الختميــة .. الصـبابى .. وبحرى الشعبية ( هل لها تاريخ ) !!!!

Quote: العدد رقم: 580 2007-06-29 الشاعر محمد أحمد سوركتي في إفادات جديدة: (هدهد سبأ) عصــــــارة تجربتـــــــي في الغــــربة ساحة الغناء السوداني تعاني الإفلاس والضعف يعد الشاعر محمد أحمد سوركتي من الأصوات الشعرية المتفردة التي أسهمت بنصيب وافر في دفتر الشعر الغنائي، بل ورفد المكتبة السودانية بديوانه الأول (هدهد سبأ) الذي يعده النقاد تجربة شعرية متكاملة، سوركتي يجمع في تجربته الإبداعية العريضة تجارب أخرى في التلحين والنقد الفني، نلتقيه عبر هذه المساحة للحديث حول العديد من القضايا المتعلقة بساحة الغناء والشعر والنقد في السودان.. حوار: طاهر محمد علي طاهر عرفت بصداقاتك مع مجتمع الفن والمبدعين في وقت سابق، هل اسهم ذلك في بلورة رؤاك الابداعية، وفتح الطريق امامك؟ أولاً؛ علاقتي بالصديق الفنان محمد ميرغني هي علاقة صداقة وزمالة امتدت لأكثر من خمسين عاماً.. كنّا ضمن دفعة واحدة بمعهد اعداد المعلمين بشندي، ومعنا الفنان المغترب (الطيب عبد الله).. ثم ان علاقتي بمجتمع الفن ابتدأت منذ 1965م حينما كنت أكتب النقد الفني بصحيفة (السودان الجديد) ومعي الراحل الاستاذ والناقد والقاص (محمود محمد مدني)، ولم تنقطع صلتي بمجتمع الفن لانني واصلت الكتابة في العديد من الصحف، الصحافة.. الدار.. الحياة والناس.. اخبار اليوم.. الحرية.. الخ.. وكوني شاعراً غنائياً تغنى لي العديد من الفنانين الكبار من امثال الموصلي، شرحبيل احمد، صلاح بن البادية، حمد الريح، عز الدين عبد الماجد، سمية حسن، محمود عبد العزيز، احمد شاويش فكنت قريباً من الوسط الفني وما زلت. ارجو أن نتحدث عن فترة معهد التربية وفرص الإبداع التي تهيأت حينها، ومجتمع المعلمين الذي ضم صفوة المبدعين؟ بالتأكيد كانت فترة معهد التربية هي الدفقة الأولى لولوجي الى عالم الفن، حيث كثرت قراءاتي للأدب العربي، وقمت بالتمثيل، وعزفت على آلة العود، بل ولحنت بعض الأغنيات من شعري وما زلت أحتفظ بها حتى اليوم لأمر في نفسي، وقد تلاحظ معي أن معظم مجالات الابداع اقتحمها المعلمون أمثال مصطفى سند، محمد ميرغني، محجوب شريف، الطيب عبد الله، شرحبيل احمد، سعد قسم الله، ابراهيم دقش، بخيتة امين، علي عبدالله، عبد القادر سالم، صديق عباس، الأمين عبد الغفار. تجربة الهجرة والاغتراب في اليمن السعيد كيف كان تأثيرها على خطابك الإبداعي؟ بكل المقاييس أثرت تجربتي الشعرية، وفي اليمن كتبت معظم قصائدي، وفيها طبعت ديواني الشعري (هدهد سبأ) كأول ديوان يطبع على شريط كاسيت بصوتي في اليمن، وهذا الديوان أكن له معزة خاصة جداً فهو الآن بكل مدن السودان حيث شرفني زملائي المعلمون المعارون معي في ذلك الزمن باقتناء نسخة موجودة معهم حتى الآن، وكان ذلك في العام 1983م، ثم طبع للمرة الثانية خلال فعاليات الخرطوم عاصمة للثقافة العربية، ومرة ثالثة على نفقة النقابة العامة للمعلمين. في اليمن كنت أسافر الساعات الطوال لأجلس الى منتدى الشاعر العربي الكبير (عبد الله البردوني) ومنتدى الأستاذ والشاعر الدكتور (عبد العزيز المقالح)، وبالتأيد استفدت كثيراً، وأضافت لي هذه الغربة الكثير والمفيد. التطور اللاحق الذي حدث على التجربة الشعرية وتجربة التلحين؟ تجربة التلحين وموقفي منها مع بدايات اهتمامي الشديد بكتابة الشعر عموماً، والشعر الغنائي على وجه الخصوص.. تطور كبير في أسلوب كتابة القصيدة الغنائية، مفردة جديدة ومواكبة ومضامين جديدة إضافةً إلى نفس شعري جديد. فالشاعر يتطور دائماً إلى الأفضل كلما كان جاداً ومطلعاً على كثيرٍ من المدارس الشعرية المختلفة. يوأين أنت الآن في الساحة؟ نعلم أن كثيرا من قصائدك ما زالت حبيسة لدى العديد من الفنانين دون أن تنتج؟ مساحة التواجد كبيرة، وكبيرة جداً.. بالإضافة للاسماء التي ذكرتها للفنانين الذين تعاملت معهم، هنالك الجديد من حيث الكم والمضمون. مثلاً: هنالك عملان مع الأستاذ الموسيقار محمد الأمين وأربعة اعمال جديدة مع الفنان الهرم محمد وردي ومع الأساتذة عادل مسلم، وعمار السنوسي، ونسرين الهندي، ومنال بدر الدين، وأسرار بابكر، والملحنة القديرة أسماء حمزة بشير، والملحن علاء الدين أحمد علي، والملحن التجاني التوم، والملحن يوسف القديل، والملحن أحمد المك. كل هذا الكم من الأغنيات معظمه جاهز وفي طريقه إلى المستمع. كنت من أوائل النقاد الفنيين، لماذا تواريت وما هو رأيك في حركة النقد الفني الآن؟ ما يكتب الآن على أنه نقد فني، لا علاقة له بالنقد. ليس هنالك نقد فني بالمعنى الصحيح كل ما هو موجود انطباعات ومردود لأذواق خاصة لا أكثر. كنا في الزمن الجميل أنا والأستاذ الناقد الفني العملاق سليمان عبدالجليل، متعه الله بالصحة، والزملاء في جريدة الصحافة. ثم الأستاذ المرحوم حسن مختار، والكاتب والقاص محمود محمد مدني رحمه الله، والأستاذ الصحفي المغترب صديق محيسي ونعمان على الله، ومحمد يوسف موسى، كنا نتابع حركة الفن، عن قرب وكان رأينا أن يضع له الكبار كل الاهتمام والتقدير قبل الصغار، لأننا كنا مسكونين بالفن والنغم والشعر، ثم انني لم أتوار بل كنت وما زلت أكتب النقد في عمودي الاسبوعي بالصحافة (قصاقيص) مع الصحفي الفنان نجيب نورالدين. نمن خلال رؤية ناقدة، كيف ترى حال الشعر الغنائي الآن؟ الشعر الجيد والجميل والأنيق والمتطور موجود بكثرة لكن للأسف الشديد طغى عليه الشعر (الهايف) والركيك، فقد اسهمت شركات الإنتاج الفني في تفشي هذه النوعية من الشعر، ثم لجان الألحان في الأجهزة المختصة التي لعبت دوراً في تدني الذوق العام بسماحها لمثل هذه الأشعار والألحان لتخرج إلى الجمهور المستمع. وعند سؤالك لهم: ما هذا الذي تفعلون؟! يقولون لك: (السوق عايز كِدَا!!) وهو أمرٌ مرفوض، وهذا من ما جعل الكثير من شبابنا يلجأون إلى الغناء الأكثر (هيافة) من خلال القنوات العربية، أو التشبّث بغناء الحقيبة، فكيف بالله يتحكم غناء عمره أكثر من ثمانين عاماً في مسيرة تطور الغناء السوداني. وأقولها مرةً أخرى: إنه إفلاس.. فالغناء لابد أن يتجدد ويتطور مع مسيرة الحياة. ووماذا عن ساحة الغناء السوداني؟ ساحة الغناء السوداني بها القليل جداً من الأصوات المتميزة وصاحبة البصمة الخاصة. لكن الكثير منها ضعيف وغير قادر أن يقنعنا نحن كشعراء ناهيك عن المتخصصين في مجالات الموسيقى والتلحين، فالشعر الغنائي السوداني يتميز بالشفافية وبالمفردة الأنيقة والمواضيع الجيدة، وهو أقوى من كل الأشعار الغنائية على مستوى العالم العربي وغير العربي، وبقليل من الإضاءات وإتاحة الفرصة له ليخرج إلى العالم من حولنا تستطيع الأغنية السودانية أن تغزو كل الفضاءات. فهي شعرياً ولحنياً متميزة، لكن العيب في إعلامنا وعدم قدرته على تسويق الفن السوداني خارج الحدود. في ظل هذه المعطيات التي سقتها هل ترى ان شعراء الأغنية السودانية قد عبروا عن القضايا الحقيقية لإنسان السودان؟ ليس جميعهم، هنالك من كانت لهم قضايا أثاروها ودافعوا عنها بقوة، وهذا تجده غالباً في شعر الرمزية وقضايا الوطن والمجتمع. وهناك من يكتب لإزجاء وقت الفراغ، لذلك يأتي شعره ضعيفاً ومكرراً لا يحرك الوجدان، تستمع لأغنيةٍ كاملة ثم تنساها بعض لحظات. انظر إلى شعر وغناء العصر الذهبي في الستينيات والسبعينيات وستلمس ذلك بوضوح. رهل من عودة لساحة النقد الفني؟ سيعود عمودي الصحفي (قصاقيص) قريباً من خلال العدد الأسبوعي لصحيفة السوداني، وستجد أنه متابع ومواكب ومواصل وصريح لا يجامل ولا يحايد، بل نقد هادف يعمل على تطور العمل الإبداعي عموماً. الســودانى