أسباب ضرب د.الوليد أدم مادبو

Quote: من هنا نفهم حرص الكهنوت وعزمه علي التواجد بالعواصم العربية والدولية، انه يريد أن يستمد شرعيته من الخارج إذ أيس من الداخل. ولذا فأنا لا أستبعد أن يكون من ضمن مسعاه محاولة لإقناع القوة الإقليمية والدولية بعدم جدوي الإنقاذ، وطرحه لنفسه بديلاً للبشير! ماهي مقومات نجاحه وقد فشل فشلاً ذريعاً ثلاث مرات حتي لكأنه إستحق اللقب بجدارة "ملك المبادرات الفاشلة!". لقد ظل يتلقف أسواء ما عند اليسار (الإصلاح الزراعي، حل الإدارة الأهلية) وأبأس ما عند اليمين (مركزية الدولة الدينية) حتي دمر قاعدته السياسية إجتماعياً وإقتصادياً، بل أفرغها من محتواها الأخلاقي والروحي. وهو بعد ذلك يجرؤ فيقول "أنا شايل هذا الحزب، لمن تقدروا تشيلوه سأستقيل وأتفرغ لما أرغبْ." وهذا لعُمري هو الوعي الزائف ""False Consciousness، فالكل يعلم أن هذه الأسرة "الشريفة" قد إستثمرت محنة الشعب السوداني مادياً وأوردته موارد الهلاك عملياً. إن الاموال التي يتبرع بها أعضاء الحزب لا تورد لدي المحاسب ولا تُعرض علي جمعية عمومية إنما هي عهدة شخصية لدي الكهنوت لأن الناس يثقون به دون غيره! إن الحزب لم يتردي ، لم يصل إلي ما وصل إليه من درك إلاَّ بسبب المواقف الفكرية الملتبسة للكهنوت، والمنهجية المتردية. إن غِيرة الكهنوت الشخصية من المحجوب جعلته يشق الحزب مما شجع الضباط المايويين للتحرك والإنقضاض علي الديمقراطية الثانية، وقد دفع الانصار ثمن هذه التهورات غالياً، لكن الكهنوت لم يعي من الحيل فلم يلبث أن نُفي إلي القاهرة. أمّا غيرته الشخصية من الميرغني فقد فوتت علي السودان فرصة التماسك الوجداني والوطني من خلال إتفاقية الميرغني - قرنق بأديس أبابا (16/أغسطس/1988م)، الأدهي إنها أفسحت المجال للإسلاميين للقيام بإنقلابهم الذي أيده ببيان في الساعات الأولي ليضمن سلامتة الشخصية.