|
|
 السيد مبارك الفاضل المهدى يهاجم الصادق المهدى ويوصفه بالفاشل
|
ومن جانبه فتح مبارك الفاضل المهدي، زعيم حزب الأمة الإصلاح (منشق عن حزب الأمة)، النار في اتجاه ابن عمه الصادق المهدي، وقال الفاضل الذي ينوي ترشيح نفسه للرئاسة منافسا للرئيس البشير، في الانتخابات العامة المقررة في فبراير (شباط) ، في حوار أجرته معه الـ«الشرق الأوسط»، إن ابن عمه، فشل في قيادة حزب الأمة «لأنه يريد أن يدير الحزب بالنهج القديم»، كما اتهمه بجر الحزب إلى أسرته، واختصاره في شخصه. وعلى الرغم من كل ذلك قال، إنه شخصيا، والصادق المهدي، هما الأصلح والأجدر لقيادة حزب الأمة. وقال، «هو للتنفيذ، والصادق المهدي للرمزية والانصارية (الإمامة)». ودافع عن أهمية وجود اسم المهدي، في قيادة الحزب، كرمزية، مثل غاندي، وبوتو، وكنيدي، لأنه ملهم لمشاعر الناس.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السيد مبارك الفاضل المهدى يهاجم الصادق المهدى ويوصفه بالفاشل (Re: محمد عادل)
|
مبارك الفاضل: أنا وابن عمي.. أجدر من يقود حزب الأمة ـ زعيم حزب «الأمة الإصلاح والتغيير»: هو شخص من الماضي.. وأنا من المستقبل
* هل يمكن أن يتوحد حزب الأمة والانتخابات مع الأبواب؟
ـ بالنسبة للوضع في حزب الأمة، أقول إن هناك انقساما بيننا وبين الصادق المهدي، ولكن هناك إجماع وسط القوى الأنصارية «الجناح الديني للحزب» وقوى حزب الأمة بضرورة وحدة حزب الأمة، وأن المستقبل يتطلب التغيير عبر قيادات جديدة لحزب الأمة. الصادق الآن في العقد السابع وهذا يستدعي ضرورة وضع خطوات مهمة لمستقبل الحزب. أنصار الحزب يرون أن تكون القيادة التنفيذية لشخصي، على أن يتنحى عنها الصادق المهدي ويتفرغ لمنصب «إمام» الأنصار، باعتبار أنه قد أخذ فرصته في القيادة التنفيذية، وعليه أن يتيح الفرصة لقيادات أخرى مؤهلة للعمل التنفيذي.
* لكن هناك من يرى أن الخطوة بعيدة، وأقرب إلى الأماني في ظل الخلافات الماثلة؟
ـ ليس الأمر كذلك. المؤتمر السابع لحزب الأمة بزعامة الصادق المهدي أفرز واقعا جديدا، وهو أن الصادق المهدي لم يعد في وسعه قيادة حزب الأمة بنهج الستينات، حزب له قراراته التي ستسري من القمة إلى القاعدة. لقد انتكس الصادق المهدي وحصر الحزب في أسرته وأبنائه، وبنظر قواعد الحزب فإنهم غير مؤهلين لقيادة الحزب، وتصرفاتهم ونهجهم في السنوات الأخيرة جاءت لهم بردود فعل مضادة. كما أنهم تم تصعيدهم بصورة استثنائية داخل الحزب ثم أصبحوا مدافعين عن والدهم في ظل متغيرات جديدة في حزب الأمة، وهذا خلق لهم أوضاعا سلبية.
* كيف تتصور شكل القيادة الجديدة من جانبكم؟
ـ القيادة ستكون بيني وبين الصادق المهدي، كما أشرت من قبل، أنا للتنفيذ وهو لإمامة الأنصار، لأن الجماهير تعتبره شخصا من الماضي وأنا من المستقبل.
* أنت تتحدث عن المستقبل بافتراضات الوحدة، فما هو الحال إذا لم تحدث؟
ـ إذا لم تحدث الوحدة بين طرفي الحزب بهذا الشكل الذي حدثتكم عنه، فإن الواقع يقول إن ذلك سيؤثر كثيرا على الحزب، وعلى الناخبين. بالنسبة لنا الوحدة هدف استراتيجي. ونحن بعد الظروف التي تشكلت على خلفية مؤتمرنا العام «مؤتمر الإصلاح والتجديد»، وبعد مؤتمر حزب الأمة السابع جناح الصادق المهدي، فإننا نملك نصية، أي اتفاقا، سيكون بيننا، وسيكون صعبا على الصادق المهدي. قبل مؤتمرنا ومؤتمرهم كانت الوحدة فواتيرها أسهل على الصادق، ولكن الآن هناك واقع أثبت أن الصادق لا يملك ناصية القرار في حزب الأمة وأن هناك انقساما في حزبه، ومؤتمرنا أثبت أننا في الإصلاح والتجديد قوى راسخة.
* كيف تنظر إلى ظاهرة العنف، الذي وصل حد الضرب داخل حزب الأمة، خاصة بين أحد أبناء الصادق المهدي وأحد أبناء الدكتور مادبو؟
ـ ما يحدث من ضرب وعنف، هو إفراز لواقع الأزمة، الناتجة عن استمرار قيادة الصادق المهدي للحزب بالنهج القديم، ورفضه للتغيير، وفتح المجال لأجيال جديدة، لقد تقوقع داخل أسرته، وأصبحوا هم الذين يدافعون عنه باستخدام العنف ضد المعارضين للصادق المهدي.
* هل سيستمر هذا العنف بتقديركم، وربما هناك عامل من خارج الحزب؟ ـ أساليب العنف من أبناء الصادق المهدي بدأت منذ العام 2002، وهي سبب أساس من أسباب تصعيد حركة الإصلاح والتجديد في الحزب، لقد بدأت الحركة واستخدم معها العنف، فتصاعد الأمر، اعتدى أنصار العنف في حزب الأمة من قبل على عدد من قيادات الحزب في مناسبات؛ عبد الحفيظ عباس، صديق أبو سالف، الهادي أحمد صالح، كما اعتدوا على مسؤول الإعلام السابق في الحزب حسن إسماعيل، والأخير هذا أغلقوا عليه الغرفة وأوسعوه ضربا. واستمر العنف كتعبير عن العجز عن مواجهة مطالب التغيير. أصبح العنف هو البديل. وما يدور مع أبناء مادبو سببه أن أبناء مادبو هم أكثر نطقا بالتغيير في الحزب، ومادبو هو رئيس التيار المناكف لسيطرة المهدي على الحزب. أبناء المهدي غير مؤهلين لقيادة الحزب، ووالدهم ينظر إلى الحزب على أنه «هو» وهم يعتبرون الحزب «والدهم». هو يعتبر شخصه الشرعية وليس مؤسسات الحزب، بالتالي من يخالفه فقد خالف الحزب، وهو يريدنا أن نقبل ببيت الطاعة هذا، وكل هذا صار محفزا لأبنائه للدفاع عنه عبر التزوير في اجتماعات الحزب، وتحويل النقد إلى عنف. إنه نهج جاء من فكرة أن الصادق المهدي هو الحزب وصاحب الحزب وهو دار الحزب وهو مؤسسات الحزب، وهو تمويل الحزب.
* قلت إن ثنائية القيادة بينك وبين الصادق المهدي هي المخرج، أنت للتنفيذ وهو للرمزية والإمامة، ولكن هناك من يرى أن هذه الخطوة تكريس لنهج الوراثة، بمفهوم جيد، أو باسم التغيير. ـ اسم « المهدي» رمزية مهمة، مثل اسم «غاندي» في الهند «وبوتو» في باكستان، أو «كينيدي» في الولايات المتحدة، وهو عنبر موحد للجماعة. السودان وحدته لم تكتمل إلا عبر الثورة المهدية، لذلك فإن اسم المهدي رمز مهم للقاعدة الأنصاربة وقواعد حزب الأمة، يلهم مشاعر الناس. ولكن الأمر ليس «كل مهدي» بالإطلاق. فهناك أسماء من آل المهدي لم تكن شجاعة في مواجهة الحكم الشمولي المرفوض بالنسبة لنا، وهناك آخرون مثل أبناء المهدي لم يخوضوا امتحان القيادة في الحزب بما يؤهلهم للقيادة. في الساحة الآن شخصي والصادق المهدي، من ارتقى للمهمة وأثبت وجوده.
* ولكن أنت تقول إن المهدي أصبح «من الأمس». ـ عندما يتحدث أنصار الإصلاح والتجديد والتغيير في حزب الأمة في هذا الجانب الخاص بالتغيير في الحزب لا يقولون إنهم لا يريدون الصادق المهدي أصلا في الحزب، وإنما يرون أن دوره يجب أن يتبدل، لابد من قيادة بديلة في الجاني التنفيذي، كضرورة من ضرورات المواصلة. الصادق أثبت أنه منظر أكثر من كونه فاعلا، وليس لديه قدرة على التنفيذ. تجارب حكمه تقول ذلك. إنه ينزع للتنظير والتردد في اتخاذ القرار المطلوب لتحقيق حصيلة عملية في الحكم. ذلك النزوع أضر كثيرا بمحصلة الحزب وهو في الحكم. إنه ضعيف في الإدارة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عادل
بهاء بكري
عمران حسن صالح
haroon diyab
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست