أهو البزنس الناجح .. وأشياء أخرى..

Quote: قده : أنا و سامي و الحبش و طه البومبه . إنت بس تعمل لينا المخبازه . مش إنت كنت في بورسودان مدة كده ؟؟ أنا : أعمل المخبازه وين أنا ؟؟ وين أعملا ؟؟ قده : في بيت الحبش ده .. لكن بره من الديوان . نعمل ليك نظامات بره في الشارع و لمبه و نجيب عبدو قريب ناس منعم السر . يغسل الكواري .. الود ده كويس ، ما تشوفو مكبس كده .. شاطر .

Quote: إفتتاح فرع في البردانه سيوفر دفئا لها وضواحيها يُنسي أهلها أحلامهم في النفط،

Quote: قده : اها .. كيف معاك ؟؟ أنا : إنت بتعرف محمد المرتضى ؟؟ قده : أيوه .. مش بتاع مغلغ التضامون ؟ أنا : هو عندو مغلق ؟؟ قده : كيف ما عندو ؟ .. مغلغ بابين في سوق السجانة . زول طويل كده و صلعه و كاضم طوااااالي .. صاح ؟ .. خال ناس المرحوم نصر الدين عابدين الله يرحمو .. بعرفو كويس ، مالو ؟ أنا : مافي شي .. أديني منفاخ العجل بتاع الشفع ديل لو صلحتو . ماشي أنفخ .

Quote: بنت نوفل بين بين (وجع )عبد الله و (شهيق) الدكتور بسم الله الرحمن الرحيم لم تكن تدري تلك القادمة من وادي الارز محملة بعبق الشرق ونداوة المتوسط حين حطت رجلها في سودانيات ان القوم في ( حضرة) يرددون : في حضرة من اهوى عصفت بي الاشواق حدقت بلا ,وجه ورقصت بلا ساق مملوكك لكني سلطان العشاق. ولم يدر بخلدها ان الكهان والسدنة يطلقون البخور ويتنسمون الدلكة والتي مع ملمس الفركة تجعل العقل لكة وللخمرة ( بضم الخاء وتسكين الميم وتشتت الراء والتاء الم######شة في اعماق النخاشيش) حضور قوي في اوساط المتزوجين مما حدى باحد حيران سودانيات ان يصيح ( عووووووووك بدور اعررررررررررررس) ان هنالك يا بنت نوفل ( تقابة من نارالغضا): جربت من نار الهوى ما تنطفي نا ر الغضا وتكل عما تحرق. ولم تعلم اخيتنا ان حائط المبكى يمتد بعمق 2 مليون كلم مربع وما اقدس البكاء: يا عيوني اسكبي دمع الحنين لو يفيد الدمع او يجدي الانين الى ان يصل الذروة فيقول: يا عيوني ابكي دم شوقا لهم. وهنالك من يدعي مواساة الباكين وهو يتفطر : انا المساح دمع البكا. وهناك من يستر دموعه تحت البسمة الوقورة: يقول لي وهو يحكي البرق مبتسما يا أنت يا ذا وعمدا لا يسميني. اما السابلة فيطلقون العبارة البسيطة العفوية والتي تجمع تبكي بس وتقش الدمعة بالدس. وفي ركن قصي من هذا الحائط هنالك سرادق منصوب للعياط، والعياط حالة من النشيج والوحيح والووب والروب والسكليب وارضا زحيح مثل حالة ود مجمر: وعيط ود مجمر زيييييييييييييييييين شان الزينة رقصت زين. واعود لحالة الوجع والتي هي حالة بين الصحو والأنجذاب ،حين تنفجر كل البراكين الداخلية وبدلا من ان تتناثر ، تتجمع كل الأبجدية في كلمة من ثلاثة احرف ( وجع) بأنة الواو وترجيع وتشديد وتعطيش الجيم وعنعنة العين في الاعماق ، حتى يصير للكلمة صدى لا تخبر تردده الا الاذن العارفة لمواجع الوله ونتمنى ان تكوني منهم ارجو ان اكون قد فسرت فانت اخيتي في طقس خرافي هجين بين الجنون والتصوف والمجون كما قال ذلك الذي تعاطى رحيق الذرة البيضاء في جنوب السودان واجترع (المريسة) لا الوم ولا الام واختم بان آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

Quote: ليه يا عثمان.. هسه الطيب دا ذنبو شنو؟ ياخ دا مالك الحزين زاتو حزنان ليهو .. دا بيتم حفروهو كلو قالوا ليهم عندكم نفط .. هدموا البيت وطلع النفط عند باقان .. هسه لا لقى الغنيمة لا الإياب.. برضو يشطبوهو؟

Quote: عمتي حواء بت الخضر ود كنيش سووولا عملية في العين «موية بيضاء» ربنا يواليها بالعافية.. قالولا دايري شي بعد فك البنج قالتلهم فاطنة سوت شنو مع كريم الله لا كسبهم عمي حسن سألها قالها انت شن عاجبك في الخرابة دي قالتلو: الرسول يا الحسن شوفتة سماحة الـ«شـطــ...» العند الخرابة دي قالها: نان قايلاهن متل ألاتك العلي المُعلاق ديل قالتلو: الرسول يا الحسن لا تضحكني تخرب علي عيني باقي ولادي دافعلهم فيها قروشا قدر الفني.. قالها: سمح اتغمتي نومي لا توووجعي راسنا قالتلو: الغمتي اليلحقك مصطفى الكان داير فاطنة قبل يموت قالها: انت باقيلي بعد موت ود عمي مكاوي دايري تبقي متل المحامي العرس أم كريم قالتلو: والله حلات الدنيا عليهو وحنين يسكت يبوس فيها قالها: البوس اليلحقك جدي ود قرنين قالتلو: بري مالك علي.. غور من فوقي وشوفلي سفة بالدس ولادي لا يقوموا فوقي قالها: يسفوا عليك.. هسي البُكان السمح دة دايري تسفي فيهو الله لا تاجرك قالتلو: أسكت داعَني وجيبلي سفة يجيبوك مقلم انت قالها: هههههههههه الله لا كسبك اللمشي أشوفلك سفة ماك مرة شي English Forum 27-03-2013, 01:00 AM Osman Musa تاريخ التسجيل: 28-11-2006 مجموع المشاركات: 11244 ضع اعلانك مجانا هنا منتدى الباحثين والطلاب Re: أهو البزنس الناجح .. وأشياء أخرى.. (Re: طارق جبريل)

Quote: هسه يا شمس لو في زول فنان عمل ليك زخرفة (مغربية) في الحيطه الرئيسة في صالونك بتجي بي وراهو تدق فيها مسامير تعلِّق فيهم عراريقك؟

Quote: بل هذا المقترح مدعاة للفوضى التي تسببت في أن تصبح 700 ألف ميل مربع بيت بكا.

Quote: المكانة الاجتماعية أحد الهواجس التي تشغل الناس أينما كانوا، والبريطانيون ليسوا استثناء من ذلك وحسب، بل إن الأمر ربما كان من أولويات الناس الرئيسية وهمومهم الكبرى. وليس أشق على عائلة بريطانية من أن تودع فقيدا لها من دون مشيعين أو بعدد قليل منهم. ولهذا بدأ تيار جديد يشتد تدفقا هذه الأيام، وهو اتجاه الأسر لاستئجار «بكائين محترفين» ـ مقابل 45 جنيها استرلينيا (70 دولارا) للبكّاء الواحد ـ عبارة عن ممثلين يمشون في ركب الجنازة ويحضرون مراسم الدفن ويظهرون حزنا قد يصل إلى مرحلة ذرف الدمع السخين على الفقيد الغالي. ووفقا لصحيفة «ديلي ميل» التي أوردت النبأ، فإن هذه العادة تجد أصولها في الصين وبعض دول الشرق الأخرى، لكن تدفق التيارات الثقافية عبر الحدود العالمية أتى بها إلى بريطانيا أخيرا. وتقول مراجع عدة على الإنترنت إن البكاء لقاء المال ـ أو تحت التهديد ـ بدأ في الأصل لدى قدماء المصريين وكان شائعا في مجتمعاتهم وانتقل منهم إلى الإغريق ثم إلى مختلف الأماكن عبر العصور. والتطور الجديد في بريطانيا الآن أن بعض أنحاء البلاد بدأت تشهد نهوض شركات متخصصة في خدمات البكائين. والتقت الصحيفة بإيان روبرتسون، مؤسس إحدى هذه الشركات في برينتري، مقاطعة إيسيكس، فقال إن طاقم شركته من البكائين المحترفين يبلغ 20 الآن. لكنه قال إنها بصدد توظيف المزيد منهم «بسبب ارتفاع الطلب عليهم بشكل مطرد، وإن كان المفهوم نفسه جديدا على البريطانيين». وقال: «استلهمنا الفكرة من السرعة الفائقة التي يتنامى بها هذا النشاط في الصين بشكل خاص. العادة موجودة أيضا في بعض بلاد الشرق الأوسط وتتعلق بنساء ينحن ويولولن على الميت. لكننا في بريطانيا نعتبر هذا مغالاة مرفوضة ونركن إلى أن يتم الأمر بشيء من الوقار». وأضاف قوله: «الحجوزات ارتفعت بنسبة 50% مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي. وبالطبع فإن العاملين لدينا يلتقون أهل الفقيد ويتلقون منهم المعلومات الأساسية عنه من عادات ونجاحات وإخفاقات أيضا ويتفقون معهم على كل التفاصيل. بل إن بوسع «البكاء» ملاقاة الشخص الذي يتوقع الرحيل في وقت قريب والتعرف إليه شخصيا بحيث يصبح الرابط الاجتماعي حقيقيا قدر الممكن». وكالات