|
|
|
 Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
26-10-2006, 11:37 AM
مجدى محسوب
Registered User تاريخ التّسجيل: Thu Mar 2005
المشاركات: 430
ابو بدر اولا حمد الله على السلامة وكل عام وانتم بخير ...كنت اتوقع ذلك منك ان توثق الرحله بالصوره ..وياريت يتم الانجاز بسرعه لاننا فى شوق ولهفة لذلك.....لك التحية والاحترام
__________________
][®][^][®][كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا...يرمى بحجر فيرمى اطيب الثمر][®][^][®][°
مجدى محسوب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مجدى محسوب
إيجاد جميع المشاركات للعضو مجدى محسوب
إضافة مجدى محسوب إلى قائمة الأصدقاء لديك
#86 04-11-2006, 10:00 PM
abu badr
Registered User تاريخ التّسجيل: Thu Apr 2004
المشاركات: 75
الأعزاء رمزى/مجدى......كل عام والجميع بخير....أشكركم على المرور...بعد الكتابة آخر مرة عشان أنزل صور البلد....اكتشفت أن الوصلة من الفيديو الى الكومبيوتر غير موجودة ..ووجدتها فى المنزل بالسودان....وعلى العموم ستصل الوصلة الأسبوع القادم ..وبعدها سوف أقوم بتنزيل تلك الصور التى تحكى عن التطور الهائل فى منطقة عبرى وما حولها......وحتى ذلك الوقت ...أستودعكم الله...
محمود بدر
__________________
ابو بدر
abu badr
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى abu badr
إيجاد جميع المشاركات للعضو abu badr
إضافة abu badr إلى قائمة الأصدقاء لديك
#87 20-11-2006, 10:24 AM
مجدى محسوب
Registered User تاريخ التّسجيل: Thu Mar 2005
المشاركات: 430
ما زلنا فى الانتظار بلهفة شديدة......
__________________
][®][^][®][كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا...يرمى بحجر فيرمى اطيب الثمر][®][^][®][°
مجدى محسوب
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى مجدى محسوب
إيجاد جميع المشاركات للعضو مجدى محسوب
إضافة مجدى محسوب إلى قائمة الأصدقاء لديك
#88 04-02-2007, 08:59 AM
عبدالرحمن بدر
Registered User تاريخ التّسجيل: Wed Jun 2004
المشاركات: 677
وما زلنا في الإنتظار أخي أبو بدر......
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: omer abdelsalam)
|
صديقي اللدود عمر عبد السلام
Quote: العزيز
فيصل
لفت انتباهي وان اشاهد صورة احد بيوت حلفا المغدورة
تلك الرسومات على واجهة المنزل وادهشتني حقا
فهي مطابقة تمامالرسومات بربرالمغرب وخصة في الاوساط الشعبية
لاادري ماسر العلاقة بين رسوم اهل حلفا ولغة بربر المغرب ورسوماتهم والمعرروفة بالامازيغية
ولو اتاحت لك الظروف أخي فيصل وزيارة مناطٌقب البربر في المغرب ستصاب بدهشة كبيرة ليس فقط في تشابه الرموز واللغة وحدها ، بل حتى أزياء النساء والكثير من الاشياء التى تكاد تكون متطأبقة تماما
عليك اخي بالتقرب من تلك العلاقة والبحث في اصولهاالتاريخية عبر احد المختصين في التراث النوبي |
ملاحظات جديرة بالدراسة
اكبد هناك مايربط المنطقتين و علينا الغوص في اعماق
تلك الروابط لفك طلاسمها وهنا نستعين بالاخوة ذو الاختصاص
في هذا المجال و خاصة استاذنا ابوبكر سبد احمد وباقية العقد
نشكرك على هذة اللفتة البارعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
اخر عشرة مواضيع : موقع جدير بالدخول والمشاهدة (اخر مشاركة : Hassan Aboodi - عددالردود : 3 - عددالزوار : 9 ) » الحكاية جاطت (اخر مشاركة : Hassan Aboodi - عددالردود : 4 - عددالزوار : 118 ) » امانى ابوسليم تكتب عن الضرغام (اخر مشاركة : mohammed seayed ali - عددالردود : 16 - عددالزوار : 371 ) » أيهما أنظف ؟ (اخر مشاركة : mohammed seayed ali - عددالردود : 2 - عددالزوار : 17 ) » عاجل الشفاء لكمال مطر (اخر مشاركة : mohammed seayed ali - عددالردود : 2 - عددالزوار : 11 ) » مرحبا بالشاعر النوبي الأستاذ أبوسوسن (اخر مشاركة : mohammed seayed ali - عددالردود : 3 - عددالزوار : 58 ) » Nada Elgal3a - Eldago Mino Ya Nas (اخر مشاركة : mohammed seayed ali - عددالردود : 7 - عددالزوار : 209 ) » صالح محمود أدم اسماعيل في ذمة الله (اخر مشاركة : mohammed seayed ali - عددالردود : 7 - عددالزوار : 80 ) » صابرين (اخر مشاركة : جعفر محمد على - عددالردود : 45 - عددالزوار : 1245 ) » فك الريق (اخر مشاركة : محمد احمد ادم عيسى - عددالردود : 21 - عددالزوار : 395 ) »
منتدى ارض الحجر > قــــســــــم الاداب والفنون > محفل الثقافة والاداب النوبية
زكريات باقيه في الوجدان
اسم المستخدم تذكرني؟
كلمة المرور
التسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم بحث
البحث في المنتديات
بحث متقدم
الذهاب إلى الصفحة...
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
11/12/06, 07 :27 07:27:30 AM رقم المشاركة : 1
حاتم حسين
عضو جديد
زكريات باقيه في الوجدان
--------------------------------------------------------------------------------
لايختلف أثنان بأن البيئه والنشأه الأولى للأنسان والمتمثله
فى بذوق فجر حياته تشكل معظم زكرياته الجميله وربما
المؤلمه وتكوين شخصيته الأعتباريه وصفاته التى تلازمه
مدى الدهر ويصعب الخروج من هذا المنطق بصوره متكامله
عبر التغيرات التى تحدث للفرد فى مراحل حياته نتيجة للأشياء
المكتسبه بأستمرار.
وإذا حدث التغير مخالفا للقاعده تبقى هذه الأيام
والمحاور زكريات باقيه فىالوجدان نستهلوا منها
عند كل ضيق وفرح ..
سمعت أو أقراءت بأن على المرء للخروج من حالات
الزعل أو الأكتئاب عليه وبسرعه مراجعة زكرياته الجميله منها
، للخروج من هذه الحاله.
ولكى نبقى مع ذكريات أهل المنتدى أتمنى أن يجد هذا
البوست حظه من السرد.
وربما لايختلف معى الأحباب بأن طفولة منطقتنا حافله
بالذكريات والمغامرات.
من الذكريات الجميله فى البدايه صناعة العربات من
الصفيح وهذه العربات مصممه للجر عبر سلك أو قطعه
ويكون فى الغالب مصنوعه من كبار السن.
وهنالك عربات أخر للدفع الأمامى وهى مصنوعه
فى الغالب من غطاء
العلب ملفوفه بالأسفنج وتبداء بداية الموسم الصيفى
بها وتجد أن معظم
الأطفال يقلدون العربات وصفافيرها ويأتى التباهى
بيينا طبعا" من حيث مهارةالصانع فى أخراج عربه
جميله وواقعيه.
وفى الموسم الصيفى أيضا" يبدأ موسم السباحه فى
النيل والذى يبدا بعد وجبةالفطور والذى يكون مكانا
خصبا لصنع الأشكال ورسم البيوت والمبانى من الطين
والرمل ثم الركض على حافة الماء ومحاولة رش الأخرين
بالماء حتى نستقر داخل النيل مع تياره الجارف عادة فى
طول المنطقه وذلك لعملية الأعترضات الموجوده من حجارة
الشلال الثالث والجزر الموجوده فى طول المنطقه ووسط
هذا التيار القوى وبين هذه الحجاره تشكلت العاب غاية فى
المتعه منها (ِ(Ashdwnaوهى لعبه يكون فيها احدنا المطارد
من قبل الجميع بفضل عدم أحداثه صوت عند ضرب
يده بالماء وعليه أظهار مهارته بالسباحه والغطس
حتى لايتمكن الأخرين بالقبض عليه ويستمر هذه اللعبه
حتى يمر عليه الجميع .
ويبدوا أن الالعاب كانت موسميه ووقتيه فالسباحه صيفيه
وصناعه العربات صيفيه (أجازات المدارس ويتصدر لعبة
Gfrhra الألعاب الشتويه و El Kownshal يكون
سيد الموقف باليل وفى ضوءالقمر بالتحديد ويكون لعبة
NafyaNafya هو لعبة الظلام الحالك.
ومن الألعاب Dakaوهى لعبة المهارات فى التحمل
والقوه والركض ، كثير هى ألعاب التى كانت تمارس
وماتزال ومن الأشياء الجميله جدا والتى تتبلور فيه
أحترام الأخر حجز صغار القمرى وهىفى عششها فى
النخل وبرغم من أنها حر طليقه فى هذه النخيل يبقى
من يرها أول ويقوم بوضع علامه بارزه فى عنقها
أو قام بربط الصغار وهى دلاله بأنها محجوزه يصعب
بعد ذلك للأخرين حجزها أو سرقتها.
ومن نعم النيل علينا الثروه السمكيه الهائله فى موسيميها
(الصيفي والشتوي) المد والجزر ولكي نفصل متعة أصطياد
السمك وصوره المختلفه لابد من الأذهاب فيه وهذا ما سوف
نواصل فيه لاحق ،،،،،،
حاتم حسين
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى حاتم حسين
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة حاتم حسين
12/12/06, 07 :18 07:18:46 PM رقم المشاركة : 2
عوض سالي
المشرف العام
التحيه للشاب الوجيه حاتم ..
--------------------------------------------------------------------------------
التحيه للشاب الوجيه حاتم على الابداع الجميل ..لكن يا حاتم الكلام ده
انت قاعد تقوله بلسان حال واحد عجوز زينا ..ولا انت حضرت فعلا
ذاك الزمن الجميل والذى كانت كل صفحاته تبدا وتنتهى بالبراءة...
عموما فى الحالتين نحييك على هذا البوست الذى ارجعنا سنينا للوراء
وجعلنا نسرح فى ذاك الزمن الجميل ..
وزمن جاااااى وزمن ماشششششى وزمن لسسسسسسسسسسسسع ..
اخوك ..عوض ..
عوض سالي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى عوض سالي
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة عوض سالي
13/12/06, 03 :13 03:13:04 PM رقم المشاركة : 3
حاتم حسين
عضو جديد
--------------------------------------------------------------------------------
تتابعت الأعوام ، عام يتلو عام ، ينتفخ صدر النيل ، كما يمتلئ صدر
الرجل باللغيظ ويسيل الماءعلى الضفتيين ، فيغطي الأرض
المزروعه حتى يصل إلى حافة الصحراء عند أسفل البيوت ،
تنق الضفادع باليل ، وتهب من الشمال ريح رطبة مفعمة
بالندى تحمل رائحة هى مزيح من أريج زهرالطلح ورائحة
الحطب المبتل ورائحة الأرض الخصبه الظمأى حين ترتوي
بالماء ورائحة الأسماك الميتة التي يلقيها الموج على
الرمل ، وفى الليالي المقمره حين يستدير وجه القمر يتحول
الماء إلى مرآة ضخمه مضيئه تتحرك فوق صفحتها ظلال النخل
وأغصان الشجر والماء يحمل الأصوات إلى أبعاد كبيره ، فإذا أقيم
حفل عرس على بعد ميلين تسمع زغاريده ودق طبوله وعزف طنابيره
ومزاميره كأنه إلى يمين دارك.
ويتنفس النيل الصعداء ، وتستيقظ ذات يوم فإذا صدر
النيل قد هبط وإذا الماء قد أنحسر عن الجانبين يستقر فى مجرى
واحد كبير يمتد شرقا وغربا ، تطلع من الشمس فى الصباح
وتغطس عند المغيب. وتنظر فإذا أرض ممتده ريانه ملساء ترك
عليها الماء دروبا رشيقه مصقوله فى هروبه إلى مجراه الطبيعى
رائحة الأرض تملأ انفك فتذكرك برائحة النخل حين يتهيأ اللقاح .
الأرض ساكنه مبتله ،ولكنك تحس أن بطنها ينطوي على سر
عظيم ، كأنها إمرأة عارمة الشهوه تستعد لملاقاة بعلها .
الأرض ساكنه ولكن أحشاءها تضج بماء دافق هو ماء الحياه
والخصب . الأرض مبتلته متوثبة ، تتهيأ للعطاء
ويطعن شئ حادا أحشاء الأرض . لحظه نشوه وألم وعطاء .
وفى المكان الذى طعن فى أحشاء الأرض تتدفق البذور ، وكما يضم
رحم الأنثى الجنين في حنان ودفء حب . كذلك ينطوي باطن الأرض
علي حب القمح والذره
واللوبيا ، تتشقق الأرض عن نبات وثمر.
وصف :ـ الطيب صالح (ذكريات باقيه فى وجدانه)
الروايه :ـ عرس الزين
حاتم حسين
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى حاتم حسين
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة حاتم حسين
13/12/06, 03 :18 03:18:39 PM رقم المشاركة : 4
حاتم حسين
عضو جديد
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس
أرسل أصلا بواسطة عوض سالي
التحيه للشاب الوجيه حاتم على الابداع الجميل ..لكن يا حاتم الكلام ده
انت قاعد تقوله بلسان حال واحد عجوز زينا ..ولا انت حضرت فعلا
ذاك الزمن الجميل والذى كانت كل صفحاته تبدا وتنتهى بالبراءة...
عموما فى الحالتين نحييك على هذا البوست الذى ارجعنا سنينا للوراء
وجعلنا نسرح فى ذاك الزمن الجميل ..
وزمن جاااااى وزمن ماشششششى وزمن لسسسسسسسسسسسسع ..
اخوك ..عوض ..
ياهندسه الموضوع ذكريات حقيقيه عشتها حرفيا وده موجود حتي بداية التسعينات وتلاشت مع الفضائيات والفيديو كليب وبالمناسبه أنا من مواليد 75يعني كبير
ذي ما أسلفت ولك كامل تقديري للمرور ..
وحنواصل
حاتم حسين
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى حاتم حسين
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة حاتم حسين
16/12/06, 03 :11 03:11:13 PM رقم المشاركة : 5
حاتم حسين
عضو جديد
تحيـــــــــــــــــاتي وزكرياتي
--------------------------------------------------------------------------------
من نعم لله علينا نهر النيل العظيم .. بماءه العذب .. وطميه الغني..
وثروته السمكيه .. أنها الحياه لنا .. ولهذا تقدسة في التاريخ
القديم . كما أنها تمثل الأمل المرتجي في التاريخ الحديث
فالماء هو سر الحياه ومؤشر للتقدم والتخلف الأقتصادي
وفي نفس الوقت أحد محددات تلوث البيئه والصحة والمرض
والوفاه ...فبرغم من سوء غضبه الا أنه جالب الخير والفرح
ويصعب وصفه بعد (الأديب الطيب صالح في عرس الزين )
ومع قيمته الحياتيه في بقائنا في تلك الأرض الطاهره بماءه
وأشعة شمسه الحارقه وتشرد بها معظم أهلنا..
تشكلت فيها ذكريات غاية في الروعه
وان ذكرت بعضها يبقي التمتع بخيراته وملذاته صراعا جميلا
صيد السمك ...
هنالك عدة طرق لصيد السمك وربما كان للنيل دور فيه
فعندما ينتفخ صدر النيل حامل معه الطمي يكون هنالك سهولة
في الصيد لأن النيل يغطي الأرض المزروعه حتي يصل الي حافة
البيوت ومع ضحولة الماء ورائحة الأسماك الميته التي
يلقيها الموج .. يمكن أستعمال ثوب الأمهات والأخوات
وبمشاركة أخر يمكن أصياد أكبر كميه من السمك (الصير)
أو سمك (السارديين ) والتي تفرق لتصنع منها (التركيين)
حبيب الملاليين او تحمر بالزيت لتكون وجبة دسمه ...
وفي هذه الحاله يمكن للنساء والرجال والأطفال التمتع
بالصيد لسهولته ...
و(للجكار) وبالعربي الجباده وهي خيط غليظ قوي يبلغ طوله فوق
20متر أو يزيد علي حسب الأستطاعه، تقاطعة خيوط صغيره ربطتت
مع ( السناره ) وطعمت بالسمك الصغير أو عجين الثوم أو الحشرات
وعلقت في (الكجر) وبالعربيه الوتد وفي الجانب الأول ثبتت بحجر غليظ
وأستقرت في قاع النيل وبعد ساعات جرت أو تكلت بتكاله في أنتظار الرزق
ولكي نصطاد كل يوم حفظنا الأدعيه و سورة يس .
وفي الجكار متعة الأنتظار والنوم علي أمل صيد ثمين صباحا بعد التطعيم
الجيد للجكار في المغرب .
وعرفنا ومن وقت مبكر المحظوظين وعرفنا الحسد (العين ) وكنا نلف كل
ما نصطاده من سمك بالقش حتي لايراه الناس وتكون أخر صيد لك.
وفي تبادل السمك بين الجيران أسمي آيات التعاون والخضوع لقول المصطفي
والعمل بوصاياه ...
وعندما يهبط صدر النيل وتصفو المياه يكون موسمية الصيد قد ولي وكمية
السمك قد هبط وهرب الي خلف الأرض المزروعة وأستقرت في القاع ..
عندها يكون الصيد( بالشنيف ) الشبكه وهي فن ووسيله حديثه متطوره
ومتعددة الأشكال وطرق ...
من أنواع الأسماك (الكركيجي ) أشهر الأنواع وألزها طعما
والدبس أجملها شكلها وأكثرها لحما ومن يصاد الدبس هو الملك .
والشلبه والكور والفري
حاتم حسين
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى حاتم حسين
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة حاتم حسين
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع
إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي
الانتقال إلى النمط المختلط
الانتقال إلى النمط الموضوعي
البحث في الموضوع
بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
لقد صوتَ هذا الموضوع سابقاً
قواعد المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
رموز المنتدى تعمل
الابتسامات تعمل
رموز الصور تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل
فضلاً أختر واحداً: لوحة تحكم المستخدم الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدين حالياً البحث في المنتديات الرئيسية ---------------------------------- القســــــــــــــــم العــــــــــام الســــــــــاحه العــــــامه الساحة الاسلامية نحن والعالم سـاحة السياسـه والرأي القســــــــــــــــم النـــــــــــــوبي منتدى النوبه... الحضاره والمستقبل والتاريخ قضايا التنمية والتطوير النوبية القســــــــــــــــم الاجتماعي ركن التهاني والتعازي لياليــــــــــــــنا ركن الاسرة والتواصل المرأة و الطفل قــــســــــم الاداب والفنون محفل الثقافة والاداب النوبية محفل الثقافه والاداب العربية محفل المبدعين النوبيين أقسام الشؤون العامة و الإدارية الإقتراحات و الإستفسارات
جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جرينتش. الوقت الآن 07 :23 07:23:51 AM.
-- العربية -- English (US) الاتصال بنا - موقع ارض الحجر - الأرشيف - الأعلى
بدعم من vBulletin الإصدار 3.5.4
جميع الحقوق محفوظة ©2000 - 2007,لدى مؤسسة Jelsoft المحدودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
النيل العظيم سموه الكوشيين
تخيل هيردوت لمن وصل النوبة وسأل عن اسم النيل
قالوا ليه اسمو ( النيل) وعرفوه انه يأتي من مناطق متعددة
فكتبوا في القواميس نيلوس التهر المتعدد المنابع
في مصر القديمة النيل اسمو ( هاتور ، وحبيور )
والنيل مكون من كلمتين قديمتين في اللغة النويبية
ني ـ و ـ إل ـ
وني تعني ــ مشرب شرب يشرب
إل ـ تعني ـ الإله
ومعنى الأسم واضح
الإله الذي يشرب
ارسل لي دكتور خليل عكاشة كتابه الجميل
قصص من النوبة
وفيه تأكيد الإسم
من زمن بعيد عرفوا اهل هذه المنطقة
الكتابة والرسم وتسمية الشياء
والزراعة والفنون وقيمة الغذاء ومدى تنوعه وتخميره وحفظه
ماأجمل هذ1 المكان من وطني
شكرا جمبلا با خليل
ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
Dátum: Thu, 25 Jan 2007 10:27:12 -0800 (PST)
Feladó: "kamal atta"
Címzett: "tegalia moham khalil"
عزيزى فيصل مسكاقنا
الشكر لك على هذة المشاعر الجميلة والصادقة
التى تطوقنى بها دائما واسف للتأخير فى الرد
والحقيقة دخولى للنت اصبح اسبوعى بعد الذى جرى
للبوست لانو طبعا المعلومات الموجودة الان فى الصفحة السابعة
تختلف عن الصفحات الاخيرة ويصعب تسلسليا ومنطقيا
ان تتم المواصلة للوراء بمعنى ان يواصل البوست استمرارة بأثر رجعى
المهم فى الامر انك قمت بأكثر من الواجب ليس لمدينة وادى حلفا
فحسب بل ولنا ايضا فقد بعثت فينا ومضة جميلة اعادتنا شبابا وبدون
منشطات فلك الشكر وسيتم التواصل بيننا ماحييت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
Dátum: Thu, 22 Feb 2007 13:12:00 -0800 (PST)
Feladó: "kamal atta"
Címzett: "tegalia moham khalil"
رسالةشريكي العملاق الذي حرن عمنا كمال عطا
الابت فيصل مسكاقنا فتحت الايميل قبل لحظات
ووجدت الرسائل ولكن للاسف الظاهر عليك انو العين
الصابت البوست اصابت كل رسايلك ولما افتح الرسالة للتحميل
القى الاشعار الاتى
Scan result: Virus "W32.Blackmal.E@mm!enc" found.
The file attached to this message was infected with a virus that we were unable to clean. You should not download this attachment.
على اى حال الشكر على المواصلة واذا لقيت زول جاى عليكم
حارسل معاهو بخور التيمان ومعاة محاية مدنكلة حتفك العين
طوالى تحياتى واشواقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي فيصل
سيد الحوش.
سلامات...
وقائع تهجير أهالي حلفا من شمال السودان إلى شرقه
بعد 40 سنة تحول الكتاب إلى وثيقة تاريخية
الخرطوم: محمد سعيد محمد الحسن
كتاب قصة «هجرة أهالي حلفا» يمثل أهمية بالغة لوقائع تهجير سكان مدينة ذات تاريخ بعيد امتد لأكثر من خمسة آلاف سنة قبل الميلاد، واضطروا للخروج منها نتيجة قرار حكومي باخلائها لتسهيل قيام السد العالي في مصر، حيث أغرقتها مياه السد العالي بالكامل عام 1964 .
المؤلف حسن دفع الله، المسؤول الاداري الأول في مدينة حلفا، وضع الكتاب نقلا عن يومياته، حينما وقع عليه عبء تنفيذ عملية تهجير أهالي حلفا بالقطارات الى خشم القربة بشرق السودان، وكتبه بالانجليزية وترجمه للعربية عبد الله حميدة.
والكتاب يتكون من 25 فصلا، وحمل بعضها العناوين التالية: وصول المؤلف لأول مرة لمدينة حلفا، وصف لمدينة حلفا وتاريخها، ارض النوبة وسكانها، السمات الشخصية للنوبيين المعاصرين، اقتصاديات الأرض في بلاد النوبة، السد العالي وردود الفعل الأولى، الاحصاء ومشكلة التعويضات، اختيار موقع إعادة التوطين، بدايات بناء الوطن الجديد، اعداد برنامج تهجير السكان، المرحلة التاريخية للباخرة (الثريا) عبر الشلالات، التهجير، الموقف في حلفا وخشم القربة بعد عملية التهجير، تكاليف التهجير واعادة التوطين وإلى جانب هذه الفصول هنالك ملحق للمسح السكاني لوادي حلفا. أكثر الفصول اثارة الفصل التاسع عشر (اللمسات الأخيرة لما قبل الرحيل) والفصل العشرون (التهجير)، فقد نقل المؤلف الأجواء الحزينة التي سادت وادي حلفا والمخاوف التي ساورت اهلها، حيث يتحتم عليهم مغادرة وطن ولدوا وعاشوا فيه أباً عن جد وألفوه واحبوه الى درجة عدم استجابتهم لأي دعوة من ابنائهم في الخارج مهما بلغ الالحاح عليهم.
ونقلا عن يومياته، قال المؤلف: عندما اقترب الموعد النهائي للرحيل للموطن الجديد خشم القربة بشرق السودان كنت أقوم بزيارات منتظمة الى القرى الشمالية، وامضي معظم الوقت في القرى أشرح للمهجرين ما هو مطلوب منهم قبل أن يغادروا الى الوطن الجديد، وعن الترتيبات التي أعدت من أجل سلامة الرحلة بقطار «السكة الحديد». ويتناول مشهد الرحيل الحزين.
في فجر السادس من يناير 1964 تم تجهيز قطار الركاب واعداده بالمحطة، كما وجدنا الممرضين وهم ينظفون عربة المستشفى ويضعون المساند على الأسرة، لاستقبال أي مريض أثناء الرحلة الطويلة، وادخل أولا المرضى والمسنون وذوات الحمل المتقدم تحت اشراف الطبيب للأماكن المخصصة لهم، ثم حلت ساعة الفراق، حيث دخل معظم ارباب الأسر الى منازلهم لألقاء النظرة الأخيرة عليها ثم خرجوا وهم ينزعون المفاتيح الخشبية من الأبواب الخارجية تذكارا وجدانيا عزيزاً، واتجهوا بعد ذلك في موكب كبير الى المقابر لقراءة الفاتحة على قبور اسلافهم وموتاهم وعادوا يذرفون الدموع ويبكي بعضهم بحرقة وعويل، وظلوا يديمون النظر الى موطنهم. وفي المساء حين أرسل القطار صفارته العالية انهمرت دموع غالب الركاب بينما عمت المحطة نوبة من العويل والصراخ في اوساط المودعين، وأخذت اتسمع بانتباه الى ما يقولون بالنوبية وهم يلوحون بعمائمهم للمسافرين قائلين (أفيالوقو.. هيروقو) أي (رافقتكم العافية.. وعلى خيرة الله) وعندما أخذ القطار يتحرك كان الحلفاويون قد خطوا فعلا أولى خطى الخروج من دارهم التي ستغمرها مياه السد العالي بعد حين، وظل المسافرون يحدقون في موطنهم حتى تتضاءل في انظارهم كلما أوغل القطار جنوبا واختفى بعيداً عن الانظار.
وحرص المؤلف على نقل مشاهد مؤثرة للقطار الذي نقل أول دفعة من أهالي حلفا الى الوطن الجديد في خشم القربة بشرق السودان، ووصف الاستقبالات الحاشدة للقطار من جانب سكان المدن الأخرى الذين ارادوا التعبير لهم عن المساندة والمشاركة والتقدير لما قدموه من تضحية غالية وقدموا لهم الهدايا الكبيرة والكثيرة باسم مدنهم.
ولقد توفي المؤلف حسن دفع الله الذي سجل هذه التجربة النادرة المثيرة في كتاب «هجرة النوبيين» عام 1974 وظهر بالانجليزية بعد وفاته بنحو عام، وترجم وطبع بالعربية بعد ثلاثين سنة من رحيله واربعين سنة من تهجير اهالي حلفا في الشمال الى خشم القربة في الشرق. واصبح الكتاب بمثابة وثيقة تاريخية شملت الوقائع والتفاصيل لهجرة شعب نوبي عريق الى منطقة مغايرة في مناخها وبيئتها لما ألفوه وعاشوه، لكنهم استطاعوا بفضل حضارتهم وخبرتهم ان يتعايشوا فيها ويضيفوا اليها وينموا قدراتها الانتاجية بوجه خاص في الزراعة.
(منقول من الشرق الاوسط)
تحياتي...
حاتم هاشم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
عزيزي فيصل
مسكاكروا
ويبقي الأمل في تعافي المجتمع السوداني..لكن للأسف الشديد ما زالت منصة السكات مزدحمة بالمتفرجين و المنكرين
الحكومة تريد اضافة عبء جديد علي المزارعين الفقراء في الشمال باعادة الضرائب علي المنتجات الزراعية لتمويل المرتبات للعاملين والمدرسين وتركت امر تلك الضريبة لولاة الولايات الذين لا هم لهم سوى الضغط علي المواطن البسيط وعصره للنهاية ليهرب خارج وطنه
اخر هذه التقاليع ما فرضته الولاية الشمالية علي المزارعين الذين زددوا فقرا وعوزا فى عهد الانقاذ الحالي جعلهم مهاجرين للخرطوم وترك الزرع .فبالاضافة الى ضرائب الارض والعشور والمجاهد والزكاة القسرية ابتدعت حكومة الاقليم الشمالي علي اهلنا ضرائب جديدة علي مجمل الانتاج الزراعى فى الايام القليلة الماضية وفي عهد عبود تم بيع مدينة حلفا وتهجير سكان المنطقة ليس حلفا فقط وإغراق المنطقة بمياه السد ماذا أستفاد شمال السودان من خزان السد العالي؟؟؟؟
ليس حلفا فقط طريق شريان الشمال أن طريق شريان الشمال بدأ عام 1983م بالجهد الشعبي الخالص ومن هوان الغربة تم تأسيس شركة شريان الشمال ليتولى تكملة هذا الطريق وبقدرة قادر تحولت الشركة التي تم تأسيسها على عاتق أبناء الشمال الى مؤسسة وقفية تحت إدارة بعض رموز النظام مشروع توطين القمح مجرد دعية حكومية للإستهلاك وتم إستجلاب قرض بقيمة 120مليون دولار من بنك التمية الإسلامية (جدة) ولا ندري أين ذهبت هذه الاموال لأن المساحات المزروعة قمحا تقلصت أكثر من النصف منذ مجيئ الإنقاذ وقلة الإنتاجية لشح مدخلات الانتاج وإرتفاع التكلفة وزيادة أسعار الوقود لعشرات ورفع الدعم الحكومي مع سياسة التحرير وفرض الضرائب الباهظة التي جعلت معظم المزارعين يهجرون حقولهم وبيوتهم ويلجأون للإغتراب بحثا عن لقمة العيش خزان (مروي) التكلفة كما ذكرت 1.6 بليون دولار تم توقيع إتفاقية الخط الناقل للكهرباء على اربعة مراحل من مروي لعطبرة 2 من مروي الخرطوم 3 من مروي بورسودان 4 من مروي دنقلا
الخزان في الولاية الشمالية ونحن من سيكتوي بالآثار الجانبية لقيام هذا الخزان وإغراق لمزارعنا وبيوتنا وآثارنا حتى الاموات في مقابرهم لم يسلموا من قيام هذا السد والمواطن المسكين لم يستفد شيئ الامدادات الكهربائية ستصل الخرطوم وبورسودان ومواطن الولاية الشمالية لا يستحق حتى الكهرباء المنتجة في ارضه الفلل الفارهة في الاحياء الراقية في ولاية الخرطوهي تستحق
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فيصل محمد خليل
Mustafa Mahmoud
omer abdelsalam
ولياب
Wathig Makki
حاتم هاشم
طارق جبريل
محمد سنى دفع الله
bushra suleiman
منزول محمد توفيق
يحي ابن عوف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست