يوميات الثورة السودانية – الجزء الثانى

Quote: كشف أحد أعضاء مجموعة (سائحون) عن شراء محمد نافع علي نافع لمزرعة في منطقة بتري بـ (5) مليون دولار . وأورد المهندس أسعد التاي – ضابط سابق بالقوات المسلحة وعضو التنظيم الخاص للإسلاميين سابقاً – في صفحة (سائحون) على الفيسبوك أن نجل نافع علي نافع إشترى مزرعة بمساحة (40) فدان من صاحبها صلاح آدم برقم (فلكي) ، وحين إستفسرته (حريات) عن المبلغ ، أجاب أسعد التاي بأنه (5) مليون دولار . وأضاف المهندس التاي أن أسامة علي كرتي – نجل وزير خارجية المؤتمر الوطني – إشترى مزرعة في سوبا بمبلغ (12) مليار جنيه . وقال التاي ان مزرعة كرتي الاب في سوبا بها (… مراح ضان حمري للصادر وكده بعد التسمين والتكاثر طبعا ، شتل رمان ، منقة مستوردة من مصر ، يشرف علي المزرعة زراعيين مصريون وحتي العمليات الفلاحية ينفذها فلاحون مصريون ، حاولوا إدخال شتول منقة مصابة قبل عام ونصف وتم حجرها وابادتها بعد أن تم تسليمها لهم وزراعة بعضها…). وسبق وأوردت (حريات) أن نافع علي نافع يمتلك (43) قطعة أرض بالعاصمة ، إضافة إلى القصر الذي منحه لابنته وزوجها نجل الزبير محمد صالح . وأضافت (حريات) أن نافع وقيادات المؤتمر الوطني الآخرين حين يتحدثون عن (الثوابت) وعدم إستعدادهم للتنازل عنها ، فإنما يشيرون إلى (المغانم) التي نهبوها ويريدون التمسك بها بزعم المحافظة على (ثوابت) الشريعة ، ورغم ان مستضعفي المسلمين لن تثنيهم دعاوى الشريعة عن طلب حقوقهم إلا انه من الصحيح أيضاً ان القتلة وآكلي السحت من أمثال نافع وكرتي والآخرين لن (يتنازلوا) عن (ثوابتهم) والسبيل الوحيد أن تنتزع منهم إنتزاعاً . والفساد في الانقاذ فساد مؤسسي وشامل يرتبط بكونها سلطة أقلية ، تحكم بمصادرة الديمقراطية وحقوق الانسان ، وتحطم بالتالي النظم والآليات والمؤسسات الكفيلة بمكافحة الفساد ، كحرية التعبير ، واستقلال القضاء ، وحيدة اجهزة الدولة ، ورقابة البرلمان المنتخب انتخاباً حراً ونزيهاً . كما يرتبط بآيدولوجيتها التي ترى في الدولة غنيمة ، علاقتها بها وبمقدراتها بل وبمواطنيها علاقة ( امتلاك) وليس علاقة خدمة . وبكونها ترى في نفسها بدءاً جديداً للتاريخ ، فتستهين بالتجربة الانسانية وحكمتها المتراكمة ، بما في ذلك الاسس التي طورتها لمكافحة الفساد . ويجد فساد الانقاذ الحماية من رئيس النظام الذى يشكل مع اسرته اهم مراكز الفساد ، كما يتغطى بالشعارات الاسلامية ، ولذا خلاف ارتباطه بالمؤسسات ذات الصبغة الاسلامية كالاوقاف والزكاة والحج والعمرة ، فانه كذلك فاق فساد جميع الانظمة في تاريخ السودان الحديث ، وذلك ما تؤكده تقارير منظمة الشفافية العالمية – السودان رقم (173)من(176) بحسب تقرير 2012 ، كما تؤكده شهادات اسلاميين مختلفين. وحين تنعدم الديمقراطية ، لفترة طويلة ، كما الحال في ظل الانقاذ ، يسود أناس بعقلية العصابات ، ويتحول الفساد الى منظومة تعيد صياغة الافراد على صورتها ، فتحول حتى الابرار الى فجار ، واما أدعياء (الملائكية) فانهم يتحولون الى ما أسوأ من الشياطين !.