|
|
 Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: سارة علي)
|
سارة المرأة الطيرة..
يعني أسة إنتي بتغردي؟
يا قول الولد الأستاذ قال ليهو أدخل كلمة غرد في جملة مفيدة فقال ليهو
غرد الحمار في الحديقة..
بالنسبة للشهورة فصدقيني أخوك مشهور ويكفي إنو مرة في واحد دفع لي في مواصلات أمبدة أبنيران وانا ما بعرفو...
أما بالنسبة لل12 فيازولة عفيتك ود البشرى قال متكفل..وزي ما قال المثل عصفورة في اليد ولااا إمرأة بتغرد..
عاملة عيونك العكرانة دي..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: منال)
|
والله يا ود البنا حاجة تفتح النفس للأسف.. وللأسف لأنو بِترسيخ الغناء "العربي" حتو بعد تِكِسركُم في بِلادِ نا بخلي الخسائِر فادِحة ومؤلمة أنا أخوك.. كِده يا فنان أهلي الرطانه راحو في ستين داهِية.. نشكِل لوبي آخر (نوبي/بِجاوي) يتزامن مع "حركة ترسيخ الغِناء العربي في السودان" بجسم حنسميهو "حركة توطين غناء السُكان الأصليين" حد يصحي وردي يا ناس وين زكي عبدالكريم دقت ساعة الغناء هييييع..
ياخ معقول كِده البلد كُلها حركات.. بس الحق يُقال الأغنية سمحه بِالحيل.. ويا ناس الهلال الخصيب جاكُم غُنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عزام حسن فرح)
|
أخانا الذي بالرياض، عمر الفاروق ذو الأذن النيكلية:)
طبعا رأيك سيجد محل تقدير و احترام رغم أنه رأي متلقي عنقالي ساي كدا زيي
اسمح لي بما اني متلقي عنقالي زيي زيك كدا واحد، انه اختلف معاك في قصة امكانيات عاصم الصوتية
الكأس ده بالذات لو ادرناهو سيشرب منه 90٪ من الفنانين السودلنيين بما فيهم محمود عبدالعزيز الذي اختلف حول ادائه و صوته سودانيون كثر.
امكانيات عاصم الصوتية و الادائية اختلف حولها العنقالة امثالنا او اتفقوا ،تقييمها المتخصص يجب أن يوكل لأهل الحرفة من النقاد الفنيين و استذة الصوت
نحن كعنقالة بآذان نيكلية لا نملك سوى أن نعلق: والله صوته سمح أو ما سمح، أو هذا العمل جيد أو رديء، لأنه لو سألوك اليوم: ما هو وجه الضعف في الامكانيات المعنية؟
لقلت والله ما عارف بس امكانياتو ما ياها، و بما انه المقام ليس مقام حديث عن سيارات بل بشرا لهم احاسيس و مجهودات يجب أن تُحترم، الاولى بنا أن نطرح رأينا العنقالي
او بتاع (الناس الساي زيينا) بطريقة تليق و تحترم مشاعر الآخر،.
مع ذلك، لا املك الا أن اتفق معك حول محاكاة البكاء بالموسيقى، في رأيي العنقالي و الذي قد يكون وافق عنقالة كُثر زينا، انه لم يكن له ضرورة
فهو لم يرق لمعالجة الكابلي التراثية لمحاكاة صوت الساقية مثلا و لم يطرح خلفية موسيقية كصوت البحر في مريم الأخرى لمصطفى رحمه الله
فصوت البكاء ليست له خصوصية أو تميز تجعل تقليده موسيقيا ضرورة أو فكرة ابداعية، تمنيت لو انه لم يحدث في هذه التجربة الجديرة بالاهتمام و المتابعة.
و هذا و المحبة و الاحترام للجميع عنقالة كعمر أو مبدعين كغبره :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
سلام يا فاروق و تحيات
و يا صاحبي كلامي الجاي دا ما دفاع عن العمل دا و لا عن عاصم بس عايز اوضح و جهات نظر محددة فى مجمل اعتراضك على هكذا اعمال و دا الفهمتو من خلال مداخلتك .
في و جهة نظري انك حسيت بالمحاكاة لسبب و احد هو أنك لم تسمع السودانيين يغنون هذا اللون من الغناء بهذه الموسيقه ، اغرب حاجة انو فى داخل اعتراضك دا بتجد نافي له وهو قولك (عفوية الأغنية العربية) لانو فى ذات اللحظة و التو انك قسمته عاصم بين طلال و كاظم و محمد عبده فكيف يا صاحبي العمل فقد الجمالية و في ذات اللحظة ما عفوي لكنه شابه لك هولاء الفنانين!!! ح تقول لي دا التقليد و المحاكأة الأنا قاصده صح ؟ ح اقول ليك اصلاً طريق الفنون هو محاكأة ز ازيد ليك كلامي بما بدأت به مداخلتى و ردي عليك وهو :-
أنك لم تسمع السودانيين يغنون بهذا اللون و كل سمعك (زي كتير مننا) مركز على السلم الخماسي و هو السلم السائد و الاعم فى السودان المركزي لكنه ليس السلم الاوحد للشعوب السودانيه و يمكننا ان نعدد هنا سلالم موسيقيه تعبر عن شعوب السودان سلالم حتى مسمياتها وحفظها مشكله كبيرة و خذ نموذج :- ناس شرق السودان عندهم إيقاع الكبرول هو أساس الريزم بالكامل ، ناس الانقسنا عندهم سلم بعرفوهو براهو اخونا عاصم الطيب في تجلياته العظيمه بسميهو (النقي نق نا) اما غرب السودان و في كردفان تحديداً تتنوع السلالم و تجد أن السباعي المتغير احدهم دون نزاع و قد مر على سمعي في بعض شرائط الكاسيت القديمة حوارات لاسماعين عبد المعين و دكتور الطاهر عن السودان و السلم السباعي .
يا عمر اتفهم تمام أن لا يعجبك العمل و تراه غير مناسب لكن أن تكون جملة اعتراضك هى التقليد و المحاكاة و بدوافع و أسباب منطقها ضعيف كما ذهبت يجعلني في حيرة من آمري و اريد تبيان لوجهة نظرك مستفيضة الشرح لما عهدته في صدقك و قوة حجتك و فوق هذا سمعك النضيف .
بخصوص اللحن فيا عمر اللحن سباعي ما فيهو اي كلام (عدي اخر الأغنية) و ما انكسر نهائي للمحاكاة أو المجارة و غير متكلف كل القصة و ببساطة انك اصلاً من البداية سمعته الاعنية و جاءك انطباع التقليد و الانطباع دا عم كل الأغنية و اتلبسك و خلاص .
الدليل ببساطة ممكن انو الأغنية هسي لو كان غناها و احد من التلاته ديك كان بكون ما عندك إي مشكله رغم انو ملحنه عاصم و شا عره الفرجوني صح؟
ممكن يا عمر تخت لي موضوع محمد الأمين و ناعم العود في جملة منطقية من خلال كلامك دا؟
سوالي دا قاصدوا تمام عشان عندي من خلالو فهم محدد .(معليش علي الواو بتاعة سوال عندى مشكلة عظيمة فى الكيبورد).
يا عمر كلامك عن ايقاع السيرة صاح و هو رآي محترم شديد و أنا من انصاره برضو و هو أننا نقدم نفسنا بلغتنا و حاجاتنا بس زي ما قلته ليك فوق القصة دي صعبه لاننا لسه شعوب متعدده (الكلام دا يا عمر سياسه و اجتماع و ما بخلص) و ما تراه آنت يعبر عن السودان كشعب يراه خلا فك غير ذلك.
بخصوص التنفيذ الموسيقي و انو العازفين غير سودانيين اتخيل لي ببساطة اننا محتاجين نسمع الظرف الخلاها كدا شنو من اخونا عاصم ، لانو ببساطة أنا بتخيل لي احتمال السبب هو أن عاصم فضل التسجيل يكون في استديو نضيف أو لاي سبب بسيط اخر و ليس لان الموسقيين السودانيين بغلبهم هذا العمل (أنت ما قلته كدا عارف بس انا بفكر في كل الاحتمالات).
بخصوص العالمية دي كلامي ح يكون عام و ما ليك يا عمر ، انا شايف غنانا دا عالمي لاني لاقيت مصرين و حبش و ارتريين و كنغوليين و تشاديين و اتنين سعوديين و كم فلسطيني و امريكان كتاااار بسمعوا غناء سوداني و مبسوطين منو .
مداخلتك التانية اجاباتى فيها بقت و اضحه صح؟
في حاجات كتيره ما بقدر اقول فيها و جهة نظري لانو هي موجهة لعاصم هيمسلف .
بس يا عمر انتبه معاك لكلام عزام حسن فرح لانو كلامو مهم جداً و بوضح و جهات نظر الشعوب السودانية و حقوقهم .
و محبتى التى تعلمهايا عمر .
يا عاصم فردتنا ياخ مشتاقين و بجيك برواقه خلينا نباصر بلدكم دي ياخ
بالمناسبة يازول أنت قصة اصبعك دا شنو ؟
و الله آمي كل ما تشوفك تقولي عاصم دا اصبعوا مالو ؟
فجاوب خلينا نرتاح من الاسئله لووووول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
أخانا الذي ما عارفو وين سعد الدين بتاع حلةيات سعد الدين..
طيب خلينا نعكسا بتكون أسهل..في ناس إمكانياتهم الصوتية مهولة وما بيختلف فيها إتنين وإن إختلف الناس حول ادائهم..سواء كانت الآذان نيكلية أو ألمونيمية أو حتى جلدية..
كلامك صاح لو سألونا الضعف وين بيغلبنا لكن يا ابو السعود الكلام ده مرات بيتحس أكتر من إنو بيتشرح..عارف وما تقليل من شأن عاصم ولا جرح لي مشاعيرو لكن معظم الناس بلاحظ إنها بتتفق على مقولة عاصم غناي لكن نادرا ما بسمع عبارة عاصم صوتو سمح..إمكن دي الحاجة الأنا بقصدها..عاصم بيقعد الغنا وبيرتبو وبيهندمو صاح بس انا ما حاسي تميز في صوتو ..ما حاسي بي بصمة صوتية فارقة ..ما قاعد يرسخ لي كصوت مميز..وده دايما إختلافي مع كتيرين إنو أهمممممم مقوم لي نجاح الأغنية والفنان مفرووض يكون الصوت ثم الصوت ثم الصوت فاللحن فالكلمة..
أتفق معاك إنو ده رأي شخصي وما بيحق لي أتهجم أو أتغول على اراء الآخرين وده القاعد اعمل فيهو..
انا فعلا شايف إنو محمود صوت فريد واكاد أحس إنو 90% ممكن يتفقوا معاي في إنو صوتو بصمة وإن إختلفوا حول طريقة غناهو...
محمود ده عجيييييييييب يا سعد الدين عجيييييب..
ياخ انا كل ما أسمع لي أوبريت عربي ولامين فيهو شرذمة ودهماء الفنانين العرب أستغرب كيف محمود ما قائد للأصوات دي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
سفيان يا وديع..أو يا صاحب..طبعا ما قاصد وديع الصافي:-)
يا حبوب خليني في الأول أشيل ليك فهم مغلوط من راسك..أبدا ما قلت التقليد لأني أول مرة أسمع عمل سوداني بي الطريقة دي ..نوووو يا حبوب.انا سمعت فنانة مغربية ما متذكر إسمها بس أول ما خشت قلبي كان بي سماعي لي أغنية زييييي حقت عاصم دي تجربة جديدة بي لغة عربية فصحى بي سلم سباعي بي طريقة حقت عرب الخليج والشام..
الزولة دي من بداية الأغنية ليييي نهايتا ما إتقمصت دور أي فنان أو أيييي شخصيية غير شخصيتا..
كلامك الفوق ونصيحتك دي كانأحلى لو قلتها لي عاصم لأنو هو الوقع في شرك السمع للاخرين وبقا ما قادر يلغي وجودهم من أضانو...
انا أكاد أجزم يا سفيان..عاصم لما قرر يخوض التجربة دي ردم شوالات بتاعت أشرطة عربية وسمع كتيييير لكن للأسف ده ضراهو وخلاهو بيغني وجواهو الجماعة ديل لأنو قرر إنو يكون ليهم ند ويقول انا بقدر أعمل زيييكم وااااحد..
بالمناسبة وعشان أوريك التناقض أو خلينا نقول نفي أول مرة نسمع شغل سوداني بي الطريقة دي..ليييي ما إتذكرت معاك تجربة خالد حسن بتاع نجوم العرب داك؟؟؟غير أغاني الناس غنو شغل حقهم بي نفس الموسيقى ونفس الألحان بس أبدا ما حسيتو بيقلد..
تجربة عاصم ما الأولى بكل تأكيد وقبلو سمعت سودانيين يا سفيان..
عاصم تاه مش قلد..عاصم في الأغنية غلبو يمسك خط واحد فلا هو مسك في الخليجي ولا المصري ولا الشامي..إستعجل التجربة والنجاح فقرر يختهم كللللهم في عمل واحد..
بالمناسبة صدق أو لا تصدق أكتر موسيقى حبيتا هي موسيقى كردفان و الإنقسنا ديل...عاصم ده عبقري ومبدع انا ممكن أسمعو اليوم كلو قوالبو الموسيقية غريبة وبتدخل القلب..
عبدالقادر سالم لو خت الرحمن في قلبو وساب النطيط ده وهذب ليهو فرقة متكاملة ح يضرب شغل موسيقي غريب..
يا نابري ممكن تديني سبب وجيه يخلي عاصم في لحظة صوتو يشبه طلال مداح؟؟؟؟هل دي طبقة عاصم البيغني فيها؟؟؟
هل من سبب وجيه يخلي عاصم فجأة يبقا كاظم الساهر؟؟؟هل دي مساحات عاصم؟؟؟
عاصم غنى الأغنية دي بي فهم عنصري وزول موجوع وعايز يقول نحن بنعرف نعمل زييييييكم لكن ما فكر يقول نحن بنعمل أحسسسن منكم عشان كده عمل ليهم حاجاتهم هم ما حاجاتو هو..
نجي للإنكسار ..انا ما قصدت السلم طش لكن عاصم كتتتتر التحويل والقلبات اللحنية بي صورة النص الشعري ما كان محتاج ليها..
انا ما ملحن لكن مرات الملحنين لمن يقررو يدو كوبليه جملة لحنية مختلفة بيكون لأنو فعلا الكوبليه بيتناسب معاهو القالب ده مش لأنو انا لاااازم أحشر لي تنوووع موسيقي رجااالة كده..
يا مان كلامي ده ما هجوم على عاصم لكن الفكرة اللي على أساسا قرر عاصم يخوض التجربة كانت باطلة عشان كده جاء كلام ما بني على باطل فهو باطل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
سلام يا محمد
احتمال اكون انا اول سودانى سمع الاغنية دى لمن نزلت فى اليوتوب ...
بصراحة لم استطع اكمالها .....
فى شئ غلط .. .... بس ما عارفو وين !!
احتمال يكون الغلط فى اذنى انا وليس فى العمل ....
على كل التحية لعاصم لاجتهاده فى التجديد واتمنى ان
لا يتضايق من طرح رائ بكل وضوح مع اخد فى الاعتبار اننى لم
اقرا اى من المداخلات عدا بداية البوست ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: النصرى أمين)
|
اخونا النصرى .. شكرا لحضورك الراقى وهو معبر جدا وطبيعى كما هو الحال فى طبيعة الاشياء فالقبول والرفض جائز بما فى ذلك البيع والشراء ربما معظم الناس تستنكر منى انا بالذات الغناء بهذه الطريقة لتعودهم على اسلوب ادائى محدد منى واختلاف التعود لم يتيح الفرصة للمستمع ان يقبلنى فى ثوب غير المتعود عليه وعليه اسال . ماهو انطباع الذى يستمع الى لاول مرة من خارج السودان؟ او غير السودانى تحديدا ... اول اشارة ستكون انى سودانى واذا افلحت فى جذبه كمغنى بغض النظر عن هويتى سيكون لك ممثل فى آذان الاخرين غير السودانيين وطبعى ما ترى فى كل العالم فنانين يتغنون بلهجات بلاد غير بلادهم واساليب غير اسلوب بلادهم وينجحون لان المجتمعات الاخرى متحررة من العقدة السمعية وتنظر الى العمل كعمل وتستخلص مضمونه الفنى بالاحساس لا العقل والمنطق الذى يريده المستمع ولما استطاع فنان ان يجد معجبين اذا كان هذا هو المنطق علما بانى تغنيت باللغة العربية ولم اعوج لسانى لا احد وتناولت السباع كحق مشرووع ضائع من عروبتى . ولذا اقولها لكل واهم هذا الفن السودانى قلة من خارج السودان هم معجبية بل نادرا بالمقارنة مع الفنون الاخرى وانتهى زمن شماعة الاعلام لانها بالية بعد ان دخلنا الفضاء . فكيف نتحرر ونطلق العنان لانفسنا اولا كمستمعين بالاحساس ونترك شخصية الموكل بالاستماع والبحث عن السوالب لاجل الانتقاد قبل الانطباع النفسى
لك الشكر على اسهامك
موددتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
أخونا محمد المرتضى..
معليش ممكن أسألك عشان انا زي بقيت ما فاهم ..
الغرض من البوست شنو؟؟؟
والسؤال الأهمممم وفعلا محتاجك تجاوبني عليهو نيابة عن عااصم بإفتراض إنك ممكن تعبر ليهو بدل ما هو يمسح ويكتب:
عاصم غرضو شنو من الأغنية؟؟؟ هل عايز يقول انا سوداني بعرف أغني سلمسباعي؟؟ ولا عايز يقول ده غنانا السوداني هاكم أسمعوهو؟؟؟ الإجابة على النقطة دي مهمة جدا جدا جدا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
لم أكمل الإستماع
وأكيد لن أحاول سماعها مرة أخرى
وشكرا مولانا أن جعلت تشغيلها اختيارى
سلام مولانا محمد المرتضى
والتحيات للفنان عاصم البنا عندما يذكرنا بأيام صفانا السودانى!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: Balla Musa)
|
Quote: يا جمكسين كيفنك
انا غايتو لاني زول نقد ولا عندي مؤهلات ليه
الاغنية جميلة وتوزيعها جميل والأداء جميييييييل شديد
لكن صراحة لم تطربني (يمكن لي شي غلت في اذني)
ود البنا دة لمن يغني شدولك ركب فوق مهرك الجماح
يمين اي صوفة في جسمي بتقوم
يمكن لانه وجدان الزول طبعه السلم الخماسي وايقاع الدليب والبقية
ما عارف ليه حسيت انها ما بتعبر عني كله كله
ممكن تكون الاغنية موجهة للعرب ديل
لكن شخصيا ما حسيت انها بتعبر عني
يمين بالله ود البنا دة لمن يخش علي الكاشف يخلي الزول يدستر عدييييييييل |
سلامات يا جمكسين،
ستجد لي العذر في التأخير مع ظروف لا داعي لسردها لكن صدقني لو أنهم يبيعون
الوقت معلبا كان الواحد إشترى علبتين تلاته للنوم..
أتمنى على المولى أن يكون الوالد بلغ العافية..
لاشك أن مسألة (الطرب مسألة) بحت ذاتية subjective لذا رغم أنك أكدت على قوة صوت عاصم وجمال
اللحن والتوزيع وبالطبع ال (غلت) ليس في أذنك ولا مستقبلاتك الداخلية ومسألة أن تطربك أغنية
من عدمه مسألة لاتتصل بأي معيار موضوعي objective هذا ينطبق على كافة أنواع الفنون ، ولا أريد
الإطناب في سوق النماذج فكثيرا ما تحضر حفلا لفنان وتجد الناس يتململون وهم يستمعون لأغنية
متكاملة لحنا وأداءا وكلمات بذل فيها جهد ألف ميجاوات وبمجرد أن يبدأ ذات المغني أغنية
من عيارالمدفع الرزام دقاتو من صدرك تلاقي البشر كلها شغاله صقريه وتتطاير العمائم والعصي والطواقي
وتصبح ساحة الحفل كقاعدة كيب كانيفرال أرض جو.. لوحة الجرنيكا لبيكاسو لو عرضت حتى في بعض
المتاحف الإسبانيه لن يلتفت لها شخص أما لو عرضت في مكان آخر فستجد صفوفا أمام المتحف
لتحظى بنظرة وهكذا ،هذا يا طارق لايعني البتة أن أغنية عاصم هي الجرنيكا أو أن
شدولك ركب لاتطرب ، لكن هذا البوست طرح أسئلة واضحة عرضتها لا ليؤكد لي قارئ دهشتي
فهذه الأخيرة ( حالة) تقمصتني عند استماعي للأغنية واستمتاعي بها ولا أنتظر أحدا يسألني
لماذا اندهشت ، فبعد الدهشة تراءت لي أسئلة كما هي مبذولة أعلاه وإعجاب مصدره أن هناك
عملا جميلا و (مختلف) عن كثير من أعمال عاصم التي لم تخرج عن النمط اليومي لأغاني السابقين،
ليس مطلوبا على الإطلاق أن يجمع الناس على الإشادة بالأغنية فالبشر لم يجمعوا على أي عمل حتى
لو كان متكاملا وعاصم لم يطلب الإشادة لكن حاول إشراك الناس في التجربة لأسباب عرضها
في مداخلاته التي لاعلاقة لي بها فأنا مستمع عادي ولست متخصصا في الموسيقى لكن الغناء
الذي يعجبني أعبر عنه بوضوح ،المهم عاصم ألقى حجرا في المياه الراكدة للأغنية السودانية
وكسر الدائرة الرتيبة التي تعانيها للدرجة التي لم نعد نفعل سوى اجترار القديم حتى كاد
أن يصبح القديم بلا لون أو طعم أو رائحة سوى القليل النادر، وأكاد أجزم أنك يا طارق لاتعرف
أي أغنية لمغني ظهر في العقدين الأخيرين باستثناء
(قنبله) و (وحرامي الهبوب تلب) .. وهذا ليس بسبب عدم اطلاعك على ما يجري لكن بسبب أن المُنتَج
أصبح ملوثا ويتم التعامل معه ب (الكرعين) وليس بالقلب والأذن..
وسيستمر الحوار ..
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
اخونا عزام حسن فرح ... لك التحية والاحترام على ما اضفته والشكر اجزله ..وودت ان افيديك بان اللغة المعتمدة رسميا لدى اهل السودان قاطبة هى اللغة العربية وهى التى تعبر عن الجميع بما فى ذلك عربى جوبا وهو الشىء الوحيد الذى نجمع علية بما فى ذلك الاديان رغم اختلافها كما اختلاف اصول اعراقنا كقبائل متفرقة شكلت دولة ... دوما كنت افكر فى شىء غريب جدا لماذا قسم الاستعمار هذه القارة عموديا ؟؟ مصر ثم السودان ثم كينيا جنوبا ؟؟ لماذا لم يكن التقسيم بخط العرض ؟؟؟ تلاحظ فيه سحنات متشابه عرقا نوعا ما واذا لاحظت ان السمرة فى الالوان فى كل الدول فى العالم تزداد كلما اتجهت جنوبا حتى فى الهند وماجاورها ليست لدينا اى فكرة فى فرض لونية معينة من الغناء فقط نغنى ونغنى وكثيرا ما ذكرت بان الفكرة بعد الاعتراف بالحق المشروع فى التغنى بالسباعى كحق اصيل وليس مكتسب خاصة وان السلم الذى اخترته لمعظم الاغانى هو سلم الكورد ومنه انتقلت الى الصبا المزمزم .. علم بان الكورد هو مقام اغانى كردفان السائدة ...
الفكرة لاتحمل اى نوع من العرقية طالما كل الرطانة فى بلادى يدعونها ويتحدثون العامية عندما نلتقى فى مكان عام وخاصة هنا ااكد لك ان كثير من المتداخلين يمكن ان يكونو لهم لهجات خاصة بمناطقهم
اتمنى ان اكون قد وفييت
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد الكامل عبد الحليم)
|
Quote: تعرف يامولانا ... انا بحاول ارد لعمر الفاوق وامسح واكتب مالقيت غير الجملة دى اختم بيها ومسحتا كل باقى الكلا م .
عموما يا اخى الفاضل اتحفتنا
هسه مودتى حقتى دى اكتبا كيف ؟؟؟
|
الأخ عاصم البنا
لم أفهم هذا الرد بتاتاً، وأظن (آثِماً) أن الكثيرين لم يفهموا أيضاً.
تابعت هذا البوست منذ بدايته وأعتقد أن أكثر شخص جدير بالرد المُفّصّل هو عمر الفاروق، فما أثاره هو نقد مباشر للتجربة وملاحظات سمعية جديرة بتوضيحها من جانبك.
أتمنى أن لا يكون ما قاله (عمر) أغضبك، وحتى إن فعل نرجو العودة (برواقة) والرد على النقاط حتى نستفيد نحن القراء من هذا الرد ومعرفة نقاط فوة وضعف هذا العمل كتجويد لآذاننا.
ملحوظة:
استعمت لهذا العمل بحيادية تامة وهذا ديدني منذ صغري فأنا اتعامل مع الموسيقى ككائن عالمي لا اهتم كثيراً بمن هو المغنى أو إلى اي دولة ينتمى.
للسبب اعلاه لا استطيع ان اتفق مع عمر الفاروق (زاوية الاستماع) لذلك استمتعت بهذا العمل كعمل في حد ذاتو وكموسيقى (حقيقةً لا آبه كثيراً للكلمات بشكل عام)، ولك التحية على هذه الموسيقى الجميلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: الصادق اسماعيل)
|
اخى الصادق اسماعيل احييك على انارتك هذه المساحة واطلالتك الرشيقة القيمة .. ظللت اكتب فى هذا المقام بشكل يومى رغم كل الظروف ودائما اعتذر واسهر الليل حفاظا على التواصل مع من يسمعنى بكل احترام وشفافية تامة ووضوح غامر ... لكنى اكاد احس بانى بدات اكرر توضيحاتى لكثيرين لسبب بسيط ان بعض الاخوة لم يتابعو ماكتبته ويكتفون بانطباعاتهم وينتظرون منى تبريرا علما بانى سالفا فى احدى مداخلاتى شرحت تفصيلا ماهية المشروع وبدايته ومحطته الاخيرة واسبابه كل ما الى ذلك تفصيلا ثم اتجهت الى التواصل مع الردود ومحاولة الشكر والتقدر لانى المستفيد الاول من هذه الاراء التى تعيننى فى رحلتى فى القادم .. ا
اما تفاصيل الحب والكراهية والمقارنات والتوقعات فى مشروع اخذ من عمرى اكثر من عشرسنوات قتلته بحثا مع الاخر الغير سودانى ووجدت مافيه خير لنفسى اولا لانى اعتمدت مهنة الغناء مهنة اساسية تركت لها كل اغترابى ووظائفى المكتبية فى السودان متفرغا للتفاصيلها فلا يمكن ان (اللعب بنفسى) بعد جهد لتكوين فنا ارضاه اولا لنفسى ولمن هم حولى .
الاخ عمر الفاروق قد يكون فى نظرك .انتقد العمل ولست بهذه السطحية لانتظر جمل الثناء والاطراء والاستحسان من الجميع ولكن عندما يتعدى الامر اللياقة والتشكيك فى الامر وبخس الناس اشيائهم لا اعتقد ان لى من الوقت ما استبيحه عنوة لمتابعة ما لايمكن ان اجد له تبريرا منطقيا لذا كتبت ومسحت ولم اجد الوصف المناسب للحالة لذا كنت محتفيا بما اتحفنى فعلا وقد اكون صدمت بعض الشىء وخاصة عندما تكون لديك فكرة عن شخص بعينه تعتد بها وياتيك بما يذيب كل آمالك فيه عندما ينطق ... وصدقنى لم اغضب ابدا ولكنى حزين لان اصلا الموضوع مبنى على حب الناس مذاهب . ونحن فى الواجهة نستطيع قراءة ماتقوله العيون لكثرة تعاملنا المباشر مع الجمهور المنوع فما بالك مابين السطور .؟يا اخى الفاضل انا لا ابحث عن تقييم وانما التفاكر حول الفكرة ولربما اجد مايضيف اليها فكرة ومضمونا.
لك الشكر وانا على اتم الاستعداد للرد على اى سؤال يوضح لك ماشئت فى كل الاوقات
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
Quote: [يجهر بالكلام الذي يردده الكثيرون سراً بينهم وبين أنفسهم أو بينهم بين أخلائهم في مجالسهم الخاصة
] |
أنا منهم يا أخي عاطف يشهد الله ..
وما منعني إلا ما بينته في ذيل مداخلتك ...
أحيي الاخ عمر الفاروق على أذنه النضيفة فعلاً وشجاعته التي أغبطه عليها....
بس كمان بصراحة يا عمر إنت عايز يعني عمل سباعي دون هنات من الوهلة الأولى ؟؟؟
دي صعبة بل مستحيلة ...
ياخي على الأقل الراجل ليه أجر الإجتهاد والمحاولة .. حتى ولو شاب العمل التقليد في مناطق كتيرة ... ( وده كان لازم يحصل بالمناسبة )
بمزيد من التجريب والتطوير أرى بكل تواضع أننا موعودين بإنتاج جميل وجديد شكلا وموضوعا
أحلى ما في الفيلم ده كلو إيقاع السيرة في نهاية الاغنية ...
كانت فكرة جيده ....بس.كأنما كان الغرض منها مجرد خلق توأمة وتوليفة بين إيقاعاتنا السودانية الخالصة مع الغناء السباعي الخالص ...!..
أرجو ألا يقع كلامي ده موقع سيئ عند أخينا عاصم ...ومعجبيه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عثمان دغيس)
|
الأخوان الوقفوا معاي في فطتي شكرا ليكم ..لكن أبشركم انا عمري ما بركز أو بهتم بي قصة الفططان ده وطالما بديت فكرتي بتمها لي نهايتها وبدافع عن رأيي حتى يثبت العكس..
عاصم جا بي نظرية المحرش ما بيكاتل ..شكلو جاي مووووصى ومشحون بي كلمات..فهو لا يعرفني ولا أعرفه بس لو كان كلف نفسه مشقة وعناء في الأرشيف حق بكري ده كان ح يلقى إني أول زول كتب عنو وأثنى عليهو ووقتها كان لسة ما عرف يلبس البدلة البيضا والقميص الأسود ..
يا عاصم يا أخوي كلامك مستفز وانا جيتك بالدرب..بس عشان ما تشرخ لينا في الإسطوانة بتاعت تركت الغربة من أجل رسالة الغناء وصرفت على أعمالي من قوت أولادي إنت مش ياكا عاصم اللي لمن رجع كان بيقدم برامج في التلفزيون؟؟؟
بعدين ماف حاجة إسمها إقتطعت من قوت أولادي من أجل رسالة..ده إسمو بيزنس والبيزنس ما عيب ..ده إستثمار قد ينجح وقد يفشل لأنو ممكن العمل الصرفت فيهو الاف الدولارات ده ممكن يجيب ليك ملايين الدولارات..التاجر بيخش السوق بي رأس مالو كللللو لكن ما بيجي يقول إقتطعت من قوت أولادي من أجل التجارة لأنو بيكون عمل الحركة دي بالعكس عشان يأمن قوت أولادو..
بالنسبة لي تبريرك الفطير لي عدم الرد علي فياخ وربي وربي خجلت ليك..كدي أرجع من البداية شوف كم واحد وواحدة إنتقدوا العمل بي نففففس الكلمات وجيت رديت ليهو منفرد وعلى نفففففس السؤال...لكن إنت طبعا شكلك عايز قبل الإنتقاد أووووول شي الزول يسمعك أسطوانة يا سليل أولاد البنا يا رواد الصيد في السودان يا أسياد الحقيبة ةيا حافظ الأمجاد شكرا على هذا العمل ولكن لي ملاحظات...
أخواني الحبوبين عاطف ودغيس وود التيجاني... زي ما ناس عاصم ديل عندهم رسالة نحن كمان عندنا رسالة وعليه انا ماشي في خطي رد عاصم فط عاصم ..انا بعرف عمل وموسيقى بسمع فيهم وبتكلم عنهم لا لي شغلة في عاصم ولا في الصياد الصغير..فانا مستمع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: والله الحقيقة أنا إندهشت فعلاً من الشغل الجميل ( بالرغم من فرقة الصوت مرة مرة ) ..
ببساطة لأنو عاصم ده ومع قوة صوته لم ينتزع مني في أي أغنية له أي إعجاب ناهيك عن دهشة ...
عشان كده أنا المرة دي إندهشت لأنو قدر يدهشني ...!!! |
العزيز عثمان دغيس،
تحية ومودة،
لا أغالي إن قلت أن مداخلتك أعلاه في نظري المتواضع من أهم المشاركات في هذا البوست،
السبب في ذلك أن معظم المتداخلين تفرقوا في ثلاثة مواقع واتجاهات ، منهم من يرى
أنه على عاصم التوقف عن أداء اللونية المطروحة للنقاش هنا ، وفريق آخر يؤيد بالكامل
ويبدي إعجابه باللونية من خلال هذه الأغنية وفريق ثالثاتخذ بين ذلك سبيلا
اما أنت فرأيك أن عاصم لم يدهشك بل لم يعجبك في أي يوم إلا في هذه الأغنية، وشخصي
الضعيف ليس في مقام التحليل العلمي للأعمال الموسيقية ولم أدرس موسيقى لكنني أتخذ
مشاركتك انموذجا ومثالا ناصعا على ما سبق وقلته في إحدى مداخلاتي بأن تقييم العمل
الفني للمتلقي العادي لايخضع لقالب أو معيار محدد مهما زعم الأكاديميون في هذا
الإتجاه.
أنت يا دغيس - خلافا - للجميع أبديت ما لم أتوقعه ومن هنا كان تفرد (حالتك) وإن
كنت فهمت مشاركتك بشكل صحيح فإني أسمعك كما لو انك تقول لعاصم : شوف يا زول هوي
شغلك الفات دا كلو خلاس أنساهو وواصل في مشروعك الجديد لتمتعني فأنت لم تمتعني
ولم تدهشني إلا الآن..
أنتهز فرصة ردي على مداخلتك الأولى يا عزيزي عثمان وأشير إلى الثانية لأقول لك
أنني لا أرى أن تتوقف عن إبداء رايك في كل ما يخص الأغنية بسبب رد عاصم
على أخي عمر الفاروق الذي سآتي على مداخلته في ترتيب المتداخلين وكما يقول أهل القانون
each case is governed by its own merits
ولك ولعمر ولعاصم الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
اخونا عاطف عمر .... لك التحية والاحترام اينما كنت اشكرك على هذه المتابعة الكريمة واتمنى ان اجد مايمكن اقدمه لك دوما فى هذا الزمان العكر بكسر الكاف ... اهلك قالو (حقيقة الراجل اصلو فوق عروضو بموت والجاياك بتصلك والاجل مااااا بفوت )
هناك خلط للاوراق اولا هذا البوست للاخ محمد المرتضى حامد مولانا شعرت باحساس المشاركة واياكم فشاركت وبعض الاصدقاء الذين يعرفونى قديما مثل سفيان وممكونة وبت الهنا والزول وملكة سبا واخرين واخريات اطلقو على لقب فردتنا واعتقد لكونى استكين فى موضع السكون . فاصبحت فردتهم . فلا اجادل او ادافع او اكورك .
الشىء الاخر ان فكرت فى هذا الامر بصدق تجده برمته غريب . فانا غنيت اغنية والكثيرين استمعو فيهم من اعجب ومن رفض ومن قطع الاستماع ومن فقدنى كمغنى لانى اخترقت عادات اذنه وفيهم الخ . سالتنى عن عدم ردى وهو نابع من انه بدا من خالف تذكر نفيا وانتهى اليها تاكيدا بعد شخصنة الامر دون سبب ... فانا كذلك احتفظ بحق الرد لنفسى . سالتنى ضمن رسالتك اجبت فهل هذا لمز ؟
لنا ان نعبر اينما شئنا عن انفسنا ولكن لا نتعدى حدود الاخرين وفى نظرى تعدى الامر ذلك ...
انا فى انتظار رايك فى العمل فهو دون شك يفيدنا
مع فائق تشكراتى والتقدير والاحترام
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
سعد الدين..
قبل كل شي عايزك تعرف إنو انا فعلا ما بكتب عشان اجي انتظر رد زول والكلام ده ما هنا بس لاحظ لي في كتير من المشاركات بكتب وبتخارج ..
عاصم الوجعك مقارنتو بي محمود انا أبدا ما بقارن لأنو المقارنة في الأمكانات الصوتية معدووووومة والبون واااسع ودي انا موافق جيب أجعص بتاع موسيقى ويجي يطلع كلامي ده غلط..
عاصم امكاناتو الصوتية عادية جدا مقارنة بي إمكانات محمود وده حرية رأي برضو ومدعم بي رأي خبراء ما تشوفني عنقالي كده بعرف برضو ...
المقارنة حقت محمود دي مالا ما وجعتك في كاظم الساهر ومحمد عبده وجرحتك؟؟!!
الناس التانين ليهم حق الرد عليك فيما يخصهم بس انا فعلا ما ح اشتغل بي رد عاصم من عدمه..ومع إني عارف في ردودي الأخيرة احرجتهم بي مداخلاتي البعيدة من الموصثوع....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
يا عمر أنا كلامي مع الناس الاتجاوزت مداخلتك و ما جاء فيها ، وده ياهو انت و زولنا و بنعرف طريقتك،
كلامي معاهم هم الاتجاوزوا الفظاظة الجات فيها و اسمح لي اكون معاك صريح زي ما انت بتحب الصراحة
ناس كتيرة جات بينت انه العمل ما عجبا ابتداءا من شيقوق و طارق جبريل، مافي حد فيهم قال ليهو امكانيتك ولا محمود و لا عبدالسميع
ليه؟ لانه ليست من اللياقة و الاحترام للآخر غض النظر عن من هو ، انك تجي تقول ليهو ياخ انت كرعينك الاتنين شمال و كرعين فلان داك ما شاء الله و صلاة النبي مقاس 37
و كان ما عاينت لا فوق تقول دي كيم كارداشيان!
كلامي عديل قصدت بيهو عمنا عاطف و اخونا الصادق الما شافوا الخشونة في رأيك و طالبين رد من عاصم، حين يكون الصمت ابلغ من الكلام
و حتى السطرين الكتبهم معبرا عن حيرته الناس ما ريحتوا فوقهم، انت ممكن تقول اي كلام و من حقك، غيرك لا يستطيع و هذا ايضا من حقه
و لاحظ كلامي ده للأخوان الطالبين رد.
مع كل احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
غايتو يا عاصم اخوى انا الليلة اول مرة اسمع الاغنية دي كولها وبمزاج شديييييييييد وقفلت الابواب خالص عشان ما يحصل لي اى انتربشن .
اقول ليك واقول للجماعة ديل كوووووولهم والله سمعتها لحدى النهاية وتاني شغلتها وراخي اضاني وفي تقديري صوت رائع واداء متميز وهجين موسيقي متناغم تماما مع صوت الفنان عاصم .
ليس لدى شك في مهنية الاخ فاروق ولا املك مقدراته النقدية غير اني كمتلقى املك ان اقول انني قد سمعتها مثنى وثلاث ورباع وكنت في قمة الاستمتاع وخلصت لنتيجة مفادها ان المسألة من حيث الامتاع شخصية جدا subjective .
غني يا عاصم ففي اي مناسبة تغنى فيها قد وقد لا يكون هنالك فاروقا .
ياخ ربنا يخليك ويحفظك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
تحياتي وسلامات يا سعد
وينك يا راجل ؟؟Quote: يا عمر أنا كلامي مع الناس الاتجاوزت مداخلتك و ما جاء فيها ، وده ياهو انت و زولنا و بنعرف طريقتك،
كلامي معاهم هم الاتجاوزوا الفظاظة الجات فيها و اسمح لي اكون معاك صريح زي ما انت بتحب الصراحة
ناس كتيرة جات بينت انه العمل ما عجبا ابتداءا من شيقوق و طارق جبريل، مافي حد فيهم قال ليهو امكانيتك ولا محمود و لا عبدالسميع
ليه؟ لانه ليست من اللياقة و الاحترام للآخر غض النظر عن من هو ، انك تجي تقول ليهو ياخ انت كرعينك الاتنين شمال و كرعين فلان داك ما شاء الله و صلاة النبي مقاس 37
و كان ما عاينت لا فوق تقول دي كيم كارداشيان!
كلامي عديل قصدت بيهو عمنا عاطف و اخونا الصادق الما شافوا الخشونة في رأيك و طالبين رد من عاصم، حين يكون الصمت ابلغ من الكلام |
عارف يا سعد
أنني قد لاحظت لمداخلتك ( قبل الأخيرة ) واشتممت منها رائحة أنني ربما أكون المقصود بها ومع ذلك لم أشأ أن أعلق عليها لجملة أسباب من ضمنها أنني لا أريد أن أسهم في تحويل هذا البوست عن وجهته الأصلية ، لكن ما دام قد ذكرت إسمنا صراحة فلا مناص لنا سوى التعقيب وسامحني إن لم أعد للتعليق مرة أخرى على أى رأى بخصوص هذه الجزئية
طيب
لو لاحظت يا عزيزي أنني تعمدت في مداخلتي الأولى أن أتحدث عن المبادئ
أكرر ( المبادئ ) وتركت عامداً الخوض في التفاصيل و ( شياطينها )
ومع ذلك فقد ذكرت عن مساهمة أخونا عمر الفاروق
| Quote: الرجل - مع شتارته - قد قدم رؤية متكاملة من وجهة نظره |
Quote: لي بالطبع تحفظات على بعض ما ورد في مداخلاته
ورؤيتي النقدية تختلف إختلافاً أساسياً عن الخط الذي سار فيه عمر |
الشتارة التي ذكرتها
وتحفظاتي على بعض ما ورد في مداخلات عمر مما ذكرته أنت ومما لم تذكره لكنه علق بنفسي
كل هذه لا تنفي أن في مداخلات الأخ عمر ما يستحق الوقوف عنده وتفنيده والرد عليه
حتى إن كان عمر لا يستحق الرد من وجهة نظر أخونا عاصم إلا أن ما كتبه عمر لم يعد ملكه بأى حال من الأحوال ،تلقفه آخرون وربما أصبح جزءاً من قناعاتهم . لذلك وعشان ( الآخرين ) الذين قد يقتنعون بوجهة نظر الأخ عمر ( منهم من صرح بذلك في البوست ) وأكيد منهم بعض هؤلاء القراء الذين شارفوا حدود الـ ( 4000 ) قارئ حتى الآن ، عشان كل هذا كانت مداخلتنا
كنت أتمنى - من الأساس - لو ركز أخونا عمر الفاروق مداخلاته على الجوانب الفنية للتجربة الفنية المعروضة وابتعد عن الشخصي
وكنت أتمنى لو رد أخونا عاصم البنا على الجوانب الفنية التي أثيرت في مداخلات الفاروق و تسامى على ( رذاذ ) الشخصي الذي أصابه ، فالناس هنا تقرأ وتقدر وتقيم
لك شكري الجزيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
اهلا بيك يا عم عاطف ويا ريت عم دي ما تضايقك لانه المقامات محفوظة و انت ممن ننجل هنا
فعم اعتبرها انك تكبرنا عقلا، :)
تفهمت ما عنيته و لا أود أن ازيد حتى لا اضايقك و اضطرك للعودة و الرد ،
العفو ان قصر بي فهمي عن كل ما رميت اليه.
محبتي الاكيدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
سعد الدين يا حبوب..
معليش انا في حاجة ما فاهما..إنت عاصم ده فنان ولا إستشاري مخ وأعصاب؟؟؟
الفنان إذا الةاحد عايز ينتقدو في إما في صوتو يا كلماتو ي الحانو يا الاداء..
أها انا جيت إنتقدت الصوت تقوم تقول لي جرحتو؟؟؟؟؟
موضوع المقارنة ده ح اخليهو على جمب أو خلينا نقول ده ما كان مخلو مع إنو يا حبوب جبتو لأنو فعلا الزول الوحيد السمعتو بيغني أعمال حتى ولو عربية بي بصمته دون الوقوع في شرك الغير هو محمود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
قبيل يا عمر اخوي، اتفقنا انه مافي مشكلة في انه انا و انت نصدح برأينا،
و ابدا عاصم ما استشاري مخ و اعصاب بل فنان له قاعدته الجماهيرية البتشوف فيهو زي ما انت بتشوف في محمود
ليس بالضرورة انه أنا أكون منهم، عشان كدا يا عمك قلت ليك دي مسألة اذواق و اختلاف اراء ليس الا
لانه القلتو ده رايك و هو قطعا ليس نقدا لكنه رأي،مستحق و الا لما كانت هناك وظيفة و مجال يسمى بالنقد الفني و اساتذة موسيقى و كدا
المشكلة كانت في الطريقة الطرحتو بيها، فيا حبوب لما تقول لفنان امكانياتك الصوتية مش ولا بد لازم تدعم كلامك ده بي منطق على الاقل،
أو تقول العمل الفني ده انا كمتلقي شايف انه كذا كذا، زي ما اتفقنا في قصة محاكاة البكاء بالموسيقى
لانه الزول لما يجتهد لازم نقدر له ذلك على الاقل، يعني كلنا ممكن نقول اي رأي لأي حد و في وجهه مش في البورد براهو ، بس هل ده من الكياسة انه اقول لي فلان انت دمرت نفسك و فنك
أو انت ما بتعرف تغني؟ الهدف شنو يعني؟
لذلك تجد اكثر الفنانين الكبار مثل وردي و و ود الامين ريحوا نفسهم من الاراء الجارحة، و الناس يقولوا ليك ديل مفترين،
مفترين بحقهم :)
-------
لا اقارن بين الناس هنا و لكنه ضرب مثل لتوضيح اشكالية العلاقة بين الفنان و المتلقي عندنا
فلا بعض المتلقين يحترمون الفنان و لا بعض الفنانين يتواضع للمتلقي حرصا على مشاعرهم و فشفاشهم أن لا يورم زيي كدا :)
أو لعلة اصيلة في بعضهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
الأخ سعدالدين
أنا من الذين يؤمنون بأن أي شخص عرض عمله على الآخرين عليه أن يتمتع بطول البال وسعة الصدر، والذي فعله الاستاذ عاصم هو أنه كتب رد ثم مسحه، وأنا كنت اتمنى أن اسمع رده حتى ولو كان خشناً.
قرأت كلام عمر الفاروق ولم ارى فيه ما رأيته أنت (وهذا لا يمنع ان يكون تقييمك هو الصحيح وأنا على خطأ). ونقطة مقارنة الإمكانات الصوتية فهذا شئ عادي، وأغلب المتداخلون في هذا البوست يعرفون أن إمكانيات محمود عبد العزيز الصوتية افضل بكثير من معظم المغنيين الموجودين في الساحة.
أنا مثلاً كان استمتاعي بالموسيقى، وكما قلت لا اهتم بالكلمات وأحياناً لا اهتم بالمغنى نفسه فأنا استمع دوماً للموسيقى وهي تأسرني وواحدة من مشكلاتي مع الموسيقى السودانية هي أن اغلبها يفتقد للهارموني بين الالات المختلفة.
على العموم أنا اعجبني العمل جداً واستمتعت بالموسيقى ولم أرى ما رأه عمر الفاروق. لكني أعتقد أن عمر الفاروق من الأشخاص (السميعين) ورأيه حتى لو كان جارح أو مشاتر هو رأي جدير بالرد وهذا ما فعله عاصم في أول الأمر ثم غيّر رأيه، فأنا كنت اتمنى أن اسمع هذا الرد، لأني عندما رجعت وسمعت على ضوء مداخلة عمر الفاروق انتبهت لجزء من ملاحظات عمر الفاروق، خصوصاً فيما يتعلق بكاظم الساهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: الصادق اسماعيل)
|
الصادق يا وديع...
انا بالجد مستغرب بس حبيت أركب مع الجماعة الموجة لكن والله لا أرى في كلامي شتارة ولا حتى تجريح وأسة أسة يجيبو كلامي مسار الجدل ويوروني الشتارة والتجريح...
انا مع رأيك في شغل الموسيقى وده الخلاني أقول التجربة غير جديرة بي الأهتمام على مستوى الغناء والسودنة لأنو بي بساطة العازفين ما سودانين..عليه كان بيكون جميل لو طرح الموضوع على أساس تقييم عاصم الملحن بدون فلسفة وزج إسم السودان وغناء السودان وعالمية التجربة ورفع إسم السودان بأننا نغني السباعي...
الموسيقى عربية والعازفين عرب وعليه فالعمل وكأنك تسمع لي الفرقة الماسية أو لي فرقة سورية ...
عندي سؤال محرقني...
لو فنان حبشي تغنى بي أغنية باللغة العربية وبالموسيقى العربية وبالسلم السباعي..هل يحق لهذا الفنان أن يقول أنه نقل الأغنية الحبشية للعرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
الصادق ازيك ياخ و لعلك طيب،
الفاروق صاحبي و بيننا مشاغلت و عارفو سميع لذا نعته بذي الأذن النيكلية في اول تداخلنا هنا،
بس كمان احساسو العالي ده لما يجي يعبر عنو بجيب ضقلا يلولح، كم مرة مضايرنو في شبك اسفيرية
بي سبب التصريجات بتاعتو دي رغم انه ذو ذائقة جيدة و امدرماني قح.
شفت زي تعليقو الاخير الاتفق معاك فيهو ده لو طرحو بي نفس الطريقة و سأل صاحب الاغنية انه كيف يستقيم ادعائك بأنه الأغنية سودانية بسلم سباعي تزعم أن لنا فيه نصيب، في حين أن العازفين عرب؟
ده مش مدخل وجيه؟
لا بس ده صاحبنا و عارفين كورتو :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: مولانا وضيوفه الاماجد ....... سلام
ربما لخلل نفسى فينى انا او كجنة لغناء السلم السباعى
او ربما اننى مستكتر صوت عاصم الشجى ده على نوع الغناء
ده او ربما لارتباط اسم البنا بالغناء الذى لو مر على الف ميل يخلى
الحجارة طرباً تميل، فانا لا اقبل عاصم الا فى القالب الذى تعودنا وانا
اعرف راى عاصم فى ذلك فقد تحدثنا فى ذلك فى ذات مره هنا فى الرياض
وقد جاءها عاصم زائراً.
لكن اقول ليك يا عصوم صاحبى والذى نفس صديق وعاصم بيده انا
لى هسه ما قادر ابلع ساعى البريد حقت السر قدور.
غايتو قدرك ياجار كرومة ان تعودنا على غناء طروب وبصوت مصمم خصيصاً
للغناء السودانى القديم و تقوم تغير، وانت عارف الفطامة صعبة.
عاصم العزيز طبعاً ده لانقد ولاعندنا مؤهلات نقيم بيها تجربتك وانما مجرد
رأى فطير لانسان روحه ونفسه حقيبة وادمان للتاج مصطفى وصاحب ياناعس
تعال والامين على سليمان وصالح سعد وهلمجر..
يعنى ده كلام ماعنده علاقة بالرأى الفنى زى الشداد ناس مولانا وممكونة
وسفيان نابرى، نحن ناس تطربنا الجرح نوسر بى رمية وبدون اى الة موسيقية
ونراهاافضل من سيمفونيات بتهوفن التسعة ولو جأوا بمثلها مددا.
عاصم مريت للتحية وتسجيل اعجابى بما تقدم فما تشتغل بى كلام زول
تزعجه الصولات الموسيقية وكتين يحشروها فى نص نسيم سحرك لو يسرى
ويبقى الود،،، |
يا موج،
1- بالله بفنك الغزير دا كلو وشايلنك مرجع في الغناء تجي تقول مكجن السلم السباعي؟ هسه عايز تقنعني إنك تحت تحت لايذيبك عبدالحليم أو وديع أو جورج وسوف ولطفي بوشناق والدكالي وثومه؟
2- يا موج ، أنت أعلم مني أنه ليس للفن وطن ، نعم عاصم جار كرومه وربما لاتصدقني إن قلت لك أنه ضمن قلة لاتتعدى ثلاثة من مجايليه الذين أستمع إليهم بانتظام ليس لأنه ، وآخر ، يحترم حضوره أداءا وجوهرا ومظهرا ولكن لأنه أيضا يجوِّد ويجتهد ويسعى لفتح طرق جديدة ويقبل النقد الفني ( الموضوعي) ولولا تلك الصفات لما لاقى عاصم القبول فنحن السودانيين لا نجامل في مسألة الطرب ولانمنح شهادة مزورة لأنصاف المبدعين ولولا أن عاصم أشجى الملايين لما كان عاصم اليوم وهذه شهادتك فيه ولم آت بجديد لكن يا موج إلام نبقى في إطار الجرح نوسر وتجاهل إرتياد آفاق جديدة ربما تضيف الكثير للأغنية السودانية.
3- بعدين منو القال ليك أنا من( الشُداد) ومفتي الديار الموسيقية ؟ يا موج انا مستمع عادي لكل الموسيقى والغناء من جميع القارات ولا أجامل في هذه الجزئية لأنو الفن يا أسكرني وأدمعني وخلاَّني أتَّرتح يا ما بسمعو كلو كلو ، وبذات القدر الذي تذيبني (هوى الخلخال) بأداء عاصم برمية ودالرضي الخيالي يسكرني حليم في (زي الهوى) وممكن جدا أضيع من بيتنا لو استمعت لعمل من Enigma وأنا في سيارتي وما هماني شي ، الطرب لايحتاج لشرح ودراسة فالأطفال يطربوا قبل أن يتهجوا خطواتهم الأولى فيتمايلوا ولايهمهم بعد ذلك السلم أو الأسانسير ولا مقام النهوند أو السوزناك ، الشئ الآخر هناك من يعتقد أن السلم الخماسي سوداني وماخد جنسيه من وزارة الداخليه في شارع النيل وأن السلم السباعي عربي وكمان صناعة يمنية ويطالب بتغيير علي عبدالله صالح ومن قبيلة حاشد وبالطبع هذه فرضيات خاطئة تم بناء تنميط نتائج كثيرة عليها للأسف ..
4- يا موج ، أتفق مع كثير مما ورد في حديثك وأتعلم منك لكن محاولة عاصم تستحق الوقوف عندها وهي القطرة الأولى من مطر قادم وأظنه قد نجح منذ البداية والدليل على ذلك الحوار الموضوعي - في معظمه - الذي لازَم هذا البوست.
5- الوالد - أمد الله في أيامه - كنا نشاهد معا سهرة في التلفزيون وطرِب لكثير من الأغاني ليلتها وفجأة أطلت علينا مجموعة كورية
من الجماعه الكانوا في معهد الموسيقى يؤدوا أغنية سودانية فقام قال لي والله والله الكوريين ديل عايزين يكرهونا غنانا ، قلت له
يا أبوي ديل بيأصلوا الموسيقى بشكل علمي : قال لي والله دا الفضل ، يعني دايرين يفهمونا نطرب كيف؟ قوم اقفل الفارغين ديل.
مودتي يا صدِّيق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: سفيان يا وديع..أو يا صاحب..طبعا ما قاصد وديع الصافي:-)
يا حبوب خليني في الأول أشيل ليك فهم مغلوط من راسك..أبدا ما قلت التقليد لأني أول مرة أسمع عمل سوداني بي الطريقة دي ..نوووو يا حبوب.انا سمعت فنانة مغربية ما متذكر إسمها بس أول ما خشت قلبي كان بي سماعي لي أغنية زييييي حقت عاصم دي تجربة جديدة بي لغة عربية فصحى بي سلم سباعي بي طريقة حقت عرب الخليج والشام..
الزولة دي من بداية الأغنية ليييي نهايتا ما إتقمصت دور أي فنان أو أيييي شخصيية غير شخصيتا..
كلامك الفوق ونصيحتك دي كانأحلى لو قلتها لي عاصم لأنو هو الوقع في شرك السمع للاخرين وبقا ما قادر يلغي وجودهم من أضانو...
انا أكاد أجزم يا سفيان..عاصم لما قرر يخوض التجربة دي ردم شوالات بتاعت أشرطة عربية وسمع كتيييير لكن للأسف ده ضراهو وخلاهو بيغني وجواهو الجماعة ديل لأنو قرر إنو يكون ليهم ند ويقول انا بقدر أعمل زيييكم وااااحد..
بالمناسبة وعشان أوريك التناقض أو خلينا نقول نفي أول مرة نسمع شغل سوداني بي الطريقة دي..ليييي ما إتذكرت معاك تجربة خالد حسن بتاع نجوم العرب داك؟؟؟غير أغاني الناس غنو شغل حقهم بي نفس الموسيقى ونفس الألحان بس أبدا ما حسيتو بيقلد..
تجربة عاصم ما الأولى بكل تأكيد وقبلو سمعت سودانيين يا سفيان..
عاصم تاه مش قلد..عاصم في الأغنية غلبو يمسك خط واحد فلا هو مسك في الخليجي ولا المصري ولا الشامي..إستعجل التجربة والنجاح فقرر يختهم كللللهم في عمل واحد..
بالمناسبة صدق أو لا تصدق أكتر موسيقى حبيتا هي موسيقى كردفان و الإنقسنا ديل...عاصم ده عبقري ومبدع انا ممكن أسمعو اليوم كلو قوالبو الموسيقية غريبة وبتدخل القلب..
عبدالقادر سالم لو خت الرحمن في قلبو وساب النطيط ده وهذب ليهو فرقة متكاملة ح يضرب شغل موسيقي غريب..
يا نابري ممكن تديني سبب وجيه يخلي عاصم في لحظة صوتو يشبه طلال مداح؟؟؟؟هل دي طبقة عاصم البيغني فيها؟؟؟
هل من سبب وجيه يخلي عاصم فجأة يبقا كاظم الساهر؟؟؟هل دي مساحات عاصم؟؟؟
عاصم غنى الأغنية دي بي فهم عنصري وزول موجوع وعايز يقول نحن بنعرف نعمل زييييييكم لكن ما فكر يقول نحن بنعمل أحسسسن منكم عشان كده عمل ليهم حاجاتهم هم ما حاجاتو هو..
نجي للإنكسار ..انا ما قصدت السلم طش لكن عاصم كتتتتر التحويل والقلبات اللحنية بي صورة النص الشعري ما كان محتاج ليها..
انا ما ملحن لكن مرات الملحنين لمن يقررو يدو كوبليه جملة لحنية مختلفة بيكون لأنو فعلا الكوبليه بيتناسب معاهو القالب ده مش لأنو انا لاااازم أحشر لي تنوووع موسيقي رجااالة كده..
يا مان كلامي ده ما هجوم على عاصم لكن الفكرة اللي على أساسا قرر عاصم يخوض التجربة كانت باطلة عشان كده جاء كلام ما بني على باطل فهو باطل... |
تمام يا عمر
بس كلامك دا فيهو تناقض كبير اهو أنت بتقول أنك ما قاصد التقليد التقليد و بتجي بتجزم في ذات الوقت أنو عاصم ردم شوالات الكاست و السي دي عشان كدا لما جاء غنى طلعوا من جواهو ناس الشوالات دي !!!
طيب احلها معاك حل وسط ايه رايك؟
انا فهمته عليك تمام بس المشكلة انو كلامى الفوق في مداخلتى معاك انت طنشتو و ما ركزته فيهو صح؟
أنا قلته ليك بالضبط المشكلة دي في انك أنت ما مستوعب غناء و بسلم سباعي يغنيهو سوداني دي مشكلتك يا عمر و بالمناسبة من حقك تقول كدا (عارفك قطيم ممكن تقول لي بالاااااهي من حقي!!!؟) المهم اهو ناس كتااار في البوست دا قالوها طوالي .
يا عمر الفاروق لو فكرتي الشويه دى اقتنعته بيها بنتحاور في البوست دا حوار كتير اوكي ؟
تحياتي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
تحياتي وسلامات
المحتفى به الأخ عاصم البنا
مولانا محمد المرتضى حامد
متداخلي وضيوف البوست الكرام
رمية
( تشوبرت ) في مداخلتي السابقة وقلت أن لدى ( رؤية نقدية..... ) ..
قاطع الله القرضمة والنفخة الكضابة ،
وحيث لم أجد في نفسي التأهيل العلمي ولا الخبرات العملية ما يؤهلني لتحقيق ما يقتضيه معنى تقديم ( رؤية نقدية ) ، وحيث ليس من الممكن أيضاً ( بلع ) الجملة وإلغاؤها فليس أمامي سوى تعديلها لتقرأ
لدى رؤية نقدية ( عنقالية )
والحمد لله أن جعل في خاصية التعديل ( مخرجاً ) لـ ( المتشوبرين ) أمثالنا
في الموضوع
إبتدر مولانا هذا البوست بقوله| Quote: هل نقول مع السلامه ل (إزيَّكم) و ( المامبو السوداني) وهما - لنصف قرن - ظلتا بطاقة هويتنا الغنائية في جوارنا العربي ؟ مبادرات من هنا وهناك أذكر منها بعض أعمال الأسطوري أحمد الجابري والعاقب محمد حسن وعبد القادر سالم واجترار يتيم لمحمد الأمين لرائعة محمد عبده (يا ناعم العود) خلت من أي إضافة وفقا لفهمي الضئيل في دهاليز الموسيقى.. |
ومولانا رجل يزن كلماته بميزان الذهب
سار عزيزنا المحتفى به عاصم البنا في نفس الخط قائلاً | Quote: المنشود : تقديم الغناء بالفصحى البسيطة يتقبله الاخر ايا كان كاسهام منا كسودانين عرب وليس بالضرورة العالمية |
| Quote: واخيرا ياجماعة اهدف الى خلق اغنية سودانية عربية فصحى تبدا من هذا العام وتتوالى عليها الاجيال لكى يكون لنا اسهام عربى كما كان لنا افريقى |
| Quote: ياصديق انا بخاطب فى مجتمعات غير السودان عشان مايجيبونا بوابين فى المسلسلات وما يستهزىء احد بلفظ (الزول) |
- أول ما يجب الإشارة إليه بل والإشادة به هو تفكير فنان ( شاب ) للقفز فوق ( سور المحلية ) التي كبلتنا زماناً في جميع أوجه الإبداع وليس مجرد التفكير بل والسعى الجاد وتنزيل هذا السعى لعمل بين أيدي الناس فهذا لعمري منحى إيجابي أظنه واجب علينا قبل أن يكون حق لعاصم أن نشيد به.
- أول سؤال تبادر لذهني ، هل هناك نمط ( غناء عربي ) موحد له مواصفاته وتوجب على من أراد أن يلج لسوحه الإلتزام بهذه المواصافات القياسية ؟؟
في ظني لا ....
( تقرأ ظني هذه مقرونة بعنقاليتي التي قدمت بها نفسي ، فما أنا سوى ( بناى متعلم ) ، أسمع الأغاني لأروح بها عن نفسي ساعة بعد ساعة كيلا يعمى قلبي إذا أصابه الكلل )
أقول في ظني لا
فلأهل الخليج نمطهم في الغناء
ولأهل الشام نمطهم في الغناء
ولأهل شمال إفريقيا نمطهم
ولأهل مصر نمطهم في الغناء
النمط المصري قد ساد لزمان ولا يزال
فمصر لأسباب كثيرة هى ( هوليود ) العرب ومركز إنطلاق النجوم ،
لذلك رأينا نجوماً كثيرة من أرض الشام ومن الشمال الإفريقي قد أتوا لمصر واستقروا فيها و( ركلوا ) موروثهم الفني وتبنوا ( النمط المصري ) في الغناء . منهم من أصبحوا نجوماً كباراً ومنهم من توارى .
- السؤال الثاني الذي تبادر لذهني ، هل السلم الخماسي ( أقل ) شأناً من السلم السباعي بالمعنى الرياضي للجملة ( 5 أصغر من 7 ) ؟؟ وهل هذا هو السبب الحقيقي لعدم إنتشار الأغنية السودانية ؟؟؟
لا أظن
المامبو السوداني وإزيكم الذان صدر بهما مولانا المرتضى بوسته يقفان أول الدلائل أليست الأغنيتان من ( فصيلة السلم الخماسي ) ؟؟
لن أبرح محطة المامبو السوداني وإزيكم بسهولة لأنها تقوداني لنقطة أخرى ذكرها الأخ عاصم وهى سعيه لـ ( تقديم الغناء بالفصحى البسيطة يتقبله الاخر ) فلسخرية التاريخ أن الفنان الراحل المقيم سيد خليفة كان هو الفنان الأبرز من مجايليه الذي تغنى بـ ( الفصحى البسيطة ) ومن أشعار أبرز من أشعر بلغة الضاد في زمانهم إدريس جماع والتجاني يوسف بشير وعوض أبوالعلا فهل تقبل ( الآخر ) الذي نسعى له ومن ( نفس المغني ) وبذات ( السلم الخماسي ) فهل تقبل الآخر ( ولى المساء / أسراب الحسان / أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا ) ؟؟؟
لا
تقبلوا وأرادوا لنا أن نعرف بـ ( المامبو السوداني وإزيكم ) وهى وبكل المقاييس ( أضعف ) ما تغنى الفنان العظيم سيد خليفة مقارنة بأعماله هو شخصياً .
ولن أتحدث عن ( كدا كدا يا التريلا .. قاطرا قندراني )
في ذات صياغ التساؤل أواصل
إن كان السلم الخماسي هو العائق لتلقي / تفهم / تفاعل ( الآخر في الجوار العربي ) لأغنياتنا السودانية ، فلماذا وكيف تفاعل وهضم هذا ( الآخر ) أغنيات ( وسط الدايرة ) للفنان العظيم وردي أو أغنية ( الليل الهادي ) للفنان الكبير شرحبيل أحمد فقط عندما تغنى بهما الفنان ( المصري ) محمد منير ( ولا إسمو شنو كدا ما عارف ) .
موضوع تقبل ( الآخر في الجوار العربي ) ) لإنتاجنا الفني يحتاج في ظني لنقاش كبير وصريح ومواجهة مع النفس فمعك أتفق أن ( شماعة ضعف الإمكانيات الإعلامية ) لم تعد هى المتكأ، لكن في المقابل ( تقديم أنفسنا وإنتاجنا ) للآخر قد أصبح علماً يدرس في الجامعات وبدون حذقه لن يلتفت إلينا أحد . لعلي في هذا السياق أحي صديقي البروف معز عمر بخيت الذي بح صوته وهو يحدث أهل السودان عن ضرورة ( تسويق أنفسهم وإنتاجهم ) للعالم .
أواصل بحول الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
عمنا شيقوق ازيك و اريتك طيب،
الفهمتو من مداخلاتك الاولى انك متعود على عاصم في اداءه لغناء ناسنا
و انه التجربة دي لم تجد نفس الوقع عندك، و لو كان فهمي صحيح فإن هذا رأي قد وافقك عليه الموج و آخرون
و ان لم يكن كما فهمت و اختلطت علي عبارة الافرنجي، نرجو العفو.
Quote:
نحن مع غناك القديم بتاع (ناسنا) اما النقلة النوعية للغناء الافرنجي دي فوالله عودي فيها عود مرة علا كان البس احساس أولاد المسالمة الافرنجي . |
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
(عمنا) عاطف - والله أنا كدا بكون مرتاح شديد بمخاطبتك و كتر خير اخونا - ياخ أنت كلامك
بتاع هل فى غناء عربي و ماهو ؟ ياخ دا كلام صعب و اهو أنا برضك في مداخلتي و ردي لاخونا
عمر الفاروق كل مرة الف و ادور و اقول (الشعوب السودانية) هسى أنت طاااخ عايز بسوالك
دا تودينا الحته الأنا ما عايز اناقشه و كل العايزوا أني اتعامل مع الغناء و المزيكا
باعتبار أنها للغة عالمية (زي ما قال اخونا الصادق إسماعيل - فى النقطة دى اعملوا
حساب الصادق دا ما يفتح فيها نيران) .
المهم سوالك دا اجابتو و اضحه في الموشحات و في تلحين الأشعار العربية النحوية و غنائها
غير دا كل الغناء البتغني هو غناء بالعربي المحلي للمغنيين .
اها أغنية عاصم دي ممكن انا اعتبره اغنية باللغة العربية النحوي (اوعه يا عمر تجي تقول
لي اعرب ) ، كذلك ممكن تلقي البعض عند بقية الفنانين العرب .
اها كلامك دا حينقلنا نقله عجيبة في البوست لو البفكر فيهو دا حصل بعد شوية .
الله يستر ..!
و تحياتى و تصل بالسلامة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
توضيح يهمنى
اولا : المشروع فكرة خاصة بنا انا والفرجونى مستقاة من خلاصة تجارب من سبقونا من الرواد وتجاربهم الناجحة والفاشلة واسبابها بعد تداول كبير مهما كانت امكاناتنا ضعيفة لم يبتكرها غيرنا ومن قدم عملا فى هذا الدرب كان لايملكه الفرق اننا نملكه نصا ولحنا .. للعلم اصبح التوزيع لامركزى فى العالم كله وعادى جدا توزع وتنفذ الاعمال الخليجية وتفذ فى تركيا مثلا . من ينتهج هذا الخط لاحقا فهو تابع باحسان
ثانيا : نفذ هذا العمل فى قاعة الصداقة امام موفودى الاذاعات العربية والان اسعى للحصول على نسخة لبثها لكم لترو مدى استحسان اهل الاذاعات العربية للفكرة .
ثالثا : لم اسرق من احد او احاكى احد ولست بهذه السذاجه ولدى الان من الاعمال تتسم بالطابع والتطريب السودانى اشكك الف مرة فى قدرات اى فنان عربى يستطيع ان يغوص فى تفاصيلاه .لديا ابيات اقولها كرمز بطريقة الدوبيت .. واشارات اكثر من ايقاعات السيرة فى وحدة كانت الاشارة زعروته سودانية فقط .
رابعا : اذا كنا نتحدث عشرات السنين عن الاعلام فلماذا لا انتج اعمالى فى اشارة لكلام د. معز عمر بخيت كيف نقدم انفسنا ؟ انا اتحدث عن حق مشررووووووع التغنى بالسباعى لانى عربى فقط وهذا لا يجبرنى على ترك اسلوبى فى الغناء المتبع والمعتمد داخليا .
خامسا: لن نغير نطقنا للغة العربية ارضاء للاخر فالعربى هو العربى .. وضح من تجارب الاخرين ان هناك اشكالات فى معالجة العامية السودانية مع الخماسى مع سرعة الغناء والكلام مما ضيع المتلقى الاخراصبحنا نكهه موسيقية فقط فى اذانهم ... وازيكم ... وشقيتها المامبو .. اغنيتين خفيفتين تتميز بقصر الشطرات .. ازيكم .. كيفنكم ... هذه فواصل تتيح للاخر فهم الكلمات بسهولة ولهذا السبب لم يعرف العرب أعلى الجمال تغار منا؟ وظلت حبيسة السودان .. علما بانه نفس الشخص ونفس الصوت والخ
سادسا: التنفيذ فى مصر لان وجد العازف السودانى تتطبع على احساس الخماسى المعروف والمهضوم لديه وانا شخصيا قليل الخبرة فى هذا المجال لذا استفيد من ذوى الخبرة فى التنفيذ . وياما سجلت الحقيبة فى مصر وياما غنى الكاشف الشوق والريد بفرق مصرية وكان شكل الموسيقى غريب علينا كما هو الحال الان وبكرة نتعود .
سابعا :كل الفنون تقديرية مطروحة للاحساس وبالاحساس فلابد من ان حب الناس مذاهب اذا اخذناها على انها تجربة شخصية فالمحمدة والزم لى واذا وطننناها فهى للجميع .. وانا ماسماه بعض الاخوان فرقة فى الصوت وبدى لهم غريبا كان تطريبا مختلفا لدى غير السودانين وعلى راسهم استاذ الاجيال عمار الشريعى هو راعى هذا المشروع ويسجل فى ستديوهاته الخاصة بتخفيض 50% من المصاريف .. وهو يحفظ هذه الصخرة للعاقب محمد الحسن واخرين من رواد الفن السودانى ويعيب عليهم انهم يتعاملون مع السباعى (على استحياء) وان اقول انها عقدتنا لان غالبية الاراء فى من يتغنى بالسباعى غير سودانى ..فصل الدين عن الدولة .. الغناءليس له حدود جغرافية والعيب فى نظرى شخصيا هو تغيير اللهجة . واخترت الفصحى لهجتى العربية الاصيلة ونفتخر باننا اقرب اللهجات للضاض.
اخيرا : ارجو من الاخوة من بعد اذن مولانا محمد المرتضى ان اعفى نفسى من الردود الشخصية واظل متابعا واكتفى بالرد على الاستفسارات اذا كان هناك استفسارا . لانى بشر مثلكم ولى انفعالاتى وماهو معروف عنى انى متوازن بعض الشىء ولا اريد ان اخوض فى بحر لا شاطئ له ولم اسمع بفنان اجتمع عليه الجميع بالاستحسان لذا الراى لكم والغناء والعمل لى ..
اشكر كل من كتب حرفا ايمانا منه بالقضية الكبرى وهى ماهو اسهامنا نحواحى العالم العربى ومن بعده العالمية اذا كنا نغنى قرن من الزمان بنهج واحد. ويعمينى مافى زول كتب غير ازيكم وكيفنكم ... هل ازيكم تعبر عنا كنص شعرى ؟ ام انها ابسط من ولى المساء لدرجة عدم المقارنة ... وماذا اذا غنى سيد خلية ولى المسا بالسباعى .. وازيكم بالخماسى .. الاتكون اضافة ؟؟ هل فى العرب من له هذه الامكانات ؟ ام انهم انتبهو جديدا للخماسى واصبح حلية اى تحلية لهم بسبب الرتابة التى شابت اعمالهم والوهن الذى انتابها ..
التشدد فى السياسات نعم. وانما فى الغناء فهو لايخضع للمنطق لانه مرتبط بالحب والكراهية وهما احاسيس خاصة مختلفة من شخص لاخر فيجب ان نترك فرض انطباعاتنا ومحاولة تعميمها على افتراض ان كل منا هو الافضل سمعا او تقديرا وانا اول المعترضين على اللجان التى تقيٍم الفنون .. واوافق على تاطير ضوابط اساسية تحكم الجودة .
اهلى هذا انا وهذا ما خرجت به بعد عراك مع الزمن ومشكلات التنوع الاثنى واللغوى واختلاف الامزجة فى السودان وكنت ابحث عن معين وكلمة معين ذكرتنى باستاذنا اسماعيل عبد المعين الذى قاد التغنى بالزنجران له الشكر الاكبر على انه رائد الفنانين السودانيين اصحاب التجارب والفنون تجارب وال######## هو من يتخفى وراء ارضاء القلة .
وارى ان يعمل من يستطيع ونترك الثرثة والتنظير لانها لم تقدم من زمن ابو العزايم والصحافة كانت صحافة لان الباب كان مغلقا وصدى الصوت يرتد على نفسه ... واتحدى من يغلق الباب عليه وصدح للصباح كان من كان ويجد معجبين .
شكرا لكم جميعا وعلى اوقاتكم واهتمامكم وتجدونى قريبا اذا كان هناك استفسار حول هذا المشروع بكل الحب
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
ومعكم نواصل
يقول الخبراء في علم ( الجودة ) أن أهم نقطة يجب تحديدها عند التفكير في عمل ما هو ( الشريحة المستهدفة ) من هذا العمل .
عزيزنا عاصم يقول أنه بعمله الفني هذا ( بخاطب فى مجتمعات غير السودان )
فهل يعني هذا أن ( نطلع نحن من الشغلانية ) ونتركك ( تاكل نارك براك ) مع ( مجتمعات غير السودان ) ؟؟
وهل يعني أن جميع من تداخلوا في هذا البوست معلقين على ( عصفورنا ) كانوا ( يعرضون برا الحلقة ) إبتداءاً من ( كبيرنا ) الذي علمنا حب الجمال مولانا المرتضى حتى ( المشاتر ) عمر الفاروق ؟؟
الإنطلاق للعالمية يكون من خلال ( تجويد ) المحلية والإنطلاق بها
أقول عامداً الإنطلاق للعالمية ولا يجب عليك أن تستحي من التفكير فيها " إن نظرت أنظر قمر .. "
تجربة أستاذنا الكبير الراحل المقيم الطيب صالح خير دليل بل هى الملهم
شهرته عمت الآفاق بـ مؤلفات نقل فيها ( المحلية ) السودانية كما هى ولم يضع في ذهنه لحظة ( تزويقها ) وتجميلها ليتقبلها الآخر
فصدق رهانه
وترجمت رواياته لجميع لغات العالم الحية
صدقني يا عاصم
كنت ( ولا أزال ) أقرأ وأعيد قراءة روايات أستاذنا الطيب الصالح واستغرب ( بغرور ) أن كيف ( يتلذذ ) بجمالياتها من لم تتح له فرصة العيش في القرى وفهم تفاصيل حيواتها وكنت ( ولا أزال ) أستغرب كيف إنفعل بها ( ناس الخرطوم وأمدرمان ) القريبين ديل دع عنك العرب خارج الحدود والفرنجة في بلاد الله الواسعة .
مثل آخر
كيف دخل المصريون لحياتنا في أغانيهم ومسلسلاتهم
وكيف أصبحت مفرداتهم المحلية ( التي لا نعرف لها أصل ) كيف أصبحت جزءاً تلقائياً من تفاصيل حياتنا
" يا لهوي..... ، يا دي النيلة....... ، الهباب دا ......."
نفس المثل أجيره لك عن السوريين
وكيف أصبحت مفرداتهم المحلية ( التي لا نعرف لها أصل ) كيف أصبحت جزءاً تلقائياً من تفاصيل حياتنا
" لكااااااان ........ / منيحة ......"
تجويد المحلية هو العصا السحرية
لتكون ( شريحتك المستهدفة ) هى العالم بأسره ، لكن خلال ( تجويد ) ما برعت فيه
تسألني عن رأيي في العمل
أقول لك أن جهداً حقيقياً قد بذل فيه
إمكانياتك الفنية ليست موضوع النقاش
لكنني لم أحس بالعمل في دواخلي
لم أحس أن للعمل طعماً ( سودانياً ) من ذلك الطعم الذي شكل وجداني
لم أجد فيه عاصم البنا ( الفنان الذي أحب )
لم أجد فيه عاصم البنا بانطلاقاته غير المحدودة
إنما وجدت فناناً بصوت شجي لكنني أحسسته ( مكتف / مقيد / مكبل ... )
على كل حال هى ( أحاسيس ) والأحاسيس لا تفسر
ربما وجدتني أتذكر وأردد
" ياتو السمح ...هو منو السمح...غيرك سمح.... لون الدهب ولا القمح ...إنت السماح لابسك وشاح ... إنت الصباح شافك فرح....وإنت الأمان وسط الأهل ........"
وأتذكر الإنطلاقات في ( إنتااااااااااااااااا )
أواصل بحول الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
والله يا نابري يا اخوي محننتني في بت أم رويحتي دي..
وكان فهمت حاجة أتقص..يا قول جارتنا:-)
بس صدقني انا ما متناقض وانت قد يكون ما وقع ليك..
تخريمة
الإعراب خليو..أشرح العصفور الغرد كأمرأة داك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
Quote: أغنية رأئعة وأداء رائع وصوت قوي
مليئة بالشجن والطرب |
د. أحمد ،
يبدو أن هذا لم يكن شعوري وحدي وفيه التقينا مع معظم من استمع للأغنية بحياد ..
وأفيدك أن الأغنية المعنية وجدت إعجابا كاسحا في حفل إتحاد الإذاعات العربية
وسأحصل على تسجيل الفيديو وإنزاله هنا ، لكن ، وأنت أعلم مني ، أن هذه هي
البداية نحو عمل متكامل وفقا لرأي عاصم نفسه يستهل به ما نتمنى أن يكون (نقله)
وكل بداية حتما تلازمها عيوب ومعاناة وإلا لما جاءت كلمة (تجويد) في القواميس ..Quote: الواضح لي بأن الأستاذ عاصم البنأ لو كمل في هذا المشوار
ستكون هذه مدرسة جديدة بدأت في السودان ودفعة تطور كبيرة
للأغنية السودانية للأتجاه نحو العالمية .. التي إنتظرناها طويلا
أهمس في أذنك يا عاصم :
بأن المشوار طويل والمشجعين كثر وكذلك المحبطين كثر
يجب أن تؤمن بما تعمل .. وتعمل بما تحب وتقتنع .. ففي الطريق أشواك وورود
فتجنب الأشواك أولا لتقطف الزهور ... فتستمتع وتمتع ..
وفقك الله في الطريق الذي بدأته ... فالسودان ينتظر منكم الكثير .. |
أتفق معك في كل حرف وقد عبَّر عاصم نفسه عن هذا الفهم وعن المتوقع..
شكرا يا سيدي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
أواصل الجزء الثالث والأخير من مداخلتي
الخلاصة
المطلوب من وجهة نظري
" هو أغان سودانية بنكهة سودانية تسهم في صياغة الوجدان السوداني وتكون في ذات الوقت مرغوبة ومطلوبة وتسهم في صياغة الوجدان الإنساني خارج حدودنا"
هل الفنان عاصم بابكر البنا ووفقاً لما ذكرته في المداخلتين السابقتين وللخلاصة المذكورة أعلاه هل هو مؤهل للقيام بهذه الخطوة في سيرورة نقل الأغنية السودانية من تكبيل المحلية لآفاق العالمية ؟؟
بثقة كبيرة أقول نعم
- إمكانياته الفنية ليست محل إختبار فقد أجازه الخبراء في علوم الموسيقي والغناء وأجازه الجمهور العريض
- يستند على إرث فني غني عن التعريف وهو إرث أسرة البنا العريقة في مجال الفن . يستمد هذا الإرث قوته من عنصره المكتوب وعنصره البشري فوجود عدد ( ما شاء الله ) من الأسرة مهتمين بأمر الغناء إبتداء من الأستاذ إدريس البنا وحتى أصغر عناقيدهم سوف يشكل دعماً معرفياً هائلاً للأخ عاصم
- يمتلك كارزيما فنية لافتة ( يحتاج كنصيحة أخوية صادقة أن يعطي مساحة أكبر لاختلاف وجهات النظر ويعود نفسه على طول البال ) ، هذه الكاريزما وهذا القبول الإلهي يسهمان في خلق علاقات واسعة داخل وخارج السودان وهو الأمر المطلوب تماماً لعملية ( تسويق أنفسنا وإنتاجنا ) للآخر
- قارئ ومطلع ( خلافاً لكثير من أقرانه الفنانين ) ويعرف تماماً الأمر الذي إحترفه .
هذا ما رأيت
وليس لما رأيت عصمة
فهى آراء بشر خطاء
التحايا مجددة لمولانا المرتضى
وللأخ الفنان عاصم البنا
ولجميع المتداخلين والضيوف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عصمت العالم)
|
ياعصمت التحية لك والله والله والله هوا لندن اللذيذ داك لفح وشى خلاانى اترنح بالفرح طربان ياخى كلامك غنا زانو ... غلبنى اعبر والله واستقللت كلماتى امام قلمك الساحر واشكرك على هذا الفيض الذى هو اكثر من استحقاقى
حفظك الله ورعاك
ياجماعة اسمحولى وكانى رزقت مولودا ... سفيان ... حاقيف جمب الدايات طوالى انا
مودتىر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
العزيز الابن سعد الدين
| Quote: نحن مع غناك القديم بتاع (ناسنا) اما النقلة النوعية للغناء الافرنجي دي فوالله عودي فيها عود مرة علا كان البس احساس أولاد المسالمة الافرنجي . |
Quote: الفهمتو من مداخلاتك الاولى انك متعود على عاصم في اداءه لغناء ناسنا
و انه التجربة دي لم تجد نفس الوقع عندك، و لو كان فهمي صحيح فإن هذا رأي قد وافقك عليه الموج و آخرون
و ان لم يكن كما فهمت و اختلطت علي عبارة الافرنجي، نرجو العفو. |
نعم يا سعد غير اني قصدت بها مدحا للابداع العاصمي وقدحا في ادواتي الاستيعابية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: الطيب شيقوق)
|
اخونا محمد المرتضى..
طلب بسيييط واكون ممنونك والله..
ياريت لو تفط تعليقي أو ياريت لو ما تفلفلو ولا تمشي فيهو كتير تجنبا لي تكرارك لي كلمة -موضوعي- البقيت تحشرا في ردودك من بعد مشاركتي ...
واكون شاكرك يا حبوب
تخريمة..
غايتو يا سعد الدين زولك ده لو كان لحق شارك في عرب أيدول كان لحق سلمى...:-)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
Quote: ود المرتضى..
كلم عاصم البنا يديني رد براااااااي عشان يرفع لي روحي المعدنية...
وشكرا,,, |
ساره سلامات،
أقول لك ما يقوله بكري done 
أشكر لك الإهتمام والمشاركة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
الاخ محمد المرتضى والاخ عاصم البنا
استمعت للاغنية قبل شوية ، وليسمح لي الاخ عاصم البنا اني ابدي رأي رغم اني ما زولة متخصصة لا في موسيقى ولا بعرف فيها كتير سوى بحاول استمع بشكل جيد
اولا اي عمل مهما اختلف الناس حوله في النهاية له الاحترام لاجر المحاولة والمجهود المبذول
قريت في مقدمة العمل انه محاولى للوصول للعالمية ، الجملة دي لفتت انتباهي شوية ، لانه مفهوم العالمية مفهوم فضفاض ، من هم المقصود توصيل الاغنية لهم ؟ الخواجات ام العرب لانه كل واحد فيهم عنده فهمه الخاص للموسيقي والاغنية
فهل هي محاولة لنقل الاغنية السودانية باستخدام سلم موسيقي مختلف ام انه يمكن نقل الاغنية السودانية بنفس مقوماتها للاخر ايا كان خواجات ام عرب؟
هل العالمية هي استخدام ادوات الغير الموسيقية ام تجويد ما لدينا من امكانيات بحيث يستطيع الاخر الاستماع له؟
الاغنية فيها مجهود مبذول لكن حقيقي رغم كدا حسيت بنوع الشتارة ( وااسف لاستخدام الكلمة ) لكن تحديدا ده الاحساس الوصلني وانا بسمع فيها
فهي خليط ما بين الوان من الفن الخليجي المتنوع ، بصمة محمد عبده ، مرة بصمة ابوبكر سالم ، مع بصمة سودانية بعيدة الملامح
في النهاية صوت عاصم البنا او بصمته ضاعت ما بين كل ذلك
حسيت بنوع من الجوطة الموسيقية بشكل ممكن يكون افقد الاغنية المضمون الكان عاوزة توصله للمستمع سواء موسيقى او كلمات ، في حالة عدم اتزان في الاغنية
فهل مسالة الاهتمام بتوصيل الاغنية السودانية للعالمية لعبت دور في اضفاء حالة الجوطة والشتارة!
ولكم التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: maia)
|
أخي عمر الفاروق،
تحية طيبه وسلام أتمنى لو يصلك وأنت هادئ الخاطر،
كنت بصدد الرد على مداخلاتك مجتمعة حين يأتي دور الرد عليك وهو ديدني في هذا المنبر
وقرأت محاولاتك دفعي للرد عليك قبل الذين شاركوا قبل دخولك هنا رغم أن البوست ابتدر في 26 نوفمبر وجاءت أولى مساهماتك في 6 ديسمبر ، أي بعد أيام عشر ، والآن أستأذن من سبقوك في المشاركة فقط لأطرح أسئلة مشروعة ، ليس للرد على مداخلاتك من حيث الموضوع، وردك عليها يستتبعه العرض لمداخلاتك ، إن شئت يا سيدي ، فأرجو أن أجد عليها إجابات شافيات وهي كالآتي:
قلت لسعد الدين:
Quote: اوووو سعدنا يا من ما عارفو وين..
فهمتني غلط..:-)..
انا والله خجلت لي ود المرتضى في الحركة الما بتشبهو دي..بقا بعد كل مداخلتين يخت بين شختتين كلمة النقد الموضوعي مع عاصم البنا |
1- هل ثبت أني أدنت في جناية أو جنحة مخلة بالأمانة والشرف لتخجل لي؟
2- أين( الحركة المابتشبهني) ؟ هل هي قولي لعثمان دغيس:
Quote: أنتهز فرصة ردي على مداخلتك الأولى يا عزيزي عثمان وأشير إلى الثانية لأقول لك
أنني لا أرى أن تتوقف عن إبداء رايك في كل ما يخص الأغنية بسبب رد عاصم
على أخي عمر الفاروق الذي سآتي على مداخلته في ترتيب المتداخلين وكما يقول أهل القانون
each case is governed by its own merits
ولك ولعمر ولعاصم الشكر |
؟؟؟
3- أين (حشرت كلمة "موضوعي" في "ردودي " من بعد مشاركاتك ؟ سوى إيرادي للكلمة مرة واحدة فقط في معرض ردي لصديق الموج وكانت في هذا السياق:
| Quote: - يا موج ، أنت أعلم مني أنه ليس للفن وطن ، نعم عاصم جار كرومه وربما لاتصدقني إن قلت لك أنه ضمن قلة لاتتعدى ثلاثة من مجايليه الذين أستمع إليهم بانتظام ليس لأنه ، وآخر ، يحترم حضوره أداءا وجوهرا ومظهرا ولكن لأنه أيضا يجوِّد ويجتهد ويسعى لفتح طرق جديدة ويقبل النقد الفني ( الموضوعي) ولولا تلك الصفات لما لاقى عاصم القبول فنحن السودانيين لا نجامل في مسألة الطرب ولانمنح شهادة مزورة لأنصاف المبدعين ولولا أن عاصم أشجى الملايين لما كان عاصم اليوم وهذه شهادتك فيه ولم آت بجديد لكن يا موج إلام نبقى في إطار الجرح نوسر وتجاهل إرتياد آفاق جديدة ربما تضيف الكثير للأغنية السودانية. |
4- هل وجدت كلمة (موضوعي) في أية مداخلة أخرى لي؟
5- هل تعتقد أن إيرادي لكلمة موضوعي كانت على سبيل (التحشير) أي أنها لم تكن في سياق التعبير ولم أرصد لها مكانها المريح في الجملة فاضطررت لتحشيرها حشرا وأنت أدرى بدلالات اللفظ ومعنى المصطلح؟
6- لماذا اعتقدت أو ظننت أنك معني بكلمة النقد ال (موضوعي) دون غيرك ممن لم تعجبه الأغنية كالدكتور بله موسى أو الأستاذ النصري أمين أو الأستاذ عمران حسن صالح والأستاذ صديق الموج؟ لماذا اصطفيت نفسك دون المشاركين لتلصق بنفسك أنك المعني بعدم الموضوعية ؟ اليس هناك احتمال أني عنيت بها مشاركات المستقبل التي ستأتي وليست المبذولة في الماضي؟
7- ألم يخطر ببالك قط أنك ممن ساهموا بنقد (موضوعي) في هذا البوست ومن ثم فإنك لست ضمن المخاطَبين بالعبارة أو الكلمة؟ أم أنك تبنيت مقولة العرب (سوء الظن من حسن الفطن)؟
8- قلت لي قبل مسألة النقد (الموضوعي) ما يلي:
Quote: اخونا محمد المرتضى..
طلب بسيييط واكون ممنونك والله..
ياريت لو تفط تعليقي أو ياريت لو ما تفلفلو ولا تمشي فيهو كتير تجنبا لي تكرارك لي كلمة -موضوعي- البقيت تحشرا في ردودك من بعد مشاركتي ...
واكون شاكرك يا حبوب |
وقيدت يدي بسلاسل وألقيتني في الماء ثم طلبت مني أن أسبح و (خجلت لي ) وشكرتني كمان هسه أنا أسوي شنو؟
دي حاله يا عمر الساحر (هوديني) ما بيمرق منها.. دعك عن العبد الضعيف لله الجسمو انتحل أها كيف العمل؟
برضو قبل ما أرد على مداخلاتك التي أثرت الحوار عايز اقول ليك حاجه بسيطه ، لم ألتحق بعضوية المنبر لأسئ لإنسان أو أسهم في مهاترات رغم أن الرد بالدليل والحجة والمنطق والقانون والسوابق هو عملي اليومي ولكنه مهنتي وسمعت أني أجيدها حسب ما يقال، لكن هنا لم ولن أخسر أي عضو ولايشرفني ولا يريحني أن تسوء علاقتي بأي إنسان على الأرض دعك عن زملاء المنبر الذين أحترمهم والذين لم أسمع منهم إلا كل خير (عدا رجل وامرأة ) عرضا لي بالشتم رغم أني لم أسئ – لاسمح الله - أيا منهما تصريحا أو تلميحا وفي موضوع رأي عام وسامحتهم لوجه الله لكنني ابتعدت عن كل ما يشاركا فيه هنا ولا أنام بضغينة ، وأتمنى دائما ألا أظلِم ولا أُظلَم وتفريعا على هذا لن يسعدني ، بل يقلق منامي ويقض مضجعي، أن يكون في خاطر عمر الفاروق شئ في النفس عني حتى في أمر خطير دعك عن حوار أخوي حول أغنية طربت لها ولم يطرب لها عمر ، فالبشر لم يجمعوا حتى على وجود الله دعك عن أغنية ، وفوق هذا وذاك يا الفاروق إن ما تبقى لي في هذه الحياة لايكفي لأنهل بعض الجميل فكيف أضيعه في القبيح؟
لك ودي واحترامي ومعزتي ولاشك أسعدني وجودك في البوست بل أرجو لو يتمدد إسهامك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
maia >>> التحية والاحترام وبعد ... انا لم اتحدث عن العالمية قط وفى الكثير من مداخلاتى شرحت شرحا وافيا ماهي الفكرة المعنية ارجو الرجوع لها وتكوين راى بالمقارنة مع ما ابديته مع سمعك واحترم عدم توافق سمعك مع العمل واشكرك على التقدير لجهودنا ... وفى انتظارك مرة اخرى .
وتجدونا كما كنا
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
الأخ محمد المرتضى
جاءني احساس أنك غضبت من مداخلة عمر الفاروق، وحقيقة رجعت وقريت مداخلتك ولم أجد شيئاً مما أشار له عمر الفاروق.
الغريبة أنا منتظر بفارغ الصبر ردودك على مداخلة عمر الفاروق (حسب ترتيب الردود والذي هو ديدنك دائماً) لأنى اتوقع أن تثري (ردودك) البوست لما فيها من اختلاف بائن على تذوق الأغنية.
بالطبع من حقك أن تغضب، فإشارة عمر الفاروق غير صحيحة البتة، فكلمة نقد موضوعي حينما قراتها لم اشعر انها موجهة لكلام عمر الفاروق، بل فهمتها على أن عاصم لن يقبل النقد الغير موضوعي والذي لن يفيده ولن يفيد أي شخص.
على العموم احب أن اقول أن هذه المداخلة أريدها فقط أن تعمل كمخفف لهذا الموقف وابعاده إن صح التعبير عن مقام (الحدة وتبرئة النفس) فأرجو أن يستصحبها عمر الفاروق معه في رده عليك، وا، تظل أنت في موقف (لك ودي واحترامي ومعزتي ولاشك أسعدني وجودك في البوست بل أرجو لو يتمدد إسهامك)، والذي اعرف أنك تُجهد نفسك للبقاء فيه دائماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: الصادق اسماعيل)
|
| Quote: .ومشروعى كررت اكثر من مرة فى هذا المقام لاينادى بالتخلى عن محليتنا ولا حتى ادنى تفصيلة من فنوننا وانا اول الرافضين واعتد جدا لانتمائى لمحبى الحقيبة وجيل الكاشف ولكن اكيد البحر ما بيابا الزيادة ونحن جيل مطالب بتقديم شىء فى زمن صعب ولن يرحمنا الدهر . . واعتقد غالبية الاراء ذهبت للنقد او الاستحسان قبل ان تعطى فرصة للعمل ان يتآلف مع اذانهم بالسمع واعطاء الفرصة الكافية فالانطباع الاولى لايعنى الدقة وانا ياجماعة تعبته بالسنين عشان اخاطب جيران بلغاتهم ووجدت من الاستحسان ما شجعنى لانجز الكثير من ذلك المشروع ولكن كما قال مولانا هنالك اشياء لن تشعر بالسعادة فيها الا واهلك من حولك وهذا بالتاكيد هو المنى وليس فرضا .. خاصة اذا خرج العمل بالخارج ووجد القبول نشعر بالاستحسان . لماذا لا يخرج مننا للاخر |
الاخ عاصم البنا
تحياتي
وارجو انه تتقبل اسئلتي
اعلم انه االفنان بطبعه لما يقدم مجهود للاخرين بيكون في حوجة للتشجيع اكتر من الاسئلة والنقد
فكرة العالمية اخي عاصم موجودة في طي كلماتك ، لانه فكرة المشروع بالاساس كما تفضلت وذكرت هي مشروع الاغنية السودانية العربية اضافة لانه هي موجهة للاخر ، الاخر بالتاكيد هو غير المستمع السوداني الممكن يكون اي جنسية اخرى
غير انه الاغنية في اليوتيوب موضح فيها كدا انه ( محاولة للوصول للعالمية )
ايا كان العالمية سواء خواجات او عرب فهدف توصيل الاغنية لمستمع اخر غير السوداني بتصب في خانة العالمية
يمكن من النقطة دي جاء تساؤلي انه المقصود شنو بالعالمية ! او دعني اقول ماذا يعني مشروع الاغنية السودانية العربية ؟ هل هي اضفاء صبغة سودانية على لحن عربي
اقدر جهودك كمستمعة في محاولة الوصول بالفن السوداني لنقاط اوسع
لكن المسالة مش عدم تألف مع الموسيقى او العمل و كما ذكرت انه الناس ذهبت للنقد او الاستحسان قبل ما تدي فرصة للعمل ،
لانه اخي عاصم العمل الموسيقي ما بحتاج لفرصة للدخول لاذن المستمع ، لانه في الحالة دي ببقا كانه هي محاولة فرض لاذن للمستمع ، العمل الموسيقي بعتمد بالاساس من الوهلة الاولى لاستماعه على انتشاره الرقيق لداخل الاذن بدون اي محاولات اعطائه فرصه لانه بيفرض فرصته براه في الحالة دي
يعني بيكون في حالة تجانس تام من البداية انه ماشي تمام وما فيهو خلل
تماما زي اغنية ناعم العود لما اداها الفنان محمد الامين ، تقبلها المستمع بسلاسة
يعني المسالة ما هي رفض للحن غير السوداني
بقدر ما هي تقبل المستمع لتجانس الاغنية ككل ، كلمات ولحن وموسيقى ، الشيء الحسيت بيهو مفقود في اغنية عصفور ، يمكن رآيك انه تركيزك كان على اضفاء خصوصيتك كمغني سوداني في اغنية عربية الملامح
لكن للاسف كمستمعة حسيت بانك كأنك بتغني اغنية زي ( هل تذكري ايام صفانا) بلحن خليجي
وبرضو ده ما بنفي انه في مجهود مقدر بذل وانه العمل ده ما هو نهاية المطاف وممكن جدا يحصل تجويد اكبر لقادم الاعمال
اسفة للاطالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: maia)
|
مسختو علينا الاغنية بي كترة النقة والتشريح والملاحظات
ياعاصم اسمع كلام الجمهور خليك من كلام الخبراء والتنظير
والجمهور بقول ليك (مبروووك شغل نضيف)
جنابو عمر عثمان نيابة عن الجمهور 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: maia)
|
الاخت maia لك الشكر والتقدير مرة اخرى على وقتك اولا وثانيا الاغنية لم انزلها انا باليو تيوب بل هو اخى طارق البنا اضاف بعض الكلمات فرحا بها حسب حالته فى تلك اللحظة وهو عكس ما شعرت انت به ... الامر الهام الاخر قدم استاذنا محمد الامين ناعم العود وهى اغنية اصلا مشهورة ولا نملك منها سوى الاداء كما قدمت فى اول البوست من اكثر من مغنى عربى . ثالثا اكرر انا لا اتحدث عن العالمية نهائيا بل اتحدث عن اعادة الحق الضائع فى السلم السباعى فى غنائنا كعرب هل اجرمت ؟؟ رابعا لماذا لا نضع العيب فى اذاننا ووجداننا الذى تالف مع المغنى السودانى منذ قرن من الزمان وهو يتعاطى الخماسى وايام صفانا ...؟ لذلك طلبت فرصة للعمل بتجرد ... انا لم اسمع سوى استحسان من الاخر الذى اخاطبه .. وللعلم لدى ثلاث جهات ذاهب اليها للتقديم فى دبى ولبنان ومصر بناء على طلب الاخر ... اليس من الحكمة ان اطلب مزاملة اهلى فى هذا المشوار خاصة وانى الا اتحدث عن مكسب شخصى كما جرت العادة ... اخيرا النقد فى نظرى لايعنى انطباعك عن العمل لانه متفاوت من شخص لاخر .. وانما هو تحديد الخلل شعرا او لحنا او اداء ثم تحليله .. ولا ننسى اننا شعب خماسى الاذان ولايتفق انك تستمع الى فنانين عرب . فالاستماع جزئى وليس كلى وشى اخر كما للصوت قبول واستحسان فالاذنين خلل ومزاج عام لايرضى التغيير بسهولة .... وصدقينى ان كان هذا العمل نجح فى مهرجان بعينه لاحفلت انت اول الناس ووجد عند القبول الكافى كما جرت العادة لانعرف الاعب المميز عندنا الا بعد احترافه خارجيا او نيل الميداليات وانا حاولت ان اسبح ضد التيار .. ومن يسبح ضد التيار فلابد وانه يغرق ... واعتقد انى غرقت فى اطار المحلية اللتى لاترحم والتى هى غارقة ومنغلقة على نفسها .... ولى من الحق ان اتقدم واسجل لنفسى خطوة ... اما الاخر تاكدى انه لايمكن ان يتعامل مع هذا العمل بطريقة ايام صفانا لانه لايعرفهاااا رغم جمالها الدخلى
واضف لك ولن يعرفها ابد الدهر لان بها خلل مركب ... واذا اعطيته النص مكتوبا يصفق لك محبا له واذا غيرت لحنها تقوم مظاهرات فى السوق العربى ويقولو خرب الاغنية ...
ياجماعة العمل مطروح للنقاش واضافة افكار يمكن اصطحابها فى البقية والمشروع حاليا فيه 7 اغنيات هذه الاولى التى تم تنفيذها اشعر وكانى اجرمت والله لكون الناس متعوده على فى لونية معينة واذا كان السودان يغنى بالخماسى فقط ستجونى يوما اغنى بكل المقامات لانى مؤمن بان الموسيقى ماحقة زول
لك الشكر والتقدير
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
Quote: مسختو علينا الاغنية بي كترة النقة والتشريح والملاحظات
ياعاصم اسمع كلام الجمهور خليك من كلام الخبراء والتنظير
والجمهور بقول ليك (مبروووك شغل نضيف)
جنابو عمر عثمان نيابة عن الجمهور |
هييييييييييع جنابو البمرق الحد في السروبة عديييييييييييييل
عافي منك دنيا وآخرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: الطيب شيقوق)
|
ولي يا حبوب...
سودانيز ده مشكلتو عاس الابري بي الحلو مر..وإنت الصادق يا وليد والله حرف واحد بعد داك انا قريتو لي عاصم ده ماف..خلاص إتكشف بالنسبة لي ويا قول حافلات الشنقيطي إنت لو عاجباك نفسك نحن برضو العزة فينا:-)
عشان كده انا بحب البدلة البيضا والشبشب الأبيض بحس بيهم بيدو الزول طاقة وهمية كده..
تخريمة
يامان في جزم ملونة موووت رسل المقاس وشوف اقرب زول جاي عليكم..العرض ده ينتهي بنهاية البوست ده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عمر الفاروق)
|
Quote: تخريمة
يامان في جزم ملونة موووت رسل المقاس وشوف اقرب زول جاي عليكم..العرض ده ينتهي بنهاية البوست ده |
100%
لو في زول تاني مكركب معاك اشر لي
عشان ارشو ليك
وترسل مع الجزمة بنطلون وقميص
________
41 يا معلم 41
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
الاخ عاصم
انت لم تجرم وما في زول قال كدا ، العفو والله ، على العكس اكدت في مداخلتي اكتر من مرة انه يظل الاحترام والتقدير لكل مجهود ببذل في سبيل الاغنية والفن الجميل
يمكن اكون ما زولة مثقفة موسيقيا وكتبت رأي من خلال اني مستمعة فقط ، عذرا يمكن اكون فهمت غلط وانه العمل مطروح للمستمعين العاديين انه يكتبوا ارأئهم حسب ما يتوفر لهم من حس فني عادي للموسيقي باعتبار انهم غير اكاديميين
لكن ابدا ليس هناك تقليل من شأن مجهودك وامكانياتك وحلمك في تنفيذ مشروعك
بس اسمح لي اعلق على جزئية انه العمل لو نجح في مهرجان عربي ودولي ساكون من المحتفين به من مبدأ انه المعترف به لدى الاخر يجد القبول على الفور
الامر ليس كذلك اخي عاصم ، في النهاية الموسيقي والفن ما بتحتمل فكرة ان تكون تابع او امعة في اعجابك به لمجرد ان الاخر اعجب به
لانه هي مسالة احساس وتذوق فني بالعمل نفسه وتفاعلك معه وما بتخضع لمقاييس الغير ومدى اعجابهم بيه
تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح وان نرى اسم عاصم البنا عاليا في سماء الفن التي لا حدود لها لانه ده اكيد شيي بيسعد كل زول محب للفن والموسيقي
لك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: maia)
|
Quote: ود البنا
أحلى الكلام ما لم يقال ,,, لذا لن اقول
بل اظل انهل شهقة شهقة ولا أستفيق ,,,,,,
صاحب البوست شكرا لأنك أتيت بالجمال
تحياتى ,,, |
الأخت منال،
لك الشكر على المشاركة..
بالفعل أحلى الكلام لم يُقَل بعد..
مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
تحياتي وسلامات عزيزي سفيان
عليك الله هسع كان ما شلاقة مننا ساااااى كدا ،
الواحد يجي يتكلم ( بنفس مفتوحة ) كدا في الغناء والبوست فيه أنتم يا معشر الفطحلQuote: عمنا) عاطف - والله أنا كدا بكون مرتاح شديد بمخاطبتك و كتر خير اخونا - ياخ أنت كلامك
بتاع هل فى غناء عربي و ماهو ؟ ياخ دا كلام صعب و اهو أنا برضك في مداخلتي و ردي لاخونا
عمر الفاروق كل مرة الف و ادور و اقول (الشعوب السودانية) هسى أنت طاااخ عايز بسوالك
دا تودينا الحته الأنا ما عايز اناقشه و كل العايزوا أني اتعامل مع الغناء و المزيكا
باعتبار أنها للغة عالمية (زي ما قال اخونا الصادق إسماعيل - فى النقطة دى اعملوا
حساب الصادق دا ما يفتح فيها نيران) .
المهم سوالك دا اجابتو و اضحه في الموشحات و في تلحين الأشعار العربية النحوية و غنائها
غير دا كل الغناء البتغني هو غناء بالعربي المحلي للمغنيين .
اها أغنية عاصم دي ممكن انا اعتبره اغنية باللغة العربية النحوي (اوعه يا عمر تجي تقول
لي اعرب ) ، كذلك ممكن تلقي البعض عند بقية الفنانين العرب .
اها كلامك دا حينقلنا نقله عجيبة في البوست لو البفكر فيهو دا حصل بعد شوية .
الله يستر ..!
و تحياتى و تصل بالسلامة . |
( تصالحت ) منذ زمن مع يا ( عمنا ) ويا ( خالنا ) ،
فعندما ( تقلب صفحة ) نصف القرن من عمرك تجد نفسك مهيأ لـ ( جدو ) ذات نفسها خاصة إن كانت ذريتك الأول ( بنات ) كما هو حالي .
وفي الموضوع
صدقني ما يجول بخاطرك يجول بخاطري وتلك المناطق التي تقود لتلك النقلات الجوهرية للبوست
لذلك تجدني في مد وجذر أن هل هذا البوست - الذي قصد مولانا أن يكون إحتفائياً- هل هو المكان المناسب للمناقشة ؟؟
يعزز هذا التردد مداخلة جنابو عمر عثمان بأن ( صه يا متحذلقة ) ودعونا نستمتع بالعمل
حاولنا ألا نفسد للإحتفاء ألقه لكن في غير تنازل عما نرى صوابه فعذراً إن جاءت كلماتنا - دبشية - ( طااااخ )
فقد علمتنا معارفنا الرياضية منذ عهد الطلب أن ننظم ( معطياتنا ) لنصل بسهولة ويسر لـ ( المطلوب إثباته )
( الطاقة ) إنفتحت على كل حال
سوف نجد أنفسنا نناقشها ذات بوست فلم نتعود إستعجال النتائج
وظني أنه سوف يكون نقاشاً ماتعاً
كن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاطف عمر)
|
Quote:
صدقني ما يجول بخاطرك يجول بخاطري وتلك المناطق التي تقود لتلك النقلات الجوهرية للبوست
لذلك تجدني في مد وجذر أن هل هذا البوست - الذي قصد مولانا أن يكون إحتفائياً- هل هو المكان المناسب للمناقشة ؟؟
يعزز هذا التردد مداخلة جنابو عمر عثمان بأن ( صه يا متحذلقة ) ودعونا نستمتع بالعمل
حاولنا ألا نفسد للإحتفاء ألقه لكن في غير تنازل عما نرى صوابه فعذراً إن جاءت كلماتنا - دبشية - ( طااااخ )
فقد علمتنا معارفنا الرياضية منذ عهد الطلب أن ننظم ( معطياتنا ) لنصل بسهولة ويسر لـ ( المطلوب إثباته )
( الطاقة ) إنفتحت على كل حال
سوف نجد أنفسنا نناقشها ذات بوست فلم نتعود إستعجال النتائج
وظني أنه سوف يكون نقاشاً ماتعاً
|
شكراً يا(عمنا) و بالجد النقاش دا حيتفتح ح يتفتح
لانه لابد منه .
ولا اظن أن هذا مقامه لكن كتير من المداخلات هنا
سيحسمها زي النقاش المسكوت عنه دا .
و يا سيدي المسكوتات دى هي الغطست حجرنا .
تعرف أنا هسى برد عليك و حارس ليك ود القرشي الفوق دا
حراسه شديده ياخ الزول دا اظنو بتكلم عنيً أنا بالضبط
ياخ محمد الأمين بعظمتوا دى كلها انا كنت ما بحب اسمعو
مش عشان بكرهو لا لا بس عشان ما بقدر اسمع معاهو محمد
ميرغني !!!؟
المهم كدى النقعد كويس عشان نعرف و نتعلم.
كن بخير يا صاحبي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: سفيان بشير نابرى)
|
مما تقدم يمكنني القول بأن ما يُطرب زيدا قد لا يطرب غيره ، وبعض الأغاني تحتاج وقتا وصبرا وحدثا وظرفا ملائما لتُطرب ،إذن فالحكم من أول مرة على نجاح أو فشل أي عمل غنائي دائما يجانبه الصواب ، فثمة أغاني منسية لم تجد أذنا صاغية في وقتها ولكن اليوم أصبحت من الأغاني المشهورة والمسموعة وأيضا هنالك بعض المطربين لم يحالفهم التوفيق في حياتهم ولكن بعد رحيلهم بسنوات أصبحت أغانيهم تردد دائما في كل المناسبات وتطلب في البرامج الإذاعية بصوتهم أو في الحفلات الخاصة والعامة بصوت مطربين آخرين.
دائما كل تجربة جديدة في الغناء يصعب استيعابها وهضمها من أول استماع خاصة إن كانت التجربة ضمن السلم السباعي والذي لا يتغنى به السودانيون ولا يطرقونه إلا نادرا ، لذلك التقييم المتسرع للأعمال الجديدة لا يتعدى كونه انطباعا شخصيا يمكن الاتفاق أو الاختلاف حوله ،واستماع بعض الشعب السوداني إلي الغناء بالسلم السباعي قديم حيث كان بعضهم ينتظرون حفل أم كلثوم الشهري على إذاعة صوت العرب للاستمتاع بالجديد من أغانيها ، ولقد اندهشت السيدة أم كلثوم للاستقبال الكبير الذي وجدته في مطار الخرطوم خلال الستينات من القرن الماضي واحتفاء المستمع السوداني بها وبأغانيها فأكرمته بغناء رائعة الهادي ادم (أغدا القاك)، أيضا عشق الشعب السوداني عبدالحليم حافظ وفيروز وأغاني صباح وفريد الأطرش وعبدالوهاب كما أن بعض الفنانين تأثر بالغناء المصري ولقد ذكر ذلك الفنان احمد المصطفى حيث قال انه كان يداوم على مشاهدة الأفلام التي كان يغني فيها عبدالوهاب،وتغنى له برائعته (عندما يأتي المساء)، ولقد لحن الفنان العاقب محمد الحسن أغنية هذه الصخرة في السلم السباعي وغيرها من الأغاني. أيضا تغني أحمد الجابري بأغنية لسيد درويش وأدخل السلم السباعي في بعض مقاطع أغنية هات يا زمن كما أدخله الفنان أحمد المصطفى في أغنية الليلة ما جاني ولقد تغنى الفنان محمد الأمين بأغنية يا ناعم العود يا سيد الملاح وهي من الأغاني الخليجية المشهورة ولقد استمعت إليها بصوت الفنان الكويتي حسين جاسم والفنان طلال المداح والفنان محمد عبده والأمثلة كثيرة في هذا المجال ، وأيضا استعان بعض المخرجين المصريين بالفنانين السودانيين في أفلامهم لتقديم أغنيات بالسلم الخماسي حيث شاهدنا الفنان أحمد المصطفي في فيلم وهبتك عمري وهو يغني مع صباح أغنية رحماك يا ملاك وسيد خليفة يغني المامبو دا سوداني في فيلم تمر حنة وهي من كلمات الشاعر عبدالمنعم عبدالحي وإبراهيم عوض في فيلم إسماعيل يس طرزان حيث تغنى بأغنية (أظهر وبان) وأظنها أيضا من كلمات عبدالمنعم عبدالحي والحان برعي محمد دفع الله وبعد عرض الفيلم استفاد إبراهيم عوض من ذلك اللحن الجميل ليغني به أغنية أعز مكان وطني السودان وهي من كلمات سيف الدين الدسوقي ، أما في مصر فلقد تغنت شادية بأغنية في السلم الخماسي صادفت نجاحا باهرا في مصر وهي أغنية (يا حبيبي عود لي تاني) وهي من كلمات فتحي قورة وألحان منير مراد ويقال أن الفنانة شادية طلبت تلحينها بالسلم الخماسي عند زيارتها للسودان سنة 1960 ولم يتسن لي التأكد من هذه المعلومة ، أما عبدالوهاب فلقد ادخل السلم الخماسي عند ذكر اسم السودان في أغنية (الاما الخلف بينكم الاما) وتسمى أيضا أغنية السودان وهي من كلمات الشاعر احمد شوقي . وفي الخليج تغنت فرقة ميامي بالحان سودانية فوجدت نجاحا وقبولا في تلك الدول. ولا أنسى المطربة الشابة زينة أفثيموس واغنية اسمر جميل للفنان الكاشف والتي تغنت بها لوحدها ومرة أخرى ثنائي مع المبدع عاصم البنا
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: وأيضا استعان بعض المخرجين المصريين بالفنانين السودانيين في أفلامهم لتقديم أغنيات بالسلم الخماسي حيث شاهدنا الفنان أحمد المصطفي في فيلم وهبتك عمري وهو يغني مع صباح أغنية رحماك يا ملاك وسيد خليفة يغني المامبو دا سوداني في فيلم تمر حنة وهي من كلمات الشاعر عبدالمنعم عبدالحي وإبراهيم عوض في فيلم إسماعيل يس طرزان حيث تغنى بأغنية (أظهر وبان) وأظنها أيضا من كلمات عبدالمنعم عبدالحي والحان برعي محمد دفع الله وبعد عرض الفيلم استفاد إبراهيم عوض من ذلك اللحن الجميل ليغني به أغنية أعز مكان وطني السودان وهي من كلمات سيف الدين الدسوقي ، أما في مصر فلقد تغنت شادية بأغنية في السلم الخماسي صادفت نجاحا باهرا في مصر وهي أغنية (يا حبيبي عود لي تاني) وهي من كلمات فتحي قورة وألحان منير مراد ويقال أن الفنانة شادية طلبت تلحينها بالسلم الخماسي عند زيارتها للسودان سنة 1960 ولم يتسن لي التأكد من هذه المعلومة ، أما عبدالوهاب فلقد ادخل السلم الخماسي عند ذكر اسم السودان في أغنية (الاما الخلف بينكم الاما) وتسمى أيضا أغنية السودان وهي من كلمات الشاعر احمد شوقي . وفي الخليج تغنت فرقة ميامي بالحان سودانية فوجدت نجاحا وقبولا في تلك الدول. ولا أنسى المطربة الشابة زينة أفثيموس واغنية اسمر جميل للفنان الكاشف والتي تغنت بها لوحدها ومرة أخرى ثنائي مع المبدع عاصم البنا |
متابعة
شكراً يا دكتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
Quote: ولي انا من دخلت البوست دا من اول ...
ياخ الما سمع بي سماعتي ما سمع ذااااتو ..
قلت لي زميلي معاي في المكتب تعال تعال اسمع .. قال لي دا كاظم الساهر .. قلت ليهو دا عاصم صرخ صريخ ...
مبالغة مبالغة يا ود المرتضى ..
ويا عاصم ابداع حقيقي ... بالتوفيق دوما |
عزيزتنا إنعام سلام،
1- تاني ما تتأخري ..
2- الظاهر سماعتك Bose وهي سماعات ما بتتلحق..
3- عاصم مبدع والفكره لاتقتصر على هذه الأغنية التي قلت رأيي في جزئية منها لصاحبها لكننا نتحدث
عن مستقبل مضمون الفكرة (المشروع) يا إنعام والتي يريد عاصم أن يوسع بها ماعون الأغنية المسموعة
محليا وإقليميا ونتمنى أن يعبِّد عاصم هذا الطريق الشائك حتى يسهل على الأجيال القادمة العبور من
خلاله إلى مساحات أخرى.
شكرا إنعام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
ياجماعة قلنا الخماسى حاليا اصبح حلية لدى العرب للخروج عن رتابة الالحان وتكرار اللونية الواحدة امد بعييد..
نحن اصلا خماسيين لما نغنى السباعى حانطلع فى الكفر بس نقدمو كيف دى اللعبة زاااااتا ... فاليكن غير مقبولا حاليا للخماسيين .. أ غدا القاك ؟؟
ياربى لو اتغنت بالخماسى كان فى حد عببر الهادى ادم ..؟ وين مصطفى سند واين البقية اتخمسو فى خبر كان ولم تبقى منهم الا احبار اقلامهم بعدما جفت.. ولا فى زول خمس ليهم حاجا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
الفنان إبراهيم الكاشف كان قد لحن أغنية الشوق والريد من كلمات الشاعر السر أحمد قدور واشتهرت بهذا اللحن ولدى زيارته لمصر تم تغيير لحن الأغنية وإعادة توزيعها وتنويتها وإدخال كورس نسائي مصري عليها بالتعاون مع بعض الموسيقيين المصريين وتم تسجيلها لإذاعة ركن السودان بمرافقة اوركسترا مصرية كاملة و عند عودته إلى السودان قال له بعض العازفين إن اللحن الأول أجمل وأروع من اللحن الجديد ومنذ ذلك التاريخ لم يقدم الكاشف هذه الأغنية باللحن والتوزيع الجديد لجمهوره ، وبعدئذ توارى ذلك اللحن عن مسامع عشاق الكاشف، وفي عام1991 التقيت صدفة بالعازف بدر التهامي - له الرحمة - في البص وهو في طريقه للأبيض لزيارة أسرة باهي نور فاستفسرته عن دواعي غياب بعض الآلات الموسيقية عن الاوركسترا السودانية مثل الشيلو والقانون والكاونترباص ولقد كانت في السابق جزءا من الاوركسترا السودانية التي ترافق الفنانين فقال لي إن العازفين لا يفضلوا هذه الآلات لأنها يصعب حملها والتحرك بها من المنزل إلي الإذاعة أو إلى موقع الحفل فتحول عازفوها إلي الكمان فاختفت هذه الآلات من الاوركسترا السودانية منذ فتر طويلة إلا نادرا ، ولقد حمل الفنان مصطفى سيد أحمد بعض العازفين السودانيين المسئولية في عدم تطور الأغنية السودانية وذلك لكسلهم وعدم صبرهم على البروفات التي تقام للأغاني الجديدة التي يقدمها الشباب وكان دائما يقولون لهم ( غنوا المسموع) حيث قال في كتاب أهل المغنى والذي ألفه الأستاذ يوسف الموصلي صفحة 24 ( من أول احتكاكاتي بالوسط الفني تبينت الصعاب التي ستواجهني، وكبار العازفين آنذاك يساعدون كثيرا في تثبيط الهمم عند الشباب لعدم رغبتهم في القيام بمجهود لتوقيع أعمالهم الجديدة ، فدائما في الإذاعة وفي التلفزيون وفي المسرح القومي يتذمرون من توقيع الجديد بل ويسخرون منه قبل سماعه ويطالبون أن تغني المسموع ، فالعامل بأوركسترا الإذاعة والتلفزيون يقبض مرتبه كموظف ، والحفلات الخاصة أجورها سخية وغناؤها مسموع ومكرر وكانوا حواريين حول كبار الفنانين وبعبارة (غني مسموع) كانوا يؤسسون ظاهرة التقليد ويجهضون المقدرات الجديدة ) ويواصل الفنان مصطفى سيد احمد في صفحة 25 قائلا ( ففي مهرجان الثاني (مهرجان الواعدين) هنالك من الفنانين في لجنة التقييم من أعطى لأغنية مجازة نصا ولحنا وأداءً ونفذت بأوركسترا منتخبة من القائمين بشئون الموسيقى والغناء هنالك من أعطاها صفر من عشرة .) انتهى. ومن هذا المفهوم وئدت تجربة الفنان إبراهيم الكاشف في مهدها . أيضا هنالك بعض الأغاني رفضتها لجنة النصوص لأسباب رأتها في ذلك الوقت لكنها وجدت نجاحا وقبولا بين المستمعين ، ولقد ذكر الدكتور عوض إبراهيم عوض في كتابه عن الإذاعة إن أغنية صدقيني كان قد سجلها الفنان عثمان حسين للإذاعة ولكن لجنة النصوص رفضت هذه الأغنية فلم تبث منذ تسجيلها في ستينات القرن الماضي وفي سنة 1979 وجدت الأستاذة سهام العمرابي هذه الأغنية في مكتبة الإذاعة فبثتها من خلال برنامج كانت تقدمه في ذلك الوقت فصادفت الأغنية نجاحا منقطع النظير وصارت تُطلب باستمرار في برنامج ما يطلبه المستمعون .
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: متعكم الله ياخ،
بالله يا نابري ما تدفر :) |
يا صاحبي ادفر شنو أنا ما داير اتلفت ذاتو
مركز تركيز شديد كان اتعلم .
الموضع بداهو ود المرتضي بدهشة
هسى الدهشة قلبت فصل مدرسي رسمي
غايتو ما اظن فى زول مبسوط قدري .
يا فردتنا شفته من أغنية و صلنا و ين؟
بالمناسبة رد علي موضوع الاصبع ياخ الموضوع
دا الوالدة تعبتنى بيهو ، يا ترد يا ما تظهر
في القنوات دي اوكى ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: سفيان بشير نابرى)
|
العزيز طارق جبريل
شكرا للمتابعة
واتمنى ان يكون الوالبد قد بلغ الصحة والعافية
ولك كل الود والتقدير
الرائع دوما سفيان نابري
سعيد جدا بك وانا من المتابعين دائما لكتاباتك الرائعة
وهنالك اشياء كثيرة مشتركة تجمع بيننا
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
اخى الحبيب الدكتور احمد القرشى....... اصوغ كلماتى عسى ان تعبر عن فخرى واعزازى بك يا ايها الرجل الذى ادهشنى جمالا وكنز لايحصى ... تركتنا نهدا ونتنسم عبير تلك الفترة يغشانا فى الرايحة والجاية .... كم وكم من ماسى وتجارب حدثت لنا وكم من رفض وكم من قبيح سمعناه من جاهل غشيم وكم من ثناء غامر يغمرك بالسعادة والابتسام سمعنا ... ولكنى ياصديقى هذه القضية لم ارى مثلها ولا فى الكتب .. لانها متجزرة وضاربة فى اعماق الوجدان ولا اعتقد سوى الزمن توجد كفالة للتاكيدها ... فى كل ما ذكرت كان الفنان سابقا جيله بعشرين سنه ضوئية وبعد مماته تدرس فنونه وتظهر له عبقريات ... لماذا ؟؟ يا احمد زمان كنا بندرس حصة موسيقى فى المدرسة دو رى مى .. انا كنت بشوف الاستاذ اهبل اهبل زى العوير .. وكنت بعزف باجادة تامة 7 الات باتقان وتنافس مع زرياب برعى محمد دفع الله متنافسين فى الدورة المدرسية على لقب الطفل المعجزة ... كنت لا ارضى ان استمع الى حصة الموسيقى والسبب انى تعلمت الغناء والموسيقى بدون اسس علمية فى حوشنا وكان لى نوعية محددة من الطرب الذى يحركنى فانا اعلم تماما انه ليس من السهل تقبل الغريب الجديد الشاذ عن القاعدة السمعية وا اتفق معك يوما ما سنعزف لحنا انسانيا .. المهم التواجد والتكرار
التحقت بالاتحاد (الاتحاد العام للمحن الموسيقية)(قاصده) كان عضوا فى لجنة القبول الاستاذ محمدية متعه الله بالصحة والعافية كان يناصحنى كمتسب جديد قال لى احمد المصطفى كان لا يغنى اغني جديدة الا كل ثلاث سنوات تقريبا وكان يلف بها الارجاء لتحفيظ بعد تسميع للجمهور ثم ياتى باحرى
فلا بد من تكرار الامر
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: عاصم البنا)
|
عاصم البنا فنان مجتهد ومثابر ، الفن عنده ليس مهنة ونغما في جيناته فحسب وإنما قضية تبناها وهواية عشقها ورسالة يبذل الجهد دائما لإيصالها للمستمعين ، وهو يحرص دائما على اختيار المفردات والكلمات التي يتغنى بها ، ولم يعتمد على ترديد أغاني الآخرين فقط بل له الكثير من الأغاني الخاصة والتي لاقت نجاحا وقبولا بين المستمعين ، واستطاع بهذا الجهد المبذول كسب قاعدة عريضة من الجمهور .
أغنية عصفور هي تجربة جديدة خاضها عاصم البنا وقد يستسيغها ويستلطفها بعض المستمعين وبعضهم قد لا تعجبه الأغنية أو يطرب لها وينسحب هذا القول على جميع ميادين الفن والغناء ، وقد تجد القبول اليوم أو بعد حين ،وربما لا تحظى بذلك النجاح المنشود . الرأي عندي هو أن النجاح والفشل في الفنون شئ نسبي ، والحكم عليها بالفشل في هذه المرحلة سابق لأوانه (premature.) فلا يوجد ثمة معيار لتصنيفها بكل دقة بكونها ناجحة كانت أم فاشلة ، فأحيانا استساغة أي عمل غنائي يمكن أن يحدث بتكرار الاستماع والبث من الأجهزة الإعلامية ، وهذا ما تتحكم فيه عوامل الإنتقاء المعرفي والتي تعتمد على الحدة والتكرار(intensity & frequency )، فهنالك بعض الفنانين كانوا يرفضون تماما بث أغنياتهم في الوقت الميت (منتصف النهار) لأن معظم المستمعين في هذا الوقت يكونون في دوامهم ، لذلك سمي بعض المطربين ( بفناني الساعة 12) ، ولقد ظُلموا كثيرا من قبل الإذاعة السودانية في ذلك الوقت ،ولم تصادف أغانيهم نجاحا يذكر إلا مؤخرا بعد أن رددها بعض الفنانين الشباب أو في البرامج الإذاعية والتلفزيونية التي تُقدم تخليدا لذكراهم ، ولا أظن أن الكثير من القراء يستحضر أغنية للفنان الأمين علي سليمان ، الفنان خالد محمد احمد أو الفنان حسن ضرار ، وفي وقت مضى كانت هنالك مسابقة لأجمل أغنية في الموسم ، يشارك فيها بعض الفنانين ، يتم اختيارها من قبل حاضري المسابقة . وكان هنالك برنامج (ما يطلبه المستمعون) وكان معيار نجاح أي عمل غنائي وقتئذ كثرة المطالبة به من قبل مستمعي البرنامج .
إن أغنية عاصم البنا(عصفور) هي تجربة أولى خاضها وبذل فيها مجهودا مقدرا ،وقد حازت على قبول الكثيرين ممن استمعوا إليها ،فإن صادفت نجاحا فهذه هي الغاية المبتغاة وإلا فهي مجرد بداية يمكن أن يعوّل عليها لتلافي السلبيات وأوجه القصور ولذلك ينبغي أن نفرد إليها مساحة زمنية وبعدئذ يمكن الحكم عليها ونقدها على أسس موضوعية وفقا لمعطياتها الفنية.
شكرا عزيزي عاصم البنا على هذا المجهود الكبير وأتمنى أن تجد هذه الأغنية النجاح والقبول من المستمع السوداني وان تستصحب معك الأراء الموضوعية ايجابية كانت أم سلبية في هذا البوست لتستفيد منها في أعمالك القادمة.
شكرا عزيزي محمد المرتضى لإتاحتك لي هذه الفرصة
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: لكل مجتمع ثقافته الخاصة التي استلهمها من بيئته وأكتسبها في الصراع مع الثقافات الأخرى ، وهو يتبناها ويفتخر بها حتى وان كانت تحسب عند ثقافة أخرى غثاءً وتخلفا، ولا يمكن أن نلوم أحد على ذوقه وإجباره على تغييره أو نسخر من ثقافته وتراثه، ومن ضمن هذه الثقافة الأغاني وما يرتبط بها من لحن وموسيقى ، وما يطرب هذه المجتمع ويهزه ويلامس وجدانه ليس بالضرورة أن يكون له نفس التأثير على مجتمع آخر، |
إستهلال بريع لمداخلة وضيئة
ظني أنك لو وضعت نقطة في نهايتها لكانت مداخلة كاملة المعنى وافرة الفهم
كما ذكرت لـ سفياننا
لا تزال في النفس أشياء من حتى
لكنني كما أسلفت القول في أول تداخل ، تعاف مني النفس الحديث إن هى رأت نفوراً عند السامعين أقلهم أو بعضهم
تحياتي وتشكراتي للسياحة الماتعة عزيزي د. القرشي وتشكراتي للهدية اللطيفة
أملي أن ألتقيكم لذات الموضوع في ( ذات بوست ) إذا أمد الله في آجالنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
| Quote: ولذلك ينبغي أن نفرد إليها مساحة زمنية وبعدئذ يمكن الحكم عليها ونقدها على أسس موضوعية وفقا لمعطياتها الفنية. |
وهو كذلك دكتور احمد القرشي
لابد من اعطاء هذه الاغنية مساحة زمنية كما تفضلت
وايضا يمكن عرضها على بعض الفنانين العرب لتقييمها
كما سمعنا راي فنان العرب محمد عبده في محاولة محمد الامين في اغنية ياناعم العود
ولاننسى بأن هذه اللونية صعبة غير انها سلم سباعي وتعتمد على لهجة خليجية
وكما يقول الاعلامي سليمان محمد سليمان لونية الكنتري الكنتري البيئة يعني الفنان لازم يكون من نفس البيئة
وغير ذلك تكون المحاولة صعبة جدا جدا قد تقابل الرفض او القبول ....
لذلك نرجع نقول لابد من المساحة الزمنية لهذه الاغنية ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: وليد عبد اللطيف)
|
سلام وتحية سيدى ود مرتضى
مازلت تبحر بنا عبر فضاءات الحب ناثرا الجمال الجمال عسى ولعل ان ان تجد الانفس مريح سكن
تعرف يامرتضى وانا فاتح البوست واستمع الى الاغنية وبالقرب منى احد الزملاء عمانى سألنى مباشرة عن الاغنية والتى استمع اليها كاملا بعد ماعرف ان المغنى ليس خليجى
ولكنه لم يجد فرقا ولقد استمتع جدا بالايقاع والاداء من الاستاذ عاصم البنا وانزل الاغنية فى فى جهازه المحمول
التحية عبرك للاستاذ عاصم فى طرق ابوابا تخوف منها الكثيرين واتمنى ان يضيف الكثير والكثير وهو قادر على ذلك فنيا واكاديميا فله كل الود
دمت بألف خير سيدى ود مرتضى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: الرشيد شلال)
|
رسالة رقم (2) للاستاذ عاصم البناء
في اغنية ( يارشا ياكحيل ) رائعة الاستاذ ابو صلاح
في يوم من الايام تم تسجيلها من قبلك افتكر بصورة جميلة جدا
وكانت في شريط كاسيت وصراحة ماسمعتها تاني منك الا يوم امس في التلفزيون
صراحة المقدمة الموسيقية ولا الطريقة التي غنيت بها عجبتني هذه الاغنية
في التسجيل الاول الاعتماد كان على امكانيات الصوت والتطريب الذي به
والملاحظ المره الثانية اعتمدت على الموسيقي وقلبتها جاز وديسكو عديل
وهذه اللونية تختلف عنك تماما ولكن اذا غناها شرحبيل احمد وبنفس طريقتك
امكن قد تجد قبول من الجمهور ...
وهذا ماتحدثت عنه فوق احيانا لم توفق
او لما تحب ان تعمل اضافات تشوه العمل القديم
بالله ارجع للعمل وللمرتين السجلت فيهم الاغنية وشوف الفرق كيف
في التسجيل الاول والثاني
في الثاني حرمتنا من جمال الكلمات
يارشا كحيل
===
يا رشا يا كحيل غيثني هواك سباني
يا الأمرضني وما طباني
في خديدك يلوح نور رباني
نيران اشواقك لاهباني
وسهام ألحاظك نشباني
من ضمن ألحانك تعباني
مهموم تشهق قصرك بان
يتهادى يميل خصرك فريع بان
====
يا رشا يا كحيل غيثني هواك سباني
هبت لروائح دهشاني
يا نسيم عقد وعود علشاني
قوليه غرامك أغشاني
وأدركني الدمع الراشاني
حسنك شانك والحب شاني
يا نسيم روح بلغ آه وأغشاني
بحق من أنشاك وأنشاني
====
يا رشا يا كحيل هواك سباني
جمر الأشواق هب قلاني
من إنطفأ بي دمعي البلاني
أنا لا أسلاك لو تسلاني
حبيبي غرامك أبلاني
ملكني هواك وخلاني
فارقت أقاربي وخلاني
حسنك والاك والحب والاني
====
يا رشا يا كحيل هواك سباني
لهملات حسنوا شجاني
ليك نور ولي نار سارجاني
رقيق اللمحته الجان
في بحور اشواقك زجاني
خاطر بي وما نجاني
أعلم أقبل سعدي وأتاني
لو طيفك في الأحلام ناجاني
يا رشا يا كحيل غيثني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: وليد عبد اللطيف)
|
Quote: يدهشني جداً عاصم البنا في ترديد أغنيات وتراث أسلافه الخالدين
"جنَّننني نغمات القمري وخلني...محتار في أمري..
إن شاء الله أكون كتبتها صاح الكلمة (المجنونة) دي..
في كلمة فيها خمسة نونات دفعة واحدة؟؟
التحية ليك يا مولانا..ولضيوفك الأكارم..
ثم السلام على زميلنا ود البنا.. على المثابرة والاجتهاد..
لكن من وجهة نظري الخاصة جداً: السكة دي غلط والفضاء العربي
قد لا ينتظر جديداً "عربياً" من السودان..
أمسك في عمك الفرجوني شديد..أطال الله عمره..
فالرجل قامة ثقافية وكنز من كنوز السودان..
هذا مع صادق احترامي وتقديري..
محمود العربي.. |
لك التجلة يا محمود،
عذرا للتأخير، الواحد يا ود مصطفى وكت لبوست واحد ما عندو هسه عندي بوستين ..
زي أم التوأم ..
وفي رواية أخرى .. راجل المرتين..
لا أريد أن أكون مملا أكثر مما أنا عليه وأردد عبارة المعيار الذاتي التي وردت في أكثر من موضع في هذا البوست
والتي تقول أن الذائقة الموسيقية والفنية لها أحكامها وتتباين حتى بين التوأمين ، بس
يا العزيز أنا استهللت البوست بأسئلة بغيت منها حوارا هادئا - بمثل مداخلتك ودونما مجاملة - لأن
التجربة أعجبتني ، بل الأغنية نفسها أعجبتني ، لكن الحمد لله أن كثيرين تفهموا موضوع البوست وأدلوا
برأيهم ، لكن يا محمود لا أتفق معك في قولك أن (السكه دي غلط) ولعل في مداخلات الإخوة أعلاه ما يكفي
لإثبات أن السكه دي صاح سيما إذا ما استصحبنا تطور الأغاني السودانية بالذات..
رغم ذلك تجدني أتفق معك ميه الميه في أن جننني نغمات القمري وأخواتها عندي من المسكرات والسبب
في ذلك أن أذني (تعودت) على نمط محدد وربما تعتاد نمطا آخر لو مد الله في العمر ، والله يا محمد عندي
تسجيل لأغنية ود الرضي الذرية بي هوى الخلخال جابو لي عاصم قبل حوالي 5 سنوات ومن يومها لم ينزل
من السياره وكانت موضوع بوست إبتدرته بعنوان هذه هي الأغنية .. وهذا يؤكد مقولتك لكن (فتح) طرق جديدعه ونوافذإلى العالم شئ جميل..
أرجو أن يستمع الإخوة الذين تحدثوا عن صوت عاصم إلى هذه الأغنية أيضا.
محبتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
أول حاجة الزول لو ما شايفها عيب..كان يزغرد عديييييييييل..
يا مولانا بركة اللقيت طريقة ترد علينا بعد ما فقدنا الأمل مرة واحدة..
أحيي فيك صبرك وموضوعيتك الحارقة عمر الفاروق دا..
لكن ..
عندما قلت إن السكة دي غلط..أقصد بها إنه هذه ليست السكة لتقديم الأغنية السودانية..
حيث أن الأغنية موضوع البوست لا تعتبر أغنية سودانية "بحال"..
ليس من شك إنه عاصم قادر طبعاً إنه يطرح نفسه كمغني عربي
أو مؤدي للأغنية العربية بمقاماتها ومدارسها ..
حتى هذا لا يعتبر جديداً أو نقلة..
قولوا لماذا؟؟
أجيبكم:
وردة الجزائرية..فريد الأطرش واسمهان..سميرة سعيد ..أصالة نصري..وغيرهم
كثيرون ممن قدموا أنفسهم كمؤدين للأغنية العربية التي نجح الإعلام المصري
في تسويق فكرتها على أنها الأغنية التي تؤدى وتنفذ باللهجة المصرية ، عطفاً
على ذات مفهوم الفيلم العربي..اللي هو مصري إلى يوم الناس هذا..
السكة دي غلط ليه يا أخ عاصم ويا مولانا ود حامد..؟؟
لأنه الأغنية السودانية هي تلك الأغنية ذات الهوية المعروفة
بخماسيتها إن صاحبتها الموسيقى..فرقة مصاحبة ..أو عود فقط
(بالمناسبة..عاصم البنا عواد خطير جداً...ومتمكن من الآلة إلى درجة ممتازة)..
وبالكورس إن تم تقديمها بغير الموسيقى..وبالإيقاعات المعروفة..
لن يجمل وجه الأغنية السودانية محاولة تقديمها بغير صورتها المعروفة..
الأغنية الموريتانية مثلاً...قد لا نطيق استماعها..حتى لو بلغت "معلومة بنت الميداح"
من الجمال شأواً بعيدا... لكنها تظل أغنية محترمة محافظة على نكهتها ولونيتها..
وهكذا...
كاظم البنا ...أو عاصم الساهر ..ما فرقت...الأغنية العربية قااااااااااعدة...
الدرب هدااااااااااااااااك...
لكن الأغنية السودانية الواحدة دي.....أبداً دا ما دربها ولا شتين...
أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم...
هذا مع صادق الاحترام والتقدير...
محمود العربي..
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عاصم البنا ، أدهشتني.. (Re: Mahmoud Mustafa Mahmoud)
|
سعادة المستشار محمد المرتضي
هذا الرجل الجميل يا صديقي انحزت اليه في كل ما قدم وفي اغاني واغاني كنت اراه الاصيل في كل ما قدم
يقعد الغناء والوحيد فيهم الذي يتابع الاوركسترا موجها لتدارك بعض الاخطاء التي لا يلحظها المشاهد او المستمع العادي
فكنت احسه وبنظراته مع العازفين كانما القائد
ليتني علمت من قبل انه يسكن المغتربين بحري لان دارنا علي بعد خطوات منه فكنت وصلته وتواصلت معه
اما بخصوص اللحن ساعود باذن الله مرة اخري
اما بخصوص الاندهاش انا ايضا مثلك مندهش للونية التي غني بها
واجمل ما في الفنان انه يدهش او يصدم بلونية غير
والابداع في التجويد غض النظر عن السلالم التي تعاطاها الفنان
والاندهاش لكون عاصم عودنا للاستماع عليه في الحقيبه او البلدي
لكني اتمني ان اسمعه في المزيد من هذه اللونية الجديدة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر الفاروق
ABUHUSSEIN
عزام حسن فرح
saadeldin abdelrahman
سفيان بشير نابرى
Mahmoud Mustafa Mahmoud
محمد المرتضى حامد
عاصم البنا
Balla Musa
محمد الكامل عبد الحليم
الصادق اسماعيل
عاطف عمر
الطيب شيقوق
نجاة محمد بابكر
omer osman
Ahmed al Qurashi
طارق جبريل
وليد عبد اللطيف
الرشيد شلال
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست