لماذا الصمت و القبيلة تغتال الثورة في دارفور

Quote: الأخوة الأعزاء عصام الدين الحاج و الغالي شقيفات لكما التحية و الإحترام أولا قصدت مخاطبتكما معا نسبة لتطابق رأيكما. فالحديث و التشبيه بمثلث برمودا هو خاطئ و فيه إيحاء غير سليم. فمثلث برمودا تعني منطقة جغرافية إشتهرت بفقدان كل أداة ملاحة تدخلها ... سواء بحرية أو جوية. أي منطقة مفترسة للداخل من الخارج. لكن هذه القبائل الثلاث التي أشرت اليها يا عصام ... هي قبائل أستهدفت من قبل قوي من الخارج و عمدت الي محوها من الوجود. و هذه ليست دعاية حكومية أو لإيهام الناس لصرف النظر عن قضية دارفور أو إختزالها في قالب قبلي ضيق و بالتالي تستعدي بقية شعوب السودان ضدها. هذا الإستهداف الممنهج و المخطط تم من قبل حكومة السودان ضد مواقع و أبناء هذه القبائل تحديدا قد تم توثيقه بشتي الوسائل و الطرق. بل أن الأدلة الدامغة لإستهداف القبائل ذات الأعراق الأفريقية عموما بدارفور و هذه القبائل الثلاث بالإسم تحديدا هي سبب ملاحقة حكومة السودان قضائيا بتهم جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية و جرائم الإبادة الجماعية. عندما نتحدث عن قيادة ثورة حمراء مخضبة بالدماء فإننا لا نتحدث عن مجلس إدارة شركة و تقاسم نسب أسهمها . نحن نتحدث عن ثورة طوعية الثمن فيها دماء و أرواح .. الثمن فيها تدمير ديار و قري بأكملها و مصادرة حواكير بكل أراضيها و جنائنها و ملاحقة أبناء هذه القبائل تحديدا في القري و المدن و العاصمة و الولايات الأخري بل عبر الإنتربول في دول أخري. أنا أتفق معكم أن هذه هي ثورة دارفور و لابد من إشراك الجميع فيها ... كل القبائل. لكن عرضكم و تعرضكم لهذه القبائل الثلاثة بهذه الصورة أعلاه فيه غمط لحقوقهم و إعراض عن ذكر مساهماتهم في قيام الثورة أصلا و من ثم الحاق أكبر الأذي بذويهم حيث تم سحل مئات الآلاف من أهلهم و الآن معظم سكان المعسكرات تضم هذه القبائل الثلاثة و معظم المحاربين في الميدان هم أبناء هذه القبائل الثلاثة. فالثورة منذ البدء إعتمدت علي الشباب الذين يأتون اليها كأشقاء و أبناء أعمام و خشم بيت و أبناء قرية و قبيلة. و كثير منهم إستشهدوا في الميدان كأشقاء و أبناء أعمام و خشم بيت و أبناء قرية و أبناء قبيلة. هذا لا يعني تجاهل مساهمات القبائل الأفريقية الأخري التي شاركت في الثورة و دفعت هي أيضا ثمنا باهظا كقبائل مستهدفة. و أعتقد أن هناك قادة في صفوف مختلف الحركات المسلحة من أبناء هذه القبائل الأفريقية الأخري أعطوا و بذلوا أرواحهم ثمنا للثورة. الخطورة أنك يا عصام تبرز الأمر و كأن هناك مؤامرة قبلية قصد منها إستئثار أبناء قبائل بعينها بِهَم الثورة و تجاهل الآخرين. لنرجع الي تاريخ الثورة المسلحة الدارفورية ... فالشهيد عبدالله أبكر و من معه إتصلوا بمختلف القبائل الدارفورية و من ضمنها العربية للقيام بالثورة المسلحة لمحاربة ظلم الحكومة لإقليم دارفور. و عندما إندلعت الثورة المسلحة, آثرت معظم القبائل العربية عدم الإنضمام, بينما إنخرطت أخري مع الحكومة في محاربة الثوار. و كانت إستراتيجية الحكومة هي تأليب القبائل العربية ضد القبائل الأفريقية. و كان الإستهداف و القصف المركز شملت ديار و حواكير القبائل الأفريقية و بصورة محددة القبائل الثلاث التي سميتها مثلث برمودا. بالطبع هذا الأمر بات مؤرخا و بالتفصيل في أضابير وزارة الخارجية الأمريكية و التي جمعت من الأدلة و شهادة الضحايا مما دعاها الي تسمية ما جري في دارفور بالإبادة الجماعية. ثم أتت لجنة تقصي الحقائق من الأمم المتحدة و دونت أيضا أن هناك إستهدافا ممنهجا للقبائل الأفريقية و إستشهدت بما جري للقبائل الثلاث تحديدا , و بموجب تقريرها حولت القضية الي المحكمة الجنائية الدولية و التي بدورها أجرت تحقيقات قضائية مفصلة و بتفاصيل مملة و وصلت الي خلاصة أن هناك إستهدافا ممنهجا و مقصودا بغرض إزالة القبائل الأفريقية و تحديدا قبائل الفور و المساليت و الزغاوة من الوجود بإرتكاب إبادة جماعية ضدها. لا أعتقد أن هناك واسطة في قيادة الثورات. و الشهيد الجمالي كان قائدا من قادة الثورة الدارفورية لأنه هو من وضع نفسه في موقع القيادة بأعماله و إقدامه .. مثله الشهيد عبدالله أبكر و مثلهم المحكوم عليه بالإعدام عبدالعزيز عشر. و من أراد يخط إسمه في قائمة تاريخ ثورة دارفور المسلحة فالميدان لا يزال مفتوحا . دكتور شريف حرير عندما ذكر القبائل الثلاث ( الفور و المساليت و الزغاوة) , فهو لم يخترع أمرا جديدا . فهو ردد ما ظل يكرره أوكامبو و هو القانوني الضليع و الممسك بملف دارفور في المحكمة الجنائية و هو من نجح في إدانة رئيس جمهورية السودان بتهم جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية و هو من يسعي الي إدانة البشير بتهم الإبادة الجماعية. و في كل الأحوال يبني مرافعته علي الجرائم التي إنتهكت ضد هذه القبائل الثلاث تحديدا و بالإسم ( الفور و المساليت و الزغاوة) كأقوي دليل علي مدي الأذي و الدمار الذي لحق بهذه القبائل الثلاث تحديدا و كيف أنها أستهدفت بالإسم فعلا ( لا قولا او دعاية) من قبل الحكومة المركزية. البوست كان من الأجدر أن ينادي بكيفية إشراك كل أهل دارفور في التفكير في حلول مستقبلية نهائية من أجل إستقرار دارفور و إنهاء الظلم المتوارث القادم من الحكومة المركزية. بالطبع لا يعقل أبدا مساواة المجموعات التي ضحت بالغالي و النفيس, الأرواح و الأرض , بأخري حاربت في صف الحكومة و تيقنت الآن من خطل خياراتها بعد أن باتت حكومة المركز و رموزها قاب قوسين أو أدني من المثول أمام المحكمة الجنائية الدولية.