|
|
|
 Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Hussein Mallasi)
|
والله يا عموو دايما بتجيب النجيضة ..
ياخ الجماعة ديل العايزين يعملوهو كلو عملوهو ..
يجيك ناس الباقر جكس يعملوها ليك هتافات من المهجـر والواحد يمشي ينوم.
وتقول ليهو دا شنو البتعمل فوقو دا .. يقوليك يا ود انت لسه شافع الحركات دي ما بتعرفه 
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Yassir Tayfour)
|
| Quote: شغلوهم بقضية لبنى .. |
شهادة وتفسير معتمـد
إذن هم ناس ما اخلاقيين, ظلموا المسكينة والبنات المعاها وأسرهم كمان بس عشان يكسبوا بيها موقف سياسي معين في وقت معين
كرامة الناس وسمعتهم وسلامتهم الاجتماعية والنفسية لا تهمهم في شئ
الله غالـب
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: jini)
|
الأُستاذ / ملاسي ...
Quote: شغلوهم بقضية لبنى ..
.. عن عدم شرعية الحكومة. |
عدم شرعِية الحكومة هي بتْخلي مِتِل < لُبنى > تِنْجلِد
إحتِراماتي ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Muna Khugali)
|
Quote: يجيك ناس الباقر جكس يعملوها ليك هتافات من المهجـر والواحد يمشي ينوم.
|
اللخو كان قائد مظاهرات ضد الحكومة اول امس امام القصر الجمهوري (وش مندهش)
ما الناس بتقول رايه من محل ما هي قاعدة...زيكم.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Kostawi)
|
فعلا ظبطوا السيناريو بطريقة دارمية خطيرة حتى ينشغل الشارع العام والعالم الخارجى بهذه القضية وتفوت عليهم شرعية استمرار الحكومة فى الحكم وموضوع دارفور وقضية ياى وغيرة من الأمور الحساسة
هذا هو ديدن الحكومة عندما تريد ان ( تلخم ) الناس عن موضوع سياسى حساس تفبرك قضية اخرى حتى ينغل به العامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: mutwakil toum)
|
| Quote: makes a lot of sense |
ايوة يا رحاب ....
و ده مش ضد قضية لبنى و من معها من النساء و كل ما حولها و اذا كانت مخطط لها ام حدثت عفويآ هكذا
المؤكد ان الحكومة وقع ليها الامر في جرح .... و ربما لبعض اطراف المعارضة ايضآ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: esam gabralla)
|
| Quote: قطيع أطرش .. يهش عليه فيتجه بكامله نحو ما أريد له. |
وانشاء الله الغرب وامريكا قطيع اطرش كمان!
ابشر بضغوط لا قبل لهم بها!
غدا ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا وتاتيك بالاخبار من لم تزود
يا حسين اخوى الحكومة موسطة ناس تيتاوى وسترى ان لبنى لن يتم جلدها وستعرف حجم الضغوط والكيل بمكيالين وسترى جلد الضعيف واعفاء الشريف وستعرف ان كان هنالك حصانة ام لا وكيف ان الاخريات تم جلدهن من قولة تيت ولم يتم جلد لبنى!جلد عشرة جلدات!!ناسك ديل الله فاضحهم!ااها شغلوهم بلبنى زى ماشغلوكم بى اوكامبو!
اها رايك شنو فى اوباما القال علي رئيسكم بالتهمة الغليظة ابادة جماعية اها غازى صلاح الدين بادب شديد قال ان تصريح اوباما امر مؤسف!بس فلاحتهم فى النسوان ونسوان السودان بس!
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Rihab Khalifa)
|
!..
كم عدد اللائي جلدن فى فى عام واحد من عمر الانقاذ من قبل النظام العام ؟..
ثم كم كان مجموع الجلدات ..
اضرب الناتج فى عشرين ( سنوات الانقاذ)
قارن العدد بالاربعين جلده ( المرفوضه بصوره مبدئيه )
قس نسبة عدد البوستات هنا وفى الصحافه العالميه لكل جلده
عدد البوستات والكلام المهرق/ 40
..
المثال اعلاه للقياس بذات الجريمه الاخلاقيه ( جلد البنات من قبل السلطه )
بعد داك القائمه تطول
تصفية الخدمه المدنيه , الاعتقالات , القتل . التشريد , الخ
بعد داك المأساة الانسانيه فى دارفور
بعد داك خطر تقسيم السودان ذاتو
وانتخابات وشرعية الحكومه و28 حزب و40 مليون مواطن ومليون ميل مربع وهلم جلده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: و ده مش ضد قضية لبنى و من معها من النساء
Esam
|
دي نقطة مهمه يا عصام
بالعكس، القضيتين مرتبطات ببعض جدا
ما وقع لي كلام انه قضيه لبني وقعت لبعض ناس المعارضه في جرح، المعارضه الجد جد؟ ولا المرتزقه؟ how
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
| Quote: .. عن عدم شرعية الحكومة. |
الحكومة دي من يوما ما شرعية...الجدا شنو يعني؟؟
لكين قضية لبنى الواضحة المعالم و الخلقت ضجة ممكن تكون بداية حملة لتغيير القوانين المذلة للناس و المقيدة للحريات...
...
حاليا قضية لبنى اهم من قضية شرعية الحكومة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Hussein Mallasi)
|
أنتا الأشطر يا عمو!!
خلاص يعني!... تغبيش وعي الناس بقى هاميك؟َ!
...
ليك أنتا زاتك: الجدا شنو ...ماالحكومة دا ديدنا من ما جات...يشغلوا الناس بقضايا لتحقيق اهداف معينة!!
أشمعنى قضية لبنى الحرقتك 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: بركات بشير نجار بشير)
|
Quote: اللخو كان قائد مظاهرات ضد الحكومة اول امس امام القصر الجمهوري (وش مندهش)
ما الناس بتقول رايه من محل ما هي قاعدة...زيكم.
تحياتي |
دا تبع ناس منو؟؟
جايبنو من وين دا؟ .. أوعه يكون من مجموعة الباقر جكس .. والزول البكتب بي حروف كبيرة داك ؟
هوووي هـا .. إنت من اولاد وين ؟؟
قد ياخ الدنيا صباح ما تملانـا فقر .. إنت قايل ناقصنك ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: مداخلاتك – كافة – يا أحمد الشايقي تذكرني
بعبد الموجود ابن عبد الرحيم كبير الرحمية قبلي. |
السيد بدير أيضا قام بإخراج فيلـم (غلطـة حبيبي)
_كافـة_ مجهوداتك, يا ملاسي في هذا البورد مجرد تبريرات لأغلاط (حبايبك)
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: Quote: شغلوهم بقضية لبنى ..
.. عن عدم شرعية الحكومة.
.. |
سلام يا حسين نفهم من كده انو الحكومة ما شرعية و انو عشان تشغل
المعارضه خلقت قضية لينى!!!!!!!!
سلام عصام و رحاب
الحاصل ده غير مخطط ليهو.. ده عمل عشوائى
يعنى ما مرتب لشغل المعارضة عن "غيرو"
و فى نفس الوقت ما حدث للبنى شخصيا اغلب الظن انه
كان مرتب و مقصود
اما عن انو وقع "لبعض" المعارضة فى جرح فقد يكون يا عصام
صدق بالاهى!!!!!
قضية عدم شرعية الحكومة لم تكن الشرارة التى تشعل فتيل
الجماهير و لكن كانت عند الساده المعارضة كذلك!!!
عشان كده اطلاق الهتافات و التحريضات ا لحرى لم ولن تجد
صدى فى الشارع مما ادخل المعارضة فى ركن ضيق
الاذكى ذى ما قال خدر فى بوستك بتاع البيان
ما معناهو الكلام حول عدم الشرعية جا ساقط حتى للحزب الشيوعى
عشان يصلح خطأ المشاركه
خدر حصر الموضوع فى الشيوعى بس و انا بقول هى جات ساقطه للجميع
لكن ما عرفو يلعبوها صاح
سلام تانى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: هنالك فرق - يا أحمد الشايقي - بين السيد بدير
و عبد الموجود ابن عبد الرحيم كبير الرحمية قبلي! |
هناك فرق يا ملاسي بين الغلط في حق السودانيين العزل بالداخل
وبين الغلط في انتهاك اتفاقيات عالمية لحقوق الإنسان ومواثيق روما
العالم أصبح قرية صغيرة (ليست بالضرورة كقرية عبد الموجود)
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: isam elzein)
|
Quote: جنس هباله وعواره وتفل دم .
ما فضل الا ريالتك تجرى وينضفوك من الاسهال والعفن بتاعك ده |
.. إنت لسه في مداخلاتك المؤسفه دي ؟؟ وكلها ريحـة ..؟
شكلك قاعد لسه في الكرسي بتاعك ولابس بدلتك البيضاء ومقبل على البيت الأبيض ..
ياخ ما ترتقي شوية وتكبر وتبطل الانحطاط البتعمل فوقو دا ..
ياخ احترم مشاعر الناس الجوه ديل وشيل كرسيك دا وامشي اقعد قصاد برج ايفل .. احسن ليك والله من البتعمل فوقو دا واحسن لي الهارديسك بتاع بكري دا زاتووو..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
Quote:
إنت لسه في مداخلاتك المؤسفه دي ؟؟ وكلها ريحـة ..؟
شكلك قاعد لسه في الكرسي بتاعك ولابس بدلتك البيضاء ومقبل على البيت الأبيض ..
ياخ ما ترتقي شوية وتكبر وتبطل الانحطاط البتعمل فوقو دا ..
ياخ احترم مشاعر الناس الجوه ديل وشيل كرسيك دا وامشي اقعد قصاد برج ايفل .. احسن ليك والله من البتعمل فوقو دا واحسن لي الهارديسك بتاع بكري دا زاتووو.. |
تمبس
شايفك مستمرئ دور الكمبارس لدعم الجماعه إياهم ...
صحيح المعايش جباره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مجدى محمد مصطفى)
|
ملاسي سلام
ما تقوله غير منطقي بالمرة ، فلايمكن لاحد مقبل علي انتخابات
ان يقوم باثارة قانون النظام العام بهذه القضية ، فاعادت احياء هذا القانون
ربما تكون سبب في اتجاه اصوات كثير من النساء لتصبح ضد الكيزان ....
سؤالي لك ولتمبس ، مارايكم -دام فضلكم - في مادة الافعال الفاضحة بشكل عام ، ورايكم في
قضية لبني بشكل خاص ؟
والست معي باننا بغض النظر عن موقفنا عن النظام الحاكم الا يجب علينا ان نحدد موقفنا من هذه القضية
لانها ببساطة قد تنال من عزيزات لنا (زوجاتنا او اخواتنا )...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: رقم صفر)
|
Quote: سؤالي لك ولتمبس ، مارايكم -دام فضلكم - في مادة الافعال الفاضحة بشكل عام ، ورايكم في
قضية لبني بشكل خاص ؟ |
.. والله يا وكيل النيابه دام فضلك .. انا ما قريت قانون .. متخصص كمبيوتر وإدارة أعمال وفيزياء .. لما ارتقي لي مستوى فهمكم العالي دا .. وتخصصاتكم القانونية ح اقوم افتي ليك في المادة حقتك دي ..
يعني انا ح افهم اكتر منكم ؟؟
ملحوظة:
اكتب ليك هذه المداخلة يا مولانــا وفي بالي علمك التام بما اكلته امس من وجبات خلال اليوم .. وما خبزته في الساعات الأولى من الصباح ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مجدى محمد مصطفى)
|
| Quote: صحيح المعايش جباره |
وإنت الصادق .. عمرنا كلو مقضنو غربه في الريال الممحوق الما بتلمه دا .. يعني نقعد نسككم كدا ونطلع بي قد القفه ؟؟
لو لما خوفي من انو يجي واحد يقول لي الأسمو مجدي دا تبع متخصص الاسهالات وحمى المناطق الحارة الفوقاني دا .. والله كان قلته بكري بجيب لينا النوعيات دي من وين ؟؟
لكن دا الله ودا حكمو ..
يا عصام الزين ..
إنت مجدي دا قاعد في الكرسي الجمبك وخالف رجلو برضو ومقابلك بي ضهرو ولابس ليهو بدلة بيضاء زي بتاعتك حقت المرة الفاتت ديك ومقبل على تمثال الحرية واللا كدا كويس ..؟
يا مجدي مصطفى إنت ما تظهر ليك نوع من الشهامة وتعال جيب ليك حاجة من بيت الكلاوي كدا حدثنا فيها عن الكوليرا والدسنتاريا .. وكل ما يتعلق ..
قوووم لف ياخ بلاش مرض معاك ..
قال ايه المعايش جبارة .. والله فعلا جبارة البتلاقينا بي نوعك دا ويعتر لينا في اكل عيشنا في المنبر العام لسودانيزاونلاين..
يا عصام تعال سوق اخوك دا وغير ليهو البدلة حقتو دي .. وشيلو كراسيكم دي واقعدوا جمب البحيرات العظمى زاوية الشوف القاعدين بيها دي .. ما واضحه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
Quote: وإنت الصادق .. عمرنا كلو مقضنو غربه في الريال الممحوق الما بتلمه دا .. يعني نقعد نسككم كدا ونطلع بي قد القفه ؟؟
لو لما خوفي من انو يجي واحد يقول لي الأسمو مجدي دا تبع متخصص الاسهالات وحمى المناطق الحارة الفوقاني دا .. والله كان قلته بكري بجيب لينا النوعيات دي من وين ؟؟
لكن دا الله ودا حكمو ..
يا عصام الزين ..
إنت مجدي دا قاعد في الكرسي الجمبك وخالف رجلو برضو ومقابلك بي ضهرو ولابس ليهو بدلة بيضاء زي بتاعتك حقت المرة الفاتت ديك ومقبل على تمثال الحرية واللا كدا كويس ..؟
يا مجدي مصطفى إنت ما تظهر ليك نوع من الشهامة وتعال جيب ليك حاجة من بيت الكلاوي كدا حدثنا فيها عن الكوليرا والدسنتاريا .. وكل ما يتعلق ..
قوووم لف ياخ بلاش مرض معاك ..
قال ايه المعايش جبارة .. والله فعلا جبارة البتلاقينا بي نوعك دا ويعتر لينا في اكل عيشنا في المنبر العام لسودانيزاونلاين..
يا عصام تعال سوق اخوك دا وغير ليهو البدلة حقتو دي .. وشيلو كراسيكم دي واقعدوا جمب البحيرات العظمى زاوية الشوف القاعدين بيها دي .. ما واضحه |
يقال أنه إذا أفلس الح..ر رفس .
بس أقول ليك حاجه كمبارس مجتهد ، الله يخضر ضراعك ويخلي الكيبورد بتاعك .
بس خليك نجيض ما يدوك شيكات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مجدى محمد مصطفى)
|
Quote: يقال أنه إذا أفلس الح..ر رفس .
بس أقول ليك حاجه كمبارس مجتهد ، الله يخضر ضراعك ويخلي الكيبورد بتاعك .
بس خليك نجيض ما يدوك شيكات |
.. يعني عندك شنو اكتر من كدا ؟؟ لكن كويس طلعت طبيب بطري احسن من زولك بتاع الاسهالات دا .. طيب الجبن ليك شنو رافس النقط دي بعيد .. ما تتمها .. واللا دا نوع من مشروع الذكاء الفطري حقكم ..؟
أنا مش قلت ليكم انتو قاعدين تعرفوا حاجات كتيرة اكتر مننا ..؟ | Quote: بس خليك نجيض ما يدوك شيكات |
تعرف وإنت الصادق ... سنة الفين وستة ميلادية .. واحد عمك كدا عمرو يجي زي كم وخمسين سنة وقتها .. لبس لي ولا مؤاخذه شيك في عمارة الضرايب بي تلاتة مليون .. تعرف لحدت الآن ما صرفتو ..
إلا بالمناسبة:
سنة ستة وتسعين كنت وين إنت ؟؟
وإنت من اولاد وين زاتووو ؟
أوعه تقول لي بديت يادوبك تشريح في مشروع الحمار الفوق بتاعك البرفس دا ..
يعني تفتكر انا من ستة وتسعين لحدت ما اقابلك في الفين وتسعة اكون مالي جيبي شيكات وحايم ..؟؟
رايك شنو يا بتاع الحمير اديك رقم الحساب حقي عشان ترفسو لي معاك ..
عاين .. لو إنت راجل تعال تم النقط نقط دي .. إنت لو خواف كدا البجيبك تلعب في بيت اللعب شنو؟؟
يللا تعال ورينا فنيات جديدة وبالمرة كمان اقلب لينا هوووبا هنا دا .. احتمال تكون بتاع سيرك ماسك القسم بتاع القرود يا كنت في الأكروبات .. يا كمان حاوي بتلعب بالبيضة والحجــر ..
والله فعلا البورد دا موبااالغة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
 | Quote: يقال أنه إذا أفلس الح..ر رفس . |
اخشى ما اخشاه بعد رفستك الأخيرة دي .. تاني ما تجي راجـع البوست دا .. والله تكون بالغته عديل كدا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
Quote: .. إنت لسه في مداخلاتك المؤسفه دي ؟؟ وكلها ريحـة ..؟
شكلك قاعد لسه في الكرسي بتاعك ولابس بدلتك البيضاء ومقبل على البيت الأبيض .. |
يا أهبل انته واحد طفل وعوير وأنا ما عندى ليك وكت أمشى العب مع القدرك وبطل خفة الدم
عالم تقرف وتطمم البطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: isam elzein)
|
Quote: يا أهبل انته واحد طفل وعوير وأنا ما عندى ليك وكت أمشى العب مع القدرك وبطل خفة الدم
عالم تقرف وتطمم البطن |
اها خد يا سيد الحمار .. صاحبك بتاع الاسهالات طلع ارجل منك وبيعالج بالصدمة بختها واضحه طاااخ .. تجي تشبكني انا ارفسك ونقط نقط ؟؟ ياخ ترفس شنو والله ما ترفس اي حاجة .. | Quote: ما عندى ليك وكت أمشى العب مع القدرك وبطل خفة الدم |
ما عندك وكت مالك مأجر عجله اصلو ؟؟
المرة الفاتت قلت قاعد وخالف رجلك ولابس بدلة ومقبل على البيت الأبيض وقاعد تضيع بينا في الزمن ..
الليلة قلت ما عندك وكت ..
ياخ إنت قايل شغالين معاك ؟؟
إنت قاعد تدفع لينـا هنا بدل فرش متاع ؟؟
امشي ياخ غير البدلة اللابسة من السنة الفاتت دي .. تعال لابس ليك جنز شان تستحمل المرمطـة الدخلت نفسك فيها دي .. وكدي تاني اشوفك بتتكلم عن الاسهالات وعن العوارة وكلامك الفارغ دا .. شوف اعمل ليك شنو؟؟
قال ايه عالم تقرف وتطمم البطـن ..
ياخ إنت لو اصلو عندك طمام يا ماكل ليك حاجة مغلطه معاك .. مالك بتجي تتكلم عن الاسهالات ما تمشي تشوف ليك حبوب اي حاجة تتحنطر بيها .. طول اللسان ليك شنو ؟؟ يعني عامل فيها الود لسانو طويل وبيشتم ؟؟
اها الليلة الفورة الف ..
اوعك تزوغ مع صاحبك سيد الحمار الفوق دا .. إنت قايل انا جيت راجع علشان منو ؟؟ ما علشان نوعيتك دي .. نعمل ليكم زهلله هنا دا والواحد يمشي يستلم الشيك بتاعو على داير مليم ..
قال ما عندي ليك وكــت  بلاي شوفو النوعية دي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مجدى محمد مصطفى)
|
Quote: تمبس الكمبارس
والله إنت ظريف بشكل حتى إنك أظرف من ظريفه حمارة عمك جحا.
1996 كنت شيخ دبابين |
كانو بدفعو ليك الجماعة ديل .. واللا كانو بيدفعو لي الحمارة ؟؟
إنت شفت ليك ظرافــة ..؟ كدي اسال بتاع الاسهال دا عن ظرافتي معاهو بتاعت عمنول .. ياخ دا قعد يضحك لحدت ما وقع من الكرسي وبدلتو البيضا اتوسخت .. أنا خايف اقوم احكي ليك نكته تقوم تخذلني وما تضحك .. اجيك تاني يوم اللقاك في العناية المركزة يكون الضحك شرطك ..
إنت من اولاد وين يا شيخنـا ..؟ شكلك دا ما غريب علي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
Quote: جنس هباله وعواره وتقل دم .
ما فضل الا ريالتك تجرى وينضفوك من الاسهال والعفن بتاعك ده |
..Quote: شايفك مستمرئ دور الكمبارس لدعم الجماعه إياهم ...
صحيح المعايش جباره |
..| Quote: يقال أنه إذا أفلس الح..ر رفس . |
..Quote: يا أهبل انته واحد طفل وعوير وأنا ما عندى ليك وكت أمشى العب مع القدرك وبطل خفة الدم
عالم تقرف وتطمم البطن |
.. يللا أنا عايز واحد من المقنعاتيه بتاعين البورد دا يجي يقنعني انو الجوز الاتنين الفوق ديل ,, بتاع الاسهالات وبتاع الحمار دا .. قاعدين يدافعو عن لبنى وعن حق لبنى وغيرهـا .. غايتو لبنى ذاته لو جات قالت الاتنين ديل معاي تكون بالغت ..
أنا بقترح انو الما عندو وكت دا .. بالحركات البعمل فيها هنا والزمن الجاي يقضيهو في البورد دا بي جنس الخرمجة البعمل فيها دي .. اقترح انو يرسلو ليهو طيارة خاصة من الطيارات الداقنها في جياد دي .. يخموهو بي بدلتو البيضاء من جمب البيت الأبيض .. ويجيبوهو السودان ويجلدوهو في شارع النيل بدل ما يجلدو بت الناس في صمة خشمه .. يجلدوهو ويرجعوهو بي طيارتو ذاته .. واي زول بيفكرو ناس الانقاذ من هنا ولي قدام يجلدوهو يجيبو زولنا دا يجلدوهو بطن وضهر بدلو ..
بالنسبة لي سيد الحمار دا .. يجيبوهو هو وحمارووو البرفس دا .. يدقو الحمار قدامو لحدت ما حمار الخلاء يهنق .. علشان تاني ما يتحشر ويعمل فيها عالم ..
ملحوظة:
رايك شنو يا بتاع الحمار اعمل ليك صفقة مربحـة اصلو المعايش جبارة .. اكلم ليك جماعتنا ديل يصرفو ليك بدل جلد وحمل اسفار كاش شايف عندك حساسية مع الشيكات ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
هووي يا بتاع الحمار تاني ما عايز اجي داخل البورد اسمع لي هنيق .. نحن راسنا دا قاعدين نخسر عليهو قروش .. شيكات الناس دي كلها رايحـه قهوة وشاي فقط ..
وإنت يا بتاع الاسهالات .. تاني لما تجي داخل بوست لي ملاسي ما تشرب لينا زيت خروع علشان ما تعمل تسمم كحولي في البوستات ..
يللا أنا ماش .. بكره الخميس بلاطة والجمعة بلاطـة .. ما اجي السبت اللقى واحد فيكم بيعمل في تلوث بيئي في البوست دا ..
يللا انكشحـو منك له..
بلاي دي شخصيات الواحد يصاقره نهاية الاسبوع ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
Quote: هووي يا بتاع الحمار تاني ما عايز اجي داخل البورد اسمع لي هنيق .. نحن راسنا دا قاعدين نخسر عليهو قروش .. شيكات الناس دي كلها رايحـه قهوة وشاي فقط ..
وإنت يا بتاع الاسهالات .. تاني لما تجي داخل بوست لي ملاسي ما تشرب لينا زيت خروع علشان ما تعمل تسمم كحولي في البوستات ..
يللا أنا ماش .. بكره الخميس بلاطة والجمعة بلاطـة .. ما اجي السبت اللقى واحد فيكم بيعمل في تلوث بيئي في البوست دا ..
يللا انكشحـو منك له..
بلاي دي شخصيات الواحد يصاقره نهاية الاسبوع ؟؟ |
الكمبارس تمبس
شايفك أستعنت بصديق ...
أنت قايل يا وهم إنك لغتك السوقيه المبتذله دي ممكن تقنع زول بفكرك الإنتهازي ده .
مشكله الكمبارس الزيك ديل أنهم فاكرين أنفسهم شيئ يذكر ، إنما حقيقتكم أنكم طفيليات تعرف في أدبيات الكيزان بالمغفل النافع .
ولا يمكن أن تحيوا إلا وأنتم تلعقون أحذيه أمثال المهبب ملاسي ودكتوره مين كده ما عارف.
ولكن حين يسأل أحدهم من هو تمبس ?
تكون الإجابه حته كمبارس يستخدمه ناس فلانه عند الضروره خاصه أنه من أولاد قلبها ويجيد فن الحت البيلهب الجماهير .
قوم لف بلا يخمك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
تمبس جنس شلاقتك دي بتوديك التوج ..... اقول ليك بتاع الحمار و البدلة البيضاء مكوية استلمهم منك دورية و ادفع ليك ..... اصل اخوك قاعد ما عندي شغلة ... و حارقة معاي لي اكتر من سبعة سنين في حوش بكري و ما كملت الاف مداخلة ... خلينا اقزقز بيهم عشان اكمل ...
هو لبنى دي ما جلدوهااو طلعوها براءة عشان نرتاح من ناس حقوق الانسان والحيوان ديل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Alfarwq)
|
!!!!
Quote: بل و بلغت السذاجة ببعضهم أن استبدلوا صور بروفايلاتهم
بصورتها و هي تعض على سبابتها بتلك الطريقة المسرحية. |
يا ملاسي ..
نبذ لكن ما تسئ ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: malik_aljack)
|
| Quote: تكون الإجابه حته كمبارس يستخدمه ناس فلانه عند الضروره خاصه أنه من أولاد قلبها ويجيد فن الحت البيلهب الجماهير |
هههههههههههههههههههههههه
دي بالغته فيها عديل يا مجدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مها عبد الله)
|
الصحفي ملاسي
Quote: سؤالي لك ولتمبس ، مارايكم -دام فضلكم - في مادة الافعال الفاضحة بشكل عام ، ورايكم في
قضية لبني بشكل خاص ؟
والست معي باننا بغض النظر عن موقفنا عن النظام الحاكم الا يجب علينا ان نحدد موقفنا من هذه القضية
لانها ببساطة قد تنال من عزيزات لنا (زوجاتنا او اخواتنا )... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مها عبد الله)
|
Quote:
Quote:
بل و بلغت السذاجة ببعضهم أن استبدلوا صور بروفايلاتهم
بصورتها و هي تعض على سبابتها بتلك الطريقة المسرحية. |
يا ملاسي ..
نبذ لكن ما تسئ ..!! |
جداً يا ناذر .. يتم تعديل الجملة لتصبح:
بل و بلغت المسكنة ببعضهم أن استبدلوا صور بروفايلاتهم
بصورتها و هي تعض على سبابتها بتلك الطريقة المسرحية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Hussein Mallasi)
|
شكرا ملاسي ..
Quote: بل و بلغت المسكنة ببعضهم أن استبدلوا صور بروفايلاتهم
بصورتها و هي تعض على سبابتها بتلك الطريقة المسرحية. |
وبهذه المناسبة اهديك أغنية للفنان محمد مسكين والتي تقول في إحدى أبياتها :
ما جن بنات حلتنا ما سون دلال لا سرحننننن !!!!
مسكين أنا !!!!
المهم 3
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: نصار)
|
بالله ياحسين هسه نقنع خلاص ؟؟؟
يعنى الجماعه نسوا عدم شرعية
الحكومه وحيجوا يحضروا الجلد ؟
فى إحتمال ياملاسى تكون لبنى زاتها
متآمره معاهم ؟؟
عفيت منك والله يابت أحمد حسين ,, مليتى
الدنيا وشغلتى الناس .
تحياتى ياملاسى ونلتقى بإذن الله
عندما يشغلوهم بقضيه أخرى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: كمال سالم)
|
الجلدة شرعية ... والحكومة شرعية ...
شيلتنا للهم وانحنا سغار ... هى الما شرعية ....
(نبّذ لاكين ما تسىء دى أوسكار ... يا خازن الخيران ومولّع النيران .... الخليفة نذيران)
(ويا تمبس مستواك بقى ليق ... ومحاربك زاتو!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: نادر)
|
في معرض تغطية البي بي سي للموضوع سئل واحد مصري هو منو ما عارف:
- هل رأيت الزي القالت لبني انو السبب فيما حدث؟
- نعم
- هل يمكن أن تصفه لنا
- نعم .. هو عبارة عن جلباب .. جلباب سوداني تقليدي .. و ترتدي تحته بنطلون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Hussein Mallasi)
|
في معرض تغطية البي بي سي للموضوع سئل واحد مصري هو منو ما عارف:
- هل رأيت الزي القالت لبنى انو السبب فيما حدث؟
- نعم
- هل يمكن أن تصفه لنا
- نعم .. هو عبارة عن جلباب .. جلباب سوداني تقليدي .. و ترتدي تحته بنطلون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
.. والله الواحد لو بكري اداهو تصديق بفتح مطعم .. وصيدلية . وزريبة في هذا المنبر اكان استفاد ..
دا طبعا بعد الموضة بتاعت الطمامات المفتعلة في المنبر ..
يعني يجيك واحد يكتب ليك كلمتين ويقوليك قرف يقرفك وانا قاعد اطرش من امبارح وعندي اسهال ..
يجيك واحد في عز الاسهالات دي .. شايل ليهو حلة وكمشة وبهاراتو في كيس ..
تجيك واحدة مبسوووطة اربعة وعشرين قيراط تضحك وتاخد بعضيها وتمشي ..
اها
نفتح مطعم واللا طرمبـة بنزين ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: نادر)
|
| Quote: أما تمبس فهو كالعادة (شغال مساعد صاجة) ... وفي رواية أخرى مساعد (حَلّة) |
.. حالتك تحنن .. إن شغال طباخ واللا شنو كلامك كلو بقى حلل ؟
ياخ إنت مش عامل فيها مثقف وفيلسوف وديمقراطي ومناضل ؟
طيب نحن الكيزان النفعنجيه المساعديه ديل .. خليتو لينا شنو لما زي نوعيتك دي الواحد بيكتب من جوه المطبخ وعرقو يخــرر؟؟
والله لو لا خوفي أنو تجي تكتب لي بالاسم التاني .. كان اكتب ليك رد هنـا .. تقراهو تهضرب الليل كلو اي زول يشوفك يقول غطوهو وجيبو ليهو واحد يبخرو بي عروق محبــة ..
طالما جابت ليها حلة وقلة ادب يا نادر .. اركز عادما تشبكني انا ما فاضي ليك ..
بقيت تقوي قلبك وتدخل كمان تفتش علي ؟؟
بس بعدين ام تبكي كويس معاك ؟؟ ح افضي ليك نفسي بإذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: مها عبد الله)
|
Quote:
| Quote: تكون الإجابه حته كمبارس يستخدمه ناس فلانه عند الضروره خاصه أنه من أولاد قلبها ويجيد فن الحت البيلهب الجماهير |
هههههههههههههههههههههههه
دي بالغته فيها عديل يا مجدي |
.. يا مهــا عبد الله .. معليش يا ماما امسحيها لي في وشي العلي يمينك دا شايف سيد الحمار دا شرطك بالضحك .. تاني لما تجي تضحكي خليني استاذن ليك منو وادقو فتاشه .. احتمال يكون عندو عروض ضحك للصيف دا .. يا كمان أحتمال بيوزع ضحاكات مجانا.. الزول دا ما مضمون
يا مجدي واللا يا منو ما عارفك ؟؟ّّ.. حسع استفدته شنو عليك الله مضحك لينا بت الناس دي في صمة خشمه؟؟ .. بختك اهو طلعت دمك خفيف زينا واحد .. اتاري دق الحمير بينفع في نوعيتك دي ..
يا مهــا..
عايزه الرد في الســد .. واللا تجيبي من عندك سؤال جديد؟؟ .. الاسئلة القانونية دي قلنا ليكم ما تخصصنا .. ما تجو تورطونـا ساكت وتحرجونا قدام المناضلين ديل .. نحن ناس كهربجيه ساكت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Alfarwq)
|
| Quote: اقول ليك بتاع الحمار و البدلة البيضاء مكوية استلمهم منك دورية و ادفع ليك ..... اصل اخوك قاعد ما عندي شغلة ... و حارقة معاي لي اكتر من سبعة سنين في حوش بكري و ما كملت الاف مداخلة ... خلينا اقزقز بيهم عشان اكمل ... |
.. لكن يا فارووق لقيتك شغلك ما نضيف ..
ياخ أنا استنجد بيك .. واربط ليك الحمار دا .. واغرف ليك من الحلة .. وفوق لي كدا اضحككك هههههههه .. وأجي اللقاك في ثبات عميق .. وبيات شتوي ؟؟
ياخ إنت مفترض لما تدخل حتة زي دي .. تخم واغرف من طرف .. وتوقع تحت المداخلة بي توقيع .. مناضل محترف ..
إنت ما شايف جماعتك ديل بيجو داخلين بي تصاديقم ؟؟
واحد يشبكك يا بتاع الاسهالات والتاني يقوليك يا طبــاخ يا بتاع الحلل .. وأخرى تضحك ههههه وقرقر قر .. ولوول يكــه.. إلخ ..
ياخ بي صراحة يا الفاروق لو دي طريقتك بعد الاستنجاد بيك حقو تجيب ليك صحن وتغرف من الحلة بتاعت نادر دي وتفك الحمار بتاع الزول الرابطو لينا في نص البوست دا .. 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
و الله يا تمبس انشغلته مع ناس المرخرخ ... لكن ما عندك مشكلة امسح لي في وش الحمار المربوط في النص ... اماالطباخ بتاع الحلة خليتو ليك ... اصلي بخاف من الطباخين سمعتهم كعبة و بقابضوا ...
هو بالله البتضحك دي كلكله منو اوع يكون الحمار....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Alfarwq)
|
| Quote: اماالطباخ بتاع الحلة خليتو ليك |
تشكر يا فاروق ياهـا المحرية فيك .. لكن كمان حقو تديني ضمانات كافيه لانو زولك دا مجرب بيجي يتلبد وراء الناس ويجيب حلتو يغرف ليهو كمشتين ويقوم جاري .. تقول ليهو اكلك دا مسيخ .. يقوليك والله ما عملت ليهو ( قدحــه )..
هو ما عارف اني من النوعية الما بحب التوم في الأكل لانو قالو التوم بيعمل قولون عصبي في الصمرقع .. مش الموضه الايامات دي صمرقع واللا أنا مالي ؟؟
بعدين يا فاروق حقو تاخد ليك اجازة وتشوف ناس المريخ وتشوف ليك اي مشروع تاني .. اصحابك ديل كان جو راجعين تاني .. انا ما تمبس .. ديل بتاعين الرزق يحب الخفيه ..
ياخ هي واحده بتضحك ليك كدا دا هههههههههههههه تفتكر تاني بتجي راجعه .. ياخ دي بتكون فقدت سوايل عديل كدا .. وحيات خوتك يا فاروق انا ضحكة زي دي إلا اشوف لي حيطة اسند فيها حتين اضحكه .. عندنا ضعف دم مع رمضان القرب دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
| Quote: ياخ هي واحده بتضحك ليك كدا دا هههههههههههههه تفتكر تاني بتجي راجعه .. ياخ دي بتكون فقدت سوايل عديل كدا .. وحيات خوتك يا فاروق انا ضحكة زي دي إلا اشوف لي حيطة اسند فيها حتين اضحكه .. عندنا ضعف دم مع رمضان القرب دا .. |
تمبس
شايفك اكتشفته ليك اكتشافات جديدة وفي طريقك لمجاسفتها لوحدك لوووووووول
عموما المثل بقول ليك (ما تاكل باقي الحلل وما تنوم جنب الطباخ) مثل ايراني
ودعتك الله انا مالي دعوه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: Faisal Elrasheed)
|
| Quote: شايفك اكتشفته ليك اكتشافات جديدة وفي طريقك لمجاسفتها لوحدك لوووووووول |
ما جديدة والله يا فيصل ولا حاجة .. ياهم نفس سجم الرماد بتاع الحمار والطباخ الشاعر .. وأم فريحانه .. بس الجديد في الاكتشاف مشروع الضحكــة..
لانو الشي المتبع عن المناضلين بتاعين هنا .. الواحد بجيك صاري وشو يقول ليك قرفتونا وبطننا طامه,, وناس الانقاذ طلعوا نقط نقطنـا ،، واحد بي هناك لقيتو جايب ليهو صورة بتاعت رقاصةعلى واحدة ونص وتعالى بص .. قال ديل ناس الانقاذ ،، واحد يجيك بي حمارتو ويصر انها حمارة ضكر ، يجيك طباخ اكلو مسيخ وعايز يتفلسف .. لكن بي صراحـة أول مرة اشوف لي مناضلة في سودانيزاونلاين .. تفتح ليك المشروع بي ضحكـة وبعداك تسالك وتكسر في اضانة قشة ..
والله انا تاني بالطريقة دي إلا اجي داخل ومعاي طبيبي بتاع الاسنان وطبيبي النفساني .. وما اكتب إلا بحضور عساكر اليوناميد ..
وووين البشرية دي من الصباح .. قاعده تمشي وين ؟؟ وتجي تضحك لينا نصت نهار ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
...
أنا ما عارف مهــا عبد الله فوتت ليك الضحكـة دي كيف يا بتاع الحلل ..؟
مهــا..
دا مشروع ضحكـة استثماري خالص .. تعالي ادينا ضحكة كدا قبال ما الزول دا يطلع لينـا الغداء حقو .. شكلو طابخ ليهو اســد ستيك بالكاري باودر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شغلوهم بقضية لبنى .. (Re: tmbis)
|
في سنوات مضت ليست بالبعيدة ذهبت في أحدى الأيام مع الوالد الدكتور القانوني البخاري الجعلى لأحدى المكتبات العامة المتخصصة في الشأن الأسلامي ، وهي مكتبة أبن القيم الأسلامية المعروفة بأنها من أكبر الصروح المعرفية المتخصصة في المصادر و المراجع و الكتب الأسلامية بالعاصمة القطرية الدوحة ! ! ؟
و عندما وصلنا الى المكتبة وأنشغل والدي بالبحث عن المصدر العلمي الذي يود أقتناءه وجاء من أجله لهذه المكتبة ، لفت نظري ساعتها موظف الحسابات الباكستاني الجنسية الذي كان يجلس خلف مكتب عريض فخم تعتليه الكثير من الكتب الضخمة ، راح منشغلا بقراءة أحداها بتمعن و صمت شديدين لا يكسره ألا سؤال أحد المرتادين عن كتاب بعينه أو طلب آخر دفع فاتورة حسابه ! ! ؟
كان منظره بالزي الباكستاني الشعبي ولحيته الكثيفة و العريضة التي تكاد تصل لمنتصف بطنه ، يوحى للمرء أو يتخايل له أن هذا الشيخ الطاعن في السن قد يكون من معلمي تلك المدارس الأسلامية المنتشرة بكثرة في أسلام أباد وقيل أن منفذ تفجيرات لندن قد درس وتخرج من أحداها ، أو أنه أحد أؤلئك المنتمين للجماعة الأسلامية التي تتواجد في جنوب الباكستان وتذهب أليها كثيرا أصابع الأتهام بأنها الممول و الحاضن الرئيسي لتنظيمي القاعدة وحركة طالبان الأفغانية في حربهما ضد مايعرف بقوات التحالف ! ! ؟
أخذت أنظر لهذا الباكستاني مليا بشيء من الأعجاب تارة وبكثير من الأستغراب تارة أخرى لحدس ما أعتمل في نفسى لم أعلم كنهه وقتها ، حتى جاء الوالد أليه ليدفع ثمن الكتاب الذي أقتناه ، فلاحظ مثلي على التو طول لحيته البيضاء وأنشغاله الشديد بالقراءة في أحدى الكتب الكبيرة ، فأراد أن يمازحه ويلاطفه قليلا كعادته مع معظم البسطاء و الباعة ، فقال له ( بابا باكستاني أسلام ما دقن طويل بس ، أسلام يعني عمل و شغل ، نحن في السودان اسلام تمام ، ناس تمام . . ثم أخذ يردد له . . الله أكبر . . الله أكبر ) ! ! ؟
رفع الموظف الباكستاني عينيه من الكتاب ببطء شديد ، ثم وجدته يتفرس النظر بهدوء فيمن يوجه أليه الكلام ، ثم راح بعدها يبتسم بخبث ودراية بأمر ما في نفسه ، بعد أن تفحص ملبس والدي السوداني التقليدي ( الجلابية و العمامة ) ، و رد عليه بسخرية لم أعهدها أبدا من بني جلدته ( بابا سودان ناس تمام ، بس أسلام كلام كتير شغل شوية . أسلام - تلفزيون ،الله أكبر تاني مافي حاجة ، بابا سودان أسلام خربوط خربوط ) ثم أتبعها بضحكة طويلة أزاحت عنه قليلا من وقار مظهره الملتزم ولفتت أليه بعض الحاضرين في المكان ! ! ؟
صعقت و ذهلت ساعتها من رد هذا الموظف الباكستاني لممازحة والدي لسببين رئيسيين ، أولهما أنني كنت آرى و أعتقد ( رغم صغر سني آنذاك )بثقة عمياء و يقين صادق بأن الأنقاذ قد أتقنت و أجادت و أبدعت في تلكم الأيام في عكس صورة خارجية عن السودان براقة ( بغض النظر عن صحتها من عدمه ) في ما يخص أمر رسوخ الأسلام مبدأ و تطبيقا في مجتمعنا ، يتقاسم في ذلك الأمر الحاكم و المحكوم ، تعلم و تنبئ القاصي و الداني بخبر و تخيل أن السودانيين قد نجحوا في أن يقيموا دولة المدينة و حكم الصحابة وتمثيلهما على أرض الواقع في القرن العشرين بناءا على ما كانوا يشاهدونه و يروه يوميا في أعلام قناة السودان الفضائية ويسمعونه من المسؤولين الرسميين من تصريحات ! ! ؟
و الأمر الثاني هو أنني قد ظللت في حيرة حتى يومنا هذا من المعنى و الأشارة في حديثه عن خربطة اسلام السودانيين ، بعد أن وضح لي يومها أنه قد سنحت له الفرصة لزيارة السودان وبناءا على هذه الزيارة تشكل عنده هذا الرأي ! ! ؟ من كان يقصد ؟ هل كان يرمي به الحاكم المتوسد الجلوس في بروجه المشيدة ؟ أم ذلك المحكوم الهائم هوام الأنعام في الأرض في الشارع العام تحت حرارة شمس السودان القائظة ؟ أم أنه كان يلمح لفكرة تفرق أمر الأسلام في السودان لفرق و مذاهب و أحزاب و جماعات مما خلق في مجتمعه الأسلامي نوعا من التشتت الديني و فوضى الأعتناق الخلاق ! ! ؟
تذكرنا هذه القصة على قدم زمانها حينما تابعنا بقليل من الأهتمام و كثير من الأستعجاب و الأستغراب قضيتان شغلتا الرأي العام السوداني ، وكانت بالطبع للحكومة فيهما اليد العليا و لقوى المجتمع الأعلامية و السياسية الأخرى اليد السفلى ومربط الفرس بينهما ( خروف الضحية ) هذا الدين المفترى عليه ( الخربوط على وصف الباكستاني له) والذي صار في السودان مطية وملعبة في لسان و كلام كل من أراد به تنفيذ غاية دنيوية لأمد قصير وبعد أنتهازي بغيض ! ! ؟
القضية الأولى ( هي قصة الصحفية لبنى حسين مع شرطة النظام العام ) ، وأما الثانية فهي تلك ( المواجهة الأعلامية التي كانت بين الأستاذ ياسر عرمان مع هيئة علماء السودان ) ! ! ؟
ففي الأولى وجدت نفسي ألوص و أجوط لمعرفة نوايا الطرفين من هذه الحادثة ، لرغبتي أولا في فصل الدين عن السياسة من خضم هذه القضية لا عزلا لحكمه و حاكميته بل تنقيحا و تبرئة لأستاره ، ثم ثانيا لوضع النقاط على الحروف وتجريد كل ذي رأي أفك من أفكه فتسود الحقيقة و تسقط الأقنعة ويستنفع الجميع من المغازي و العبر ! ! ؟
فعن الطرف الحكومي بادئا ذي بدء تتبادر للذهن العديد من التساؤلات التي لاتجد ألا عند صاحبيها الجواب الشافي والفهم الصحيح لما يتخفى وراء الأستار ، وذلك في : - م
أ - مصداقية النوايا الحقيقية للنظام من هذه الخطوة ، والغرض الحقيقي الذي دعاه لتحريك شرطة النظام العام لمحاكمة شخصية عامة ( صحفية ) بدعوى ملبسها الشاذ ( بنطلون و قميص أو غيره ) على الرغم من أن الجميع يعلم أن هذا اللباس نفسه صار منظرا عاديا يرى و يشاهد في الكثير من الأماكن العامة بالخرطوم ! ! ؟
ب - وهل لو كانت الحكومة صادقة في توجهها المحمود هذا تجاه سياسة ضبط الشارع العام من تأذي مواطنيه من مخازي اللبس الشاذ ، أن تكون العصاة الأمنية هي الخطوة الأولى في تصحيح هذا المسار ! ! ؟
ج - ألم يكن من الأجدى للحكومة أن تعقد الورش و المحاضرات حول هذا الأمر ( لتنشر فيه المعرفة و الثقافة وتجد له التعاريف و الحدود )فيتحراها أفراد المجتمع ، ثم تبسط يداها بلين و رفق و نصح ( أمرا بالمعروف و نهيا عن المنكر) بعيدا كل البعد عن أستخدام القوة و الترهيب والأسراع في أصدار الأحكام ، فلا تقحم مثل هذه السياسات الحميدة في خضم الصراع السياسي بينها و بين معارضيها، ويلبسها كل من هب و دب ثوبها الكيدي ، أم أن للحكومة في ذلك الأمر أغراض أخرى تتجاوز مقاصده الشرعية ! ! ؟
والشاهد في الأمر أن الطرف الحكومي يبقى في نظر المراقب العام هو الخاسر الأول و الأخير من خطوته تلك تجاه هذه القضية شرعا و سياسة ، وذلك من واقع نجاح لبني في تحقيق و كسب الأتي ذكره من أمر هذه المواجهة : - م
أ - أستطاعت أولا أن تدخل الحكومة في جحر ضب لو أن للأمر نوايا كيدية وجرد لحساب قديم معها ، أضطرت الحكومة معه لتنفي عن نفسها عبر وزير العدل أمر محاكمتها وجلدها مع مجموعة من النساء المعتقلات معها . ويبدو لي أن الحكومة ( أن ساء ظني فيها ) قد تسرعت بعض الشيء في هذا الأمر و لم تحسب له بحكمة و تروي عواقبه و أبعاده الخارجية ( هي لا تعبأ كثيرا بالداخلية منها ) ، خصوصا أن المجني عليها ذات وظيفة حساسة تتعلق بقضايا أضحت في عالم اليوم من المسبحات و المقدسات ( حرية الرأي و التعبير - وضمان سلامة و حيادية و حرية القائمين على أمر السلطة الرابعة - وحقوق المرأة وفقا للفقه الغربي ) ! ! ؟
ب - ثانيا نجحت لبنى أن توظف القضية خير توظيف لصالح الضغط السياسي على النظام ، وأن تلفت أليها الرأي العام الدولي ( الغربي على وجه الخصوص ) متحين الفرص و شديد الحساسية من مثل تلك القضايا ، مصورة أياه أنه ليس ألا سلطة طالبانية ثانية ( فرع الخرطوم ) تحكم الناس في وادي سوات آخر ! ! ؟
ج - ثالثا يمكن لنا أن ندعي أنها أسدت لهؤلاء الغربيين فرية أخرى يمكن أن تضم مع الدعاوى الأخرى التي تساق ضد النظام يوميا في الأعلام الغربي كمثل ( تهم الأبادة الجماعية بدارفور - دعم النظام للأرهاب الدولي - تلكؤه في تنفيذ أتفاقية نيفاشا - تمريره السلاح لصالح حركات المقاومة الأسلامية بفلسطين ) ، فتتنوع بذلك لهم و تتوزع لديهم حزم الضغط الدولي الموجهه ضده و تحفظ عندهم في ملفاته في يوم الكريهة ! ! ؟
د - شرعا نرى أن الحكومة ( أن حسن ظننا فيها ) قد خسرت مصداقيتها أيضا تجاه المجتمع ، خصوصا أنها لم تكن لتخطو مراحل عملية سلمية في أشاعة ثقافة الملبس الساتر و الحجاب الأسلامي ألا تحت الغطاء الرسمي ( سواء في المؤسسات والهيئات أوالمدارس و الجامعات )، فأضحى الحجاب للكثيرين من العامة ليس ألا تلك التقية التي يحاولون تنفيذها فقط من أجل تسيير أمور حياتهم الدنيا و أرضاء أولى الأمر ، و للصفوة المثقفة ليس ألا بند من بنود الصراع السياسي و الفكري مع هؤلاء الأسلاميين خصوصا عندما يفرض على الموظفات العاملات في الدولة ! ! ؟
وكانت النتيجة المخزية لتلك السياسة السطحية ، أن تعالت الأصوات بالمدح و الثناء ( من كورجة الكارهين للنظام من مختلف كتاب الرأي ) لهذه الصحفية ، وأضحت لهم المدعوة لبنى بطلة قومية و نصيرة لقضايا المرآة السودانية بشجاعتها في مواجهة الجلاد ، ثم جاءت من بعدها الموشحات التي زينت جيد نضالها ورفعتها لتكون قدوة محتذاة لكل الجنس الآخر ، وجعلت قضيتها هي قضية كل نساء السودان اللاتي يلاقون مضايقات يومية من هذه الشرطة التي تعرف بشرطة النظام العام ( بحسب ما يتصورون ) أنهم أعتادوا على لبس البنطلون الجينز الضيق و القمصان الشبابية و الثياب النسائية الشفافة ، وهذا ماأرى أنه كان للحكومة الضلع الكبير فيه والمسبب له بلا سبب ! ! ؟
وقد وصلت الصفاقة و قلة الحياء و الأدب بأحدى الصحفيات مع شرائع المولى عز وجل ، لتكتب في أحدى الصحف اليومية معلقة على القضية ، بعد أن ذرفت هي نفسها الدموع وناحت و تباكت في الأمس لرحيل مايكل جاكسون قائلة ( فأؤلئك الذين يظنون أننا خلقنا أن نأتمر بأشارتهم ،أعطوا لأنفسهم مطلق الحق في ترويض تلك الأجساد الخارجة عن قوانينهم الغبية بضرب السياط بل وأعتقال الأجساد في سجونهم القميئة ) . . . وطبعا حتى نكون معها ومع القارئ الكريم أكثر وضوحا في شرح طلاسم أشارات كلامها ، فهي تقصد بالقوانين الغبية مسألة الأحتشام وأرتداء اللبس الساتر للمرأة ، وعن السجون القميئة التي تعتقل فيها أجساد النساء فهي ترمى دون أدنى أي شك لذلك الحجاب الشرعي الذي شرعه الله من فوق سبع سماوات وروض به الأسلام أجسادهن بستره عن أعين الرجال صونا للمرأة وتكريما لها و حماية للرجل . . حسبي الله و نعم الوكيل ! ! ؟
ولكن دعونا نعود لمعرض القضية و نتسآل معها ونطرح الخلاصة منها بعيدا عن تلك الرتوش السياسية الكيدية التي غلفتها وكانت سببا أن تلطخ وتدمي ستار هذا الدين الأبيض في وسط ميدان الصراع الأخلاقي وغير الأخلاقي اليومي حول هذه الملعونة التي تسمى السلطة في السودان ! ! ؟
وهو . . هل ترى لبنى حسين في نفسها قبل أن نراها نحن مثالا ناصعا لنصرة قضايا المرأة في السودان و رمزا معارضا للنظام يمكن أن يسانده ويقف من خلفه المعارضين ، أستنادا لحادثتها تلك ( اللهم ألا لليسار المعارض ) ؟
وهل تعني حرية المرآة عند لبنى مثلا الجلوس ببنطال و قميص في مقهى عام وسط الرجال في وقت متأخر من الليل ، أو مثلا أن نعتق هذه الأجساد من سجون الأسلام القميئة و نترك لها الفرصة للأندياح و الظهور للقاصي و الداني دون أدنى أي ضوابط كما ترى تلك الصحفية ، لأننا وجدنا أنفسنا نتوه عن فهم هذا كثيرا في خضم الهوجة المصاحبة للقضية ،وأردنا أن يستقيم فهمنا لها معهما لتدبر ومعرفة مسألة أصول و ضوابط حرية هذه المرأة المفترى عليها من مجتمعنا المتخلف و مدى حقوقها العامة في هذا المجتمع وفقا لنظرتهن للمسألة ! ! ؟
وهل كانت ترمي لبنى بفرفرتها و نفرتها للجميع طلبا للنصرة ، خدمة قضايا المرأة السودانية و كفاحها اليومي لسد متطلبات الحياة ( من أمثال العاملات البسيطات و ستات الشاي و المعلمات و الموظفات بالدولة و غيرهم من الفئات الكادحة ) ، أم كان الأهم لديها أن تنصب عالميا و غربيا كمناضلة مستغربة وسط سلطة طالبانية ، فنأخذ معها نحن كشعب شفاعة و صك أئتمان من الغرب بأننا قوم بلغنا مبلغا كبيرا و شأوا عظيما في مجالات تحقيق الكرامة للمرأة و منحها كافة حقوقها العامة بالمجتمع ؟
وهل تعتقد لبنى أن مجتمعنا السوداني (على تعدد الديانات فيه والمحكوم بتقاليد و أعراف محافظة ) يمكن له أن يتعاطف مع أمثالها عندما تعرض قضيتها ضد النظام على هذا النحو ، ألا اللهم أن أستثنينا من ذلك مناضلي الكيبورد عابرى البحار ( كما يسميهم الأستاذ مصطفى البطل ) ،وهنا لا نرى ألا أن لبنى قد أسدت خدمة للنظام بدلا من هدف الضغط عليه ، لأن أهله مازالوا يمزجون يوميا و خلال العقدين من الزمان ( فترة حكمهم للبلاد ) حتى يومنا هذا كل سياساتهم وقضاياهم برأي وحكم الشرع ،ثم يخاطبون الشعب السوداني ( شديد النزعة الأسلامية المحافظة )بها ، فيضعون حكم الله في صفهم و لخدمة مواقفهم ، ويتركون للآخرين ليظهروا أمام المواطن وهم يتتشبثون بالغرب والقوى العصرية في هذا الزمان ليدعموا بها خطهم المعارض . . . وهذا للأسف ماسارت عليه لبنى دواليك و من خلفها نافخي الكير و حاملوا البخور من بلهاء اليسار الذين لم ولن يتعلموا أبدا من دروس الماضي ! ! ؟
والذي يجري عنه الحديث حول لبنى سارت عليه أيضا هيئة علماء السودان في ردها المفحم الفتان لحديث عرمان و الذي أججت فيه مشاعرنا حتى كدنا نلبس العصابات الحمراء ونخرج للفناء نبتغي رفع اللواء بحثا عن هذا المرتد المتدثر بلباس النصرانية المدعو ياسر عرمان ! ! ؟
ولكن دعوني قبل هذا ببراءة و صدق حقيقي أسأل و أتسآل مع هذه الهيئة التي هبت يوما لمنع الرئيس من السفر خارجا وأنبرت في يوم آخرللرد على ياسر عرمان ، عن صوتها الخافت أو الصامت ( صمت الموبايلات في حالة السايلانت ) عن يعج به مجتمعنا من مشاكل و قضايا لا حصر لها لم نتشرف معها بسماع هذا الصوت و تلكم الغضبة التي طالبت فيها الشعب السوداني في الأولى بلأعتصام أمام منزل الرئيس و في الثانية بالجهاد في المتنصر المدعو عرمان ! ! ؟
أين هي هذه الهيئة من قضايا الفساد المالي في المؤسسات العامة وهل صارت مفاصل الدولة تسير على هدى عفة اليد من المال العام و الكسب الحرام منه في نظر علماءنا الأجلاء ؟
هل أنعدمت المحسوبية في طرح الوظائف العامة أمام أرتال الشباب المتخرج العاطل من جامعات ثورة التعليم العالي والمستظل بالضللة و مجالس الكوتشينة ؟
هل صارت الرشوة من قصص الخيال الأجتماعي يسمع عنها السودانيين فقط بين الفينة والأخرى في المجتمعات العربية و الأفريقية المجاورة ويتندرون عليها ؟
هل نزل أحد أفراد هذه الهيئة يوما وجالس الشباب الجامعي ليتقصى منهم و يعرف أسباب تفشي ظاهرة المخدرات وسطهم ، أم أنهم آثروا أن يترك الأمر لأصحابه ( من أهل عين باتت تحرس في سبيل الله ) ممثلة في وزارة الداخلية ( مشكورة على جهدها في عقد الورش والندوات الساعية للقضاء على الظاهرة) لتحكم رأيها في القضية وتعالجها بأسلوبها ؟
بل هل سقطت يوما من الأيام ( ولو على سبيل المصادفة ) في يد أحد من علماءنا الأجلاء في الهيئة الموقرة، أحدى صحف الصباح ( الفنية - الأجتماعية ) ليقرأوا ويروا بأم أعينهم نوعية الأحداث و الجرائم و الفضائح المجتمعية التي توزع و تنشر يوميا لتقرأ داخل كل بيت سوداني دون رقيب أو محاسب ؟
بل هل حاول أحدهم أن يتذكر أو يتآنس مع زميله بمكاتب الهيئة في أمر تلك القضية التي قد تمس الأمن القومي للبلاد و تهدد الصالح العام و تهز رسوخ هذا الدين في قلوب شبابه حينما كانوا يسمعون و يقرأون في كل وسائل الأعلام المحلي و الدولي أن هنالك شباب سوداني مسلم آثر أن يهاجر و يحتمي بدولة الكيان الصهيوني في كل يوم تصبح فيه الشمس على أرض المعمورة في مواكب و جماعات على أن يعود للبلاد ليجد فيها رزقه ؟
لقد هزمت المصداقية يوما حينما أختيرت لبنى بملبسها الذي قيل عنه أنه شاذ لتكون عرضة لسياط الجلاد ، رغم أن ملبسها الذي وجدت عليه صار اليوم شائعا و عاديا في الشارع العام بالخرطوم ولم تتحرك الحكومة يوما له للأخذ بأسبابه أو محاولة معالجته ولو على سبيل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكرأو التعريف بحدوده ؟
وهزمت مرة ثانية عندما أختيرت شخصية عامة لتنال وزره ، فألبست نوايا الحكام لضبط الشارع العام ( أن صلحت ) ثوب العداء و الكيد السياسي فهزمت معها كل دعاوى الشرع وتاهت الحقيقة بينهما أمام الرأي العام ؟
وهزمت مرة ثالثة حينما تنصب من أمثال لبنى حسين و بشاكلة قضيتها رمزا نسائيا للعمل المعارض ، وتتسبب الحكومة ( بضيق أفقها أو بدهائها المعروف ) في أن تجعل منها بطلة قومية تكون على أثرها المدعوة مادة تلهى الناس عن القضايا الحقيقية التي تحيط بالبلاد ، و تصرف تفكيرهم بعيدا عنها ، ويختل ميزان الوعي في معرفة ماذا نؤيد وماذا نعارض عليه النظام ؟
وهزمت المصداقية مرة رابعة عندما صحا الشعب السوداني على صوت هيئة لم يهز كيانها في بلادنا ألا أمر منع الرئيس من السفر خارجا أو ردع العميل المتدثر بثياب النصرانية عرمان ، بعد تيقن و تأكد أفرادها و ترآى لهم أن كل القضايا و الملمات في مجتمعنا قد حلت، وأن الفضيلة قد أنتشرت في أفراده ، وأن الخيرقد عم الجميع فلم يبقى شخص نائم شبعان و جاره جائع ، و صلح معها أسلام الجميع حكاما و معارضة و محكومين . . فماذا كانت النتيجة ؟كانت للأسف أن أخرجها الكثيرين من ثوبها الدعوي المحض وباتوا يسمونها هيئة علماء السلطان أو علماء المؤتمر الوطني تندرا على موازين أهتماماتها و خطط عملها ! ! ؟
جاء أعرابي للرسول الكريم فسأله ( من يحاسب الخلق يوم القيامة ) فقال الرسول (الله ) ، فقال الأعرابي :- بنفسه ؟ فقال الرسول : -بنفسه ، فضحك الأعرابي وقال : اللهم لك الحمد ، فقال النبي لما الأبتسام يا أعرابي ، فقال : ( يارسول الله أن الكريم أذا قدر عفى وأذا حاسب سامح ) فقال النبي الكريم : فقه الأعرابي ! ! ؟
وقد لا نجد مانعا أو بدا من القول تعليقا على سخرية الموظف الباكستاني بمكتبة أبن القيم الأسلامية بالدوحة علينا ، و نعته الأسلام في السودان بأنه خربوط ، بالقول على شاكلة حديث الأعرابي للرسول الكريم : - ( فقه الباكستاني ) وعرف وعرفت معه بيت القصيد . . اللهم لك الحمد ! ! ؟
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.php?option=com_con...8-12-09-12&Itemid=55
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hussein Mallasi
tmbis
Yassir Tayfour
أحمد الشايقي
jini
عزام حسن فرح
Muna Khugali
بركات بشير نجار بشير
Kostawi
مصطفى توفيق
Rihab Khalifa
محمد حيدر المشرف
زياد جعفر عبدالله
على تاج الدين على
رأفت ميلاد
Siham Elmugammar
محمد يوسف الزين
isam elzein
مجدى محمد مصطفى
رقم صفر
Mohammed Elhaj
Alfarwq
ناذر محمد الخليفة
malik_aljack
مها عبد الله
نصار
كمال سالم
تبارك شيخ الدين جبريل
حيدر حسن ميرغني
Faisal Elrasheed
ود الخليفه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست