه يالبني وتحكمي في مسار القضيه ..
قضيتك امّا ضد اضطهاد المرأه وهذا مسار ..
أو ضد قهر الانسان في السودان من قبل النظام وهذا مسار اخر,
ولكل مسار مؤيديه وداعميه ..
أما تشويش عقل المتلقي عالميا بمعلومه هي أن نساء السودان يمارس عليهن القهر بفعل سلاح الدين,
ليسب البعض الاسلام ويسب البعض السودان, فهذا ما يعوّم القضيه ويلبسها أثوابا وهميه ..
تحكمي في مسار القضيه يا لبنـــــــــــي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
الأخت أماني سلام..
| Quote: ولكن تضامني مع لبني أخذ يتلاشي لأسباب عديده: |
الأسباب العديدة دي بينيها سبب تلو الآخر، عشان نناقشك فيها، اما موضوع "الزغرودة" شاركناك دهشته، ولكنه لن يرق ليفقد زول عاقل تضامنه..
لو أمكّن يا عزيزتي أماني وضع الأسباب "العديدة" التي جعلتك تفقدين تضامنك، -لو إفترضنا إنو لبنى تحتاج لتضامن شخصي-..
1) كيت وكيت
2) كذا وكذا
3)....
__
ولك الشكر مقدماً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
القضية التي تطرحها لبنى قيضية كبيرة جدا
ولكن الان تحولت الى سيرك..
في المقابلة مع العربية كانت سوقية جدا ولا تعرف كيف تتكلم
وغير مثيرة للاعجاب...
وطبعا الزغاريد جزء من السوقية حقتها المندرجة برضو على طريقة لبسها
لبنى امرأة شجاعة دي ما فيها شك ولكن اسوء من بقدم قضايا المرأة
للناس الصحت فجأ ة واكتشفت نسوان السودان بجلدن
منذ شريعة نميري يجلدن النساء بطريقة راتبة في ممارسة سبل عيشهن
ولا ستات العرقي ما نساء؟
يجب وقف جلد النساء واحترام الثقافات المختلفة...
هذا رأيك ..
أظنها غيرة منك على نجاحها فى طرح القضية والشهرة التى إكتسبتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: أحمد طراوه)
|
الأخت أمانى
تحياتى
رغم أن عدداُ من المتداخلين قد أوفوا لبنى حقها ، فأسمحى لى بالمشاركة دعماً لموقفها الشجاع.
لبنى لم توضع فى هذا الموقف طواعية، وليست داعية حقوق إنسان أو قائدة سياسية. هى اليوم فى المحكمة ليست لأنها من نفسها بادرت بالمطالبة بإنصاف المرأة وإلغاء القوانيين المهينة لها ، فقدمت للمحاكمة. ولكن فى واقع الحال أنها تعرضت لإزلال و ظلم القانون الفاسد الذى بموجبه قبض عليها، متهماً لها بفحش الملبس. فتحركت دفاعاً عن نفسها وحقوقها ، وبحسها الصحفى صعدت القضية دفاعاً عن حقوق النساء عموماً لعلها تنجح فى رفع الظلم عنهم . فموقفها فى رايى سامى ونبيل و شجاع ، تستحق عليه التقدير والمؤازرة خاصة من النساء. تصعيد القضية سياسياً أو إعلامياً من أطراف أخرى سياسية أو حزبية، أو جهات خارجية، فهو أمر طبيعى و متوقع. وفيه بالمنظور المباشر دعماً للقضية و ضغطاً على الحكام لإلغاء القانون الجاير و حل جهاز النظام العام.. وعلى المنظور االعير مباشر إشعال فتيل المقاومة و الثورة ، وفى الحالتين لبنى موقفها فى السليم.
كون أنك وغيرك من النساء تلبسن البنطال دون إعتراض من أحد، هذا لا يغير شيئاً، ولا يقلل من موقف لبنى المشرف. بل فيه دلالة على أن القانون قمعى يستخدم حسب الأهواء والمقاصد ضد بعض النساء. مثله مثل الضرائب تقدر جزافاً وتجبى قسراً من البعض، ويعفى منها البعض الآخر.
أما عن زغرودتها ... علينا أن نقدر حجم الضغوط عليها وإن بدت كإمرأة حديدية. ولعلها لم تحس ببعض الطمأنينة إلا عندما إلتفن حولها إخواتها النساء ، فكانت زغرودتها فى وسطهم متنفساً و حماسة .. والزغرودة فى عرفنا السودانى ليست مجرد تعبيراً عن فرح الإنتصار، ولكن للحماسة أيضاً عندما يخرج الجنود للحرب مثالاً.
ورغم انها لم تقصد، فقد تصادف أن لبنى (الصحفية) و هى تزغرد كانت تمسك بقلم رصاص فة طرفة إستيكه، فكان رمزاً أن الصحفية بقلمها تقف موقفاً قوياً صلباً من أجل النساء، وأن قوانيين النظام العام ستمسحها بإستيكة وتلغيها .
وعن عدم توفيقها فى المقابلة التلفزيونية العربية. أود أن ألفت النظر إلى أن معظم السودانيين لا يجيدون ترتيب أفكارهم، وما يقال أمام المايكرفون والكاميرا. وهى ليست زعيمة سياسية مطالبة بإجادة الخطابة. فالمضمون و القضية عادلة، والموقف تبيل شجاع .
ونسأل الله أن يقويها و ينصرها.
نادر الفضلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نادر الفضلى)
|
Quote: رسالتي التي وددت أن أنقلها للبني هي:
كوني واضحه يالبني وتحكمي في مسار القضيه ..
قضيتك امّا ضد اضطهاد المرأه وهذا مسار ..
أو ضد قهر الانسان في السودان من قبل النظام وهذا مسار اخر |
امانى الامين
سلام
و ما الفرق بين اضطهاد الانسان و اضطهاد المراءة؟
الست اليات النظام هنا هى من اضطهد السيدة لبنى؟
و ما حوجة الناس لنظام يضطهد المراءة كما اثبتى اعلاه؟
الم يصف الرسول الكريم من يهين النساء باللؤم؟
للاسف طرحك فى هذا البوست ملتبس تماما و فاقد للبوصلة
انت من يحتاج للتضامن معه على الاقل لتوضيح ما تريدين توصيله من خلال هذا البوست
مع تقديرى و احترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عوض محمد احمد)
|
Quote: طبعا موضوع الرسمة انا فهمت منو انو لبنى بي وعيها وهو القلم في الصورة كشفت في ظلام الليل ان قوانين النظام العام فارغة ونتنه وهو ما احس به الشماشي الذي ينوم في الشارع .
فالرجل يمثل قانون النظام العام الذي وضعته الحكومة
والقلم يمثل الوعي
والظلام يمثل الظلام
ولبني ياها لبنى
والشماشي ياهو الشماشي |
شكرا يا الزول
فالكاريكاتير المعنى فعلا معبر تماما و لا يحتاج لكلمة توضيحية واجدة
المهم فى فن الكاريكتير هو شحنة السخرية و المفارقة الكامنة فيه, و لا يفيد كثيرا التقيد باساسيات فن الرسم التقليدية. بل احيانا يكون التقيد الحرفى بها ضارا برسالة الكاريكاتير
بل ان احد فرسان الكاريكاتير العربى و هو جورج البهجورى له مدرسة متميزة قوامها رسم اشخاص بطريقة
لا تتقيد بنسب الوجه او الاطراف
ما عبر عنه كاريكاتير عمر فى صمت ضد قانون النظام العام يغنى عن الاف الكلمات
و لو كان رسما عاديا لما التفت له احد (من المعارضين او المؤيدين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: إيمان أحمد)
|
الاخت ايمان تحية طيبة
وشكرا على هذه الكلمات المهمة
| Quote: لو لم تتعرضي أنت شخصيا للضرب بسبب بنطالك، فهل هذا يعني جزما بأن النساء في السودان لا يجلدن ولا يتم التمييز ضدهن بسبب ارتداء البناطيل؟ مابال ماهو خارج دائرتك الشخصية؟ |
مثلما ان الاخت اماني لم يتم جلدها في يوم لانها تلبس بنطال او لا تلبس بنطال هذا لاينفي ان هنالك العشرات من النساء والبنات السودانيات جلدن لانهن
يمشوا في الطريق العام مع زملائهم في العمل
او الجامعة
او جيرانهم في الحي
او حتى احبائهم امام ناظري كل الناس
عندما تجلد فتيات الاحفاد بالجملة والقطاعي لانهن يتردين البنطال نحن نعيش في دولة طالبان التي لا تريها
عندما تضرب النساء في ميادين عامة نحن نعيش في دولة طالبان التي لا تريها .
عندما يضربن الشريفان التي يبعن الشاي بتعليمات من الدولة نحن نعيش في دولة طالبان التي لاتريها
عندما تعيشين في منزلك امنة وتردين البنطال ويرفع عنك الجلد لانك انتي بنت فلان واو علان نصبح نحن في دولة طالبان التي انتي لم تريها .
هل اذا خرجن هولاء النسوة امام محكمة قبل موضوع لبنى بهذه الطريقة كنّ سوف يتركن في سلام ؟ لا اظن .
لبنى اصبحت رمز وطني يعبر عن الحرية والدولة المدنية لهزيمة مشروع البوليس الديني
وايمان فتحت ليك عينك بكلماتها على اشياء يجب ان تريها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
Quote: كوني شجاعه كما أراك, وادفعي عنا الافتراء,
ودعي نساء المعارضه ورجالها يجهرون بشكواهم وقضاياهم ..
بعيدا عن اسم المرأه السودانيه وسمعتها .. |
الأخت أماني
أُحييكِ على تحليلِك وآرائك الشجاعة، فكلمات الحق التي يقولها المخلصون في وضَح النهار لن تذهب هدراً.
احتراماتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
ازيك يا أماني
Quote: لو افترضنا جدلا "وحسن ظن مني" أن لبني لاتتحكم في مسار قضيتها وأن التضامن الهدّام الذي نراه اللان,
والذي يصور المرأه السودانيه للعالم كامرأه من عصر الحريم "حتي أن ساركوزي يتأسف لحالنا ويعرض علي لبني الاقامه في فرنسا",
وأنها لاتقصد ما ذهب اليه المتضامنون من الصاق تهمة اضطهاد النساء في السودان وهي تهمه نحن منها براء,
ولاتقصد الصاق اضطهاد المرأه في الاسلام كمن يفعل من يفعل ذلك خلطا متعمدا,
فلبني تشارك في هدم صورة المرأه السودانيه ومكانتها التي تراكمت عبر الأجيال حتي أن رمز الوطن كلّه سمي "عـــــــــــــزه" ..
من العزه والكرامه ..
ولكن للأسف هذه هي القضيه في نظر العالم,
السودان والاسلام "وجهان لعمله واحده من وجهة نظرهم" من التخلف بمكان لدرجة قهر النساء والتنكيل بهن لارتدائهن البنطال,
والمؤسف أن ذلك غير حقيقي, فالنساء يرتدينه ولايحاكمن ..!! |
أولا يا أماني لبنى غير مسؤولية عن نظرة الناس في العالم الخارجي لقضيتها, المفروض أن يلام الجلاد ( الحكومة السودانية ), وليس الضحية فقط لأنها تحدت بصوت عالي . بنفس الفهم دا يا أماني يسئ البعض لقضية دارفور والمناصير وكجبار كل ما ظهرت القضية في وسائل الإعلام العالمية يتهم البعض الضحايا بعدم الوطنية والإساءة للسودان , بدلا عن رمي هذه الإتهامات في المجرم الحقيقي.
هي الحكومة دي السودان يا أماني ؟ الحصل كله لا يسيء للسودان , بل يفضح عقلية حكومة تقبع على صدورنا لأكثر من 20 عاما.
أما هنا
Quote: أما تشويش عقل المتلقي عالميا بمعلومه هي أن نساء السودان يمارس عليهن القهر بفعل سلاح الدين,
ليسب البعض الاسلام ويسب البعض السودان, فهذا ما يعوّم القضيه ويلبسها أثوابا وهميه .. |
فهي غير مطالبة بهذا التوضيح يا أماني , ليه ؟ لأنه حتى أسبابك دي قابلة للإختلاف ,قد يكون في نظرك هذه القوانين لا تمثل الفهم الصحيح للإسلام . لكن ما بتقدري تقولي بأنه لا علاقة لها بالإسلام , لأنه فهمك للإسلام قد يختلف عن فهم الكيزان ليه , وقد يختلف عن فهم أنصار السنة وفهم أنصار السنه ليه يختلف عن فهم السلفيين ليه . من الأخر كدا كل زول عنده إسلام براه وفق فهمه الخاص
وهذه القوانين تطابق قوانين جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية , يعني هي مستمدة (حسب رؤيتهم) من الإسلام وفق مفهوم تطبيق الشريعة ومنع تفشي الرزيلة
أخيرا يا أماني أنا فعلا متفاجئة من فكرة هذا البوست المتناقض مع ردودك في بوست بت قضيم حول حقوق المرأة, كل الكتبتيه بدي احساس انك عايزة تحمليها وزر خطأ ناس تانيين, حتى لو كانت أسبابك ضعيفة.
هسي منطقك بأنه في سودانيات بلبسوا بنطلون وما اتجلدوا, واستشهادك ببنات الحلة , هل دا بيعني القانون دا ما مطبق وانه حاليا مافي بنات بتتجلد بسبب بنطلون ؟! والإتجلدن في قضية لبنى ديل شنو؟ ياريت ترجعي لرد شادية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نهال كرار)
|
Quote: طيب ..
لماذا لا تصرح لبني بذلك بمنتهي الشجاعه أمام وسائل الاعلام العالميه؟
ولماذا بعد أن أصدرت القضيه كل هذه الفرقعه الاعلاميه وبعد التفتاف الأحزاب السياسيه حولها ضد النظام العام جهرا وضد النظام الحاكم سرا,
مازلنا نسمع بأن القضيه تأخذ بعدا ثلاثيا وهميا مضللا ..؟
رسالتي التي وددت أن أنقلها للبني هي:
كوني واضحه يالبني وتحكمي في مسار القضيه ..
قضيتك امّا ضد اضطهاد المرأه وهذا مسار ..
أو ضد قهر الانسان في السودان من قبل النظام وهذا مسار اخر,
ولكل مسار مؤيديه وداعميه ..
أما تشويش عقل المتلقي عالميا بمعلومه هي أن نساء السودان يمارس عليهن القهر بفعل سلاح الدين,
ليسب البعض الاسلام ويسب البعض السودان, فهذا ما يعوّم القضيه ويلبسها أثوابا وهميه ..
تحكمي في مسار القضيه يا لبنـــــــــــي .. |
الأخت أماني
دعيني اقارب بين حدث لبنى.... وما يحدث في هذا البوست!
أنت عندما فتحت هذا البوست كان لك تصور معين لما سيحدث
وكذلك لبنى
أما في الواقع فالأمر مختلف.
الآن مثلاً، في هذا البوست افترعت مداخلات وحوارات أخذت مساقات مختلفة ربما لا تتفقين مع أي منها
فهل سنحملك نحن مسؤولية توجيه البوست؟
في الواقع حتى لو أردتي فلن تستطيعي. وكذلك الأمر مع لبنى.
إضافة لذلك، إن اي محاولة من لبنى لتوجيه المسار، ربما تعود بنتائج سلبية على موقف قضيتهاإجمالاً
وينطبق عليها المثل
جو يساعدوا في دفن ابوهو، دس المحافير.
وبمعني آخر: ما أحدثته لبني هو إطلاق شرارة الثورة، وما يعقب ذلك من أحداث لا تستطيع هي توجيهه وإن ارادت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نهال كرار)
|
Quote: العزيزه لبني ..
حين سمعتك تتحدثين الي قناة العربيه في ذلك الصباح,
ملأني الفخر بك .. وغص حلقي مرارة, فقد شعرت بك, بالظلم وقسوته ..
وكان تضامني معك غير مشروطا,
وصدقا لم يكن يهمني انتماءك السياسي أو الفكري ..
فقد حركتني القضيه .. وكتبت دفعا عن المبدأ : لمــاذا تجـــلد لبنــــي ؟
ثم شاهدتك تخرجين من المحاكمه في ذلك التسجيل الشهير علي اليوتيوب ..
وتزغردين ..!!!!
فسألت نفسي سؤالا كدت أن أفتح له بوستا ..
وهو: لماذا تزغرد لبنـــــــــي ؟؟!!! |
لا فض فوك يا أماني
القضية اصبحت صعبة وفيها نوع من كسب الشهرة القومية والعالمية
تقول نحن ناقصين فضايح .. يعني الانسة الاسمها لبنى دي عايزة تدخل موسوعة جينيس ولا شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: فوزى عبد الفتاح)
|
قالت نجاة :
Quote: في المقابلة مع العربية كانت سوقية جدا ولا تعرف كيف تتكلم
وغير مثيرة للاعجاب... |
قالت أماني :
Quote: العزيزه لبني ..
حين سمعتك تتحدثين الي قناة العربيه في ذلك الصباح,
ملأني الفخر بك .. وغص حلقي مرارة, فقد شعرت بك, بالظلم وقسوته ..
وكان تضامني معك غير مشروطا, |
بدون تعليق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نهال كرار)
|
الأعزاء المرور..
سامحوني لأني لا أستطيع الرد عليكم فردا فردا ..
فاسمحوا لي اني أجمل الرد عليكم في رد واحد,
بيوضح فكرتي اللي هي وضحت مسبقا وان خالفتموني الرأي فيها,
فهي ما تزال فكرتي الواضحه تماما في ذهني ..
نقطه:
لم أسمع أنا المواطن السوداني اللي ياسر عرمان عندي = حكومه ..
ومفروض يكون مسئول عن القانون وعن البنات الاتجلدو وعن لبني اللي "يمكن" تتجلد ,
انه ياسر كان حضور للمحاكمه,
بسأل نفسي هو كان حضور ك شنو؟
كمواطن؟
كفرد في الحكومه؟
كمحرض علي شركاءه في الحكومه؟
لازم نتكلم بشفافيه ..
طيب مافي بنات اتجلدوا وما سمعنا عنهم هم منو؟
هم أو أسرهم لما القضيه اتفتحت للرأي العام ليه ما جوا ساندوا لبني أو رفعوا قضايا رد شرف أو احتجوا حتي؟
وليه مافي زول ركز علي البنات ديل وللا قضيتهم, وياسر عرمان ده ماوقف معاهم ليه؟
يانهال لبني دي قضيتها ولازم تتحكم في مسارها ..
ويكون عندها هدف واضح, لا تقبل كل متضامن معها حتي لو بأجنده مختلفه ,
اما اذا كان هدف لبني هو نفسه هدف الملتفين حولها يبقي كل المطلوب الصراحه والوضوح في القضيه,
ويقولوا لوسائل الاعلام العالميه الحكومه دي تور وقع وكترت سكاكينو ,
بس ما يجعلوا المرأه السودانيه اللي شايفاها بعيني في الخرطوم لابسه بنطلون,
وأهم قدام المحكمه لابسات البنطلون من غير ما زول يسألهم,
مدعاه للحسره والاستهتار والدهشه من قبل وسائل الاعلام,
واللي عندو حسابات لازم يكون عنده الشجاعه ويصفيها عديل ..
الخلاصه:
الحكومه مستتره خلف موضوع البنطلون ..
المعارضه تحشد في الحشود بنفس مفهوم الاستتار خلف موضوع البنطلون ..
والموضوع حقيقة لا علاقه له ببنطلون لبني ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
يا أماني
يمكن يكون فاتك بأن ياسر عرمان دا نفسه قبل كدا اعترض على القوانين دي زاتها في البرلمان وتطبيق الحدود على المسحيين
ياسر عرمان لا من الليلة ولا من أمبارح واقف ضد النظام العام
بعدين سؤال هي السياسة شنو , ولزوم السياسيين شنو لو ما عملوا زي ياسر عرمان ؟
Quote: بيان من السيد ياسر عرمان رئيس الكتلة البرلمانية للحركة الشعبية
تتعارض المادة 152 من القانون الجنائي مع دستور السودان المؤقت لعام 2005، ومع مبادئ حقوق الإنسان، كما تتعارض أيضا مع قضية التحول الديمقراطي والحل العادل لكافة القضايا السودانية المرتبطة بتنفيذ كامل اتفاقيات السلام.
إن من يمنع مقالة صحفية أو يقدِّم صحفياً للمحاكمة لمجرد مقال ينتقد فيه سياسات الحكومة، لا يمكن له أن يسمح بتقرير المصير ولا بإنفاذ قوانين التحول الديمقراطي، بل توجد مراوغة وتسويف من المؤتمر الوطني في إنفاذ هذه القوانين وتعديلها. وهنالك انتهاك مستمر لوثيقة حقوق الإنسان الواردة في صلب الدستور فيما يخص قانون النظام العام، فهو قانون يتعارض مع الدستور كما ذكرت آنفاً، ومع طبيعة العاصمة القومية، وينتهك حقوق النساء (مسلمات ومسيحيات). بل أن بعض المنفذين لهذا القانون ظلوا يبتزون النساء ويستدرجوهن، وأصبح هذا القانون مجرّد غطاء شكلي لقضايا عمق يعني منها المجتمع السوداني. فالأخلاق تغيب مع الفقر. وإذا ما أردنا الحديث عما ينفع المجتمع والدين، فهو مكافحة الفقر أولاً وأخيراً.
البارونات الكبار الذين اكتنزوا الأموال يحتاجون لقانون النظام العام أكثر من الفقراء الذين هم ضحا لسياساته. إن جلد النساء عموماً يشكل انتهاكاً لحقوق الإنسان، وجلد النساء المسيحيات من جنوب السودان ووجود أعداد كبيرة منهن في السجون، مضر ومؤذٍ لقضية وحدة السودان وعامل طارد لا جاذب ونحن على أعتاب الاستفتاء على حق تقرير المصير في خلال خمسمائة يوم. اللهم إلا إذا تعاملنا على طريقة بدرية سليمان (ترزية تفصيل القوانين المشهورة) التي تجعل الوحدة منفِّرة بفعل تشريع وتطبيق مثل هذه القوانين.
ياسر عرمان |
هذا هو ياسر عرمان الذي حضر المحاكمة متضامنا مع قضية كل النساء مناهضا لقانون النظام العام .
بعدين يا أماني انت بتعيدي نفس التساؤلات الجاوبوك عليها المتداخلين/ات فوق
البنات الإتجلدن ما قالوا نحن اتجلدن خوفا من نظرة الناس التي لم ترحم لبنى نفسها , للفهم الممكن تشوفيه في مداخلات بعض الأعضاء هنا في البورد وللأسف الشديد العضوات كمان
خوفا من نظرة الناس البتظن بأن البنات ديل فعلن ما هو أسوأ من مجرد لبس بنطلون, والذي يعني بأن في كثيرات انت وأنا بنعرفم وممكن يكونوا اتجلدوا وسكتن خوفا من نظرة المجتمع لهن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Amany Elamin)
|
في الإشارة لزغرودة لبنى
أين المشكلة في أن تزغرد لبنى ؟, البشير رقص تاني يوم لقرار القبض , بني آدم يتهم بالقتل وتفضح جرائمه ولا يستحي من أن يرقص ويعرض كمان !!وانسانة تدافع عن قضية بنات بلدها, تظلم ممن تدافع عن أبسط حقوقهن في حرية الملبس
زغردت فرحا بدعم نساء بلدها, وأحتشاد الكثيرات أمام المحكمة ... مش حاجة تفرح ؟
زغردت لكيد الجلاد... مش سبب يدعوها للزغردة؟
زغردت لتثبت للعالم بأنها فخورة بنفسها لتثبت لم قالوا بأن وراء الأمر ما وراءه بأنها أقوى منهم ولم تفعل ما يدعوها للخوف والخجل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نهال كرار)
|
Quote: المدعو عمر دفع الله
انت ياخي ما لقيت غير الطريقة المعفنة دي تعبر بها عن هز عرش الظلام
هسه وين الهز هنا ؟ ووين الظلام ؟
ياخ انت بائس جدا وافكارك ضحلة
وبعدين ياخ منو المفهمك انك بتعرف ترسم ذاتو ؟
ياخ انت عندك اخطاء اساسية في مبادئ الرسم عارف الكلام دا ولا ما عارفو ؟
ياخ ارحمنا وشيل كلامك الفارغ دا وانصرف الله لا اعادك |
معليش يا أخ عبدالوهاب الراجل دا افكارو معفنة زيو كدا . لو كان انسان عاقل كان استخدم ريشتو وفنو دا في حاجة احسن من كدا
واذا كانت لبنى بتهز بالطريقة دي فالسلام عليها وعلى امثالها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نهال كرار)
|
ودالباوقة / وهـبة
شوية رسومات تزعجكم..
القتل والتعذيب بأنواعه
والتشريد يعـجبكم !!
يا لكم من كائنات حية غريبة !!
يا جماعة كائنات غريبة كيف ..
ان كنتم ترون شخابيط ود دفع الله ابداعا
فنحن نرها اسفافا ومسخرة بخلق الله
ليس فيها اي شيء معبر وانما جميعها منفرة ..
بل في معظمها تثير الغثيان والدوران ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: ود الباوقة)
|
الصفحة الرئيسيةالمحتوى
"بنطلون" الصحفية لبني
قضية رأي عام تلعن الظلم
لهنً - أسماء أبوشال
تصاعدت قضية الصحفية السودانية لبنى أحمد حسين وتطورت خلال الفترة الأخيرة، ومن المقرر أن تواجه عقوبة الجلد بسبب ارتدائها لبنطلون اعتبرته الشرطة السودانية يقع تحت بند "فعل فاضح" ، ولهذا السبب قدمت الصحفية التي تعمل بالأمم المتحدة استقالتها وأعلنت تفرغها التام للقضية لرفع الظلم عن القضايا الخاصة بالمرأة والمطالبة بتعديل القوانين الجائرة.
وعن أحداث الواقعة قالت الصحفية السودانية لبنى حسين لبرنامج "الحياة والناس" على قناة الحياة 2 : فى يوم الثالث من يوليو الماضي ، كنت ارتاد مطعم بمنطقة "الرياض" بالخرطوم خلال أحد الحفلات الفنية ، بصالة تتسع لأكثر من 400 شخص ، المكان كان مليء برجال الصحافة ،مثقفين ،أجانب و جميع قطاعات المجتمع ، أثناء الحفل دخل عدد من أفراد الشرطة ، أوقفوا الحفل وانتشروا في المكان وأخذوا الفتيات اللآئى يرتدين "بنطلون" كنت أنا واحدة منهن ، كنت أرتدي "بنطلون" واسع لم يلحظه الشرطي في البداية ، لذا أمرني بالوقوف كي يتأكد من الأمر ، ثم طلب منى أن امضي معه ، وفعلاً ذهبت ، وكان مجموع عدد البنات خمسة عشر بعربة الشرطة اقتادونا إلى قسم الشرطة ،وهناك تمت عملية فرز ثاني وعرض أزياء لفحص كل بنت على حدى للحكم إذا كان ملابسها فاضحة حسب فهمهم أم لا.
وتضيف لبني : بعد ذلك فتح بلاغات لـ9 فتيات كنت واحدة منهن وذلك بعد إطلاق سراح 6 بنات ، وسرعان ما انضمت لنا أربع فتيات أخريات من جنوب السودان في تهم مشابهه ، وبذلك أصبح عددنا 13 فتاة ، مع العلم أن هذا القانون ليس له أي مقاييس أو مقادير معينة لتحديد إذا ما كانت الملابس مناسبة للذوق العام أم لا ، ثم قضيت ليلة في الحجز والحراسة ، وهناك فتيات صغيرات تم حجزهن 3 أيام تم بعدها عرضنا جميعاً على المحاكمة ، والغريب أن غرفة الانتظار قبل المحاكمة كانت مختلطة ، وعند عرضنا على القاضي وجدت أن واحدة من الـ 13 بنت كانت "محجبة" حجاب شرعي جداً ولكن كانت متهمة بشرب الشيشة من قبيلة سودانية تعتبر أن الشيشة بمثابة عادة شرب القهوة .
خلال المحاكمة كان هناك 3 محامين ، وكانت "محكمة نظام عام" وهي محاكم تنفذ الحكم فورياً ، فيها يكون الشرطي هو من حرر المحضر والشاكي والشاهد والمدعي وهو الذي يحدد هل الملابس فاضحة أم لا ، وليس هناك دفاع!! وطبقت العقوبة على 10 فتيات بالفعل.
ويذكر أن بنات السودان يواجهن عقوبة المادة 152 من القانون الجنائي السوداني لعام 1991 الذي ينص على أنه يأتي في مكان عام فعلاً أو سلوكاً فاضحاً أو مخلاً بالآداب العامة أو يرتدي زي فاضح أو مخل بالآداب العامة ويسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد ما لا يجاوز 40 جلدة أو بالغرامة أو العقوبتين معاً ، مع ملحوظة أن المادة فى القانون تقع تحت مسمي "الأفعال الفاضحة"!!
وتشير لبنى إلى أن هذه المادة لا تتناسب مع دستور السودان لعام 2005 ، ولا تتوافق مع اتفاقية السلام وصيغة الحريات والحقوق الواردة في الاتفاقية ، ولا تتوافق مع التزام السودان بالمواثيق والعقود الدولية ولا مع الشريعة الإسلامية ، مؤكدة أنه لا يوجد أي نص في الشريعة الإسلامية يقضي بجلد النساء بسبب الملابس، متسائلة هل هناك فى الدين ما يشير بأن هناك عقوبة للجلد فى حالة ارتداء زي مخالف للشريعة ، حتى الكاسيات العاريات الذي ذكرهن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام لم يذكر لهن عقوبة فى الدنيا ولكن ذكرها فى الآخرة ، أما إذا كان هناك بعض الجهات تريد أن تدخل الناس الجنة بالقوة ، عليهم فى البداية أن يدخلوهم المدارس أولاً ، أما الأشياء الأخرى فبين العبد وربه .
وتقول لبني : إذا اعتبرن أن البنات الـ13 من الكاسيات العاريات ، فالرسول عليه الصلاة والسلام الذي حمل رسالة الإسلام لم يحدد عقوبة ، وهل الشريعة اختصرت لتكون في ملابس النساء ؟ الأولي بهم أن يقيموا الحدود على الذين يقذفون النساء ويرمون المحصنات لأن هذا الحد موجود نصاً في القرآن الكريم ، وهذا ما حدث معنا بموجب اسم القانون " الأفعال الفاضحة" لأن الأفعال لها مدلول واحد فقط في المجتمع السودانى وهي "ارتكاب الرذيلة" كيف نسمي المرتدي للملابس بأفعال فاضحه فيرميه المجتمع بالرزيلة .
ووصفت لبني ملابسها فى ذلك اليوم بأنها كانت ترتدي بنطلون واسع ظهرت به في عدد من القنوات الفضائية وبلوزة طويلة إلى منتصف الركبة مع طرحة واسعة جدا ، واعتبرت أن هذا الزى في كثير من الدول الإسلامية يعتبر زى للملتزمات دينياً وأخلاقياً .
وعن سبب استقالتها وطبيعة عملها أوضحت أنها كانت تعمل لدى المكتب الناطق الرسمي بمكتب الأمم المتحدة في السودان التي تلعب دوراً في حماية وحفظ السلام في البلاد ،الأمر الذي خولها لفهم اتفاقية السلام والدستور جيداً ، مشيرة إلى أن هناك اتفاق بين حكومة السودان وبعثة الأمم المتحدة بموجب هذا الاتفاق لا يقدم أي موظف يتبع للأمم المتحدة لمحاكمة إلا وفقاً لإجراءات عينة وإذا قدم للمحاكمة تكون القضية باطلة وتشطب فوراً ، ولكنها أرادت أن تتابع القضية بكل تفاصيلها ولم ترغب في شطبها ، لتطبيق المواثيق الدولية التي تحافظ على كرامة الإنسان وتحرم الأفعال المهينة للإنسانية والمحطة لشأن المرأة.
هذه القضية تهم كل نساء السودان ، وليست لبنى هي أول امرأة يطبق عليها هذا القانون ، ولكن هناك آلاف تم جلدهن - بحسب قول لبني حسين - وإذا ظلت هذه المادة موجودة في القانون ستواجهها كثير من البنات ، وتعتبر لبنى قضيتها أفضل فرصة للتصدي إلى مثل هذه القوانين ، وهناك عدة طرق لتعديل القوانين منها البرلمان أو عبر المحكمة الدستورية ليزال هذا الظلم عن الجميع .
وتري لبنى أنها حتى الآن ربحت نصف المعركة ، لأنها لا تحاكم أمام محكمة نظام عام ولكنها محكمة عادية بها هيئات اتهام بها شاكي وشهود كما يحاكم كل الناس بكل العالم ، لي حق الدفاع وحق وجود الشهود ، وأنا أطالب بأن يعمم هذا لأن للأسف لبني أول تحاكم تحت مادة 152 تخضع لمحاكمة عادية .
وأجلت المحكمة الصحفية السودانية لبني حسين إلى السابع من ايلول - سبتمبر ، واستخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع لتفريق مئات الأشخاص الذين احتشدوا أمام المحكمة لإبداء تضامنهم مع الصحافية ، ورفع المتظاهرون لافتات كتب على إحداها "ضد الجلد" بينما دانت اخرى المادة القانونية.
تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش : الأربعاء , 5 - 8 - 2009 الساعة : 4:43 مساءً
توقيت مكة المكرمة : الأربعاء , 5 - 8 - 2009 الساعة : 7:43 مساءً
http://moheet.com/show_files.aspx?fid=286566
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: نهال كرار)
|
Quote: في الإشارة لزغرودة لبنى
أين المشكلة في أن تزغرد لبنى ؟, البشير رقص تاني يوم لقرار القبض , بني آدم يتهم بالقتل وتفضح جرائمه ولا يستحي من أن يرقص ويعرض كمان !!وانسانة تدافع عن قضية بنات بلدها, تظلم ممن تدافع عن أبسط حقوقهن في حرية الملبس
زغردت فرحا بدعم نساء بلدها, وأحتشاد الكثيرات أمام المحكمة ... مش حاجة تفرح ؟
زغردت لكيد الجلاد... مش سبب يدعوها للزغردة؟
زغردت لتثبت للعالم بأنها فخورة بنفسها لتثبت لم قالوا بأن وراء الأمر ما وراءه بأنها أقوى منهم ولم تفعل ما يدعوها للخوف والخجل |
لا فض فوهك يا نهال كرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عاطف عبدون)
|
| Quote: أظنها غيرة منك على نجاحها فى طرح القضية والشهرة التى إكتسبتها |
مبالغة ..
لا توجد قضية ضغيرة وقضية كبيرة\ ولكن يوجد رجل صغير ورجل كبير
الله يمرضك ياخي رجعتنا 100 سنة في فهم الرجل السوداني ..
اي حاجة تتلخص ليك في غيرة..
ما ياهدا كل يوم متشاكلين ومتشتمين ليه مافي زول بقول غيرة
تحتاج لمية سنة عشان تفهم كلامي..خليك في فهمك الصغيروني دا.
قال شهرة قال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: عاطف عبدون)
|
سلام يا اماني وتحياتي..
1-القضية المثارة حول ومحورها الاخت لبني.. جوهرها وعمقها لا يخص لبني كلبني فقط
بل هي قضية قوانين وتشريعات تمس في تطبيقها كل امراءة سودانية..
لبني كانت الشرارة وتشكر عاليا كونها مواطنة ملمة بحقوقها وقادرة علي القاء حجر في بركة الخضوع للميري في السودان..
اذن يا اماني اساس التعاطف الكبير الذي وجدته قضية لبني هو الرفض للقوانين..
2-مثل هذه القضايا هي مثل القطار الذي تزوره المحطات وكل محطة تعطيه من وقودها .. وقود من الناشطين في قضايا المظالم الاخري ..ولكن علي المومنين بالقضية يجب ان يكون تركيزهم علي وصول القطار الي محطة القطار الاخيرة بمثابرة ودون احباط او ياس او تذمر...والهدف الواضح هو الغاء مثل هذه القوانين المهينة..ليس بمكيافيلية ولكن بوعي وعدم ترك القضية قنوطا..
3-هذه القضية يا اماني تتراكم عاجلا و اجلا مع قضايا مظالم وانتهكات اخري في كل مناحي الشان السوداني
المشحون بالظلم والقوانين التي يجب ان تفكك دولتها التي شيدتها ويصبح اهل السودان غير مكبلين
4- اذن قضية لبني حلقة نوعية في حلقات كثيرة كلها تهدف الي تفكيك الظلم الاكبر...
فعشان كده تعاطف كل من يعمل ضد الظلم مع قضية مثل لبني هذه امر ضروري كون الامر في جوهرة ومحطته الاخيرة هو تفكيك الظلم...والغاء قوانينه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: SILVER MOON)
|
كتبت التي كتبت بإسم أماني الأمين :
Quote: الخلاصه:
الحكومه مستتره خلف موضوع البنطلون ..
المعارضه تحشد في الحشود بنفس مفهوم الاستتار خلف موضوع البنطلون .. |
وما المشكلة ، إن فعلت المعارضة ؟
إذا كانت الحكومة إستغلت { بنطلون } لبنى لتصفي حسابآ لها مع كتابات ومواقف لبنى
فما الذي يمنع الحكومة من إستغلال ذات { البنطلون } ويقرأ القانون ، من إستغلال القانون المهين
لإسكات أي صوت نسائي يعارضها ويفضحها في الصحف كل صباح ؟
وما الذي يمنعها من إستغلال كل القوانين { البناطلين } سيئة السمعة لإسكات الجميع رجال ونساء
عبر تفعيل القوانين المقيدة والرقابة القبلية وإمكانية التشهير لإسكات المعارضين
تسترت الحكومة خلف قانون النظام العام لتقهر لبنى تحت ذريعة مجافاتها للسلوك القويم ةالإحتشام
وهي تقصد معاقبتها على { كلام رجال } وإسكاتها من صريح الكلام
في هذه الحالة
يحق للمعارضة مواجهة الحكومة عبر ذات طريقتها ، أن تقدح في قانون النظام العام
عبر { بنطلون } لبنى
ما الذي يمنع ؟
ولما التي كتبت بإسم أماني الأمين مغبونة ؟!
معركة لبنى ، معركة قضية عامة تتعلق بالقوانين المقيدة والظالمة وقهر النساء والرجال معآ
{ أذكر ان احدهم غار من نجاح زميله الذي يقدم برنامجآ تلفزيونيآ ناجحآ ومفيدآ
فأعوز لشرطة النظام العام لملاحقة ذلك الناجح بتهمة تتعلق بالنظام العام
ان قانون النظام العام مطية للقهر والإسكات عبر الفضح والتخزيل }
هذه المعركة العامة لا بأس من حشد التضامن الواسع من أجلها
وفرية التدويل التي قالتها من كتيت بإسم أماني الأمين
فقد قامت بها سلطة الجبهة الإسلامية حتى صار مجرد خلاف بسيط نحتكم فيه للمنظمات والمحاكم الدولية
سزف أعود لاجقآ لموضوع التدويل لأنه الثيمة/ الفرية الأساسية في موضوع التي كتبت بإسم اماني الأمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: كمال عباس)
|
صديقتي أماني الامين ..
نعم صديقتي حتى لو اختلفنا و حتى لو رأيت انها اخطأت ..
تماما كصديقي السيد المسلمي الشاب الذي اعرفه منذ اثني عشر عاما تقريبا .. و اختلف مع رأيه هنا و اعتبره مشينا لكنه يبقى صديقي و يبقى حقه عليّ و على كل من يرى خلاف ما يراه أن يصوبه و ينبهه الى الحق في هذه القضية ..لا أن يشتمه و يريح نفسه أن القضية محسومة بان السيد كوز و انتهى الامر.
صديقتي اماني ..
هذا دخول أول حتى اعود لاكتب لك بشئ من التفصيل .. و قد اكتفي بنسخ عدد من المداخلات التي ارى انها عبرت عن رأيي و وضحت لك الصورة لكن ربما تاهت في زحام كمية المداخلات الكثيرة هنا.
حتى اعود دعيني اقف معك في زغرودة لبنى ..
زغرودة الفرح النسوية بتفاعل الناس مع قضاياها ..
من حق لبنى ان تزغرد و تفرح يا اماني حين تخرج من المحكمة لتجد مئات الناس يرفعون اللافتات المعترضة على قانون النظام العام.
من حقها ان تزغرد و تفرح يا اماني حين ترى الباب الذي فتحته و قد ولجه المئات مطالبين برفع الظلم.
لماذا لا تفرح و لماذا لا تزغرد ؟
و دعيني اضيف اليك شيئا .. في يوم الاعتصام و حين برز رجال شرطة مكافحة الشغب جلس النساء المعتصمات على الارض في اشهار الى ان تجمعهن سلمي و لا ينوي الفرار.
مرت سيارة بجوارهن .. كثير منا قادة السيارات كانوا يمرون سريعا و يفرون .. الا راكب سيارة واحدة هدأ من سرعته و مد يده مبشرا فوقهن. فزغردن.
نعم زغردن يا اماني.
النساء المعتصمات زغردن فرحا بهذا الرجل الذي قرر أن يهدئ من سرعة سيارته المرسيدس و يهز بيده فوقهن محييا.
زغاريد فرح كانت . و لهن في هذا الف حق.
بعد هذا يمكنك انت يا اماني ان تشرحي لي كرجل لماذا يزغرد النساء عند الفرح ؟
كرجل لا ارى في ذلك ما يعيب. لكن لعل صديقتي اماني ترى في زغاريد النساء في الشأن العام امرا "حريميا" جدا لا يجوز.
تحياتي يا صديقتي التي اخطأت.
و الى عودة لك باذن الله. لو تركوك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: SILVER MOON)
|
عزيزي دكتور حيدر بدوي
كيف الحال والأحوال، والتحايا موصولة للأسرة الكريمة..
أنا مثلك أدهشتني تلك "الزغردة" وإن كانت على حسب ظني عفويَّة، وغير مقصودة؛ كان ممكن تعبر عن فرحتها بما يناسب هذه القضيَّة، ولكن يبدو أن المرأة البسيطة والعاديَّة ما زالت تسيطر عليها، وهذا يُحسب لها لا عليها، وحتى لبنى نفسها لم تدعي بأنها قائدة، ولم تعد نفسها لذلك، لبنى إمراة عاديَّة؛ لها الحق أن تفرح كما تفرح النساء، وتفرح كل النساء -العاديات- اللائ وجدن في هذه المرأة العاديَّة التي لم تبحث عن القيادة ولا عن الشهرة، فوجدت نفسها تقود النساء للتحرر من تلك القوانين اللئيمة..
___
اليوم يوم النساء..
لو كانت لبنى ذكراً، فهللت وكبرت وعرضّت، كما يفعل الرجال، لما وجدنا في تهليلها وتكبيرها وعرضتها منقصّة، ولكن لبنى إمراة، فلتفرح كما تفرح النساء..
حديث الاخ ياسر طيفور عين الحديث
الاخت اماني احوج ما يكون لان نتضامن معها في هذه الكتابه
لبني قضيتها قضية المراة والرجل ونصرتها نصر للمراة والرجل
فوجب النهوض بالواجب من اجل فضح هذه الذهنية المسيطره رغم كراهية الناس لهذه السلطة
شكرا ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: Sabri Elshareef)
|
اول الكلام يا اماني ..
لبنى لم تعتقل الشرطة لكن الشرطة اعتقلت لبنى.
القضية وقعت على رأس لبنى من سماء صافية.
فجأة وجدت لبنى نفسها متهمة في قضية فعل فاضح.
الناس العاديين سيجلدون و يعودون الى بيوتهم في حياء و انكسار.
الناس الوسط سيبحثون عن وساطة او "حصانة " او اعتذار لتفادي العقوبة ثم العودة الى البيت في هدوء تام.
الناس الذين يهتمون بالاخرين سيفكرون في غيرهم فورا .. اذا كنت استطيع ان افضح هذا القانون و اقف امامه لاحمي غيري فهل اصمت ؟
لبنى لم تصمت و قلبت المائدة كما قلتِ. و انا يا اماني فرحت لهذا .. و كتبتها من قبل اني لا اخوات لي .. لكني اقف مع لبنى دفاعا عن بنات عمي و بنات خالاتي .. بنت خالتي الطبيبة التي تعود الى البيت في وقت متأخر قد يمسك بها شرطي امن المجتمع لأنها ترتدي بنطلون جينز. لا اقبل لبنت خالتي ان تتصل بي ليلا لتقول لي تعال لتأخذني من قسم الشرطة و لا تخبر ابي ارجوك. لهذا ادعم لبنى خشية ان تحتاج نساء اسرني للدعم بعد ايام او شهور. فهي مسألة صدفة كما قلتي انتِ. كثيرات يرتدين البنطال و لا احد يسألهن. لكن واحدة قد تسأل. و لا اريد لاحدي قريباتي ان تكون هذه الواحدة يا اماني. و لا انتِ يا صديقتي لا ارضاها لك.
هذه بداية القضية .. فهل كنتِ تطلبين من لبنى غير هذا ؟
لا اظن.
دعينا نواصل اذن لنرى ما بعد ذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: حمور زيادة)
|
القضية ليست ضد الحكومة مباشرة بقدر ما هي ضد قوانين سنتها الحكومة.
و هنا يقع على نظام الحكم عبء توضيح موقفه.
ساذكر لك شيئا مشابها في موقف يختلف عن الحريات.
قضية الختان التي لا يجرمها القانون و قضية الاغتصاب.
القوانين فيها لطيفة و ظريفة و لا شدة فيها .. و يقف ضدها الناس و كل فترة تنطلق حملة ضد هذا الامر.
هي قوانين الحكومة .. لكن لا احد يقول ان المطالبة بتشديد قوانين الاغتصاب هي قضية سياسية ضد النظام. و لا ان المطالبة بتجريم الختان معركة ضد الحكومة.
هل تعرفين لماذا ؟ لأن النظام لا يرسل رجال شرطته الى البيوت ليختنوا النساء.
موقف الحكومة هو الذي يجعلها في الحياد الايجابي او يجعلها في معسكر الخصم.
حين ينزل رجال الشرطة الى الشارع ليقبضوا لبنى او بنت خالتي او يقبضوك انت و نثور نحن فيصر والي الخرطوم على ان هذه هي الشريعة و يصفنا اتباع النظام اننا مغرضون و تضربنا الشرطة هنا يكون النظام قد وضع نفسه في خانة العدو.
تخيلي معي لو سارت القضية بمجراها القانوني .. و قدرت المحكمة رغبة العشرات في حضور الجلسة فهيئت قاعة كبيرة لها .. و تعامل رجال الشرطة مع الناس باحترام .. و قال وزير العدل ان القانون فعلا به مشكلة و انه يحتاج الى مراجعة و ان اصوات المعترضين تلقى الاحترام. هل كانت هناك معركة ضد النظام في هذا ؟
حين يطاردك رجل الشرطة في الشارع حاملا خيزرانته يا اماني لانك تعترضين على قانون النظام العام ستعرفين ان الحكومة هي من اختارت ان تكون في الجانب الاخر.
اما لبنى و من معها فهم في جانب انفسهم و حقوقهم.
و اواصل معك يا صديقتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عذرا لبــــني .. بدأت تفقدين تضامنــــي !! (Re: حمور زيادة)
|
فجرت لبنى القضية و حتى هنا انتِ لا تختلفين معها بل تضامنتي معها .
هل كنتِ تريدين التضامن ان يكون مجرد كتابة في سودانيز اون لاين و لا يترجم الى حضور فعلي في الواقع ؟
ابرأ بك عن هذا.
حضورنا مع لبنى هو تضامن عملي.
اذن هل الحضور مقصود منه فقط ان تحصل لبنى على البراءة ؟
اذن فماذا عن عشرات و مئات غيرها جلدن و يجلدن بتهمة الفعل الفاضح ؟
نتركهن لقدرهن ؟
هنا قد نختلف.
انا يا اماني ارى قضية لبنى هي الباب الذي نلج منه لنحمي نساءنا.
لن اكون مثاليا ثوريا اخلاقيا فاقول لك اريد ان احمي بنات السودان .. كلا .. ساكون محددا انانيا واضحا و اقول لك اريد ان احمي بنات اسرتي كما سبق و حكيت لك.
لكي لا تجلد او تقبض قريبة لي انا ادعم لبنى و اريد الغاء القانون.
اعجبتني كلمة قالتها ناهد جبر الله .. قالت : لو القانون بديني الحق احوم عريانه انا ما حاعمل كده لانو المجتمع و الاخلاق الاتربيت عليها بتمنعني.
هذه هي القوة المجتمعية و النظرية الاخلاقية التي نريدها. لا تقييم رجل الشرطة.
رجل الشرطة الذي قد يختلف معك يا اامني حول بنطالك. انتِ لا ترين فيه شيئا خادشا للحياء .. لكن شرطي ما قد يختلف معك و كلمته هو العليا.
ادعم لبنى لأن لبنى لو حصلت على البراءة ستكون هذه هي السابقة التي اعارض بها هذا القانون.
ادعم لبنى لأن لبنى لو جلدت ستكون هذه هي الفضيحة التي اعارض بها هذا القانون.
في كلامك شعرت انك تنظرين للقضية فقط انها لبنى و بنطلون لبنى.
لبنى لم تكن تلبس زيا فاضحا فستحصل على البراءة فلماذا الضوضاء يا قوم.
هذا ما لمسته من كلامك.
لا يا اماني القضية ليست براءة لبنى. القضية وراء براءة لبنى.
البنات العشرة اللائي جلدن يوم قبض لبنى .. لو حولت قضيتهن للقاضي الذي سيبرئ لبنى هل كن سيجلدن ؟
الفتاة التي ستقبض غدا هل لو حولت الى القاضي الذي سيبرئ لبنى هل ستجلد ؟
اذا كانت لبنى استطاعت ان تحصل على البراءة فماذا عن الباقيات ؟
ماذا عن بنات اهلي ؟ ماذا عنك ؟
هذه هي القضية يا اماني.
لهذا تقول لبنى انها تريد ان تحاكم و تستمر في القضية حتى النهاية .. لاجل الاخريات.
و نواصل يا صديقتي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
khalid abuahmed
Kostawi
فتحي الصديق
mayada kamal
Abdel Aati
كمال عباس
عمار محمد ادم
عمر دفع الله
رأفت ميلاد
عبدالوهاب علي الحاج
الشامي الحبر عبدالوهاب
إيمان أحمد
محمد الامين احمد
محمد حيدر المشرف
Yassir Tayfour
محمد الجزولي
ماضي ابو العزائم
elsawi
Abd Alla Elhabib
عاطف عبدون
ABDALLAH ABDALLAH
ibrahim alnimma
عمر ادريس محمد
Haydar Badawi Sadig
أحمد طراوه
jini
ALZOLZATOO
حليمة محمد عبد الرحمن
عمار نجم الدين
علاء الدين صالح
فوزى عبد الفتاح
أبو ساندرا
SILVER MOON
عبدالكريم الامين احمد
حمور زيادة
Hadeer Alzain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست