Quote: تحياتى اخى محمد المرتضى وكل عام وانت وزوارك كلهم بخير انا منتظمه فى الزيارة وبقرا البوست ده بمزاج شديد وبعتبرو من البوستات الجميله جدا البتمنى انها تستمر بعد الارشفه وكل ارشفة تحياتى لك وشكرا على كل هذا الجمال !!!
الماجدة عوض خوجلي، كل سنه وانت ماجده، بزيارتك بيتنا نوّر ولاشك أن مدحك لهذه المساحة هو ثناء وإطراء للذين عمّروها من المسئولين عن الفرح الذين يشكلون مجلس وزراء الجمال في المنبر. الإستمرارية يا الماجده رهينة بعدة عوامل منها الوقت ومشاركات أهل الحب والجمال من الأعضاء وهؤلاء هم ال life line لأي بوست وغيابهم يعني الأنيميا فالغيبوبة فالنعي. شوفي في كم واحده وواحد يداومون على رفد الجروف هذه بكل جميل من زهر وروح وريحان ، لولاهم لأصبح هذا البوست برقة ثهمد. مرة أخرى أشكر لك الزيارة وأعدك أن يبقى لواء الحب مرفوعا .
أهديك إحدى صور الحب غير المشروط uncoditional love.
09-23-2007, 11:34 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
وهو حب ينمو دون تدخل ولا املاء.. يسعي ولا يتعب من السعي..ليس من هدف سوي مزيد من الحب والصفاء ليس من غرض عنده سوي الحب قلب الانسانيه.. وهو حب حر..نقي وازلي في القلوب.. يذهب الي الطيور والورود والحيوانات وكل الكائنات..دون تفرقه ويعيش بين البشر الأخيار ولا يكل ولا يتعب..
09-19-2007, 06:09 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
* ليس مجرد كلمات تقال وليس له تعريف ثابت في دنيا المحبين *
* هو أن تبحر دموعك من شاطئ عيوني ، وأن تشرق ابتسامتي على أفق شفتيك *
* جواز سفر ، يحملنا إلى بلاد غير معلومة ، وفي وقت غير معلوم *
* كالهواء ؛ نعيش فيه ونحسه ولا نراه *
* وصمة مثل بصمات الأصابع، لا يمكن أن نتخلص منه في أي وقت نشاء *
* كالعطر .. يدخل كل أنف رغم أنف كل من لا يريد *
* كالموت .. قدر لا يخالف ولا مفر منه
هو الضيف الوحيد الذي نفتح له كل الأبواب والنوافذ .. وننتظره بشغف مفتوح الذراعين وغالبا لا يأتي
* هو الخروج من المجال المغناطيسي للمكان .. ومن المجال التاريخي للزمان *
شيء شفاف لاتراه العين ولكن .. يدركه القلب ، فهو احساس نقي صافي تتضح آثاره في الشعور و تنعكس على التصرفات فيما بين المحبين ، فيظهر مدى تعلق أحدهما بالآخر ، فهو أعذب نعمة
ولكنه رغم العذوبة نقمة وبلاء
هو سلطان يجعلك في لهفة بان ترى حرفا يكتبه لك من تحب في بوستيك
هو الحب في المنبر العام كلوووووووووو
09-19-2007, 10:43 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: الطيب ..الحب لا يافل انما تعجز القلوب والوجدان عن استيعابه عندما تنشغل بما هو ليس حبا ..
أبوبكر، حتى لو قلت لك you said it all حايجيني صديقي الطيب ويقول لي عندو تمومه. ياخي شيقوق ده الله يوريني فيهو يوم من أيام كثير عزه ، لكن بيني بينك هو رجل يتمتع بخاصية كشف مواطن الجمال ، جمال الروح والبدن ، وبين ضلوعه أجهزة إنذار مبكر وعيون كما الباشق اسأل الله أن يحفظها له كي يلقي عليها اللوم عند السقم على نول (عيوني هم السبب في أذاي) ، لكنه في عناده حتما يردد مع ودالرضي: عني ما نجيتا ويا جرح غوِّر إنشالله ما بريتا.
09-19-2007, 10:57 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
انت انسان مهذب بشكل ما عادي الله يخليك - بس مرات بتغلف العبارة باخرى بقصد الاقلال من غلواء عزلة الكلمة لكن الاجمل هو ان القشرة نفسها لا تقل روعة وجمالا عن الجوهر المغلف بها .
نجتاج لمزيد من الشفافية والافصاح يا المرتضى اخوى
09-20-2007, 05:31 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
شيخ الطيب شيقوق سلامات يازول الكبر مادخل التعتعه والهترشه كترت بلحيل ربك يهون وصاحبك بى هناك داير خبرك (الدغور) نتابع بكل الحب ما يكتب فى بوست الحب فى المنبر . بوست متابع وخفيف الدم __ التحية لمحمد المرتضى .
الأديب الرائع ابوبكر يوسف، سلامي وتحاياي وعودا حميدا يا عزيز بعد طول غياب.
Quote: وقرى تنام مع البذور على جفون الكادحين والجدة العجفاء تروي ، والصغار يحملقون وعلى الروابي من حداء الراحلين شذىً حزين أحسست بعواصف الأحزان وأنا أبحث عن حنين فهويت أحتضن التراب بما ملكت من السنين
كقارئ متواضع لكنه عاشق للشعر ، تبهجني التعابير غير المتوقعة المتمردة على العادية ، فالقرى التي تنام مع البذور على جفون الكادحين تمثل أفقا في ابتداء اي لوحة لأهل الفنون الجميلة كنور الهادي وأوركسترا انتخبت الريش الملونة عِوضا عن الفيولين والشيلّو . في اعتقادي يا أبابكر أن النتاج الفني تنتجه النفس المُحبة وبآلات تختلف في الشكل فقط سواء كانت ريشة أو ساكسفون ، وبالمناسبة آلات كالناي و الساكس عند عبدالله دينق أو ألامايو أو فوستو بابيتي تصيبني بالغيبوبة طربا، وكذا الشعر الإنقلابي اليرجرج الدواخل ويعيد لملمتها ويصالح ما بينك و (بينك).
Quote: أسرعت خلف غزالها (بأم بادر) حتى ترامى مُتْعَبا وسمعت ( دوبيتاًحمرياً) تغنى باللقاء ، ورحبا رقصت رقص(النوبة) مهتاجاً عنيفاً مغضبا وعلى صدى حوافر خيل (الشكرية)ألفيت عمري واثبا ومع ( النوير) وقفتُ مشدوه التأمل معجبا و(البقارة)هم الوجود الطفل يخطر في البراءة لآعبا و(الينكا) أيامهم للصيد والمرعى الذي قد أعشبا وصباحهم أبواب نورٍ أترعوها بالصبا حتى إذا ما أفرغوها أعادوا نارها مغربا أحبيبتي السمراء يا تهويمة الفجر الندي قالوا ( لقد أضحى الهوى والود غير مورد)! فتهتف شعري : هذه أكفكم السمراء تعشقها يدي وهواي في عينيك إما رائح ... أو مغتدي ألقاه في مرح الصباح ، في ظلال الموعد ويُرى بحقلٍ نائمٍ متوسِّـد بالساعد وبسنبلٍ ذهب الأصيل بجفنه لم يعقد وبكرمة شفّت على السـاقي ، وكأس مجهد هذا هو الحب الذي سيظل أوفى مورد مـن أجله نحيا بقـلبٍ خافـقٍ متوحد]
يا أبابكر ، من نعم الإله على شخصي الضعيف أن أتاح لي العيش في معظم أرجاء السودان وبالتالي فإن ما ورد في قصيدتك من اسماء لأماكن وقبائل وفنون يتجسد في ناظِريَّ بكل وضوح سيما أن ذاكرة الطفولة و الصبا لا تُضاهَى في شفافيتها وقدرتها التسجيلية العجيبة قبل أن تدمر الفواجع والهزائم الذاكرة وما حوت وما ادخرناه لنقتات عليه في في زمن الكوليرا كفلورنتينو أريثا عند ماركيز في رائعته المعروفة، لذا متّعت نفسي بكامل النص سواء في (دارحمر) او جبال النوبة أو ( المسالمه) فكلها أعضاء لجسد السودان إذا التهب منه جزء تنادت القبائل والجغرافيا بالسهر والحب والحمى. نعم تتماهى صور الحب للأم والحبيبة والأرض وحين ترحل واحدة (منهن) وننداح في البكاء رأسيا وأفقيا لاندري على من نبكي وفي من كان النشيج ولمن كان العويل.
. دار امبادر يا حليلا يا أبابكر
لك محبتي
________
وسادة:
خوفي منك .. خوفي تنساني وتنساها الليالي
09-23-2007, 02:12 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
يا محمد عثمان، إجابة على سؤال الحمداني أقول لك ، وبي حليفة ، إن للهوى علينا النهي والأمر، وفيه نحن أوفياء وليس ( في بعض الوفاء مذَلَّة) كما قال. ياخ أنا أثني على اختياراتك بلا استثناء.
اولا اعتــــــــذار انتم تزرعون الحب ليك شهور ونحن لا نمر من هنا لذلك نعتذر ونردد مع نهال حبو غنوا الدنيا ما زالت نديه حبو غنوا الدنيا ما زالت حبو غنوا الدنيا ما حبو غنوا الدنيا حبو غنوا حبو
09-23-2007, 06:37 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: نعم تتماهى صور الحب للأم والحبيبة والأرض وحين ترحل واحدة (منهن) وننداح في البكاء رأسيا وأفقيا لاندري على من نبكي وفي من كان النشيج ولمن كان العويل.
زمانك والهوي أعوانك أحكمي فينا هذا أوانك بهواك كيف أطيق سلوانك
في صبحي ومساي نازلات دموع ساحالك وأنا طالب رضاك، ورضاك أضحى محالك بهواك كيف أطيق سلوانك اتعكر صفاي وبياضي اصبح حالك والحالة العلي يا ريتو لو يوحى لك بهواك كيف أطيق سلوانك
زمانك والهوي أعوانك أحكمي فينا هذا أوانك بهواك كيف أطيق سلوانك
هاروت سحره ماخود من سحر عينانك طلموك لو يقولوا الدر شبيه أسنانك بهواك كيف أطيق سلوانك
حسنك مافي لا عجمان ولا عربانك إن هب النسيم هزاك ميل بانك بهواك كيف أطيق سلوانك
في صبحي ومساي نازلات دموع سرحانك والحالة العلي يا ريتو ما كان حالك
09-24-2007, 10:29 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
سميه، بالضبط هي الطريقة التي سمعت بها مثل هذا الكلام في مناطق بابنوسه والمجلد وبعض مناطق دارفور زمن خضرة القلب وهدوء الخاطر. أما قولك دا (ريد) يطوح ويرجح بكل موازين الحب فهو في محله وبالذات كلمة (ريد) التي أعتقد أنها أجمل كلمة في قاموسنا، هذه الكلمة رغم يسرهاتعادليتها وأنها متعددة الوظائف multifunction ومتعددة (الأغراض) إلا أنها تسافر جوَه الجوّه إن انطلقت من قاعدة (معينه) أو بُثّت على مدى موجي محدد. كدي بالله شوفي تعابير الزول لمن يقولا وتقاسيم البيسمعا.
انتي يا سميه مش كانت في مطربه بتغني (يُمّه الله من الريد يا يُمَه الله من الريد)؟
09-26-2007, 07:51 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
عاصم انت براك عارف (جور) دي معناها شنو في لغة الحب ، وهو ليس مسموح وحسب بل مطلوب في بعض الأحيان ويسمونه (حركة تصحيحية) للنبض، وعلى أية حال لانخالف (عدل الطبيعة) ومشيئة القدر رغم سؤالنا باللطف فيه لا رده كقضاء. الحب فيك يا حبيب.
09-24-2007, 12:25 PM
أحمد طراوه أحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206
.. بسطتُ يدِ الهوى فتذكرت انك سالتنى عنها ذات مرة تلك الاغنية التى تقول :
الغرام عامل احتلال .. و الهجُر حاجة مش حلال .. رشفة من مائِك الزلال .. فليعيش حاجبك الهِلال
" نظرة يا ظبية السّلم .. تبقى من هجركم سلام "
.. سل عن شاعرها احمد القرشى .. و قال عنترة : سلى الخيل يا بنت مالك تُنبيكِ بما لا تعلمى .. يخبرك من شهِد الوقيعة اننى اغشى الوغى و اعُف عند المغنمِ
اما عن السلم و النال الذى تستجير به الظباء من شاكلة المها العربى the arabian Oryx ، فسل الطيب شيقوق ... اما عن الصداقة النادرة و عبير الامكنة و زراعة الازهار في ربوع الوادى ، فسل منى خوجلي و اشراقة حيمورة .. وهن على نهج الجاغريو القائل : الفى العصُر مرورو .. ونروح الاجازة .. وفي الخرطوم نقيل ..
09-24-2007, 10:48 PM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
صاحب الحوش الجميل والوفي الودود محمدالمرتضى حامد حامدين فعايلك وبي إنشراح جاينّك نستميحك عذرا ( وليت قلب طراوة يميل ويجاوب ) أن نسأل الفاضل الجميل طراة
اياك يا طراوة أعني .. بدور منك تفتفت لي بويت الشعر هذا للشاعر ابوصلاح ... من سمعه يدوب قلبي شجنا واطرب له إجمالي. حبك يمزج أعضاي إجمالي لو كنتَ يمين يهواك شمالي
Quote: حبك يمزج أعضاي إجمالي لو كنتَ يمين يهواك شمالي
والله يا خالد طراوه لا يُعقَّب على كلامه لكن أبوصلاح في البيت ده تفوق على نفسه ، ورغم أسلوب السهل الممتنع في البيت إلا أن ماوراء الكلمات يوحي إليك بأن أبي صلاح متخصص في الفيزياء النظريه بل في الماورائيات إن شئت. رحم الله عبقري الحقيبة وطيَّب ثراه.
Quote: اما عن السلم و النال الذى تستجير به الظباء من شاكلة المها العربى the arabian Oryx ، فسل الطيب شيقوق ...
يا احمد اخوى السلم ده نبات صحراوي وكنا زمان بنمشي للصيد في اماكن بعيدة وكنا نركّز على اماكن شجيرات السلم لان الغزال بيمتص او يمص (if you like it ) الماء الذي في جذورها. تخيل حكمة المولى عز وجل تجد الغزال او اى حيوان اخر يسكن في مكان بعيد بالاف الكيلومترات عن مورد الماء ومع ذلك فهو عائش ومرطّب كمان .
السلم ده حاجة غير يا احمد اخوى :
اذكر ان الاستاذ على الخليفة ، وهو من فطاحلة معلمي اللغة العربية ، كان يدرسنا مادة التصغير في اللغة العربية في الثانوي وفي حديثه ذكر لنا ان بعض اسماء الاشارة قد ورد تصغيرها في اشعار العرب ولا انسى استشهاده بهذا البيت :
يا ما أميلح غزلان شدن لنا من هويليائكنّ الضال والسلم
فلاحظ ياالمرتضى الناس ديل ذهبوا بالتصغير الى ما بعد حيفا عندما تعمدوا تصغير اسم الاشارة (هؤلاء)
السلم برضه وردت في اغنية القمر بوبا :
الغزال الفوق في السلم المحبة تزيد الألم كل يوم اصبح لي في هم سيسبان عودك منظم شمعدان نفسك يامختم البرتكان نهدك مدردم
القمر بوبا عليك تقيل
اما النال ده والله يستحق بوست كامل لان النال ليس نباتا تفوح منه احلى الروائح او تشيد به البيوت فحسب كلا النال عبارة تتجسد فيها معاني متعددة واقدس ما احتواه ظل النال في بيئاتنا هو(الحب)
ويكفي ما قاله الرطاني الما خمج - خليل فرح :
يا جمال النال في ثراكن يا حلاة البرعن اراكن في قفاهن تور قرنو ماكن لا غشن لاشافن مساكن في الخزام والشيح والبراح
وهو حب ينمو دون تدخل ولا املاء.. يسعي ولا يتعب من السعي..ليس من هدف سوي مزيد من الحب والصفاء ليس من غرض عنده سوي الحب قلب الانسانيه.. وهو حب حر..نقي وازلي في القلوب.. يذهب الي الطيور والورود والحيوانات وكل الكائنات..دون تفرقه ويعيش بين البشر الأخيار ولا يكل ولا يتعب..
والذين نحبهم بدون شروط هم الذين يمكن أن نضحي بأرواحنا لأجلهم، وهم الذين نخفي عنهم ما بذلناه لهم من جميل وهذا ال (جميل) نعده (واجب) نستمتع بالقيام به، وهم الذين نسأل الله أن يكونوا خيرا منا في كل شئ ونخاف عليهم أكثر من خوفنا على انفسنا. عدا ذلك فالشروط الصريحة والضمنية هي اس البدء والإنتهاء.
09-25-2007, 07:44 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
عمك أبوقطاطى تجارب فى الغناء لا ليها حد ولا عد _ قال جمالك فى البنات معدوم... شبيهك ما كحل عينيى اقدلى وسكتى الخشامه ... وانزلى فى العوازل كى سوات العاصفه .... بى ساق الشتيل النيى يا محمد المرتضى عمك رسم صورة لهوركين كاترينا قبل ما يجى بى عشرين سنه التحية لأبوقطاطى الشاعر المتيم .
09-25-2007, 10:48 PM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
ياطراوا قيام الليل ده ماظنيتو عند الفقرا بس .... والحب زى الجوع كافر كان ماكتلتو بكتلك ... وعلاقة الحب بالروح شنو (ياحبيبى ظمئت روحى) (الحب غذا الارواح كل جيل يسلف جيل وبعد انتهاء الاجيال فى قلبى ليها سكون ... سيدة شباب الكون.) الحب يامرتضى قى المحراب ما فى المنبر (انا فى محراب حبك تقى ... حبيبى ياحبيبى ) مما سبق ماهو الفرق بين الحب والملاريا بتاعت الجنوب ؟؟؟؟؟
سهر والظماوالغذاء والتقديس .... ملاريا خبيثة
09-26-2007, 11:44 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: اعتــــــــذار انتم تزرعون الحب ليك شهور ونحن لا نمر من هنا لذلك نعتذر ونردد مع نهال حبو غنوا الدنيا ما زالت نديه حبو غنوا الدنيا ما زالت حبو غنوا الدنيا ما حبو غنوا الدنيا حبو غنوا حبو
معتصم ود الجمام, ياخ انت وين من زمان ؟ على اية حال رغم (إفادتك) بأننا شغالين (زراعة للحب) من شهور إلا أننا نجد لك العذر في التأخير ونقول لك موسم الزرع متصل حتى لو تأخرت في زيارة الحقل وبذر ما شاء لك الله في القلوب، نحن يا المعتصم زراعتنا مطريه وبالري الصناعي ولو داير حتى بالتنقيط ستجد مبتغاك ، المهم أن يتوالى الزرع وأن تبقى الإفئدة في خضرة مستدامه. شكرا يا المعتصم واللحو عندو غنيه بيقول فيها كل منانا وحياتك تكتِّر من ... زياراتك. ما تنسى كلام نهال الفوق دا.
09-27-2007, 08:51 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: جمالك فى البنات معدوم... شبيهك ما كحل عينيى اقدلى وسكتى الخشامه ... وانزلى فى العوازل كى سوات العاصفه .... بى ساق الشتيل النيى يا محمد المرتضى عمك رسم صورة لهوركين كاترينا قبل ما يجى بى عشرين سنه
عثمان موسى، تظل الوفي الوصي على هذه المساحة، لم يجل بخاطري أن أغنية وردي تلك كتبها محمد علي أبوقطاطي وما كنت أدري أن (هالة) التي ورد ذكرها هناك تنبأ لها الشاعر بأن تلعب دور( كاتارينا) في المناطق المجاورة لخليج القلب منذ ربع قرن من الزمان. لكن ( سكِّتي الخشّامه) دي بالغ فيها يا عثمان ، أما القدله قدّام العواذل لمستوى من السماحة كالتي وصفها الشاعر فتذكرني باستعراض قرقول (كركون) الشرف عند زيارة الملوك والرؤساء الماخمج وبيني وبينك في ناس في الدنيا دي الملوك والرؤساء ذاتم يقيفوا ليهم قرقول شرف. محبتي
مرتضى ... تعرف الحبوبات زمان كانو مابقولو اسم ازواجهم نهائيا على لسانهم وفيها نوع من الاحترام حسب تفسير الكثيرين .. لكن يظل السؤال قائم هل حبا للزوج احتراما ....
وزى ما قال الجاغريو فى اسمر لونه لادن جسمو
لو بى سهامو قلبى يقسمو لايمكن ابوح بى اسمو
هل البوح بالاسم يتطلب العيش بى نص مكنة؟؟؟
بحبك أه بس مش ايلا
09-28-2007, 11:59 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: مرتضى ... تعرف الحبوبات زمان كانو مابقولو اسم ازواجهم نهائيا على لسانهم وفيها نوع من الاحترام حسب تفسير الكثيرين .. لكن يظل السؤال قائم هل حبا للزوج احتراما ....
يا عاصم ، قصة الحب والإحترام دي طويله لكن ما أعرفه في هذه المسألة إنو حبوباتنا كانوا بيحترموا أزواجهن إلى حد بعيد وظني إن عدم ذكر اسم الزوج نشا من الإحترام وليس الحب رغم انو في بعض بنات اليومين ديل بيقولن لصاحباتن مع ابتسامة لها معناها : ما بجيب اسمو ... الهوا بقسمو. شغل رهيب مش كدا؟ أما قصة حب أجدادنا وحبوباتنا دي فقد كانت تتبدى في عدة مظاهر أخرى ولم تك تخفى علينا ونحن بعد يُفَّع ، يعني الناس الكبار ديل كانوا بيهتموا ببعض بشكل كبير حتى لو أظهر الرجل صرامة إلا انه يكن حنانا عاليا لزوجته وإن غابت لسويعات عن البيت تجده قلقا يضيق صدره لكل إنسان غيرها وتجده كما يقول شباب هذه الأيام (لافي صينيه)، بس يا حبيب مع الإنترنت والفضائيات والموبايل إحتمالات التغيرُّ كبيرة خصوصا وأنك تجد هذه الأيام الحبوبه عندها دكتوراه سايكولوجي أو سايكاتري وما إلى ذلك من علوم وبالطبع مسألة ( أبو فلان) في طريقها إلى زوال أكيد ولكن الإحترام يبقى في في القلب مجاورا للمحبه.
سلااام و رمضان كريم و الله حكاااية نص المكنة دى و جال بخاطرى الدنيا منى و احلام شفت كيف اتنين بدل اسم واحد و عبد الرحمن الريح قال عديل و سجن سجن غرامة..غرامة و قالوا بدور القلعة ما براها كانوا خمسة ولا اربعة ما عارف و كلهم اخوات و كلهم موجودين فى القصيدة لكن صاحبك ابو صلااح خاف من الجماعة قام دساهم فى الكلااام...و اللبيب بالاشارة... و كمان اسماعيل حسن ما قصر و ما قدر يكتم فى يا سلااام و فك اخرو فى نهاية القصيدة و اذكريها يا بدور شكلو كلهم كانوا بنص مكنة..و حفظ الاسم حار خلاااص...
و سلااام...
10-01-2007, 11:56 AM
mamkouna mamkouna
تاريخ التسجيل: 12-05-2004
مجموع المشاركات: 2246
الي اروع "كابوس" استولى على حلمي تمطي في ليلي واحتل قمري ...!
اليه فقد تحققت اشهي احلامي بين جفونه ..
سأمتطي اليوم صهوة الحلم وأصوغ الدنا حرفا من شعر ومطر فأنتظرني هاهنا فسآتيك بقبس من نور كلماتي تزيل عنك عتمة التردد ، وموعدنا قلمي المفتون بأساطير صمتك
اذن فانتظرني امتصك ملحا بين فواصل الارض حتى منتهي السراب آملة أن تحضر حاضنا في عباءتك كل لوحاتك المترعات بالالوان وتنثر في عيني حبك .. قطرة من لحن وقطرة من لون
هل أطلب الكثير ؟.: " قلت في حلمي لشجرة اللوز : حدثيني عنه .. فأزهرت شجرة اللوز ."
رأيت فيما لا يرى النائم اننا نمارس معا بعض حماقاتي نقتل، ولو لحين رصانتك ونعتنق الجنون مذهبا قلت في نفسي : ليفعل بي "هيدس" مايشاء
رأيتنا الليلة نغني معا بعضا من أحلامنا وأفراحنا وجنوننا، بلا عناء، بعد كثير عناء، عناء الانتظار ..عناء الخوف وعناء العشق المخبوء، بين الصدور وخلف الأبواب
رأيتني أحملك منذ البدء في جوانحي نبيذاً للحب .. قيثارة للجنون .. وسكناً....؟!
أشهدت العشب والنجوم التي تتراقص هناك.. أنني، ومنذ هذا الحلم لن يزدهر نبضي بالرقص إلا في مملكة نجومك... لن تغمض عينٌ لي، إلا بين جفنيك .وسأتوسد إلحانك وأنام ثملة في ملكوت عشقك الغامض
رأيت في حلمي أن ملائكة الحب ترفرف فوقنا و تدخل على رؤوس اصابعها دنيانا ، فمنحناها الأثير
أشهدت ملائكة التوق في حلمي على انفراط خرزات حبنا شلالا وأنشودة فركع الكون لنا بخشوع متدثرا بأناشيد الياسمين
رأيتك في حلمي تضع في أصبعي خاتما من وريدك ...!
متنا بعدها موتا باذخا عرفنا بعده معني الحياة
... ....
10-01-2007, 12:01 PM
mamkouna mamkouna
تاريخ التسجيل: 12-05-2004
مجموع المشاركات: 2246
أحيانا يسرح بي خيالي بعيدا لدى متابعتي النهضة العُمانية، وأضع زمنا مكان زمن، وقراراً يتأخر وآخر يتقدم فيدهشني هذا التوافق العجيب بين القَدَر والإرادة وكأن للزمن خاصية المدّ والجزر.
ماذا لو أن السلطان قابوس بن سعيد قرر الاستمرار في تحدي القوى المناوئة له حتى النصر النهائي أو يقضي الله أمرا كان مفعولا؟
ماذا لو تأخر عامين أو ثلاثة، ثم طلب منهم بعد ذلك أن ينضموا إليه في النهضة العمانية؟
أغلب الظن أن كلمة متمردين كانت ستسبق وصفهم بالثوار، ثم تتوسع الهوة، وتكبر الفجوة، ولا تكون المصالحة الوطنية إلا على صفيح ساخن.
كان صغير السن ولكن هل تقاس الأحلام بعدد السنوات التي يحملها المرء على كاهله؟
دولة كبيرة تتاخم خصوما في كل مكان، وعلى هذا الشاب الأسمر الحالم أن يمسك بندقيته ويرفع غصن الزيتون. أن يتفاوض ويدرس خرائط المنطقة، لكنه لا يُضَيّع وقتاً في الصراعات الاقليمية.
تحالفات كثيرة تتغير وتتبدل، وقوات ايرانية مدعومة من شاه ايران تظن أن خليج هرمز مفتاح الأمن لها وحدها، وخلافات لم يتم حسمها مع إمارة رأس الخيمة، ودعم كامل من عدن للجبهة الشعبية لتحرير عُمان بعدما أعلنت الجبهة أن النصر قد حُسم لصالح السلطان قابوس.
السوفييت يبحثون عن قاعدة كبيرة في اليمن الجنوبي تهدد أحلام السلطان الشاب في نهضة لبلد نحته الفقر والجهل والأمية، ويريدون بديلا لقاعدتهم في الصومال التي أغلقها محمد سياد بري.
البريطانيون يملكون الخرائط والوثائق، والسلطان قابوس يشاهد، ويدرس، ويتأمل لعبة الكبار، لكنه كان يخطط لمدى أبعد، ويختار الصديق الذي لن يخذله ابدا.
اختار السلطان قابوس مناوئيه وخصومه ليبنوا معه البلد من جديد، وأصدر عفوا شاملا، وأثبت أن النصر ليس نهاية لكنه بداية جني ثمراته.
ماذا لو كانت سلطنة عُمان في عام سبعين دولة غنية وقوية ورث الحكمَ فيها السلطان قابوس بن سعيد عن والده؟
لا ريب في أن التاريخ كانت ستتم كتابته من جديد، وربما تغيّر المشهد تماما.
عبقرية السلطان قابوس بدأت من حيث
ينتهي صبر الآخرين، فسهام الاتهامات كانت قادرة لو أن الرجل الشاب ضعيف، وآلة الاعلام الماركسية أقوى من كل حقائق المنطقة، فمفردات اللغة غريبة وكلها تتحدث عن الثورة والانتفاضة وجيش كوبي بسلاح سوفييتي يستطيع أن يحطم الامبريالية (!!).
من فوق قمة جبل عُماني كان يمد البصر إلى كل الاتجاهات فلا يعثر على أصدقاء، والجيران يحترمون القوي والغني، وكل الدلائل تشير إلى أن جيران السلطنة النفطيين، السعودية والامارات وايران من الناحية الأخرى للماء، قادرون على كسب سباق النهضة والتسلح والثراء قبل أن يبدأ السلطان قابوس في بناء رابع مدرسة في هذا البلد المترامي الأطراف.
لم يكن السلطان قابوس طامعاً في قطعة أرض هنا أو هناك، لكنه بذكائه المبكر وضع اصبعه على أول خيوط اللعبة التي يمارسها الكبار من جيرانه، فكان يطالب بمناطق صغيرة من جيران يعرف أنها عمانية، لكنه أراد ايصال رسالة إلى الجميع بأن سلطنة عمان يحكمها صاحب قرار مستقل.
كان السلطان قابوس بن سعيد يعرف أن صراعا أمريكيا/بريطانيا بعد الحرب العالمية الثانية لن يكتفي بقناة السويس، لكنه سيمد أذرعه إلى الخليج، بل كان هذا الصراع أحيانا أشد من الصراع الأمريكي / السوفييتي على القواعد العسكرية في المنطقة، وخروج الامبراطورية التي لم تكن الشمس تغيب عنها.
قدرة السلطان قابوس بن سعيد على دخول ساحة القتال ثم الخروج منها واضعا يده في يد خصومة هي بداية التعرف على فكر شاب ظن كل جيرانه عندما تولّىَ الحُكمَ أنه سيكون الحلقة الأضعف في الخليج. مقدمة لابد منها للتعرف على بداية النهضة العُمانية، لكنها ليست المقدمة الوحيدة فزاوية الرؤية للمشهد في ذلك الزمن تختلف من موقع ومكان وأيديولوجية وصديق وخصم وعدو ومحايد.سنوات طويلة مضت منذ بداية النهضة المباركة، لكن ما يميزها أن فكر السلطان قابوس متجدد، ومتحرر، وأكثر استقلالية مما يتصور الكثيرون.
مصلحة السلطنة قبل كل شيء، والسلطان قابوس يشترك مع الأشقاء الآخرين في دول مجلس التعاون الخليجي في نفس الحلم، لكنه لم يفقد استقلالية القرار ولو مرة واحدة، فهناك حسابات داخلية ومعقدة وقد لا يستوعبها الآخرون، فسلطنة عمان تبحث عن الأمن والسلام على كل المستويات، الاقتصادية والعسكرية والسياسية والاجتماعية.
عندما أجمع الأعضاء الآخرون في ( الخليجي ) على موعد للعملة الموحدة، كان للسلطان رأي آخر أعلنه تماما كما أعلنت بريطانيا أنها تؤجل فكرة العملة الموحدة ( اليورو)، لكن هذا لم يؤثر قيد شعرة في التزاماتها تجاه الاتحاد الأوروبي وكل الاتفاقيات الأخرى.
لم يجد صانع القرار السياسي العُماني حرجا في أن يعلن عن رغبة السلطنة في الانسحاب من ( طيران الخليج )، لكن العلاقات مع مملكة البحرين تظل كما هي، بل تزداد رسوخا.
سياسة السلطان قابوس ليست فيلما للعرض يصفق بعده الجمهور وينتشي الزعيم، إنما هي رؤية داخلية تقيس كل الأمور داخل السلطنة ثم تبني عليها ما يمكن أن تفهمه السياسة الخارجية ، أي الامتداد من الداخل وليس من الخارج.
كثيرون من الزعماء يفشلون عندما ينظرون إلى أوطانهم من الخارج قبل التحقق من تفاصيل المشهد الداخلي، فصناعة النهضة عمل داخلي بحت حتى لو جاءت المساعدات من الخارج. والزعيم لا تصنعه قوى خارجية إنما هي تضع رجلا يرى بعينيها، أما السلطان قابوس فليس لأحد فضل عليه إلا الله، وليس لقوة حق تأكيد دعمها له إلا شعبه.
من أهم اشراقات النهضة العمانية أن القطاع الخاص فيها حريص بنفس القدر مع القطاع العام على الالتزام بكافة القوانين واللوائح والأنظمة وحتى التوجيهات العامة.
سبعة وثلاثون عاما من تأهيل الموارد البشرية والمهارات الانسانية انتجت انسانا عُمانيا متوازنا في مشاعره، مؤمنا بما سعى السلطان قابوس منذ أول يوم لاقناع كل فرد به، أي أن عُمان بلد يشترك في ملكيته كل عماني، وترتفع قيمة المعادلة ليصبح العكس أيضا صحيحا، أي تمتلك عُمان كل فرد فيها.
عندما يتمكن الزعيم من اقناع شعبه بأن النهضةَ باقية والزعيمَ راحل ولو طال العمر فإنه يكون قد وضع أساس التطور والرقي.
فهناك زعماء كثيرون دمروا بلادهم، وكلما خرجوا من حرب دخلوا حربا أخرى، لأنهم بكل بساطة أقنعوا شعوبهم أن الزعيم باقٍ، والشعب راحل ولو طال الزمن!
هل حب الوطن فطرة أم شيء مكتسب؟
كانت هناك قطعة أدبية للكاتب الفرنسي شاتوبريان عن مسقط الرأس يشرح فيها حب الوطن، ويؤكد بأنه يبدأ في الطفولة ويتجمع في ذكريات، ويلتصق بأهم مكان في الذاكرة، ويظل قادرا على إمداد المرء كلما بحث في ماضيه عن حدث أو فكرة أو رائحة أو صوت.
الآن اختلطت شعوب وهجرات وأصبح الوطن أوطانا، وحلم الهجرة يسير جنبا إلى جنب مع كل خطط المستقبل التي يضعها المرء لمستقبله.
في سلطنة عمان تمكن السلطان قابوس بن سعيد من توثيق عروة الوطن، وجعل حلم الهجرة داخليا، واقناع العمانيين بأن عمان بلدهم، وأن أي خطوة تمد النهضة بشيء مهما كان صغره هي تكملة للحلم العماني الداخلي.
لذا لم يجد العمانيون غضاضة أو حرجا في أن يمارسوا أي عمل ويقودون سيارات الأجرة، ويعملون فيما يظنه الأثرياء الآخرون مهمات ملقاة على الوافدين والعاملين الأجانب والأيدي الرخيصة.
الأيدي العاملة الرخيصة ترتفع قيمتها عندما تتسلم العمل منها يد وطنية لا تزدرية أقل الأعمال شأنا، ولا تحتقر عملا مهما كانت بساطته.
تحصد سلطنة عمان جوائز في كل المجالات الابداعية والثقافية والفكرية، وفي معارض الكتب، وجوائز لشعرائها ومستشفياتها وروائييها ورواد البيئة والزراعة والبحث العلمي.
الغريب أن العمانيين مولعون بالصمت، وقد يكون هذا ناتجا عن خجل طبيعي في
الشخصية العمانية التي تبتعد قدر الامكان عن الضوضاء والجلبة والحديث الممل عن النفس والثورة والتطور والانجازات والمكتسبات.
هل سمعتَ يوما عن نهضة صامتة وتطور يخجل أصحابه من تكرار الحديث عنه؟
لو أنك أرهفتَ السمع قليلا لخطبة من زعماء العالم الثالث لظننت أنه سيعلن الحرب على العالم كله، وسيرسل أسطوله لكل موانيء الدنيا، وأن شعبه يشرب من ماء الجنة ، ويأكل من بركة الزعيم.
في سلطنة عمان يخفت الصوت لدى الحديث عن ثورة لم يستخدم مفجّرُها هذا الاسم قط، بل في كل عام ومع تحقق انجازات ومكتسبات يقول بأن الطريق لا يزال طويلا!
مسابقات الابداع الاعلامي التي تقيمها وزارة الاعلام نموذج فريد من نوعه، فهو جزء لا يتجزأ من النهضة نفسها، لذا فنظرة متأملة للموضوعات والتحقيقات التي حصلت على جوائز لا يخطيء العاقل فهم دوافعها.
هناك جوائز لمقالات وتحقيقات عن الثروة المائية ، والاكتتاب وتوعية المواطنين، والقروض الشخصية، التي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب، والأخطاء الطبية في قفص الاتهام، ومسقط عاصمة العرب الثقافية، وبرامج إذاعية عن البيئة وعن التراث العماني وعن الطرق التنموية، وهذا يؤكد أن وزارة الاعلام تلعب دورا هاما في التعبير عن النهضة، ودفع الكفاءات لتقديم ما لديها.
طرحت في أحد مقالاتي منذ فترة طويلة سؤالا قد لا يروق للكثيرين ممن يتصورون أن عطاءاتهم الابداعية أكبر من أن تتلقى في نفس الوقت من سلطنة عمان.
كان السؤال المقال هو: لماذا لا يتعلم العرب من العمانيين؟ مفاجأة للكثيرين، بل ظن بعض الذين انتفحت عقولهم كبرياء أن السؤال مزحة.
تثبت الأيام أنني لم أطرح من قبل عن مشاكل العرب وهمومهم اللانهائية سؤالا أكثر قيمة وجدية واخلاصا من هذا السؤال!
لماذا لم يتعلم العرب قيمة التسامح الديني من سلطنة عمان؟
كلنا ندفع ثمن الطائفية والمذهبية والخلافات الحمقاء التي تُعلي فكرا على آخر، وتمنح صك غفران لكل من يؤيدها أو يدعمها أو يؤمن بالفكرة.
في أكثر بلداننا العربية يستخرجون من التاريخ مواد سامة أو سيوفا حادة تقطع دون أي تردد، وأحكاما تكفيرية تستدعي المقصلة قبل أن ينتهي المرء من قراءة الفتوى.
ارهابيون وشباب مفخخ وجمعيات تنبت شيطانيا وكتب ومقالات وحوارات ممزوجة بالدماء كأننا أنهينا حل مشاكلنا مع الآخرين وبقيت معضلات مع أنفسنا وتاريخنا.
لماذا لم تنتج التربة العمانية والمدرسة والبيت والجامعة والشارع والدولة والاعلام ورجال الدين شبابا يحلمون بالموت، وتسكرهم فكرة الانتحار، وتشغلهم الخلافات الصغيرة بين المذاهب؟
لماذا كانت سلطنة عمان عصَيّة على الفكر الارهابي والتكفيري، ولم تستطع الفتاوى الفجة والساقطة والمتخلفة اختراق عقل العماني لتصنع منه قنبلة موقوتة كما فعلت في معظم دول عالمنا الاسلامي ؟
لماذا لم ينصف العرب سلطنة عمان حتى هذه اللحظة، فنحن بعيدون عن آداب العمانيين وشعرائهم ومبدعيهم واعلامييهم وابتكاراتهم في مجالات شتى؟
بل لماذا لم يكتشف العرب سلطنة عمان السياحية التي لا تقل بأي حال من الأحوال عن كل المناطق السياحية في الشرق الأوسط وحوض البحر المتوسط، ففيها ما يبحث عنه السائح من شواطيء وطعام جيد وشعب ودود ومناظر طبيعية خلابة وطقس معتدل في ثلاثة فصول؟ لماذا لم يحاول المسؤولون العرب اللجوء إلى سلطنة عمان لحل الخلافات الحدودية والطائفية وغيرها؟ وأخيرها أسأل بمرارة: ماذا يعرف العرب عن سلطنة عمان؟
بقلم الناشر رئيس التحرير المسؤول بمجله طائر الشمال (مجلة عربية حرة ومستقلة. صدر عددها الأول المطبوع بالعاصمة النرويجية أوسلو في يونيو 1984 ) محمد عبد المجيد
يا بهيج الكلم ورقيق الحواشي لا أملك إلا هرطقة أوهضللة وددت أن أضجرك بها في عز الإمساك عن اللغو وفي عز الصيام عن الشهوات ولكني ذاك الإبتلاء .. فهاك وأعذرني:
حينما عدنا تساءلت الجميلة بنت شيخناوأنا المريد المحب: لم يتورد الممتد بين العائدين ويعرج؟ لم يعبق الشوق الذي ينمو على أحضانهم؟ هل كلما إقترب تولهك من دمي أبكي .. فيعرفني المسائيون والمستضعفون والحواريون والمريدون على شفا ولّهٍ.. وأكاد أذوب في أحضانهم؟!!.. فهمست هذي زهرةٌ تلهو بخاطرتي ، وخاطرة تنوء بما يقول العشق في أوجاعهم ، أحسست أن تلاصق الشفتين قد أضحى بحجم غيابهم ، والساعدين موحدين يحاوران ، فأومأتِ لي ، أرشدت طيري إلى أشجارها .. أسراب موسيقى تميل بوعينا فنميل: يا رعيان قولوا للذين تباطأوا .. أو ليس للعينين إلا ما أرى؟ - ها أنا كنت غيماً، صعدت إلى سدرة ، كنت أنتِ تطرين ما بين العشق والتوله ولا نعرف البدء، كون الدماء الذي قد تساقط مني لون دمائك ... كان إبتسامك طائراً يمضي على بحرٍ فيأخذ موجةً لجراح شهوته إنسلالاً تصعدين. يا غائماً ... مما؟ أعطيتنا يما وجعي على الوجع الذي لا يعرف الممَّا يا ممطراً مَنَّاً لُمَّ الشذى لمَّا إما سيغرقنا الجميل بشطه أو سوف نذكر للدروب بيوتنا كلمي كم مرَّ من طرقٍ على أفكارنا؟ كم مرَّ من شجرٍ على أطيارنا؟ كم موميء أومأ: أحب الخيل فانداحت له المدن التي تجتاحنا رغما؟!
Quote: وحات من صورك يالسمحة اية خدودك وى تلاصيف المراية رموشك نقرشوهن لى قراية بهضرب بيك تقول مطلوب جناية
و
Quote: بهضرب بيك وبتكلم برايا
والله يا عاصم احمد الفرجوني دا زول سمح بالباب عديل وبجيب الكلام في محلو تمام، وصدق نزارحين قال: علمني حبك يا سيدتي ما الهذيان ياخ اللي بيوصل حد الهضربه دا تب ما خلا للعشاق رُتبه يترقوا ليها ونحن ما عندنا غير أداء التحية والإجلال والتقدير لكل قبائل الهذيان وعشائر الهضربه ، ديل يا عاصم أسياد مقامات يرنو لها شيوخ الصوفية ولايبلغوها إلا بشق الأنفس. يا سلام على العاشقين البتكلموا براهم.
(يا امرأة قلبت تاريخي .. إني مذبوح من الشريان إلى .. الشريان).
هضِربوا تصِحوا.
10-07-2007, 08:53 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: يا بهيج الكلم ورقيق الحواشي لا أملك إلا هرطقة أوهضللة وددت أن أضجرك بها في عز الإمساك عن اللغو وفي عز الصيام عن الشهوات ولكني ذاك الإبتلاء .. فهاك وأعذرني:
حينما عدنا تساءلت الجميلة بنت شيخناوأنا المريد المحب: لم يتورد الممتد بين العائدين ويعرج؟ لم يعبق الشوق الذي ينمو على أحضانهم؟ هل كلما إقترب تولهك من دمي أبكي .. فيعرفني المسائيون والمستضعفون والحواريون والمريدون على شفا ولّهٍ.. وأكاد أذوب في أحضانهم؟!!.. فهمست هذي زهرةٌ تلهو بخاطرتي ، وخاطرة تنوء بما يقول العشق في أوجاعهم ، أحسست أن تلاصق الشفتين قد أضحى بحجم غيابهم ، والساعدين موحدين يحاوران ، فأومأتِ لي ، أرشدت طيري إلى أشجارها .. أسراب موسيقى تميل بوعينا فنميل: يا رعيان قولوا للذين تباطأوا .. أو ليس للعينين إلا ما أرى؟ - ها أنا كنت غيماً، صعدت إلى سدرة ، كنت أنتِ تطرين ما بين العشق والتوله ولا نعرف البدء، كون الدماء الذي قد تساقط مني لون دمائك ... كان إبتسامك طائراً يمضي على بحرٍ فيأخذ موجةً لجراح شهوته إنسلالاً تصعدين. يا غائماً ... مما؟ أعطيتنا يما وجعي على الوجع الذي لا يعرف الممَّا يا ممطراً مَنَّاً لُمَّ الشذى لمَّا إما سيغرقنا الجميل بشطه أو سوف نذكر للدروب بيوتنا كلمي كم مرَّ من طرقٍ على أفكارنا؟ كم مرَّ من شجرٍ على أطيارنا؟ كم موميء أومأ: أحب الخيل فانداحت له المدن التي تجتاحنا رغما؟!
الله يحفظك.
هذا قول لا يعلق عليه او يُرَد.
10-13-2007, 07:37 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
الأخ الحبيب محمد المرتضي كل عام وانتم بخير , عضو جديد لنج في بوستك الجميل اها تقبلوني ولا امشي اصلي من زمان بتاوق من بعيد لبعيد وقلتا يمكن يكون البوست ده شرك للناس الريادة وكده , لكن خلاس لقيت الناس كلها متلي بتحب الجمال وبتحب من الأعماق , شكراً لك من خط حرفاً في هذا البوست واخص منهم علي سبيل المثال اخوي العزيز ود شيقوق واقول ليهو كل سنة وانتا طيب .
10-20-2007, 05:37 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: الأخ الحبيب محمد المرتضي كل عام وانتم بخير , عضو جديد لنج في بوستك الجميل اها تقبلوني ولا امشي اصلي من زمان بتاوق من بعيد لبعيد وقلتا يمكن يكون البوست ده شرك للناس الريادة وكده , لكن خلاس لقيت الناس كلها متلي بتحب الجمال وبتحب من الأعماق
هاشم
سلامات وكل سنه وانت طيب يا عزيزنا الريده دي هي القاعدة وما عداها الاستثناء بالله يا هاشم الزول المابريد فرقو من الروبوت شنو محبتي
10-21-2007, 04:41 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أخي محمد عثمان كل سنة وأنت تنثر الطيب في المنبر لك العبق والأريج ولكل أحبابك في الإدارة العامة للعطور والورود, نتمنى على الجليل أن تبقى الزهور صاحيه وانت صاحي محبتي
Quote: انشاءالله يامحمد العاقبه تنتقل عدوة الحب من المنبر الى كل اركان الدنيا
يا عثمان كل سنه وانت طيب بنقول امين سيما في زمن يعلو فيه صوت القبح اللامحالة زائل سيبقى الحب وستذخب كل تراكيب القبح المشبوهة والصريحة كالزبد جفاءا محبتي
10-26-2007, 10:11 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
قالت جميلة (العالم يقف على وتر مشدود وانا اقف على قوس قزح... إني عاشقة) د. مصطفى محمود ، شكرا على الأزهار والورود ومنانا أن يصل شذاها كل ضواحي المنبر. مودتي
10-23-2007, 04:45 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
.. منذ ايام وانا افتح هذه الصفحة و اقراء حزمة المحاذير الفريدة الواردة في الخاطرة رقم 35 !
... بالله من كتبها ؟! بوستك يا زول كندا ودانا في سكة بعيدة !
.. محاذير تخيف قايد المليون .. و ترهب عنتر و نابليون !!
.. وبعد قراءتها مرة و اثنان ، اذهب فى حالى متخيرا ترديد كلام الراحل ابراهيم عوض : يا وسيم الطلعة .. اوع حاذر اوعا .. نحنا اكبر .. اكبر من الشجن و اللوعة .. و القلوب الشابة ما بتعرف الدمعة !
.. واجمل ما في سيرة هذه الاغنية ( الفانتازيا الارجوانية ، و المشرئبة بالعزم و الموقف العاطفى ) ، هى تلك اللزمة الموسيقية الجهيرة اللي بعملا ود الحاوى بالاكورديون !
وكان علي المك يا شيقوق قد قال عن ايراد المساح لمفردة (عينانيك ) في عروض صدر البيت الشعرى بدلا عن (عيناك ) .. : انها براءة الاطفال وهم يعالجون مصاعب تصريف اللغة العربية قبل ان تدخل سجون النحويين .. المساح هجر مبكرا موازين الفراهيدى اللتى لا تتسع لحب ام زين ! وياها الشدة و التباريح اللي بتخلي الكثيرين يرددون مع ود البادية :
بعد الأنجمامة بين الاسرة بنقول سلام يا كنيدي زمانك العماني نزور بوستك العامر بأهلو وضيفو الجميل دكتور أحمد طراوة مرات خلسة دون أن يشعر بنا أحد ونأخد لينا غميدة ومرات بندق الباب
لك التحية والمودة المرتضى وتحياتي لزوارك الكرام على رأسهم صاحب القلم العميق طراوة
تحايا عطرة وسلااام عندما كتب حسن عوض ابو العلا اغنية اسراب الحسان كان بعد عودته من مصر و هو مقعدا بعد حادثته الشهيرة.. و يقاال انه كان دايما يجلس فى كرسيه امام منزله بشارع عبد الله خليل و كان يشاهد بنات الاحفاد غدوا و رواحا فجاءت هذه القصيدة و الله اعلم... و الحقنا يا دكتور طرواة..!!!
أي سرب ؟؟ يتهادى!! بين أفياء الظلال.. يتثنى فى دلاال ..و يغنى فى دلاال.. مثل عنقود تدلى ..بين شغااف القلب مااااال!! كطيور حاالمات ..سابحااات فى العبير!! و صلاة و دعاء ..و ابتسام فى الثغور فتنة تمشى الهوينى ..بين منثور الزهور...
يااااا ملااك!! يا ملااك الحسن مهلاا !! انت فى زهو الشباب!! و انا قد صرت كهلاا.. من جوى الوجد المذاب .. لو هوانا كان عدلاا ..ما جفى ثغرى الشراب ان فى عينيك سحرا .. ملء عينيي سراب!! دمعة حرى .. و كؤوس من عذاب.. هذا ما نلت !! فهاتوا ما تبقى يا صحاب..
أتروكوها فى ذراها .. و دعونى فى جواهااااا شغل القلب هواها ..و هى لاا تدرى الهوى.. كم تمنيت لقاها..و تمنانى النوى ..
10-26-2007, 08:40 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: بعد الأنجمامة بين الاسرة بنقول سلام يا كنيدي زمانك العماني نزور بوستك العامر بأهلو وضيفو الجميل دكتور أحمد طراوة مرات خلسة دون أن يشعر بنا أحد ونأخد لينا غميدة ومرات بندق الباب
ياخالد العيد الجاب الناس لينا جابك قبال غيرك ومع الزمان الكندي والعماني بنقول كل همسة وانت طيب وكل زفره وانت في هناء, كنت داير أقول ليك ربنا يرد غربتك لكن الغربه خشوم بيوت بس ياريت عيدنا الجاي يكون هناك ، يا سلام على أعياد هناك مكان المسادير ، اسأل سميه طلحه والمنصور المفتاح.
طراوه صاحبك دا كنت سأطلق عليه لقب هوديني أو ديفيدكوبرفيلد لولا أني أعرف شفرته في مسائل السحر فهو كأنه عاش ردحا في بلاط فرعون وشهد وقيعة الحبال إياها لكني أطمئنك أنه بعيد عن أفاعيل هاروت ويعمل خارج دائرة الغواية لكنه ينظر في مظلمة عوض الكريم عبدالله بعد أن رفعها هذا الأخير مدعيا أنهم منعوه الوصال والحب والسحر الحلال لذا فإن الحبر السري الذي يكتب به هنا مهرق حسب الشريعة الرومانسية وفقا لآخر تقرير صادر عن دائرة الإفتاء العشقي. خالد خلي المتاوقه ولز الباب.. أوكي؟
10-26-2007, 09:18 PM
ماجدة عوض خوجلى ماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279
من عز النوم بتسرقني... بهرب لبعيد بتسبقني يا حبي صرت بآخر ارض... عم امشي وتمشي فيي الارض لوينك بعدَك لاحقني؟
كنا توادعنا وصوتك غاب ...وندهني العمر الخالي ولما ع حالي سكٌرت الباب.. لقيتك بيني وبين حالي مشلوحه على بحر النسيان فارقني النوم وكل شي كان ووجهك ما كان يفارقني ..جرٌب اسبح ويغرقني.
رقص وضحك وسهرية عيد وكل صحابي حواليي وعم فتش انا على حب جديد والناس عيونا عليي بتطٌل بيوقع مني الكاس وحدي اللي بشوفك من هالناس من بين الكل بتسرقني.. وبتلج الماضي بتحرقني... و من عز النوم..بتسرقني.
10-27-2007, 00:06 AM
mamkouna mamkouna
تاريخ التسجيل: 12-05-2004
مجموع المشاركات: 2246
محمد عثمان، حسن عوض أبوالعلاء الشاعر المرهف لم يكن ملهَما وحسب بل مُلهِما لغيره من الشعراء الذين شاركوه التراجيديا المعروفة التي صاحبت علته الناجمه عن الحادثة المأساوية التي تعرض لها وهو ما زال شابا فتبناها غيره ممن آلمهم حاله فتقمصوا تلك التراجيديا وقدموا أشعارا ونثرا إنسانيا راقيا وبديعا ولعل (سفري السبب لي عنايا) لنفس الشاعر التي تغنى بها الراحل الشاهق أحمد المصطفى كانت ملكية عامة يستدعيها كل من نزلت به نائبة شبيهة باعتبارها لسان حال ينطق بالفجيعة المعاشة والمرئية لصاحبها أو لعزيز له يكون منه كحبل الوتين. رحم الله كل أولئك الجميلين فقد غسلونا بالحزن النبيل.
10-27-2007, 11:54 AM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
كثيرا ماا تقتلنى اشياء صغيرة و تحيينى من جديد و متين الليل يصاافينى...؟؟؟؟ لابحث عن نجمة بعيدة فى الاعاالى اقرأ على ضؤهااا حكااايااتى القديمة و اتأمل بها صوراا اخفيتها منذ زمن طويل... لكن يغلبنى النعااااس و صوت المغنى يشدو: لا بنساااك ولا قاادر.... و يستمر الحب...
10-28-2007, 11:04 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: عارف حوشك ده ومعاهو كم حوش يتعدو على الاصابع جد بيعيدو لينا توازن بنكون محتاجين ليهو كتير بغشاكم كل يوم وجد فغلا البوست عاجبنى شديد وماعندى غيرالوردة دى ليكم كلكم شايفاكم ياسلام عليكم مجتمعين على كتير من الجمال
تسلمو يارب
A man should hear a little music, read a little poetry, and see a fine picture every day of his life, in order that worldly cares may not obliterate the sense of the beautiful which God has implanted in the human soul.
يعني يا ماجده عشان نكون أصحاء جسدا وروحا وكي لا يذبل الوجدان فينا لابد من (الوصفة) أعلاه سيما في هذا الزمن الموحش عدو الأمان والطمأنينة، أنا لا ألعن الزمان لكن الشر وأهله ينفخون في بوق ينبئ بروما نيرون جديدة ، بوق يأتي منه صوت أجش نشاز قبيح ينادي بالحريق ويعلن شفرة القتل والكذب والإرتزاق والزيف وبيع الذمم والأهل والدين والوطن يمنة ويسرة حتى لم يبق ما يباع ، كان لابد يا عزيزة أن نصطف وآخرين مؤذنين أن حي على السلام والمودة والتراحم والمحبة ، صدقيني إن أهل الشر والرذيلة ضعاف أمام مد الفضيلة الجارف حين يجئ وأن الجمال الغامر لابد آت ونحن موعودون بخير الليالي وأيام خضر تقيل عنا وعن العالمين ألما اقام في مفاصلنا وقلوبنا ردحا من الزمان فقط تعوزنا وقفة مع النفس نرجو ألا يضن بها الزمان والضمير. شكرا يا الماجده والحوش دا عامر بيكم والورده مقبوله فبها يندحر ويتراجع شجر الزقوم.
10-29-2007, 11:49 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
ممكونه، مرة أخرى مع الحب غير المشروط و تفصيل من محمود درويش بلسان مارسيل الجميل..
شعر: محمود درويش ألحان: مرسيل خليفة غناء: مرسيل خليفة
أحن إلى خبز أمي و قهوة أمي و لمسة أمي و تكبر في الطفولة يوما على صدر يوم و أعشق عمري لأني إذا مت أخجل من دمع أمي **** خذيني إذا عدت يوما وشاحا لهدبك و غطي عظامي بعشب تعمد من طهر كعبك و شدي وثاقي بخصلة شعر بخيط يلوح في ذيل ثوبك عساني أصير إلها إلها أصير إذا ما لمست قرارة قلبك **** ضعيني إذا ما رجعت وقودا بتنور نارك و حبل غسيل على سطح دارك لأني فقدت الوقوف بدون صلاة نهارك هرمت فردي نجوم الطفولة حتى أشارك صغار العصافير درب الرجوع لعش انتظارك
10-29-2007, 01:13 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
أى سرب؟ يتهادى !! بين أفياء الظلال .. محمد المرتضى ده شنو ؟ الواحد يشرط هدومو ويمشى فى الشارع يعنى ؟ الشعر السودانى يا محمد عيارات تقيله بلحيل . لهم التحيات الاف .
10-30-2007, 06:25 AM
mamkouna mamkouna
تاريخ التسجيل: 12-05-2004
مجموع المشاركات: 2246
Quote: شعر: محمود درويش ألحان: مرسيل خليفة غناء: مرسيل خليفة
أحن إلى خبز أمي و قهوة أمي و لمسة أمي و تكبر في الطفولة يوما على صدر يوم و أعشق عمري لأني إذا مت أخجل من دمع أمي **** خذيني إذا عدت يوما وشاحا لهدبك و غطي عظامي بعشب تعمد من طهر كعبك و شدي وثاقي بخصلة شعر بخيط يلوح في ذيل ثوبك عساني أصير إلها إلها أصير إذا ما لمست قرارة قلبك **** ضعيني إذا ما رجعت وقودا بتنور نارك و حبل غسيل على سطح دارك لأني فقدت الوقوف بدون صلاة نهارك هرمت فردي نجوم الطفولة حتى أشارك صغار العصافير درب الرجوع لعش انتظارك
10-30-2007, 10:36 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: كثيرا ماا تقتلنى اشياء صغيرة و تحيينى من جديد و متين الليل يصاافينى...؟؟؟؟ لابحث عن نجمة بعيدة فى الاعاالى اقرأ على ضؤهااا حكااايااتى القديمة و اتأمل بها صوراا اخفيتها منذ زمن طويل... لكن يغلبنى النعااااس و صوت المغنى يشدو: لا بنساااك ولا قاادر.... و يستمر الحب...
كنت ، على زمن الطفولة الأخضر، أندهش كثيرا وأنا استمع للمغنيين يمجدون الليل لأنه كان يمثل لنا
حالة تختلف جذريا عن تلك التي (نحسها) اليوم. كان الليل يرتبط بنهاية وقت اللعب وال (عشا)
وإلزامية كوب الحليب دعك عن ارتباطه بالمجهول والحذرممن يختبئ وراء أي باب أو غرفة مظلمة بل
تغطية اصابع القدم خوفا من العفاريت، لم نكن نعرف يومها أن العفاريت والشياطين الحقيقيين هم من
البشر وهم أشد بأسا وأكثر خطرا، كنا نحفل بالصباح وحتى الى ما قبل المغيب حتى جاء وقت أصبح الليل
يمثل قيمة مختلفة تماما. في الليل يا محمد تتم كافة المراجعات وتفتح كل الدفاتر
للمحاسبة والتدقيق بينك وبين خالقك وبينك وبين العباد وبينك وبينك، في أحايين كثيرة نتجزأ بين
تمني مجيئه والهروب منه والحالة الأخيرة هي في واقعها هروب من النفس والمحاسبة وذلك لمن حباه الله
نفسا لوّامه، ومن يحب يا عزيزي يبدأ من (يا ليل أبقالي شاهد) ولاينتهي عند السفر بخيالات لا محطة له
ا حتى سدرة المنتهى أو حافة الكون فيجد عزاءه في الليل (إن صافاه هذا الأخير) والحديث يطول حينها
حتى يتوفى الله النفس في منامها بانتظار صبح قريب.
ياسلام يا محمد لما تكون عاشق وتؤوب للوسادة القوس قزح ، دا عالم تاني خالص يا بَرَكَه.
شكرا يا محمد على رفدك هذه الصفحة برائعة حسن عوض أبوالعلا وصوت سيد الندي..
10-31-2007, 03:33 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: محمد المرتضى ده شنو ؟ الواحد يشرط هدومو ويمشى فى الشارع يعنى ؟
على رسلك يا عثمان ، تعرف يا الحبيب الإستماع الي أغنيات كهذه في المهجر بحد ذاته فتنة تمشي الهوينى ، لن تكون الفريد في عصرك ولن تدخل موسوعة جينيس ولن تسجل سابقة جنونية بعملية شِريط الهدوم دي فقد حكى لنا بعضهم أن أحد أقرب أصدقاء أبوداؤود ، وهو والد صديق لي، كان بيشرط جلابيتو عند بلوغه سدرة الطرب بالذات في أغنيات بعينها لدرجة إنو أبوداؤود قبل ما يغني أي من تلك الصواعق بقول :يا اخوانا صاحبي ده شوفو ليهو عراقي قديم. لكن انت داير تمشي في الشارع كمان ودي بترفعك نمرتين زيادة في مدرج التهورالصادق وممكن تاخد عليها ترقيه إستثنائية في الميدان. رحم الله عبدالعزيز داؤود الجميل وعلي المك ومختار عباس وكل من أثرى أفئدتنا وخلايانا بالروائع فبعدهم لم يبق لنا غير ترديد: ( وأنا الصاحي أرى في النور أشباح الظلام .. وغدت كأسي على راحي بقايا من حطام) تسلم يا الحبيب.
سير بيَّا ودِّيني وفي غناك أبديني واندب هناك حظي وسعدي المعاديني رحماك يا حمام... لو رُمتَ ترويني مروى العطِيش في ابروف بجرعه داويني في جوفي كاويني حب ام عفاف أمدُر من قبل تكويني.
إنت منو يا محمد القال عن (شي) بينسّيك الفَرِض والنافله؟
وساده: في حظي أفتيني.
11-07-2007, 04:40 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
.. القصيدة بتبدا ب : أحيّى الم الفراق حشش كلاي .. و اجرى دمعي انا لظبية وجرا ..
.. تخيل دى البداية ! فالنهاية كيف تبقى خير ! ؟ زى ما قال زولك العمري
.. لمن أمنة مرضت و تالمت .. العبادى قال : يا الخلفاء بنية بنية .. وجع امونة ضيفو عليا .. ! ( الاضافة دى من باب افديك بالروح يا موطني ! ) لطيف بحق العبادى وناس بوستك كمان يا ود حامد
غابتك الكحلية ام صنوبر زاهى .. و اللي هي على وزن بدلتى الكحلية بتاعت عوض الكريم عبد الله .. بنقول فيها :
دخلنا الغابة .. وصلنا ميسا .. و كشفنا اسرارا الغميسة .. لغاية ما نقول : يا حليل ام در و يا حليل نفيسة .. !
11-08-2007, 04:46 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
يا الخلفاء بنية .. بنية وجع امونه... اضيفو عليا ___ محمد شوف المحبة النضيفه دى كيف . ناس تحب بكرم وبشجاعه .. يا مشايخ بى بركاتكن اضيفو وجع امونه ده على حسابى . ناس كانت تدفع حاضر . وCASH تقول لى يا محمد PLATINUM وVISA BUSINESS CARD اهل ناس طراوة وود القرشى ديل ما كان عندهن لى باكر ( الكترابة ) ناس كانت تدفع الروح لبنات النيل هلا هلا ..
واحد مسطول سألوهو عن الحب و الزواج والعلاقة بينهما.... قال ليهم : - الحب احساس جميل ما بيتوصف .. ..زي كأنك ماشي في الشارع ، ..في مساء ربيعي والجو شاعري .. ..بتنظر للنجوم وبتدندن ببعض الاغاني ...و .. - أها والزواج - الزواج ده بقى هو ( الحفرة ) البتقع فيها وانت ماشي بتعاين في النجوم ..
هييييييييييييييييييييييع
11-11-2007, 05:54 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
البوست ده بذكرني تردة الرهد ابو دكنة الوزين بتلب فيها اعمى سااااااااااااى مش زى حفر مؤسسة الحفريات البيعملوها بسبب نقل التراب لعمل جوانب للترعة الكاسرة . النوع الاخير ده لما يجي الخريف بيتملئ موية لكن الوزين ما بالحيل عليهو يا المرتضى اخوى .
11-13-2007, 07:47 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
اصلك يا المرتضى ما مارق منها خليني اتمك بس ونرتاح منك . ولعلمك بوستيك ده ما عاد ملكك ده بوست الحق فيهو مشاع وانت غير مطالب بالرد على المتداخلين بس تعاين وتتفرج ولو عندك حاجة صارية وعاجباك ارميها فيهو وشوف همك . بوستيك ده بذكرني ضريح واحد من المشايخ الصالحين اى زول عنده حاجة سمحة وخايف يسرقوها يرميها في الضريح ده بس ويمشى يتسوق النهار كله الجن ما بهبشها .
Quote: اصلك يا المرتضى ما مارق منها خليني اتمك بس ونرتاح منك . ولعلمك بوستيك ده ما عاد ملكك ده بوست الحق فيهو مشاع وانت غير مطالب بالرد على المتداخلين بس تعاين وتتفرج ولو عندك حاجة صارية وعاجباك ارميها فيهو وشوف همك
دا كلام قلناه من كم شهر في هذا البوست يا شيقوق. لكن كدي بالله شوف جنس النضمي دا من عضو المنبر أبوذر بابكر
فى حدائق وجهِها تأتلفُ العصافيرُ تكتبُ على خدِ الصباحِ الذى فى كلِ يومٍ يُفتّح أبوابَ الضياءِ ثم يخلعُ شمسَه عند بابِ الوردِ لتأتلقَ الأزاهيرُ
يغمسُ نومَه فى نهلِها العبيرِ ثم يرتدى كسوةَ الرحيقِ
هناك فى حدائق وجهِها تدفقُ العصافيرُ مواعيدَ بوحِها تذكاراً عن العشِِ العتيقِ تدفنُ العصافيرُ مَواتَ جرحِها وما تبقى من دموعِ ليلِها الصديقِ
وليلُنا الذى كلما مددنا صوبَه حرقةَ العيونِ ترجلَ عن سوادِ حزنِه أناخَ راحلةَ الجراحِ ونام فينا ونحن بين يقظةِ الأنينِ مطلقِ السراحِ وغفوةِ الظنونِ نجوسُ وسط نومِنا أو فوقَ موتنا المباحِ حيث كلُ حلمٍ فيه أخرسٌ يناوشُ الهتافَ يستعيرُ حرقةَ الصياحِ وصيحةَ الحريقِ
فى حدائق وجههِا نبعٌ بُنّى الطعمِ يسكنُ الصفاءُ لونَه يمنحُ السماءَ لونَها وإرتواءَ نبضِها وكحلَ جفنِها الخجولِ نبعٌ يسكنٌ غيرَ بعيدٍ عنه حقلٌ يمتزجٌ نداهُ بروح القهوةِ وبعضِ حليبٍ من ثدى الألقِ قمرٌ يمتهن الفرحةَ يغزلُ أفقَ العشقِ بفضةِ إبتسامِها بنشوةِ الفصولِ فلأجلِ وجهِها نهرٌ من صندلِ الليلِ الموشى بالبريقِ هبّ بشوقِه همّ بها وهمّت به هبّ بشوقِه وسيّجَ بضفائرِ المساءِ كرنفالَ زهوِها فأعلنت نجماتُ البهاءِ أن الضوءَ إسمُها أن البنفسجَ رسمُها وأننا فى جدرانِ الطيفِ ننحت المنى سفناً تنتعلُ الموجَ يباركنا ظلٌ أخضرٌ يربضُ وسط ركامِ الصيفِ يباركنا النهرُ فى حدائق وجهِها ترتاحُ الأيامُ تتمددُ فوق أسُرةِ النهارِ تحتفلُ الأعوامُ بأعيادِ التفتحِ فى أرجاءِ وجهِها النضارِ تبتهجُ الأنسامُ بنوافذٍ تهاتفُ الشموسَ أن تعالى، فهنا حيثُ حدائق وجهِها تورقُ أحلامُ العشبِ تدُس نداءَ الشوقِ بعيداً فى مهجِ الأسرارِ فى حدائق وجهِها عمّدنا البهاءُ باركنا النهرُ مدّ من بين القصائدِ وجهَه وقالَ هاكم إشربوا مدادَ عشقِكم قال إذهبوا فأنتمُ العشاقُ أنتمُ التعساءُ
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد المرتضى حامد
Muna Khugali
الطيب شيقوق
Osman Musa
معتصم ود الجمام
أحمد طراوه
خالد علي محجوب المنسي
mamkouna
هاشم أحمد خلف الله
Mustafa Mahmoud
ماجدة عوض خوجلى
munswor almophtah
salma subhi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست