|
|
 Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: فيصل نوبي)
|
Quote: أكرر للمرة الرابعة و انت تتابعين
لا شيء شخصي بيني و بين حضرة الصحفية اعلاه.
لا اعرفها و لا عندي رغبة اعرفها. |
أخى نوبى
مصدقاك تماما انو مافى حاجة شخصية بينك وبينها وقولى انها ليست المقصودة فى شخصها يؤكد ما عنيته اذ لا شىء شخصى بينك وبينها ولا شىء شخصى بينى وبينها بل كل الاحترام بيننا واختلافى معها ومازال فى المنهجية التى تعالج بها العديد من القضايا ويمكننا الوصول الى حل اذا قدرنا نصل الى اننا نتحاور بهدف الموضوع
ارجو ان تكون فكرتى وضحت
ولك احترامى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: فيصل نوبي)
|
فيصل !!!
رغم إني قررت ما أرد عليك لكن يبدو أنك مصر على جرح شعوري وملاحقتي بصورة تدعو للدهشةوالريبة مع
اعترافك الكامل بأنك لا تعرفني ولاأعرفك عموما رغم عدم رغبتك في معرفتي لكن بصراحة شديدة أنا أرغب
في ذلك لكي أتأكد من تطابق الشخصية مع النفسية ليس إلا !!! أعدك بعدم الرد عليك بعد هذه المداخلة
اليتيمة في هذا البوست مهما فعلت أو جرحت ولا أقول لك شيئا سوى ( حسبي الله ونعم الوكيل ) ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: Ishraga Mustafa)
|
العزيزات عواطف واشراقة
تحياتي
وهذه كلمات من ذهب يا عواطف:
Quote:
ياعواطف.. لا اشك ابدا فى مقدرتك الفائقة فى توصيل رسائلك التى تودين وذلك لانك تتمتعين باسلوبا بسيطا وسلسا يجد طريقة الى الناس ببساطة واختلافى معك فقط فى المعالجة واعتقدن اننا بالحوار يمكن ان نفتح نوافذ يدخل منها هواء نقيا الى عقولنا وقلوبنا اذ ان الهدف فى النهاية واحد وهو تعزيز وجودنا كنساء مهما اتختلفت توجهاتنا واطروحاتنا..
انتى صاحبة رسالة ورساله ماساهلة لهذا بيكون دورنا ريادى فى نزيح كل ماعلق بامشاط اقلامنا ويكون الحبر من القلب القادر على الامتصاص.. والعقل المحفز على تغيير المواقف كلما تعارضت مع اهدافنا الانسانية، هذا الامر ياعزيزتى عواطف...
دعينا نختلف ونمارس اختلافنا بمحبة واحترام ففى ذلك قوة لنا...ونحتاجك لقدام فى بوست {تمارين ضد الغضب} وهانحن كل مرة نمرن ذاتنا لتنهض ضد سطوته..
احترامى ياعواطف وشكرى لانك تحاولين اعادة الحوار لمجراه الطبيعى |
ويا اشراقة كلماتك من ذهب واعلم احترامك لعواطف وللجميع هنا.فديعين اشكرك عليها.
فقط دعيني اهمس في اذنك بشيئ.....
لم تختاري التوقيت الصاح...يعني لو بس اديتي عواطف ثلاث يوم ورجعتي كانت الاوضاع وتقبلها لطرحك حيكون افضل.وجميعا نرى بوضوح الضغط العصبي الذي تعرضت له عواطف هنا.
اقصد في بداية البوستات.وبعدين اكيد ليس غائب عليك مهاترات البعض وحدة طرحهم
مما افقدها المقدرة على تحمل المزيد ومعها حق.
ويا عواطف انت برضو برجع اقول لك صدقيني اقدر تمام غضبتك فقد بدأ لك الامر وكأن هنالك مؤامرة خرافيه ضدك,صدقني الامر ليس هكذا.....فقط الموضوع زي قمت هبشتي ازرار محدده
مست مناطق صراع قديمه,عارفه يا عواطف زمان ونحن طالبات.....قمنا قومة في راجل حسه مات
وهو السياسي بحزب الامه صلاح عبد السلام الله يرحمه بس لانه اشار للطلابات في مصر,وحياتك
الموضوع ده قرب يبعد حزب الامه من قوائم الطلاب تماما.
لكن هذا فعلا لا ينفي ان البعض هاتر هنا وهذا الضيع مجهود اشراقة للخروج بنقاط موضوعيه للتحاور.
حسه في مقال احضرته دينا خالد رد على سيد احمد الخليفه صدقيني كنت اود ان افتح بوست عنه,لانه خطير وغريب ان يكتب صحفي هذا,حتى رغبت ان انزله في بوست اشراقة الموجه عن محاضرة مي الاسيد,واقول لهم كجندريات طريقنا لسه طويل.
لا تهتموا كلاكم ارجوكم
والحمد لله انكم وصلتم لهنا بسلام.
خصيتكم بالمداخله دي لاني رايت بريق العقل بينكم من خلال ردودكن على بعضكن.
فخلاص فضونا بالله من البوست ده.
وبالله زورنا يا عواطف في بوستاتتنا لانه الفيلم ده حيدور ثاني زي ما قالت اشراقة بعد الارشفه,تحياتي وتقديري لكن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
Quote: تحدثت معك هاتفيا حول نفس الموضوع وقلت لك سأبدأ بالرد على هؤلاء الناس بنفس طريقتهم فقلت لي من حقك والآن
أراك ياحبيبة قساي تلومينني على هذه الطريقة وأنت تعرفين أن العين بالعين والسن بالسن كان الأجدر
أن توجه لهؤلاء الأشخاص الذين يلاحقونني من بوست لبوست رغم عدم دخولي في بوستاتهم كلمة عتاب في نفس
المكان الذي جرحوا مشاعري فيه , |
الحبيبة عواطف ...
ما كلمتك انابالومك ليه ... قلت ليك عشان عشمي فيك كبير !! ...
اعتذر لك بصدق عن اي جرح اصابك .. وانت اكثر الجميع ادراكا لمحاولاتي بانهاء الخلاف ... ولكن ليس كل ما يقال يصلح للنشر ...
ورب كلمة قالت لصاحبها دعني ...
اتمنى ان نكون قد وصلنا لنهاية المطاف في هذا الموضوع .. وانا ما زلت اراهن على سعة صدرك .. وتسامحك ... وطيبتك الرائعة ...
واؤكد لك بان الحروف احيانا لا تكون مرآة لكاتبها ... وان همس الانامل على لوحة المفاتيح يكون مختلفا عن صاحب الانامل بصورة محيرة ...
لك تحيات طيبات زاكيات ... وود عميق ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: sanaa gaffer)
|
سيدتى،،،
أريد منك ملخص صغير عن البوست الأساسى الذى تناولتى فيه قضية مؤرقة جدا تلتصق بنصف مجتمعنا (المرأة) والتداعيات التى تبعت ذلك وخلاصة هذا البوست أيضا هل من الممكن ذلك؟؟ وأنا أتأسف جدا لإنشغالى ..
لكن لفت إنتباهى بعض الردود هنا التى تتجه (مباشرة) نحو شخصك ، دون القضية (كعادتنا حين ندعى المرتكزات الفكرية،الثقافية،السياسية،الاجتماعية الخ ولا نجد ما نقوله سواء التشكيك فى الكاتب ، المتحدث ، الخ).
ولكل من إتجه لك مباشرة أقول إن قمع الفكر والحريات ومنعهما من التعبير يشكلان عاملا أساسيا ،جوهريا من عوامل تعثر بناء مشروع الثقافة السودانية الجديدة..
وقد لا حظت خلال فترتى البسيطة هنا بالمنبر العام (عقدة التقسيم) فهم يتعاملون مع التعبيرات التى بها كثير من المجاملات والخصوصية بغض النظر عن الموضوع فقط لان من كتبها هو شخص ذى علاقة مؤطرة بالآخر وهذا يحدث سيدتى عيبا كبيرا لشروط النقد الحيادى.
لا أريد أن أكون معتقد هنا دون أن يكون لدى إلمام بالموضوع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: abdelkhalig elgamri)
|
أخي العزيز عبدالخالق !!!
محبتي ,,,
أولا أقف معك وبشدة في رفض الوصاية الفكرية بشتى أنواعها وهذا لا يمنع أن نختلف في حدود الموضوع
فقط دون التعرض لكاتبه ,, علينا أن نحاوره لكي نصل إلى علاج جذري للمشكلة لا لكي نعقد المشكلة
عموما فيما يختص بالموضوع كتبت عن البنات المخالفت لقوانين الهجرة والإقامة و يسمى هذا النوع من
الناس في الإمارات بالعمالة السائبة فكان عنوان الموضوع الفتيات السائبات ورحلة البحث عن المجهول
فقامت الدنيا ولم تقعد كيف تعممين مع أن وصفهن بالسائبات هنا ينفي صفة التعميم فضلا عن ذلك فليس
كل البنات في الإمارات مخالفات لقوانين الهجرة وهذا أيضا يؤكد عد التعميم ولا يجب أن تفكر أي واحدة
من الموظفات أن الموضوع يتعلق بها طالما أن إقامتها مشروعة ولا أدري من أين تناثر الرزاز ليصلهن
ثالثا كان الإعتراض على كلمة سائبات التي أراد البعض أن يحملها أكثر من معناها ففسرها بالماشيات
على حل شعرهن وقد جاء هذا التفسير من لب الموضوع لأنني تحدثت عن المشاكل التي يتعرضن لها إضافة
إلى ذلك إعتقد البعض أنني لا أقف مع الجندريات في خندق واحد وأحاول من خلال كتاباتي الموجهة لهن
إظهارهن في أبشع صورة علما أنني عندما انتقدت الرجال في بعض البوستات لم تتداخل أي واحدة لكي
تدافع عنهم و وكأننا في ساحة معركة بين الجنسين ,,, خامسا بعض المتداخلين والمتداخلات قالوا أن
طريقة طرحي لا تروق لهم وهذا لا أعتبره عيبا في الطرح فلولا اختلاف الأذواق لبارت السلع كل إنسان حر
في طريقة طرحه أليس كذلك ؟
باختصار شديد هذه النقاط التي أثارت كل هذا الخلاف وهذه الضجة المفتعلة ووصلت إلى حد التجريح
والتشكيك في مهنيتي علما أن هؤلاء المتشككين والجارحين لم أدخل يوما في بوستاتهم وآثرت عدم الرد
عليهم منذ زمن طويل ومع ذلك ظلوا يلاحقونني من بوست لبوست فقط لتجريحي بطريقة سافرة لا تشبه أخلاق
السودانيين ولا نخوتهم ولا رجولتهم أيضا هناك شخصية واحدة لا أعرفها ولا تعرفني عاثت في البوست تجريحا
لشخصي بلا منطق أو حجة ما يؤكد أن بعض الناس فاجرون في خصومتهم ناهيك عن شخص آخرالمفروض يكون إسم
على مسمى لأنه سمى على إسم أعدل خليفة في الدنيا ومع ذلك جاء بصورتي في مداخلته ليمعن في تجريحي ,
فضلا عضو لم أسمع عنه سوى في هذا البوست دخل وفي يده كل معاول الهدم والتهكم وقد سرح ومرح وقدم
العديد من الفتاوي باسمي فلم أرد عليهم فكل إناء بما فيه ينضح وهناك رد أكبر مني ومنهم وعدالة
أنزه من عدالة بعض أعضاء هذا البوست .
أخي عبدالخالق , أخيرا أود أن أؤكد لك أن كل ما حدث لم يحرك شعرة في قناعاتي ولن يزيدني إلا
إصرارا على المضي في نفس الطريق والله من وراء المقصد ,, شكرا لمرورك من هنا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: الطيب شيقوق)
|
أبن شيقوق !!!
معزتي ,,,
كل الشكر لهذا المرور وأضيف ليست الفضائيات هي التي تناقش المسكوت عنه, حتى الصحف السودانية وجميع
المنابر الحرة لا تزال تفتح هذه الملفات بصراحة مطلقة ولكن أصبح الحال بالنسبة لي كحال العراق
عندما بيتت أمريكا النية لضربه بحجة وجود أسلحة كيمائية مصرح للدول الصديقة باستخدامها وممنوعة
على العراق وغيرها من الدول التي لا تتفق مع الطرح الأميركي فالبرغم من نفي العراق لهذه التهمة
كانت أمريكا تصر وتلوي في عنق الحقيقة بشتىالوسائل لتمرر أجندتهاالداعية إلى تحطيم العراق حتى لا
تقوم له قائمة وعندما تم لها ما أرادت لم تجد أسلحة و لا غيره كما كانت تدعي بل وجدت دمارا
بشريا ونفسياواجتماعيا واقتصاديا خلفته آلة حربها الكيميائية و مع ذلك لا زالت تصر على صحة
نظريتها !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
Quote: أيضا هناك شخصية واحدة لا أعرفها ولا تعرفني عاثت في البوست تجريحا
لشخصي بلا منطق أو حجة |
Quote: ما يؤكد أن بعض الناس فاجرون في خصومتهم ناهيك عن شخص آخرالمفروض يكون إسم
على مسمى لأنه سمى على إسم أعدل خليفة في الدنيا ومع ذلك جاء بصورتي في مداخلته ليمعن في تجريحي |
Quote: فضلا عضو لم أسمع عنه سوى في هذا البوست دخل وفي يده كل معاول الهدم والتهكم وقد سرح ومرح وقدم
العديد من الفتاوي باسمي فلم أرد عليهم فكل إناء بما فيه ينضح وهناك رد أكبر مني ومنهم وعدالة
أنزه من عدالة بعض أعضاء هذا البوست .
|
Quote: أخيرا أود أن أؤكد لك أن كل ما حدث لم يحرك شعرة في قناعاتي ولن يزيدني إلا
إصرارا على المضي في نفس الطريق والله من وراء المقصد , |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
Quote: سيدتى،،،
أريد منك ملخص صغير عن البوست الأساسى الذى تناولتى فيه قضية مؤرقة جدا تلتصق بنصف مجتمعنا (المرأة) والتداعيات التى تبعت ذلك وخلاصة هذا البوست أيضا هل من الممكن ذلك؟؟ وأنا أتأسف جدا لإنشغالى |
كســـــــل شديد
Quote: لكن لفت إنتباهى بعض الردود هنا التى تتجه (مباشرة) نحو شخصك ، دون القضية (كعادتنا حين ندعى المرتكزات الفكرية،الثقافية،السياسية،الاجتماعية الخ ولا نجد ما نقوله سواء التشكيك فى الكاتب ، المتحدث ، الخ).
|
اراء تسبق الملخص والعرفة بالموضوع !!!!!!!!!!! جنس شفقة
Quote: ولكل من إتجه لك مباشرة أقول إن قمع الفكر والحريات ومنعهما من التعبير يشكلان عاملا أساسيا ،جوهريا من عوامل تعثر بناء مشروع الثقافة السودانية الجديدة..
وقد لا حظت خلال فترتى البسيطة هنا بالمنبر العام (عقدة التقسيم) فهم يتعاملون مع التعبيرات التى بها كثير من المجاملات والخصوصية بغض النظر عن الموضوع فقط لان من كتبها هو شخص ذى علاقة مؤطرة بالآخر وهذا يحدث سيدتى عيبا كبيرا لشروط النقد الحيادى.
لا أريد أن أكون معتقد هنا دون أن يكون لدى إلمام بالموضوع. |
سيدى القاضى فى المنصه
دى والله وزير العدل لما فك مبارك ما سبقك عليها !!!!!!
واثناء انشغالك الشديد نسيت انك ما قريت الموضوع ذاتو !!!
طيب ياخى الاعتقاد اكتر من كدا كيف ؟؟؟؟
وبرضو قبلانين حكمك الذى سبق الاطلاع
واللهم لا نســــــــالك رد القضاء ولكنا نســـالك اللطف فيه !!!1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
| Quote: واللهم لا نســــــــالك رد القضاء ولكنا نســـالك اللطف فيه !!!1 |
الاخت دينا .. تحية طيبة :
مازلت اطلب منك ان تهدي السرعة شوية .. ولاتقفي امام الراي الاخر بهذه الحدة
وبهذا الاستخفاف .. وياريت ماتزعلي من الكلام الاخر دائما ..
واعود للكلام اعلاه - اي الدعاء - وهي التي جعلتني ادخل معك في بوستك .. اي في
مداخلتك .. وهي ان علماء السعودية (حرموا ) هذ الدعاء وهي علي اساس ان عدم اورفض
سؤال المولي عز وجل في رد القضاء مخالف لقول الله - ادعوني استجب لكم - وقول
الرسول الكريم لايرد القضاء الا الدعاء مما يعني ان الدعاء اذا استجيب يمكن ان
يمنع عنك قضاء قد كتب عليك .. ورغم ان التفسير كبير علي الا انني اقول كلام سمعته
من الشسخ ابن باز رحمه الله والعثيمين .. وياريت واحد فاهم في الدين يدخل في
الموضوع دة خاصة وان هذا الدعاء منتشر في مصر 0.. ولك الود اختي دينا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: baha eassa)
|
Quote: أخي عبدالخالق , أخيرا أود أن أؤكد لك أن كل ما حدث لم يحرك شعرة في قناعاتي ولن يزيدني إلا
إصرارا على المضي في نفس الطريق والله من وراء المقصد ,, شكرا لمرورك من هنا ... |
أنا لم أكن عابر سبيل ،سأقيم لأجل حريات الرأى ، الفكر، سأبقى هنا للتصدى لكل من يحمل متاريس ضد إبداء الرأى هذا هو هاجسى الاخير والأول سيدتى .
سأكون إطارا ثابتا للممارسة الفكرية الحرة هنا ولكل من له رأى ضد هذه النزعة التى تلازمنى ليأتى ونتناقش ، نتحاور وحتى نتقاتل
والآن سأتناول ملخصك كالتالى:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: abdelkhalig elgamri)
|
Quote: أولا أقف معك وبشدة في رفض الوصاية الفكرية بشتى أنواعها وهذا لا يمنع أن نختلف في حدود الموضوع
فقط دون التعرض لكاتبه ,, علينا أن نحاوره لكي نصل إلى علاج جذري للمشكلة لا لكي نعقد المشكلة
عموما فيما يختص بالموضوع كتبت عن البنات المخالفت لقوانين الهجرة والإقامة و يسمى هذا النوع من
الناس في الإمارات بالعمالة السائبة فكان عنوان الموضوع الفتيات السائبات ورحلة البحث عن المجهول
فقامت الدنيا ولم تقعد كيف تعممين مع أن وصفهن بالسائبات هنا ينفي صفة التعميم فضلا عن ذلك فليس
كل البنات في الإمارات مخالفات لقوانين الهجرة وهذا أيضا يؤكد عد التعميم ولا يجب أن تفكر أي واحدة
من الموظفات أن الموضوع يتعلق بها طالما أن إقامتها مشروعة ولا أدري من أين تناثر الرزاز ليصلهن
ثالثا كان الإعتراض على كلمة سائبات التي أراد البعض أن يحملها أكثر من معناها ففسرها بالماشيات
على حل شعرهن وقد جاء هذا التفسير من لب الموضوع لأنني تحدثت عن المشاكل التي يتعرضن لها إضافة
إلى ذلك إعتقد البعض أنني لا أقف مع الجندريات في خندق واحد وأحاول من خلال كتاباتي الموجهة لهن
إظهارهن في أبشع صورة علما أنني عندما انتقدت الرجال في بعض البوستات لم تتداخل أي واحدة لكي
تدافع عنهم و وكأننا في ساحة معركة بين الجنسين ,,, خامسا بعض المتداخلين والمتداخلات قالوا أن
طريقة طرحي لا تروق لهم وهذا لا أعتبره عيبا في الطرح فلولا اختلاف الأذواق لبارت السلع كل إنسان حر
في طريقة طرحه أليس كذلك ؟
باختصار شديد هذه النقاط التي أثارت كل هذا الخلاف وهذه الضجة المفتعلة ووصلت إلى حد التجريح
والتشكيك في مهنيتي علما أن هؤلاء المتشككين والجارحين لم أدخل يوما في بوستاتهم وآثرت عدم الرد
عليهم منذ زمن طويل ومع ذلك ظلوا يلاحقونني من بوست لبوست فقط لتجريحي بطريقة سافرة لا تشبه أخلاق
السودانيين ولا نخوتهم ولا رجولتهم أيضا هناك شخصية واحدة لا أعرفها ولا تعرفني عاثت في البوست تجريحا
لشخصي بلا منطق أو حجة ما يؤكد أن بعض الناس فاجرون في خصومتهم ناهيك عن شخص آخرالمفروض يكون إسم
على مسمى لأنه سمى على إسم أعدل خليفة في الدنيا ومع ذلك جاء بصورتي في مداخلته ليمعن في تجريحي ,
فضلا عضو لم أسمع عنه سوى في هذا البوست دخل وفي يده كل معاول الهدم والتهكم وقد سرح ومرح وقدم
العديد من الفتاوي باسمي فلم أرد عليهم فكل إناء بما فيه ينضح وهناك رد أكبر مني ومنهم وعدالة
أنزه من عدالة بعض أعضاء هذا البوست .
أخي عبدالخالق , أخيرا أود أن أؤكد لك أن كل ما حدث لم يحرك شعرة في قناعاتي ولن يزيدني إلا
إصرارا على المضي في نفس الطريق والله من وراء المقصد ,, شكرا لمرورك من هنا ... |
عظمتك يا استاذة هو احترامك للراي الاخر وردك على اى متداخل مهما كان طبيعة مداخلته .
واصلي وحسبك القول :
الزارعنا غير الله اللّجي يقلعنا
(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 12-06-2007, 03:48 PM)
(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 12-06-2007, 03:50 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: Quote: سيدتى،،،
أريد منك ملخص صغير عن البوست الأساسى الذى تناولتى فيه قضية مؤرقة جدا تلتصق بنصف مجتمعنا (المرأة) والتداعيات التى تبعت ذلك وخلاصة هذا البوست أيضا هل من الممكن ذلك؟؟ وأنا أتأسف جدا لإنشغالى
كســـــــل شديد
|
أستميحك عزرا سيدتى صاحبة البوست لدى هنا مسألة ملحة ، ثم أعود إليك
أتفق معك فى ذلك أنا كسلان جدا ، ما الذى يزعجك ، يقلقك ، يوترك لا اعتقد أنك رئيس تحرير سودانيز أون لاين وتدفعين لى راتبى لقاء (نشاطاتى). لا تتجهى صوب أشيائى الخاصة (آنستى) ناقشينى دون أن تضطرى لهذه (اللزوجة)
Quote: Quote: لكن لفت إنتباهى بعض الردود هنا التى تتجه (مباشرة) نحو شخصك ، دون القضية (كعادتنا حين ندعى المرتكزات الفكرية،الثقافية،السياسية،الاجتماعية الخ ولا نجد ما نقوله سواء التشكيك فى الكاتب ، المتحدث ، الخ).
اراء تسبق الملخص والعرفة بالموضوع !!!!!!!!!!! جنس شفقة
|
هذه الملاحظة آنستى لا تتفق مع هذه الجملة (المقحمة قسرا) هنا لم يحالفك الحظ فى إستخدام مثل هذه الجمل هنا, هذه العبارات التى نحفظها (كدجاجى يلقط الحبة) ومن ثم نريد أن نستخدمها والسلام دون أن نعرف معناها، أنا أتحدث عن النقد الذى نلصقه بذات الكاتب ، المتحدث فى شخصه حينما تستفذنا (خصوبة) رأيه وتأثير مباشرته لقضايانا الملحة على الصعيد السياسى ، الفكرى ، الثقافى ، الإجتماعى ونفلس نحن المتلقون فى مجاراة أطروحاته ، هذا ما فعلتيه آنستى مع سيدتى صاحبة البوست.
Quote: Quote: ولكل من إتجه لك مباشرة أقول إن قمع الفكر والحريات ومنعهما من التعبير يشكلان عاملا أساسيا ،جوهريا من عوامل تعثر بناء مشروع الثقافة السودانية الجديدة..
وقد لا حظت خلال فترتى البسيطة هنا بالمنبر العام (عقدة التقسيم) فهم يتعاملون مع التعبيرات التى بها كثير من المجاملات والخصوصية بغض النظر عن الموضوع فقط لان من كتبها هو شخص ذى علاقة مؤطرة بالآخر وهذا يحدث سيدتى عيبا كبيرا لشروط النقد الحيادى.
لا أريد أن أكون معتقد هنا دون أن يكون لدى إلمام بالموضوع.
سيدى القاضى فى المنصه
دى والله وزير العدل لما فك مبارك ما سبقك عليها !!!!!!
واثناء انشغالك الشديد نسيت انك ما قريت الموضوع ذاتو !!!
طيب ياخى الاعتقاد اكتر من كدا كيف ؟؟؟؟
وبرضو قبلانين حكمك الذى سبق الاطلاع
واللهم لا نســــــــالك رد القضاء ولكنا نســـالك ال
|
آنستى فى منصة دكتاتوريات حرية الرأى،،،
أتفق معك فى الدعاء الأخير إنك تحتاجينه فعلا (أدعى ربك أن يخفف ما يمكن أن تقرأينه هنا وبهذا البوست عنك وأن يكون كنار سيدنا إبراهيم عليك بردا وسلاما!!!) :-
لن أرجع أبدا الى الموضوع الأساسى (إمعانا فى الكسل من ناحية ، ونكاية فى كل من حمل صندوق التشكيك فى الشخصيات) ، لنعالج مشكلة عميقة جدا ، لصيانة الأحلام العادلة التى تحلم بها مثل صاحبة البوست فى التغيير. وذلك كيفما كانت نوعية الأسلاك الشائكة دينا خالد والأسوار دينا خالد والإجراءات القمعية الأخرى دينا خالد التى حاولتى أن تسجنى بها سيدتى صاحبة البوست عن نهر الحياة المتجدد عن سير الواقع ومسيرة الكفاح.. هذه التى أسميتونها أنتم (دقة قديمة) هى عندى (نهر الحياة المتجدد)
تحدثتم عن أن إسلوب طرحها للقضايا أولى وبدائى ، ونسيتم أن تتطرقوا الى الكيفية التى تفاعلت بها مع هذه التجربة التى إنتبهت لها فى (غربتها) ، إستفذتها ، حركت فيها نخوة تفوق نخوة الرجال، صدمتها ، أرقتها ولأنها إمرأة من زمن (الأحلام الصبية) أو (دقة قديمة كما تشتهى آنستى) جاءت إلينا لتصحى أنانيتنا حينما نحترف الهجرة ونخلف تبعاتنا بقيمها الجميلة ، بمآسيها ، بضحكاتها ، بنحيبها ، بسجون معتقلاتها الكريهة , بإغتيالاتها السياسية إلى غيرنا لنمارس نحن التسكع فى عموميات وخصوصيات من هى مثلها , ليتنا كنا تركنا أعباءنا لمثل (عواطف إدريس) وصمتنا ، نظرنا فقط ولكن (ذدنا الطين بلة) وواصلنا إسقاطاتنا لمن مثلها .
لك أن تعلمى أنها تمثل جيل جميل فى كل شئ ، كانت القيم ، كانت الحشمة فى ثوب أبيض بمثل نقاء قلب من ترتديه، ويا آنستى هل سألتى نفسك يوما لماذا انتى ترتدى الثياب (ستكون إجابتك حتى لا تكونى عارية) أنا أقل لك (أسألى عواطف إدريس عن بمثل درجة إرتداء الملابس خوفا من أن نكون عرأة هل يمكن أن نكون أيضا عراة ونحن نستخدم كل ما تكتبينه عنها؟؟؟)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
سلام عواطف
شكرا لتطرقك لواحد من الجوانب الخطرة في سمعة البلد
والناس ما زالت مغيبة عن الواقع..
تردي أخلاق السودانيات صار نموذج في شتى بقاع الدنيا..
من بيوتات شارع المهندسين في القاهرة, وبص الأربعين
عاهرة سودانية الذي وصل بنغازي في بداية التسعينات..
والخمج الحاصل في سيدني.. الخليج وهولندا وهلمجرا...
الخراب شئ واقع وظاهر..
من الأفضل للناس أن تتحدث عن المسببات, العلاج والحل..
ولا لدفن الرؤوس والتنطح بقيم بالية..
لك تحياتي..
عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: Abdlaziz Eisa)
|
عليك الله يا العواطف انسي هموم الدنيا وتالي احكي ليك عن ناس بلدى الدندر وسنجة وسنار ومبدعيها :
دعيني اتمشى فى وادى عبقر واتغشى بحور الادب وجزائره وانشد مبدعى مدينة سنجة مدينة الانسان الاول فى السودان من ديار محجوب برير صاحب مؤلف خربشات على درب الزمان ..الى فرقان الدكتور الزين عباس عمارة شاعر الهمينى لعثمان حسين ..قد يرانى الصبح فى مرافىء ابراهيم دقش وقد يدركنى المساء فى ساحات عبدالله رجب الاغبش ..ولا انس ان امر كالدعاش او العفرت على مراتع عمنا حسن نجيلة ..وها نحن فى ختام هذا الظعن نحط الرحال فى وديان الشاعر المرهف المرحوم محمد سعد دياب..
كان الصعيد ونتمنى ان يظل حنينا ومضيافا يعمه الخير والخصب والغمام الموحى للشعراء بالكثير والمثير – الدندر صعيد كعب البزمو – لالوبا كثير نبقا تخمو – كعكولا كبير ينسى الجاهل امو—فقد انسى الصعيد محمد سعد انساه ام درمان وكل صباباته وذكرياته السابقات مبتدءا كانه ولد من جديد فاحب الناس واحبوه واصبح واحدا من اهل سنجة ونثر بينهم احلى الدرر من شعره فطاب له المقام واقام ما شاء الله له ان يقيم ..
عند وصوله اول محطة فى الاغتراب اتصلت به جزعا كيف هان عليه الرحيل وانا اعرف التصاق الرجل بتراب الوطن وحبه لاهله وثراه وكان يسمى المغتربين الهاربين –اجابنى شعرا ..ترك لنا اللص ملحوظة فوق الحصير –جاء فيها لعن الله الامير لم يدع لنا شىء نسرقه الا الشخير –ولم ازد وتاكد لى ان الكارثة قادمة لا محالة..
ولد محمد سعد بمدينة امد رمان فى العام 1945م ويوم كان للمعلمين معهدا التحق به محمد وتحرج منه متخصصا فى اللفة الانجليزية وكان مجيدا لها تحدثا وكتابة وقراءةوملما بادابها ..كان محمد اصغر مبتعث سودانى الى جامعة ليدز للدراسة وتحصل على دبلوم تدريس اللغة الانجليزية لما ما وراء البحار ومكنته دراسته فى انجلترا من تعميق رؤيته للادب الانجليزى واستيعابه ..عمل محمد سعد مدرسا للغة الانجليزية فى كل من حنتوب ونيالا والجنينة واخيرا استقر به المقام فى سنجة..
كان محمد سعد الرجل الموهبة الشاملة فقدم العديد من البرنامج الادبية والثقافية من الاذاعة والتلفزيون ونشر العديد من القصائد والمقالات بالمجلات والجرائد السودانية والسعودية والخليجية فى منفاه الاختيارى ..اول ديوان له نشر عام 1971م وهو حبيبتى والمساء – اما ديوانه الثانى فهى عيناك والجرح القديم والذى صدر 1986م – شغله المرض عن طباعة ديوانه الاخير وهو باسم – ونكتب فى زمن الحزن-
فى مسابقة جريدة الشرق الاوسط التى نظمتها بالتعاون مع منظمة الغذاء العالمى والتى تنادى لها كل الشعراء العرب من محيطهم الثائر الى خليجهم الهادر ومن كل الربوع العربية كانت القصيدة الفائزة بلا منازع هى قصيدة شاعرنا محمد سعد دياب – الجوع فى العالم..
فقدنا محمد سعد دياب ذلك الرجل الذى كتب عن تاريخنا ولغتنا وحاول نشر النور وسط العتمة والدجى ..وفاته تثير اسئلة كثيرة حول جيل حفر فى الصخر فى ظروف قاهرة وفى بيئة ثقافية منعزلة ..تثير اسئلة حول امكانية تعويض هؤلاء الاعلام فكلما فقدنا شاعرا عظيما لم نجد من يمكن ان يملا مكانته الشعرية..
وفاة محمد سعد تثير اسئلة الاحترام التى تمارسها الامم لمثقفيها ولقادتها ومبدعيها فقد اصبحت العادة السودانية المحزنة كلما فقدنا عظيما تذكرنا عظمته ولكننا لانعطى هذا العظيم ما بستحقه وهو حى يرزق..مات محمد سعد دياب وهو يصارع مرض الفشل الكلوى ..ومات الدوش وهو يقاسى الام الكسر فى رجله ..ومات على المك فى المكسيك بسب الاهمال ..ومات صلاح احمد ابراهيم فى باريس وهو يعانى الام الفقد والوجد..ومات مصطفى سيد احمد وهاشم ميرغنى فى الدوحة..ومات الشاعر الرقيق عبد الرحيم ابو ذكرى منتحرا فى موسكو..فكم من شخصية عظيمة ومبدعة عاشت فى الظل ولم نتذكرها الا بعد ان نفقدها..ان الامة التى تنكر لمبدعيها ولرجالها الذين خدموها هى امة لا علاقة لها بالحياة ..ان امة يمرض مبدعوها ولا يجدوا من يسال عنهم وليس لديهم ما يكفيهم حتى لشراء الدواء هى امة لابد ان تراجع دفاترها والبحث فى ازمتها المزمنة ..كلنا نعرف شخصيات تعيش بيننا الان خدمتنا وضحت من اجلنا ولكنها تعيش العزلة .بعض مات فقيرا مريضا ولم نتذكرهم الا بعد ان نفقدهم ونكتفى بخبر فى جريدة تنعى وفاتهم..تغنى له النور الجيلانى وصالخ الضى وابن الحصاحيصا الفنان الكبير عبد المنعم حسيب..
اخر قصيدة للمرحوم الشاعر محمد سعد دياب
قل لى بربك هل جنيت من الغنى غير الضنى عبر الهنيهة يكبر
هل نمت نوما هانئا مستغرقا ملء الجفون ونبض قلبك اخضر
الين اصبح عشق عمرك مترعا دنياك سهدا بحره يتحدر
حدث عن اليورو وعن الدينار لايقف الحديث ولا المقاطع تفتر
وغدا تغادر تاركا تلك الزكائب عج فيها البنكوت المبهر
وسبائك الذهب المقنطر تستبى نور العيون بغير حد يذكر
لك زوجة اذا ما رنت صرخ الضحى وجدا ذاب الشهد تيها يبحر
ماذا تريد وحولك النعمة زهت فى راحتيك الحق انك تشكر
يكفيك اصباح يتوق له المنى يكفيك حيث ترى جمالا يندر
سئل الاصمعى كيف تعرف وفاء الرجل قال اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل فانظر الى حنينه الى اوطانه وتشوقه الى اخوانه وبكائه على ما مضى من زمانه ..رحم الله محمد سعد دياب فقد كان وفيا لاهله ووطنه وطلابه ومهنته نسال الله ان يرزقه الجنة ويترنح فيها برا وسفينة..
لك عميق مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
Quote: كيف حالك يا إبن العم العزيز ؟ وين أراضيك ؟
وعملت أيه في الماجستير ؟ وليه الغيبة دي كلها ؟
شكرا جزيلا على المرور وأنت تدري كم تسعدني مداخلاتك رغم قلته
ا لأنه تكون دائما في صميم الموضوع
خليك دايما كدة يا عزو الساكت عن الحق شيطان أخرس ! |
الأخت القريبة عواطف إدريس
سلام وتحايا دافئة من أرخبيل الملايو..
طبعا بين الجزر الكثيرة هذه يصعب التنقل عبر البوستات..
وقلة التداخل هذه صنعتها أمواج الغربة.. ولعدم وجود الكباري..
الشكر أجزله لك على هذا الإطراء.. وربنا يقدرنا في ملاحقة بوستاتك
النارية الشيقة..
ضرب المواجع ده البجيب العافية والروح للناس التي أدمنت الصمت,
والإنزواء عن أشعة الشمس..
فلا يوجد هنالك ما يلزم السكوت عنه فالطرح "قضية رأي عام"..
لك التحايا
عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
| Quote: وذلك كيفما كانت نوعية الأسلاك الشائكة دينا خالد والأسوار دينا خالد والإجراءات القمعية الأخرى دينا خالد التى حاولتى أن تسجنى بها سيدتى صاحبة البوست عن نهر الحياة المتجدد عن سير الواقع ومسيرة الكفاح |
وسيظل هذا العلم عاليا خفاقا تعبيرا عن كبرياء امه وعنوانا لعزيمة وشعب !!!!!!!!!!
ياخى ذبحتنا ذبح ،، فى ذمتك الحافظ شعارات منو هسه ؟؟ وحافظ او (داير) كلام وما عارف يعبر عنو كيف ووين ؟؟ (وجه محمر خجلا)!!
| Quote: حركت فيها نخوة تفوق نخوة الرجال، |
بما انك قلت بى خشمك انك ماعارف حاجة!! والله نحن لا قلنا المشاكل دى ما موجودة، والله لا قلنا ما تتكلمو فيها
والله لا قلنا مافى زول يقول رايو ،الشكله عشان تكون عارف فى ذى كلامك دا !!!
| Quote: ليتنا كنا تركنا أعباءنا لمثل (عواطف إدريس) وصمتنا |
انا غايتو من جهتى عبء واحد بخلى ليها مافى ،، انت مخــــــــير
وصمت واحد ما عندى ،،،
| Quote: لك أن تعلمى أنها تمثل جيل جميل فى كل شئ ، كانت القيم ، كانت الحشمة فى ثوب أبيض بمثل نقاء قلب من ترتديه، ويا آنستى هل سألتى نفسك يوما لماذا انتى ترتدى الثياب (ستكون إجابتك حتى لا تكونى عارية) أنا أقل لك (أسألى عواطف إدريس عن بمثل درجة إرتداء الملابس خوفا من أن نكون عرأة هل يمكن أن نكون أيضا عراة ونحن نستخدم كل ما تكتبينه عنها؟؟؟) |
بكرى ،، رجع المسنجرات دى قوام اها عاد نبقى على جنس دا ؟؟
انت داير تقول كلام قدر دا ما عندو علاقة بالموضوع (اللهو انت ما عارفو ذاتو !!)
هسه انا ذنبى شنو .. مدخلينى فى النص ؟؟؟ رجع يا بكرى المسنجر قبل ما ناس النظام العام يجونا هنا
يقولو عراة وما عراة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
Quote: وسيظل هذا العلم عاليا خفاقا تعبيرا عن كبرياء امه وعنوانا لعزيمة وشعب !!!!!!!!!!
ياخى ذبحتنا ذبح ،، فى ذمتك الحافظ شعارات منو هسه ؟؟ وحافظ او (داير) كلام وما عارف يعبر عنو كيف ووين ؟؟ (وجه محمر خجلا)!!
|
الخطابات (المايوية) يا آنستى الصغيرة جدا أنا لم أتحدث عنها ، ولا يهمنى أن يخفق العلم، ما تصرى عليه أنتى وبدون أن أضيف عليه شئ (ورطك) لانه يكشف لى عن حقيقة أساسية وهى صعوبة (فهمك) لتحقيق العلاقة الجدلية بين حرية الرأى والخصومة الشخصية فى قاموسنا السودانى وقد أثبتى لى مدى صحة إختلالها،إن إعلانك المبدئ للمصطلحات ينتابنى بالحيرة (يا أخى ذبحتنا) (فى ذمتك الحافظ شعارات منو هسى) (وجه محمر خجلا) ...
إنك تعانى من النظرة الضيقة التى طبعت فى هذه الفترة الأخيرة فى الحقل الثقافى. ان الواجهة الثقافية لا ينظر إليها عادة من زاوية الخصوصية (أنتى لديك عقدة أنك دائما معنية بكل ما يكتب).
ما أكتبه أنا لن تجديه بكل القواميس التى يمكن أن تطلعى عليها(فى ذمتك ، يعبر عنو الخ)
Quote: بما انك قلت بى خشمك انك ماعارف حاجة!! والله نحن لا قلنا المشاكل دى ما موجودة، والله لا قلنا ما تتكلمو فيها
والله لا قلنا مافى زول يقول رايو ،الشكله عشان تكون عارف فى ذى كلامك دا !!!
|
أولا أنا لم أقل ذلك (بى خشمى) قلته بلغة الكى بورد...
(الشكلة ياها فى جنس كلامى ده)
هذا يعنى لى مضاعفة جهودى لأن (فى الأوساط) التى تمثل قيمك الحضارية تعتبر جهودى ، جهود صاحبة البوست، قيمة فكرية مجتمعية وبأن مسألة حرية التعبير وحرية الكاتب تقتضى دفاعا ونضالا لا هوادة فيه، لأن قمع حرية الفكر والتصدى للظاهرة الإجتماعية التى يمكن أن يمارسها من هو على نفس درجة (نضجك) تشكل دائما خطرا يهدد بسقوط كل المقومات الحضارية التحررية الأخرى . إذن نحن نحتاج قبل صدامنا مع (السلط الدكتاتورية) أن نصادم ونهدم قناعات داخلية أنتى تنتمى لها.
مسألة تحرر المرأة لن أقلها لك الآن لأنك لن تستوعبيها خلال هذا الطور من تاريخ معالجتك (ستفهمى تحررها فقط حقيبة وقطار)!
Quote: انا غايتو من جهتى عبء واحد بخلى ليها مافى ،، انت مخــــــــير
وصمت واحد ما عندى ،،،
|
فعلا أنا مخير لأنك ببساطة لم تكتمل لديك ما عنيته، حسنا مرة أخرى :
تعرفى نحن الذين رحلنا من السودان (إغتربنا ، هاجرنا) خلينا ورانا أعباءنا وجينا نفتش عن حاجاتنا الخاصة ، قروش ، فسحة، الخ وحتى بالمناسبة فى إغتراب وهجرة داخلية بمعنى أنو ممكن الواحد يكون قاعد فى السودان لكن أنانيتو تخليه ما عارف الحاصل شنو بالبلد عشان كده بخليها لى ناس الجنس عواطف إدريس يتصدوا ليها ويلقوا من ناس دينا خالد كل ترحاب . أنا كت بقول وكت اصلو نحن خلينا ليهم تبعاتنا واعبانا دى ياريت لو كنا خليناها ليهم وسكتنا بدل مطاردتنا ليهم.
ياريت اكون وضحته كده المعنى.
Quote: بكرى ،، رجع المسنجرات دى قوام اها عاد نبقى على جنس دا ؟؟
انت داير تقول كلام قدر دا ما عندو علاقة بالموضوع (اللهو انت ما عارفو ذاتو !!)
هسه انا ذنبى شنو .. مدخلينى فى النص ؟؟؟ رجع يا بكرى المسنجر قبل ما ناس النظام العام يجونا هنا
يقولو عراة وما عراة ! |
أريدك أن تضيفى هنا أيضا ، هل أستطيع أن لا أقول عن الذى يستوعب كل ما قلته بأنه يندرج تحت قسم مصنفات (الأدب والأخلاق) غير أنه (عارى تماما) ، أنا لا أتحدث عن الأخلاق ولا عن الفضيلة لا تعنينى كثيرا ولكن السؤال هل كل من يلبس (النقاب) هو غير عارى إذا كان لا يزال يمارس ويتبنى مثل تلك الأطروحات إذ أن هناك (عراة الألفاظ والمصطلحات) (عراة الفهم) (عراة الإنخراط فى صيرورة التحرر من الإدعاءات)
لا أريد أن أختبئ خلف (الماسنجرات) نحن نعالج ، نناقش ، نطرح أفكارنا دون خشية النقد ، القتال ، لأجل الفكرة التى تبنيناها ، رهنا أنفسنا عليها،هذا دورنا ولن يتبناه أحد نيابة عنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
سيـــــــــــــدى الفاضل الجمرى
اهلك القرداب ديل جيرانا ونسابتنا
لكن والله العظيم تطسنى جاموسه وتكون عمياء لو كنت فاهمة حاجة !!
بعدين اقوليك ليك :::: والله ما داير افهم تووووووووبة !!
انت راميك جمل ؟؟ رامياك طيارة ؟؟؟ واقع من وين عليك الله ؟؟؟؟؟
ولتعلم يا سيدى ان ما يتم هنا حوار نكتب بنفس اللغة وعلى نفس البوست
وعلى نفس المنبر والفرصه متاحة للجميع للدحض او التاكيد ولهم فى
ذلك التوضيح باسلوبهم الممتاز الذى لا يشبه اساليب غيرهم فلماذا
يتركون كل ذلك ويتفرغون لترديد شعارات جوفاء ماسخة لاطعم لها ولا لون
مثل تكميم الافواه ،، والارهاب ،، وما الى ذلك من معسول الكلام الذين
لا يقصدون به ابدا فكره او راى بقدر ما هو تودد وتطبيل هنا ليس مكانه !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اها العفو والعافيه وان عدت فلن اعود
فالحديث معك لا مفيد لا مسلى عذرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: سيـــــــــــــدى الفاضل الجمرى
اهلك القرداب ديل جيرانا ونسابتنا
لكن والله العظيم تطسنى جاموسه وتكون عمياء لو كنت فاهمة حاجة !!
بعدين اقوليك ليك :::: والله ما داير افهم تووووووووبة !!
انت راميك جمل ؟؟ رامياك طيارة ؟؟؟ واقع من وين عليك الله ؟؟؟؟؟
|
راميانى (جاموسة) وواقع من كل ما لا يمكن أن يمر بظنك ....
لم أفهم العلاقة بين نسابتكم وجيرانكم وتعثر فهمك الذى بسببه (تطسك الجاموسة)، والطرح الذى نحن نتناوله , هل تعنى أن أتركك، أنا لا أعرف المداهنات ولا المجاملة فى وظيفة الفكر .. هنالك بوستات منفصلة تناقش فيها مثل هذه المجاملات (جيرانك ، نسابتك ، الخ).
Quote: ولتعلم يا سيدى ان ما يتم هنا حوار نكتب بنفس اللغة وعلى نفس البوست
وعلى نفس المنبر والفرصه متاحة للجميع للدحض او التاكيد ولهم فى
ذلك التوضيح باسلوبهم الممتاز الذى لا يشبه اساليب غيرهم فلماذا
يتركون كل ذلك ويتفرغون لترديد شعارات جوفاء ماسخة لاطعم لها ولا لون
مثل تكميم الافواه ،، والارهاب ،، وما الى ذلك من معسول الكلام الذين
لا يقصدون به ابدا فكره او راى بقدر ما هو تودد وتطبيل هنا ليس مكانه !!
|
أشك كثيرا فى أنك مستوعبة لكل ما كتبته أنتى عاليه (ووضعت أنا تحته خط للتوضيح) لأن هذا هو جوهر خلافى معك وهذا يفسر لى تماما أنك كنتى جادة حينما ذكرتى (تطسك جاموسة لو فاهمة حاجة مع أننا نسمى الجاموسة بالسودان بقرة) ,وأنا كنت أفتكرك تريدين فقط الهروب
Quote: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اها العفو والعافيه وان عدت فلن اعود
فالحديث معك لا مفيد لا مسلى عذرا
|
تعرفى آنستى الصغيرة جدا ,إنك فعلا تحتاجى الى (تسلية) ولذلك أنصحك فقط (بتوم اند جيرى) لأن حتى مطارتك للأشياء لا تتعدى فكرة المطاردة الكرتونية بين توم وجيرى , نحن هنا نتحدث عن قضايا فكرية وثقافية تتعلق بالبلد لأن فعلا الكلام مرير ومؤلم ولا ينذر بتسلية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: abdelkhalig elgamri)
|
| Quote: أولا أقف معك وبشدة في رفض الوصاية الفكرية بشتى أنواعها وهذا لا يمنع أن نختلف في حدود الموضوع فقط دون التعرض لكاتبه ,, علينا أن نحاوره لكي نصل إلى علاج جذري للمشكلة لا لكي نعقد المشكلة |
سيدتى،، نهر الحياة المتجدد
لقد تحدثت عن الوصايا كثيرا ومنذ أن كنت طالب ثانوية ، ولم أذل ،وقد كانت جل الأزمات التى كنت أتحدث عنها ضمن سياق تحرر المرأة ووقف إستنزاف كينونتها كجزء أساسى من ضرورة (الوعى) المجتمعى ، جل الأزمة كانت تأتى من الذين يوظفون نفسهم لسوء فهم أبعاد أزمة تحرر المرأة (رجالا ونساءا نعم نساء) ، وقد رأيتى أنتى بنفسك الآن أن تحرر المرأة (خلال الردود التى إستلمتها هنا وبالبوست الآخر الذى فجر المشكلة كما أطلقوا عليها) لا يتعدى فى (فهمهم) أكثر من أن تحزم المرأة حقائبها وتجد (مقعد بأى طائرة ولأى وجهة) وتسافر ، وبذلك نتنفس عميقا ونقل هذه مرة متحررة.. سنتحدث وفى موقع آخر عن الوصايا ، أزمة المرأة الراهنة ، المرأة السودانية بين رهان الحداثة وصراعات الأعراف الخ......
| Quote: عموما فيما يختص بالموضوع كتبت عن البنات المخالفت لقوانين الهجرة والإقامة و يسمى هذا النوع من الناس في الإمارات بالعمالة السائبة فكان عنوان الموضوع الفتيات السائبات ورحلة البحث عن المجهول |
إذن أنتى لم (تخترعى) هذا الوصف ،سائبات، وإنما هذا الوصف يوجد بمعطيات معينة فى بلد معين وفقا لمخالفة أنظمة العمل بذلك البلد المعين...
Quote: فقامت الدنيا ولم تقعد كيف تعممين مع أن وصفهن بالسائبات هنا ينفي صفة التعميم فضلا عن ذلك فليس كل البنات في الإمارات مخالفات لقوانين الهجرة وهذا أيضا يؤكد عد التعميم ولا يجب أن تفكر أي واحدة من الموظفات أن الموضوع يتعلق بها طالما أن إقامتها مشروعة ولا أدري من أين تناثر الرزاز ليصلهن
ثالثا كان الإعتراض على كلمة سائبات التي أراد البعض أن يحملها أكثر من معناها ففسرها بالماشيات على حل شعرهن وقد جاء هذا التفسير من لب الموضوع لأنني تحدثت عن المشاكل التي يتعرضن لها
إضافة إلى ذلك إعتقد البعض أنني لا أقف مع الجندريات في خندق واحد وأحاول من خلال كتاباتي الموجهة لهن إظهارهن في أبشع صورة علما أنني عندما انتقدت الرجال في بعض البوستات لم تتداخل أي واحدة لكي تدافع عنهم و وكأننا في ساحة معركة بين الجنسين ,,, خامسا بعض المتداخلين والمتداخلات قالوا أن طريقة طرحي لا تروق لهم وهذا لا أعتبره عيبا في الطرح فلولا اختلاف الأذواق لبارت السلع كل إنسان حر في طريقة طرحه أليس كذلك ؟ باختصار شديد هذه النقاط التي أثارت كل هذا الخلاف وهذه الضجة المفتعلة ووصلت إلى حد التجريح والتشكيك في مهنيتي علما أن هؤلاء المتشككين والجارحين لم أدخل يوما في بوستاتهم وآثرت عدم الرد عليهم منذ زمن طويل ومع ذلك ظلوا يلاحقونني من بوست لبوست فقط لتجريحي بطريقة سافرة لا تشبه أخلاق السودانيين ولا نخوتهم ولا رجولتهم أيضا هناك شخصية واحدة لا أعرفها ولا تعرفني عاثت في البوست تجريحا لشخصي بلا منطق أو حجة ما يؤكد أن بعض الناس فاجرون في خصومتهم ناهيك عن شخص آخرالمفروض يكون إسم على مسمى لأنه سمى على إسم أعدل خليفة في الدنيا ومع ذلك جاء بصورتي في مداخلته ليمعن في تجريحي , فضلا عضو لم أسمع عنه سوى في هذا البوست دخل وفي يده كل معاول الهدم والتهكم وقد سرح ومرح وقدم العديد من الفتاوي باسمي فلم أرد عليهم فكل إناء بما فيه ينضح وهناك رد أكبر مني ومنهم وعدالة أنزه من عدالة بعض أعضاء هذا البوست . أخي عبدالخالق , أخيرا أود أن أؤكد لك أن كل ما حدث لم يحرك شعرة في قناعاتي ولن يزيدني إلا إصرارا على المضي في نفس الطريق والله من وراء المقصد ,, شكرا لمرورك من هنا ...
|
سيدتى,,,
أستسمحك ،لا تسوئى بى الظن، أرجوك الا تفكرى فيم تفكرين فيه عادة عندما يخاطبك الآخرون كمتطفلون على مأدبة التضحية والضجر والوحدة (أعرف أنك تضبطين جدا إنغعالاتك) . أرجوك بكل قواى لا تقبلى تلقائيا برد الفعل الإنعكاسى (أمانا ما دقستن دقسة ...) ، ذلك الذى يجعلك تفكرين فيم تفكرين فيه عادة عندما ينطق أحد المتداخلين او المتداخلات لأى من مواضيعك ، على النقيض من ذلك كان يجب أن تركزى فقط فى البوست الأساسى...
هل يمكن أن تخلى ذهنك للحظة ،لحظة وجيزة تشعرين فيها بكينونتك كعواطف ادريس فقط ,إمرأة ,حساسية من جملة الحساسيات ، بسمة إذا أمكن ، ولكن بسمة لها عمق اللغز الأبدى أمام كل من جرحك , غضب مؤقت من تراكم المضايقات اليومية بسبب بوستاتك وينسحب لتوه بعدما تمسح يد الصحو تجاعيد جبهتك ، عواطف فقط ، إمرأة تفكر لحظتها فى الكيفية التى ستنجز بها على أحسن حال وجه إستعمال زمانها لنسف كل ترسانات الإستبداد ,القهر , الأسلاك الشائكة التى تعترضنا وما أكثرها هنا سيدتى ، وفجأة ترفع رأسها لتتمتع بعض الأثناء بمنظر الشمس , زرقة السماء , لا نهائية الخليج ثم تستدير لأنها أنجزت ما تبنته ، أقسمت عليه ، فلتلتهب رادكالية المثقفاتية الإدعائية...
هذا ما أردت أن أقوله بحقك ،برغم إنشغالى أردت ذلك.. إنصافا لعدالة حلمك سيدتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: abdelkhalig elgamri)
|
أخي العزيز الجمري !!!
محبتي ,,,
أعذرني أخي على تأخير الرد ولكن أطمئنك بأنني قرأت مداخلتك حرفا.. حرفا فوجدت كل عبارة تحتاج
فيها إلى رد خاص وكل جملة هي في حد ذاتها مقال كامل يحتوي على كل مفردات الكمال وأبجديات الثقة
بالنفس فضلا عن حرفية الكتابة وآلية الرد المقنع , و بعد النظر , ومع ذلك أخي العزيز أحس تواضعا
رفيعا وأدبا لا يخلو من شموخ وعزة نفس ,, عليه لا يسعني سوى أن أقول لك شكرا ,, فكل كلمة من
كلماتك هي فرصة للتأمل في الذات وفي الآخرين وكل حرف هو سانحة لإعادة النظر في جملة أشياء لم
أضعها في الحسبان حتى تبين لي الخيط الأبيض من الخيط الأسود ,, مرة أخرى لك شكري وأحترامي ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
| Quote: سيدتى،، نهر الحياة المتجدد |
| Quote: نحن هنا نتحدث عن قضايا فكرية وثقافية تتعلق بالبلد لأن فعلا الكلام مرير ومؤلم ولا ينذر بتسلية... |
Quote: هل يمكن أن تخلى ذهنك للحظة ،لحظة وجيزة تشعرين فيها بكينونتك كعواطف ادريس فقط ,إمرأة ,حساسية من جملة الحساسيات ، بسمة إذا أمكن ، ولكن بسمة لها عمق اللغز الأبدى أمام كل من جرحك , غضب مؤقت من تراكم المضايقات اليومية بسبب بوستاتك وينسحب لتوه بعدما تمسح يد الصحو تجاعيد جبهتك ، عواطف فقط ، إمرأة تفكر لحظتها فى الكيفية التى ستنجز بها على أحسن حال وجه إستعمال زمانها لنسف كل ترسانات الإستبداد ,القهر , الأسلاك الشائكة التى تعترضنا وما أكثرها هنا سيدتى ،وفجأة ترفع رأسها لتتمتع بعض الأثناء بمنظر الشمس , زرقة السماء , لا نهائية الخليج ثم تستدير لأنها أنجزت ما تبنته ، أقسمت عليه ، فلتلتهب رادكالية المثقفاتية الإدعائية...
هذا ما أردت أن أقوله بحقك ،برغم إنشغالى أردت ذلك.. إنصافا لعدالة حلمك سيدتى |
ناس البكاء غفرو واعتذرو والجيران كفرو !!
والله انت مش واقع من جمل ،،، انت واقع من السماء عديييل كدا !!
سيدى نهر الحياة المتجمد
عد الى انشغالك ،، ما اجمله،، ماسك مننا بلا
Quote: ،وفجأة ترفع رأسها لتتمتع بعض الأثناء بمنظر الشمس , زرقة السماء , لا نهائية الخليج ثم تستدير لأنها أنجزت ما تبنته ، أقسمت عليه ، فلتلتهب رادكالية المثقفاتية الإدعائية...
هذا ما أردت أن أقوله بحقك ،برغم إنشغالى أردت ذلك.. إنصافا لعدالة حلمك سيدتى |
انا خلينى هسه انت مصدق نفسك انك خطير وكتاااب وكدا ؟؟؟
ذى ما قال المغنى الخليجى خاف الله فينا خاف الله !!!!
(عدل بواسطة دينا خالد on 12-07-2007, 09:48 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
| Quote: ناس البكاء غفرو واعتذرو والجيران كفرو !! |
حاولت أن أجد لك شيئا أثناء إنشغالى وجدت أننى لا أملك لك غير (الشفقة) إننى أشفق على كل (الذين هم يتوشحون المخاطرة وهم لا يمتلكون فن التعامل معها) ، الآن تلخبطى لانك لا تملكين شيئا تستندى عليه , تحتاجين إلى بكاء وبحرقة تبرز هنا من طيات حديثك
Quote: والله انت مش واقع من جمل ،،، انت واقع من السماء عديييل كدا !!
سيدى نهر الحياة المتجمد
عد الى انشغالك ،، ما اجمله،، ماسك مننا بلا
|
لن أعد حتى يخرج لى كل الذين هم يتمادون فى (تعطيب) التصدى لكل القضايا التى تهم السودان سواء كانت فكرية , سياسية ، إجتماعية أو ثقافية . والتى أنتى لا ناقة لك فيها ولا جمل (نفس الجمل الذى سقطت أنا منه) ولكن إحترسى أن لا (تسقطى) أنتى.
| Quote: انا خلينى هسه انت مصدق نفسك انك خطير وكتاااب وكدا ؟؟؟ |
كونى أمينة (ولو لمرة واحدة) وقلى أنتى ذلك...
| Quote: ذى ما قال المغنى الخليجى خاف الله فينا خاف الله !!!! |
كان أفضل أن تقولى ما قاله المغنى السودانى تماما :
براى سويتها فى نفسى...
ثم أنتى لم تكونى أصلا غير طعم جاهز لى ، جئتى لوحدك ، لم أخترك ، أريد من خلالك (أسماك القرش) أين من إستنجدتى بهم ، أين من كانوا يحملون الصخور ، الحراب ، وإنفلونزا الكتابة ، حمى الثقافة المتصدعة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: abdelkhalig elgamri)
|
| Quote: ثم أنتى لم تكونى أصلا غير طعم جاهز لى ، جئتى لوحدك ، لم أخترك ، أريد من خلالك (أسماك القرش) أين من إستنجدتى بهم ، أين من كانوا يحملون الصخور ، الحراب ، وإنفلونزا الكتابة ، حمى الثقافة المتصدعة... |
Quote: واا فيصلاااااااااااه !!
طيب ياخى ماتطخ تسيح مع اخوك ظالما او مظلوما !!! |
دندونة لم تستنجد و لا يمكن ان تستنجد ..
قوتها و ثقتنا فيها فوق ما يصور لكـ خيالكـ ..
كاتب ليكـ اربعة مداخلات ما فيهم ولا واحده تناقش الموضوع الاساسي ..
جاي بعد 18 يوم منذ ان بداء الموضوع و عايز ترجع لنقطة البداية ؟
إختشي علي دمكـ ياخ !! .. و امشي اقراء
فعلا مثقفاتية آخر زمن.
__
| Quote: ماتطخ تسيح مع اخوك ظالما او مظلوما |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: فيصل نوبي)
|
Quote: Quote: ثم أنتى لم تكونى أصلا غير طعم جاهز لى ، جئتى لوحدك ، لم أخترك ، أريد من خلالك (أسماك القرش) أين من إستنجدتى بهم ، أين من كانوا يحملون الصخور ، الحراب ، وإنفلونزا الكتابة ، حمى الثقافة المتصدعة...
Quote: واا فيصلاااااااااااه !!
طيب ياخى ماتطخ تسيح مع اخوك ظالما او مظلوما !!!
دندونة لم تستنجد و لا يمكن ان تستنجد ..
قوتها و ثقتنا فيها فوق ما يصور لكـ خيالكـ ..
كاتب ليكـ اربعة مداخلات ما فيهم ولا واحده تناقش الموضوع الاساسي ..
جاي بعد 18 يوم منذ ان بداء الموضوع و عايز ترجع لنقطة البداية ؟
إختشي علي دمكـ ياخ !! .. و امشي اقراء
فعلا مثقفاتية آخر زمن.
__
Quote: ماتطخ تسيح مع اخوك ظالما او مظلوما
|
إذن فقد (غمزت الصنارة) ، أخ من حظك يا (السماكية) طلعت (صير) ...
للذين لا يعرفون لغة (الصيادية) كنت أنتظر فعلا (أسماك قرش) وتناول طعمى ( الطعم هو دندونة) أسماك الصير . لا أدرى (يا سيدى) هل يناسبك أن أناديك (فاصولية) أو كيف أنطق إسمك .. لا أدرى إننى فعلا فى حيرة حتى أننى إستحضرت بوست شهير بهذا المنبر كان ينادى بحقوق فئة معينة من المجتمع كنت وقتها قد تصديت لذلك البوست لظنا كان يلازمنى , يحاصرنى وقد أمن على مداخلتى الزميل النضيف مؤكدا ذلك من خلال تجربته فى المعتقل , الآن تؤكد لى أنت أننى كنت على حق ،، (سأختشى على دمى وأيضا أبحث لك عن ليمون لذوم مضاد لطمام البطن الذى سببته لك!!).
لم أفهم ,سيدى ، أن هناك تنظيم جديد إسمه (دندونة) وأن هناك ناطق رسمى له يدعى (فاصولية) , أنا لا أستند مطلقا على الخيال , ولا أعتقد أننى أكدت بما فيه الكفاية عن القضية التى طرحتها صاحبة البوست بالموضوع والتى (توجهنى أنت) الى قرائتها , هل تملك زمنى يا سيدى ، هل وأنت ترتدى (الذى الأزرق هذا) إعتقدت أننى أمارس معك لغة هلال مريخ وأن هناك زمنا (محسوب) لللعب (إذن سجل لديك أننى سأقرا الموضوع فى الزمن المحتسب بدل الضائع أو الزمن الذى أشتهيه أنا لا أحد يملك إرادتى وزمنى ) وكن حزرا أن لا تضيع أنت وأنا أحاورك . أنا أأتى فى الوقت الذى أريده أنا ، لا الوقت الذى يعينه لى أحد. ربما بعد 18 عام.
لا زلت أنتظر (أسماك القرش) ، برغم أن الجو (مكتح ) ولا ينزر بهدوء العاصفة إلا أننى أجزم بأن الصيد سيكون سهلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: فيصل نوبي)
|
فقط لا تنسحب كغيرك سيدى,,,
إن إنحطاطى أعمق من ذلك ويتخطى كل (الأرشفة) والأرصفة كما تشتهى.. فقط لا تنسحب ، لا تولى ظهرك المعركة أليس هناك مقولة بدار الرياضة أم درمان تقل (مرقوووووووووا مرقوا) حينما ينسحب بعض من مشجعى الفريق المهزوم...
إن إنحطاطى هو محاولة بائسة منى فى (معالجة) كل أخطائنا فى التصدى لظاهرة (تساهلنا) فيها جدا , إننى لا أعرف هوادة معها ، هل عرفتها سيدى , نعم، إنها ظاهرة (الإنحطاط) التى مارستها أنت وفريقك مع سيدتى صاحبة البوست ، الطرح الفطير ، الدقة القديمة..
وكما رأيت لقد (إخترتما) أن تنسحبا دون أن أضطر إلى توجيه أى كتابة تنطبق عليها صفة (الإنحطاط) هل تعرف لماذا لم أستخدمها معكما رغم أنكما سنحتما لى الفرصة أكثر من مرة ؟؟!! طبعا أكيد ليس لأنه ليس لدى قاموس بمثل هذا الكلام:
Quote: الانحطاط سهل جدا .. و الصعلقة أسهل منه لكنهما ليس سلاحاً..
|
أو:
Quote: إبحث في الارشيف قليلا.
فقد إتبع البعض أسلوبكـ المنحط هذا قبل |
وكذلك:
| Quote: أُكتب ما يصوره لكـ خيالكـ الذي أثبت فعلا انه مريض. |
ولكن لعلمى فقط بأنك تخسر ، تستفز نفسك ، تعجز ، وأنا أحاول أن أعالج لنصل الى ما يمكن أن نسميه بالنواة الصلبة فى زراعة فكرة أساسية لك ولكل جيلك والأجيال التى سبقتك والتى ستأتى من بعدك هنا، هى إحترام وجهات النظر , وتناول القضايا التى تشغل مجتمع بلد كامل بإحترام ومسئولية.
ولن تعفيك أى مراهنات إدعائية تتحدث عن (إنحطاطى) ، لا تهتم فأنا منحط جدا, هل تعرف بقصة القط (البسة كما يحلو لك) والفأر بعرض البحر داخل المركب . لن تعفيك هذه الأشياء . الآن فهمت لماذا كنت تتوسل بإستجداء لم يعجبنى لصاحب الموقع أن يرجع الماسنجر(لماذا حتى لا ينسحب منك الباس وورد، وأين المبدأ ، لنقل أشياءنا كما نراها نحن لا كما يراها صاحب الموقع) فقط الذى سيعتقك من كتاباتى (خطاب إعتزار جدى) لسيدتى صاحبة البوست الذى سجلتم فيه تواطئكم مع كل ما هو ضد حرية الرأى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: فيصل نوبي)
|
| Quote: لووووووووووووووووووووول |
هل تعرف القيمة التاريخية لهذه (اللووووووووووووول) وبمن إرتبطت!!!!
| Quote: ما قلنا ليكم مثقفاتية آخر زمن |
أذكر إسم 4 فقط من مثقفاتية أول زمن غير الأتية أسماؤهم:
1/ المشير نميرى.
2/الفريق عبود.
لا تذكر هولاء لانهم لا ينتمون الى السودان :
1/ميشيل بلاتينى
2/زين الدين زيدان
لتنال إستحقاق هدر الوقت الذى ذكرته ستى أدناه
| Quote: فاكيها في روحك ولا تفرق بين الذال والزاي |
أنا لا أجزم ولكن لنقل (انه طعم آخر) أردت أن أعرف به إدراكك بالمعنى , لتتعب قليلا ، تصلح اللغة بنفسك, لتعى بالمعانى
Quote: ما تنسي
أسمع كلام ستكـ |
لتعلم (سيدى) لم ولن أخاطبها الا بسيدتى , هل يقلق ذلك منامك , يجعل نبضك يتوقف ، إذن ستسهر طويلا سيدى وكن محترسا على (نبضك)
أنا أنطلق هنا (معكم, لأنك لن ترضى طموحاتى لوحدك ، أصرخ كتنظيمك الرخو للإستنجاد) فى صراع محدد على صعيد محدد إسمه الحريات , لكن قبل ذلك الطور أحتاج أنا هنا الى قليل من المعايير التى لازالت تخضع للمرحلية لديك (لن أقل تمهيدى كمثال) لأنه يوجد شئ إسمه تفاوت فى الفهم ،السلوك ، والتى هى مطلوبة حتى فى (الكورة) على ما أظن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
Quote: الاخت دينا .. تحية طيبة :
مازلت اطلب منك ان تهدي السرعة شوية .. ولاتقفي امام الراي الاخر بهذه الحدة
وبهذا الاستخفاف .. وياريت ماتزعلي من الكلام الاخر دائما ..
واعود للكلام اعلاه - اي الدعاء - وهي التي جعلتني ادخل معك في بوستك .. اي في
مداخلتك .. وهي ان علماء السعودية (حرموا ) هذ الدعاء وهي علي اساس ان عدم اورفض
سؤال المولي عز وجل في رد القضاء مخالف لقول الله - ادعوني استجب لكم - وقول
الرسول الكريم لايرد القضاء الا الدعاء مما يعني ان الدعاء اذا استجيب يمكن ان
يمنع عنك قضاء قد كتب عليك .. ورغم ان التفسير كبير علي الا انني اقول كلام سمعته
من الشسخ ابن باز رحمه الله والعثيمين .. وياريت واحد فاهم في الدين يدخل في الموضوع دة خاصة وان هذا الدعاء منتشر في مصر 0.. ولك الود اختي دينا .. |
الاخت دينا ..
هذا الرد كان في مداخلتك فوق قبل ايام ولكتك كما قلت واكرر مستعجلة عشان
كدة ماشفتيها - ارجعي فوق لوعايزة تشوفي - ؟؟
واكرر ردودك خارج اللياقة القانونية فمهلا اذا اردتي ان تكوني كالباقين ..
فلاداعي للحدة في الردود فكما لك راي للاخرين اراء وان تقبليها او ترفضيها
ليست بالعافية او العنف الغير قانوني -بلغة كرة القدم - كوني وسطا مقبولا
لكل الاطراف ورايك لن يصل الاخرين بهذا الاسلوب .. انت والثنائي نوبي ..
لاتجعلي القاريء يضغط علي اعصابه وهو يقرا كلماتك .. بالسوداني فكيها شوية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
Quote: الجمري !!!
يسعد مساك ,,,
هل قرأت مداخلتي لك ؟؟
أخي العزيز استعيذ بالله وأترك هذا الموضوع جانبا فهناك الكثير من الموضوعات التي تنتظر مداخلاتك
خصوصا وأننا في هذا المنبر نجد أنفسنا قد تحولنا بقدرة قادر من العام للخاص ,, رجاء أخي لا تهدر
الوقت كي لايقطعك .
ودي ,,,
|
سيدتى نهر الحياة المتجدد،،،
لم أغفل مطلقا ما كتبته ، لم احب أن أزور ما كتبته قبل أن (أغتسل) من هذه الأمطار :
Quote: نوبى !!!!!!
؟
؟
؟
؟
هل لاحظت ما لاحظته انا ( وجه مطير عيونو يتلفت مذعورا ) !!!
اذن ........
شيل معاى شباشبك فى يدينك !
لو لابس جلابية ختها فى خشمك !!
جرى شديد ............. مررقنامن هنا
اوعك تجى راجع مهما كانت الاسباب
نهر متجدد متجدد نحن مالنا ياخوى !!!!!!!!
|
والآن عرفتى أن هناك إدعاءات ، وورش (لفبركة) الكتابة , لعنة حقيقية ، كما ذكرت ليست أكثر من أسلاك شائكة تم إلتقاطها ,كنسها ، طيها من طريق الحريات سيدتى .. لنمارس بعض من حلمنا المشروع لعدالته , هنالك قضايا أخطر , أزمات أبعد , مآسى أطحن , من هذه (العقد التقسيمية) فنظرة بسيطة على كل هذه المداخلات تظهر بما لا جدال فيه أنها لم تكن فى العديد من مكوناتها من صلب الأرق الذى يشغلنا للتصدى للظاهرة النادرة والشاذة فى تاريخ الواقع السودانى القديم والمعاصر , وإنما هكذا يتناول كل على مستوى (الكى بورد) الكتابة ليسجلوا كل هذه المضايقات ,,,
هذا ما أردته فقط تناول قضية (تعطيل) وإلغاء شرعية إبداء الرأى مهما كانت , مع العلم بأننى سأناقش معك على نحو تفصيلى الموضوع الأساسى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
Quote: الاخ الجمري .. تحية طيبة :
اولا يعجبني اسلوبك المتمكن في الكتابة .. وطرحك ومعالجتك لكل
مداخلة او موضوع مطروح .. ولكن ارجو منك ان لاتفسد هذه الروعة
التي تمتلكها في اسلوبك الشيق ببعض الهزات التي تاتي من بعض
المشاكسين .. كن هادئا في ردك وعض الطرف عن من يحاول جرك الي
المهاترات .. كن متماسكا وانت ترد ولاتقلق لمن يحاول هزك ..
فاسلوب طرحك هو الاهم والباقي دعه يذهب مع الريح ..
اخوك بهاء الدين//
|
سيدى أخى بهاء الدين
إذا إنغرزت شوكة بخاصرة (وعيك) لزاما أن تخرجها , هذا ما فعلته , بوعيى وبقناعتى خاصرتى هى حريات مشروعية الرأى , لكل الشرائح الإجتماعية (شيوخ , أطفال , نساء رجال) الذين نحن نتصدى لقضاياهم هنا دون أى إبطاء. لشدة ما (ضجرت جدا) أن فاتنى هذه التناقضات بين معظم المتداخلين للبوست الذى فتحته السيدة التى هوجمت فى أشياءها (الخاصة جدا) الى متى سيدى , ونحن نناقش ونحاور قضايا فكرية , نظل متمسكين بحق إدعائى يفضى بنا الى (غرف نوم) الكاتب , (خزائن تسريحة) المتحدث , فقط لكى نمارس عليه (الهولوكوست النازى) ...
عموما , سأشيد ما خطيته أعلاه غرف داخل (وعيى) سيدى , تثبيتا لعدالتك تجاه (حلم سيدتى) الصغير جدا بأن يكون السودان كما تشتهيه لأولادها , لم تجبرها أنانيتها , لم تقل أولادى وتحرق زوارقها... سأفعل كل ما طلبته , سأحقق كل طموحاتك , كل ما أوصيت به .
أفشل دائما , عادة فى (خطابات الأمنيات , خطابات الشكر) لكن ,سيدى، تستحق بكل قواى أن تتحقق كل أمنياتك ,,, شكرا
مع العلم أننى لا زلت أنتظر (خطاب الإعتزار لسيدتى ولم أعرف أن أنتظر أحد من قبل!!) وإعتزار جدى , لا إعتزار يشبه العفو عند المقدرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
العزيزة دينا .. لك التحايا العاطرات :
ما انا مقبل عليه فهو بيني وبين ضميري .. وربي الذي لا انساه
في كل ما اقدم عليه .. واكرر كوني هاذئة اكثر نحن لانعرفك ولكن
نعرف الحوار كيف يفترض ان يكون وبماذا يغلف الكلام مع اي شخص ..
( الادب والاحترام ) ومن يحترمنا نحترمه ومن يتهمنا نقول له ان
بعض الظن اثم ..
اعشق الحوار الساخن جدا لانه يؤدي الي نتيجة ولكن اكره الحوار
المفلس الذي ينتهي بالتجريح والاساءات التي لاداعي لها .. كوني
اختا لنا وسنضعك في كل الحالات في حدقات عيوننا .. دمتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: baha eassa)
|
Quote: Quote: ايميلي في البروفايل .. ياريت اجد منك رسالة حتي اتشرف
بايميلك .. لك كل الود
|
نسيتى (شباشبك) هنا ؟؟!!
لنفترض أنه قال ذلك (إغواء) لك بالعودة ، يشبه (الإغواء الأخير للمسيح)
أليس هذا ما ذكرته فى آخر مرة :
Quote: شيل معاى شباشبك فى يدينك !
لو لابس جلابية ختها فى خشمك !!
جرى شديد ............. مررقنامن هنا
اوعك تجى راجع مهما كانت الاسباب
نهر متجدد متجدد نحن مالنا ياخوى !!!!!!!!
|
وبما أنك عدتى (لاننا دائما ما نقل أشياء ونوليها ظهرنا، آنستى الصغيرة هنالك لاعب كرة قدم إسمه المبدأ هل سمعتى به)
لا زلت أنتظر خطاب الإعتزار ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
Quote: والدليل اننا
نفعل كل مانريد امام الاعين لا خلفها؟؟ |
ولماذا طلبت الايمييل اذن ؟؟؟
| Quote: لا زلت أنتظر خطاب الإعتزار |
المهدى المنتظر (بكسر) الظاء
يعنى انشغالك القلت عليهو داك فى اول مداخلة طلع وهمه ساى
على صاحبة البوست ؟؟؟؟
خليك منتظر ،،،، حيلو وانت منتظر
فى واحد شيين خطب لى واحده قالت لى عايزة اقرا !!!
قال ليها بنتظرك ! قالت لى لكن ما بعرف اقرا وزول منتظرنى !!
اها هسه
مابعرف اعتذر وزول منتظرنى ( وجه مادى لسانو)
بهاء انا وانت شكلنا كده ح نتصاحب ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد سريع لبناتي الطالبات ( من اسكندافيا ) أمانة ما دقستن دقسة السواد والرماد !!! (Re: دينا خالد)
|
| Quote: (دنيا بتقديم النون على الياء) |
Quote: والدليل اننا
نفعل كل مانريد امام الاعين لا خلفها؟؟
ولماذا طلبت الايمييل اذن ؟؟؟
لا أجزم ولكن أتوقع لكى (يغيظك وأنتى تنتحبى) حينما أحس بمثل هذه الحرقة :
| Quote: لكن لم تقل لى ،،،،، من الذى سينصحك انت فيما انت مقبل عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
والمهم جدا هو :
Quote: Quote: لا زلت أنتظر خطاب الإعتزار
المهدى المنتظر (بكسر) الظاء
يعنى انشغالك القلت عليهو داك فى اول مداخلة طلع وهمه ساى
على صاحبة البوست ؟؟؟؟
خليك منتظر ،،،، حيلو وانت منتظر
فى واحد شيين خطب لى واحده قالت لى عايزة اقرا !!!
قال ليها بنتظرك ! قالت لى لكن ما بعرف اقرا وزول منتظرنى !!
اها هسه
مابعرف اعتذر وزول منتظرنى ( وجه مادى لسانو)
بهاء انا وانت شكلنا كده ح نتصاحب ،،،
|
فجأة , دون أن نفكر، دون أن نخطط نتحول الى (مشرفيين تربويين) , آنستى لتذبح الفضيلة والأخلاق فى كهف النشوى والإنتصار .. لم تكونى معنية مطلقا بالإعتزار , لقد تجاوزتك الى غيرك , إنتهت المهمة الأساسية التى أردتها منك (وظفتك) كطعم (عرفته بفتح العين وكسر الراء , لم أقل كسر الرقبة تحفظا) أسماك القرش وفى ذلك (إعتزار ضمنى) آنستى .. وأظن أن نفس الشخص ذهب (لأبو واحدة تانية ولمن شافه قال هو عاوز يقرا ) لاجل ذلك أيضا أنا لا انتظر منك إعتزار لسيدة البوست ليس لاننى (مشغول فقط) ولكن ربما لاجل نفس مبدأ (القراية ام دق)
لأسماك القرش (أنتظر الإعتذار)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ishraga Mustafa
عواطف ادريس اسماعيل
Tragie Mustafa
abdelkhalig elgamri
الطيب شيقوق
Nader Abu Kadouk
دينا خالد
baha eassa
Abdlaziz Eisa
فيصل نوبي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست