نشيك لي منو يا مكتبة جرير: ما الفرق بين الديناصور والسوداني النشيط؟

Quote: كمغترب محترف فإنني أعرف الكثير عن أحوال المغتربين السودانيين، حتى في البلدان التي لم أزرها،.. وزرت الولايات المتحدة مؤخرا لفترة قصيرة أعطتني الثقة في لياقتي البدنية لأنني ظللت في حالة سفر من ولاية إلى أخرى على مدى عشرة أيام متصلة.. وهناك قابلت المواطن السوداني «الفلتة».. وتحضرني هنا الغضبة العارمة التي هب فيها الآلاف من السودانيين على ما ورد في كتاب توني بوزان «العقل أولا»، الذي تكفلت بترجمته وتوزيعه مكتبة جرير السعودية، بسبب ورود ما يلي فيه: ما الفرق بين الديناصور والسوداني النشيط؟ الإجابة: الاثنان انقرضا.. وأحسب أن معظم القراء يعلم بتداعيات تلك الغضبة وبقيام مكتبة جرير بسحب الكتاب والاعتذار العلني للسودانيين عموما، خاصة بعد ان اتضح ان المؤلف الأصلي للكتاب الرصين لم يورد فيه تلك الطرفة السمجة بل فعلها مترجم يفتقر إلى أخلاقيات المهنة.. كتبت أكثر من عشر مرات عن النكات الرائجة في منطقة الخليج عن كسل السودانيين وكيف أنني لا أعبأ بها بمنطق «العارف عزه مستريح».. ولو قابلت شخصيا أيا كانت جنسيته يعتقد فعلا ان تلك النكات صادقة في وصم السودانيين بتلك الصفة قلت له: أنا وأنت «راس».. أتحداك أن تثبت أنك تملك 30% من نشاطي وحسن أدائي لعملي وانجازه في المواقيت المحددة.. وليته تسنى لقراء هذا المقال قراءة ردود أفعال السعوديين على تلك «الطرفة».. انهالوا بالشتائم على دار الترجمة ومكتبة جرير وكالوا من المديح للسودانيين ما جعل سودانيا يكتب في موقع صحيفة الوطن السعودية: لم أعد غاضبا لما ورد في ترجمة الكتاب لأنه جعلنا ندرك مكانتنا في نفوس السعوديين. السودانيون في الولايات المتحدة يختلفون عن كل بلدياتنا المغتربين في الدول الأخرى.. ألتقيت بالعشرات منهم وهناك بضع مئات تمنيت لو ألتقيتهم، فلأن امريكا مطحنة فإنك لن تجد سودانيا يعيش هناك يقبل بالتبطل ولو ليوم واحد.. معظمهم هاجر الى هناك مزودا بشهادات أكاديمية تهبل وقالوا له بلها واشرب مويتها، فما كان منهم إلا أن شحذوا هممهم وبدأوا من أول درجات السلم: بياعين وسائقين وعمال في المتاجر ومحطات البنزين.. وهناك اليوم آلاف السودانيين الأمريكان يعيشون أوضاعا مريحة ولكن لكل منهم قصة عجيبة مع المرمطة والبهدلة لسنوات لاكتساب مهارات جديدة وترقيع الشهادات الكتبلاص التي خرجوا مزودين بها من الوطن.. والأهم من كل ذلك أنهم ما زالوا في غالبيتهم «أولاد بلد يعرفون الأصول».. مترابطين ومتراحمين... هم أيضا منقسمون الى معارضة وحكومة وهلال ومريخ ولكن ليس على الصعيد الاجتماعي. هل تصدق أن لأبناء جزيرة بدين دار (نادي) خاص بهم في فلادلفيا؟ بل المبنى ملك لهم ومفتوح أمام كل السودانيين في المدينة.. الطابق الأول سكن للعزاب والطابق الأرضي للنشاط الاجتماعي والثقافي والترفيهي.. هشام عبد القادر همت يطوف بك فلادلفيا فتحسب سرته مدفونة فيها، مع ان حقيقة الأمر هي أنه جاءها قبل عشر سنوات حاملا شهادة في الهندسة لم تجد الاعتراف ولكنه انتقل بين مختلف المهن حتى نال الماجستير وهو اليوم على أعتاب نيل الدكتوراة ويعمل مهندسا ذا حيثية في إدارة الطرق والجسور ب»المجلس البلدي» وعياله الأمريكان بالميلاد يتكلمون العربية أفضل من أعمامهم وأخوالهم السودانيين «الرطّانة» بالميلاد.. ويحبون الملوخية والويكة وسألتهم: أوع يكونوا ماما وبابا علموكم أكل التركين فصاح قصي: تار واط.. هل بابا وماما يأكلون شيئا مصنوعا من التار.. الكلمة تعني بالانجليزية «الزفت»، وخشي المسكين ان يكون أبوه الذي يتعامل يوميا مع الزفت (الأسفلت) يدسه لهم في الطعام بزعم أنه يزيل مطبات الجهاز الهضمي (وهو نفس منطق أهلنا في شمال السودان الذين يحثونك على أكل التركين بزعم أنه «ينظف» البطن ولك ان تتساءل كيف تسهم مادة لو مسستها ظلت عالقة بيدك طوال أسبوع، في نظافة البطن؟)