خرجنا من الداخلية و لا بد لنا من دخول سوق المدينة لشراء بعض هدايا الاطفال مما وفرناه من الخمس وعشرين قرشا – مصاريفنا لثلاث اسابيع . كنا اكثر ميولا لشراء حلاوة (بلي) لانها تباع بكميات مهولة وباقل تكلفة وترضى اكبر عدد من الاطفال الذين يستقبلونا فرحين بعودتنا اليهم . كان كبارنا من النساء والرجال لا يرجون منا الا عودتنا سالمين واسعادنا لاطفالهم بالبلي . فمن اعطيت ابنه حبة منها وهرول فرحا لابلاغه بها فقد نلت رضاه بل ربما رضاء كل افراد الاسرة .
بعد شراء حاجياتنا تحركنا راجلين الى القرية . كان الطريق عبارة عن دوداب تصله اشعة الشمس فاترة وربما لا تصله احيانا لانه محمي منها بالاشجار الضخمة التي تتصافح هاماتها في رؤسنا و نمشى فيه وكاننا نمشى داخل الانفاق . كنا نجد حبات اللالوب والنبق متناثرة على الطريق ناكل منها الجزء الذى لم تكن عضته القرود والككاكي (ابلانج) . وما كنا نابه لتجميع شيئ من هذه الثمار لاطفال اهلنا حتى لا نبدد عشمهم في اسعادنا نحن القادمين من المدينة بخيراتهم من هذه الثمار !!
عبرنا نهر الدندر بعد ان قطعنا حوالى الاربعة كيلو مترات من المدينة ولا بد ان نعبره مرة اخري قبالة المشرع الذى كان يرد فيه اهلنا . كنا نسارع الخطى لما بنا من شوق ولهفة لملاقاة اهلنا .
نواصل
11-08-2006, 01:39 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: اشرح الذي تحته خط.. وبطل حركاتك واكتب عربي للناطقيين بغيرها
الدوداب يا اخونا هو الشارع الوسط الاشجار او الحشائش الكثيفة وبيكون ممر لا يسع الا شخص واحد وكمان ممكن يكون في الصقيعة بدون شجر وحشائش لو كان سريتيك . والسريتيك هو دريب الغنم ماشة المرعي وهى بقياده كبيرة العمر فيهن او كبير العمر حسب مقتضى الحال بشرط ان تكون الغنم ماشة في شريط واحد وعلى اثر قائد الركب . واجمل الدودابات دوداب جداد الوادي في الخلاء.
عربي البطانة قال في بنتا جميلة عاجباهو :
الخلاني بدودابو ادبالو هو عارفني لا من جنسو لا ببقالو
اما الككاكي فهي جمع ككو وهو من فصيلة القرده لكنه صغير وما بعضى . والابلانج هو الاسم الذى يطلقه ابناء المدن المجاورة للريف على الككاكي نفسها .
11-09-2006, 00:36 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
يحضرني يا ابو بكر اخوى ان الدكتور عبد الله الطيب قد مرّ يوما على معهد اللغة العربية للناطقين بغيرها . كان اسم المعهد وقتئذ ( معهد اللغة العربية لغير الناطقين بها) شعر بعدم استحسان للاسم من ناحية لغوية فنادى على مدير المعهد وطلب منه استبداله بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها وقد كان .
مودتي
11-09-2006, 01:34 AM
فاروق حامد محمد فاروق حامد محمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 4648
كانو معاك السحر ة ؟؟طالما بقيت فرعون وبتعبر الانهار .. شوف الجاييك ( موسي وعصايتو )؟؟ ات في رحلتك دي ماشفت " سهيل" وكت ما كان عندك بوصلة ؟؟ بالمناسبة الغرض من الرحلة والمشوار كان شنو ؟؟ تفطر في الصفرة والا تشتري حلاوة" بلي" ؟؟ والا تحت مع زيدان ؟؟ حدد ...
11-09-2006, 04:16 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: كانو معاك السحر ة ؟؟طالما بقيت فرعون وبتعبر الانهار .. شوف الجاييك ( موسي وعصايتو )؟؟ ات في رحلتك دي ماشفت " سهيل" وكت ما كان عندك بوصلة ؟؟ بالمناسبة الغرض من الرحلة والمشوار كان شنو ؟؟ تفطر في الصفرة والا تشتري حلاوة" بلي" ؟؟ والا تحت مع زيدان ؟؟ حدد ...
لا لا نهر الدند بيكون فاضى في الوقت داك ما فيهوش ميّة .
الغرض من الرحلة زيارة روتينية يسمح بها من قبل ادارة المدرسة كل 21 يوم وما تستعجل عشان اوريك انا ايام كنت عريس في المدرسة كيف كانت بت عمي بتحسب ال 21 يوم دى بالثانية ( ما بتخليني انت ربنا سلطك على الله يصرفك منى )
11-09-2006, 05:50 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
احمد ده هو فرمالتهم والله اكان عملت ليهو مقص بعيد بكيجاب يجيب خبره . نسيتو ابو خرز ابو خرز ( هو القدح الماكن بجيبوهو الشيوخ للمحبين والمداح في المسيد وعادة عنده اربعة مقابض للعتالة .
واحد من اهلنا حكى لى قال لي والله يا الطيب ولدى مشينا مسيد الشيخ وجابوا لينا ابو خرز مليان عصيدة ببوخها وكنا جعانين واكلنا زييييين لما قمنا الواحد قام شايل قلفة ( القلفة هى ما تحملة الرجل عند وطئها تراب مبلول وهنا كناية على الشبعة السيدها لحدى راحاتو عرقت وقام شايل قلفة )
11-09-2006, 08:23 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: زييييين لما قمنا الواحد قام شايل قلفة ( القلفة هى ما تحملة الرجل عند وطئها تراب مبلول وهنا كناية على الشبعة السيدها لحدى راحاتو عرقت وقام شايل قلفة )
ده كلام تقولو والواحد معزوم دينر الليلة في ريزورت باب الشمس ... ماهو بشان كدي نحن بتقيف طوابير نلتقط قطعة من السمبوسة والكافيار وووو كل المشهيات في السلف سيرفز ..ميزة تكون طباخ ابن طباخ زي جني الرطان الشيف انو مافي خمج وكلو شغل شيف ( ما سمعت بشيف اسامة وشيف رمزي والاخير دة يوم وقف الحركة في تقاطع جنب الميديا سيتي وهو ماشي لللاستوديو يصور وانا ماشي للمكتب برضو جنب الميديا سيتي-شايف مش عبرنا نهرا بتاعتك التقول تمساح - صاحبنا كان في سيارة بيييييضضضضا وطوييييييلة ونحن المطلع راسة يتاوق والرافع يدو " هاي شيف ؟؟" وواحدات " يقبرني شو مزيون " وواحدات " ياعمري ياشف رمزي المعكرونة بالبشملي بيحطولها ملح ؟ "" اها ياللطيب وحلتك ام اضنيين البيشلوها عتالة دي يلقوليها شف من وين ؟؟؟
قال القلفة قال ؟؟؟؟
شوف مهما خمجت وجبت امثلتك بتاعة القلفة دية برضو وراك نشوف رحلتك دي البقت زي قروانة المساجيين كلها قدود حتوصلنا وين ؟؟
Quote: ده كلام تقولو والواحد معزوم دينر الليلة في ريزورت باب الشمس ... ماهو بشان كدي نحن بتقيف طوابير نلتقط قطعة من السمبوسة والكافيار وووو كل المشهيات في السلف سيرفز
بالله يا ناس حلفا قادر الله من تك للمفك ومن المخلاية الفيها اللقيمة والبصلة للسلف سيرفز .
11-09-2006, 01:35 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: بالله يا ناس حلفا قادر الله من تك للمفك ومن المخلاية الفيها اللقيمة والبصلة للسلف سيرفز .
اها في دي طبظت ساي ... اندنا الوجبات توكل طازجة وساخنة وتتواجد في كل مكان بين المدرسة والبيت بحيث لا تحتاج لحمل زوادة وبالتالي لمخلاية ولا لعبور الانهار واللقيمات دي للفقراء وابن السبيل ...ولا عندنا حلل باضنيين .. فاست فود !!
11-09-2006, 06:04 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: ووووووووووووب منك . انت ابو بكر عندك كم كمبيوتر في البيت ماشي حد من الاولاد بيقول ليك ادينا سحبة.
من سنه 79 وانت لسه بتعبر الانهار الجافة وانا هوايتي الكمبيوترات وفي سنوات ودرت شغل الهندسة و فتحت دكان - مش زي بتاع قراونة الطحنية - كمبيوتر ودة كان قبل عشريين سنة ولكن كنت فاتحو هواية عشان كدة رجعت اشتغل بناء تاني ... وبالتالي وزي الرحلات والمشاوير هوايتك وعندك منها كتير فانا ما بستغني علي 3 علي الاقل لي انا بالاضافة الي البيشيلوها في كف اليد البدي اي و كل القادكيتز والقيزموز والكوميونيكترز ...بعدين الكمبيوترات ما بقت ارخص من قروانة الطحنية ...
11-10-2006, 00:28 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: من سنه 79 وانت لسه بتعبر الانهار الجافة وانا هوايتي الكمبيوترات وفي سنوات ودرت شغل الهندسة و فتحت دكان - مش زي بتاع قراونة الطحنية - كمبيوتر ودة كان قبل عشريين سنة ولكن كنت فاتحو هواية عشان كدة رجعت اشتغل بناء تاني
انا بقول ليك بتستعجل عايزك تنتظر احكى ليك رحلة العمر والقروانة التي انتجت شباب تخرج من احدث كليات تقنية المعلومات وهم الان اداريو لمحلات تقنيات المعلومات بام درمان بالاسم التجاري (Shaigoog Center for Computer Science ) وشباب اخرون يشرفون الان على برامج رحلاتكم الجوية
وحاجات تشيب راسك يا باش
11-10-2006, 01:29 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
ال ITزيو زي اي تكنولوجيا اخري ...نحن في الجانب الاخرُُ مستعمليين للتكنولوجيا وليس لدينا اسهام في تطور التكنولوجيا فكما لدينا مهندسون وميكانيكية لديهم اماكن لاصلاح المركبات والمعدات الميكانيكية لدينا كذلك محلات لخريجي ما يسمي بعلوم الكمبيوتر لبيعها او كتابة برنامج بلغةمن لغات الكومبيوتر لم نكتشفها او نطورها -امر جد متاح وربما لايحتاج الي دراسة - او نستعمل برامج غرافيك لتصميم ملصقات او صفحات .. الخ ... نحن في الطرف المتلقيEnd User وبالتالي هذا ليس انجازا بل استعمالا لانجاز .. ما يحدث في انفوسيس في الهند و بينانق وسايبرجايا في ماليزيا وفي هونق كونق وتايبي وشينزن وشنغهاي واماكن اخري عديدة في الصين من تطوير واختراع في مجالات الكمبيوتر هو المهم ....ارجو ان ننظر الي موقعنا تماما ليس في استعمالات الاشياء ولكن في خلقها وتطويرها وتلك امور لا تحتاج الا الي ادارة دولة وجامعات مسؤلة ورجال صناعة لهم فكر ورؤية واضحة عن مستقبل بلادهم ومكانها في العالم .. كثرة الجراجات او معارض السيارات او معارض بيع الاثاث مثلها مثل كثرة محلات بيع الكمبيوترات او ما يطلقه البعض تطوير المواقع الاليكترونية ..الخ كلها خدمات شرائية وليست اختراعية او تطويرية .. خدمات استهلاكية في عالم لا يزدهر فيه الا الصانع وليس المستعمل المستهلك ...العقول في السودان او في الهند(معقل تطوير الكمبيوتر وبرامجه في العالم اليوم ) لا تختلف ولكن الادارة تختلف جدا ....
طلعتنا من موضوع رحلتك وزواجك دون السن القانونية واهو دي مشكلة نشوفلها حل وخليك من التكنلوجيا ز.انت مالك ومالها ...
11-10-2006, 02:47 AM
فاروق حامد محمد فاروق حامد محمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 4648
Quote: الغرض من الرحلة زيارة روتينية يسمح بها من قبل ادارة المدرسة كل 21 يوم وما تستعجل عشان اوريك انا ايام كنت عريس في المدرسة كيف كانت بت عمي بتحسب ال 21 يوم دى بالثانية ( ما بتخليني انت ربنا سلطك على الله يصرفك منى )
ات يا بن شيقوق في الابتدائي كنت بتعرف العرس !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
شديتك فوق الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
11-10-2006, 02:54 AM
فاروق حامد محمد فاروق حامد محمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 4648
عبرنا نهر الدندر بعد ان قطعنا حوالى الاربعة كيلو مترات من المدينة ولا بد ان نعبره مرة اخري قبالة المشرع الذى كان يرد فيه اهلنا . كانت المسافة بين المشرعين حوالى الست كيلو مترات مشيناها في اقل من ثلاثين دقيقة . وصلنا مشرع القرية الذي كان يلامس خصرها من الجهة الغربية . كانت لنا الكثير من الذكريات والخواطر هنا في هذا المشرع . كنا اكثر تشوقا لسماع جرس الحصة الاخيرة في المدرسة لنخرج منها بكثير من الضجيج . لم يكن هذا الضجيج لدوابنا عبثا لانها تدرك تماما ان وقت سقائها في المشرع قد حان . كنا نخرج من المدرسة منشدين قصائد اليوم وكانت اجمل الاناشيد التى خلدت في ذاكرتي : بلادى بلادى فداك دمى وهبت حياتي فدا فاسلمي غرامك اول ما في الفؤاد ونجواك اخر ما في دمي ساحلف باسمك ما قد حييت تعيش بلادي ويحيي الوطن وكذلك انشودة ( علمي انت رجائي ......) وقد كنت اكثر ابداعا في اداء مقاطعها التي تقول (لونك الاخضر زرع لونك الاصفر ارض لون الازرق ماء) .
وبعد ان نصل الى بيوتنا نعلق حقائبنا على المسامير المخصصة لها على امينة المنزل ، ان كان من الطوب او الجالوص او شعبة القطية ان كان البيت من النال . كان يمكن ان تقرأ من حجم وشكل الحقيبة الى اي مرحلة دراسية ينتمى التلميذ ، فان كانت مليئة نافخة كراساتها جميع الزوايا وبها براقع من الحبر الازرق فهذا دليل على ان التلميذ في ثالثة اورابعة ويمكن ان يعهد اليه كتابة الرسائل المنمقة كما ويمكن اجلاسه في عنقريب قعدات العرس جوار العريس لتسجيل النقطة ( النقطة هى ما يساهم به كل من اهل القرية لوالد العريس)
كنا بعد الدروس وبعد الغداء نركب الدواب لنسقيها في المشرع وكانت كلابنا هى الاخري الاكثر سعادة وهى تلهث خلفنا للمشرع . كان المشرع مجمع يلتقى فيه اغلب اهل القرية للغسيل و حمل الماء للبيوت وصيد السمك احيانا . كنا بعد الوردة نذهب لالتقاط اجود واحلى ثمار النبق الناضجة والتي تتساقط تحت ظلال اشجار السدر الضخمة التي تنمو على شاطى النهر . كان رعاة الابل من اهل البادية الذين ياتون ايام الضمئ يتركون ابلهم على مناخها ( بفتح الميم) لأن ينجموا في ظل هذه الاشجار يتسامرون بالدوبيت والمسادير الحنينة .
نواصل
11-10-2006, 04:09 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
الفاروق اخوى لا تحقمنا وحياتك ( تاني حلف طلاق مافي من بوست غازي سليمان الحذر فيهو ابو بكر من الحلف بالطلاق ) لا تقحمنا في ماهية الحب لانو ده موضوع استحى الكتابة عنه لانسان في قامتك .
The issue is very debatable
انت اعمل لينا بوست خاص للحديث فيه عن علاقة الحب بالجنس بس ابعدنا من افكار فرويد
11-10-2006, 04:56 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: تكتب عن الخمج والقلفة وتستحي الكتابةعن الحب ؟؟؟ وقامة فاروق مالها ومال حياءك وحبك عاملة ليك فزاعة طير تطير حب الكدايس الفي قلبك ؟؟ شنو يالرهيف ؟ روح اعبر نهرك الناشف ؟؟ طب مسمنو نهر ليه مدام ناشف ومدام ناشف لزمها شنو " عبرنا النهر" .. واطة ناشفة سميتها نهر كيف؟ ... انا حسه عايز اعرف منو الخجلان من التاني ؟؟
شكيت على الله انت القلفة مشيت بها هنااااااااااااك لكتاب آسيا ......لا لا القلفة هنا بتعنى الطين الذي تحملة الراحات ( الراحات هى مواطئ القدمين) عندما تكون الارض مبتلة .
الفاروق ما بخجل ابو بكر اخوى انت ما قريت بوستو الجديد بتاع ال ....... الزول ده مالك ما ناصحتو بالطريقة دي الحريم سيتفرقن ايدى سبأ من المنبر.
11-10-2006, 06:52 AM
فاروق حامد محمد فاروق حامد محمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 4648
Quote: عليك الله الفاروق اخوى الصنديد اكان في واحدة عملت مداخلة في البوست بتاعك بالعنوان ( الفلاني) ناديني سريع اشوف شن بتقول
الفارووق ده انت قايلو ما بشوف كيفن تقولو ناديني سريع وانت اصلا حتكون هناك .؟ مانت في كل المداخلات موجود ماعدا حقتك السجمانة" رحلة العمر..و مشوار السنين"
11-10-2006, 10:38 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
الرطانة مالها ؟؟ لا فيها "فحامي " ولا "قلفة" كلام غنا بس ؟؟ وبعدين ايه حكاية سكن العزابة ؟ ات ما قت زوجوك وات في اللفة ؟ ات كت عزابي قبل اللفة ؟ عجيبة .. نهرا ما فيهو ماء و قروانة طحنية وحلاوة بلي وحلة باربع اضين ...؟؟ الحكاية شنو .. ؟ رحلتك دي في وادي العطرون اصلو عندهم سجن ماكن هناك وحلل كبيرة للملاح ال"اورديحي (تموت عشان تعرف دي شنو؟؟ اسال مولانا سمير ؟)" والطحنية مشهورة جدا لزوم الزيارة ؟
11-10-2006, 05:11 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: الرطانة مالها ؟؟ لا فيها "فحامي " ولا "قلفة" كلام غنا بس ؟؟ وبعدين ايه حكاية سكن العزابة ؟ ات ما قت زوجوك وات في اللفة ؟ ات كت عزابي قبل اللفة ؟ عجيبة .. نهرا ما فيهو ماء و قروانة طحنية وحلاوة بلي وحلة باربع اضين ...؟؟ الحكاية شنو .. ؟ رحلتك دي في وادي العطرون اصلو عندهم سجن ماكن هناك وحلل كبيرة للملاح ال"اورديحي (تموت عشان تعرف دي شنو؟؟ اسال مولانا سمير ؟)" والطحنية مشهورة جدا لزوم الزيارة
؟
والله انا اشتكيك انت والفاروق لبكري عشان يلحقكم تراجى سريع الفاروق يعلق في الدودار وانت تعلق في القلفة ( ليك حق الايام دى بتقرأ في كتاب مقدم جدا)
خصمتك بالله تختاني يا زول خليني انجم في رحلة عمري ومشوار سنيني براى
11-10-2006, 05:18 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
عبرنا نهر الدندر بعد ان قطعنا حوالى الاربعة كيلو مترات من المدينة ولا بد ان نعبره مرة اخري قبالة المشرع الذى كان يرد فيه اهلنا . كانت المسافة بين المشرعين حوالى الست كيلو مترات مشيناها في اقل من ثلاثين دقيقة . وصلنا مشرع القرية الذي كان يلامس خصرها من الجهة الغربية . كانت لنا الكثير من الذكريات والخواطر هنا في هذا المشرع . كنا اكثر تشوقا لسماع جرس الحصة الاخيرة في المدرسة لنخرج منها بكثير من الضجيج . لم يكن هذا الضجيج لدوابنا عبثا لانها تدرك تماما ان وقت سقائها في المشرع قد حان . كنا نخرج من المدرسة منشدين قصائد اليوم وكانت اجمل الاناشيد التى خلدت في ذاكرتي : بلادى بلادى فداك دمى وهبت حياتي فدى فاسلمي غرامك اول ما في الفؤاد ونجواك اخر ما في دمي ساحلف باسمك ما قد حييت تعيش بلادي ويحيي الوطن وكذلك انشودة ( علمي انت رجائي ......) وقد كنت اكثر ابداعا في اداء مقاطعها التي تقول (لونك الاخضر زرع لونك الاصفر ارض لون الازرق ماء) .
وبعد ان نصل الى بيوتنا نعلق حقائبنا على المسامير المخصصة لها على امينة المنزل ، ان كان من الطوب او الجالوص او شعبة القطية ان كان البيت من النال . كان يمكن ان تقرأ من حجم وشكل الحقيبة الى اي مرحلة دراسية ينتمى التلميذ ، فان كانت مليئة نافخة كراساتها جميع الزوايا وبها براقع من الحبر الازرق فهذا دليل على ان التلميذ في ثالثة اورابعة ويمكن ان يعهد اليه كتابة الرسائل المنمقة كما ويمكن اجلاسه في عنقريب قعدات العرس جوار العريس لتسجيل النقطة ( النقطة هى ما يساهم به كل من اهل القرية لوالد العريس)
كنا بعد الدروس وبعد الغداء نركب الدواب لنسقيها في المشرع وكانت كلابنا هى الاخري الاكثر سعادة وهى تلهث خلفنا للمشرع . كان المشرع مجمع يلتقى فيه اغلب اهل القرية للغسيل و حمل الماء للبيوت وصيد السمك احيانا . كنا بعد الوردة نذهب لالتقاط اجود واحلى ثمار النبق الناضجة والتي تتساقط تحت ظلال اشجار السدر الضخمة التي تنمو على شاطى النهر . كان رعاة الابل من اهل البادية الذين ياتون ايام الضمئ يتركون ابلهم على مناخها ( بفتح الميم) لأن ينجموا في ظل هذه الاشجار يتسامرون بالدوبيت والمسادير الحنينة .
Quote: الأخ الطيب شيقوق : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد فتقت في ذاكرتي خيران ومسارب لذكريات موغلة في القدم أنا الآن مطوطح في حاحاية لكن ليست كتلك التي كنا مثلك نجلس عليها بالفرطوق لمناحاة الطير أنا مطوطح في ناطحة سحاب في قلب طوكيو أها جاييك في الكلام لان حديثك الثر قادني الي ذات المشاهد والصور في طفولتي وهي في مكان لايبعد عن الأمكنة التي تصورها بهذا السرد الخرافي الذي يمسك الأنفاس ويجعلها مبهورة وخاصة أولئك الذين لم يعايشوا الحياة بهذا الزخم والعناق الحميم لمفاصلها أنا بهاءالدين الهادي خير السيد من كساب الجعليين واسماعيل حسن دا ولدو وليد دفعتي في كساب الابتدائية سنة 1969 وحتي 1974 كل هذه المشاهد ليست غريبة علي وأظن كثيرون من أبناء كساب درسوا معك ولي ذكريات عطرة بأم عرديب مع ابناء عمي العوض عثمان ( ترزي قديم ) قدم الدمورية وعراقي الساكوبيس حقك يمكن هو الذي خاطه لك
عموما سرني التعرف عليك وسرني أكثر التصاقك بأهلنا الغبش الذين لا زالوا علي اتحاديتهم ولا زالوا علي حالهم مع قليل تطور والله يجازي الحكومات عموما هذه خواطر سقتها في عجلة انا محاضر في المعهد العربي الاسلامي بطوكيو ( لغة عربية ) ومترجم أها رأيك شنو محاحاة الطير ودق العيش ولم البتاب للمطامير ما نفع ؟؟ لولا ما غرسه أهلنا فينا من شمم وكبرياء لما كنا كما نحن الآن فالحمد لله أولا وربنا يقدرنا نقدم لأهلنا بقدر ما قدموا لنا اذ وهبونا الحياة العريضة الكريمة فما نحن الآن الا لما غرسوا أمس
دمت ودام فرحك ودام الحياة هنيئة لك موبايل : 00818050106533 e.mail : [email protected] bahahadi"hotmail.com ملحوظة : لآ املك عضوية في سودانيز اونلاين والاكنت تداخلت معك بما يثري رغم ان الكثير مكن طلاب في حنتوب الثانوية في الفترة من 1985وحتي 1991 بكثرة في المنتدي لك شكري بهاءالدين الهادي خير السيد كساب الجعليين
11-11-2006, 09:41 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: ال ITزيو زي اي تكنولوجيا اخري ...نحن في الجانب الاخرُُ مستعمليين للتكنولوجيا وليس لدينا اسهام في تطور التكنولوجيا فكما لدينا مهندسون وميكانيكية لديهم اماكن لاصلاح المركبات والمعدات الميكانيكية لدينا كذلك محلات لخريجي ما يسمي بعلوم الكمبيوتر لبيعها او كتابة برنامج بلغةمن لغات الكومبيوتر لم نكتشفها او نطورها
اخي ابو بكر
ما يدرسه المهندسون او الاطباء او القانونيون جميعها نظريات تمخضت عن اكتشافات علمية لافراد او مؤسسات . ولا يقدح في كون المتخصص في هذه العلوم كونه لم يستحدث الجديد في هذا المجال او ذاك .
مودتى
11-12-2006, 07:01 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
بعد أن تدحرجنا من المدلية ( حافة النهر ) لاحت إلينا مشاهد أهلنا من بعيد ، بعض يغسل في ملابسة واخرون يسقون دوابهم ومجموعة أخرى من الأطفال يلعبون على كثبان الرمال . وبعد أن تقاربت المسافة ، وتعرفوا على وجوهنا صاحوا فرحين بعودتنا. بعض من هولاء الأطفال لم ينتظر لملاقاتنا بل هرول إلى الحلة لإبلاغ الأهل بعودتنا ، واخرون منهم تناولوا منا حقائبنا وهم اكثر تركيزا بعيونهم في وجوهنا التي بدت تأخذ من سمات المدينة .
عندما كنا على مشارف القرية لاحظنا أطفالا آخرين قادمين من داخل الحلة لاستقبالنا مبتهجين بقدومنا بعض منهم حافي القدمين لا يأبه لطعنات الضريسة المسمومة(الضريسة هي نوع من الشوك ينمو نباته جوار القرى)
لم يكن شوقنا لابقارنا واغنامنا وكلابنا اقل شوقا من شوقنا لاهلنا . كنا نسال عن قمرية وحورية وسرية والمنادهيب ( جمع مندهوب وهي العجلة التي اقتربت من سن العشار) . كانت امي الجالسة بجواري في الهباب المفروش بالدقة ( البرش الدقة هو اجمل واغلى انواع البروش المصنوعة من الزعف) قد همست في اذني تذكرني بالعم الرضى والطيب وعبد الغني وابراهيم كبار الحلة وطلبت منى الذهاب اليهم لانهم متلهفون لرؤيتي ولكنهم بسبب العمر يصعب عليهم الوصول الى منزلنا . ذكرتني امي بالعمة زينب وشروقو وفاطمة وام الحسن ولم يكن قد غبن عن بالي لاني لا انسى الكعك والتمر والحلاوة التي يملان بها جيوبي في مناسبات اعياد رمضان والاضحى .
نواصل
11-14-2006, 06:02 AM
احمد حماد ادريس احمد حماد ادريس
تاريخ التسجيل: 11-05-2006
مجموع المشاركات: 311
كنت اخاف الغربة واخشى الموت جوعا ان تركت مراتع الصبا ..كانت انفاسى تضيق كلما مرت بخاطرى فكرة الهجرة فانا المجبول على شعر واغانى تساوى فى مرحها وحزنها بين الغربة والموت ..اغانى تشرح لك كيف يموت الغريب ولا يجد من يبكيه ويسير خلف جنازته ..وتراثنا يزن منزلة الانسان بكثرة مشيعي جنازته وهى اخر الاثار التى تظل فى ذاكرة الاحياء ..وعندما اراد مبغضو الفكى صاحب الراى المستنير ابراهيم التحفى الحط من قدره قالوا لم يتبع جنازته سوى خمسة انفار مع انه مات ببلاده..بما اننى كثير الضحك ولاننا متشائمون لا ياتينا الضحك والفرح الا قبل الفواجع ففسرنا دموع المكثر للضحك انه يموت غريبا.. كنت واثقا وثقتى ليس فى محلها اننى سوف اعود بعد غربة طارئة لا تزيد عن شهور عدة ولكنها امتدت لعشرين عاما بل تزيد حصلت خلالها على جوازى سفر لدولتين احداهما بالصدفة والذلة والاخر بقوة القانونلان جواز سفرى السودانى لم يقبله غير موظف البريد برئاسة بلدية مقديشو عندما ذهبت اليه لاستلام طرد قادم من الخليج يحتوى على سمة دخول لكن صاحب البريد لم يتركنى وغرورى فقال لى بعد ان انجز ما اريد ..جوازك مزور.. بعد غياب مدة طويلة عدت الى قريتى الحبيبة التى لاتشبه تلك الواقعة على المنحنى فى النيل ولا هى جيكور السياب التى صارت بشناشيلها وشجرها ونهرها نافذة الامل فى احلك ساعات الياس والاحباط..ولا هى ياسانيا بوليانا التى كانت بالنسبة لتولستوى الجنة الارضية الموعودة التى اصبحت اشهر من موسكو عند الروس وعند اهل الادب بمثابة تامحج الذى لابد من زيارته لكل من يصل الى تلك الاصقاع النائية واخر ما تبقى من يوتوبيا الخيال.. دخلت القرية ذات اصيل غائم وساد هرج ومرج وصخب وتجمع حولى خلق كثير ..تسائلت من هم هؤلاء ..قيل لى انهم اهلك ..ومن هى هذه السيدة صاحوا انها امك..اجابوا جميعا ودهشتهم تسيل على قامتى .روحى تموع تحت تساؤلاتهم ولا يبدو ان هناك مكانا اخرا بوسعى انتحل الحنبن اليه ..انا فى البيت الان كما يزعمون والرحلة انتهت يكررون امام حيرتى ها انت عدت اخيرا ..كنت فى مركز اهتمامهم مشدودا الى مراقبة وجوههم المزدحمة امامى وسط صالة تضيق بهم ..عيون بكثرة مرعبة تتفرس فى وجهى..اراغب ثيابا غريبة اراها فى باحة البيت الخلفية عبر الشباك تتدلى من حبل الغسيل فى هواء ساكن..اشرت الى الحبل وقلت لتوامى هل لى ان اذهب الى هناك لكنه تجاهل رغبتى مفضلا الانسياق وراء حديثهم فى الاحتفاء بعودتى..يحتشدون امامى رجالا وصبيانا وامهات وزوجات وفتيات ..رجل كبير السن يجلس على عتبات البيت مشغولا بمسبحة غليظة الحرز يستنطقها بايقاع رتيب..يجلس توامى السعيد بعودتى ملتصقا بى ..هو الفتى اليافع الذى رافقنى امام اعينهم مجيبا على تساؤلاتهم بدلا عنى ..قيل لى انه توامى وهو اصغر منى يعقود بنصف قرن..نصف حياة..نصف ذاكرة..هل جرب الغياب ..كنت غائبا حين مات ابى ..اخبرونى بالنبا فولر وصولى ..كنت اؤدى غيابى بعيدا عنهم لاعوام بمثابرة جندى فولاذى الطاعة..لم اعد قادرا على ادراك موقع الاهمية فى عودتى ..فى حضورى المتاخر..هزا ضخم يخيم على روحى وتعتمل فيها سخرية مهرج متبرم استنفد المفارقات جميعها.. قطرات الماء تتساقط من القمصان الندية المنزلية اردان سائبة تنزف قطرات من دم ابيض ..ايقاع المسبحة يستولى على الصمت احيانا ويجزءه الى مقاطع متعاقبة..لم يكن العجوز الجالس على العتبة ينظر الى ربما كان يتامل اشياء اختلطت مع الخرز بين اصابعه..اردت ان اسالهم من هذا الرجل ولكننى سرعان ما امتنعت خشيت ان اثير زوابع اخرى من الدهشة وشفقة عليه من الم يثيره السؤال.. امى التى عجزت عن التعرف عليهاتنتحب محاطة باحفاد لا اعرف عنهم شيئا ..اختى مشغولة باستقبال الوافدين ..كانت تتحاشى النظر الى وتتلقى التهانى بعودتى سالما ..وهى تردد لنفسها سالما..سالما وهو بلا ذاكرة ولا حنين وعينان تحرجان الاحتفال ..اريد ان المس الملابس المنثورة على الحبل ان اقف قريبا منها واستقبل القطرات المتساقطة براحة يدى واشم الصابون .. ادركت امى سريعا..كما لاح لى انها كانت تنتظر ابنا اخر يشعله الشوق وليس مهرجا بلا ذرة من الحنين يجلس امامهممشغولا لايكتم سخريته..شغلت نفسها بتلقى التبريكات ومداراة احفادها من عيون السحارين .. هل انت توامى سالته فاشاح بوجهه بعيدا عنى ..ثم همس لى بغضب دع هذا الى وقت اخر ..لا يريد الاجابة ولا يحفل بوجودى مشدودا الى جدية الاحتفال ..لكزنى بكوعه واوما لى بالكف عن الابتسام ..اختى تطلق الزغاريد وتتحاشى النظر الى..الهواء ساكن والقمصان تتدلى من حبل الغسيل .
11-14-2006, 06:18 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
أخرجت العراقي الابيض الجميل من حقيبتي وكذلك السروال الطويل والفنيلة ذات الأخرام المتوازية الاضلاع . خرج من كان معي من الغرفة الى البرندة ليفسوا لى المجال حتى اغيّر ملابسي واحضروا لـــى الجردل مليان موية والطشت والليفة للحمام داخل الغرفة نفسها . تركشت الباب بالعود ، وبعد الحمام اتهندمت كويس وفتحت الباب وعاد من كان في البرندة مرة اخرى ومعهم امي التى احسست ان خوفا علىّ محبوس في احشائها ....... . اخرجت امي فتيل بت السودان من سحارتها ( السحارة هي صندوق من الخشب يستعمل لتخزين الاشياء الخاصة) . وقد تعطرت بها جبرا لخاطرها . ولإظهار شيئ من المدنية طلعت فتيل فلير دمور الاصلي من حقيبتي وقد فاحت رائحته ليتنسمها حتى من كان خارج البيت .
تحركت مع اصدقائي لاسلم على اعمامي وعماتي كبار السن . كنا اينما جلسنا لابد من تناول كباية شربات من الليمون ، الذى قد يكون احيانا معطر ببت السودان نفسها ، لزوم المغالاه فـــي اكرامنا . كان اصدقائي الذين يرافقونى للسلام على الاهل يضحكون ويلعبون وهم يمشون معى بعفوية من بيت لاخر . لم استجب لحركاتهم وضحكاتهم تلك بل صار ينتابني احساس بالسخرية وعدم الرضا من تلك التصرفات ولكنه احساسا ظل حبيسا بدواخلي ..... صحيح انها ملابس المدنية الزائفة .
نواصل
11-16-2006, 00:34 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
انصبت على مجموعة من الأسئلة المتكررة من أعمامي وعماتي وكأنهم اتفقوا أن توحد أسئلتهم . كيف يا ولدى المدرسة وبتسكنوا كيف وتنوموا كيف وبأكلوكم شنو في الدوخولية ؟ وبعد هذه الأسئلة يأتي السؤال الصعب - بعد صمت ونظرة الى سقف المنزل ( حيث تعلق تواريب التبش والعشريف وقناديل العنكوليب وربما النجامة والسلوكة وتوابيرهم ( ازيارهم يعنى ) تنقع طق طق طق ) واصابعهم تعبث بالمسبحة مع همس تتحرك فيه الشفتان مع المسبحة للإعداد لذلك السؤال . ( اها يا ولدى نحن كبرنا ومتمنيين نحضر جديدك وجديد بت عمك شامة شن قولك إنت؟
(نعم يا عمى قبيل ابوى قال لى عندنا معاك مفاكرة بعد صلاة المغرب يمكن يكون كلامكن ده) كان هذا هو ردى الذى وجد قبولا بارتياح منهم جميعا وكانهم شعروا بالتزام والدى بما تعهد لهم به سرا حول هذا الموضوع .
(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 11-16-2006, 05:53 AM) (عدل بواسطة الطيب شيقوق on 11-16-2006, 10:57 AM) (عدل بواسطة الطيب شيقوق on 11-16-2006, 10:59 AM)
11-18-2006, 07:00 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
mamkouna
الطيب شيقوق
abubakr
فاروق حامد محمد
احمد حماد ادريس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست