|
|
|
 Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: Ahmed Yousif Abu Harira)
|
يا أم أحمد .. يا اصيلــة..
الباشمهندس دا .. ثــروة وطنية زيو وزي ( ســكر ) كنانة واحد.. واطعم من السكــر ..
لما يتكلم
، لما يونسك ، لما يحاول يداري اهتماماتو الجميلة بالناس الحولينو ، وبي عالم شكلو أجمل . وفجأة تظهر ليك من غير ما يحس ..
يا هندسة كــل سنة وإنت بالف خير .. وعشمانين في مية وخمسين شمعة .. ومليون ( واط ) من المحبة .. ومن نفحاتك الجميلة..
ربنا يطول عمرك .. ويخليك للناس البتحبك .. وانا أول واحد فيهم ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
أيها القوم .......
عملتو غلطة كبيرة جداً
أبوبكر سيد أحمد هذا النوبي النبيل الجميل
أخ الجميع وحبيب الجميع وأبو الكل ليس له
تاريخ ميلاد معين ! وعليه المفروض أن تحتفلوا
بميلاده يوميا .... مرة في الصباح ومرة في المساء
يعني 730 احتفال في السنة ...
أبو بكر سيد أحمد يعني كل القيم الخيّرة في الحياة
النبل .. الصدق .. الخير .. الجمال .. الحب ..
الحق .. الروعة.. .. الكرم .. الأصالة .. العطاء ..
أبوبكر كالزهرة المعطار تنشر عبقها وأريجها في غيرما تعمد
أو تكلف ... وهذا لعمري خلق أهل السودان الأنقياء ..
كل صباح ... وكل مساء .. وكل يوم .. وكل أسبوع .. وكل شهر..
وكل سنة .. وكل عقد .. وأنت بمليار خير يا أبا بكر الجميل ...
لك ولسامية والبنوتات وكل الأسرة الكريمة صادق محبتي ...
أخوك/ فاروق حامد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: عملتو غلطة كبيرة جداً
أبوبكر سيد أحمد هذا النوبي النبيل الجميل
أخ الجميع وحبيب الجميع وأبو الكل ليس له
تاريخ ميلاد معين ! وعليه المفروض أن تحتفلوا
بميلاده يوميا .... مرة في الصباح ومرة في المساء
يعني 730 احتفال في السنة ...
أبو بكر سيد أحمد يعني كل القيم الخيّرة في الحياة
النبل .. الصدق .. الخير .. الجمال .. الحب ..
الحق .. الروعة.. .. الكرم .. الأصالة .. العطاء ..
أبوبكر كالزهرة المعطار تنشر عبقها وأريجها في غيرما تعمد
أو تكلف ... وهذا لعمري خلق أهل السودان الأنقياء ..
كل صباح ... وكل مساء .. وكل يوم .. وكل أسبوع .. وكل شهر..
وكل سنة .. وكل عقد .. وأنت بمليار خير يا أبا بكر الجميل ...
لك ولسامية والبنوتات وكل الأسرة الكريمة صادق محبتي ...
أخوك/ فاروق حامد |
ما تخاف الله يا سعادتك عاين بوراك وقدامك حساااااااب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
يا سلاااااااااااااااااام معقول انا ما شفت البوست دا الا هسه؟
يا ابو بكر يا أبو الإنسانية كما أسمتك عفاف وأسميك انا ايضاً
يا جماعة أبو بكر دا كوم إنسانية براااااااااااااااااهو
وأنا بالجد سعيدة لأنى إتعرفت عليهو هنا في سودانيز اون لاين
عقبال مية شمعة وربنا يخليك لأولادك
ويخلي ليك كل البتحبهم والبحبوك
شكراً يا عفاف تسلمي
تخريمة:
دا بالجد لا كسير تلج لا رمي طعمية
الواحد بقى ما بعرف يقول حاجة
الا والجماعة يقولوا ليهو بتكسر تلج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: انعام عبد الحفيظ)
|
Quote: يا هندسة كــل سنة وإنت بالف خير .. وعشمانين في مية وخمسين شمعة .. ومليون ( واط ) من المحبة .. ومن نفحاتك الجميلة..
ربنا يطول عمرك .. ويخليك للناس البتحبك .. وانا أول واحد فيهم .. |
لول يا تمبس بلش سلبطه ابوبكر دا الناس كلهم محبين اوائل مشتركين
.اخي الشفيف ابوبكر عقبال مئه شمعه يا رب وكل الاماني الطيبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: mamkouna)
|
ام احمد
جابنا الشوق بسكتكم
احلي ما في هذا البوست اجماع كل هؤلاء الاخوة على عظم المناسبة: الاحتفال بعيد ميلاد اخونا الكبير مقاما:ـ ابو بكر ود سيد احمد
عمر مديد وعيد سعيد
يعود بالخير وكل جديد
عقبال تطفي الشمعة المية يا راجل يا رايق ورايع..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ود المحرب ابو حريرة الحنكشة ليك شنو؟
ودشيقوق شكيتك على الله . دا مو عيد ميلادك دى حاجه اسمها الرحمتات بعملوها
لا والله يا المحرب الامر مو كدي
يظهر انو الغربة القت بدائها على معرفتك العامة بالبيئة، كما ان الظاهرة التي تطرقت اليها اندثرت..
(الرحمتات) تقام في الاواخر من رمضان رحمة للميتين
حيث تنحر احيانا الذبائح وتعد الاطعمة الجيدة التي يقسم منها للجيران ولبروش الافطار المنتشرة في الشوارع في الارياف..
اما العادة المتبعة في المتبعة والتي يعتقد الناس انها تساعد في نزول المطر، فيطلق عليها، (كِنيش..كِنيش)
وهي عبارة عن بليلة تجلب الذرة او البقول المكون الاساسي لها من مختلف بيوت (الفريق)..
وتقام في الهواء الطلق، ويشترك جميع الاطفال في جلب الحطب المستخدم فيها، ثم حينما توشك على (النجاض)، تتشابك ايدي الصغار مع بعض ثم يبدأون في الغناء: يا خالقنا انحنا ضقنا.. يا خالقنا انحنا ضقنا.. كنيش .. كنيش تجيب المطر والعيش..
ويؤخذ جزء الماء الحار وينثر باصابع اليد عليهم، ثم يبدأون في الغناء:ـ يا خالقنا انحنا ضقنا..
وفيها اشبه ما يكون بالهرولة الدائرية في نفس (الميس)..
وقع ليك الكلام يا المحرب..
تاني ما تتحنكش..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
Quote: سناء ازيك انتي عملتي تحالف مع الطيب
ولاشنو الاسئله البتجرس دي شنو |
عفة الظريفة اللطيفة...
انا طيبة بشوفتكم ولمتكم الحلوة دى ...
لكن والله يا عفاف يا اختي لمن سالت ابوبكر امبارح عمل روحه ما سامعني ...
قلت معليش يا بت يكون ما سمعك بالجد ... او ما عاوز يتذكر ما مضى وما هو آت ...
اها قمت من الدغش لاقيته في النلفون وسالته ...
عمل اضان من طين والتانية من عجين ...
هسة انا يا ابوبكر يا دوبك عرفت انت ليه كنت مطنشني ...والله الحاجات البسيطة دي باعرف احسبها ...
لكن كلام في سرك ... عيني عليك باردة ... والله يحفظك ويديك الصحة والعافية ...
وكل سنة وكل الناس سالمة وغانمة .. ومتجمعة في الخير وللخير ...
تسلمي يا عفة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: sanaa gaffer)
|
عقبال مليون دمعة!!
دمعة فرح تمرق ما ساعلة في حزن المناديل والصفق
ومليون شمعة تغسل وشي القمرة من سواد نيّة الزمن
الأرق ...
ومع أني جيت لقيتكم أكلتوا التورتة
وحمودي ود خالتي رجع ناس الكلاكلات والصحافات
والكيكة دابت في كباية شاي بي لبن نفسا حار !
لكن برضو في شوية لقيمات
مع كفتيرة شاي حمراء
بتكفي الضهب والجايين بعد ما كملوا برنامج وجه النهار
البجيبوهو آخر الليل
وكنا سوا
انا و انتي و دمعة ملفحة بي قطعتين سكر
ببرطعوا في عينيك
يا بت يا وطن
يا حزن!
أنشاء الله ما ينفعك الكلام القلناهو فيك!
و يا شجن حروف القول المشت في سكتك مشوار
أنشاء الله تدخل عليك بي الساحق والماحق
و البلا المتلاحق !!
حسادة بس
وعيييك
دة عيد ميلاد واللا مهرجانات الحصاد في هضبة التبت؟
شايفوا جرجرني ليكم
كل سنة وانتو البلد
شكرن كتيرن!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
يا باشمهندس سلام ، امد الله فى عمرك بالطاعة والرضاء وراحت البال ، اخى الكريم لا يعرف اهل الفضل إلا من هم مثلهم يكفيك فخرا ان يكون هذا البوست بتوقيع بنت شيوخ العرب اختنا ام احمد ، سنة حلوة يا اصيل ، اسف للتاخير بالمناسبة هذا التاريخ يصادف مولد ابنتى هالةالتى تدرس طب نووى واشعة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
| Quote: بالمناسبة هذا التاريخ يصادف مولد ابنتى هالةالتى تدرس طب نووى واشعة. |
يا سيد الرجال كلهم ومكارم الأخلاق كل سنه وبنتك فرحه في قلبك
وهالة نور في وجهك ربنا يجعله ليك في الدنيا سند وعضد
ويوم تلاقي ربك تكون ليك رغد
ويحفظه ليك ويحفظك ليهم
انا مبسوطه منك شديد لي موقفك من موضوع نضال هباني
لانه الرجال مواقف وانت عندنا ضرس كبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: Gaafar Ismail)
|
الاخت الرائعة حليمة
Quote: يظهر انو الغربة القت بدائها على معرفتك العامة بالبيئة، كما ان الظاهرة التي تطرقت اليها اندثرت..
(الرحمتات) تقام في الاواخر من رمضان رحمة للميتين
حيث تنحر احيانا الذبائح وتعد الاطعمة الجيدة التي يقسم منها للجيران ولبروش الافطار المنتشرة في الشوارع في الارياف..
اما العادة المتبعة في المتبعة والتي يعتقد الناس انها تساعد في نزول المطر، فيطلق عليها، (كِنيش..كِنيش)
وهي عبارة عن بليلة تجلب الذرة او البقول المكون الاساسي لها من مختلف بيوت (الفريق)..
وتقام في الهواء الطلق، ويشترك جميع الاطفال في جلب الحطب المستخدم فيها، ثم حينما توشك على (النجاض)، تتشابك ايدي الصغار مع بعض ثم يبدأون في الغناء: يا خالقنا انحنا ضقنا.. يا خالقنا انحنا ضقنا.. كنيش .. كنيش تجيب المطر والعيش..
ويؤخذ جزء الماء الحار وينثر باصابع اليد عليهم، ثم يبدأون في الغناء:ـ يا خالقنا انحنا ضقنا..
وفيها اشبه ما يكون بالهرولة الدائرية في نفس (الميس)..
وقع ليك الكلام يا المحرب.. |
عفو عليك طلعتيهو اى كلام وريهو كمان كنيش كنيش معاها حبية في الحصحاص ومرات معاها تور بيضبحوهو بقسموهو كيمان
تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: انت يا الفاروق اخوى دحين الرطاني ده عارف في حتات في السودان اسمها المحيريبة وود الشافعي وحتى ام سنط ذاتها؟
اسالوهو قولوا ليهو بوين حرم يقول ليك احياء في مقدشيو |
يا الطيب أخوي ، يا خي المناطق دي ود عمي بيعرفها حتة حتة (وكمان ستين هتة) يا بتع الجزيرة .
طيب خليني أسألك عن : أم قرقور ، سلمه سروبه ، العليو ، الليدج ، أم رهو ، أم دبش ، الصفية ، السبعات ، القرشي ، أبوناجمة ، شلكي ، ساسريب ، الشبيك ، دغيم ، أرقين ، هاجر ، فرص ، دبيرة .
وصدقني ما حأسلك عن عمكة أو جمي !!!
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
| Quote: يا الطيب أخوي ، يا خي المناطق دي ود عمي بيعرفها حتة حتة (وكمان ستين هتة) يا بتع الجزيرة . |
يا ودعمي العرريب قريبي دة مفاتيحو ضاربة من يوم الحفلة دييييك ومع اني قت ليهو انا ود سكة حديد وماني قاطع انهار جافة برضو مب قادر يجمع ... يعني المعلوماتو كلها ما تمت صفحة في رحلة عمر ومشور سنين(قصة حياتو-مش بتاع الاتحاد الافريقي- ) بيعرفلك فرص ...؟؟ اها خلوهو لحد ما ناس مسقط يجيبو فنان الحفلة الجاية ومفاتيحو تتصلح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: تماضر الخنساء حمزه)
|
ولياب الرطاني - كيفك
ود عمك اعترف براهو اما انت اكيد اتصلت بصديق لانو المعلومات دى مش معلوماتك اما عمكة فهي قرية البروفسير جريس النوبي وجمى من قراكم التابعة لمعتمدية نوري مش صاح ؟
Quote: يا الطيب أخوي ، يا خي المناطق دي ود عمي بيعرفها حتة حتة (وكمان ستين هتة) يا بتع الجزيرة .
طيب خليني أسألك عن : أم قرقور ، سلمه سروبه ، العليو ، الليدج ، أم رهو ، أم دبش ، الصفية ، السبعات ، القرشي ، أبوناجمة ، شلكي ، ساسريب ، الشبيك ، دغيم ، أرقين ، هاجر ، فرص ، دبيرة .
وصدقني ما حأسلك عن عمكة أو جمي !!! |
انت يا ولياب هسع بنات عمك ده بيعرفن انو في بلد اسمو السودان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: انت يا ولياب هسع بنات عمك ده بيعرفن انو في بلد اسمو السودان؟ |
تعرف يا الطيب أخوي الرطانة ديل مع الرضاعة بيعلموا الطفل في الغربة حب السودان وما يشمله من الأرحام والبلدات ، وبعدين الباشمهندس زي ما عفاف قالت أبوالانسانية فالشعار ده كفاية عليهو ، والبنات كان إشتاقن للسودان بيجيب ليهن السودان بالقمر الصناعي ، ويلا يقعد معاهن ولمن يمر بقرى عربكم يقوليهن ( خلكن من العروووووووب ديل ، ناس أم دقرسي وناس القرقريب وودالشافعي ) أها لمن يصل لقرانا يتحكر ويقعد ويقول ليهن ، شوفوا القرية الحلوة دي ، أكيد بتعرفنها ، ويلا يشرح ده بيت جدكم وديل أعمامكم ، ويوجه المؤشر لدبيرة هاجر ويقول ليهن دة بيت جدكم (حسين) رحمة الله عليه وكده كمان يوجه لقرية تانية ويقول ليهن دي بيوت ناس جدكم (حسن ومحمد) .
يعني تكنولوجيا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: ولياب)
|
ولياب الحلو انت تحت التمرين لكن يبدو ال Communication devices بتاعتك متقدمة جدا حتى مخارج حروفك فاتتنا نحن ذاتنا.
| Quote: والبنات كان إشتاقن للسودان بيجيب ليهن السودان بالقمر الصناعي |
لكن بيجيب ليهن الويكة واللوبيا؟ اصلو بيجيب ليهن دمية بيوت بس بالقوقل ايرس صاح؟ انا ذاتي مرة شفت النهر الجاف بالقوقل ايرس من هنا.
| Quote: ويلا يشرح ده بيت جدكم وديل أعمامكم ، ويوجه المؤشر لدبيرة هاجر ويقول ليهن دة بيت جدكم (حسين) رحمة الله عليه وكده كمان يوجه لقرية تانية ويقول ليهن دي بيوت ناس جدكم (حسن ومحمد) |
يعنى شغال زى البت ام لجنة السميحة بتاعة النشرة الجوية في قناة الجزيرة صاح؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
الاخت عفاف والاسرة الكريمة
كتر خير الاخ الباشمندس ابو بكر فقد عمل بوستا جديدا يثنيى فيه هو اسرته على كل من طوقه بحبه . كانت مداخلة ابنتيه العالمتين الرائعتين باللغة الانجليزية وقد كان ردى وانا مغمور بالفرحة من روعة المشهد كالاتي :
It is indeed, very nice opportunity to realize every day new information about my faithful friend the FATHER OF ALL (ALRATANI). It has been almost 2 years since I started to be daily in touch with this LORD easily knowing new information regarding so many aspects in our life but grasping none that pertains to his own kingdom. The deeds of this GENTLEMAN need no clarification as they speak for their own.
My relation with this LORD ranks to the highest level of a very faithful friendship. You believe me or not I am now laboring under addiction to his love and admiration.
I believe that his distinguished approach in dealing with me has got the appraisal of our colleagues as well as other visitors to this Forum. His comments to my humble contributions have been always a subject matter of conversation and discussion among so many Sudanese.
I assume that whoever is pursuing our chatting knows we are not just joking but endeavoring to let others know how we can address social, cultural or humanitarian issues via very different entertaining techniques.
God blesses him and blesses your mother who contributes in establishing this mobile teaching institution.
As the LORD has been away from his country for along time I appreciate if you could remind him that his heart is there, so to speak.
معزتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
ياجماعة الخير ... اعلاه كتاب العرريب بالافرنجي ردا علي بنات الرطان .. اها بنات الرطان لانهن بنات رطان كتبن برطانة الافرنج اما العرريب got of his way وتفضل بنضم جميل بس انا خايف من اني ادفع تمن الكلام الحلو دة .. اصلو من زمن دكان الحلة الكان بيوزع منو الطحنية واللبان وهو شعاره " الدين ممنوع والحرج مرفوع" ... اها بنخليك كدة مقابل الكلمات دي لمدة كام ساعة ..اليوم خميس واكيد يا حت يا تسطيح يا كليهما ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
ياجماعة الخير
غدا الجمعة الثامن عشر من مايو يوافق عيد ميلاد شيخ العرب احمد ابوحريرة والحاضر يكلم الغائب ( علا ناس ودشيقوق بتاع الحبال والنهر الجاف والتيمس المغرز فخليكم بعيد لحدما نشوف كيفن نحل مشكلة تاريخ ميلادكم بتاعة" زمن الكتاحة دييك" وكانو لكتاحة واحدة اها مليون كتاحة من التلاتينات وانت ولدوك زمن ياتو كتاحة ؟؟ )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: Emad Abdulla)
|
Quote: My nice daughter Lina
Do you believe that you mother Afaf is correct
in her kind words about Alratani Abubaker |
Dear uncle Altaieb:
I don't want to get inside this altercation
between you and uncle Abubakr.
I truely love you both as my own father,
but I have to say that every word
mom said about uncle Abubakr is surely right
,and he deserves more than this.
Lina Khalid Almehrib
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
يا بنتي العزيزة لينا ..الله يخليكي ..عمك ودشيقوق تعبيرو عن الحب بالمقلوب وكلامو دة كلو من طرف لسانو ..غصبا عنو بحبني بس بقاوح ساي ...وانا كان فضيت ليهو بخلي يرجع كداري للنهر الجاف واصحابو القرود في الغابة الكانت في طريق المدرسة ( هو قال كدة في قصة حياتو "رحلة عمر ومشوار سنين" قال كان مصاحب القرود .. ... اها شفتي عمك ودشيقوق بيسرح كيف.....؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
Quote: Dear uncle Altaieb:
I don't want to get inside this altercation
between you and uncle Abubakr.
I truely love you both as my own father,
but I have to say that every word
mom said about uncle Abubakr is surely right
,and he deserves more than this.
Lina Khalid Almehrib |
الله يديك العافية يا لينا بتي ويكفيك شر عين الحساد ويا ود المحرب وعفاف البنية احجبوها واوعى يجي واحد من ناس البطانة ديل يقول عايز لينا لينا بقت هاى هاى وما بنديها الا لزولا هاى هاى وبتكلم معاها بلغة Hi
Quote: but I have to say that every word
mom said about uncle Abubakr is surely right
,and he deserves more than this. |
وووووب هنا يا لينا بتي اتلومتى طاااااااااب الرطاني ده ما بستحق الحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
| Quote: الله يديك العافية يا لينا بتي ويكفيك شر عين الحساد ويا ود المحرب وعفاف البنية احجبوها واوعى يجي واحد من ناس البطانة ديل يقول عايز لينا لينا بقت هاى هاى وما بنديها الا لزولا هاى هاى وبتكلم معاها بلغة Hi |
والله يا العريبي بتثبت كل يوم انك
عيريريب ساااااااااااااااااي !!!!!!!!!!
من متين الانجليزي بقى لغة ناس هاي هاي !!
ما الكناسين في لندن بتكلموا انجليزي يا مرسي
وكذلك الحرامية والمشاطات وال..... .. !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
| Quote: وووووب هنا يا لينا بتي اتلومتى طاااااااااب الرطاني ده ما بستحق الحبة |
يا عرريب انت طردوك من لجنة النادي ؟؟ الليلة خميس ؟؟ اها بس فرد حفلة هي انجازاتك ؟؟؟
بعدين ات مالك ولينا ؟؟؟ خليك بعيد ؟؟؟دي بتي وبعدين بنعلما الرطانة كمان ؟ ما عندي اولاد عمي ناس ابوجهينة وولياب جنبها هناك بيعلموها ويبقي نضمنا رطانة وانت بس لغة اشارة بس ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
Quote: وبعدين البنية لينا آالطيب هي أصلا هاي هاي جدا
بت قبايل من جميع الجهات .. والهاي هاي
البنديها ليه لازم يكون أخلاق + أصل + علم..
وبعدين بنية أمها بت أبوحريرة وأبوها
ود المحرب ما ده الهاي ذاااااااااته |
ود النار كلامك ده انا اعتز بيه شديد
لان قائله كبير عندي شديد
مشكور ياكريم محريه فيك الذمه
يالاهلك عزاز مشهودلهم بالقمه
والناس المعاك معروفه فيهم همه
والكايس عداك احسن يفوت ينطمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
عيد ميلاد سعيدأبوبكر مع الاماني بأعوام كثر قادمات حافلات بالعطاء
مفعمات بالسعادة والهناء والصحة والحياة المنتجة...
,........تعجبني كثيرا موضوعيتك وتركيزك علي مايفيد وطغيان كل ماهو
أنساني وجميل علي كتاباتك........أنت حقا نموزج يحتزي .....
لك ولأسرتك كامل التفدير
............والتحية للاخت عفاف لأفتراعها هذا الخيط الرائع
كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: لا يا الفاروق ما تخمونا دى ما عادت معايير عرسان زمنا ده عرسان زمنا ده عندهم معايير غير |
.
الطيب لخبت لي لينه راسه ما كفايه دخلتها في
دوامه0
قالت لي ماما عمو الطيب ح يزعل مني
عشان انا بحب عمو ابوبكر
وهم دايما زي كده ولا عمو الطيب جادي
انا قلت ليها عمو الطيب ده نصاب
يوديك البحر تلاقي البحر زاته جفا(النهر الجاف)
موش يرجعك منه عطشانه بس
اسي الجاب سيرة العرسان شنو
والله انت عليك جنس محن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
Quote: الطيب لخبت لي لينه راسه ما كفايه دخلتها في
دوامه0
قالت لي ماما عمو الطيب ح يزعل مني
عشان انا بحب عمو ابوبكر
وهم دايما زي كده ولا عمو الطيب جادي
انا قلت ليها عمو الطيب ده نصاب
يوديك البحر تلاقي البحر زاته جفا(النهر الجاف)
موش يرجعك منه عطشانه بس
اسي الجاب سيرة العرسان شنو
والله انت عليك جنس محن |
عفاف ما تخافي الله انا بضحك لحدى وقعت من الكرسي ومتخيل منظرك وود المحرب بتتفرجوا في لينا المسكينة وهى تتحدث بكل براءة عن هل سيكون عريسها رطاني ام بطحاني .
لينا يا بتي انت بس خليك في انجليزيك الحلو ده وواصلي فيهو عشان بعدين تبقى لينا مهندسة كبيرة زى عمو ابكر .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: يا لينا عمو الطيب امس ( يعني الخميس بالليل) كان مشغول بحفلة في النادي ...اها الحفلات دي هو البيقدر عليها وقالو بيبقي زي رقاص الساعة يتكتك للصباح ...اصلو قصصو كتيرة وما بيزعل .. |
شفت يا لينا الرطانة ديل ما بيعرفوا العرضة بالسيف ولا بيعرفوا ركوب الجمال ولا بيعرفوا رقصة الرقبة ولا بيعرفوا اكل الكسرة ولا بيعرفو الويكة ذاتها والضيف ما بيضبحوا ليهو بودوهو الفنادق ساااااااااى وبعد ياكل في الفندق بدوهو عرض اكتافهم يخلوهو ينوم في الفندق مش زى بابا خالد مش شفتيهو ضبح الجمل لعمو محمد عمر الفكي؟ .
ديل اشكرهم ليك بحاجة واحدة اكان عرستى منهم عمرك ما بتدخلي مطبخ العريس براهو يلبس المريلة ويدخل يعمل الاكل ويجيبو ليك تاكلي ساااااااااى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
يالفارووق وودشيقوق
اهنا بشتغل في بكان-موقع انشاءات واحد بس- فيهو يوميا حوالي 5 الف بني ادم من اركان الدنيا من عمال ومهندسيين واداريين ووووبلاضافة الس ساكني ما يزيد عن الفين فيلالا وسيلة الاتصال العامة هي الانجليزي وطبعا في دييل عرب كتيرين ....الواحد ما بينطق حرف عربي الا اذا واحد بتكلم عربي اتصل بيهو هاتفيا او كان حديث خاص - غير العمل- ودة نادر ..وفي الطريق من البيت الي العمل وبالعكس اها الفي سكة كلهم لو الظروف خلتك تناضم واحد برضو بالانجليزي وفي السكن مافي غيرو الانجليزي لانها اللغة البتجمع الساكنيين ...اها دايريين عيالنا يتعلمو عربي وين ؟؟؟ دي لا هاي هاي ولا لاهاي اها دة الموجود..العرريب الطيب وكل العرريب ما شايفيين شغلم وبعدين يقومو يلومو الانجليزي ...!! نفسي اسال العرريب ود شيقوق في بكان شغلو سوق الاوراق المالية بتكلمو شنو ( في الشغل مش وقت النضمي عن السيارات وووو ) ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
| Quote: نفسي اسال العرريب ود شيقوق في بكان شغلو سوق الاوراق المالية بتكلمو شنو ( في الشغل مش وقت النضمي عن السيارات وووو ) ... |
صحيح لغة التخاطب بين العرب هى العربية وحتى العرب ذاتهم لو ما تكلمت معاهو مرات بالانجليزى ما بيحترموك !!!!!!!! وانا اغلب عملي هنا محاضرات عن البورصات واغلبها باللغة الانجليزية . ولانو الاقتصاد العالمي اتجه للبورصات او اسواق المال عامة ولحداثة دخول البورصات اسواق المال العربية فقد اتجهت سياسات اى دولة لتنمية القدرات البشرية لمواطنيها لاستيعاب هذا النمط من الاستثمار الحديث ومن ثم صار لا مناص من ادخال فقه اسواق المال والبورصات في المناهج التربوية . كما اصبحنا ملزمين بتقديم محاضرات متواصلة في كليات الاقتصاد وكذلك المدارس الثانوية عن البورصات واغلب هذه المحاضرات باللغة الانجليزية .
قبل اسبوع فقط كنت ماشى اقدم محاضرة لطلاب عمانيين صرفين وبديت اتكلم باللغة العربية الطلاب كلهم اتململوا وبعضهم قال ما بيعرف عربي خالص .
يا الفاروق اخوى خلي لينا لينا دى تكرب لغتها وانت ذاتك هسع شغال مترجم مالك لو ما عاجبك امشى شارك في تعريب الجامعات السودانية .
حاشية
الليلة يوم ابيض اول مرة الرطاني يقيف معاى لكن يبدو راس السوط لحقه سااااااااى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: هسع يا الفاروق انتو المغتربين الواحد يتحكر في المجلس ويقول ليك بتى بقري فيها في المدارس الانجليزية او يقول ليك بتي ما بتعرف عربي ومبسووووووووط كده طيب هسع الحاصل شنو - الانجليزى لغة العصر للبحوث العلمية وغيرها وحتى في خليجكم ده الما بيعرف انجليزى ما بياكل عيش _
خليك يا لينا بتي في انجليزيك الحلو ده وديل حاسدين ما دايرننا نتعلم زيهم دايريننا نكون في بطانتا لكن حرم نحن بقينا الواحد راكب في جملو وبيكتب في الرسالة بالانجليزي لجكسويتو . |
والله يا الطيب بالرغم إنه بناتي التلاتة عندهم Good command في الانجليزي
والفرنسي إلا إنه لغتهم العربية ما شاء الله .. كتير جدا ما بتصلن بيّ ضاحكات
في من يكتبون الذال زاي ويدحض "يضحد" وكثير من الأخطاء الشائعة في المنبر
أما ناصر "الرهيب " قول ما شاء الله " الذي بقي له كم أسبوع ويتخرج من جامعة
هامبورج مهندسا في الالكترونيكس والاتصالات فهو يمتلك ناصية أربع لغات هي العربية
والألمانية والانجليزية والفرنسية .. إلا إنني مركز معاه في العربي لدرجة أنه
يقرأ في أمهات الكتب العربية بسهولة ويسر وقد كوّن ذخيرة لغوية لا بأس بها لمن
هم في سنه ...
المشكلة يا الطيب إنه أم ناصر مدرسة فرنسي وأنا الفرنساوي ده مكجنو من أيام
جي موليه .. أها لما البنات وأمهن يحبوا يغيظوني يقوموا يرطنوا بالفرنساوي
ويعاينوا ليّ ويضحكوا .. بس أقوم أتهيج وأرطن ليهن بالعربي بتاع الجاهلية الأولى
مثل : أيتها الضغبوس يا ابنة الثرملة الحيزبون ( لأمهن) ثم أخاطب البنات بالقول:
وأنتن أيتها الهجارس المعسعسات ليلاً ... فيفغرن أفوههن دهشة ويحرن جوابا!!!
ـ والضغبوس والثرملة والهجرس هي أسماء للثعالب ـ والثعالب لا تنام ليلا كذلك الأولاد
والبنات لا ينامون ليلا أيام الاجازات السنوية .. يسهرون طول الليل أمام "المرناء"
ويقضون الليل كركبةً في المطبخ والبيت .. فيقضون مضجعي ولا أرتاح إلا بعد عودتهم
لمدارسهم وجامعاتهم .
خلاصة القول اللغة العربية مهمة جدا لأبنائنا .. ولا بد من تشجيهم على محبتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
يالعرريب بشان ما تغرز وانت ماشي جاي ( تيمنا بعربية عمك التيمس) فانا قت اساعدك واتي اليك هنا ببعض مما كتبته لك في بوست اخر بخصوص اللغة العربية بتاعتكم :
Quote: .. اللغة لا تعلم قسرا .. اللغة بيئة وثقافة وتعامل يومي بمفرداتها..حتي الدول العربية التي تزدهر فيها الانشاءات هذه الايام تصب ازدهارها في غير لغتها اي تقوي حضارة لغة اخري ...اللغة التي يقل التعامل معها في كل مناح الحياة والعمل تعني انها في سبيل اندثار....لا يمكن ان تفرض لغة علي اجيال قادمة وهي لا تجد اللغة في كل تعاملاتها اليومية .. اول مظاهر اندثار اللغة انها تصيير لغة حديث وليس حديث وكتابة .. بناتي واعداد كثيرة من امثالهن من كل الدول الناطقة بالعربية يتحدثن عربية ( تتفاوت جودتها وفق ظروف خاصة لكل متحدث) ولا يكتبنه وينطبق ذلك علي الابناء ...
لغة حديث فقط تصير لغة تنقصها الصناعة وتفقد مقدرتها تدريجيا في ان تكون لغة عمل وحياة (اكل عيش) ... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
Quote:
Quote: هسع يا الفاروق انتو المغتربين الواحد يتحكر في المجلس ويقول ليك بتى بقري فيها في المدارس الانجليزية او يقول ليك بتي ما بتعرف عربي ومبسووووووووط كده طيب هسع الحاصل شنو - الانجليزى لغة العصر للبحوث العلمية وغيرها وحتى في خليجكم ده الما بيعرف انجليزى ما بياكل عيش _
خليك يا لينا بتي في انجليزيك الحلو ده وديل حاسدين ما دايرننا نتعلم زيهم دايريننا نكون في بطانتا لكن حرم نحن بقينا الواحد راكب في جملو وبيكتب في الرسالة بالانجليزي لجكسويتو . |
والله يا الطيب بالرغم إنه بناتي التلاتة عندهم Good command في الانجليزي
والفرنسي إلا إنه لغتهم العربية ما شاء الله .. كتير جدا ما بتصلن بيّ ضاحكات
في من يكتبون الذال زاي ويدحض "يضحد" وكثير من الأخطاء الشائعة في المنبر
أما ناصر "الرهيب " قول ما شاء الله " الذي بقي له كم أسبوع ويتخرج من جامعة
هامبورج مهندسا في الالكترونيكس والاتصالات فهو يمتلك ناصية أربع لغات هي العربية
والألمانية والانجليزية والفرنسية .. إلا إنني مركز معاه في العربي لدرجة أنه
يقرأ في أمهات الكتب العربية بسهولة ويسر وقد كوّن ذخيرة لغوية لا بأس بها لمن
هم في سنه ...
المشكلة يا الطيب إنه أم ناصر مدرسة فرنسي وأنا الفرنساوي ده مكجنو من أيام
جي موليه .. أها لما البنات وأمهن يحبوا يغيظوني يقوموا يرطنوا بالفرنساوي
ويعاينوا ليّ ويضحكوا .. بس أقوم أتهيج وأرطن ليهن بالعربي بتاع الجاهلية الأولى
مثل : أيتها الضغبوس يا ابنة الثرملة الحيزبون ( لأمهن) ثم أخاطب البنات بالقول:
وأنتن أيتها الهجارس المعسعسات ليلاً ... فيفغرن أفوههن دهشة ويحرن جوابا!!!
ـ والضغبوس والثرملة والهجرس هي أسماء للثعالب ـ والثعالب لا تنام ليلا كذلك الأولاد
والبنات لا ينامون ليلا أيام الاجازات السنوية .. يسهرون طول الليل أمام "المرناء"
ويقضون الليل كركبةً في المطبخ والبيت .. فيقضون مضجعي ولا أرتاح إلا بعد عودتهم
لمدارسهم وجامعاتهم .
خلاصة القول اللغة العربية مهمة جدا لأبنائنا .. ولا بد من تشجيهم على محبتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: فاروق حامد محمد)
|
| Quote: خلاصة القول اللغة العربية مهمة جدا لأبنائنا .. ولا بد من تشجيهم على محبتها .. |
العرريب السعوال دة مهم فبالله لو عايز ترد مع الفارووق تكون واع لحكاية ان العربي البتكلم عنو فارووق وبتاعك داك الكنت شغال لي مترجم فيهو "مختلفات " او "خلاف خلاف" :
*ما الفائدة العملية من تعلم اللغة العربية اذا كان العمل والعلم لا يستوجبان ذلك ؟
*هل يجب ان يتعلم ابناؤنا العربي بس لان "من تعلم لغة قوم امن شرهم ؟؟"
*هل يجب ان يتعلم ابناؤنا- المسلميين- اللغة العربية لانها لغة القران؟ (ارجو اعتبار ان نسبة العرب او الناطقيين بها من المسلميين لا يتجاوزون ال 15%- ارجو التصحيح ان كان الرقم خطأ- من جملة مسلمي العالم ؟
*في اجتماع طويل مع مجموعة مغربية ناطقة بالفرنسية بخصوص العمل غلب حماري وحميرهم في ان نتواصل حتي في وجود زميلة تترجم العربي الي عربي - هذا مثال فقط فان تحدث بعض اهل بادية الخليج بلسانها لما فهم الكلام كثير من عرب شمال افريقيا .؟
* اذن يالفارووق "لماذا" هي مهمة جدا ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: عفاف أبو حريرة)
|
| Quote: * اذن يالفارووق "لماذا" هي مهمة جدا ؟؟؟ |
هي مهمة جدا يا أبا بكر الجميل للحفاظ على
هويتنا وديننا .. فإن أصبحنا بلا هوية فسنصبح
وقتها مسخاً لا لون له ولا طعم ولا رائحة ...
حكى لى الصديق النوبي الجميل القانوني مصطفى حسن محجوب حادثة
سمعها في النادي النوبي بالقاهرة .. قال: كان اثنان
من أعمامنا المسنين يجلسون قربه فسمعهما يتحادثان :
قال الأول : هل تذهب معي لعيادة ابن محمدخير بالمستشفى ؟
فرد الثاني : هو الولد ده متربي فين ؟
ـ هو ولد كويس متربي في الخرتوم وبشتغل مهندس ...
ـ بيعرف يرطن ؟
ـ لا ما بعرفشي .... أصلو الواد ده أتربى في الخرتوم وما
عاششي في البلد !!
فرد الثاني في عصبية : وانت حتروحلو ليه .. ده مش بني آدم هتى !!!
في بادئ الأمر ضحكت حتى القهقهة .. ولكني حين تأملت معاني ما يقصده
ذلك المسن أدركت إنه على حق .. فقد فقد ذلك الشاب هويته وخصوصيته
كنوبي تماما .. فاذا جلس مع أهله الرطانة فإنه يجلس مثل ناس سموأل
بتوع نمرة اتنين !!!!
هل عرفت أهمية الهوية يا أبابكر ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
Lets define language
(LANGUAGE is the development of the basic form of communication between human beings, in a
society. It is also the most developed. We cannot communicate in any real sense without language, other than through gestures; we do communicate through some non-verbal forms like the visual arts - painting and sculpture - and through dance, but the culmination of true, articulate, communication is through language. It could take a number of forms, of course. It could be unvarnished, workaday prose, it could be poetry, it could be drama; but all of these are forms of language, written, spoken and read.
You may wonder why I am spelling out what are elementary, basic and self-evident truths. It is for two reasons: one is that from time to time we need to reiterate to ourselves some truths that, without such reiteration, may well recede into the background of one's concerns; and the other is the present situation in which we find ourselves with regard to language.
Let us, for the purposes of this argument, set aside the question of English and the mother tongue. Let us limit our concern to English. It is this language that is used in the world of finance, commerce, education, research, and the dissemination of knowledge (though other languages play different roles in some of these areas as well). It is essential if one is to study medicine, for example; or if one is to become a pilot of a sophisticated fighter aircraft. And it is the language of management, indeed of government, in most parts of the country.
But the purpose is not to argue for or against the English language. It is there and we need to recognise that it will be there for many years to come, and play a vital role in the evolution of India as a major economic and political force in the world. And in other areas as well - creative writing, for example, in which Indian writers have won world renown and respect.
Given this situation, it is necessary to look at what is happening to the language, because it is, like all languages, the primary and most sophisticated means of communication between people. If communication is to be truly close and meaningful, if complex ideas are to be communicated with clarity and understood without any ambiguity, then it follows that the users of this language must be skilled in its use. They may not be Shakespeares or Miltons, but they must be familiar with what words mean, and what they do not.
"You should say what you mean," the March Hare told Alice in Alice in Wonderland. "I do," Alice replied, "at least I mean what I say - that's the same thing, you know." "Not the same thing a bit!" said the Hatter, "You might as well say that `I see what I eat' is the same thing as `I eat what I see.'" That is precisely the point. The way in which the language is being used more and more is making it pretty much what the Hatter said to Alice.
We are all aware that the young use colloquialisms, and slang, and that its use is considered to be very trendy - "cool", as they like to say, very "groovy". That is fine; it is what happens to language through the ages - it evolves and new words, expressions and usages surface. But these usually come about to make meanings clearer, not to confuse and blur them. I was told that at marketing meetings, where professionals hold forth on the success of their strategies, it is more "the market's rocking, man" than specific information on what the nature of their triumph is. Again, the phrase, as phrases go, is innocuous enough, a little curious, but understandable. But it teeters on the brink of obscurity; its use does not indicate anything other than the fact that they are doing well.
And what is happening is, to a very large extent, because of the fact that people who are now coming into fairly important marketing and management positions are using language in this manner - a manner that reveals their inability to express themselves in it clearly, in precise terms. It reflects in the kind of advertisements one sees, where a debased form, supposedly loved by the young, is used. Its basis is bad English. Now, when this sort of thing is dinned into the
of young people through television and the kind of programmes that appear to fascinate them, some of the corruption creeps into the everyday speech and indeed, the writing of the young.
Recently I had to point out to the editor of a well-known journal that a young reporter had used the phrase someone or the other had "whetted" the Prime Minister's speech, when she meant "vetted". It obviously was not a typographical error, but what was truly disturbing was that this absurdity had passed through various levels in the journal and been cleared for publication in that form. One person can be careless; but a whole hierarchy of editors? It reinforces just what I am saying: the language is being used - at times deliberately, at other times out of ignorance - in a manner which can lead finally to a situation when communication, its prime function, will break down. The bright young things writing advertising copy can play with language only if they are sure that those who read their distorted absurdities actually know the correct forms and are, consequently, diverted by such antics.
But it would be less than fair to blame the advertising and marketing world alone. The primary cause for the near-breakdown in communication is the appalling nature of English language teaching. In most States, even in private schools, there are teachers whose knowledge of English is atrocious. Some cannot spell correctly; others have only a vague idea of what grammar means; and most have a pitifully small vocabulary. This is what they communicate to their students. Small wonder, then, that these students come out of schools, and then carry into college the wreckage of a form of communication that is covered up for a time by being passed off as college slang - "fundas" and "fatchas" are prime examples - but then they have to face the big bad world of work. And that is where the poor grasp of English brings with it standards which can only go down, never up.
There are those who learn to write and speak the language well, true; but how many are they? We are talking of the English speaking class in general; if this class is the class which produces managers, professionals in different fields and experts, how on earth can levels of knowledge be retained? I have heard doctors who speak an English that is barely recognisable as such, and yet they have impressive professional degrees. How did they get them? That, really, is the kind of question that is worrying.
It is time that some serious thought is given to this, and the subject looked at shorn of any political baggage. If we are to take a major place in the world of international finance, commerce, industry, research and education, we cannot depend on the skills and knowledge of a handful of gifted individuals. There are just that many Amartya Sens and Jagdish Bhagwatis. What after them? As the world evolves and grows, we need to grow with it, and we will if the modes of communication are mastered by most of our bright people. Otherwise we will remain on the fringes of knowledge and academics and international management.
There are British or U.S. nationals of Indian origin who are doing well, true enough. One is not, frankly, interested in them. One is interested in, and concerned about, our young people, about Indians; they are among the brightest, and most intelligent of their generation. It would be a terrible tragedy if their inability to express themselves were to blight their future).
http://www.hinduonnet.com/fline/fl2115/stories/20040730001207300.htm
(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 05-18-2007, 08:22 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: Lets define language |
المقال هذا يتحدث عن اللغة كاداة تواصل ؟ لكن تواصل اين ؟ هل فقط بعد العمل وداخل منزلك مع اهلك ام في العمل والعلم والشارع والمتجر والمصنع ؟؟؟ اللغة العربية صارت لغة جد خاصة واداة تواصل محدودة الاستعمال حيث ان العمل والعلم لا يستعين بها الا في القليل .. وهنا مشكلة ... ومشكلة اخري في تنوع ادوات الاتصال في هذا الزمان فالتواصل من خلال الصورة بانواعها الساكنة ومتحركة لدرجة لا تستوجب اللغة التقليدية ياخذ حيزا كبيرا من استعمالات اللغات عموما ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: abubakr)
|
Quote: اللغة أهم أدوات العملية الاجتماعية وأدوات صناعة الإنسان، فاللغة هي الواسطة التي تربط الفرد في وقت وحيز اجتماعي معين مع أبناء أمته ممن لم يرهم أو يقابلهم. ولكن هذا لا يمنع وجود مَنْ يقلل من أهمية اللغة أو يعدها مجرد عامل بين عوامل أكثر أهمية.
لكن اللغة ومنذ فجر التاريخ كانت مقياساً لتمييز أمم لأنفسها عن الآخرين، فمثلاً قام اليونان بتمييز أنفسهم عن البربر باعتبار الأخيرين لا يتحدثون اليونانية، وقام اليهود في الأندلس باستخدام العبرية لتسجيل أمور دينهم في حين قام الأطباء اليهود في بولندا باستخدام مصطلحات طبية عربية بدل اللاتينية التي كان يستخدمها الأطباء المسيحيون، مما قد يكون نوعاً من السعي للتميز الإثني. |
راجع
http://www.egyptiangreens.com/docs/general/index.php?eh...id=260&categoryid=36
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابوبكر سيد احمد ابو الانسانيه كلها كل سنه وانت طيب (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: لكن اللغة ومنذ فجر التاريخ كانت مقياساً لتمييز أمم لأنفسها عن الآخرين، فمثلاً قام اليونان بتمييز أنفسهم عن البربر باعتبار الأخيرين لا يتحدثون اليونانية، وقام اليهود في الأندلس باستخدام العبرية لتسجيل أمور دينهم في حين قام الأطباء اليهود في بولندا باستخدام مصطلحات طبية عربية بدل اللاتينية التي كان يستخدمها الأطباء المسيحيون، مما قد يكون نوعاً من السعي للتميز الإثني. |
يالطيب انت هنا تشير الي اللغة كاداة تمييز اثني ؟ ولكن الانجليزية صارت اداة تمييز علمي وصناعبي وفي بريطانيا واستراليا ونيوزيلندا اداة تمييز قومي ( حيث ان في هذه الدول اثنيات مختلفة لها لغاتها ) لا ن قاموسها هو الذي يحتوي علي مسميات وشرح كل الصناعات والعلوم وما يحتاجه البشر الي تواصل في دار علم ومكان عمل ومناح الحياة الاخري ...هذا هو ليس حال العربية في بلاد ارادتها كاداة قومية في وجود لغات اثنية اخري (السودان مثالا) فالعربية في السودان لغة تواصل عامة يمكن ان تتغلب عليها الانجليزية بسهولة مع اتساع استعمال قاموس اللغة الانجليزية في مناح الحياة والعمل والعلم وهذا ما نراه اليوم من خلط بين اللغتيين باستعمال مفردات انجليزية تحشر احيانا حشرا بين الجمل العربية او تصيير الانجليزية هي لغة الخطابة والكتابة وتبقي العربية للخطابة كما هو الحال وسط الاف من الاجيال الجديدة المغتربة والتي ما زالت في بلادها ( مثالك عن الطلبة العمانيين).. الاصرار علي لغة يجب ان يتجاوز مرحلة الخطابة والارث الي ربطها بصناعة واختراع وليس ترجمةلمسميات الصناعة والاختراع ...اردنا ام ابينا اللغة العربية في اسوء مراحلها الان لان الناطقيين بها انشغلو بمؤثراتها البديعية وثراء معاني كلماتها وتجاهلو ان يجعلو لها مكانا مميزا في الصناعة والعلوم الحديثة والتقنية وهي ادوات حضارة تفوق اللغة اهمية ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abubakr
عواطف ادريس اسماعيل
عفاف أبو حريرة
Ahmed Yousif Abu Harira
الطيب شيقوق
tmbis
فاروق حامد محمد
انعام عبد الحفيظ
doma
mamkouna
حليمة محمد عبد الرحمن
سلمى الشيخ سلامة
حبيب نورة
هجو الأقرع
Gaafar Ismail
ولياب
mohmmed said ahmed
Elmoiz Abunura
Emad Abdulla
Muna Khugali
kamalabas
محمد المرتضى حامد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست