|
|
|
 Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: العدد رقم: 357 2006-11-05
بالمنطق
تجربة جديدة باسم الإسلام ؟!... اللهم لا..!!
صلاح الدين عووضه
كُتب في: 2006-11-05
[email protected]
*من حق إثيوبيا.. ثم كينيا.. ثم إريتريا... ثم العالم أجمع أن يتوجسوا خيفة من زحف قوات المحاكم الإسلامية على أرض الصومال... ثم زحفها نحو كراسي السلطة... فتجربة الإسلاميين - أينما كانوا - في الحكم هي تجربة (واحدة) لا تتغير فيها سوى الأسماء والمسميات... تجربة لا يجيء من ورائها خير ؛ سواء للشعوب التي يحكم الإسلاميون باسمها.. أو لدول الجوار.. أو للمجتمع الدولي... أو حتى للإسلام نفسه الذي يقول أصحاب التجارب هذه أنهم يريدون تطبيق أحكامه على الأرض...
*أعطوني مثالاً واحداً لتجربة حكم إسلامي في زماننا هذا خلا سجلها من معاداة للديموقراطية.. وتوجس من الحريات.. وخوف من الشعب.. و(استئناس!!) بكل الذي مكن الديكتاتوريات في الأرض من السلطة... والأهم من كل ذلك ؛ خلا سجلها مما (يغضب) الله الذي قالوا أنهم يريدون أن يكونوا ظله في الأرض...
*لن نجد تجربة إسلامية واحدة خلا سجلها - طالت فترة حكمها أو قصرت - من كل ذلك الذي أشرنا إليه... وفي المقابل نجد سجلات مثل التجارب هذه (حافلة) بكل الذي حفلت به التجارب الديكتاتورية رغم أنها حكمت باسم أيديولوجيات يقول الإسلاميون أنهم جاءوا لمحاربتها لبعدها عن منهج الله...
*فإذا كان هتلر - مثلاً - أو شاوشيسكو.. أو نوريغا.. أو صدام حسين.. قد عذبوا فهؤلاء يعذبون... وإذا كان أولئك قد سحلوا فهؤلاء يسحلون.. وإذا كان أولئك قد قتلوا فهؤلاء يقتلون.. وإذا كان أولئك قد (فسدوا) فهؤلاء يفسدون... وإذا كان أولئك قد استأثروا بالسلطة فهؤلاء يستأثرون... إذن ما الفرق بين أن يحكم شعباً من الشعوب نظام يحكم باسم الفاشية أو البعثية أو الـ(شيطانية!!) وبين أن يحكمه نظام باسم الإسلام ؟!!!...
*دونك تجربة الحكم الإسلاموي في السودان... فقبل قوانين سبتمبر (83) كان النميري يحكم باسم الاشتراكية.. ثم صار بعدها يحكم باسم الإسلام.. ما الفرق بين التجربتين بالنسبة للشعب ؟!!.. لقد استمر القهر هو القهر.. والكبت هو الكبت.. والتعذيب هو التعذيب.. والفساد هو الفساد... والاستئثار بالسلطة هو الاستئثار... ثم جاءت الإنقاذ لتحكم أيضاً باسم الإسلام... سبعة عشر عاماً وهي تقول أنها تحكم باسم الإسلام... وسبعة عشر عاماً والناس يبحثون عن الإسلام هذا فلا يجدون إلا تعذيباً.. وإقصاءً.. و(تمكيناً!!).. واستئثاراً.. وفساداً.. وإثارة مشاكل مع دول الجوار.. ثم مع العالم أجمع... ولولا أن الناس يفهمون ما هو الـ(إسلام) لقالوا أن الإنقاذ ربما تحكم باسم الماوية أو البعثية أو الفاشية أو... الـ(شيطانية!!!)...
*إذن... فمن حق الشعب الصومالي.. ومن حق دول الجوار.. ومن حق العالم أجمع... من حق كل أولئك أن يتوجسوا خيفة من تجربة (جديدة!!) باسم الإسلام في الصومال لا تعرف من تعاليمه إلا (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل)...
*حين أشرت في كلمة لنا قبل أيام إلى انقلاب قادم داعبني بعض الإسلامويين (هل الشيوعيون قادمون للمرة الثانية؟!!)... ورغم إنني لم اتحدث عن انقلاب بالـ(فهم!!) هذا وإنما هو شيء أشبه بما ينطوي عليه المثل القائل (من دقنو وفتلو) من دلالات... رغم الفهم الخاطئ هذا لما أشرت إليه إلا أنني رددت عليهم قائلاً : (الفساد هو الفساد ؛ سواء تم باسم الإسلام أو باسم الشيوعية.. والتعذيب هو التعذيب.. وبيوت الأشباح هي بيوت الأشباح.. والظلم هو الظلم.. ثم أن الـ(كنكشة!!) هي الـ(كنكشة!!).
*فلتكن (شيوعية) اذاً أو (اسلاموية)... فلا فرق
|
طيب يا صلاح ما تكلم صاحبك ده تقول ليه يا خي هريتنا هري بكضوباتك دي!!!!!!!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: العدد رقم: 357 2006-11-05
حديث المدينة
فوق الغطاء...!!
عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-11-04
[email protected]
* (ما رفعنا غطاء.. إلا وجدنا تحته فسادا كبيرا).. هذه الجملة ظلت في ذاكرتي محفورة منذ نطق بها الدكتور حسن الترابي في محاضرة أقمناها عندما كنا طلابا من ضمن فعاليات معرض كبير للكتاب أقمناه في ميدان (أبو جنزير) بالخرطوم.. كان الدكتور الترابي وقتها يشغل منصب (النائب العام) أي وزير العدل.. في حكومة الرئيس الأسبق جعفر النميري.. *ويقصد الترابي أنهم في ديوان النائب العام - آنئذ - ما تحروا في قضية الا وجدوا فيها فسادا كبيرا.. والنقد موجه إلى النظام الحكم وقتها.. لكن مضت السنين وجاء وقت أتيح فيه للنقادين أن يتولوا هم زمام الأمور.. ليغيروا الحال التي (مارفعنا غطاء.. إلا وجدنا تحته فسادا كبيرا).. فهل تغير الحال.. بكل تأكيد نعم..!! في السابق كان النائب العام في حاجة لرفع الغطاء ليجد تحته فسادا كبيرا.. لكن الآن.. الأمر لا يحتاج إلى رفع الغطاء.. فمن رهق الشفافية علينا صار الفساد فوق الغطاء .. جهارا نهارا.. على رؤوس الأشهاد.. *ليست هذه مجرد عبارات ملقية على قارعة الطريق.. بل حقيقة مدعمة بالبراهين والشواهد التي بلغت حد الملل.. الملل من سرد قصص كادت تصبح نسخة واحدة.. لا يتغير فيها إلا الأسماء والأماكن.. *ومع ذلك.. ليس المشكلة في الفساد.. فالبشر من شيمهم الخروج على نص الفطرة.. لكن المشكلة عندما يسمح (السيستم) بذلك.. بل ويصل الأمر حد أن لا يسمح (السيستم) بعكس ذلك.. وهو ما يحدث حاليا.. *المشكلة ليست في الفساد المالي والإداري واستغلال النفوذ... بل في أن الذي يحاول أن يتطهر من هذه الموبقات ويؤدي عمله على أنظف وجه يجد نفسه ملفوظا بالتدريج.. على قدر ترفعه عن الفساد تكون قوة الركلة التي تقذف به بعيدا. الأمر تطور من حالة (فساد) إلى (إفساد).. ومن ممارسة فردية.. شخصية.. محفوفة بكل نزوات البشر على ما بهم من فطرة الخلق.. إلى ممارسة مؤسسية.. تدار بها مؤسسات كاملة.. لا يسمح نظامها لغير مفسد بأن يبقى على كرسيه فيها.. ومرة أخرى ليست هي كلمات على قارعة الطريق.. البراهين متوفرة وهي في الطريق إليكم باذن الله قريبا..[B] *وفي تقديري.. وأقولها لكم بصراحة أرجو أن يحتملها ضميركم.. لست مستعدا لقبول فكرة أن هذا المسؤول أو ذاك.. غير مسؤول عما يحدث طالما هو غير متصل مباشرة ببعض أحابيل الفساد.. لا.. كلكم راع.. وكلكم مسؤول عن رعيته.. من أدنى قاعدة إلى أعلى قمة.. *وبكل أسف اطلعت على بعض التقارير التي تؤكد تماما أن الجميع عالم بكل ما يجري.. بدون استثناء.. كل القصص وبالأدلة الكاملة رفعت إلى أعلى.. ولكنها دائما كانت تجد الملاذ الآمن الذي سمح لها بظلام يشجع نموها.. *التفاصيل في الطريق إليكم باذن الله.
|
ها هو عثمان ميرغني يعرف الناس بانتمائه للترابيين رغم علمهم بذلك
وها هو يتوعد بكشف الفساد والمفسدين ومعرفة أولي الأمر بذلك الفساد
بما فيهم البشير نفسه وفقا للسياق الذي فهمته .... وللننتظر لنر........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: Elawad Eltayeb)
|
Quote: ضمير الشعب انت اخي فاروق
واعجبت جدا باسلوبك في كشف خيالات مآتة النظام
هؤلاء يؤدون دورهم كاملا في خدمة النظام وهم
امتداد طبيعي لرانكرات النظم الشمولية
مدارس احمد البلال وحسين خوجلي
ساعود اليك
محمد حسن العمدة
|
أيها العمدة الصديق الجسور الذي لا يهادن
لك صفاء الود محضا ولمن معك ..
تعلم اني أقول الحق حتى على نفسي !!!!!!1
وضعت أحمد البلال في سلة واحدة مع السيد حسين خوجلي
وشتان مابين الثرى والثريا... وليس المعيار هنا معيار الفساد
ففي هذا يتساوى الانقاذيون جميعا .. ولكني أتحدث عن علم وثقافة كل
منهما .... وفي هذا فان ما بينهما أبعد من مناط الثريا...
فالأول مثل النعامة فلا هي طير ولا هي جمل ... وهو يذكرني دوما
بجوف الطبول .. أما عقله فهو أنقى من راحة اليد ...وحين أراه صدفة
في تلفزيون السودان في برنامجه الذي كان يعده جهاز الأمن ..كنت أقول
بصوت عال : "بنت صفا تقول عن سماع" حتى حفظها أطفالي ... وبنت الصفا
هي الصدى ...ولعلى لا أذيع سرا هنا ان قلت لك أن هذا الشاب تدرس بعض
كتاباته واصداراته في بعض كليات الاعلام في الخليج كنموذج للصحافة الرديئة
تماما مثلما كنا ندرس في المدارس "زمان" أمثلة لانحطاط الشعر ولا زلنا نحفظ
بيت الشعر الذي يستدل به على هذا الانحطاط وهو :مات الخليفة أيها الثقلان ...
فلكأنني أفطرت في رمضان.. وفي كل عهود الانحطاط يظهر بلال .. حيث يصدق على
هؤلاء المثل العربي ( ثأطة صدت بماء ) والثأطة هي الوحل المنتن الرائحة اذا
صب عليه ماء انتشرت رائحته ( ويضرب المثل للفاسد يقوى بمثله) ...
أما حسين خوجلي من حيث علمه فلا يختلف فيه اثنان .. فاذا استثنينا رأينا
السياسي فيه فان المقارنة تنعدم بينه وبين هذا (الثأطة) فحسين يتمتع بذكاء
خارق فهو بكل المقاييس مثقف .. أديب .. كاتب لا يشق له غبار ..متحدث وخطيب
مفوه وفوق ذلك شاعر وعالم بما وعر من اللغة .. أما كيف وظف هذه المواهب فهذا
شأن آخر .. أما ما يقال عن تغوله على المال العام فلا أستطيع الجزم به فليس
بين يدي معلومات موثقة أدين بها الرجل ... وهذا لا يعني براءته فالانقاذيون
استباحوا المال العام بشكل غير مسبوق .. وقد سمعت من كثير من الزملاء الصحفيين
والصحفيات أن للرجل أياد بيضاء عليهم وقد أشتهر بينهم بالكرم والنبل وان بيته
مفتوح للجميع وان موائده عامرة لكل من يقصده ... ولا يجب علينا كوننا مختلفون معه
سياسة وسلوكا أن نجرده من كل محمدة .. وهذه أخلاقنا....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
[Quote: U] وهذه المرة يحاول الإسلاميون تزوير شهادة ميلاد شرعية لسلطتهم الغير شرعية.
ويحاولون ذر الرماد في العيون حتى يتم "غسل" كوادرهم ذات التاريخ الأسود كما يغسلون "أموالهم" الغير شرعية. لكن "بروة" غسيلهم إنسهكت حتى باتت لا تقدر على فسادهم الغالب.
ضاحكين بأسنانهم الصفراء على ذاكرة شعب لا ينسى.
العوض الطيب
|
أخي العوض الحبيب
هو ما قلت أخي العوض ... هي محاولة لغسل كوادرهم Cadre laundering
ودفن نفاياتهم القذرة المنتنة ,,, ولكن شعب السودان شعب شديد الذكاء
سياسيا ولن تخدعه مثل هذه الألاعيب مهما بلغ ذكاؤها وثعلبيتها.. ومهما
تدثرت بكاذب القول وخادع الفعل .... لك محبتي وابق قريبا..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
الاسلامي برفيسور جعفر شيخ ادريس:وجدت في الترابي عيوبا في الفكر وانحرافا في السلوك
الترابي كان يكره أهل السنة ولا يوقر الصحابة ويشمئز من ذكرالبخاري وابن كثير
وهو منافق يقول في جلساته الخاصة خلاف ما يعلنه.........
الأخوة الأعزاء هذا بعض من شهادة الدكتور جعفر شيخ ادريس أحد كبار قادة الجبهة
الاسلامية السابقين كان قد أدلى بها لمجلة العصر في أوائل التسعينات في سلوك
وأفعال دكتور حسن الترابي وأتباعه وقد نقلتها من بوست للأخ غريبة فاليكموها
من غير تعليق....
مجلة العصر: بما أن الشيء بالشيء يذكر نسألكم عن رجل عرفتموه، وعلمتم عيوبه في وقت مبكر، وانتقدتموه مبينين أخطاءه هذا هو الدكتور حسن الترابي ماذا لدى الشيخ جعفر عن هذا الرجل؟
الشيخ جعفر إدريس: ذهبت والترابي إلى نفس المدرسة وكنا نسكن في نفس الداخلية (سكن الطلاب)، وكان الترابي أمامي في الدراسة سنتين، ولم يكن معنا في الجماعة آنذاك، وعندما كنت في السنة الأولى بالجامعة سمعنا أنه انضم إلى الجماعة وفرحنا بذلك، ثم عرفته عن قرب وصحبته في الجامعة، لكني بدأت ألمس فيه عيوباً في الفكر والسلوك، والبعض يظن أن دافع نقدي له هوا لتنافس، ولكني لاحظت عليه ذلك وأنا مسؤول عن التنظيم ولم يكن هو آنذاك شيئاً يذكر، وانتقدته وقتها ولم تكن بيننا أي منافسة. ورغم تحفظاتي التي في قلبي عليه فقد تعاونت معه بعد أن صار مسؤولاً وكنت اسمع منه فلتات فمثلاً في وقت مبكر جداً كان يكره أهل السنة ويشمئز من ذكر البخاري وابن كثير وغيرهما، وليس عنده توقير للصحابة وقد قلت لبعض إخواننا الذين إذا انتقد أحداً رماه بالاعتزال، قلت لهم لا تظلموا المعتزلة فهؤلاء كانوا عبّاداً ومخلصين، وكان ما يدعون إليه فكراً بالنسبة لهم وكان دافعهم إليه حسناً وهو اعتقاد تنزيه الله سبحانه فكثير ممن يسمّى اليوم معتزلة لو رآهم المعتزلة لتبرّأوا منهم، أو يقول لك أشعري حتى الأشاعرة لم يكونوا كذلك، لذا أقول أن هؤلاء أقرب إلى ما يسمّى بالزنادقة أو الفلاسفة الذين لم يكونوا متدينين ولا أقول عقلانيين فقد تتبعت آيات القرآن الكريم التي ورد فيها ذكر العقل فما وجدت الله سبحانه يذم فيها العقل بل يجعل الله العقل مع الإيمان وعدم العقل مع الكفر، وأهل الأهواء يختلفون فمنهم صاحب هوى في الاعتقاد ومنهم في السلوك، ومنهم من جمع بين الأمرين.
العصر: هل أحدث هذا النقد تأثيراً في الصف بمعنى إيجاد نوع من اليقظة والاستدراك أم كانت هنا ك مجاراة ومسايرة للترابي؟
الشيخ جعفر إدريس: نعم كانت هناك مجاراة لما يقوله الترابي، نحن استطعنا إقناع البعض، لكن لم يكن نقدنا تيّاراً لأنهم أشاعوا أن هذه مسائل شخصية وأنها من قبيل منافسة الأقران، والناس مهيئون لقبول أمثال هذه الحجج البسيطة فهم يميلون إلى ما يعرفون، والمشكلة أن الرجل يتنكّر وأنا لا ألوم الناس لأني لا أميل إلى أن يسرع الناس إلى قبول كل اتهام يتهم به شخص من الناس خصوصاً إذا كان هذا الشخص ينكر وقد كان الترابي رجلاً منافقاً يقول في جلساته الخاصة خلاف ما يعلنه للناس ولا يزال حتى اليوم وما كان يقوله في جلساته آنذاك أقل بكثير مما يقوله الآن، فهو مسكين عقله يقبل الشبهات (كل ما خالطه أثّر فيه) كما يعبر ابن القيم.
العصر: خاصة في غياب الرادع الداخلي داخل الصف يزداد الترويج لأمثال هؤلاء.
الشيخ جعفر إدريس: نعم، وليس ذلك فقط فقد صار محبوباً مرغوباً لذلك صارت فيه صفات ما كانت لتظهر فيه قديماً معنا نحن زملاؤه فقد صار يحب القهر، دكتاتورياً متسلّطاً بل حتى لما ظهر لبعض الناس انحرافه لم يجاهروه بالنقد وبعضهم يرى أنه لا يتكلم في ذلك حفاظاً على الصف حسب زعمهم.
العصر: ألا ترى أنه كان من الأولى أن تفنّد مثل هذه الشبهات والانحرافات في بداية المسيرة، فهل يتأسف الشيخ جعفر أنه لم يكتب شيئاً عن ذلك؟
الشيخ جعفر إدريس: نعم أتأسّف لذلك واعتقد أنّ من أخطائي الكبيرة أنني لم أكتب شيئاً في ذلك وظننت أن عندي ثقة بالناس وأتباع الحركة، خاصة أننا انتقدنا وبيَّنا لهم وأنه شخص واحد ولن يؤثر لكن كان ظني خطأ ولم يقتصر خطأي على عدم الكتابة بل ومنعت غيري من أن يكتب، ومن هؤلاء الشيخ سفر الحوالي وكان مهتم بذلك في وقت مبكر جداً، وجمع أشياء في هذا الصدد، لكن لعل عذري أن الوقت آنذاك كان وقت انتخابات وكان الترابي هو زعيم التيار الإسلامي ومنافسوه ليسوا من الإسلاميين، فخشيت أن يؤثر ذلك على الناس وأظن أن السبب في هذا هو الفكر التنظيمي إذ يرى الكتابة في هذا تشق الصف مع أن بيان الحق أهم من ذلك بالطّبع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
العصر: خاصة في غياب الرادع الداخلي داخل الصف يزداد الترويج لأمثال هؤلاء.
الشيخ جعفر إدريس: نعم، وليس ذلك فقط فقد صار محبوباً مرغوباً لذلك صارت فيه صفات ما
كانت لتظهر فيه قديماً معنا نحن زملاؤه فقد صار يحب القهر، دكتاتورياً متسلّطاً بل حتى
لما ظهر لبعض الناس انحرافه لم يجاهروه بالنقد وبعضهم يرى أنه لا يتكلم
في ذلك حفاظاً على الصف حسب زعمهم.
لما ظهر لبعض الناس انحرافه !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ترى ماذا كان يقصد الشيخ جعفر شيخ ادريس بهذه العبارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: على عجب)
|
Quote: الاخ فاروق
هذا البوست جميل لانه يخاطب العقل بسؤال
واحد جوهري ( لماذا الان ).
هذا السؤال يصلح لتوقيع الادانة علي
كل الذين تلعثموا حينما طرح عليهم
وما تلعثم عثمان ميرغني وتدسره
بالصمت الا دليلا علي صدقية اعتماد هذا السؤال
في تفسير الظواهر النورانية التي تهبط فجاة
علي هؤلاء المصلحين الانقيا وهم يبدلون جلودهم
دونما تبرير منطقي .
فهو مازال بلا رد من قبل الترابي
والمؤتمر الوطني . علي عجب |
الفاضل الأستاذ علي عجب
شكرا على مرورك الكريم
يقول مثل عربي شديد الطرافة : (أروغانا يا ثعال وقد علقت بك الحبال)
وهؤلاء علقت بهم كل حبال الكذب التي نصبوها أنفسهم وثبت عليهم ما كانوا
ينكرون فأنى لهم أن يردوا ... ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: أبوناصر
تحية على البوست الذي تابعته من قولة تيت
النقطة المهمة بالنسبة لي ، هاهو شاهد من الداخل يبرز
ليست مشكلة أن يظهر في الساعة ال 24 وقبيل إسدال الستار
فأن يأتي متأخرآ خير من أن لا يأتي
المشكلة في النكوص
أرى أن يتم حث عثمان ميرغني على الإستمرار |
أبو ساندرا النبيل
أعتقد أن ايمانك قد غلب على (دياميتك) فالمؤمن صديق
بالفطرة ... وبفطرتك المتجذرة من قيمنا وخلقنا تحسب
انه لم يعد هناك فتل في الذروة والغارب "أسماها أخونا
القانوني (الضليع) في القانون والصيد بالبلدي (الدودار)"
فيؤنسونك قبل أن يبسونك (لو شرحته لك بلغة الديم سنذهب
جميعا الى خور أبوعنجة)... فهؤلاء الانقاذيون يعتقدون ان
الكذب أصل الدين ... وهذه تربيتهم ..وخذها مني ان عثمان
ميرغني أكذب خلق الله طرا وأجبنهم ... قال انه سيكشف من يحمي
المفسدين وهو الآن في أمريكا ولا أعتقد انه فاعل ذلك الا اذا
قرر البقاء هناك ....
أما رأيك في أن نحثه على الاستمرار !!!! فلم أفهمه الا بأن
ندعه يفتل في الذروة والغارب و (القنبور)
لك محبتي وسلام كتير لأسرتك الجميلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
[Quote: B] استاذي الباسل فاروق
ان كتابات عثمان ميرغني مهما حاول ان يجمل فيهامن صورته وهو يرتدي قناعا وطنيا اخر وهو يبرىء ذمته باعتباره ولا زال احد دعامات هذا الماخور الكبير الاعلامية لفترات طويلة.. لن تجدي نفعا ولن تشفع له هذه الكتابات الا عندما يعلن بشجاعة اعتذاره لشعب السودان عن كل سنوات التيه والتضليل التي كان هو واحدا من اساطين ابواقها وليعلن الان انه قد اعلن الخروج عن الماخور.. نهائياليصير بعد ذلك مؤهلا اخلاقياللنضال..
فالنضال من داخل الماخور..هو (شكلة عاهرة لعاهرة) ولكن ان تناضل من خارج الماخور
فهو نضال شريف ضد لا شربف!!
محبتي واحترامي
هشام هباني |
الفارس النبيل هشام هباني
عثمان ميرغني لم يعتذر حتى الآن لشعب السودان
عن الفترة التي قضاها داعيا وداعما لنظام
الانقاذ البغيض .. ولو كان فعل لكفانا عبء ملاحقته
بالسؤال المشروع عن سكوته على المظالم الرهيبة
التي حدثت خلال الأربع عشرة عاما الماضية ...
عثمان ينفذ أجندة لصالح أحد الجناحين المتصارعين
داخل المؤتمر الوطني ... وهو جناح المتآمر الخبيث
علي عثمان محمد طه ... أزال الله ظله !!!!
لك خالص محبتي وأسف لتوقفي عن كتابة الرد
على مداخلتك بسبب ظروف طارئة ........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: حديث المدينة
نقابة ما ملكت أيمانكم..!!
عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-11-08
[email protected]
* أجاز مجلس الوزراء أمس الأول قانون الخدمة المدنية القومية لعام 2006م وقانون محاسبة العاملين في البلاد. وقال اليسون مناني مقايا وزير العمل ان المادة (50 هـ) الخاصة بالإحالة للصالح العام قد تم الغاؤها وتم الاكتفاء بقانون محاسبة العاملين.
*ورغم أنني كتبت هنا كثيرا أن العلة ليست في القوانين وحدها بل في سيادة القانون.. لكن مع ذلك فإن تعديل قانون الخدمة العامة مهم لبناء دولة ديمقراطية متحضرة..
*المشكلة الكبرى لم تكن في الفصل للصالح العام وحده.. صحيح أنه طال بسيفه عشرات الآلاف من المواطنين بلا ذنب.. إلا أن الإطار العام الذي تحافظ عليه الخدمة المدنية حتى ولو أجيز هذا القانون الجديد.. ان الموظف في الخدمة المدنية (مملوك) لادارته تستطيع أن تمارس معه شتى ضروب الظلم.. إلا إذا حفظ المعادلة جيداً.. معادلة خذ بقدر ما تبتعد عن ضميرك.
*مئات الوظائف القيادية يعتليها شبان صغار.. تنحني تحتهم هامات خبرات كبيرة.. شبان ما اتيحت لهم الفرصة ليكسبوا الخبرة اللازمة لصنع القرار.. بل وبعضهم كان أعجل من أن ينتظر الحصول على المؤهل الأكاديمي المناسب.. قفزوا جواً على المناصب الرفيعة.. وقهروا كل إحساس المواطنة في نفوس المؤهلين تحتهم..*وآخرون تحيط بهم مهابة الانتماء السياسي الصارم. لا يجب أن تنحني الجباه تحتهم فحسب.. بل أن تنافقهم حتى في التردد على مساجد الوزارات الممتدة على شارع النيل التي لا يصلي فيها الا وقت واحد هو الصلاة الرسمية التي يحين وقتها خلال ساعات العمل..
*الخدمة المدينة لا يحل مشكلتها تعديل القانون.. طالما ظل قانون الأمر الواقع واقعاً.. القانون الذي حول العاملين في الخدمة المدنية الى قطيع كبير من (ما ملكت أيمانهم).. على ذمة سيدهم يعملون.. محاطون بفروض الولاء والطاعة التي ترسم الحد الفاصل بين الصاعد في السلم والهابط وربما المطرود اذا لم تتحقق فيه معايير السلامة الوظيفية.
*كثيرون في الخدمة العامة تشردوا بالتنقلات.. وآخرون تخطتهم الترقيات.. وأكثر منهم قبلوا بالهوان وتغييب الضمير أو حتى بتمرير النزوات المهنية من أجل السلامة الوظيفية.. وكل ذلك لأن الحال القائم في الخدمة يجعل من صاحب القرار ملكا مدججاً بالحصانة التي تجعل مصائر الآخرين الوظيفية تحت رجليه ولا أقول يديه.. وتحت ركام كل هذا المسلك المعوج ترقد رفات الخدمة المدنية.. التي يدفع المواطن من حر مال فقره كل فواتير ترديها المريع..
*تحرير الموظف العام.. هو الخطوة الأولى لاصلاح حال الخدمة المدنية.. ترقية أدوات المحاسبة خاصة (على!) متخذ القرار الأعلى.. وضبطه بالمعايير الصارمة التي لا تجعل قراره محض مزاجه.. هو المدخل الحتمي لاصلاح الخدمة المدنية..
*ولا يتم ذك الا اذا التزم به الكبار أولا.. إنهاء دبلوماسية (الهاتف).. كبار الساسة الذين يديرون مؤسسات كاملة بـ (الهاتف).. تنفذ أوامرهم بلا تردد وتسحق تحتها كل معايير صناعة القرار الرسمي.. |
أناشدكم بالله أن تتأملوا هذا البؤس الأخلاقي المقرف
فكأن الرجل لم يكن جزءا من هذا النظام القمئ الظالم
ولم يكن من أشد مناصريه والمطبلين له... وسبحان الله !!!!!!
والى أن أعود لكم كل الود ,,,,,,,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: سؤال طرحه (حلال) و السكات عن الاجابة عنه( حرام)... و يا ليت الناس تحاصر و بالاسئلة
مثل هذه المنابر وهي في المهد ترضع!!... قبل ان يشتد عودها بالفارغة و المليانة كلام
فارغ... ... ... ...(برير اسماعيل) |
الأخ العزيز برير اسماعيل يوسف
لغيابي الطويل عن الوطن لم أكن أعرف عثمان ميرغني
ولم أكن أعرف انتماءه السياسي وانه كان أحد كتاب الانقاذ
خلال الأربع عشرة عاما الماضية ولا أخفي عليك انني أعجبت
بشجاعته في الهجوم على الفساد في بداية تعرفي على كتاباته
ولما علمت ماضيه ... تشككت في دوافعه اذ لا يعقل أن يكون
شخص مؤيدا لنهج ونظام لأكثر من عشر سنوات وكان جزءا منه أن
ينقلب عليه هكذا فجأة دون مقدمات ... ثم تتبعت سيرته في العمل
الطلابي في مصر وشخصيته فهالني ما سمعته من زملائه جميعا اذ تبين
لي أن الرجل كاذب وكذاب أشر مثله مثل كل من تربى في المدرسة
الترابية التي أوضح أحد قادتها وهو الدكتور جعفر شيخ ادريس ان
الكذب كان عماد هذه المدرسة ولهذا ابتعد عنها باستقالته الشهيرة
عام 1968 هو والشهيد محمد صالح عمر أحد أنقى الاسلاميين السياسيين
وكنت أنا من نشر هذه الاستقالة في وكالة الأنباء المحلية وتصدرت
الصفحات الأولى كل الصحف السودانية في ذلك الوقت ....
لك مودتي ... ودمت سودانيا نبيلا......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: نصار)
|
Quote:
العزيز فاروق
ليس الكذب وحده بل كيف هان عليهم امر الدين كله
يركبونه و يخوضون به الاوحال
في خطرفات شيخهم الكبير بعض الاضاءات لمن يتلمس
طريقاً لحل هذه المعضله الفقيه و الفكرية و الاخلاقية
فقد سفه الترابي في لقاءاته الاخيرة الكثير من ثوابت
الاسلام و اخر شطحاته و ما يهمنا هنا انكاره لعذاب القبر
يبدو انه قد امنهم مكر الله فسدروا في غيهم و سفهه |
أخي الحبيب نصار
سلام من الله ورحمة
ليته أنكر عذاب القبر وحسب ... فقد ذهب الرجل بعيدا
في شططه .. فقد قال بما لم يأت به الأولون ولا المتأخرون
حين أنكر الحشر والقيامة !!! فقد قال ان قيامة المرء
بموته ... ولا شئ بعدها !!!!!!
أنظر أخي كيف يكيل هؤلاء بألف مكيال !!! يعدمون رجلا
بقامة ولاية الأستاذ محمود محمد طه الذي لم ينكر حرفا
مما هو معلوم في الدين بالضرورة والذي كان يحث تلاميذه
في كل مقال ومقام بتجويد صلواتهم ... ويترك هذا الرجل الفاسد
جسدا وروحا يعيث هو وأتباعه في الأرض فسادا وينكرون كل
ثوابت الدين ما علم فيه بالضرورة وما علم منه بالوحي
مباشرة الى المعصوم صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!
ألا رضي الله عنك أيها (الرجل) محمود محمد طه وأرضاك بقدر
معرفتك بالله وبالاسلام وبلغك مقامه المحمود وبارك في ذريتك
وتلاميذك الغر الميامين الى يوم الدين .....
فاروق حامد (أبوناصر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
لم يفعل هذا البوست شيئاً غير انه زادنى إحتراماً وتقديراً للأستاذ عثمان ميرغنى...
ولم يفعل هذا البوست شيئاً غير انه زادنى توجساً وخوفاً من القوى البديله للإنقاذ...
لماذا تركنون الى نظرية المؤامره لتفسير الأشياء...
ولماذا تصورون منتسبى الحركه الإسلاميه كبشر "سيوبر" يفعلون بنا ما يشاءون...لا تقع إبره فى الارض إلا وهم قد خططوا لوقوعها...ولا "قحة خشم" تحدث إلا وقد كان القوم قد رسموا مسار شهيقها وزفيرها...
أى هزيمه بالله عليكم أكثر من هذا...
لماذا لم تعرفوا أن فكر الدوله الدينيه قد إنهزم فى السودان...وصارت الحركه الإسلاميه صريعه تائهه إلا من رحم ربى...
ثقوا فى أنفسكم-بالله عليكم- وانظروا الى الإمور بشئ من الموضوعيه ولا تكونوا مثل رصفائكم من الأعراب بعد نكسة 67 الذين صاروا يكرسون لشخصيه يهوديه سوبر حتى جاء حزب الله وكشف لهم ليس قوة العدو...لكن هواننا وذلنا...
وما زلتم تكرسون لنظرية الهوان والهزيمه امام الجبهه بمثل هذا البوستات التى تبدو بمظهر الذكاء..لكنها تحمل بداخلها كميه لا نهائيه من الهزيمه والإنكسار...
لماذا لا تنظرون للأستاذ عثمان ميرغنى كإسلامى قابل للتطور والتفكر..ونقد الذات ...
أننا لا نملك دليلاً واحداً يدل على أن الرجل هو "عميل للنظام"...
كتابات عثمان ميرغنى تفد فى عضد النظام..وترسخ لقيام فكر انسانى يحترم الآخر ويحترم حقوق الإنسان...
أحس-دائماً- أن ذلك الرجل يلمس همومى ويداوى-بقلمه الشجاع- جراحاتى التى سببها بنى تنظيمه..
يجب أن نفرق بحزم عن إسلامى سياسى كان يمارس السياسه وفق إطار تنظيم الجبهه...وبين إسلامى شارك فعلياً فى اى عمل ضد الإنسانيه من تعذيب وقتل وسرقه...
تنظيم الجبهه كان تنظيم معترف به فى النظام الديمقراطى ويضم الكثير من المواطنين النضيفين عفيفى اليد واللسان...ويجب أن نفرق بين هؤلاء وبين المتسترين وراء الدين من أعضاء التنظيم الذين شاركوا فعليا فى جرائم ضد الإنسانيه...
يجب أن نرسخ فكر المحاكمات العادله التى تفرق جلياً بين المجرمين وبين المؤيدين السياسيين فقط...
وإلا ستدخل البلاد فى نفق مظلم وسيقضى على الأخضر واليابس ويتفشى الظلم والتعذيب...ولكن هذه المره بمسميات جديده...
توخوا العدل يا هؤلاء يرحمكم الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: mekki)
|
| Quote: يجب أن نفرق بحزم عن إسلامى سياسى كان يمارس السياسه وفق إطار تنظيم الجبهه...وبين إسلامى شارك فعلياً فى اى عمل ضد الإنسانيه من تعذيب وقتل وسرقه... |
الأستاذ الفاضل مكي
عثمان ميرغني شارك فعليا في كل ما ذكرت وكان مدافعا
شرسا عن الانقاذ وعمل لدى أجهزة الأمن وترأس احدى شركات
الحواسيب التابعة لجهاز الأمن ... وهو رجل بلا أخلاق ولا
ضمير..... يكذب كما يتنفس ... خدع السيد الصادق المهدي
وأنجاله ففتحوا له صدورهم وبيوتهم مدعيا براءته من الانقاذ
وكان مرسلا من قبل أجهزة الأمن متجسسا عليهم فلما علموا
حقيقة أمره ... انقلب عليهم وكتب عنهم كتابة من ليس له
خلق ولا ضمير ولا أدب.... ضاربا عرض الحائط بكل قيمنا وتقاليدنا
وأخلاقنا ... هل تصدق أن رجلا كان يدافع عن كل ظلم المجرمين
الانقاذيين من قتل وتعذيب واغتصاب للشرفاء وسرقة ونهب يمكن
أن يتوب ... عثمان ميرغني يا عزيزي مكي ينفذ أجندة خفية لصالح أحد
الجناحين المتصارعين على السلطة ... وسأعود لبقية حديثك .. وأرجو أن
تعذرني لأنني مضطر للذهاب لأمر طارئ .....
وشكرا لك عزيزي على مداخلتك القيمة جدا ..
ولك مني خالص الود والمحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
المحترم فاروق لك احترامى وانت تركن الى لغة النقاش الهادى...
كأحد-والحديثُ لى- دعاة الدوله المدنيه أرى أن كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى كتابات عميقه جداً...وتتعدى حدودها الزمانيه والمكانيه...وستكون دليل تنوير للأجيال القادمه على فظاعة فكر الدوله الدينيه خصوصاً...وفظاعة التسلط والدكتاتوريه عموماً...
إذاً حتى وإن سلمنا ان هناك تآمراً ما...فيجب أن تكون لنا رؤيتنا الخاصه التى نوزن بها الإمور بعيداً عن المكاسب السياسيه (أو الشخصيه) الضيقه...
الرجل يفت فى عضد التنطع...ويدفع فى قيم الخير والجمال...وإرساء أدب نقد الذات...وكل كتاباته تتحرك فى أوجه إنسانيه قيمه للغايه لها تأثيرها الإيجابى على المدى البعيد...
حقيقه-يا أستاذ فاروق- لا يهمنى من بعد ذلك صغائر الإمور والمواقف الشخصيه الضيقه فى مقابل العمق والرصانه فى كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى...
وهناك كتب تاريخيه كثيره كتبت من أجل عمل (إستخباراتى ضيق)..لكنها بعد ذلك أصبحت لها قيمتها التاريخيه التى لا تقدر بثمن ونذكر منها كتاب سلاطين باشا وكتاب نعوم شقير...حيث أصبحت هذه الكتب مراجع تاريخيه هامه للوطنيين السودانيين...!
العمق والسلاسه والغزاره (من غزير بمعنى كثير) تدل على أن الأستاذ عثمان ميرغنى غير "مُحرّش"...وإنت عارف إنو "المُحَرّش مابْ كاتل"...!
ولك ايضاً أن تقارن بين شخصية الإسلامى حسين خوجلى وبين الأستاذ عثمان ميرغنى...
ففى حين أننا نجد أن هناك تناغم(Consistency) فى كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى...نجد أن هناك تنافر واضح فى كتابات الأستاذ خوجلى الذى يكتب تارةً عن الشعوبيه..وتارةً يمجد الجهاد فى الإخوه الجنوبيين...!
والأستاذ خوجلى يبذل جهوداً جباره فى إظهار نفسه بمظهر المثقف (الديمقراطى)...لكن مواقفه وكتاباته سرعان ما تفضح إهتزازه الفكرى...فالفرق بين الإثنين واضح وجلى...ومن الخطأ أن نصنف الأستاذ ميرغنى والأستاذ خوجلى فى نفس ال(Class).!
قلت Quote: عثمان ميرغني شارك فعليا في كل ما ذكرت وكان مدافعا
شرسا عن الانقاذ |
طيب يا أستاذ فاروق هلا أعطيتنا نموذجاً عن كتابات للأستاذ عثمان ميرغنى تمجد الإنقاذ وتدافع عنها؟!
فى إنتظار ردك...إنشاء الله
تحياتى مرة أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
منبر للسودان ...ام هو منبر لعثمان ميرغنى
رسالة ثانية من الصديق عبد الرحيم أحمد عيسى
حول منبر السودان
قال الأخ عثمان ميرغني في عموده (بالسوداني) يوم الخميس 8 يونيو 2006م (عندما تم الإعلان عن منبر السودان توقع الكثيرون ان تكون الهجمة المريرة الأولى من جانب الحكومة... ولكن للمفارقة انقلب التوقع تماماً... الذين تولوا مهمة احباط هذا التلاقي الجماهيري كانوا غالبهم ممن هم ضد الحكومة.
وبما أنني معني بالأمر وأحد المتهمين بإحباط التلاقي الجماهيري!! أرجو أن يتسع صدر الأخ عثمان لمناقشة هادئة. أولاً أنا لا أستهدف الأخ عثمان ولا منبره ولا احاكمه بتاريخه السياسي إنما أدلى برأيي في شأن طرحه للكافة لا أدرى كيف يبني الأخ عثمان توقعاته؟ وكيف تكون الهجمة المرتدة من الحكومة فهل الحكومة (جنّت)؟ شخص يقول (أي خطر يوجه للحكومة مباشرة يعني فتح باب الجحيم على السودان كله) (ليس هناك بديل أو معارضة جادة يمكنها إمساك المقود اذا اختل من يد الحكومة)... (المطلوب ترميم إحساس المواطن بثقته في الحكومة).. ثم يأتي هذا الشخص فيدعو إلى منبر يقوم بتسجيله حسب قانون التوالي الحكومي الشمولي! ثم يضع في أول اجندة منبره (لا يهمنا من يحكم!) ثم اضافات ديكورية من قبيل محاربة الجبايات والرسوم العالية ومعالجة مشاكل العطالة ثم فتح حريات على قدر ما يسمح به قانون التوالي.فهل تريد يا أخ عثمان بعد هذا من الحكومة ان تقوم بهجمة مرتدة ام أن ترقص طرباً؟
الأخ عثمان انت أول من يعلم ان نظام الانقاذ في الأيام الأخيرة قد اتبع سياسة دع اي شخص يقول ما يشاء... فقط لا يمس قبضة الانقاذ على السلطة وانت في بنود ما تدعو له في المنبر تقول(لا يهمنا من يحكم) كيف لا يهمنا من يحكم؟ من عهد سيدنا آدم وقابيل وهابيل على ماذا يتقاتل الناس؟ (شجرة الخلد ومُلكٍ لا يبلى)... كيف لا يهمنا من يحكم وفي صلاح الحكم صلاح الرعية وفي فساده فسادها... كيف لا يهمنا من يحكم؟ هل نسمح ان يحكمنا لص او سارق او كذاب او مراوغ او من لا يتق الله؟؟؟ كيف لا يهمنا من يحكم وللحكم شروط ووسائل؟ كيف نكون منبر ضغط على حاكم طاغية متسلط (ما أريكم الا ما أرى) كيف نضغط على من بيده السلطة والجاه والمال وهو يحكم بتفويض إلهى.. كل من خالفه زنديق ومرتد وخارج عن المِلّة.
والضغط لتحقيق ماذا.. لتحقيق مطالب هامشية وتعديلات ديكورية هل نرى الفيل ونطعن في ظله... انت تتحدث عن الجبايات والرسوم العالية والعطالة والحريات الهامشية.. هذه مجرد أعراض لمرض وداء عضال استفحل... وهل يمكن معالجة أعراض المرض دون اجتثاث المرض نفسه؟
ثم ان الفكرة يجب ان تقوم على أساس منطقي مقبول وان يكون صاحب الدعوة يتميز بقناعات يقبلها الناس الذين ينخرطون في المنبر وتبني أفكاره والدعوة له... إضافة إلى أن الفكرة يجب ان يكون لها هدف نهائي حاكم ينقل الناس من ظلمات الاستبداد إلى نور الحرية والعدل وليس تغييرات شكلية لا تسمن لا تغني من جوع.
ان الافكار التي تدعو لها والقناعات التي تعبر عنها يومياً في عمودك لا تتسق مع المناداة بفكرة منبر يلتف حوله الناس من اجل تغيير حياتهم فأنت قلت بلسانك ان زوال الانقاذ يفتح ابواب الجحيم على السودان.. واثبت الاخ المحامي نجم الدين محمد نصر الدين انك هاجمت ثورة اكتوبر وايدت عسكر نوفمبر.. واثبت الحاج وراق عدم اقتناعك بالأحزاب السياسية فأنت اذا يا عزيزي تتبنى الخط والنهج الشمولي وانا لا أعيب عليك ذلك فهذا شأنك وقناعاتك وأنا أؤمن بديمقراطية الاعتقاد.. ولكن عود على بدء... لا تناقض نفسك وتدعي الدفاع عن الجماهير المغلوبة.. اي نظام شمولي معناه الغاء الآخر.. وكل شيء فيه يتم في الظلام مما يشجع الفساد والإفساد.أنا كنت سأكون اول المنضمين لمنبرك لو كان ضد الشمولية وليس لتحسين الشمولية.. نحن يا عزيزي مع اقتلاع النظام الشمولي وتأسيس نظام ديمقراطي تعددي فيه تداول سلمي للسلطة ولنبدأ الآن بأحزابنا (السجمانة) دي! وتطورها.. لا سبيل سوى التطور الديمقراطي التعددي الحقيقي وليس الديكوري مثل احزاب التوالي.
لنعبر على التطور الديمقراطي ولو لمائة سنة... مهما كانت المعاناة ومهما كانت السلبيات فهذا طريقنا للخلاص النهائي... أما إنشاء منبر ضغط يؤدي لتجميل ديكوري لنظام فاسد فهذا حرث في البحر... هذا أذا دفعنا بحسن النية.. اما ان كان في الامر شيء آخر فهذا أمر لن ينطلي على احد واني لأري بعض السيناريوهات التي تدعم ما أقول... في اليوم الأول قلت تم رفض التصديق لاقامة اللقاء الجماهيري... ثم في اليوم الثاني حصلنا على كل التصديقات.. علماً بان المنبر مسجل مسبقاً فهل هذه (Cover Story) يعني تمويه! وأخشى أن لا يكون الأمر كما قال الأخ عبد العزيز الجنيد (السوداني 6 يونيو 2006) (أن لا يكون منبر السودان طلمبة تفريغ للضغط الجدى الموجود الآن داخل حيز الانتفاضة القادمة).
وها هو الأخ محجوب عروة ينظر (بعيون زرقاء اليمامة) فيقول لك أولاً هدئ اللعب!! ثم يأتي في اليوم الثاني فيقول لك اترك الملعب.. ووجه من الخط!
وأخيراً... اخي عثمان ليس هذا كما قلت (ما أحبط الأمم الا كثرة الجدل وقلة العمل) إنما العمل يبدأ بالتخطيط المنهجي وتحديد الاهداف وهذا يتم بعد جدل فكري أما اسلوب (الخم) فقد شبعنا منه في عهد الانقاذ.
لواء شرطة (م) عبد الرحيم احمد عيسى
الايام 13/6/2006
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: Quote:
العزيز فاروق
ليس الكذب وحده بل كيف هان عليهم امر الدين كله
يركبونه و يخوضون به الاوحال
في خطرفات شيخهم الكبير بعض الاضاءات لمن يتلمس
طريقاً لحل هذه المعضله الفقيه و الفكرية و الاخلاقية
فقد سفه الترابي في لقاءاته الاخيرة الكثير من ثوابت
الاسلام و اخر شطحاته و ما يهمنا هنا انكاره لعذاب القبر
يبدو انه قد امنهم مكر الله فسدروا في غيهم و سفهه |
أخي الحبيب نصار
سلام من الله ورحمة
ليته أنكر عذاب القبر وحسب ... فقد ذهب الرجل بعيدا
في شططه .. فقد قال بما لم يأت به الأولون ولا المتأخرون
حين أنكر الحشر والقيامة !!! فقد قال ان قيامة المرء تكون
بموته ... ولا شئ بعدها !!!!!!
أنظر أخي كيف يكيل هؤلاء بألف مكيال !!! يعدمون رجلا
بقامة ولاية الأستاذ محمود محمد طه الذي لم ينكر حرفا
مما هو معلوم في الدين بالضرورة والذي كان يحث تلاميذه
في كل مقال ومقام بتجويد صلواتهم ... ويترك هذا الرجل الفاسد
جسدا وروحا يعيث هو وأتباعه في الأرض فسادا وينكرون كل
ثوابت الدين ما علم فيه بالضرورة وما علم منه بالوحي
مباشرة الى المعصوم صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!
ألا رضي الله عنك أيها (الرجل) محمود محمد طه وأرضاك بقدر
معرفتك بالله وبالاسلام وبلغك مقامه المحمود وبارك في ذريتك
وتلاميذك الغر الميامين الى يوم الدين .....
فاروق حامد (أبوناصر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
الأستاذ فاروق لك كل ودى وإحترامى....
مشكور على النقاش الموضوعى الهادئ...
نحن فى زمن الإنترنت ومافى حاجه ممكن دسها...
أسمح أن أقول ليك الأدله التى سقتها عن عثمان ميرغنى لتأييده الإنقاذسابقا ككاتب غير كافيه لتصنيفه ضمن زمرة المتورطين مع الإنقاذ....وكلها أدله سماعيه
فى إنتظاركم-أنت ومن ايدوك ضد عثمان ميرغنى- أن تمدونا بكتابات للرجل تمجد الإنقاذ وتدافع عن جرائمها وما شابه...
لا يجب ان تكون تهمة السكوت عن جرائم الإنقاذ فى حد ذاتها جريمه...فمن كان يستطع النطق بكلمة حق فى الفتره الممتده من 1998 وحتى إنقسام الإنقاذيين؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: mekki)
|
Quote: الأستاذ المحترم فاروق
اتابع ما تكتبه باهتمام بالغ...
أرجو ان تحدثنا أيضا عن صحفيين آخرين مثل عبدالرحمن الزومة محجوب عروة عادل الباز ابوالعزائم احمد البلال...
هؤلاء القوم يسبحون باسم الأنقاذ ليل نهار..
ويدبجون مقالات الإفك والبهتان فى صحفهم!
واصل ونحن لك قارئون فهذا مجالك...
تخريمة
اتمنى ان القاك فى الامارات قريبا لنشكرك على ادبك الجم ونضالك الطويل ومهنيتك العالية... |
أخي عبدالاله زمراوي
لك خالص محبتي وشكرا على تقريظك الذي لا أستحقه
معظم من ذكرتهم لا يؤمنون بالانقاذ ولكن الجوع كافر
... والانقاذ لا تمنح الناس اللقمة التي تسد الرمق
الا اذا داهنتها ونافقتها .. أو اذا صرت ترسا في
ماكينتها... مساكين هؤلاء ..والله اني لأشفق عليهم...
فقد حبستهم الانقاذ ..فلم تدع لهم فرصة الابداع والتنافس
ولم تدعهم يأكلون من خشاش الأرض ... لأنها وضعت يدها حتى
على الخشاش !!!!!!!!!!
أرجو أن نلتقي قريبا في أبوظبي.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: عزيزي فاروق
لا يملك هذا الحربائي المدعو عثمان مرغني ان يرد عليك . أنا شخصيا لدي معه تجربة شخصية حينما نشرت في و في صحيفة الرأي العام في شهر اغسطس 1998 مقالا بعنوان ( من أتى بالدبابة لا يعرف الدستور ) . في اليوم التالي لنشر هذه المقال انبرى هذا العثمان بالهجوم على شخصي ووصفني بانني عميل و اننى مصاب بداء الكراهية للوطن لأنني استقوى بالخارج ووو إلى أخر الاتهامات المعروفة التي يتم تصنيعها و تعليبها في جهاز الأمن الكيزاني . بعد أن مرت السنين و تقنع بقناع الديموقراطية و النضال من أجل الحرية أرسلت اليه بريد الكتروني و سألته نفي الأسئلة التي تطرحها انت عليه اليوم ولكن بدلا من الرد الصريح حاول ان بناور ( اخى العزيز والله لم افهم منك شي ) ( اخي العزيز أرجو مزيد من التوضيح ) بالرغم من أنني ذكرته باسم المقال بالسنة و اليوم والتاريخ .
اواصل غدا (مصادم) |
في انتظارك أيها الحبيب مصادم ....
مع كل الاعزاز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: عمر دفع الله)
|
Quote:
أخونا فاروق
إليك سلاما
إذا مر بالجبال هداها
وثكنات الجيوش أخلاها
وبعد
يازول أنا بقيت أرسم الاريكاتير بالمقاولة
يعني لو إنت عندك بوست حول الأستاذ
عبدالوهاب الأفندي تتناول فيه مثلا
أحلامة وأوهامه التي يسود بها صفحات القدس
وحنينه الدائم إلى دولة الخلافة الراشدة
على ضفاف وادي النيل الأدنى
فما عليك إلا أن ترسل المعلومات وتنتظر
رايك شنو يا فاروق في الكلام دا ?
|
يا عمر...... الأفندي ما ياهو عثمان
وعثمان هوالأفندي !!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني أحمد يا هو ذاته حاج أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
أورد المهندس بكري أبوبكر هذا المقال
للأستاذ علي يوسف الهميم.........
Quote: هل يضحك عثمان مرغني على الجميع ؟
كتب المهندس والصحفي ورئيس اتحاد عام الأخوان المسلمين سابقا ورئيس المنبر الديمقراطي السوداني ومدير عام شركة شمس للخدمات وبيع المعلومات السيد عثمان مرغني في عموده حديث المدينة ، بعد عودته من زيارة قصيرة للولايات المتحدة الأمريكية ما يلي... ( قال لي المسئول: ( أتعرف الفرق بين نظامنا السياسي وبينكم ؟.. الحكومة والساسة عندنا يخافون من الشعب، والشعب عندكم يخاف من الحكومة والساسة ) صحيفة السوداني- السبت- العدد (363) ، .... طبعا صدقت يا عثمان ميرغني !! صدقت إن الشعب الأمريكي لا يخاف !! وأن شعبنا خواف ... واكتشفت هذا الاكتشاف العظيم بعد الزيارة المباركة للسيدة أمريكا أم الحريات والديمقراطيات في العالم .... هل سألتهم عن قوانين معاداة السامية المرفوعة على الرقاب ؟ ، وعن (81 ) فيتو أمريكي ضد العرب ، وعن أكثر من (200 ) ألف عراقي قتلوا بعد الغزو الأمريكي للعراق ، ( ونزيدك معلومة... صدام حكم عليه بالإعدام شنقا لأنه متهم بقتل (43 شخص في قضية الدجيل ) ....
سيدي الكريم عثمان مرغني إن الساسة عندنا حكاما ومعارضين يشاركون الناس في أفراحهم وأحزانهم وأتراحهم ، وينتقدهم من ينتقدهم جهارا نهارا ‘ وعلى عينك يا تاجر ، وفي عموده الصحفي ، وبعد ذلك يسمح لهذا المنقد الخواف بالسفر إلى أمريكا وزيارة البنتاجون ، والتجول في طرقاته ، والتمرغ في ترابه .
كتب المحرر السياسي لجريدة السوداني يوم الاثنين 13/ نوفمبر مقالا بعنوان : هل يضحك يان برونك على الجميع ؟! ، ونحن نكتب هل يضحك عثمان مرغني على الجميع ؟! ، نعم يضحك على الحكومة والمعارضة وأمريكا .
يضحك على الحكومة عندما يتحدث عن تاريخه المجيد ومجاهداته الطلابية ومعرفته ببواطن الأمور ، وقدرته على مسايرة وملاطفة العلمانيين وأشياعهم ، ويضحك على المعارضة عندما يؤسس منبرا حزبيا ويسميه المنبر الديمقراطي السوداني ، وكل الخرطوم تعلم إلا عثمان مرغني طبعا من هو الطرف الحكومي الذي يخطط للمنبر ويدعمه بالمال ، ويضحك على الأمريكان عندما يدعي بأنه كاتب مستقل ومعارض ... اما الإشاعات عن كونه إسلاميا أو كان كذلك فهذا من باب كان يا ما كان في قديم الزمان . أضحك... تضحك الدنيا .........
علي يوسف الهميم
الخرطوم
الخميس 16 /نوفمبر/ 2006م |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
ورد الدكتور ياسر الشريف :
| Quote: Quote: طبعا صدقت يا عثمان ميرغني !! صدقت إن الشعب الأمريكي لا يخاف !! وأن شعبنا خواف ... واكتشفت هذا الاكتشاف العظيم بعد الزيارة المباركة للسيدة أمريكا أم الحريات والديمقراطيات في العالم .... هل سألتهم عن قوانين معاداة السامية المرفوعة على الرقاب ؟ ، وعن (81 ) فيتو أمريكي ضد العرب ، وعن أكثر من (200 ) ألف عراقي قتلوا بعد الغزو الأمريكي للعراق ، ( ونزيدك معلومة... صدام حكم عليه بالإعدام شنقا لأنه متهم بقتل (43 شخص في قضية الدجيل ) .... |
؟؟؟؟ هل الرقم 43 صحيح؟؟ وهل كان يستحق صدام حسين الإدانة لو أنه قتل إنسانا واحدا؟؟ يا أخي سيب الدجل!!!!! صدام حسين طاغية فاسد ومفسد، وهو وأمثاله قد أدخلوا المنطقة كلها في هذه الدوامة الرهيبة..
| Quote: Quote: سيدي الكريم عثمان مرغني إن الساسة عندنا حكاما ومعارضين يشاركون الناس في أفراحهم وأحزانهم وأتراحهم ، وينتقدهم من ينتقدهم جهارا نهارا ‘ وعلى عينك يا تاجر ، وفي عموده الصحفي ، وبعد ذلك يسمح لهذا المنقد الخواف بالسفر إلى أمريكا وزيارة البنتاجون ، والتجول في طرقاته ، والتمرغ في ترابه . |
رأي ساذج..
وكأنه لم تكن هناك بيوت أشباح؟؟ وكأن الدكتور علي فضل لم تُفقأ عينه بسيجارة من أحد المُعذبين..
وكأن النظام وجنجويده لم يقتلوا مئات الألاف من الأبرياء العزل المساكين..
قال على عينك يا تاجر قال..
الحكومة لا تسمح بمظاهرة ضد رفع أسعار الوقود والسكر وتضرب المتجمعين بالعصي والبمبان.. ما هي فائدة مشاركة الحكومة ورجالها في المآتم والأفراح؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: كأحد-والحديثُ لى- دعاة الدوله المدنيه أرى أن كتابات الأستاذ عثمان ميرغنى كتابات عميقه جداً...وتتعدى حدودها الزمانيه والمكانيه...وستكون دليل تنوير للأجيال القادمه على فظاعة فكر الدوله الدينيه خصوصاً...وفظاعة التسلط والدكتاتوريه عموماً...
إذاً حتى وإن سلمنا ان هناك تآمراً ما...فيجب أن تكون لنا رؤيتنا الخاصه التى نوزن بها الإمور بعيداً عن المكاسب السياسيه (أو الشخصيه) الضيقه...
الرجل يفت فى عضد التنطع...ويدفع فى قيم الخير والجمال...وإرساء أدب نقد الذات...وكل كتاباته تتحرك فى أوجه إنسانيه قيمه للغايه لها تأثيرها الإيجابى على المدى البعيد...
|
ود الخالة العزيز مكي..سلامات
أتفق معك فيما ذهبت اليه..
المحترم/الاستاذ فاروق
لا ا تفق مع بعض المعارضين الشرفاء بنظرية ابيض و اسود..وتصنيف الاخرين بتعسف..
تذكرت احد اقربائي المعروف بمواقفه المتشددة, كنا في جلسة عامرة, و اثناء النقاش السياسي اختلف في الرأي مع احدهم فما كان منه الا ان صاح  ياخ امشي انت زاتك طلعت كوز!)..!!!!
(اظن ود الخالة مكي يكون خمن هذه الشخصية...)
ما اردت قوله ان اطلاق الاتهامات و الحكم على الناس ب(قالوا و سمعنا), لا يخدم قضية
السودانيين في شيء...و اضم صوتي للاخ مكي بالمطالبة بايراد كتابات عن الكاتب يشيد بالنظام
او يطبل له...فالمطبلاتية و حارقي البخور في السودان معروفين و (ما دايرين رفع ضو)
لا اعرف الاستاذ عثمان ميرغني الا من خلال كتاباته...و بالرغم من ان بعضها- خصوصا ما كتب قبل
الانفتاح الحالي - فيه بعض المغازلة لرموز السلطة و اجهزتها القمعية, الا ان غالبية
مقالاته تتسم بالموضوعية و النقد البناء...و لست اعرف عنه-على حد علمي- ما يجعله يستحق ان
يصنف ضمن من اجرموا او تستروا على جرائم في حق الشعب...
اما السؤال لم صمت عثمان..اجابته أن الكل - بالداخل - قد صمت خوفا من التنكيل, و حتى بالخارج
فليس جميع من بالخارج معارضين نشطين وكتبوا عن ممارسات النظام...
هذا مع وضع احتمال ما ذكره مكي عن تطور فكر الانسان و تعلمه من اخطاءه...
خلاصة القول : لست ارى فائدة او point من مهاجمة شخص ووصفه بالعمالة للظلم و خدمة نظام قمعي
بدون ادلة واضحة او بدعوى انه صمت و نطق الان.....
فما دام في خندق تعرية الظلم و الفساد ويكتب ما يقلق مضجع الظالمين وآكلي اموال الناس بالباطل, فاني اتفق مع القائل: ان تاتي متاخرا خير الا تاتي..
مع فائق احترامي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
عثمان ميرغني بمكنة امريكانية
العدد رقم: 377 2006-11-25
حديث المدينة
حمدو.. في بطن.. سيدو..!!
عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-11-16 بريد إلكتروني: [email protected]
*قرأت ما كتبه الأستاذان الهندي عزالدين في صحيفة (آخر لحظة).. ثم الطيب مصطفى في صحيفة (الإنتباهة).. تعقيبا على بعض الخواطر والمشاهدات التي كتبتها من وحى زيارتي لأمريكا.. ورغم أن كلا المقالين للأستاذين الموقرين لم يخرجا عن المألوف.. فقد كان متوقعا مثل هذا المنطق.. إلا أن الحكمة تفترض تكرار لفت النظر الى المعلوم بالضرورة..
*فن الكتابة الصحفية يرتقي تأثيره عند ممارسة الإيحاء.. أكثر من الكلمات السافرة المباشرة.. تضمين Embedding المعانى في جوف الكلمات والتعابير حتى تكون أكثر قوة.. والكتابة عن بعض ملامح المجتمع الأمريكي السياسي بدرجة من الإضاءة.. فيه إشارة مضمنة مبيتة لواقعنا الذي يجعلنا دائما في موقع الضعف..
*وأمس ضربت لكم هنا مثلا بنجاح عربي باهر تحقق في قلب الميدان الذي بزنا فيه الغرب.. والفضل في النجاح بعد الله لمنهج التفكير الذي اختار أن ينافس الغرب بسلاح خبرته.. قناة الجزيرة.. التي بدأت من حيث انتهت قناة السي ان ان الأمريكية.. استلهمت كل دروس الخبرة الأمريكية ثم انطلقت..
*من هنا يجب أن نبدأ.. اذا كان لنا أن نخرج من واقعنا المخجل المخزي.. فلا بد ان نستلهم مصادر قوة الآخرين.. وبدون أدنى ريب أو - انبهار- مصدر قوة أمريكا في الإنسان.. حريته.. كرامته.. تقدير حكومته له.. وفي المقابل أعكس كل الكلمات السابقة لتجد سر تخلفنا وضعفنا وتمرغنا بتراب التعطل الحضاري.. فنحن أمة تكره انسانها.. تركله بالحذاء.. وتفترض أنه مجرد مكون رقمي في سجلات الدولة ليس له رأى أو ضمير أو كرامة..
*لنكن صرحاء بدرجة تقترب من الجلافة.. أمريكا هي التي ارتكبت فضيحة سجن أبوغريب.. لكن إعلامها هو الذي كشف الفضيحة.. ومحاكمها هي التي تحاكم من ارتكبوها.. خذ المقارنة وتعال الى واقعنا العربي.. في السودان ألم يكن لدينا سجن أبوغريب؟! هل كشفه إعلامنا؟! هل حوكم سوداني واحد جراء ما اقترفه في حق سوداني آخر؟!.
*أسألوا عشرات الآلاف من السودانيين المبعثرين في المنافي في كل صوب وحدب.. ما أخرجكم من بلادكم؟؟ بل أسألوا الاسلاميين من أمثال الشيخ راشد الغنوشي لماذا خرجتم من بلدكم المسلم.. واحتميتم ببلاد الكفر، بريطانيا، التي قتلت المسلمين في العراق وتحتل أرضهم؟؟ أسألوا الأستاذ المحبوب عبد السلام.. لماذا هربت من دولة الاسلام واحتميت بدولة الكفر.. بريطانيا؟؟.
*لابد أن تصل الرسالة واضحة لضميرنا المغلف بالمصطلحات.. إن الغرب يمارس الاسلام في حين نتحدث عنه نحن.. بينما خاض ابراهام لينكولن الحرب الأهلية الأمريكية من العام 1861- الى ..1865 لتحرير وتحريم الرقيق في أمريكا ظل الرق معترفاً به في الدول العربية الى مابعد ذلك بمائة عام كاملة..
*الأمر ليس تمجيداً لأمريكا.. لكن مناحة على واقعنا.. رسالة مضمنة Built in لتخز الضمير وتوقظه من غفوته.. أن ندرك أن تخلفنا ومرارة مهانتنا الدولية سببها الأول: إننا دول تقهر الانسان وتكبت ضميره وتجعله مجرد سطر في السجل المدني يبدأ بتاريخ الميلاد.. إننا دولة تحتاج الى تفتيش من المفوضية الدولية لحقوق الانسان لتمارس قدرا من احترام الإنسان..
*الأستاذ الطيب مصطفى.. سأعطيك البرهان السافر.. لدي عمود مهم للغاية.. كنت وعدت القراء به قبل سفري مباشرة.. وأجلته لحين عودتي بإذن الله.. رد الفعل عليه سيمنحك الفرصة للمقارنة.. ولتدرك أن الموضوع ليس أمريكا وإسرائيل.. بل فينا نحن..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
| Quote: *الأستاذ الطيب مصطفى.. سأعطيك البرهان السافر.. لدي عمود مهم للغاية.. كنت وعدت القراء به قبل سفري مباشرة.. وأجلته لحين عودتي بإذن الله.. رد الفعل عليه سيمنحك الفرصة للمقارنة.. ولتدرك أن الموضوع ليس أمريكا وإسرائيل.. بل فينا نحن.. |
هل يفي عثمان ميرغني بما وعد به من كشف بأن الرئيس
ونائبه على علم بعمليات فساد ونهب للمال العام و لم
يفعلوا بما يعني أن (السكوت أخو الرضا) أم سنسمع عن
اختطافه غدا ؟؟؟؟!!!!!!!!!!! ثم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
شيخ الاخوان المسلمين يقول : سيد قطب زار أمريكا قبل 50 سنة وجاء مقتنعا أن
الاسلام منهج حياة
وعثمان ميرغني زارها الآن وجاء مقتنعا بأن أمريكا منهج حياة
Quote: العدد رقم: 377 2006-11-25
حديث المدينة
حالة تضليل..!!
عثمان ميرغني
كُتب في: 2006-11-25 بريد إلكتروني: [email protected]
*قرأت لأستاذنا الجليل صادق عبد الله عبد الماجد أمس مقالا نقله بالكامل - ربما لاقتناعه بما جاء فيه - عن الأستاذ محمد حسن طنون.. يعقد فيه الأخير مقارنة بين زيارة الشهيد سيد قطب إلى أمريكا (في بداية الخمسينيات).. وزيارة كاتب هذه السطور إلى أمريكا.. ويصل كاتب المقال إلى الخلاصة النهائية في آخر المقال فيقول بالحرف (رجلان ذهبا إلى أمريكا.. أحدهما عاد مؤمنا بأن الإسلام منهج حياة.. والآخر عاد مبشرا بأن أمريكا منهج حياة.. ولله في خلقه شؤون).
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: فاروق حامد محمد)
|
Quote: أما حسين خوجلي من حيث علمه فلا يختلف فيه اثنان .. فاذا استثنينا رأينا
السياسي فيه فان المقارنة تنعدم بينه وبين هذا (الثأطة) فحسين يتمتع بذكاء
خارق فهو بكل المقاييس مثقف .. أديب .. كاتب لا يشق له غبار ..متحدث وخطيب
مفوه وفوق ذلك شاعر وعالم بما وعر من اللغة .. أما كيف وظف هذه المواهب فهذا
شأن آخر .. أما ما يقال عن تغوله على المال العام فلا أستطيع الجزم به فليس
بين يدي معلومات موثقة أدين بها الرجل ... وهذا لا يعني براءته فالانقاذيون
استباحوا المال العام بشكل غير مسبوق .. وقد سمعت من كثير من الزملاء الصحفيين
والصحفيات أن للرجل أياد بيضاء عليهم وقد أشتهر بينهم بالكرم والنبل وان بيته
مفتوح للجميع وان موائده عامرة لكل من يقصده ... ولا يجب علينا كوننا مختلفون معه
سياسة وسلوكا أن نجرده من كل محمدة .. وهذه أخلاقنا.... |
والله يا الفاروق هذه حقيقة اتفق معك فيها حول هذا الرجل رغم التحفظ على انتمائه السياسي
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عثمان ميرغني: ان كنت صادقا شجاعا فأجب : لماذا سكت أكثر من عشر سنوات على ظلم الانقاذ ونطقت ا (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: Quote: أما حسين خوجلي من حيث علمه فلا يختلف فيه اثنان .. فاذا استثنينا رأينا
السياسي فيه فان المقارنة تنعدم بينه وبين هذا (الثأطة) فحسين يتمتع بذكاء
خارق فهو بكل المقاييس مثقف .. أديب .. كاتب لا يشق له غبار ..متحدث وخطيب
مفوه وفوق ذلك شاعر وعالم بما وعر من اللغة .. أما كيف وظف هذه المواهب فهذا
شأن آخر .. أما ما يقال عن تغوله على المال العام فلا أستطيع الجزم به فليس
بين يدي معلومات موثقة أدين بها الرجل ... وهذا لا يعني براءته فالانقاذيون
استباحوا المال العام بشكل غير مسبوق .. وقد سمعت من كثير من الزملاء الصحفيين
والصحفيات أن للرجل أياد بيضاء عليهم وقد أشتهر بينهم بالكرم والنبل وان بيته
مفتوح للجميع وان موائده عامرة لكل من يقصده ... ولا يجب علينا كوننا مختلفون معه
سياسة وسلوكا أن نجرده من كل محمدة .. وهذه أخلاقنا.... |
Quote: والله يا الفاروق هذه حقيقة اتفق معك فيها حول هذا الرجل رغم التحفظ على انتمائه
السياسي
مودتى .... الطيب شيقوق |
والله يا مولانا الرجل كما ذكرت رجل كريم كما أفاد بذلك كثير
من بناتنا وأولادنا من شباب الصحفيين وهو يقف معهم دائما وفق
ما سمعت ... وأنا لم ألتقه حتى اليوم وعلّّي الأخذ بما سمعت عن
محامده ... كما إن كثيرا من الصحفيين الكبار يقولون عنه (أخو أخوان)
وبيته مفتوح أما ما عدا ذلك من سياسة وغيرها فذلك شأن آخر!!!!!!
ونحن يا مولانا يهزنا ذكر المروءة والندى !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فاروق حامد محمد
Elawad Eltayeb
عمر دفع الله
أبو ساندرا
نصار
mekki
زياد جعفر عبدالله
الطيب شيقوق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست