إعدام امرأة رفض أبناؤها السبعة العفو عنها

Quote: وقد رفض أبناؤها السبعة الذين أحضروا إلى باحة السجن المركزي حيث نفذ فيها الإعدام العفو عنها رغم توسلاتها إليهم . وبحسب شهود عيان فإن عائشة الحمزي من محافظة عمران ، شمالي العاصمة صنعاء أرادت احتضان أبنائها ، إلا أنهم صدوها وقاموا بدفعها وأصروا على إعدامها رغم محاولات النيابة ووساطات قبلية وحقوقية إقناعهم بالعفو عن والدتهم ، بحجة أن أمهم أساءت لسمعتهم حينما قالت إن والدهم كان يسيء لهم .

Quote: ديل اولياء الدم طالبوا بالقصاص وين المشكلة؟

Quote: مافي مشكلة في القصاص بس أولياء الدم بينهم قصر ( أصغرهم طفلة عمرها ثمان سنوات ) فما هو الرأي الشرعي في هذه الحالة ؟؟؟ وما أعرفه أن المحاكم الشرعية دائما تنتظر القاصر حتى يبلغ سن الرشد ويقرر إن كان سيعفو أم لا ، فلماذا استعجلت الجهات اليمنية تنفيذ الحكم قبل بلوغ القصر سن الرشد ؟؟؟ مجرد أسئلة للعلم بالرأي الشرعي .. وكان الله في عون هؤلاء القوم الذين فقدوا أمهم وأبيهم ورحم الله والديهما ...

Quote: لو كان السبب مقنع لقتله حيث لا يوجد سبب مقنع لاي قتل لغفروا لها.. القصاص فيه حياة.. وام تقتل الاب ما فائدتها لهم..

Quote: أعتقد أن الإسلام او في كل مذاهبه قد كفل مثل هذا القصاص .. هذا قتل آخر وليس قصاصاً لأنه ليس جبر ضرر بحياة ..

Quote: مسقطات القصاص. 31- يسقط القصاص فى أى من الحالات الآتية: (أ‌) اذا كان المجني عليه أو وليه فرعا للجاني، (ب) اذا عفا المجني عليه أو بعض أوليائه بمقابل أو بدون مقابل، (ج)اذ وقعت الجراح برضا المجني عليه ، (د) باليأس من افاقة الجاني اذا طرأ عليه جنون بعد الحكم عليه بالقصاص، (هـ) بفوات محل القصاص فى حالة الجراح.

Quote: يجب الا يقتل اي انسان انسان واي شخص يقتل انسان يجب ان يجد الجزاء.. وجزاء من قتلت زوجها وكان ممكن سمبلي تطلقو وبس ان تقتل وكذلك الزوج اذا قتل زوجته حتى لا تكثر التصفيات الجسدية في الاسرة.. بعدين وين الضحية هنا؟ ليه نسيتوه؟ الاب الانسان الاتقتل دا.. الاهدرت حياته على يد شركة حياته

Quote: ديل اولياء الدم طالبوا بالقصاص وين المشكلة؟ يعني ام تقتل الاب عشان هي امهم يخلوها...

Quote: أي مجتمع هذا الذي يتماوت فيه الناس بهذه المجانية؟؟

Quote: اتمنى الناس البتفتكر اي حاجة هلال ومريخ توعى شوية وتبقى ناضجة الاساءة لمحاورين ان دلت انما تدل على سوء الخلق وقلة الحيلة.. وشكرا ليك يا مجاهد والوالي على حسن تأدبكم واحترامكم للغير..

Quote: ديل اولياء الدم طالبوا بالقصاص وين المشكلة؟ يعني ام تقتل الاب عشان هي امهم يخلوها... لو كان السبب مقنع لقتله حيث لا يوجد سبب مقنع لاي قتل لغفروا لها.. القصاص فيه حياة.. وام تقتل الاب ما فائدتها لهم..

Quote: بعيداً عن حكم الشرع وتطبيق الحدود .. هل هؤلاء الأبناء في كامل وعيهم وهم يسوقون أمهم للموت وهم ينظرون ويسمعون توسلاتها؟!!

Quote: قتل زوجها يحيى الشريف

Quote: سلامات ابو قصي عداك العيب راجع البوست شوف الردود

Quote: زول يقتل ليه زول الناس تجد له المبررات لو زوجي قاسي جدا وسيئ مع اولاده بس بطلب الطلاق لكن ما بقتلو..

(عدل بواسطة doma on 04-21-2009, 04:15 AM)

Quote: بعدين ياخي اسع المشكلة هنا في جريمة القتل ولا في الدوافع؟

(عدل بواسطة doma on 04-21-2009, 04:54 AM)
(عدل بواسطة doma on 04-21-2009, 06:17 AM)

Quote: المجنى عليه رحمة من الله - كان قاسياً مع هذه الأم وأطفالها - وكانت معاملته قاسية جداً معها - ويبدو انه غير طبيعي ومتدين لدرجة التزمت - ووصل مرحلة أن حرم النسوة من الجيران بزيارتها وهن صنف من نساء الريف اليمني الطيبات والتقيات - نفذت كل ما طلبه منها - وظلت وحيدة تكابد المشاق معه وتتحمل إساءاته وضربه لها وان إستدارت فلا شئ غير الجدار بل صارت حياتها كالأواني كالجرار - ليتطور الأمر لضرب اولاده - وصبرت عليه صبرا مرا لتتحمل هي والأطفال الصغار -

Quote: ولكن رغم حزني عليها الا انني لا اقف معها في قتلها لزوجها كان ممكن تطلقوا ذي الاخريات الطلقوه وما قتلوه.. وربنا وليهم..

Quote: ديل اولياء الدم طالبوا بالقصاص وين المشكلة؟ يعني ام تقتل الاب عشان هي امهم يخلوها... لو كان السبب مقنع لقتله حيث لا يوجد سبب مقنع لاي قتل لغفروا لها.. القصاص فيه حياة.. وام تقتل الاب ما فائدتها لهم..

Quote: الأخبار إعدام إمرأة بإدانة قتل زوجها رفض أبناؤها السبعة العفو عنها الأحد , 19 أبريل 2009 م رأي نيوز/خاص: أدان الناشط الحقوقي ورئيس منظمة سجين المحامي عبدالرحمن برمان تنفيذ حكم الإعدام في المدانة بقتل زوجها عائشة الحمزي 40 عاما_أم لسبعة أبناء 4 بنات و 3 أولاد _أصغرهم سهام ذات ثمان سنوات وأكبرهم طالب في جامعة صنعاء مستوى ثاني تجارة، رفضوا جميعهم العفوعنها ظهر اليوم أثناء إحضارها لساحة الإعدام بالسجن المركزي بصنعاء الذي ظلت نزيلته لست سنوات لاتهامها بقتل زوجها يحي الشريف. وقال المحامي برمان لــ(رأي نيوز): إن عائشة الحمزي لم تحظ بمحاكمة عادلة، مشيرا إلى أن كثيرا من الشبهات التي تدرأ حد القصاص تكتنف قضيتها، وأضاف: إلا أنها إمرأة فعلها في نظر المجتمع عار يجب التخلص منه. و رغم توسل عائشة الحمزي اليوم قبل إعدامها لأبنائها السبعة وضمنهم إبنتها الصغيرة ذات الثمان سنوات، لم يشفع لها لدى أبنائها الذين حضروا الإعدام ليعفي أي منهم عنها، ونقلت بعد تنفيذ الإعدام إلى محافظة عمران لدفنها في مسقط رأسها. وكانت المحمكة بمختلف مستوياتها أدانت عائشة الحمزي من مواطني محافظة عمران بقتل زوجها يحيى شريف، إلا أنها كانت تدفع جريمتها بأن زوجها حاول إغتصاب إحدى بناتها ما دفعها لقتله. وحكم عليها بالإعدام في 19 أكتوبر 2003 من محكمة جنوب شرق الابتدائية بالعاصمة وأقرت محكمة الاستئناف الحكم في 2007 وقد صادقت عليه المحكمة العليا مؤخرا. يشار إن عائشة الحمزي التي اتهمت بقتل زوجها في 2002 وتم تسليمها في أكتوبر من ذات العام إلى نيابة جنوب شرق كان أهلها وأهل زوجها يعتزمون "قتلها" في المنزل إلا أنهم رأوا أن يسالوا احد القضاة المجاورين لهم عن مشروعية ذلك فاستنكر القاضي ذلك وسلمها الى النيابة. وكانت عدد من المنظمات حقوقية ناشدت رئيس الجمهورية بإيقاف عقوبة الإعدام ، إلا أن أبناء الجانية السبعة رفضوا العفو عنها رغم محاولات المحامين من والحقوقين، وكان يكفي أن يعفي أحدهم عنها كي يوقف تنفيذ الإعدام.

Quote: إعدام عائشة الحمزي رغم وساطات ورسائل من منظمات حقوقية لإيقاف الحكم الأحد 19 إبريل-نيسان 2009 الساعة 03 مساءً / مأرب برس - صنعاء بعد إرسال عدة رسائل من منظمة العفو الدولية ومنظمة "هيومان رايتس واتش" تم إعدام عائشة الحمزي عن طريق إطلاق النار يومنا هذا قرابة الساعة الحادية عشر والنصف صباحا بعد انتظار أبنائها لحضور الإعدام والذين رفضوا العفو عنها والذين حضروا جميعهم. و قد ذكر شهود عيان ان الحمزي أرادت احتضانهم لكنهم رفضوا وقاموا بدفعها وأصروا على إعدامها رغم محاولات النيابة و وساطات قبلية إقناعهم بالعدول بحجة أن أمهم أساءت لسمعتهم حينما قالت أن والدهم كان يسيء لهم وقد أوصت الحمزي بربع أموالها للأعمال الخيرية والمبالغ النقدية لأولاد عمها لأنهم كانوا يتابعون القضية. وقد حضر إعدامها اثنين من أولادها الكبار حين تم أطلاق أربع طلقات عليها وكان البقية في السيارة وبينهن بناتها الائي قمن بسد أذانهن عند سماع الطلق الناري. عائشة الحمزي-40عام- المتهمة بقتل زوجها يحيى الشريف تنتظر حكم الإعدام منذ ست سنوات حيث أن المطالبون بالدم هم أبنائها السبعة الذين رفضوا العفو عنها رغم محاولات المحامين من مؤسسة علاو للحصول على العفو. وذكر برمان بأن عائشة الحمزي ليست أول قضية يكون أولياء الدم أبنائها ورغم أن المطالبة "بالقصاص" هو حق شرعي وقانوني إلا انه يلاحظ استخدامه ضد النساء وأن هناك أربع حالات في السجن المركزي محكوم عليهن بالقصاص والذي يملك أبنائهن الحق بالعفو عنهن ويتم الضغط على الأولاد من قبل الأسر للمطالبة بالقصاص لأنه يكفي لإسقاط القصاص عفو أحد أبنائها. "أنا متأكد أن عائشة لو كانت الأب لتم العفو عنها.

لا يخلو وجهها من ملاحة وحزن ويبدو انها تزوجت وهى صغيرة لم تبلغ الخامسة عشر و قد اعدمت وهى فى الاربعين بعد ان قضت فى السجن ستة سنوات لم تفدة فى ترقيق قلوب ابنائها!
جنى

(عدل بواسطة jini on 04-21-2009, 12:50 PM)

Quote: ونسبه لعلاقه الامومه والبنوه لو كنت بنتها لعفوت عنها وان تم قتلها من اهل ابي فليفعلوا ولن اقرر قتل والدتي مطلقا وان الحقت بي ضررا شخصيا بالغا وهذا هو الموقف الانساني للانسان الذي يتمتع بعاطفه طبيعيه سليمه

Quote: الجمري ياراقي ... حمد لله على السلامة ... أختلف معك هنا .. ورأي الاخت نجاة غير صحيح ... الاسلام نهى عن زجر الوالدين ولا حتى بكلمة أف .. فكيف يحق لهم أن يطالبوا بالقصاص خاصة للام؟!! أين البر بها هنا؟ الاية الكريمة تقول ( وصاحبهما في الدنيا معروف ) فأين المعروف هنا !!! مهما فعلت الام فليس من حق الابناء أن يطالبوا بالقصاص منها . وراجع رأي فقهاء الدين في هذا الوضع . والام حتى وإن كانت والعياز بالله مشركة لا يجوز معصيتها فمابالك بأم مسلمة !! ورغم أن القصة غير مكتملت الجوانب إلا أنه لا يمكن أن تقدم هذه الام على هذا الامر بدون سبب !! لا بد من شيء دفعها لذلك خاصة وانها عاشت معه طوال هذه السنين ولم ترتكب هذه الجريمة فما الذي جد في الامر ودفعها إلى ذلك ؟ كان من واجب القاضي أن يرفض تنفيذ القصاص بها لانه ليس من حق الابناء بالمطالبة بالقصاص من الوالدين ... واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ... ومشتاقين ...

(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 04-21-2009, 01:15 PM)

Quote: السعودية تنفذ حكم الإعدام في سعودية قتلت زوجها وأحرقت جثته بقلم أريبيان بزنسThis email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it في يوم الاثنين, 20 أبريل 2009 zoomzoom قالت وزارة الداخلية السعودية اليوم الاثنين أنها نفذت حكم القتل تعزيرا في سعودية قتلت زوجها وأحرقت جثته في مدينة حائل. وأوضحت الوزارة في بيان نشرته وكالة الأنباء السعودية أن ليلى الشمري سعودية الجنسية أقدمت على قتل زوجها غانم السبيعي بمسدس وأحرقت جثته بمساعدة ابنتها فوزية من زوجها الأول. وبينت الوزارة أنها تمكنت من القبض على الجانيتين المذكورتين وأسفر التحقيق معهما عن توجيه الاتهام إليهما بارتكاب جريمتهما وبإحالتهما إلى المحكمة العامة، وصدر بحقهما صك شرعي يقضي بثبوت مانسب إليهما شرعاً ، وتقرر الحكم على الزوجة بالقتل تعزيراً وسجن ابنتها فوزية 15 عاماً وجلدها ألفي جلدة وصُدق الحكم من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة. اشترك بالنشرة الإخبارية لأريبيان بزنس بالنقر هنا

Quote: أرادت معانقة أبنائها قبل إعدامها فرفضوا وأوصت بربع مالها لله الأحد , 19 أبريل 2009 م طباعة أرسل الخبر نجلاء حسن هوت "عائشة" مضرّجة بدمائها، وجراحها. اخترقت أربع طلقات جسدها، تنفيذاً لحكم إعدام صدر قبل 6 أعوام، قُتلت لأن أولياء الدم (أبناءها) لم يعفوا عنها. نُفّذ الحكم صباح الـ 19 من أبريل الجاري، قبل التنفيذ بدقائق تضرّعت المرأة لأبنائها كيما يعفو عنها، بيْدَ أنهم أصروا على تنفيذ إعدامها، وحينما أيقنت موتها طلبت عناقهم، غير أنهم تمادوا في الرفض. منتصف أكتوبر 2002، حدث عراك بين "عائشة" وزوجها، هي تقول بأنها كانت تدافع عن أبنائها، لأنه حاول ضربهم، كانوا السبعة يحتمون بها، وكان زوجها يحمل سلاحاً، تجاذباه، فانسربت طلقاته – أثناء العراك – لترديه قتيلاً. ماتَ الأب لحظتها، وأصبحت "عائشة" قاتلة، قُدمت للمحاكمة بتهمة القتل، بقي الأمر في نظرها دفاعاً عن أولادها. في التحقيقات الأولى، روى الأبناء (4 بنات و3 أولاد) ما جرى بين الأبوين، صمدوا لعام، وفي 2003 أصدرت المحكمة الابتدائية حكماً بإعدام الأم. وهنا لنقف قليلاً، دخول المرأة السجن، عرضها بالطبع لتخلي أسرتها عنها، لذا لم يدافع عنها محامٍ وكلته العائلة، أما محامي المحكمة فلم يحضر أهم الجلسات، صدر الحكم بأي حال، حتى ذلك كان أبناؤها في صفها. بلغت قضيتها الإعلام، ظنت بأن تحدثها لوسائل الإعلام سيدعم موقفها وستغادر السجن بطلة، حسبتَها خطأ، استخدم أهل زوجها "المقتول" حديثها للإعلام وسيلة للضغط على الأبناء "أنها "تفضحهم"، بمرور الوقت تغيّر موقف الأبناء. استمرت إجراءات التقاضي "هزيلة"، ثبت الحكم النهائي والقاضي بإعدام المرأة، لن يبطل هذا الحكم إلا عفو الأبناء، بيد أنهم تمسكوا بالرفض، لم يتغير موقفهم تجاه كل الوساطات القبلية وحتى تلك التي قامت بها منظمات حقوقية على رأسها "هود". في السجن، تشكلت حياةٌ أخرى.. "عائشة الحمزي"، كانت أُمّاً للسجينات، كن ينادينها "أمي عائشة"، كانت تحلّ مشاكلهم، والصدر الحاني الذي حرمن منه، كونهن نساء دلفن السجن ذات خطأ. إلى ذلك تدخلت منظمات دولية في قضيتها، كان آخرها العفو الدولية وهيومن رايتش ووتش، التي رفعت مذكرة إلى الرئيس، بيد أن إصرار أولادها على القصاص، حالَ دون تغيير قدَرها. ماتت "عائشة" بجرح كبير في قلبها، كان أكبر بكثير من فتحات الطلقات التي خلفتها الأعيرة النارية التي كتبت نهاية حياتها.. إنه جرح أبنائها. لحظة الإعدام لاذوا بسيارتهم، وضعوا أصابعهم في أذانهم، كي لا يسمعوا موتها، غادروا، وحمل أهلها جثتها. أوصت "عائشة" بربع مالها لله، وجزء منه لبني عمها، وبقيته لورثتها، أكيد من ضمنهم أبنائها السبعة، أولياء الدم..

Quote: أما أن شتتبك مع زوج هو يحمل السلاح - فهنالك لا وجود لتعمد - وفي السودان أذكر في الكثير من القضايا برئت ساحة أفراد قتلوا أو خففت العقوبة للسجن لنظر لعدم التعمد بإحداث القتل - كالذي فاجئه خصمه بسكين ولكن إستطاع إنتزاعها منه وطعنه بها وهم في دائرة العراك - "غفر الله لهن وأدخلهن الجنة" وإنا لله وإنا إليه راجعون - مع خالص الشكر والتقدير

Quote: عشان كدا الناس البفتكرو مافي بر للوالدين من جانب الاولاد دا كلام ما صاح.. الاولاد برو والدهم المقتول..

(عدل بواسطة doma on 04-21-2009, 06:45 PM)
(عدل بواسطة doma on 04-22-2009, 01:15 AM)
(عدل بواسطة doma on 04-22-2009, 01:17 AM)