|
Re: احوال الـنُوار (Re: Omar Bob)
|
UP
أولا: لأن البرتقال مكانه الصدر ثانيا: لقراءة ما خطه بشاشا و للوقف على سرّ دخوله عالم النوار فما عهدناه مبتعدا عن فرمالة العروبة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: Ali Alhalawi)
|
لقد دخل "الأمير الكوشى" أو "عظيم النوبة" أو "الناقد و الباحث المختص فى شئون العرب و الجلابة" الى هذا البستان غافلا أن هناك ما يربو عن الـ 4000 قد سبقوه
معتقدا أن الإله لم يمنح أحدهم الحصافة و رجاحة العقل كما وهبه .. لهذا نصّب نفسة مفتئ ديار بكرى
أعد يا عزيزى بشاشا ما خطة قلم الأديب عصام لأن الدخول الى البساتين لا كدخولك لعوالم الجلابة
Quote: دكين ده واحد من مصائب الكتابة و الخيال، البوست ده ملغوم و مليان بمادة القراءة و القراءة, تتعدد مداخل النظر للكتابة المدلوقة هنا, قليلها جالب للمتعة و اكثرها يقول للنقد و التشريح مدد رجليك ... للنقد و التامل من مدخل الجمال, او من مدخل الجنس, او من مدخل علم النبات, او من مدخل علم النفس , او من مدخل السوسيولوجى, او من مدخل الشعر - خاصة قديمه او تقليديه السودانى, او من مدخل النوع - نعم الجندر, او من لا مدخل
البوست ملتبس و به من الاسقاطات و التناقضات ما يعيق الكتابة لانها لن تعرف بماذا تبدا و من اين تبدا.... مثال للالتباس و مداخل النقد و التشريح: تخيل قيام اقلام نسائية فى هذا الموقع sudaneseonline او موقع شبيه الشحنة الاخلاقية و الجنسية,تخيل قيامها بالكتابة عن برتقال او بصل او توم بنفس الشحنات الموجودة فى "النوار".... اسوا ما فعلته يا بشاشا اختيارك لمدخل اخلاقي لنقد - اقول نقد تجاوزا ـ ما هو مكتوب, و داخل الاخلاقي اخترت ان تكون تقليدى و محافظ اكثر ممن تنتقدهم - حتى وان كان عدم تقليديتهم هذا عابر او بسبب سطوة برتكانية-
و غفلت او لم تستطع او لم ترد - ربما بسبب نزاعك انت و دكيناو لسبب اخر ـ ان تختار مدخل اخر للكتابة عما هو مكتوب فى النوار. سلام تانى للجميع |
فلا تكن كمن قال فيه العارف دكين Quote: اعلموا ان الانسان في الاصل كائنُ ُ جميلُ ُ، مبدع.. تغتشه غوائلُ التيهِ والجهلِ والبلايا فحاد عن طريقِ الجمال وضل إلى الإبداع سبيلا.. فصار إلى ماصار إليه اليوم مشتت الذهنِِ، حائرُ العقلِِ مشغولُ ُ بالاستدراجِ في الدنيا عن مشاهدة الحقِ والنعيم الآجل.. |
أيها الوغد دكين .. لى عودة و لو بعد حين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
الحلاوي سلامات
اخونا عصام كتااااااااااب لانو زول متصالح مع نفسو.. حاجاتو بتجي سهلة وواضحة وحقيقة .. لانو زي مابتجي زي مابقولا .. مابلفلها وبغتغتها وبلبسها الرموز وتقوم تطش منو في غمرة التلبيسات.. اخونا عصام واضح .. واضح وجميل ..
بشاشا ده ياعلي مشروع مثقف فاشل .. اضافة الى انو لايقود منطق مرتب وافكار متسقة فهو مربوش وتسيطر عليه حالات فوبيجلابك مزمنة.. اظنو عانى من مشكلة مع ترزي في زمانٍ ما..
وكميات محبة ياعلي لانك جيتنا تاني .. ومااحلى اقتسام النوار مع امثالك..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
حرررام عليكم نحن بي هناك في الصحاري الجراد في دواس شديد مع جحافل القبح المنبري وانتو بي جاي تتلذذون بالبرتكان...
فعلا اوغاد
افسحواالمكان يرحمكم الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: تولوس)
|
Quote: يالهذا البرتقال الذي لم يفارقني... |
أيها الوغد .. سيفارقك هذا البرتقال "فراق الطريفى لى جملو" أن فارقت أحوال النوّار .. أراك قد تزيأت و شددت خيمتك على باب مسنجرك فى انتظار رسالة لن تجى .. لا يهدا لنا بال و أنت مفتقد هنا .. فلا تسل يا صاحبى عن البساتين .. بل سل عن أحوال نوارها
مبروك الزى الجديد .. زى النوّار
مرحبا أخى تولوس فى عالم النوّار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: Ali Alhalawi)
|
Quote: بهذا القدر أظنّ أن البرتقال كفاه .. فدعنا ننتقل إلى ما سواه |
و نوارنا الآخر فيه العجب .. تهتز له الشفاة و تطرب ..
إعرفتموه ؟؟ .. أنـــــه العـنــــب
و قد قال فيه الشاعر:
امفلج ثغرك ام جوهـر ورحيق رضابك ام سكر قد قــال لثغرك صانعه (انـا اعطيناك الكوثـر)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: فيصل نوبي)
|
Quote: كدي نلملم شلاليف و شفايف و بروتكس و نجيك |
و ما هو البروتكس يا أخا العرب .. أهو فصيل من العنب
يا نوبى .. لملم ما شاء لك من العنب .. مثنى و ثلاث و رباع .. لكن لا تلبى للوغد صاحب السطل دكين طلبا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: Ali Alhalawi)
|
ياحلاوي ياخ خلعتنا
ياخي تاني مرة لامن تيجب ليك صورة وش جيب معاهاصورة النخرة
والله شكل الخشم ده بدون نخرة بقى عامل زي فِـنِـيسة الجدادة
الجدادة العايزة تبيض عنب ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
يبدو ان الاوغاد ينتقلون الي ساحة نزال اخري
استعدو يا نوبي و ثابت فيبدو ان الحلاوي قد جائكم بما لا قبل لكم به
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: حمد فتح الرحمن)
|
يا حلاوي يا جميل... وكل عشاق الجمال الفطري
جمعنا الله واياكم وجميع العشاق مع البرتكان والكرز والعنب في جنات عدن امييين
علي اي حال من قال هذا الكلام فهو وغد وغد
فأمطرت لؤلؤلأً من نرجسًٍ وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
وكذلك في الزمالك
لانك كل العيون التي عذبتني وكل الشفاه التي اخذت من شبابي وكل النساء اللواتي بكيت بابوابهن
,,,,,,,,,,,,,,,
وحي المرأة شعر : فرانسوا باسيلي
كلما رأيت امرأة رأيت قلب الارض سائرا على طريق الجوع
كلما رأيت امرأة رأيت نهدا فائرا يركض مثل حمل الربيع
كلما رأيت أمرأة رأيت صدرا ساهرا يبحث عن رضيع
كلما رأيت امرأة بكى وهاج شيء فيا عرفت أنني ما زلت حيا
شوفوا نوع النضال والكفاح الجديد ده..... تقولوا لي فرسان بني هلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
Quote: ياخي تاني مرة لامن تيجب ليك صورة وش جيب معاهاصورة النخرة والله شكل الخشم ده بدون نخرة بقى عامل زي فِـنِـيسة الجدادة
|
يا سيدى دكين .. أن النظر للعنب لا كالنظر لعامة الأشياء .. العنب لا تتأمله إلا و أنت فى لحظات تجلى .. العنب عنب و ان لم يلمع تحت نخرة .. لكنا نجد لك العذر لأن فقدكم العظيم قد ححجب عنكم الرؤيـا .. دع الحزن جانبا و تأمل هذا العنب بدون نخرة .. اذا بدأ لك كما فى المرّة الأولى سندخلك أحوال الفقد من أوسع أبوابها تحت باب "الرجل الذى فقد بصيرته"
و عضّت على العنـّـاب بالبرد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: Ali Alhalawi)
|
أمسك الخشب يا مهون القواسي ..
ود الحلاوي جاك يشهد الله لمن شلت نفس .. ود الحلاوي .. الكلام ده مااااااا صعب آآآآزول عووووووووووووووووووك
صديقي الوغد آبدول
Quote: هنا انحنا لو ختينا صور نوبي دي مابتجينا عوجة |
يا وغد الصور هينة انزل ليك الفيديو و لا اخلي ليك ود الحلاوي براو كفيا بان ينقلكم بث مباشر الي الخور حيث القالهم ليك هشام ديلك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
الحلاوي ونوبي
يتحمل الذي ينقل هذا البوست الى الخور مسؤلية اخراجة من هناك.. والعفش داخل البوست على مسؤلية صاحبه..
اول بوست يصل الصفحة التالتة بدون مشاركة اي انثى .. ماقتو جندر ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
Quote: اول بوست يصل الصفحة التالتة بدون مشاركة اي انثى ..
|
من قرأ هذا البوست فله من الأجر ضعف كاتبه .. كثيرات يا دكين تضاعفت أجورهن
Quote: يتحمل الذي ينقل هذا البوست الى الخور مسؤلية اخراجة من هناك..
|
ثق يا صاحبى انه سيبقى هنا الى ان يردم بكرى الخيران و ما فيها .. دعك من التشاؤم فمازلنا فى بداية الأحوال .. فبالعنب وحده سيصل للصفحة السادسة .. و مازال جسم ابن آدم يضج بالفواكه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: فيصل نوبي)
|
العنب .. العنب .. كاد عقلى أن يذهب
تعرف يا دكين قد خصّ الخالق العنب بخصال تفوق كل الفواكة الأخر .. حتى أننى بت أفكر جليا فى و ضع العنب فى قائمة لوحدة و بقية الفواكه فى قائمة .. لو بدأنا برصد فوائد العنب لحبّرنا صفحات هذا المنبر و لن تنرك لبكرى موضع حرف ليقول لنا شكرا يا أوغاد .. لكنى لو سئلت عن سرّ خلقه .. لقلت فى يسر "القبلة"
و أجمل ما قيل فى القبلة:
القبلة هي الميثاق الذي يعطى عن قرب, والوعد الصادق الذي لا ريبة منه, والاعتراف بالحقيقة الواقعة, والنقطة المرقومة تحت باء الحب, والسر العميق الذي يصل الى القلب عن طريق الفم, واللحظة الأبدية التي يقصر زمنها وتدوم حلاوتها, واتفاق الخاطرين على معنى واحد, والطريق المختصر لاستنشاق رائحة القلب, وتذوق طعم النفس على الشفاه, لها دوي النحل في صوتها ومذاق العسل في حلاوتها, وعبير الازهار في رائحتها , القبلة في مختلف وزنها تبدأ بكونها , امتداداتاريخياً تؤخذ في الفم لاسكات الجوع , اشتعلت لتصبح عنواناً عن الحب والصداقة . وعنوانا على التعاطف والاحترام والشوق. الرجل الذي يجيد فن التقبيل هو رجل غزل بارع , اذ لكل مكان في الجسد نوع من التقبيل , تجد له المرأة لذة ومتعة و اعتمادا على فهم مراكز الاحساس وتركيب الأعضاء , وما تحدثه كل لمسة من شعور خاص. فقبلة الفم ,أو الخد ,قبلة العنق أو العين. قبلة الرأس أو ما وراء اللاذن. قبلة اليد أو الأنامل . قبلة الصدر أو القدم , أو الساق وما الى ذلك , جميع ذلك يثير احساس متميزاً خاصاً ويرمز الى حالة. وهناك قبلة الاشارة ,قبلة الصمت ,قبلة الوهم . ولها ابعادها , ولها آفاق تبدأ من المحدود وتنتهي في نرفانية مع الكون والمطلق . القبلة كأي عمل من أعمال الانسانية ذات مغزى متنوع ,مختلف, فهي تكون للاحترام .. للخوف أو الخداع أو الحذر . وكما تكون للحب تكون للهزء والتمويه والتقليد . ومثلما تعبر عن الشوق ,تشير كذلك الى التقليد الفاتر, الخالي من المعنى . يدرك هذه الأوزان القبلية رجال الدين والطبقية والنساء. وربما كانت المرأة أرق مخلوقاً على الاطلاق في تقدير قيمة القبلة ,عاطفة وحرارة وفناً...
و نواصـل
يا نوبى .. ما تشتت الأنظار .. ركّز على العنب ..
من كتاب: "سحر العنب" .. الباب الأول الصفحة 7
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
ياحلاوي اعمل حسابك ..
إن قبلة ماوراء الاذن تنبت الشوك في سواعد النساء..
استنادا على مشروع قبلة فاشل توقف بعد ان قالت العزيزة: (ياخي انا جسمي كش من حركاتك دي)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
Quote: إن قبلة ماوراء الاذن تنبت الشوك في سواعد النساء..
|
كلها يا صاحبى تنبت الشوك و الشوق .. ستدهش حين نجى لذكر مواضعها بالتفصيل و التفضيل و الأثر
عشان تعرف يا صاحب النوار سحر القبلة أقرا قول عمك عنترة فى خالتى عبلة
فوددتُ تقبيل السيوف لأنها * لمعت كبـارق ثغرك المتبسِّـمِ
ديل الناس الجد البتاكل الحديد .. لكن لا تنسى أن ليس كل ما يلمع عنبا
و تخيل زولا لاحق جنازة أو عقد زواج و مستعجل يلم فى محبوبتة فى زقاق و يقبلها ثم يقول
" وقبلتها تسعاً وتسعين قبلة .... و واحدة أخرى وكنت على عجل "
هذا المفتر يقبل 100 قبلة و قد كان على عجل .. فكيف يكون حالة لو جلس مع المحبوب على ضفاف النيل و صورة القمر تذهّب الماء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: DKEEN)
|
الحلاوى.....الوغد.... يا دكين ....
واعلموا اصلحكم الله ان القبلة الناجحة لاتتم الا بوجود شخصين وقد وصف اعرابى اظنه شيخ شعراء السودان الحاردلو ذلك العنب حين يقول: كباد النوق مع العسل اللذيذ فى الضوق اتخيل كبدة ابل بطعم العسل يا شارلز دكين.... واصلوا بوحكم الجميل تسواحا بتلك الفواكه ولا تنسوا ان تقفوا عند التفاح ففيه سيرة ابونا ادم...واكرموا عمتكم النخلة ..رعاكم الله من اوغاد،،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: صديق الموج)
|
Quote: كباد النوق مع العسل اللذيذ فى الضوق |
كتلتها .. كتلتها .. كتلتها و قالها هكذا ثلاثا
مالك يا صديق تحضّنا لشدّ الرحال لسوق الناقة
أما التفاح سنجيئة لاحقا قبل الختام بالبطيخ .. و التفاح قضيته بها شئ من التعقيد لأن بعضا الجاهلين بأحوال النوار يخلط بينه و بين الرمان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: احوال الـنُوار (Re: Ali Alhalawi)
|
صديق الموج كيفنك يا خال .. وياسلام علي الكلام والله الحردلو قال ليهو كلام
Quote: كباد النوق مع العسل اللذيذ فى الضوق |
واهاه اها من التفاح اقولها بتحفظ يا رعاكم الله... التفاح ده ركب ابونا ادم التونسيه ووداه الواطه انت عاوز تغتس حجرنا وتودينا الخور حفظنا الله واياكم ومتعنا بجميل فواكه وازهار البساتين
| |
|
|
|
|
|
| |