لا !! يا الطاهر ساتي

Quote: ففعلاً المسالة ليست انتخابات و السلام! بل الانتخابات هي المسألة ذاتها! كيف؟ لأن الخبرة التاريخية المتواترة من غير الحالات الشواذ ذوات الصيت، لم تثبت قط بأن مثالية (العقلية الحقوقية*) و تعالي خطابها فوق الفعل، قد نجحت من قبل في فكفكة أي إرادة سلطوية مخالفة. إن هذه العقلية الحقوقية التي لا تفتأ تطالب الإنقاذ، أو أي ديكتاتورية أخرى، بحل نفسها و تكوين حكومة قومية و بتعديل هذا القانون أو ذاك و بتوفير الحريات و الضمانات هذي و تلك و هاتيك و و و... و توطئة كل شيء و تهيئته مثالياً قبل عقد الانتخابات التي هي أصلاً تنازل كبير أصرت عليه بدءاً الإنقاذ بنفسها على حين غرة بذاتها أو دقسة أو رغبة في الشرعنة، ثم تورطت فيه بحكم الدستور و الاستحقاقات المتعددة، إنما هي مرآة تعكس عن واقع الحال المحاط بالعجز و تشي بالكسل الشديد و تفضح عن وطأة الإرهاق السياسي تنوء به القوى السياسية المعارضة بأكثر مما هي تعبير عن حسن النية أو عن نقاء الطوية السياسية. في ظل انعدام أي خيارات أخرى (خيرها و شرها) كمثل الانتفاضة و الإنقلاب و الثورة الشعبية المسلحة الشاملة أو غيرها، فإن إضعاف قبضة الانقاذ عبر التوهين الانتخابي يبقى هو الخيار الثوري الوحيد الذي بقدر قضمه من الكيكة سيوسع للحريات و يمكِّن لتلك الحقوق فيكون ذريعة لها و لا تكون هي ذريعة عنه. الانتخابات عموماً و هذه المعنية بالذات، ليست مما يفترض أن تكون نتيجة عن الكمال بل يجب اعتبارها كخطوة ضد النقصان. و طالما هناك دستور يكفلها و قانون ينظمها و دوافع لخوضها و رغبة في أخذها بحقِّها فإن انتخابات بهذا الشمول و التعدد ستكون هي نفسها، و بغض النظر عن نتائجهاالتي لن تخرج عما وصفنا بعاليه، خطوة نحو الكمالات الحقوقية المنشودة تتحقق بها و ليس العكس.