لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا

Quote: يا صديقي المرتضي في اغسطس من العام المنصرم وعندما اتيت انت حاملا لاءتك مدافعا عن قيم سودانية بدت للبعض قد طمرتها اوساخ سوء حاكمية كان لفسادها مردودسالب مؤثر في شرائح كبيرة من المجتمع السوداني واهمهم الشباب فحسبوها-القيم- قد رحلت او انزوت خجلا من ضعفها امام هدير طين اوساخ زاحف ذكرت انا حينها متداخلا -وكانت بداية لمعرفة خير بك وباصدقاء اعزاء : Quote: الفاضلات والافاضل حيث ان الهم والشان سوداني بحجم ذرات المليون ميل مريع او كما يقال واننا لما اجتمعنا هنا ونحن شتات في شتات والمنابر السايبرية كثيرة ومتاحة الا لاننا سودانيون وان اسم المنبر سوداني ..اي يبقي التفاضل ليس في مقدار سودانيتنا قولا انما فيما نفعل او فعلنا له ... وكلا الاخويين الفاضليين ولا اعرفهما له ما يقوله عن السودان والسودانيين .. فالمعتز ( عفوا الالقاب تخنقني وتبعد المسافة) اراد ان يعبر عن غضبه من سواءة بعض من اهله السودانيين - وهم ككل خلق الله - فعمم الحالة علي مجمل البلد ولا اخاله متبرئا من سودانيته حتي ولو كانت كما ذكر والمقارنة بما عاشه هو وراي مغتربا - وكلنا في اغتراب طوعي او قسري كاد عندي ان يتجاوز الثلاث عقود- وما وجد من تباين في معايير الاداء وما توقعه هو وهنا تبقي معضلتنا المغتربيين حينما نتوقع بعضا او كلا ممانجده حولنا في الغربة حين تطأ اقدامنا ارض بلادنا فيصيبنا احباط يذهب بما نجده من فيض عاطفةاهل وصحبة نفتقرها اينما كنا او ننتقد قولا او كتابة وفي ذلك يتجاوز المتجاوزون حد المعقول وتبقي حالة شخصية والمرتضي ( بدون القاب كذلك) يتناول بعمق وحماسة احيانا ومعرفة معضلة كل اهل السودان هي اشكالية ان كل ما في المركز من فعل وقول وفن واجتماع وموروث هو السودان ..فالمركز ما زال نبتا فاقد الهوية بفشله في تفعييل تمازج بين من اتي من كل الاطراف .. واهل الاطراف لديهم الكثير من الماثر والقيم المشتركة لو اتت الي المركز لما احتاجت الي وسيط لتتمازج ولانصلح المركز وحال البلاد والعباد..وما ذكرا الاخويين المرتضي والمعز فييهما شئ او كل من السودان فما اصاب المركز من سواءة حكم وحكام وسلطة تجاوز صفوة الحاكم فاصاب برذاذه الكثير من ملتقطي الحب كان ملوثا او فاسدا فاصابتهم سواءة وحيث ان المركز هو الواجهة يترائ للبعض انه السودان وهنا اشكالية .. وكذلك الذي ليس هو في الواجهة ولا يقدر ان يصل بصورته وصوته اليها وهو الحق الغالب ولكن لمن لا يراه يبدو له انه غير موجود وهذه اشكالية .. هذه اشكاليتيين ازدادتا تخمة خلال العقود الخمس الماضية بفشل المركز حاكما او واجهة لكل السودانارجو من الجميع النظر الي كلا الحالتيين من حقيقة اننا لا يمكن ان نكون الا سودانيين فمهما طال الاغتراب وقسي نحن سودانيون وان ذهبنا من الفانية اولادنا هم- ومثالا اولادي كبروا سودانيون لم يرو السودان الا يافعيين عير انني ورغم قلة في التلاقي مع اهلي السودانيين زرعت فيهم انهم من هناك وان كل الذي حولهم ليس من هناك وان مسئوليتهم يوما ان يكون هناك كالذي هنا واجدي واحسن واعرف اسرا كثيرة تربت ابناؤها في الغربة وبقيت سودانية فعلا وقولا فالامر هنا شخصي يجب ان يعم العام من مغتربيين .. وليس توفيير ما هو احسن مما في السودان من علم وحياة لاولادنا سببا في الا يكونو خير سودانيين .. تاريخ السودان مليئ بنماذج ممتازه من ابناء لسودانيين عاشو ودرسوا في الخارج وعادو يوما وكانو خير زاد واهلنا الدبلوماسيين اعرف بذلك واهلي في اقصي الشمال الاغتراب منذ اكثر من قرن هو شانهم وكثير من اولادهم عاشو في خارج بلادهم وعادو اليها سودانيين ...ارجو ان نجعل ما اتي به الاخويين رغم تبابين واضح في محتواهما مدخلا لحوار موضوعي لا ينكر واقعا ولا يضخمه كذلك املا في الاستفادة من تجمع سوداني وفرته لنا معينات هذا العالم المسطح صديقي المرتضي ...حينها لم اكن قد عرفت فيك ذهبا لا يصدي حينها لم اكن بعد قد سعدت بصحبةاسفيرية واعية محبة من اخوات واخوان وبنات وابناء رائعيين واصدقاء واهل كثيرون بعدت بيني وبينهم المسافات زمنا ومكانا ولم اكن بعد قد سمعت بكتائب الامل شباب اخضر فيهم ال ابوالقاسم وال المرتضي حامد وعبدالمنعم سليمان وخالد ماسا وشذي بلةوطلال وسمرية ووديدي وبنات حيمورة ورندا حاتم وانعام وهندوريم ونشوي وانس وغازي ود.محمد وعمار واميرة ود.هشام والسمؤول والنوبي و د.محي الدين والطاهر و عادل ومحمدحسن واميرة وعلي عجب وحسين ملاسي وناذر والشفيع وحمدون وقائمة من اسماء شابات وشباب السودان في الداخل والخارج (عفوا ان غابت عن ذاكرتي الكهلة اسماء كثيرة فافعالها هي الباقية )...لم اكن بعد قد سمعت بالبت الجريدة ولا بوجع غادة ومحمد عبدالسلام وافراح ... كان يقيني ان شعباشبابه "وقود" كل انتفاضاته وثوراته منذ ايام المك نمر وقبلها وبعدها مرورا بالمهدية و بثورة 24 والمؤتمر والاستقلال واكتوبر وابريل ثم بيوت الاشباح ومجدي وبولس واركانجلو واعدامات رمضان وداخل الجامعات وخارجها (كان الشباب عمرا هو الغالب الاعم الم يكل كل الوقود) وفي الشتات -رغم تباين في الاسباب والمسببات والامال والطموحات- لا يمكن ابدا ان تنطفئ جذوة الامل فيه ... هذا ليس تضخيما لواقع انما تذكيرا بان قليل من العلاج هو الشافي من امراض اصابت مجتمعنا السوداني .. علاج يتمثل فيما قام ويقوم به شبابنا الذين ذكرت اسماء بعض منهم وهم كثر هنا في الشتات وفي الداخل وفي الاهتمام الانساني المتمثل في كل مداخلات تعني بافراح اتت من اركان الدنيا من الصين الي امريكا مرورا بالشرق الاقصي والادني والاوسط وافريقيا واوروبا ومداخلات وعنوايين باسم غادة ومحمد عبدالسلام من كافة شرائح مجتمعنا السوداني في الداخل وفي الشتات قال لي عبدالمنعم سليمان اول امس وهو مرابط في مستشفي القلب في انتظار عملية افراح " ان الذي يحصل لنا الان وما نقوم به هو علاج لنا ".. والحقيقة انها وصفة علاج لكل شباب وشابات السودان وكهولها امثالنا الذين اما تحبطهم سواءات كثيرة تبدو لنا كاسراب الجراد تمنع عنا النظر الي الافق فلا نري غيرها او تشغلهم مطالب دنيا تزداد يوما بعد يوم او توجيه الانظار الي كثير من امور هامشية في الباطن تبدو ذات جوهر في الظاهر قصد منها تشتيت الفكر والجهد ليبقي الفاسد هو الصحيح .... المولي هو الشافي وما حدث هو من الاسباب ولكنه فعل فيه جهد بشري عظيم لمن تابع مع هؤلاء الشباب مسيرتهم في امر علاج افراح .. جهد في بلد انشغل ولاة امرها بان ياتو بما يشغل الشعب فيبقي مهموماباحثاعن رزق او علاج اوعن ملجايقيه نيران حروب وقتل ودمار او محبطا .. جهد يتجاوز امر اجراء عملية فقبل قليل كنتت اتحدث مع محمد ابوالقاسم وهو يفكر بصوت عال عن مرحلة ما بعد خروج افراح من مستشفي القلب معافية انشاء الله " انا وعبدالمنعم حنتقابل عشان نشوف حنعمل ايه ..هل ناجر ليها شقة والا اشوف مستشفي كويس تقضي فيه فترة ..المهم ما بعد العملية ..التلات شهور التي تلي العملية ؟؟؟".. واول امس وانا احادث خالد ماسا كان يخاطب نفسه وهو يردد المراحل الباقية قبل ان تسافر غادة للعلاج وماذا سيفعل وماذا فعل والاولويات ثم عرج الي محمد عبدالسلام وترتيبات سغره .. انا اتصلت به فقط لاطمئن عليه فوجدته كذلك .. اتصلت دومة من الصين تسالني " البت كيف ؟" وعماد من السعودية "البت كيف؟ " كثيرون كتبو في المنبر "البت كيف ؟ طمنونا ".... هذا ليس "بوبارا " او نضال حروف وكلمات وهتفات ورايات انما بعض من نقاء كثير ما زال كامن في وجدان شعبنا... صديقي المرتضي ....ان نقاء شعبنا ليس للاختبار ولكن يجب علي الجميع ان يبحث عنه في دواخلهم ليجدوه فهو فيهم لم يذهب الا لمن ارادو ان يذهب عنهم ... تحية لشباب الامل والعتبي حتي يرضي لمن غاب اسمه او اسمها عن ذاكرتي فهم ابقي من الاسماء ... ولكم مودتي فانتم تنسجون جلدا جديد لامثالنا ممن حرقت جلودهم تحت شمس مناورات محترفي لعبة السلطة منذ الاستقلال