|
|
|
 Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: أبو ساندرا)
|
سلام ياعصام
والبوست قاعد في مكتبة صلاح البندر في الارشيف...
وطبعا في العادة الشي ده بتعمل عندما يطلب العضو ذلك
ويبدو ان التعرية والشغل العجيب ده قد اوجع من في قلبه رجفا وخوفا علي سحره الذي انقلب علي الساحر...
ونقول لصلاح البندر ساحب البوست ليه من الاسواق يا زول ما لسع بدري ياخليفة
ولانزال جالسين القرفصاء في ذلك البوست في انتظار المحمدلين ليك السلامة.....؟؟؟
واها الرائد يعني خلاص براءة ولا الحصل شنو في الموضوع ياشيخنا
عصام انا نبهت بكري بالايميل بضرروة الحفاظ علي هذا البوست اولا
رغم اننا قمنا بحفظه علي عدة كمبيوترات متوزعة في كل كراكير هذه الدنيا وسيكون وثيقة في المحكمة باذن الله بكل حروفه
.......
ارشفة البوست دي ما مشكلة
ولسع عندنا الكثير
1- الجهوية في خطاب ود البندر (اولاد ام درمان اولاد ود مدني)
2-تشوية صورة الفرد السوداني تجاه ردة فعله ضد الاتهامات الشديدة المفاجئئة (موضو مع شوقي بدري وربطه بالسودانوية
3-الدلالة في تسمية الضكيرابي (مكيانيزم صناعة شخوص لخدمة الراوية)
وغيرها من النطاق التي سناتي اليها تباعا هنا في هذا البوست او في اي بوست اخر في محاولة اختفاء هذا البوست
.....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
يا كيكي
ويا ككو
بطلو العنكبة
بالإجراء الذي تم مفروض توقفو الدواس
مؤقتآ
وتمنحونا الفرصة لمحاولة إستصدار بوست إعتذار
من البندر
فيما يتعلق بالتلميحات بشأن الزوجات والشقيقات
لأنها تلميحات من ناحية ظالمة للنساء الماجدات
ومن ناحية أخرى ، أقحمت في البوست بدون مبرر
وبالتالي أقحمن النساء المحترمات بدون داعي
دعونا نسعى في هذا الإتجاه
ونعتبر سحب البندر للبوست بادرة للملمة الموضوع من اصله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: أبو ساندرا)
|
أولاً يا عصام
ازيك والجاتك في نقاشاتك سامحتك
عندي ملاحظة في كلام كيكي بخصوص البوستات البتتسحب ويسروا بيها فجأة كدة من المنبر
العام لمكتبات الاعضاء وبما اني دخلت الفلم دة لوج عديل في (سلمي التجاني ومركز الخرطوم
ووائل قفل الموبايل) بالرغم من اني ما طالبت بكري بي نقلوا للمكتبة العامة لكنه تطوع مشكوراً
بذلك ! انا رأيي ببساطة انو البورد دة ما عندوا قانون محمدد ولا لائحة محددة بتضبط الكتاب
وبتضبط الحالة المزاجية البتعامل بيها بكري ابوبكر مع بعض البوستات ،
والبرقص مفروض ما يغطي دقنوا وبالتالي يا نتواضع كلنا نشوف طريقة نحل بيها الاوضاع الغريبة دي
يا كمان أي زول يشوت من طرف وانا مع الخيار الاول بحيث انو الناس تطرح لائحة المنبر للنقاش
عشان نعرف اللينا والعلينا ! لكن اللائحة الباردة القاعدة في تلاجة المنبر دي ما لازمانا علي الاطلاق
لأنو أول من يخترقها هو صاحب المنبر .
هسي عندك خيار يا عصام
في حال (ابي واستكبر) واصل نقاشك هنا وكأن لم يكن
وبكري دة ما بجيك يا قريبي !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: خضر حسين خليل)
|
Quote: عندي ملاحظة في كلام كيكي بخصوص البوستات البتتسحب ويسروا بيها فجأة كدة من المنبر
العام لمكتبات الاعضاء وبما اني دخلت الفلم دة لوج عديل في (سلمي التجاني ومركز الخرطوم
ووائل قفل الموبايل) بالرغم من اني ما طالبت بكري بي نقلوا للمكتبة العامة لكنه تطوع مشكوراً
بذلك ! انا رأيي ببساطة انو البورد دة ما عندوا قانون محمدد ولا لائحة محددة بتضبط الكتاب
وبتضبط الحالة المزاجية البتعامل بيها بكري ابوبكر مع بعض البوستات ، |
هلا يا خضر
ومشتاقين يا صديق..
ولاحظت هنا يا خضر في هذا المنبر سحوبات البوستات تتم بالشكل التالي
1-مبادرة من بكري (ان جنح البوست لاشياء يعتقد هو بانها مخلة بلائحته وفي العادة يتم اعدام البوست نهائي من الاسافير)
2-مبادرة وطلب لبكري من صاحب البوست ورغبته في التخلص من هذا البوست..وعادةهنا يذهب البوست الي المكتبة او يعدم حسب الطلب
3-متضرر من بوست (مثلا اسمك في العنوان او احتواء البوست لاساءة او شي لا يرضي عضو معين واشتكي لبكري) وفي هذه الحالة الغالب هي ذهاب البوست الي مكتبة العضو صاحب البوست ..
ولك ان تقيس....
ولكن يا خضر وزي ما قلت انت سحب البوست او ارشفته لا يقفل النقاش في امر ما طالما هنالك من يريد ويتحمس للنقاش وفي ظل لائحة بكري
............
لو رجعت لبوست البندر ستجده ومن صفحته الثانية مسارا لايرضي ولايسر صاحب البوست الذي انسحب من بوسته وترك قاربه للامواج والدرش
ووعد بالعودة ولكنه لم يفعل وخياره الاول والاخير هو المطالبة بتوقيف سيل التعرية وكشف الذات الكضابة الهادر
وده الح يتواصل في البوست ده (زي الما حصلت حاجة)....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: دعونا نسعى في هذا الإتجاه
ونعتبر سحب البندر للبوست بادرة للملمة الموضوع من اصله |
هلا يا ابو ساندرا...
ومافي عنكبة يا بركات...
بل هنالك شخص كاذب وملفق ويتنهك اشياء الناس بكل دم بارد وارجاف...
وضروري يعرف هنا وعلي سطح هذا المنبر الذي التقينا جميعنا فيه ضروري يعرف حجم خطاب8 هنا..
ويتفكك قطعة قطعة حتي يكون عظة وعبرة ويرعوي....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
سحب البوست لا يعني سحب الفكرة،
وبما انو دكتور البندر لم يفصلaccording للوائح، ولا نتمنى له ان يفصل..
سيظل مطالباً بالتوضيح،- لا الاعتذار يا ساندرا-
وخدمة له من النط للمكتبة نعرض له بضاعته، هنا متناول يده،
وله مطلق الخيار في اختيار البداية..
الجيلى أحمد
الحالة الاجتماعية: Married
العنوان الدائم: ؟؟؟
الفنان المفضل: , Nina Simone, Boyz 2 men ,مصطفى سيد أحمد , Sting
اللون السياسى: عضو فى الحزب الشيوعى السودانى
النوع: Male
الهوايات المفضلة: مطالعة الكتب، أغلفتها، سيرتها، ومحتواها، وتكرف رائحتها..
جزاك الله كل خير ياشيخ
الجيلي ...
أنا كت قايل أخو البنات
"محروق حشا ومصالح براهو"...
طلعت أنت كمان !
"محروق حشا ومصالح برضو"...
حسبنا الله ونعم الوكيل
حقو عشان الصورة تكون
مكتمله في أذهان القراء يا شيخ أحمد الأمين تكلم الناس هنا عن
علاقتك الشخصية بصلاح. شفتوا بس في الندوتين ديل بس !!
ياراجل حرام عليك..... الحاجات ما بتتعمل كدا !
ياشيخ أحمد الأمين ما تهدرب ساي ..
الجاب سيرة الرفيق صلاح الأمين منو ؟
نعيد السؤال مرة ثانية:
"حقو عشان الصورة تكون
مكتمله في أذهان القراء يا شيخ أحمد الأمين تكلم الناس هنا عن
علاقتك الشخصية بصلاح بندر لمن كنت في بريطانيا. شفتوا بس في الندوتين ديل بس !!
ياراجل حرام عليك..... الحاجات ما بتتعمل كدا !"
------------
للمرة الألف لن أرد على الأخ
شوقي بدري هنا أو في أي
مكان أسفيري آخر. وأقول مرة أخرى:
العين ما بتعلى على الحاجب.
قال شوقي بدري شهادته عن صلاح ...ليؤمن بها من شاء
وليكفر بها من شاء....
ولم أرد عليه مش لأنو شوقي من أولاد أمدرمان...
لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية
تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة
حي العرب وتقاليد أم در.
وارجع زي ما جبت كلام شوقي جيب نص كلامي برضو ...
ومن ناحية أخرى حقو عشان الصورة تكون
مكتمله في أذهان القراء يا شيخ أحمد الأمين تكلم الناس هنا عن
علاقتك الشخصية بصلاح. شفتوا بس في الندوتين ديل بس !!
ياراجل حرام عليك..... الحاجات ما بتتعمل كدا !
==
نعم الصورة هي للأستاذ ميرغني حسن علي كما ذكرت.
وليست هي للأستاذ ميرغني مساعد.
وكلاهما لا علاقة لهما بما ذكره شيخ أحمد الأمين.
أنا قصدت أذكروا بأنوا هو خلط في أوراقو بينهما.
الأستاذ ميرغني مساعد أنا حاضر الندوة التي أقيمت
في الكوفة. ولم أتحدث قط في تلك الندوة بشهادة
العشرات
ولم أتهم الأستاذ ميرغني مساعد وهو شخصية وطنية بأمتياز.والموضوع كلو تأليف في تأليف....
تعود عليه شهود الزور وكتاب التقارير ...
شيخ أحمد وقتها ونسبة لعلاقته الحميمة مع رئيسه
صلاح الضكيرابي كان بيكتب دون مراجعة أو دقة
لا في الأسماء ولا في الوقائع.....
طبعاً زولنا قال الضكيرابي شخصية وهمية زي عمك تنقو ... يا راجل حرام عليك !!
المهزلة أنو أخوه شيخ الكيكي نزل في الموضوع من النص ...
وأخو البنات محروق الحشا والمصالح من اليمين ...
وشيخ الجيلي من الشرق.....
مرة أخرى ... وأوعدكم لآخر مرة ...
نحنا نوع ناس شيخ أحمد ديل بجضومهم أو دون جضوم
ما بننساهم ....ومش لو قعد في السعودية لو مشا
أفغانستان ... أو الواق واق برضو أنت في خاطرنا دايماً ياحنين !
وتحياتي يا شيخ أحمد، مرة أخرى، للشيخة حنان.
وإلــــى كــــل الأحـــباب والأرحــــام
أرجو أن أكون جديراً بمشاعركم الانسانية
وأمنياتنا للجميع بالعافية والصحة.
-----
لم أخلط بينك ياشيخ أحمد وبين أحمد الأمين بتاع لندن التاني
ولعلمك لم أخلط بينك ياشيخ أحمد وبين أحمد الأمين الثالث بتاع ليدز.
ياكا أنت بلحمك وشحمك ...أنا قاصدك أنت وبس ...
من المدهش ان تكون متذكر تفاصيل
لحظات لقاءاتي العامة
وناكر معرفتك الشخصية بشخصنا الضعيف...
دي بس الواحد يفسرها كيف؟
يا خوي نحنا فراودة صلاح ود الحاج عبد الله محمد صالح الضكيرابي
وود المغفور لها بأذن الله عشة بت عثمان ديل ما بننساهم"
مرة تانية أقول ليك ياشيخ أحمد
وأقول لأخوك شيخ كيكي ومعاهم شيخ الجيلي كمان ما جاوبت
الأسئلة بتاعتي... سيبك من التفريعات
ركز معاي ...
أنا ما قلت ليك
"الشخص الذي تذكره "المكابرابى" انه بلندن واضح من صيغه الاسم انه اسم وهمي زى عمك تنقو!!!!!!!!!! فالعب غيرها"
أنا سألتك من صلاح الضكيرابي ... وسألتك عندك لسع علاقة معاهو ولا انقطعت؟
وبالله ما تنسى تسلم لينا على الأستاذة حنان
وتبلغها عاطر مودتنا وافتقادنا لهافي لندن.
ياشيخ أحمد على الرغم من تجاهلك
للرد على أنت والشيخ كيكي قطر(عبد الكريم الأمين أحمد)، أخوكم المحترم،
ومحاولة تكرار الكلام دون تمعن فيما كتبت
أرجع تاني وأقول ليك:
[لا طبعاً... أنت كنت أحلى من كدا
شوية...وعندك جضوم....
واضح أنو ناس الخليج ديل مصو دمك ....
طالما حاولت الهروب من موضوع معرفتنا
الشخصية، ياحبيب بريطانيا دي ناسا
ما بتنسوا...
كان انتو اتغابيتوا فينا العرفة
نحنا متذكرنكم... لكن أقول ليك معليش ...
نعيش ونشوف غيرها.
لم أخلط بينك ياشيخ أحمد وبين أحمد الأمين بتاع لندن التاني
ولعلمك لم أخلط بينك ياشيخ أحمد وبين أحمد الأمين الثالث بتاع ليدز.
ياكا أنت بلحمك وشحمك ...أنا قاصدك أنت وبس ...
من المدهش ان تكون متذكر تفاصيل
لحظات لقاءاتي العامة
وناكر معرفتك الشخصية بشخصنا الضعيف...
دي بس الواحد يفسرها كيف؟
يا خوي نحنا فراودة صلاح ود الحاج عبد الله محمد صالح الضكيرابي
وود المغفور لها بأذن الله عشة بت عثمان ديل ما بننساهم[red/]
طبعا أكيد أنت كنت قاصد ندوة
الأستاذ ميرغني حسن علي الذي حضر من برلين!
وعشان تتذكر دي الصورة بتاعتو.
ولا كمان قاصد زول تاني ياشيخنا؟
ورينا ياشيخنا لسع علاقتك مستمرة مع صلاح الضكيرابي والا أنقطعت؟
Quote:
الحبيب باشمهندس حامد محمد حامد الصاوي
التحايا والود لك وللأسرة الكريمة وانتم في براري كندا.
وسأكون فيها بأذن المولى في الأسبوع الأول من مايو عسى ولعل ان نتمكن من مشاهدتكم.
الحبيب حامد
شكراً لمناصحتك الكريمة التي تلقى عندنا القبول والتأييد.
ولكن الوضع هنا مختلف ويبدو أن جزء من الصورة غائب عنك.
هذه الحملة البائسة الخبيثة مستمرة منذ أكثر من 24 شهراً؛ ونرصدها بهدوء
بجوانبها السرية والعلنية داخل وخارج منتدى سودانييز أون لآين بما فيها تفاصيل
الاجتماع الذي تم في منطقة أجوردرود بوسط لندن أمس (السبت الموافق 18 أبريل !!.
هذه الحملة الخبيثة شارك وما زال يشارك فيها، من دون مبالغة، أشخاص من محترفي وهواة
جهاز الأمن والمخابرات ونظام الأنقاذ (من فئران السفارة بلندن إلى مستوى قيادة حزب المؤتمر
الوطني بالخرطوم) وعدد من أعضاء الحزب الشيوعي بدرجات مختلفة (من مستوى العضو الذي ما
زال يبحث عن توصيلة بفرع الحزب في بريطانيا إلى اللجنة المركزية). وفي الحالتين نحفظ
لكل مقام أدواته ووسائله وطرقه. لا نلتزم بمعايير يفرضها علينا شذاذ الآفاق من الفئتين
(أمن الأنقاذ أو من بعض منتسبي الحزب الشيوعي)،
ولا نتوجس من مواجهة تبادل الادوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة.
ووصلنا الآن لقناعة أننا في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الاسلحة من العيار الخفيف
والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك
الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه
لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛
ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد
بالنار والدم لهذا النوع من المعارك.
وبكل تواضع ووضوح، لا أجد فرقاً أو تمايزاً بين الوسائل التي تستخدمها الأنقاذ وبين وسائل هؤلاء
القلة الخبيثة من أمثال متوكل محمد التوم وحافظ بشير وشيخ الجيلي وأترابهم من مناضلي
الأسافير والكيبورد (keyboard). لذلك لا اندهش ان ينبري أخو البنات محروق الحشا
والمصالح للدفاع عن أخته، بساقط القول، والدفاع عن ممارساتهاالتي لا تتفق لا مع الأخلاق ولا مع الضمير
(الحزبي أو المهني أو الأنساني) ولا حتى بأي معايير تشاء تجعلني اتوقف لثانية عن مواجهتهم
جميعاً بالكلمة وبالموقف أينما كانوا. وحتى تتوهط في مقام يليق بها ويتوافق مع ممارساتها الشاذة.
وأحب أن اؤكد لك سأواصل معركتي مع المنهج الانتهازي وما تمثله آمال وشقيقتها ناهد جبراللة وشركائهم من شلة الطحالب
التي التصقت بجسد الحزب الشيوعي مثل أمير سليمان أو هاشم محمد أحمد أو فيصل
الباقر أو صالح محمود أو طلال عفيفي أو عبد المنعم الجاك أو علي العجب...الخ وأترابهم من شلة
الاربعة وأربعين حرامي وإلى نهاية الخط.
وسأواصل المعركة ضدهم في لندن، وفي الخرطوم، وفي كمبالا أو في أي مكان آخر.
لا تنازل ولا تهاون ولا تصالح ولا غفران.
لا يزعجني ان كان من يشارك في هذه الحملة الخبيثة عضو في وحدة الحزب بمدينة لندن أو في اللجنة المركزية بالخرطوم
أو في أي موقع آخر. سيجد كل منهم ما يستحقه من تعامل يليق بمستوى مشاركته.
بل على العكس أشعر بواجب اضافي لتعرية تسلق أشخاص من طينة وشاكلة وافعال وسلوك بت وود سيد أحمد جبراللة أي موقع عمل عام داخل بريطانيا أو خارجها.
وكذلك لا أندهش عندما ينبري الشيخ الكيكي للدفاع، بالتطاول وسخف القول، عن شقيقه الذي كان على صلة
يعرف بعدهاوعمقها بصلاح الضكيرابي (وليس المكابرابي كما يقول) وقد قدت شخصياً ضده حمله شعواء وبهدوء
يعرف هو مداها قللت من الخسائر في أصعب الظروف وخرجت به
من لندن إلى أرض الحرمين. ونقول أذا عاد عدنا.
وفي الوقت نفسه أجد ان حملتي ومواجهتي لعدد من الطحالب التي التصقت بجسد الحزب الشيوعي
وتعتقد بان مناصرتها العمياء لهذا الشلة “فزعة حزبية” تستوجب مناصرة "الزملاء" انها تهزم كل أركان
وتاريخ وتقاليد الحزب الشيوعي وواجب علي وفرض عين ان أقاتلها اينما كانت بحماس لا يقل ضراوة عن المعركة
الخفية والعلنية ضد الأنقاذ.
الحبيب حامد
فعلاً أصبحت مقتنعاً بأن انصلاح حال عمود النص للسياسة السودانية هو من عافية أحوال السياسة السودانية.
وهؤلاء الطحالب التي تتشدق بأنتمائها للحزب الشيوعي الحرب عليها واجب مقدم وسأواصل فيه دون التخلي عن
واجباتي ومهامي الأخرى على الجبهات الأخرى؛
وأود ان تطمئن انني أفعل ذلك بالتوازي مع تحالفي مع الغالبية الغالبة من الشيوعيين الشرفاء دون التخاذل
عن العمل في خندق واحد مع عشرات من كوادر الحزب الشيوعي وفي جبهات مختلفة وساحات متعددة على مستوى العالم.
ومن حسن الحظ أنني الآن اعتبر نفسي عاملاً بدوام كامل في المهمة المزدوجة للتصدي لعملاء الإنقاذ وللطحالب
التي تنتحل صفة الشيوعية داخل هذا المنبر وفي كل المنابر الأخرى. وذلك لقناعة تامة بأن المعركة هي من
أجل سودان مختلف اللون والطعم والرائحة.
وجزء من ذلك الصراع هو العمل مع العشرات داخل وخارج الحزب الشيوعي لأرساء تقاليد عمل شريفة مختلفة تعمل
من أجل السلام العادل والديمقراطية الراسخة والعدالة الاجتماعية.
يا حبيب هذه شلة مصالح لا تعرف قيم ولا معايير ولا قوانين ولا أخلاق ولا شرف ولا مرجعية ولا شيوعية
ولا يحزنون... ولا ....ولا ....الخ
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم، وأردد:
اللهم أغفر لحينا وميتنا،
وشاهدنا وغائبنا،
وذكرنا وأنثانا،
وأسأل الله ان أكون قادراً على مواجهتهم وأنا في كامل الصحة والعافية.
اتوقف هنا بعد هذه المداخلة.
ولكن تأكد أنني سأواصل الحرب الشعواء عليهم جهراً وسراً وبراً وبحراً وجواً واينما كانوا.
خالك صلاح
كيمبردج
19 أبريل 2009
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: mutwakil toum)
|
يا كيكى
سلامات
نبقي في الجقلبة دى؟ وقت ما بقدر على العصر بهابش مالو , هو مفتكر انو كل الناس حيتضايرو ليهو مدى الحياة؟
اركز يا حاوى , دفن الفطيس بتاعك ده واجب نفعله بكل سعادة و بكل تجويد ممكن , طول بالك شوية الباقي ما كتير ...
ابوساندرا سلام
Quote: يا كيكي
ويا ككو
بطلو العنكبة
بالإجراء الذي تم مفروض توقفو الدواس مؤقتآ
وتمنحونا الفرصة لمحاولة إستصدار بوست إعتذارمن البندر
فيما يتعلق بالتلميحات بشأن الزوجات والشقيقات
لأنها تلميحات من ناحية ظالمة للنساء الماجدات
ومن ناحية أخرى ، أقحمت في البوست بدون مبرر
وبالتالي أقحمن النساء المحترمات بدون داعي
دعونا نسعى في هذا الإتجاه
ونعتبر سحب البندر للبوست بادرة للملمة الموضوع من اصله |
مع انك خاطبت كيكي و ككو لكن اعتقد عندى الحق في ابداء وجهة نظرى حول الامر. بخصوص ما يعتبره البعض و انت منهم انها تلميحات للنساء و اقحام بدون سبب و طلب اعتذار من البندر , من حق الاشخاص المتضررين مثلا حنان و آمال يجو يقولو قبلنا الاعتذار و عفينا ليهو , مافي زول حيجبرهم , اها العقلية الكامنة وراء "التلميحات بشأن الزوجات والشقيقات" حتعمل معاها شنو؟ لا اعرف الاخت حنان و لا املك ان اتحدث عنها , اما اخواتى "البنات" فهن خرجن للعمل العام و دى ضريبتو في بلد و وسط زى ده , البندر لا أول زول لا حيكون الأخير , سبقه الكوز عبدالرحيم عمر في الجامعة وف امال بالساقطة , قدام المحمكة قال قاصد انها سقطت في الانتخابات!!! خلى البندر يجهز تخريجاته لما كتبه . الوحيدة العندها الحق في كيفية التصرف في الامر هى امال .
بالإجراء الذي تم مفروض توقفو الدواس
ونعتبر سحب البندر للبوست بادرة للملمة الموضوع من اصله
لملمة الأمر؟ انتى برضو بقيت مع ناس لملمة الأمر؟
عفا الله عما سلف و باركوها يا جاعة و الله ينعل الشيطان؟
كدى ياتو امر انت عاوز تلملمو و توقف فيهو الدواس:
- هل هو امر تصفية مركز الخرطوم؟
- تشويه سمعة ناشطيه و ناشطاته؟
- بوعى كامل تقديم المسوغات و المبررات للنظام لضرب المركز؟
- بوعى كامل المساعدة على تشريد و مطاردة ناشطيه و ناشطاته؟
- استغلال قضايا البشر مثل فيصل عثمان و بشائر؟
- التخطيط للهجمة على امنستى انترناشونال و ضرب مصداقيتها؟
- تدمير منظمة ضحايا التعذيب سوات؟
- نشر و تلفيق الاكاذيب عن مخالفيه؟
- الاساءة و الصفاقة و البذاءة مع المخالفين و المخالفات
و غيرها ... ممكن نحسب لى بكرة
يلا حدد انت عاوز تلتلم شنو؟ كلها و لا جزء بس. و الاهم ورينا عاوز تتلملم ليه؟ و البقنعنا انحنا بالملمة شنو؟
اطمنك شوية انو برضو في ناس تانية شغالة بتضاير و تلملم , رغم قناعتى انو دوافعك مختلفة عن دوافعهم لكن الهدف واحد. يا كبير الكلام و الطريقة دى غلط و مليون غلط , مش بس في الموضوع ده لكن في كل او معظم القضايا المطروحة.
عنى لا بلملم لا بوقف دواس , لو قال كده اللجنة المركزية او "البنات"
و آخر العلاج الكى
سلام
و نواصل بقية نقاشنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كتب صلاح البندر و الخطوط من عندي
Quote: لذلك لا اندهش ان ينبري أخو البنات محروق الحشا
والمصالح للدفاع عن أخته، بساقط القول، والدفاع عن ممارساتهاالتي لا تتفق لا مع الأخلاق ولا مع الضمير
(الحزبي أو المهني أو الأنساني) ولا حتى بأي معايير تشاء تجعلني اتوقف لثانية عن مواجهتهم
جميعاً بالكلمة وبالموقف أينما كانوا. وحتى تتوهط في مقام يليق بها ويتوافق مع ممارساتها الشاذة. |
واضح جدا يا بندر انكـ بتتحدث عن { منهج - وسائل} دكتور امال جبرالله في خلاف المواقف و الافكار معكـ لكنكـ
بذكاء استخدمت كلمات إيحائية في صياغة جملتكـ تعطي القارئ إندكيتر سالب كما في حال تلميحاتكـ بخصوص زوجة
الزميل احمد الامين احمد و ده كلو ما مهم ولن يقدح في اخلاق امال او حنان , المشكل الحقيقي في تقديري هو طرائق
التفكير دي { إعتقاد التنكيل بالخصوم بمجرد ذكر امهاتهم او اخواتهم } او التشهير بدكتور آمال جبرالله لمجرد
اختلافها معكـ بإستخدام تلميحات كـ
Quote: لذلك لا اندهش ان ينبري أخو البنات محروق الحشا
والمصالح للدفاع عن أخته، بساقط القول، والدفاع عن ممارساتهاالتي لا تتفق لا مع الأخلاق ولا مع الضمير
(الحزبي أو المهني أو الأنساني) ولا حتى بأي معايير تشاء تجعلني اتوقف لثانية عن مواجهتهم
جميعاً بالكلمة وبالموقف أينما كانوا. وحتى تتوهط في مقام يليق بها ويتوافق مع ممارساتها الشاذة. |
و الصحيح في حالة خلو طرفكـ من تهمة الإيحاءات الغير كريمة هو
Quote: لذلك لا اندهش ان ينبري أخو البنات محروق الحشا والمصالح للدفاع عن أخته، بساقط القول، والدفاع عن
ممارساتها ضدي والتي لا تتفق مع الضمير (الحزبي أو المهني أو الأنساني) ولا مع الاخلاق (الحزبية أو المهنية أو الأنسانية)
, تجعلني اتوقف لثانية عن مواجهتهم جميعاً بالكلمة وبالموقف أينما كانوا. وحتى تتوهط في مقام يليق بها. |
الي اين تسوقنا يا بندر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: خدر)
|
سلام متوكل و كيكي
انا والله لسه بحاول القي مجرد سبب منطقي لفكرة سب الخصوم بالاخوات او الامهات
ورغم ذاكـ لي ملاحظة اخري حول حديث البندر هنا
Quote: لذلك لا اندهش ان ينبري أخو البنات محروق الحشا والمصالح للدفاع عن أخته، بساقط القول،
والدفاع عن ممارساتهاالتي لا تتفق لا مع الأخلاق ولا مع الضمير (الحزبي أو المهني أو الأنساني) |
ادهشني قول صلاح البندر اعلاه حتي علي مستوي الخصومة السياسية مع دكتور امال جبرالله , فالمعروف للجميع
ان امال جبرالله عضو مركزية الحزب الشيوعي السوداني و بالإنتخاب ( ده علي المستوي الحزبي),
ايضا دكتورة امال تعمل كـ Consultant Psychiatrist في انجلترا (ده علي المستوي المِهني) اما علي المستوي
الإنساني فقد شهدت لها قبل 3 اسابيع موقف في احتفال يوم المرأة بمدينة كاردف , حضرت دكتور امال لبعض
شؤونها العائلية و كنت انا هناكـ لإحياء حفل عيد المرأة و رأيت بأم عيني كيف ان الحضور الح عليها
في المشاركة بكلمة او مداخلة عن يوم المرأة و كيف انها تحدثت حديث من يعلم قدر اهل كاردف و من يعلم
قدر المرأة السودانية فنالت استحساننا جميعا و بعدها قدمت مشاركتها حول قضايا المرأة.
لو شفت يا متوكل حجم التفاعل مع دكتور امال جبرالله ستعلم تماما من هي علي المستوي الإنساني ,
فعن اي ممارسات يتحدث البندر ؟ هب أني متضامن معها , هل يعقل ان تتضامن جالية مدينة كاملة مع شخص غير
جدير بذاكـ التضامن ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: خدر)
|
أخو البنات فى توصيفاتنا الإجتماعية واللغوية تتحمل دلالات عميقة لإرث وفعل
إنسانى خاص ومتميز,
أما وروده فى سيقات أب سبح فهو يحتمل أقبح الأوجه,..
الإشارة المباشرة للأسر لم تجد استهجان من كل المتدافعات تسبقهن حسن النوايا لمباركة صحة أب سبح ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: mutwakil toum)
|
يا خدر:
دكتور البندر، إستغل منصبه في البحرين، كموظف دولة، وأفشى بأسرار، تناقلتها وسائل الاعلام، وكانت مهام وظيفته تتوجب التكتم عليها.
ثم اوكل له امر المنظمة المعنية بحق الانسان ففرتق المركز وشرد العاملين فيه
أوحى له عقله انه وبموجب حصوله على الجنسية الانجليزية، ان يدل بوليس النظام العام:) الإنقليزي على اماكن تواجدالسوادنيين وخاصة الفيميلس.
إختلف معه احمد الامين في امر يخص العام فردً عليه يقول
Quote:
أرجع تاني وأقول ليك:
[لا طبعاً... أنت كنت أحلى من كدا
شوية...وعندك جضوم....
واضح أنو ناس الخليج ديل مصو دمك ....
طالما حاولت الهروب من موضوع معرفتنا
الشخصية، ياحبيب بريطانيا دي ناسا
ما بتنسوا...
كان انتو اتغابيتوا فينا العرفة
نحنا متذكرنكم... لكن أقول ليك معليش ...
نعيش ونشوف غيرها |
ثم اختلف معه اكتر فداس الابنص اكتر
Quote: تعود عليه شهود الزور وكتاب التقارير ...
شيخ أحمد وقتها ونسبة لعلاقته الحميمة مع رئيسه
صلاح الضكيرابي كان بيكتب دون مراجعة أو دقة
لا في الأسماء ولا في الوقائع..... |
ولا يخفى عليك التلميح باسم الضكيرابي ود المرحومة عشة، حتى الإسم تم اختياره بخبث معتنى به. فالضكيرابي ياخدر تصغير للمصدر ضكر، ما دايره شرح مش؟
ولكن احمد الامين ما قال طق ، فداس الدكتور الابنص قائلاً
| Quote: وتحياتي يا شيخ أحمد، مرة أخرى، للشيخة حنان |
شوف مره اخرى دي!
وعندما لم يتوقف الحوار في الشأن العام على هذا الحد، الحوار العام الذي كان دائراً حول موضوع البوست وهو نشر جريدة الرائد خبراً كاذباً، يخص صحته، لا بطولاته. وشأنا عاماً آخر وهو مقال العم شوقي بدري:
رد الدكتور قائلاً
Quote: وبالله ما تنسى تسلم لينا على الأستاذة حنان
وتبلغها عاطر مودتنا وافتقادنا لهافي لندن |
ثم اختلف معه الجيلي فرد له
Quote:
جزاك الله كل خير ياشيخ
الجيلي ...
أنا كت قايل أخو البنات
"محروق حشا ومصالح براهو"...
طلعت أنت كمان !
"محروق حشا ومصالح برضو"... |
محروق حشا و(مصالح) ولم يوضح الدكتور اي المصالح يعني مع العلم انه لا يعرف الجيلي الا من خلال ما يوفره البروفايل.
ثم قال
Quote: هذه الحملة البائسة الخبيثة مستمرة منذ أكثر من 24 شهراً؛ ونرصدها بهدوء
بجوانبها السرية والعلنية داخل وخارج منتدى سودانييز أون لآين بما فيها تفاصيل
الاجتماع الذي تم في منطقة أجوردرود بوسط لندن أمس (السبت الموافق 18 أبريل !!.
هذه الحملة الخبيثة شارك وما زال يشارك فيها، من دون مبالغة، أشخاص من محترفي وهواة
جهاز الأمن والمخابرات ونظام الأنقاذ (من فئران السفارة بلندن إلى مستوى قيادة حزب المؤتمر
الوطني بالخرطوم) وعدد من أعضاء الحزب الشيوعي بدرجات مختلفة (من مستوى العضو الذي ما
زال يبحث عن توصيلة بفرع الحزب في بريطانيا إلى اللجنة المركزية). وفي الحالتين نحفظ
لكل مقام أدواته ووسائله وطرقه. لا نلتزم بمعايير يفرضها علينا شذاذ الآفاق من الفئتين
(أمن الأنقاذ أو من بعض منتسبي الحزب الشيوعي)،
|
قلنا ثم من
- قال
Quote: هذه شلة مصالح لا تعرف قيم ولا معايير ولا قوانين ولا أخلاق ولا شرف ولا مرجعية ولا شيوعية
ولا يحزنون... ولا ....ولا ....الخ |
شايف (الخ) دي معناها بتاعين كلو!
ولم يتوقف الامر على
قلنا ثم من
قالQuote: لا أجد فرقاً أو تمايزاً بين الوسائل التي تستخدمها الأنقاذ وبين وسائل هؤلاء
القلة الخبيثة من أمثال متوكل محمد التوم |
قلنا ثم من
قال
ثم من
قال
قلنا ثم من
قال
لاحظ من البحرين للجواز الانجليزي، لشوقي بدري، للمنظمة المعنية بأمر الانسان، للمخالفين نفر نفر،
إتهامات لاوجود لها:
تعرف يا خدر بعد اشتراكي في البوست ده غيرت معلوماتي في البروفايل مع علمي التام انو المعلومات الحقيقة الكانت موجودة تمً حفظها في كمبيوتر البندر منذ مداخلتي الاولى، وذلك لا يعني تخوفي منه فأقصى ما سيسعى له هو معرفة اسم زوجتي (أماني) والتي بقدرة قادر سيكون نادمها وناضمها.
دكتور البندر يعتقد انه بالزوجات والاخوات و إجتماعات الحزب الشيوعي (السرية في مخيلته) وفش الاسرارا، كما في حالة البحرين يظن انه يضرب تحت الحزام بقوة و يتخيل له معرفته من اين يلوي الساشي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: mutwakil toum)
|
Quote: نبقي في الجقلبة دى؟ وقت ما بقدر على العصر بهابش مالو , هو مفتكر انو كل الناس حيتضايرو ليهو مدى الحياة؟
اركز يا حاوى , دفن الفطيس بتاعك ده واجب نفعله بكل سعادة و بكل تجويد ممكن , طول بالك شوية الباقي ما كتير |
هلا ياعصام
وحباب خدر ومتوكل وامجد
وياعصام زولنا الذي توعد بالرد الرد والعودة ان عدنا لم يجد لها مناصا الا محاولة سحب بوست (الفنكوش )
من الاسواق الاسفيرية...فاقصي شي لزول مثله هو ان يري صورته الحقيقية مرسومة ومعرية في كل جزء من كلامه
وبالمنطق العالي والحقائق....
عشان كده منذ بداية البوست الفنكوشي داك انا كنت عارف غير الجدية والصرامة والمنطق والتحليل العميق في كل جوانبه هي الاداة والطريقة الشافعة لعلاج مثل هذه الحالات من الكضابين العرب(علي وزن المقاولين العرب)....
ليس للبندر كثيرا يمكن ان يضيفه او دفوعات يمكن ان يقدمها غير اشاعة الاكاذيب والزج باشياء هلامية بعيدة كل البعد عن القضية الاساسية لذر الرماد في العيون ومممارسة السيطرة علي عقول الاخريين وادعاء الوعي الديني
وتوزيع الايات القرانية هبطرش.....
وزي ما قال متوكل توم...كل القابضين علي امور البلاد والعباد غالبيتهم علي شاكلة هذا البندر...
خواء ثم مقدرات تنويم لاخريين ثم جزعة خلاعية بتاعة بطش... لكي يسمون لاحقا وهم بكل هذا القبح
امثلة لاشياء سامية مثل الوقار الوطني
الوعي
الاستنارة
وتدبج فيهم الاشعار والحروف التي لوقستها لوجدت حماسها يفوق حماس اشعار ابو الطيب المتنبي
انت كالشمس شنو كده ماعارف
انت كالقمر اليساري المنقط شنو كده ماعارف
انت رمز النضال في زمانات وين كده ماعارف
وهكذا...دواليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عماد شمت)
|
Quote: ياعصام جبرالله ده شخارم بخارم
|
هلا ياعماد
البندر عمل شخارم بخارم
واتخارج هو وبوستيه بوش وارم.....
سعادته مفتكر القصة سياحة ونزهة علي ضفاف نهر ناس ممكن يتلبشو من كضوباته دي
وينحنو لعاصفتها
لكن علي مين ..؟؟
علي مين..؟؟؟
والكيبورد سنين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
ياشبان وشابات
غياب لظروف قاهرة
لكن هاكم الكلام ده:
Quote:
استقالات جماعية من المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب SOAT
من مختار فضل
عشية انعقاد الاجتماع العام لـ"المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب" غداً السبت 25 أبريل، تقدّم أعضاء مؤسسون وأعضاء مجالس أمناء سابقين في "المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب" باستقالاتهم من المنظمة.
أورد الأعضاء الذين تقدموا باستقالاتهم الأسباب التالية:
1. إنحراف المنظمة عن الغرض الذي أنشئت من أجله، وفشلها في تحقيق أهدافها.
2. اتخاذ المنظمة خطوات ساعدت حكومة السودان بصورة مباشرة في حملة ملاحقات ومضايقات مستمرة لـ"مركز الخرطوم لحقوق الإنسان والتنمية البيئية" وإغلاقه، وهو المركز الذي كان يقود نشاط المنظمة في الخرطوم وكان رائدا في الدفاع عن الحقوق المدنية والحريات. هذه الخطوات عرضت حياة العاملين في المركز للخطر.
3. إلحاق إضرار بالغة بالعلاقة بين المنظمة والجهات المانحة الرئيسية والمنظمات العالمية المعنيّة بالدفاع عن حقوق الإنسان بسبب عدد من الخطوات التي اتخذها مجلس أمناء المنظمة الحالي.
4. بروز شكوك حقيقية تجاه شرعية المجلس الحالي لأمناء المنظمة، إذ أن انتخاب المجلس شابته تجاوزات واضحة لم تراع الشفافية، بل يمكن وصفها بالتزوير.
1- The organisation has deviated from its mission statement and failed to achieve the objectives it was established for.
2- It has contradicted its purpose by taking actions that aided the Sudan Government in harassing, and subsequently closing down of Khartoum Centre for Human Rights and Environmental Development (KCHRED), SOAT’s local partner and reputable defender of human and victims rights, and endangering the lives of the workers at the Centre.
3- The relationship between the organisation and its major funders, and international human rights organisations has been damaged considerably due to the actions and misjudgments of the current governing body.
4- I have serious and genuine doubts over the legality of the constitution of SOAT’s current governing body, the Board of Trustees. I believe the election process of the Board was staged, lacked transparency, did not observe the free and equal access and indeed rigged.[/B |
]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: esam gabralla)
|
قرأت البوست وتهولت وتحوقلت
التشنيع بزوجات واخوات في حوارات عادية
دا ياهو السودان ودي ياها شخصياته السياسية
لو من زمان الناس بتقيف دوت في التحدث عن الاعراض والذمم
لتحول البورد الى مكان صحي
ولكن الصمت على حسب المتهم منو والمبشتننو منو
خلى الناس تطاول
ازواج اخوات زوجات
بكرة حتجي على الامهات برضو..
ادين وارفض التلميحات للاخ احمد للاخت حنان وللاخت امال جبرالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: الجيلى أحمد)
|
| Quote: عشية انعقاد الاجتماع العام لـ"المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب" غداً السبت 25 أبريل، |
بالله هي القصة فيها انتخابات وكدا...
احمد الامين في قرايته المستوحاة من محاضرات دكتور عشاري عن دلالات الخبر في الجريدة تحدث عن التوقيت
توقيت نشر الخبر وهاهي الاحداث تمر سريعا لتنبي بحدث ونشاط في سوات....
واتي البندر فرحا بهذا الخبر الذي يعيده الي الاضواء ..اضواء النضال وعاوز يمارس السمسرة عبر التضامانات في صفحات سودانيز اونلاين...
وعندما نصحه بعضهم للجوء الي القضاء افاد بان القضاء مضيعة زمن ساااكت لووووول
مسرحية ودراما بنت لذينة...ولكن العب خيارها يا شيخ البندر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: وأحب أن اؤكد لك سأواصل معركتي مع المنهج الانتهازي وما تمثله آمال وشقيقتها ناهد جبراللة وشركائهم من شلة الطحالب
التي التصقت بجسد الحزب الشيوعي مثل أمير سليمان أو هاشم محمد أحمد أو فيصل
الباقر أو صالح محمود أو طلال عفيفي أو عبد المنعم الجاك أو علي العجب...الخ وأترابهم من شلة
الاربعة وأربعين حرامي وإلى نهاية الخط.
وسأواصل المعركة ضدهم في لندن، وفي الخرطوم، وفي كمبالا أو في أي مكان آخر.
لا تنازل ولا تهاون ولا تصالح ولا غفران.
لا يزعجني ان كان من يشارك في هذه الحملة الخبيثة عضو في وحدة الحزب بمدينة لندن أو في اللجنة المركزية بالخرطوم
أو في أي موقع آخر. سيجد كل منهم ما يستحقه من تعامل يليق بمستوى مشاركته.
بل على العكس أشعر بواجب اضافي لتعرية تسلق أشخاص من طينة وشاكلة وافعال وسلوك بت وود سيد أحمد جبراللة أي موقع عمل عام داخل بريطانيا أو خارجها.
وكذلك لا أندهش عندما ينبري الشيخ الكيكي للدفاع، بالتطاول وسخف القول، عن شقيقه الذي كان على صلة
يعرف بعدهاوعمقها بصلاح الضكيرابي (وليس المكابرابي كما يقول) وقد قدت شخصياً ضده حمله شعواء وبهدوء
يعرف هو مداها قللت من الخسائر في أصعب الظروف وخرجت به
من لندن إلى أرض الحرمين. ونقول أذا عاد عدنا.
وفي الوقت نفسه أجد ان حملتي ومواجهتي لعدد من الطحالب التي التصقت بجسد الحزب الشيوعي
وتعتقد بان مناصرتها العمياء لهذا الشلة “فزعة حزبية” تستوجب مناصرة "الزملاء" انها تهزم كل أركان
وتاريخ وتقاليد الحزب الشيوعي وواجب علي وفرض عين ان أقاتلها اينما كانت بحماس لا يقل ضراوة عن المعركة
الخفية والعلنية ضد الأنقاذ. |
تصريحات غير موفقة مهما كان شكل الخلافات او عمقها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
عصام
لك التقدير
سرنى انك ماباركتها وسرنى اكثر ان الصديق العزيز احمد الامين
المباركة أو (باركوها) لابعرف طريقها ولابمتثل لها....
تنهدات: اردد منذ وقت ان مشكلتنا الحقيقية في السوادن وكسودانيين اننا
لن نتقدم خطوة للامام لوما تخلينا عن ذهنية (باركوها) والخلاف الذى يقودنا
للمحاكم يجب ان نصل الى هناك ... والخلاف الذى يقودنا للمعارف والرأى الذى
يهزم بالراى يجب ان نستمر فيه ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: تنهدات: اردد منذ وقت ان مشكلتنا الحقيقية في السوادن وكسودانيين اننا
لن نتقدم خطوة للامام لوما تخلينا عن ذهنية (باركوها) والخلاف الذى يقودنا
للمحاكم يجب ان نصل الى هناك ... والخلاف الذى يقودنا للمعارف والرأى الذى
يهزم بالراى يجب ان نستمر فيه .... |
المشكلة يا اخ بدرالدين الناس الداعين لسيادة باركوها للنهاية
بينسو انو ده بيكون خصما على نشر ثقافة المسألة و المحاسية
و تدعيمها
وسنظل ندورفى حلقات ذكرنا بجلابية درويش لا ندرى حتى ما الوانها...
_______________________________
ابوساندرا سلام انت غير مقصود بهذا الكلام :) :) :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: Siham Elmugammar)
|
البندر تحدث أيضآ عن أمور تنظيمية تخص أعضاء فى الحزب الشيوعى,
بإشارته لعدم وصول(توصيلة) أحدهم,
وهو أمر تنظيمى محض
فمن أين للبندر بمعلومات داخلية عن أعضاء فى الحزب الشيوعى..??
من أين يستقى تلك المعلومات ..??
ولمصلة من يقوم بنشرها وبالمزايدة عليها..??
والأهم,
ماهى الفائدة التى سيجنيها أى كان من معرفة أن فلان تم توصيله
بفرعه أم لا..?? ومادخل ذلك بنقاشنا هذا..???
من الواضح أن البندر يود ايصال رسالة فحواها أنه" يمتلك بضعة معلومات"..
وهو لايجد أى حرج فى إستخدام أى سلاح أو معلومة ضد أيآ كان مادام يقف فى طريقه..
يلا ياأب سبح
the game is over
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: د.نجاة محمود)
|
كتب عصام جبر الله :
Quote: لملمة الأمر؟ انتى برضو بقيت مع ناس لملمة الأمر؟
عفا الله عما سلف و باركوها يا جاعة و الله ينعل الشيطان؟
كدى ياتو امر انت عاوز تلملمو و توقف فيهو الدواس:
- هل هو امر تصفية مركز الخرطوم؟
- تشويه سمعة ناشطيه و ناشطاته؟
- بوعى كامل تقديم المسوغات و المبررات للنظام لضرب المركز؟
- بوعى كامل المساعدة على تشريد و مطاردة ناشطيه و ناشطاته؟
- استغلال قضايا البشر مثل فيصل عثمان و بشائر؟
- التخطيط للهجمة على امنستى انترناشونال و ضرب مصداقيتها؟
- تدمير منظمة ضحايا التعذيب سوات؟
- نشر و تلفيق الاكاذيب عن مخالفيه؟
- الاساءة و الصفاقة و البذاءة مع المخالفين و المخالفات
و غيرها ... ممكن نحسب لى بكرة
يلا حدد انت عاوز تلتلم شنو؟ كلها و لا جزء بس.
و الاهم ورينا عاوز تتلملم ليه؟ و البقنعنا انحنا بالملمة شنو؟
اطمنك شوية انو برضو في ناس تانية شغالة بتضاير و تلملم
رغم قناعتى انو دوافعك مختلفة عن دوافعهم لكن الهدف واحد.
يا كبير الكلام و الطريقة دى غلط و مليون غلط , مش بس في الموضوع ده
لكن في كل او معظم القضايا المطروحة.
عنى لا بلملم لا بوقف دواس , لو قال كده اللجنة المركزية او "البنات"
و آخر العلاج الكى
سلام
|
يا عصام انت رصدت مجموعة من القضايا أعلاه
وترى انها قضايا غير قابلة للملمة
انا كنت بتكلم عن موضوع واحد
هو المتعلق بالأخ أحمد الأمين والتلميحات التي تعرض لها هو وأسرته
ولأن التلميحات مؤذية جدآ ومؤسفة ، خاصة لأنها مست شخصية
ماعندها علاقة بالعمل العام ولا بالاسافير ، جريرتها انها زوجة
شخص يعاديه البندر هنا
حنان هذه انا زعلت ليها جدآ
أكثر مما زعلت لآمال وناهد ، لآن آمال وناهد ناشطات وموجودات في قلب العمل العام
وممكن ان يتعرضن ، في اطار الإختلاف السياسي أو الفكري ، لنوع من الأذى وقلة الأدب
وهن قادرات على الاقتصاص من كل مدع كذوب
لكن حنان أقحمت ساكت ، في صمة خشمها
عشان كده انا طالبت البندر بالإعتذار لها وبأن يلم الموضوع
موضوع البندر مع أحمد الأمين من هنا ، خاصة وانه قد يدق ابواب المحاكم
دي خطوة اولى لو تمت بنكون مشينا لي قدام
وهي خطوة لا توقف تلك القضايا وتلمها
تلك قضايا أخرى
وسوف يأتي يوم حسابها
ودفع إستحقاقاتها
انا ماعارف الأخرين البيحاولو يلموا الموضوعات هم من
ولا اتفق معاهم في الهدف
ولا قلت باركوها وعفا الله عما سلف
انا طلبي أو هدفي أن تتم ملاحقة أي شخص قدم خدمة للنظام
وسبب أذى لمنظمات المجتمع المدني
وعرض سمعة الناس وحيواتهم إلى الخطر
ومافارق معاي لو كان الشخص ده البندر
واللا فلاديمير لينين
شوف هدفي ده بيتطابق مع هدف من
وشوف الدعا إلى اللملمة من
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: أبو ساندرا)
|
بالمناسبة انا متابع القصة دي شديد وكتير اسئلة بتدور في الراس
اعتقد انو الاخ البندر عليه التواجد هنا علي الاقل للاجابة علي كوم
الاسئلة التي طرحت هنا وهناك ! أما لو كان سبب غيابه من البوست
رغبةً منه في اصلاح جملة أخطاء وقع فيها فعليه مواجهة الأمر بذات
الشجاعة التي بدأ بها !
هنا تلميحات غير كريمة صدرت من الاخ البندر ومهما بلغ بالناس
العداء لا يجب علي الاطلاق أن يكون في ذاك الاتجاه الذي مضيت نحوه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
المشكله فى ايراد اسمها لايتحملها البندر لانه بالفعل لم يكن يدرى انها زوجتى قبل ان يتبرع متصابى مراهق بتوصيل هذه المعلومه له ولهذا المراهق الذى تبرع بتلك المعلومه ثق سيجمعنى بك " زقاق" فى هذا المنبر فاين المفر يومئذ؟؟؟؟
الاخ احمد الامين
تحية طيبة
يجب كشف المتعاونين مع البندر فى هذا الانحطاط الاخلاقى المريع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: Adil Osman)
|
الاخ عادل عثمان تحيه ثق سيظهر هذا المتصابى المراهق قريبا فقط خليك قريب
****************************************
قال عادل عبد العاطى فى بوست بندر العارى الذى اخفاه صاحبه خجلا فى اضابير ارشيف مكتبته محاولا خصف عليه من ورق النسيان قال عادل::
“التحية للدكتور صلاح بندر وكامل التضامن معه تجاه الهجمات والتخرصات عليه التي تأتي من جهة اليسار واليمين""""انتهى
قلت: من حقك ان تقول ومن حقنا ان نعلق عليه مشكلتك الكبرى فى نقاش مؤدلج من هذا القبيل دخولك كالفراشه فى حمى اللهيب ..مشكلتك يا عادل محاوله استنساخ روح ومنهج احمد سليمان المحامى وتحويل اى صراع فكرى سياسى الى صراع شخصى وانتقام !!!
قد يكون لك خلاف مع الحزب الشيوعى ان كنت تعنى به اليسار فى مداخلتك مع ملاحظه ان حزبك الليبرالى ذاته يندرج فى عداد اليسار وهذا من حقك لكن لماذا تفتى فى عجاله فى موضوع هش معقد وساذج مثل بوست بندر المضروب هذا الذى فحواه فبركه خبر لصالحه لاجل اصطياد عصافير ..
لاحظ يا عادل قله المتداخلين فى بوستاتك التى تذهب جميعها الى الارشيف وتكون انت المتدادخل والمحاور شبه الوحيد فيها وما اقسى ان يتحاور المرء مع ذاته ؟؟؟
**ملحوظه: والده الجنرال فى روايه لماركيز قالت ان كنت اعلم ان ابنى سيصير حاكما لكنت قد ارسلته قديما الى المدرسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
في بوست قديم يقبع الآن بمكتبه بندر الكئيبة
كتب:علاء الدين بشير
لم يكترث موظف الاستقبال بصحيفة (الصحافة) للدرويش الذي وقف إمامه ذات صباح طالبا منه السماح له بمقابلة رئيس التحرير ، فقد كان سمت الرجل سمت المجاذيب حقا ، لباس الدموية البسيط وجدائل الشعر المسدلة على كتفيه كما الدراويش في حلقات الذكر ، والمسبحة الطويلة المتدلية من عنقه حتى وسطه ، وبعض أساور نحاسية على يديه فيما يبدو أنها تمائم روحيه ، وحذاء أبلاه طول المسير في شعاب الأرض . دعا الموظف الزائر الغريب للجلوس والانتظار في الاستقبال ........انتهى
***********
عرفنا السبحة والمرقوعه من لوازم الدرويش طيب أيه لزوم الأساور النحاسية على اليدين ؟؟؟؟برضو كمان "دروشه"؟؟؟؟"
بالمشهد الدرامي العبثي التنكري أعلاه دلف الدرويش الفالصو بندر إلى احدي دور الصحف السودانية بالخرطوم في زيارة له للسودان ..
ويبدو أن التاريخ يعيد نفسه حسب زعم الغيطانى لان ذاكره حسن نجيله في ملامح من المجتمع السوداني قد سجلت لنا هيئه خواجة غامض أقام ردحا بابى روف قادما من أوربا عبر المغرب التي أشهر بها إسلامه وكان يتزيا بذات الزى التنكري للدرويش الذي يتزيا به بهتانا صلاح بندر ويبدو أن للجواسيس فعلا روح واحده إذ رجح حسن نجيله أن يكون هذا الدرويش الأبيض هو عميل المخابرات البريطانية الامبريالية وقتها لورنس العرب الذي عبر كما أشارت الصحف البريطانية وقتها لاحقا إلى الحجاز ليقوم بمهام استخبار تيه شبيهه بتلك التي قام بها الدرويش بندر في البحرين في بداية هذا القرن ..
توجد كثير من سمات التشابه بين بندر والعميل لورنس فكلاهما يتشبه بالدراويش مظهرا وينسبان إلى مدينتين بانجلتره ترتبطان العلم هما كمبردج واكسفور كذلك كلاهما يستغل دراجة هوائيه في تنقلاته " راجع بشان لورنس المقدمة للترجمة الانجليزية للاوديسه التي نقلها من اليونانية القديمة لورنس نفسه باسم مستعار!!!اما بخصوص عجله بندر الشهيرة فيكفى النظر إلى مقال شوقي بدري الشهير الذي نقل عبره بلسان بندر شخصيا " طوالى في كمبردج جارى عجلتي دى وبساعد في الناس ...انتهى....
لكن رغم التشابه أعلاه وشبهه التخابر رغم ثبوتها عند لورنس وإنكارها من قبل بندر يوجد فرق جوهري كبير بين بندر ولورنس فالأخير عالم لا يشق له غبار يكفى إجادته بطلاقه لسبع لغات ..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
هذه اول المداخلات لي بعد عودتي لهذا المنبر منذ هجمة الهاكرز الشهيرة
كان سيكون شكري لبكري ابوبكر جزبلا لو انه قد منحني الباسوورد الجديد اثناء عرض مسرحية الحاوي المقلاوي اثناء عرضها بمسرح الرائد
على اي حال شكرا بكري ..
الاسفاف والسقوط والتلميح و(الصقرنه) التي بدأت من الحاوي اثبتت انه رحل خاوي يبحث عن اي دور ويا حبذا لو كان هذا الدور دور جاسوس
جاسوس لمين ؟ لا يهم .. المهم جاسوس لاسرائيل لعزرائيل للبحرين للـ 3 بحور لاسرافيل للانقاذ للغرق .. المهم جاسوس ..
اقطع دراعي من هنا .. من هنا يعني من الكتف يا بندر لو لم تكن انت صلاح آل بندر تعمل مع الانقاذ ..
ساعود حتمااعود ..
التحية والتقدير لآل الامين وجبر الله الشرفاء ..
حفظ الله البندر في حله و ترحاله ..
__
اول مرة اسمع بـ آل تقال لفرد واحد
ولكنه حاوي يستطيع ان يقلب حتى الفرد لجماعة
وبدخل الجماعة في زنزانة ليس فيها مصباح لا شرقية ولا غربية
كانه حاويا ذري .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الجدير بالذكر ان التحقيقات التي اجريت مع الاستاذ المناضل منعم الجاك والاستاذ عثمان حميدة كانت حول علاقتهما بمركز الخرطوم وحديث ال بندر كما قالوا بعد الافراج عنهما بعد سجن وتعذيب واهانات بالغة ..
كلوا من صلاح .. بلاش من بندر دي خاصة بعد طرد البحرين التي تعذب الشيعة وتنتهك حقوق الاقليات للبندر ..
ومع ذلك كان الناشط الكستباني الالباني المصقراتي آل بندر يعمل مستشارا بها ..
لكنه للحقيقة لم يكن يعلم بذلك فقد كان يظنها دولة ديمقراطية وبعد ان تبين له الامر باع فالرجل يستمد اخلاقياته من بااااع
___
حدثني صديق ان فتيات قرية بالنيل الازرق قد غنين لشخص اسمه صلاح والمفارقة ان كلمات الاغنية كانت
صلاح يا صلاح الولد دا .. يا حرف الميم الولد دا ..
تيقنت الآن انهن يغنين لصلاح ( آل بندر) فالرجل حاوي يستطيع ان يجعل من الصاد ميم ..
ميم وما تظنون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
سلام للجميع
عذرا للغياب , سفر ثم مرض ثم مسائل حياتية ضاغطة.
انعقدت الجمعية العمومية للمجموعة السودانية لمناهضة التعذيب في موعدها المحدد بتاريخ 25 ابريل . حتى اللحظة لم يصدر شئ رسمى عما دار فيها ونتائجها , رغم ولع البندر بالقنابل الاعلامية و يبدو انه يدبر لكيفية اخراج الأمر للعلن.
الجمعية العمومية دار فيها ما هو هام و جدير بالتأمل و التفكير. ارتد خبث و اجرام الساحر عليه . فوزه و فوزمن اراد لهم ان يفوزوا معه لا قيمة له , ببساطة لأن المنظمة ماتت و انتهت . الأهم و في حدود ما توفر لى من معلومات ان هناك اصوات من داخل المجلس السابق ارتفعت لتفضح و تعرى كل دعاوى و اكاذيب البندر. اترك تفاصيل سردها لمن هم على صلة و معرفة بالأمر اكثر منى في القريب العاجل , شيلو الصبر شوية .
سلام مرة اخرى
منعم سليمان
حمدلله على السلامة و مرحب بعودتك
عارف انى متلوم جدا , لكن الشديد القوى
قريب تفرج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: esam gabralla)
|
قال كبير سدنه بندر لافض فوه:
Quote: أن البندر ما يزال بذات
عمقه الفكري, ونضجه السياسي, وقدرته على التحليل
والإبانة, ولم أكن معنيا البتة, لماذا غير أثوابه,
أو أرخى ضفائره, فليس لذلك علاقة بالمنطق الداخلي
وآليات تفكير الفرد, لهذا تجاهلت هذه الإمور تماما,
وإنخرطت فى التنقيب عن المستوى الفكري الذي يقيم فيه
البندر حاليا, فوجدته رفيعا ومتماسكا
قلت :
بل لذلك علاقه بالمنطق الداخلى واليات تفكير الفرد لذا لن يتم تجاهل تلك الامور تماما ....
خصوصا تغيير ثيابه وارخاء ضفائره " الطائشه" كما غنى حمد الريح !!!!
عليه :
ربط التصوف بالإسلام كعقيدة ينم عن قصور فهم بهذا الدين لان التصوف كسلوك جذوره متأصلة ومهاجره فى القرن الرابع الهجرى من المخلفات المجوسيه للحضارة الفارسية والنير فانا الهندية ذات المرجعية الهندوسية والفكر المسيحي " المحرف وليس العيسوي" عبر بولس الثاني الذي هاجر بصوره غامضة من عداء سافر للمسيحية من منطلق يهودي إلى القدسية والرهبانية المسيحية بصوره شبيهه بتخبط وهجرات الدرويش الضال صلاح بندر الايدليوجيه !!!! وغيره كذلك هناك خلاف لغوى حول أصوله واشتقاقاته ومن هذه المرجعيات هاجر التصوف إلى السلوك الاسلامى في عصور الاكتئاب بعد دخول الدجل والانحطاط الفكري والتمشدق عليه يصعب قبول ركون الدرويش المزيف بندر كمتصوف جراء تعمقه في التدين وركونه إلى الشعائر اثر تجربه روحيه حقيقية لمح إليها في إشارته الهروبية إلى معرفه متصوفة أبى حراز من أعمال الجزيرة به وتنشئه قديمه بحي العرب وما جاوره من أحياء بها متصوفة با م درمان !!
المتأمل في كتابات الدكتور السوداني وأستاذ الفلسفة الاسلاميه واليونانية قديما بآداب جامعه الخرطوم عبد السلام نور الدين خصوصا سفره الأول " العقل والحضارة "وإحالاته المرجعية يلحظ أن اللجوء إلى التصوف والشعوذة يكون عند تدهور وانحطاط الحضارة و اكتئاب الذات والعجز عن مجابهه الواقع بوعي عليه محاوله بندر تسويق نفسه عبر تلك المسبحة الكاذبة كصوفي ودرويش ومجذوب وسائح أمر يعكس ما تمور به ذاته المنشطرة من تمزق واضطراب داخلي بشع ولعل المتامل فى تخبطه اى بندر خصوصا فى في بوسته المسحوب يجده مستهبلا ومهرجا وكاذبا وجاهلا يعمد بسخريه وخبث ودهاء جبل عليه على التلاعب بالدين عبر إيراد آيات قرانيه لتضليل المتحاورين انه مؤمن ومتدين وفكي ودرويش لكن إذا تأملنا صورته المادية وقارناها مع تلاعبه بالدين ندرك أن المسافة بينه والدين الحنيف كالمسافة بين الثرى والثريا !! .........
في التاريخ الثوري السوداني نجد أن المتصوفة على طريقه الدرويش الضال بندر هم اشد أنصار الطغاة للدقة أكثر الثائر السوداني محمد احمد المهدي كبطل وطني وثائر ومصلح حسب " مفردات المؤرخ المنصف محمد سعيد القدال" رغم خلافه الايدليوجى معه " أول من بادره العداء عند بدء ثورته على الظلم التركي وقهره لمواطنيه عبر السخرة والمكوس هم الصوفية تحديدا شيخه الأول محمد شريف ولقد حاربهم المهدي فكريا عبر منشوراته الشهيرة ووصمهم ب " علماء السوء" ومع توالى مسيره الدولة السودانية كان المتشدقين بالتصوف ومشط الشعر والدجل والشعوذة شأن بندر هم اشد أنصار النميرى تحديدا أبى قرون الشبيه ببندر فى الدروشه واسدال الضفائر ومشطها احد مهندسي شريعته الخدج إلى جانب استفادة نميرى من زعماء الصوفية في تخدير إتباعهم بالغيبيات وتغبيش وعيهم وخداعهم " علاقة نميرى مع احدهم لا تحتاج لدليل ويكفى كذبا الخرافة التي قالت أن هذا الشيخ الصوفي قد أنقذ طائره من الاحتراق عبر التلويح بمسبحته الشهيرة الشبيهة بتلك التي يتزين البندر "
أما في عهد الإنقاذ فيكفى الحشد الصوفي من الشيوخ الذين يرتبطون بعلي عثمان طه "الذى حاول البندر قديما تسويقه كخليفه للبشير وايده فى ذلك المحبون" ودورهم السالب في دفع سفينة الإنقاذ عبر مسيرات التأييد وحشد المريدين عليه يا بندر إن كنت حقا متدينا فابحث عن وسيله أخرى غير " الدروشة" و " مشاط الشعر". ولتكن عبر السلوك الحميد واقله التواضع والصدق والشفافية التي وصف بها المولى عبده محمد صلى الله عليه وسلم
Quote: " وانك لعلى خلق عظيم"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
فى بوست صلاح بندر الذى حاول فيه "تلميع " السفاح على عثمان رئيسا للجمهوريه كتب صديقه حيدر قاسم مايلى:
Quote: "أخي ... صلاح :
أشواقي ... لا تفتر ... لأني ممن يستعطفهم التاريخ والعلائق الإنسانية
على نحو آثر ... ومستمر ... فرغم لقاءنا فى هاميلتون قبل بضعة أشهر ,
لكن الشاطبي ... والأزريطة .... وكلية الزارعة ودار السودان وكامب
ديفيد ... ومحطة الرمل بالإسكندرية ما يزالون يفرضون وقائعهم التاريخية
على ... وبكثافة.
فلك التحية ... وسعاه يدوم الود
لا أحسدك على مركبك الأكاديمي ... السياسي ... المهني ... لكني أخاف عليك ,
فالشر يستطير على تخوم { شيخوختنا } ... فيما يوحي بأنها لن تكون ... هنيئة ,
إنما قطعة من عذاب ... وكما شأن السودان ... هذه الأيام ... فلنتوالى ... والصبر .أقيم عاليا إفادتك هنا ... ولما أعرف أنك تود للسودان ... إن كان الأمر رهين
التمني الذاتي ... ماهو أفضل من فرضيات الأمر الواقع ... وهي { كأمنيات } تتجاوز
بالطبع علي عثمان طه ... إلى رحاب السؤدد الديمقراطي ... الذي تصعب التكهنات
بمفضياته ولما لم نختر الديمقراطية بعد ... طريقا لإنتخاب رئيس جمهوريتنا ... بل
ومؤسسات الحكم السوداني في كلياتها القومية وتقاطعاتها الإقليمية .
ليس فى هذه الدنيا لحظة عاطلة ... إلا من إختيار مرء ... ما ... ومن تلقاء نفسه ,
لهذا أقرظ إجتهادك ذو الطوابع المشتركة بين الواقع والموضوع ومرتكزات { القوة }
وإحلالات { الضعف كل إمور السودان الآن سيئة ... لكن أسوأها { البشير } ... لجهالته ولغيبوبته
الضالعة فى تكوينه الديكتاتوري النشاذ ... فهو أول من يتبرأ منه إنسان معاصر
لكونه يحلف { طلاق } فى أمر يستدعي المشورة وتتخذه المؤسسات ... وليته كان رئيسا
{ منتخبا } ... بإمرة من مشروع ديمقراطي { رئاسي } ... ليحتفي بحقه فى { النقض }
... دون حوجة لقسم إلهي ولا إلى طلاق تدفع كلفته إنسانة ... أو إنسانات برئيات من
ثمة ذنب .
موضوع اليوم ... ليس أفضل الخيارات وأصلحها لحل المشكل السوداني ... كلا ... فهو
يتعلق بمستوى { اللياقة } والقبول والحدو د المعقولة من التفاهمات الإنسانية , ربما
ليس لعلى عثمان طه أفضلية ترتقي لمقام المؤسسية المستدعية بطبيعتها للناس ليقرروا
فى أمرهم وليختاروا حكامهم ... لكنه ... ولا شك أفضل من غريمه فى مزاياه الشخصية
وفى مقدراته التعليمية وفى تجربته السياسية .
فى هذا النطاق { تحديدا } ... إن كانت الإمرة لا تشي بغيرهما , فأفضل على عثمان ...
على البشير ... وليته يكون ... وغض النظر عن { تماسات الحدث } المحتملة ... برؤى
المجتمع الدولي أوالإقليمي ... إذ أتوخى أن يكون الأقل إضرارا والأخف أحمالا لجهة سفرنا
الشاق قبالة المؤسسية ... ونتعلم .
مع مودتي |
وفى البوست الشهير حول أصابه بندر بجلطه وشلل الذي حذفه صاحبه خجلا وعجزا من النقاش كتب صديقه حيدر قاسم مايلى:
Quote: تسلم ... عزيزي ... د. صلاح بندر,
وما يغشاك شر, بس بصراحة العنوان
مزعج لدرجة تخفض تفاعل القارئ مع
الحدث, وتجعله يتأمل العنوان, حتى
يستوى وقامة الحدث, وتصبح هنا كلفة
غير مستحقة, أهدرت بعضا من طاقة البوست
بلا سبب وجيه... وفي كل الأحوال, أتمناك
الصحة والعافية, بل اتطلع لمقدمك للسودان,
لتسهم فى حملة الوعي الديمقراطي, وفي
تفعيل مشروع التحول الديمقراطي, خاصة
وأنكم إمتلكتم من المعرفة والخبرة فى
هذا المضمار, ما يؤهلكم بلا نزاع لدور
متقدم وفعال.
... مع عاطر تقديري |
** تعليق :
وضح جدا مدى التعلق الانسانى والاجتماعي بين بندر وصاحبه وهذا أمر مشروع وجميل لكن لاتربطنا نحن الآخرون صلات اجتماعيه وعلاقات دراسة مع البندر عليه لسنا مطالبين مثل حيدر قاسم باحترام ومحبه البندر سنحاكمه على ضوء طرحه وسخفه ومرضه ...
**** حيدر قاسم السياسي المعارض للإنقاذ حسب بوستاته ومداخلاته وصلت به درجه الحب والمجاملة لصديقه الباحث الاستراتيجي البندر أن يختم مداخلته الأولى أعلاه بتفضيل على عثمان على البشير في الرئاسة إن كان ذاك طريقا لمؤسسيه بفضل المقدرات السياسية لعلى عثمان مقارنه بالبشير ...
يا حيدر ما هي مؤهلات على عثمان السياسية والاخلاقيه التي تجعله خيارا أفضل نحو السير نحو المؤسسية ؟؟
إن كنت ملما ياحيدر قاسم بالتاريخ السياسي القريب لوطنك الأول السودان قبل انقلاب البشير تجد أن على عثمان أيام عمله في الظل مع الترابي كان جل وقته مع الضباط بالجنوب والقيادة العامة عبر مشروعه التمويهي لجمع قنطار ذهب للمجهود الحربي بالجنوب لكن في الواقع كان يهندس الانقلاب وهدم المؤسسية الذي نجح عبر شراء ذم الضباط وتحويل ولائهم للجبهة الاسلاميه في مسعاه لهدم المؤسسة الديمقراطية التي تم بنائها على عجل بعد ابريل 1985 ...
* نقطه ثانيه حول على عثمان الذي عبره حاولت مجامله طرح صديقك بندر منذ أيام محطة الرمل وسيدي جابر ومحرم بك والمعمورة والعجمي وزيزنزنيا وسموحه وهلم جرا باسكندريه عقب زوال نميرى مباشره حاول على عثمان السادن والفاسد والمفسد حضور أول اجتماع مشترك بين قيادات التجمع وقتها والمجلس العسكري العميل دون دعوه موجهه له ودون حق ثوري يحسب له فاعترضت السيدة المحترمة فاطنة احمد إبراهيم على دخوله الاجتماع لكن كعادة المجاملة السودانية تم إسكاتها والسماح له بالحضور فكان أن ثبتت الجبهة عبره موقفا لصالحا عبر قبولها رمزيا كشريك فيما بعد نميرى فتمكنوا حتى سرقوا الوطن وقذفوا بك إلى كندا وغيرك إلى المقابر وبيوت الأشباح والجوع فما هي مؤهلات على عثمان التي تؤهله لحكم السوداني أخلاقيا على الأقل ولو عشان المبادرة صاحبها بندر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من محاسن بندر على قلتها كشف تفكير ووعى الآخرين وصدق شوقي بدري مجددا حين اعترف بمقدره بندر على التأثير على من حوله وتنويمهم مغنطيسا.!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
لم يعد أرشيف مكتبه صلاح بندر بهذا الموقع الاسفيرى يشفى غليلي عليه ",وجهت صوب مكتبه هاشم بدر الدين عنسى" او كماقال ابو الوليد البحترى فى سينيته واليها فلينظر" ووجدت بها أربع بوستات في محاوله تجميل قبح البندر ولفت نظري كثره المداخلات الجميلة بقلم صديقه القديم ورفيق دراسته باسكندريه السياسي السوداني والمعارض البارز حيدر قاسم الذي كتب يقول في مداخله مايلى:
Quote: لأدري الرجل ... وليته يدريني
فعلى جامعة الإسكندرية ... خلعت ( فيما ظننت ) آخر أضراس ( التخلف
وكان الطبيب الجراح ... من فعله إشارأب قوانا الثورية ... وبمنطوقه
تجسدت الجبهة الديمقراطية ... دفع لنا الأخوان وقتها بالعصيين من أبنائها
( كدو , محمد آدم كمثال ) فما كنا بغيره لنصارعهم ... منذ ذاك الحين وإلي
الأن فمخيلتي محشوة بعتوه الفكري ... حضوره السياسي ... قدراته الخطابية
إحتشاده التصادمي ... وعلى غير العادة تواضعه تجاه القيادة ... فقد كان رمزنا
فى الميدان وكان واجهتنا الفكرية وشداد عصبنا لنقف أمام الناس حتى وإن كرب الأمر.
فى صلاح خاصية غير عادية ... هي ( التوثيق ) المملل ... ويبدو فى لاحق الأمر
أن تطور لرزمانة إحصائية عالية المقاس ... كان يحضر لدار السودان ( شارع جمال
عبد الناصر ) ... ولما لا يكون هناك مناسبة ... وربما لا أحد ... أتدرون لماذا ؟
كان ( ينقل ) صحيفة الإتجاه الإسلامي من ألفها إلى يائها فى ملفاته الخاصة , وكان
بالفعل يستعرض جزئيات من أقوالهم فى أركان النقاش وفى الندوات .
سألته ذات مرة ولمن ( حنيت عليهو ) من شدة طول وقوفه أما صحيفة الكيزان الحائطية ,
لماذا تفعل كل ذلك ولماذا ترهق نفسك إلى هذا الحد ؟ فأجابني ... أنه إختار لنفسه
تخصصين فى هذه الدنيا ... علم الوراثة والكيزان !!
رجل عهدت فيه الذكاء والأريحية والإستغراق فى السياسة ( الثورية ) إلى درجة الإهمال,
مع هذا فقد شرفنا بتفوقه الأكاديمي رغم كل الزحامات السياسية/الإجتماعية وضيق أحوالنا
الإقتصادية ... أحب صلاح بندر ... وأفتقده ... وله التحية ... ولا تهمني الهيصة البحرينية.
مع تحياتي وتقديري للأخ هاشم بدر الدين ... وأشكره للإفادة العامة فى ثنيات قضية ( عجيبة
والأهم لدي حفزه لذاكرتي لإسترجاع شريط عزيز ولا شك ... لكنه تغبر وكاد أن يهلك ... لولا هذا
كان ... لكن فى الإمكان أن يصطف على هذا الرصيف الإسكندراني ثلة من الأصدقاء الأماجد ... ليتها>>>
سانحة لأن يدلوا ... ولو بقطر من ماعون تلك الأيام ... وذكرياتها الهمام ... منهم على سبيل
الذكر ... أزهري الحاج , هاشم تلب , صلاح محمد نور , عصام على , معاوية الوكيل , عبد اللطيف
محمد سعيد , أميرة عوض , منتصر الكارب , وآخرين وآخرين ... سآتيهم تباعا ما تيسرت الذاكرة,
بس يا هاشم خلى لي البوست ده فوق ... وأظنه يستحق ... كما مستحقات بندر على فيافي الأمل العتير....... |
انتهت المداخله
**التعليق:
بحكم قوه المعرفه اشار حيدر قاسم الى خاصيه جميله يمتاز بها بندر هى خاصيه التوثيق كما اشار اعلاه عليه فليتفضل حيدر قاسم تعليل سبب غضب صديقه" الموثق" بندر عندما لجأت أنا إلى منهجه التوثيقى فى بوسته الهارب وقلت له بوضوح مايلى:
Quote: * الكتابه عن صلاح بندر مدحا او قدحا لاتضر بل تساهم فى المزيد من التعريف به لانه كشخص عام يكاد غير معروف الا عند الذين عاشوا ببريطانيا رغم مساهماته الكتابيه والمنبريه العديده عموما سوف اروى امرين عنه لعلها تساهمان بصوره ما فى تقويمه
"1" فى محفل سودانى بلندن العام 1996بمناسبه الذكرى السنويه لمحمود محمد طه كان المتحدث الاساسى نصر حامد ابوزيد ومقدم الجلسه الدكتور محمد احمد محمود استاذ الادب الانجليزى باداب جامعه الخرطوم قديما فاجا صلاح بندر الجلسه بصوره عاصفه واستعراضيه لاتتفق مع طرحه كمفكروباحث بكمبريدج المشهورة بالوقار العلمى واتهم كل الجمهوريين بالعمل فى امن نميرى قبل انقلاب نميرى عليهم 1985 الامر الذى ادى الى هرج فى القاعه وتشابك بالايدى بين شيوعى واتحادى وشيوعى وفتاه من حق.
"2" فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتهاجمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها..
للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر فى المحافل العامه بلندن وقد قفزتا فى ذاكرتى بوضوح عند بروز امر ابعاده من البحرين وامل ان تساهما فى تقييمه علما انه لا تربطنى به اى صله خاصه او عامه......انتهى توثيقى
****** سؤال واضح ياحيدر هل التوثيق حكرا على صحبك بندر فقط ؟
وهل يحق له ما لايحق لغيره؟
وهل هو المقصود فى الايه الكريمه " لايسئل عمايفعل وهم يسئلون"؟؟؟ |
*********************************************************
** تحدثت كثيرا عن زله اللسان ماساه بندر الكبرى التى ترمى به الى المهالك وهاهى عدواه تصيب صديقه الحميم حيدر قاسم فقام بوصف صديقه بندر بمصطفى سعيد يقول حيدر فى ذات البوست بمكتبه هاشم فكتب حيدر عن بندر مايلى:
Quote: ** صلاج بندر ... مصطفى سعيد آخر ... ينتظر الراوي
نهش من حشاشة الغرب إزرا ... وإستلفعه شرقا ...
لكن ... إستبدلت الديار الأدوار ... فلم يعرف ...
أيهما المنفى .
مهلا عزيزي ... فوطنك التحدي ... وذنبك أن كيف تشمخ .""" انتهى شهاده حيدر
: |
انت ياحيدر وصفت صحبك بمصطفى سعيد وطبعا انت ادرى بوجه الشبه بينه ومصطفى سعيد عليه ماقولك فى وصفى انا لبندر وتشبيهى اياه بمصطفى سعيد فى بوست عصام جبر الاخير اذ قلت فيه انا بوضوح مايلى:
"فى مجالس درسه قديما نبهناد.مروان حامد الى ان العله الاساسيه والتمزق النفسى العارم الذى تموج به شخصيه مصطفى سعيد الممزقه والمنهاره والعدميه هى السبب الكامن الذى ادى بالراوى الى كشف ماضيه المزعج بلندن رغم ان الاستقرار البسيط بالقريه قد اراحه قليلا لكنها هى زله اللسان او tongue slip حسب مصطلح يونق واستاذه فرويد ذلك ان مصطفى سعيد لحظه سكره الواضح انحرف لسانه ليتلو قصيده قديمه لاليوت بلكنه انجليزيه سليمه الامر الذى فتح شهيه محيميد ليعرف ماضيه ويعريه فى ماتبقى من زمن الروايه..
الدرويش الخاطى بندر بتمزقه النفسى الواضح ارتكب نفس خطأ مصطفى سعيد بفتحه بوسته الذى سحبه جبنا وتمادى فى ذلك بتوجيه سؤال مباشر لى عن الصله التى تجمعنى به والضكيرابى المعشعش فى ذهنه الامر الذى حدا بى تفكيك بؤس وقبح بندر ونشره على الملأ بصوره افحمته عن الرد حتى تحطمت سفنه عند ساحل مداخلاتى وغيرى التى حاصرته فلجأ شأن المرضى والحمقى الى محاوله الزج بالخاص على طريقه رجال الامن لاسكاتى دون ان يدرى بندر اننى مثل "كبس الجبه" فتوه ام درمان الشهير الذى عجز مسدس مشهورا امامه ان يوقفه من تخريب حفل عرس با مدرمان حتى سقط قتيلا برصاصاته " راجع مكتبه شوقى بدرى يا بندر" لكننى خلافا لكبس الجبه لم ولن اسقط فى عراك لفظى مع درويش مصطنع كبندر!!!!! "
** سؤال يا حيدر هل انت محق فى وصفك للبندر بمصطفى سعيد؟؟؟ان كانت الاجابه لا فسوف اعتذر عن تشبيهى كذلك له وان كانت نعم فانا محق فى وصفىله بالتمزق النفسى علة مصطفى سعيد الكبرى التى قادته الى المهالك والاولدبيلى مثلما قادت صديقك بندر الى محاكم البحرين رغم عدم حضوره المحكمه شخصيا او عبر توكيل....!!!
** يواصل السياسي المعارض البارز حيدر حديثه عن بندر وهذا من حقه دون شك فيخاطب هاشما بدر الدين قائلا :
Quote: أخي ... هاشم بدر الدين
لا تعبأ بمن ينتاشون صلاح ... فهذه ضريبة الذكاء والتميز ,
وهذه هي الطريقة التي يقدم بها بعضا من بني وطني ... أعلامهم
القومية المائزة ... يا سبحان الله ....انتهى كلام حيدر لكن للأسف بعد ان قدم لى خدمه جليله جدا عبر وصفه صديقه بندر بالذكاء والتميز عليه ياحيدر بشأن ذكاء بندر الذى اتفقنا حوله انا وانت وشوقى احيلك الى مداخله لى ببوست بندر المحذوف اقول فيها بوضوح |
:
" يقول شوقي بدري :
"وأنا هنا بصدد لفت نظره ، فصلاح لا ينقصه الذكاء ولا الأكاديمية ." أنتهي
قلتـ:
" بالفعل صلاح بندر ذكى لكن للأسف ذكاؤه مثل ذكاء الطفل وهذه المشكلة وللدقه أكثر في علم نفس الأطفال Child Psychology من خصائص ذكاء الطفل مقدرته الفذة في تخيل وجود شخصا غير موجود وإجبار غيره على تصديق وجود هذا الشخص الافتراضي والتعامل معه كواقع والمثال على ذلك خلق خيال صلاح بندر لشخصيه الضكيرابى بهذه البوست ومحاوله إجبار حتى شقيقي عبد الكريم على قبولها وعدم إنكار صلتي بها وهذا الخيال الجامح لبندر المتمثل في اكذب ...اكذب ...اكذب دعهم يصدقوا مارسته المخابرات الامريكيه وبوش شخصيا في الكذب على الراى العام العالمي بوجود أسلحه دمار شامله عند العراق لدرجه أن بوش نفسه صدق كذبته وجر معه العالم إلى محرقه .
الذين يتابعون أفلام عادل إمام ربما يذكرون فيلم له شهير اسمه " الفنكوش" جوهره قيام بطل الفيلم الذي يعمل مندوب دعاية بإحدى الشركات على تخيل منتج وهمي اسمه الفنكوش ثم الدعاية له بصوره ضخمه حتى صدقه مديره وبقيه الناس وعند عجزه في نهاية الفيلم عن إحضار هذا الفنكوش الوهمي قام بتأجير عالم كيمياء ليس ضمير قام بإنتاج هذا الفنكوش لكن للأسف انفجر المعمل أثناء تحضير الفنكوش رغم ورطه الشركة ومندوبيها إمام الإعلام والجمهور هذا في سياق الضكيرابى الشخص الموجود في ذهن بندر الذكي فقط وانصحه تسجيل براءة الاسم كي لا يسرقه احد""" انتهت مداخلتى
** اسئله لحيدر لم يختلف معك احد حول ذكاء بندر لكن ليس حسب مواصفاتك بل حسب مواصفات علم نفس الاطفال !!!!!!!!!!عندك مانع؟
*أخيرا:
فى بوست هاشم بدر الدين " ابن خاله بندر" المعنون الى تراجى فى مكتبته يواصل السياسى المحنك حيدر قاسم الدفاع عن صديقه الحميم حول موضوع تجسسه بالبحرين والحكم الصادر بسجنه بقرار قضائى يقول حيدر لافض فوه:
Quote: ".. يبدو أن الأخ صلاح بندر ... راح ضحية الصراع الديني الخفى والإجتماعي المغلف والسياسي المحظور
فى دولة البحرين ,,, بالمقابل يمكن إضافة مراكز القوى داخل السلطة ... وتلك الأخرى المتربصة بها فى صفوف المعارضة , داخلية كانت خارجية . أعتقد أن هذه هي المحاور الأساسية فيما يتعلق بتلك القضية والتي يسمونها مجازا قضية البندر , فيما واقع الحال يشير إلى أنها قضية بحرينية صرفة , ينبغي على الدولة والمجتمع والقائمين بامره أن يواجهوها بصدق وشفافية , أكثر من أن يبحثوا عن قميص عثمان ... ولما وجدوا ضالتهم صلاح بندر .
أتخيل الآتي :
أن صلاح بندر ملأ مركزه الوظيفي عندهم بفعالية وجدارة , أراها ( من على بعدي ) غير مسبوقة , ولا غرو فهو الباحث الصبور وهو الموثق الأعظم وهو سليل التفكير العلمي وهو الأكاديمي الناجح المتفوق,
وهو ممن ربوا أنفسهم على مواجهة القهر والإستثناء منذ نعومة أظافره , فرفض الظلم ( السوداني ) وجابهه بما أوتي من عدة وعزيمة , وسجل تاريخه المضئ هذا بأحرف من نور فى سجن كوبر , وفى معتقلات الأمن المصري , وفى عربات الترحيل القسري ولما هو طالب يافع , وفى زنازين الامن السوداني , إنتقصوا أيامه ا لدارسية ولما قسمتها ديكتاتوريات وداي النيل آنها بين المعتقل والفصل الدراسي , فإستعاض عن هذا النقص ( الظالم ) بالتفوق الأكاديمي المذهل , فحصد الدرجات العلمية واحدة تلو الأخرى , فإزدانت عرصات أعتى الجامعات العالمية بصوره وشهائد منجزاته العلمية , فهذا قدر الرجل ... المثابرة والتحصيل والتوثيق وما إستتبعهما من تجبر قدراته التحليلية , وتسخير محصوله العلمي لجهة تطوير المفاهيم والأنظمة التى وضعها فى محل عنايته , إذن فهو ( عالم ) بجدارة وإستحقاق ... وليس فى هذا صنيعة ولمايقف التاريخ شاهدا على ما أقول .
وفوق تاريخه النضالي المتميز ... وفوق علمه الوفير ... فقد شأءت الأقدار أن يعيش قسطا وافرا من حياته فى الغرب ... فإطلع على مجرياته وتفاعل فى مؤسساته ... إلتحم بمفاهيمه الإنسانية الراقية فى التنشئة والممارسة الديمقراطيتين , فعجم عوده على مبادئ الحرية والعدل والشفافية وحقوق الإنسان... تماهت هذا المتحصلات الإجتماعية فى ثنايا زكائيه العلمية , فكان صلاح وحدة إنسانية جديدة ... أو قل متميزة بجدارة وإستحقاق ... لكن ... ويا لها من لكنة ... أن النجاح لا يقابل دائما بالحبور والثناء ... فقبح الله الحسد .
على هذه الخلفية ... فإن من عاينوا صلاح وعينوه لوظيفتهم تلك ... لم يكن ليمر وقت كثير ليكتشفوا أن مستخدمهم أكثر ذكاءا ودراية عنهم , فوسعوا من دائرة عمله لإغراقه حتى يفشل , لكنه نجح وعلى نحو منقطع النظير , ولأنه نجاح من موقع التحدي وفى غمار الصعاب , فقد خرج لهم وهو أكثر مراسا وخبرة , فكان صلاح رجل الدولة , وكان فى ظنيته أن هذه سانحة لإضافة حلقة نوعية هامة فى تطور المجتمع البحريني , وذلك بالحديث عن الديمقراطية والإنتخابات بما يضمن مشاركة كاملة لكل أفراد المجتمع البحريني , وغض النظر عن طوائفهم الدينية والمذهبية , وحتى مناولاته عن التجنس كانت فى إطار إرتباطها وتأثيرها على مجريات الممارسة الديمقراطية , أحس صلاح أن هناك دما فاسدا فى المجتمع البحريني من خلال الإحتقان الشيعي , والذي فى وجهة نظره لا مبرر له كنف دولة ( تدعي ) أنها تسلك طريق الديمقراطية , وموقف صلاح هنا وغير صمامته العلمية والسياسية , فهو أخلاقي بالدرحة الاولى ولما يتقاطع ( التشيع ) مع إختياره الشخصي ( للتصوف ) ... لكن السعة الإنسانية والديمقراطية الكامنة فى الرجل لم تكن إلا لتدفعه أن يصدع بقولة حق .
كل الكلام الذي يقال عن صلاح حتى الآن لم يكن سوى إستدرارت إعلامية لإلصاق الجرم به دون دليل ولا برهان ... فتعالوا إلينا بما يثبت الإتهام , ولو كنتم جادين فيما تزعمون , وإن كان الجرم يرتقي إلى الخيانة والتجسس , فكيف يطلق سراح من يأتي مثل هذا الوزر , إنجليزيا كان أم جن أحمر , وهل إنجلترا لا تحاكم حاملى الجنسيات الأخرى حينما يغترفون جرما فى أراضيها ... فلماذا لم تحاكمه الدولة البحرينية ,إثباتا للحق الذي تزعم وعنوانا لكرامتها المفصودة بالخيانة العظمي ... فكفى بالله إستهبالا .
كل المشكلة أن صنعوا من صلاح كما قلت رجل دولة , فخصهم بمشروع قرارات وتصورات , تتعارض مع الاوضاع التاريخية للنخبة الحاكمة , وربما تخلخل بعض البنى القديمة فى المجتمع عموما , وصلاح لا يأبه بهذا طالما هو الطريق لبسط مزيد من الديمقراطية فى المجتمع البحريني . طبيعى أن تتقاطع إرادة الحكام مع تصورات التكنوقراط , وإلى هذا الحد كان يمكن الإستغناء عن خدمات بندر , لكن أرادوها مجلجلة حتى تخفي عوراتهم , وفى إستباق لإحتمال أن يقوم بندر بتوضيح الأمر دفعا عن نفسه , فلا بد أن يغوصوه فى الوحل قبل ان ينطق , لما ينطق حينها فلا بد أن يكون مدافعا قبل أن يهاجمهم ... وهذا فى ظني كل الأمر ... ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه" " |
انتهت مرافعه حيدر قاسم فى تجسس صلاح بندر بالبحرين ..
** jتنبيه هام:
فى خطبه دفاعه عن بندر بنى حيدر قاسم دفاعه على الخيال فاستهل خطبته بمفرده" اتخيل"!!!!!!!!!!!!!!!ياحيدر الخيال ده فى الشعر والادب عموما مش فى المحاكم عندك قرائن او احوال او مستندات وا وقائه قدمها فى دفاعك عن صلاح ماعندك keep silent and just follow مافيش قاضى بقبل منك مفرده " اتخيل" اللهم الاقضاء نميرى ايام شريعته المضحكه عندما يحاكم الفرد بالشروع فى الزنا !!!!
(
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
لتتراكم الجداول المنهمر نهرا واحد عذقا زعطيرا سلسبيلا !!!!لابد من انزال شهاده راقيه لمتوكل التوم:
Quote: كان البندر قاب خطوتين او ادنى من تحقيق مراميه لولا البوست ده،
وكان السودان موعود بفساد جديد لولا البوست ده والقبالو..
ده من ناحية:
الناحية االتانية: الفرعنة، وتقييم الانسان لذاتيه بمقاييس ما كتبه الناس عنه في (بوست) لا بما هي تشكله ذاته،
وهذه بالذات اكبر الإشكاليات التي وقع فيها البندر،
فرغم انه يعلم انه ليست بحجم الصورة المكبرة التي رسمها (حيدر قاسم) مثلاً
لكنه تعامل كأنه الرسم الذي رسمه حيدر
وهو يعلم جيداً انه لا مقدرة له في تقمص الشخصية (المفترضة)
لكنه مشى عليها ومشت فيو
حاول الناس مساعدته في مشروعه التسلقي لكنه لم يساعد نفسه
طبظ عينو بي اصبعو
وستظل يا ولدي تقضي حياتك كلها و برعونة مداخلة في ريموت ايريا:
تعرف:
اقترح عمل survey (لو كنت في موقف البندر)
هل ترجع للبوست؟
هل تواصل في العمل الخاص (المقصود العام لكن نواياكم تحوله للخاص)؟
هل تقضي عمرك في الريموت ايريا الافتراضية(فلا يوجد ريموت ايريا عن الكوميونيكيشن)؟
هل تعتذر؟
وتعليق سغيروني:
ما هو التكتيك الذي ستتبعه: |
** تنبيه:
زعطيرا من الحوشى وذكر عبد الله الطيب 1921//2003 وهوبصير باللغه انها تعنى باردا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
فى أرشيف بوستات الربع الأخير من العام 2008 يوجد به بوست لعبد الله الشيخ " كارلوس" عنوانه " صلاح البندر و.......مسئولان عما يحدث الآن" لفت نظري تداخل حيدر قاسم السياسي والمعارض البارز ورفيق البندر بالا سكندريه قديما لأكثر من تسع مداخلات دفاعا عن البندر بذاك البوست انقل منها المداخلة التالية لصلتها بمداخله لي عن حيدر قاسم ومنهجه المبنى على الحب لكن للأسف مداخلته المذكورة أدناه أصابته فيه دون وعى عله بندر ومصطفى سعيد الكبرى هي " زلة اللسان " يقول حيدر في مداخلته تلك مايلى:
Quote: الأخ عبد الله الشيخ ... تسلم
بقصد منك أو بغير قصد, فقد أقمت محاكمة علانية للأخوين صلاح بندر و.......,
بل كان تعبيرك صارما ويفي بكل الغرض ... فكيف جوزت لنفسك ذلك؟ فإن استحضرت
قرائن الأحوال ... فهذا مضلل وغير واف لإستبانة الحقيقة, وإن أفردت لخيالك مهرا سياسيا,
فللأحوال القانونية مسار مختلف عن السياسية , إن لم يكن من مهام القانوني كبح جماح السياسي
وتقييضه قانونيا. وإن عبرت عن { مزاجك الشخصي } حبا وكرها ... فهذا أقل من عجم الحجة
وهي تغوص فى غمار مجتمع.... أعتقد أنك إستعجلت الحكم ... وأرجو أن تصحح موقفك أو تخفضه |
.... انتهت المداخلة العصماء
************
التعليق :
لاحظ يا حيدر أنت في مداخلتك هذه فصلت بين السياسي والقانوني بزعم أن للأحوال القانونية مسار مختلف عن السياسة ..........كذلك تحدثت عن الخيال الذي افرد له صاحب البوست العنان!!!؟؟
طيب لماذا تمارس أنت شخصيا في معرض دفاعك عن صديقك البندر أبان بوست محاكمته قانونيا وطرده من البحرين بواسطة محكمه مختصة دفاعا بمسوغات سياسيه في أمر قانوني وتمزج دفاعك بمفرده " أتخيل" ثم تحرم صاحب البوست عبد لله الشيخ من الخلط بين القانوني والسياسي والخيال ؟؟؟ دفاعا عن صديقك بندر
فهل من حقك استعمال منهج وحظره على غيرك ؟؟؟؟
وما الفرق بينك وحكومة الإنقاذ التي تمنع غيرها من أشياء تقوم هي بفعلها ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا بكرى سلام ... وين بوست صلاح البندر؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
رجال حول البندر
" قراءه في بعض مداخلات بوست أصابه بندر بشلل "
رجال وجنود حول البندر
حسن محمد سعيد "بالانجليزى"
جاء في الخريطة الجينية لصلاح أل بندر التي كثر حديثي عنها والتي توصل إليها بالسويد الكاتب الشجاع شوقي بدري لله رده :
| Quote: Q صلاح البندر لأنك كالعادة تستغل الآخرين وتجيد عملية غسيل المخ... |
.يبدو صحة ظن بدري لله دره إذ تبين عبر السياحة في وحل وقاذورات وبؤس أل بندر بهذا المنبر عموما والبوستات الثلاثة الاخيره أن بندر فعلا يجيد مثل " راسبتين " كما وصفته سابقا غسل أمخاخ الافراد واكل حلاوة بعقلهم وخداعهم عبر تسويف نفسه كرجل مصلح / اخلاقى / وضحيه وهنا يتطابق مره أخرى مع مصطفى سعيد حين وصفه الراوي " محيميد" في أول ايامة بالقرية انه اى مصطفى سعيد كان " يلعب دورا مضحكا" عبر صلاته his prayer بالمسجد وانشغاله بأحواله القرية والجمعية التعاونية وغيرها من أمور الناس الحيايته !!بصوره توحي انه إنسان غير ما يبدو ويخفى أمور بشعة خلف قناعه الدرامي ذاك الأمر الذي تحقق لاحقا كما تم مع بندر !!
في مجمل الصفحة الأولى ونتفا من الصفحة الثانية ببوست " أصابه بندر بشلل و جلطه" قبل حذفه خجلا وجبنا وعجزا وقبل سقوط بندر بالقاضية في ما تبقى من صفحاته " رغم عدم حملي ومن ساهم في إسقاطه الحزام الأسود في الكاراتيه" ....وعندما كان أل بندر نشطا في الأكاذيب والهرجلة وبث السموم والتقيؤ بالقبح الذي رضعه ضمن ما رضع في أتون ذلك استرعى انتباهي نشاط محموم لمتداخل يكتب اسمه بالانجليزية ولعله بالعربية حسن محمد سعيد الذي استبسل وكتب منافحا عن بندر ونافخا له محاولا دفع الأذى وإسكات من يحاول تعريه البندر كتب أول مداخله له يقول لأفض فوه :
: Quote: الاخ صلاح البندر سمعنا بيهو لما مشينا مصر للدراسة انه كان بقد اللستة بتاعت الكيزان (انحنا جيل جينا بعدهالاخ صلاح لا يملك الخصال الاتية:
لا يمارس الشللية
ما بحفر لي اعداءه تحت الارض (عمل الفئران) بواجههم بالكلمة الواضحة
ما بخطط لي قتل شخصية الاخر كما يفعل البعض ويلبدوا (يخططوا ويلبدوا) ويحركوا الاخرين
لم التقيه شخصيا لكن اعلم
عيبه الوحيد
كان يجب عليه التركيز على تطوير من ينتمي اليهم وترقيتهم حتى تفوز كل لستتهم صام |
* تعليق :
اعترفت يا حسن انك لا تعرف صلاح بندر فقط سمعت به فلماذا إن لم تكن تعرف شخصا تكتب عنه لتفضح جهلك ؟
وذكرت أن بندر يواجه بوضوح ولا يحفر تحت الأرض بل يواجه بالكلمة الواضحة!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ولد بلاش جوطه ومسخره معاك الم تقرأ حديث شوقي بدري عن موقف بندر السالب من مولانا بالسويد عند غياب مولانا وموقفه الايجابي منه حين وجوده؟؟؟ لتعلم فعلا إن بندر لايتسطيع المواجهة!!
أبو ساندرا
عبدالكريم الامين احمد
خضر حسين خليل
احمد الامين احمد
Amjed
خدر
الجيلى أحمد
عماد شمت
MAHJOOP ALI
طلعت الطيب
بدر الدين الأمير
Siham Elmugammar
Adil Osman
محمد عبدالرحمن
عبد المنعم سليمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست