|
|
 الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم)
|
أجرت صحيفة الخرطوم حوارا مع الشاعر الزميل محمد جميل نشرته في ملحقها الثقافي الصادر اليوم 24 يونيو 2009.
تناول الحوار عددا من المحاور منها : المنتديات والأنشطة الثقافية خارج السودان.تأثيرات الهجرة والاغتراب على الكتابة الشعرية.تأثيرات العولمة وثقافتها على الكتابة الشعرية. الخيارات الشكلية لأنماط التعبير الشعري .
الجدير بالذكر أن الشاعر الزميل محمد جميل قد تم انتخابه في 12 يونيو الجاري لعضوية اللجنة التنفيذية لجمعية الصحفيين السودانيين بالسعودية.ويتولى الاّن أمانة الشئون الثقافية بالجمعية.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
كيف يمكن قراءة تأثيرات الهجرة والاغتراب على الكتابة الشعرية والى أي مدى يمكن التحدث عن تأثير المكان على التجربة الشعرية ؟
الكتابة الشعرية في معنى من معانيها ضرب من الاغتراب.فالحالة الشعرية هي غربة عن الزمن والمكان تمنح الشاعر ذلك الاحساس القوي بالتوحد مع عالمه الشعري.
والهجرة بحسبانها ضرب من ضروب الغربة الخارجية للشاعر تلعب دورا كبيرا في تجربته الشعرية بفعل الحنبن والبعد والذكريات .ذلك أن النص الشعري يرتهن باستمرار لضغوط الذاكرة حين تبتعد عن المكان..الوطن.وتعيد علاقتها بمكان اّخر يفرض حضوره المادي على ذات الشاعر .ويشكل بصورة من الصور انعكاسا لحياته في الغربة.
تأثيرات الهجرة والاغتراب لها أكثر من صورة على الكتابة الشعرية . قد لا تشكل الغربةأحياناضغوطا من الحنبن حينن تكون غربة مأهولة كما الغربة التي نعيش فيها بالسعودية فهي بصورة من الصورربما عبرت عن شعور أقل بمعنى الغربة الخارجية.لكن الشاعر بحسب تجربته الشعرية يرسس خطابه الشعري عبر العديد من الحيثيات والمؤثرات التي تمنحه شعورا بالاغتراب الداخلي والعزلة الخاصة لكتابة نصه الشعري المختلف.وهذا أيضا يختلف بطبيعة حياة الشاعر في الغربة.فوحدة الشاعر في الغربة وحياته الفردية فد تمنحه عوالم شعرية ليست بالضرورة أن تكون صادرة عن تأثير المكان.فعلاقة المكان وتأثيره لا تنبع فقط من كيانه الخارجي أو مسافته الجغرافية .العلاقة الحمبمية بالمكان بالنسبة للشاعر تتجاوز ذلك الى أنسنة المكان وقدرته على الحفول بالحرية وانتاج المعنى والابداع .وهذا بالطبع يخلتف من مكان الى اّخر.المكان الذي نعيش فيه قد لا يكون مكانا ملهما.لكن في نفس الوقت يستفيد الشاعر أحيانا من المكان حتى ولو كان مؤثرا في ذاته بطريقة تدفعه للمزيد من الغربة الداخلية في موازاة فقر معطيات ذلك المكان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
المنتديات والأنشطة الثقافية خارج الوطن هل هي كافية لتوصيل صوتكم؟ والى أي مدى يمكن النظر لهذه المنتديات وقدرتها على استيعاب النشاط الثقافي بالخارج؟
الغربة بطبيعتها وإيقاعها لا تسمح بنشاط ثقافي كاف.لكن هنالك منتديات ثقافية لا سيما في الرياض وجدة.وهي منتديات يغلب عليها الطابع الرياضي والاجتماعي.فالنشاطات الثقافية بمعناها الإبداعي المتميز ربما تكون قليلة جدا..لكننا في الجمعية السودانية للثقافة والآداب والفنون التي استعادت نشاطها من جديد بمدينة الرياض عازمون على إقامة ندوات وأنشطة ثقافية نوعية ومتميزة بالإبداع .وذلك أيضا بموازاة النشاط الثقافي لجمعية الصحفيين السودانيين بالسعودية .وعبر جهودها المتميزة في إقامة العديد من الفعاليات الثقافية والندوات في هذا الصدد.
عموما قد تكون تلك المنتديات كافية لتصل ما بين المبدعين وجمهورهم السوداني .لكن أهم شيء تضيفه هذه المنتديات هو تجديد التواصل الثقافي بين السودانيين في الغربة مع المبدعين ..وهي عملية مهمة لأن ضغوط الغربة ومتطلباتها لا تسمح عادة بذلك التواصل . هذا بالإضافة إلى أن استيعاب النشاط الثقافي بالخارج لا يمكن أن يبلغ تمامه كما في الوطن للعديد من الأسباب المتعلقة بمدى الحرية والزمن والإبداع والتنوع .وغير ذلك من الضمانات التي تجعل من عملية التواصل في تلك المنتديات فضاء مفتوحا بكل ما يحمله الانفتاح من معنى..وذلك يعود للكثير من الأسباب وأهمها الشعور بأنك في مكان آخر يفرض عليك قيودا بصورة من الصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
هل تكتب لقاريء سوداني أم أضحى إنتاجكم لكل عشاق الشعر في كل مكان ؟
من الصعب القول أن الشاعر يكتب لفئة معينة من الناس .فحين يعكف الشاعر على كتابة نصه الشعري يكون بالضرورة في حالة إبداعية خاصة لا يفكر معها في قاريء معين أو محدد.لكنه بصورة أخرى يكتب في فضاء لغوي يسمح لنصه الشعري أن يكون متاحا لكل من يقرأ في ذلك الفضاء اللغوي.طبيعة التجربة الشعرية كا تعلمين طبيعة إنسانية عابرة وقابلة لتجديد تأويلها وتأثيرها في كل قراءة جديدة .ومن هنا فان سيرة النص الشعري مع القارئ داخل اللغة سيرة مستقلة عن ذات الشاعر .فبمجرد خروج النص من ذات الشاعر يبدأ رحلته في ذلك الفضاء اللغوي..
وإنسانية التجربة الشعرية هي التي تجعل من نص بعينه مقبولا لدى طيف واسع من قراء تلك اللغة .وهذا بالطبع لا يشترط أن يكونوا فقط سودانيين بحسب الفضاء اللغوي المتعدد للعربية..ولهذا يمكنني القول أن رهاني الأول في الكتابة الشعرية هو ضرب من المغامرة التي تجعلني باستمرار في حالة من التشكيك إزاء أثر النص الشعري في المتلقي المجهول ..لكن في النهاية لابد أن يكون للنص الشعري عشاقه سواء كانوا سودانيين أم غير سودانيين.فالشعر كما يقول غاستون باشلار (لا تاريخ له).كذلك يمكنني أن أضيف أن الشعر ليس له وطن سوى الإبداع واللغة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
هل أدركت العولمة الشعر ؟ كيف يمكن قراءة تأثير العولمة وثقافتها ومنتجاتها على الكتابة الشعرية ؟
مصطلح العولمة يحيل على العديد من العلاقات.فالعلاقات الثقافية للعولمة هي ضرب من التنميط يسعى إلى الاستهلاك الثقافي.أي يحاول باستمرار تنميط وتوحيد الثقافي المتعدد ضمن حالة تسويقية تعكس فقط النمط الثقافي المسطح وتعويمه كما لو كان ثقافة عامة وللجميع. كما في المواد الثقافية المسلوقة والمجتزأة ضمن برامج الفضائيات.والشعر بإزاء ذلك التعويم والتسطيح كائن خاص جدا وعصي على النمذجة والتنميط .أي لا يمكن أن يندرج ضمن هذه البضاعة الثقافية للعولمة.
وربما يحسب البعض أن في تمرده ذاك ما قد يؤدي إلى انقراضه كما يروج البعض..لكن الشعر بحسبانه حقيقة من حقائق الحياة كالشمس والماء والهواء لا يمكن أن يبقى إلا ضمن صيرورة تليق به..وتجعل من الحاجة إليه دائمة ومتجددة..
مبدئيا قدرة الشعر على تشكيل معطيات الحياة الحديثة ضمن نصوصه خصيصة من أهم خصائصه.إن الشعر هنا قادر على استيعاب العولمة لكن بحسب شروطه هو لا شروطها.فالشعر باعتباره حالة إبداعية تقوم على تكثيف لحظات الحياة وتجاربها في رؤى وإيقاعات ذات تأثير متجدد بحسب سلطة جمالية تكمن في سحرية العلاقة بين الكلمات وطريقة شحنها بطاقة من الإبداع منفكة عن الزمان والمكان واللغة ربما كان من أهم ضرورات العولمة بهذا الاعتبار.
بيد أن هناك في الجانب التقني من معطيات العولمة مثل ثورة الاتصالات والمعلومات الكثير من الآفاق التي تسمح للشعر بالانتشار في فضاء لا متناه...انتشارا يليق بقيمته الإنسانية العابرة للزمان والمكان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
كيف تنظر للخيارات الشعرية المختلفة ..قصيدة تقليدية..تفعيلة..قصيدة نثر.؟
ما هو مهم في هذه الخيارات الشكلية لأنماط التعبير الشعري لا يكمن في الحديث عن ضرورة تجاوز بعضها كالقصيدة العمودية ولا في رفض قبول بعضها كقصيدة النثر وهو للأسف حديث يروج في الساحة الثقافية العربية كانعكاس لمأزق هذه الثقافة وانحطاطها الراهن .الأمر في اعتقادي يتجاوز ذلك الخلاف الشكلي حول خيارات شكل القصيدة.فالقصيدة حينما تتخلق في جوف الشاعر تأخذ شرطها من حالته الإبداعية ومن صميم تجربته الحياتية وتفاصيلها المعقدة .أي تأخذ شرطها من مفهوم الشعرية الذي يمكن أن يكون موجودا في الأشكال الثلاثة أو لا يكون موجودا.
ولهذا فالشرط الوحيد لإنتاج النص هو شعريته من ناحية.وحرية الشاعر في الأخذ بالخيار الذي يناسبه من تلك الأشكال.والصراع حول الأشكال الشعرية بين بعض شعراء قصيدة النثر وبين شعراء القصيدة العمودية هو صراع خارج الشعر تماما..فالشعر أكبر من تلك التحديدات الشكلية بكثير.ولا يمكن لأي ناقد يفهم تاريخ الشعر أن يلغي أي شكل من أشكاله.لأنه حين ينفي الشكل العمودي مثلا يطلق حكما متعسفا دون أي حيثيات نقدية موضوعية.لأننا يمكننا أن نفهم القافية كإيقاع مادي للنص ..والمشكلة ليست في القافية بل في الاستجابة لتحديات الشعرية وشروطها التي تقتضي الموهبة والمعرفة..لكننا أيضا في نفس الوقت لا يمكننا أن نجرد قصيدة النثر من شعريتها الحقيقية بجدوى عدم وجود الوزن.
ففي قصيدة النثر إيقاعات باطنة ومهموسة على أكثر من مستوى في بنيتها .ولهذا لا نجد تعريفا جامعا مانعا للشعر. والتعريف التقليدي للشعر لا يصمد أمام الفحص النقدي . ولكن ذلك لا يعني إن عدم وجود تعريف جامع مانع للشعر يقتضي بالضرورة عدم وجود الشعر .
فالإجابة على سؤال الشعر وتعريفه لا تتحدد في كونه نثرا أو وزنا كما يتصارع أنصار الوزن والنثر في جدلهم البيزنطي .بل في الشعرية ذاتها.وهي مفهوم يحتمل عناصر كثيرة منها النثر ومنها الوزن والرؤية والصورة والتقطيع والخيال والتكثيف وغيرها .وقد يتحقق بعض عناصر الشعرية في الفن التشكيلي والرواية أو السينما أو النحت أو حتى الفلسفة والديكور . ولكن عناصرها لا تتحقق كاملة إلا في القصيدة .فالشعرية في القصيدة هي معمار يقوم على قابلية التيمة السماعية والقرائية التي تجعل من النص الشعري يتجدد تجددا لحظيا أثناء القراءة والسماع بصورة لا متناهية .ليس لمجرد كونه أثرا فنيا فحسب. بل أيضا لكونه يمتلك تلك القدرة الخاصة بالشعر على صناعة الدهشة عبر تكثيف الطاقة الإيحائية والسحرية التي تتولد من علاقة الكلمات يبعضها عند إعادة خلقها في عالم خاص لا يمكن الاستمتاع به إلا حين تتم استعادة قراءته وسماعه مرات ومرات. فالطاقة التي يخلقها مجاز الشعر في الكلمات وما ينتج عنها من انخطاف معانيه ومعجزاته الصغيرة حين يمس الكلمات والأشياء تتجاوز حتى ملكة الحفظ عند القاريء . فحتى لو حفظ القاريء الشعر فان سلطة الشعرية الساحرة تشع بطاقتها في فعل الإلقاء أو القراءة باستمرار . وهذه هي الخاصية التي ينفرد بها الشعر دون سائر الفنون . وبالنسبة لي فأنا أكتب الشعر بأشكاله الثلاثة دون أي إحساس بتفوق شكل على شكل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
مرايا الليل
ليلك … ليلاي …
مرايا الليل
أحزان العتمة الصيفية
تتمطى كرماح زنجية
فوق جدار الويل
أمس الدابر
يبست أعواد مشانقنا كرماد الموتْ
جفَّ التابوتُ ومن حمل التابوتْ
واليوم الحزنُ على الطرقاتْ
أصداء منافينا كلمات
وهناك على طرف الدنيا
وطن قتلته الكلمات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: الجدير بالذكر أن الشاعر الزميل محمد جميل قد تم انتخابه
في 12 يونيو الجاري لعضوية اللجنة التنفيذية لجمعية الصحفيين
السودانيين بالسعودية.ويتولى الاّن أمانة الشئون الثقافية
بالجمعية |
الاخ - الشاعر - محمد جميل،
أحد المهمومين بإطالة قامة الشعر السوداني
وحضوره الفعال خارج الحدود وهو عضو فاعــل
بالجمعية السودانية للثقافة والآداب والفنون
بالرياض - المملكة العربية السعودية ..
وقبل ذلك محمد جميل المثقف الملتزم
شكرا فتحي ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشاعر الزميل محمد جميل أحمد في (الخرطوم) (Re: فتحي الصديق)
|
الصديق والزميل العزيز فتحي الصديق ... تحياتي
شكرا لك ياعزيزي على الاهتمام بالحوار وإعادة نشره مرة أخرى . وعلم الله لم أعرف بهذا البوست إلا في ساعة متأخرة من ليلة أمس حين أخبرني بعض الأصدقاء . فقط أحب أن أضيف أن الصحفية التي أعدت هذا الحوار هي الزميلة هويدا التوم. كما أن التورية في كلمة الخرطوم، توحي للبعض أنني بالفعل في الخرطوم ـ كما فهم ذلك الأخ الفاضل حيدر حسن ميرغني ـ فيما أنا في مدينة الرياض .
التحية لك ، مع عامر مودتي وتقديري
محمد جميل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فتحي الصديق
صديق الموج
omer abdelsalam
حيدر حسن ميرغني
Mohamed Abdelgaleel
محمد جميل أحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست