يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 11:06 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
04-19-2009, 08:10 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور)

    وسط جمع غفير من كبار مشايخ طرقنا الصوفيه الأجلاء والمواطنين الشرفاء تلقي السيد الرئيس بالأمس بأم مرحي شمال أمدرمان البيعه من الطرق الصوفيه . وخلال مخاطبته لذلك الجمع الغفير من خيرة انقياء وطننا العزيز أشاد بدور الطرق الصوفيه في تطبيق الشريعه وغرس الدين ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس الشعب السوداني كما نوه لدورها الكبير في إدخال الإسلام للسودان ووضح أن الإنقاذ أتت بناءً على رغبة الشعب وتحقيقاً لأحلامه وتطلعاته وتنفيذاً للعداله ولتحرير الشعب السوداني من العبوجيه مؤكداً أن قمة الحريه هي العبودية لله وحده وأكد أن الحصار لن يزيدنا إلا قوةً ولن يؤثر على مسيرة الإنقاذ القاصده وذكر بأن الإنقاذ حققت كل هذه الإنجازات من بترول وسدود وسلام وتنميه زراعيه وتعليميه وهي في ظل هذا الحصار الجائر .
                  

04-19-2009, 08:26 AM

ود الباوقة

تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 47163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    وسط
    Quote: جمع غفير من كبار مشايخ طرقنا الصوفيه الأجلاء والمواطنين الشرفاء تلقي السيد الرئيس بالأمس بأم مرحي شمال أمدرمان البيعه من الطرق الصوفيه . وخلال مخاطبته لذلك الجمع الغفير من خيرة انقياء وطننا العزيز أشاد بدور الطرق الصوفيه في تطبيق الشريعه وغرس الدين ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس الشعب السوداني


    قضي الأمر ..
                  

04-19-2009, 08:33 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: ود الباوقة)

                  

04-19-2009, 08:37 AM

ود الباوقة

تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 47163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    هييييييييييييييييييع ..


    يلحقونا وينجدونا ...

    سرع بالصور يا محمد فرح ......
                  

04-19-2009, 08:45 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    Quote: قضي الأمر ..


    الحبيب ودالباوقه
    حرّم زول يمشي بي بركة دعاء المشايخ ديل تاني الحبه مابتجيهو

    هاك الصوره السمحه دي




    مؤونة عشرة أعوام من الود
                  

04-19-2009, 08:38 AM

حسين نوباتيا
<aحسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: ود الباوقة)

    يا محمد فرح ..

    ياخي شيخ الطقي "مادح البشير" قال الناس ديل فاسدي عقيدة..

    يعني كفار الا ربع..

    واحد يقول لينا انقياء والتاني يقول لينا كفار الا خمسة ..

    هسي نحن اسلاميا كده نمشي مع كلام منو؟؟
                  

04-19-2009, 09:00 AM

ود الباوقة

تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 47163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    سراي الليل جو جو ..

    راكبين الخيل جو جو...
                  

04-19-2009, 09:40 AM

علاء الدين حيموره
<aعلاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-08-2006
مجموع المشاركات: 5689

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: ود الباوقة)

    Quote: سراي الليل جو جو ..

    راكبين الخيل جو جو...


    ثورة عمال جو جو
    ضد راس المال جو جو
    ثورة زراع جوجو
    ضد الاقطاع جوجو
    ثورة ميزيكا جوجو
    ضد قمح امريكا جوجو

    اخونا الطقي انضم الى ركب الحاقدين ؟
                  

04-19-2009, 09:34 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    رحم الله الإمام المهدي
    من أطلق إسماً حكيماً لوصف العلماء الذين يعينون الظالم على ظلمه
    لنا
                  

04-19-2009, 10:09 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: lana mahdi)

    Quote: رحم الله الإمام المهدي
    من أطلق إسماً حكيماً لوصف العلماء الذين يعينون الظالم على ظلمه
    لنا

    أستاذه لنا
    ردك ده فيو تجني فظيع جداً
                  

04-19-2009, 09:48 AM

Haitham Elsiddiq

تاريخ التسجيل: 02-11-2007
مجموع المشاركات: 766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    Quote: يا محمد فرح ..

    ياخي شيخ الطقي "مادح البشير" قال الناس ديل فاسدي عقيدة..

    يعني كفار الا ربع..

    واحد يقول لينا انقياء والتاني يقول لينا كفار الا خمسة ..

    هسي نحن اسلاميا كده نمشي مع كلام منو؟؟




    ماتردو علي سؤال حسين دة....النفاق يصيبني بالغثيان
                  

04-19-2009, 12:46 PM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: Haitham Elsiddiq)

    Quote: ماتردو علي سؤال حسين دة....النفاق يصيبني بالغثيان

    هيثم
    راجع الرد أسفل مداخلتك هذه
    وأرجو أن توضح لي أين النفاق هنا
    مداخله غريبه جداً
                  

04-19-2009, 09:57 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    Quote: يا محمد فرح ..

    ياخي شيخ الطقي "مادح البشير" قال الناس ديل فاسدي عقيدة..

    يعني كفار الا ربع..

    واحد يقول لينا انقياء والتاني يقول لينا كفار الا خمسة ..

    هسي نحن اسلاميا كده نمشي مع كلام منو؟؟

    أخ حسين
    شخصياً لاأنتمي لا للصوفيه ولا لأنصار السنه ولاللشيعه
    وأيضاً لافرق لدي بين صوفي وسني وشيعي
    فجميعهم مسلمين موحدين وإخوه
    في إعتقادي إنو لو عندنا طاقات خلاف أحسن نوجهها للنصارى واليهود
    فهم المستفيدين الوحيدين من تشرذمنا وإختلافنا .

    مؤونة عام من الود
                  

04-19-2009, 01:06 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    Quote: أخ حسين
    شخصياً لاأنتمي لا للصوفيه ولا لأنصار السنه ولاللشيعه
    وأيضاً لافرق لدي بين صوفي وسني وشيعي
    فجميعهم مسلمين موحدين وإخوه
    في إعتقادي إنو لو عندنا طاقات خلاف أحسن نوجهها للنصارى واليهود
    فهم المستفيدين الوحيدين من تشرذمنا وإختلافنا .

    مؤونة عام من الود


    Bin Ladin can gives lesson in unity!!!
                  

04-19-2009, 01:51 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: آدم صيام)


    سلامات يا ناس هنا


    يا علاء حيموره هههههههههه
    ياخ انت قديم قُدم ههههههه
    Quote: ثورة عمال جو جو
    ضد راس المال جو جو
    ثورة زراع جوجو
    ضد الاقطاع جوجو
    ثورة ميزيكا جوجو
    ضد قمح امريكا جوجو


    تم الباقي هههههههه
    سايرين ثايرين
    جو جو
    في طريق لينين
    جو جو

    اقدم من الكِسرةلقيتك
    ههههههه
                  

04-19-2009, 10:37 PM

نوفل عبد الرحيم حسن
<aنوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: رحم الله الإمام المهدي
    من أطلق إسماً حكيماً لوصف العلماء الذين يعينون الظالم على ظلمه
    لنا

    الاستاذه لنا مهدي
    لك التحايا
    بعيدا عن موضوع البوست
    هؤلاء الاخيار الذين تقولين انهم يعينون الظالم علي ظلمه هم الذين علموا الامام المهدي وتتلمذ علي يديهم
    هؤلاء الناس يا لنا .. هم الذين استضافوا وآلد المهدي عندما نزل في مناطقهم وبعث بأبنه - المهدي - اليهم
    ليدرسوه ويعلموه الفقه والقرآن والحديث الشريف . انها منارة الشيخ الطيب انها الشيخ أحمد الطيب البشير
    هؤلاء القوم يا لنا دفن وآلد المهدي في مقابرهم - رغم اني لم اتاكدبنفسي من ذلك - ولكن اخبرنا اهلنا بأن
    والد المهدي مدفون بمقابر الشيخ عبد المحمود النوفلابي .. صحت الروايه ام لم تصح .. لكنهم استضافوه
    حيا يرزق وعاش بينهم .. هؤلاء الرجال يا لنا .. هم الذين ناصروا المهدي في ثورته وكانوا له درعا متينا .
    لم يتخلوا عنه ابدا .. ناصروه بكل ما ملكوا .. استشهد اكثرهم ومابدل البقيه تبديلا
    تشهد لهم كرري التي وقعت معركتها علي ارضهم وتشهد بقايا عظامهم واظافرهم التي تجرفها السيول حتي الان

    استاذه لنا . انت قلم وفكر نقدره ونحترمه كثيرا . فلا تكوني كبعضهم يخسرون كل مؤيد ومتعاطف معهم في لا شئ
    ولك خالص التقدير والاحترام



    لك التحايا اخ محمد فرح
    شخصيا لم اذهب لاسقبال البشير حيث كان علي بعد خطوات من مسكني


    رجال ام مرحي - الشيخ الطيب - رجال تب وما فيهم كلام
                  

04-20-2009, 06:23 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)

    أخي محمد

    سلامٌ على روحك الطيبة

    ليس بغريب على أهل الصُفّة .. ليس بغريب على أهل الصفا والوفا .. المحزن ما نقرأه عن إعانتهم للظالم !! فالظالم من وجهة نظرهم
    هو من لم يترك لهم مقدرات الأمة ليذروها مع الرياح كما كان الحال قبل 30/6/1989 ليتهم يعيدوا شريط الأوضاع يومذاك؟!! مودتي
                  

04-20-2009, 10:55 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    الحبيب ابوبكر يوسف
    ديل أهل الله
    أهل السبحه واللالوبه
    لله درهم
    نصروا البشير لأنه نصر الدين

    مؤونة عام من الود
                  

04-20-2009, 10:19 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)

    Quote: رجال ام مرحي - الشيخ الطيب - رجال تب وما فيهم كلام

    الحبيب نوفل
    تحيه طيبه
    عجبي لمن يحط من أقدار رجال كهؤلاء


    أهديك حزب الامان

    حزب الامان - للشيخ احمد الطيب ودالبشير

    الحمد لله ، والصلاة والسلام على خاتم النبيين ، وإمام المرسلين سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم ما علمت من سوء فيما مضى من ليلي هذا الذي قد مضى - هذا إن قرأ صباحاً ، وإن قرأ مساء قال من يومي هذا الذي قد مضى - علمت به أو لم أعلمه تُبتُ إليك عنه ، واسلمتُ ، وأشهد ألا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً رسول الله ، دخلت بلا إله إلا الله في حصن الله ، وتوجهت على كل من نوى علينا بسوء بقدرة ذات الله ، بسم الله الرحمن الرحيم آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وعنت الوجوه للحي القيوم ، اللهم إني أسألك بك ، وأتوسل إليك بسر الإسم العظيم الأعظم الأكبر المجيد أن تكف عنا شر كل جبار عنيد ، وشيطان مريد ، يا الله ياكافي ياواحد ياأحد ياذا البطش الشديد -ثلاثاً- حسبنا الله ونعم الوكيل -سبعاً- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين -سبعاً- وأفوض أمري الى الله إن الله بصير بالعباد -سبعاً- ياالله ياكافي اكفنا شر سوابق الهمم من وليٍّ وساحر وعائن ومن أيهم وغير ذلك من أي العوالم فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم، كهيعص ق . ن . لا تخف إنك من الآمنين. يالله ياكافي اكفنا شر كل دابة من حيوانات برك ، وبحرك ، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم كهيعص ق . ن . لاتخافُ دركاً ولا تخشى ياالله ياكافي اكفنا شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير فسيكفيهم الله وهو السميع العليم ، كهيعص ق . ن. لاتخافا إنني معكما أسمع وأرى ياالله ياكافي اكفنا شر جميع الهموم ، وذوات السموم فسيكفيكهم الله ، وهو السميع العليم ، كهيعص ق.ن. لاتخف نجوت من القوم الظالمين ، ياالله ياكافي اكفنا شر كل رامٍ لنا وحاسد وماكر إلينا راصدٍ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم كهيعص ق.ن. لاتخف ولا تخش. ياالله ياكافي اكفنا شر كل مُعتز غالب وعدوٍّ ضارب فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم كهيعص ق.ن. لاتخف إني لا يخاف لدىَّ المرسلون، قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتُمُوه فإنكم غالِبُون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مُؤمنين . ياالله ياكافي اكفنا شر كل متحرف لقتالٍ وانصرنا بقدرتك على جميع الأطوار فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم . كهيعص ق.ن. لاتخف إنك أنت الأعلى . اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بكنفك الذي لايُضامُ واحفظنا بك من سطوات الأنام ، واغفر لنا بفضلك يإذا الجلال والإكرام وأسألك اللهم أن تصلى وتسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأن تُؤمننا من شر كل عدو يريد بنا سُوءاً أو مكروهاً بحرمتِه ياالله -سبعاً- ياأمان الخائفين أمنَّا إنك أنت السميع العليم -ثلاثاً- فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت ، وهو رب العرش العظيم -سبعاً- وردَّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال ، وكان الله قوياً عزيزاً. أخذتُ سمع كل مُؤذِ لنا وبصره بسمع الله وبصره وأخذتُ قوَّة كل مُؤذِ لنا وقدرتهُ بقوة الله وقدرته بيننا وبين كل مُؤذِ لنا سترُ الله تعالى للأنبياء الذين كانوا يستترون به من سطوات الفراعنة سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمامنا، وعلي بن عمه رضي الله تعالى عنه خلفنا ، وجبريل عليه السلام عن يميننا ، وميكائيل عليه السلام عن شمالنا ، والله سبحانه وتعالى مُطلع علينا يمنع أذى كل مخلوق من الانس والجن والوحوش والهوام منا عنا فقجٌ مَخمتٌ فالله هو الوليُّ ، وهو يحيي الموتى ، وهو على كل شئ قدير . قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعزُ من تشاء وتُذل من تشاء ، بيدك الخير إنك على كل شئ قدير. جاعل الملائكة رُسلاً أولى أجنحةٍ مثنى ، وثلاث ، ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شئ قديرٌ . مشوا فيه ، وإذا أظلم عليهم قاموا ولوشاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شئ قدير. خالدين فيها أبداً رضى الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم . لله ملك السموات والأرض ومافيهنّ وهو على كل شئ قديرٌ. ما ننسخ من آية أو نُنسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير. بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير، صُمٌ بكمٌ عُمىٌ فهم لا .. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا.. وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا.. يامعشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا.. استعنت بالله تعالى وإلتجأت الى كنف الله تعالى وعظمته واحتفظنا بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

    وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ذوي المعرفة بك لك والتسليم


    مؤونة عشرة أعوام من الود
                  

04-21-2009, 01:17 PM

ضياء الدين ميرغني
<aضياء الدين ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-29-2009
مجموع المشاركات: 1431

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)

    Quote: هؤلاء القوم يا لنا دفن وآلد المهدي في مقابرهم - رغم اني لم اتاكدبنفسي من ذلك - ولكن اخبرنا اهلنا بأن
    والد المهدي مدفون بمقابر الشيخ عبد المحمود النوفلابي .. صحت الروايه ام لم تصح .. لكنهم استضافوه
    حيا يرزق وعاش بينهم .. هؤلاء الرجال يا لنا .. هم الذين ناصروا المهدي في ثورته وكانوا له درعا متينا .

    ما سمعت بالنار تخرا الرماد ؟ يا هم شيوخ طرقك الزفتيه ديل.
                  

04-20-2009, 07:00 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: آدم صيام)

    Quote: Bin Ladin can gives lesson in unity!!!

    صيام
    بن لادن حسي الحشرو هنا شنو
    وين وجه الشبه
    جنس شتاره
                  

04-20-2009, 09:33 AM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    Quote: صيام
    بن لادن حسي الحشرو هنا شنو
    وين وجه الشبه
    جنس شتاره



    زعلت؟

    كنت عايز أكتب بن فرح جات بن لادن
    وجه الشبه الاتنين عايزين يوحدوا( حسب نصك عاليه) أهل القبلة بالسيف والنار
    وفي نفس الوقت يمارسون جهدهم الدؤوب لسحلهم
                  

04-20-2009, 10:40 AM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 05-13-2003
مجموع المشاركات: 4742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: آدم صيام)

    ياأخ فرح..
    لو سمحت انا عايز اعرف انو المشايخ وزعماء الطرق الصوفية ديل بالضبط هم شغالين شنو ؟ يعنى بالعربى كدة كيف يكسبون قوتهم ورزق عيالهم ؟
    (شايفك ساكت من موضوع الكهربا وكده)
    مع تحياتى
    .
                  

04-20-2009, 10:59 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: قلقو)

    Quote: لو سمحت انا عايز اعرف انو المشايخ وزعماء الطرق الصوفية ديل بالضبط هم شغالين شنو ؟ يعنى بالعربى كدة كيف يكسبون قوتهم ورزق عيالهم ؟

    قلقو
    عساك بخير
    زعماء الطرق الصوفيه مثلهم مثل أي شخص آخر
    يعملون بالتجاره وبالزراعه وفي كل المجالات
    منهم الأطباء وحتى أساتذة الجامعات
    ينفقون من أموالهم ومن تبرعات الخيرين على خلاويهم حتى تظل نار القرآن مشتعله لاتهمد

    بالنسبه للكهرباء فقد قتل الموضوع بحثاً
    أحسن الناس تشوف ليها حاجه تنفعها
    وللا شنو

    مؤونة عام من الود
                  

04-21-2009, 12:34 PM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    الاخ محمد
    سلامات
    المادة ادناه مساهمة من الاخ محمد المعتصم ابراهيم في هذا البوست.. انزلها نيابة عنه نسبة لايقافه المؤقت..

    احترامي..

    ----------------------

    علاقات سجادات الطريقة السمانية عموما تدور في فلك الأحزاب منذ الاستقلال حتى يومنا هذا فهي تتهادي وتتهاوي بين الاتحادي الديمقراطي (المراغنة ) والأمة )الصادق المهدي ) والشواهد علي ذلك كثيرة منها تمثيل الشيخ عظيم الشيخ عبد المحمود نور الدائم في انتخابات سابقه لحزب الأمة وعدم نجاحه إمام منافسه الاتحادي الذي كان يمثله (بدوي أبو إدريس ) بن التاجر والرأسمالي المعروف يرحمهم الله وأيضا فوز العم شاور محمد عبدا لقادر في انتخابات 1986 ممثل لحزب الأمة وشاور ينتمي للبيت الطيبي السماني فوالدته يرحمها الله أخت الشيخ عظيم الشيخ عبد المحمود المرشح السابق وممكن أن نرجح ميول البيت الحفياني إلى حزب الأمة خصوصا في انتخابات 1986 للدائرة 88 الحصاحيصا الغربية حسب قربنا من الأخبار وقتها رغم صعوبة معرفة التوجهات والغموض الذي يدور من اجل حفظ ماء الوجه والصورة الحسنه التي يمثلونها لكل من دخل دارهم طالبا الدعم ومستعد للإيفاء بالالتزام ( مافي شي لوجه الله ) لكل الأطراف فمواقفهم غير معلنه في الغالب وهذه هي الدبلوماسية والإسلام السياسي وعقيدة التقية لان لديهم مصالح مختلفة مع جميع الأطراف وفي كل المراحل ....
    ولعل المصيبة والجرم الكبير وقع عندما سقط ابن الأستاذ الشيخ عظيم في انتخابات 1965وذلك لأسباب يعلمها الجميع... علما بان شاور بن البيت الطيبي فاز بعد ذلك وتم دعمه من جميع الطيبية السمانية بطابت ...
    ويمكن القول بان الخلاف الطيبي موجود وبقوه بين اقرب الأقربين ذلك لسيطرة (لكنكشة ) بيوت بعينها في الخلافة دون إشراك الآخرين في أي شي يخص الطريق الذي يمثلون جزء منه .
    هذا الخلاف بلغ ما بلغ فأحداث ود نوباوي الدموية نشبت عند رحيل الشيخ حسن الفاتح قريب الله حينما أراد أن يخلف ابنه بوجود إخوته لخلافة ورثها عن أبيه وهو الحال بامرح وطابت وتعتبر أمرح وطابت وود نوباوي هي الأضلاع الثلاثة الرئيسة للطريق الطيبي السماني ذات الثقل والوزن كذلك شاءت الأقدار أن تكبر وتتوسع هذه الأضلع بحكم البذل التاريخي في انضمام القوم للطريق .
    جاءت الإنقاذ وأعلن البيت الطيبي السماني بأضلعه الثلاثة الولاء لهولاء المجرمين سارقي قوت الشعب وقاتلي الابرياء وسافكي الدماء ففي هذا العهد تغيرت كثير من الملامح العمرانية (العقار ) الذي يخص البيت الطيبي السماني فالعمل مازال قائم من اجل إنشاء إمبراطوريات عقاريه بمليارات الجنيهات في حين أن السودان ينهار في كل شي هذه الأموال كانت من المفترض أن تتجه للأولويات.
    فهل كان من تحبونه يدعو لذلك فقد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهون عند يهودي وكان يربط الحجرين علي بطنه وأخرجه الجوع يوما إلى شوارع المدينة والذي اخرج خليفتيه رضي الله عنهما ابوبكر وعمر والأمثلة كثيرة ولكنهم يأخذون هذا ويعرضون عن هذا وبمبالغه وفحش ليتهم وازنوا وتوسطوا
    نسال الله أن يهدم دولة الظلم والظلمة ويرفع الفقراء والمساكين خصوصا المريدين والذين ينتظرهم دور كبير في تحديد مسار الانتخابات القادمة ومصير الوطن وان يفتح بصائرهم في أمر الدنيا وعدم السماح لسادتهم بتمرير اللعبة عليهم ويكتفوا منهم بشان الآخرة وأؤكد للجميع بان البلد في حالة عودة هولاء المجرمين سوف تتحول لحمامات دماء لن ينجو احد منها حسب ما يجري الآن فهولاء لايستطيعون العودة إلا عن هذا الطريق وهو شراء الذمم وقديما قيل (البايع صوتوا أخير موتوا )....
    هذه الأبيات للشاعر محمد سعيد العباسي محمد شريف نور الدائم بن الشيخ احمد الطيب البشير مؤسس وصاحب الطريق وما يهمنا فيها بالتأكيد هو رأيه في ما لحق التصوف والطريق الطيبي السماني من انحراف عن الحق وصرح بان الابتداع في الدين هو خيانة لعهود الله (كتابه وسنته ) وهو اجتناب للحق ومتابعة الباطل في البيت الأخير فالدعوة للرجوع إلي الحق قديمة في البيت الطيبي السماني ولكن من يسمع وقد أقبلت علينا الدنيا بزخرفها وثوبها الفضفاض .
    فيا ترى ماذا كان يقول الأستاذ محمد سعيد العباسي إذا عاش ليومنا هذا وهو يري سيطرة المؤتمر الوطني علي الطريق الطيبي السماني في أضلعه الثلاثة المعروفة ويري خليفة الشيخ الطيب في امرح يبايع المؤتمر الوطني باسم الأسرة في احتفالية كبيرة ، ولعل سكوت الكثيرين من أحفاد سيدي الشخ احمد الطيب الذين شغلتهم الحياة قد ساهم في زيادة أطماع من يمثلونا رسميا في السجادات في اتخاذ مواقف دون الرجوع إليهم أو مشاورتهم ضاربين بعرض الحائط ميزان الكتاب والسنة متخذين هواهم وشرههم وضعف نفوسهم آلية في تحديد مواقفهم الرسمية تجاه الدولة ويا ليتهم فعلوا كما فعل الشيخ ازرق طيبة أو اثروا التقية بعيدا عن المتاجرة بالطريق .
    رحم الله الشيخ محمد سعيد العباسي القائل

    دعني عن ذكر القرابة إنني خبير إذا ما أغتر غيرِ بالأسماء
    تفننت في حالاتها ووجوهها فأفنيتها علماً وأبليتها لبساً
    وما الخال إلا من خلي لك قلبه وما العم إلا من بإحسانه عمَ
    وكم رأينا من أخٍ قليل الفهم أكثر همه إلا يجوع ولا يظمئ
    وجاء بأموال التعاويذ والرقي وأشياء أخري لا أرى ذكرها حزمَ
    فإذا هم قوم بالمعالي رايته كأن به سقمَ
    يعد بها فخرا علي وما أرى كأمثال أمواله عدمَ
    وإذا جاء قوم للمعالي رايته يجوب خلال الدور للشادن الالما

    وقال في آخر

    خان عهود الله وابتدع وجانب الحق حتى سار متبع
    إلي متى ترعوي يا عبد الله وتتبع الحق

    المكتب الإعلامي للحزب الطيبي السماني القومي
                  

04-21-2009, 01:20 PM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)

    أخت حليمه
    تحيه طيبه
    وشاكرين إيصال هذه الماده

    .............

    أستاذ محمد معتصم
    تحياتي
    لاأدري ماسر كل هذا التحامل
    Quote: المكتب الإعلامي للحزب الطيبي السماني القومي

    أول حاجه الحزب ده لاوجود له إلا في مخيلتك
    التقول السودان ناقص أحزاب جهويه أوطائفيه
    ولاأعتقد أنه قد تم تسجيل الحزب أو أنه أكمل النصاب
    أنت هكذا تتحدث بإسم طائفه كبيره بدون وجه حق وتعبر عنهم بما قد لايرغبون به .
    أما ماذكرته عن ولاء البيت الطيبي للإنقاذ فهذا ليس كما ذكرت من أجل عقارات أو مليارات
    الإنقاذ تدعم الطرق الصوفيه لأجل الإبقاء على نار القرآن في هذا الوطن ولأجل إزكاء روح الدين في المجتمع ولمعرفتها بأهمية دور هذه الطرق .
    في حديثك تجني
    وأي تجني
    أرجو أن تراجع نفسك
                  

04-21-2009, 01:57 PM

نوفل عبد الرحيم حسن
<aنوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    Quote: ما سمعت بالنار تخرا الرماد ؟ يا هم شيوخ طرقك الزفتيه ديل.

    ومنو القال ليك انا صوفي ؟



    ثم ان الطرق الصوفيه قدمت للاسلام والسودان ما قدمت
    ماذا قدمت انت ؟
                  

04-21-2009, 04:13 PM

ضياء الدين ميرغني
<aضياء الدين ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-29-2009
مجموع المشاركات: 1431

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)

    Quote: ومنو القال ليك انا صوفي ؟


    اى عارف الشينة منكورة.

    بس الصوفية النحن بنعرفها لحدى الشيخ عبد الرحيم البرعى

    كانت دين وعلم لا تنافق السلطان بل السلاطين والحكام هم الذين يأتون اليها

    اما من تجمعوا بالامس لمساندوة البشير فهم سوقية وليست صوفية
    Quote:
    ثم ان الطرق الصوفيه قدمت للاسلام والسودان ما قدمت
    ماذا قدمت انت ؟


    على قدر قدرتى قدمت والمابعرفك يجهلك

    ل نطلب منك تورينا ماذا قدمت فانت دون ذلك فقط ورينا موقفك؟
                  

04-21-2009, 05:31 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 21469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: ضياء الدين ميرغني)

    مبايعة على شنو؟

    أنو البشير أمير المؤمنين؟

    خليفة؟

    أمام؟

    قطب صوفي؟


    هل هو رئيس بالدستور الذي صاغه البشر في نيفاشا

    أم هو رئيس دولة أسلامية دستورها القرآن؟


    من المهم أن نعرف

    لأننا ضمن "الرعايا" الذين يحكمهم هذا المبايع

    حتى نعرف كيف وبأي دستور نحكم


    ولم يسقط عن ذاكرتنا أن نفس هؤلاء الشيوخ

    بايعوا جعفر محمد نميري أماماً علينا قبل سنوات!



    الباقر موسى

    (عدل بواسطة Elbagir Osman on 04-21-2009, 11:10 PM)

                  

04-21-2009, 06:18 PM

نوفل عبد الرحيم حسن
<aنوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: Elbagir Osman)

    Quote: بس الصوفية النحن بنعرفها لحدى الشيخ عبد الرحيم البرعى

    كانت دين وعلم لا تنافق السلطان بل السلاطين والحكام هم الذين يأتون اليها

    اما من تجمعوا بالامس لمساندوة البشير فهم سوقية وليست صوفية

    كلامك دا كلو ما عندي فيهو دخل ولا بخصني بشي
    والذين تجمعوا - وهذه قناعتهم - لم اكن بينهم ولا يعنيني الامر
    وقلت في بداية مداخلتي - بعيدا عن موضوع البوست - حيث كان حديثي موجه للاستاذه لنا مهدي
    وقد اوضحت - وانا غير مطالب بذلك - انني لم اذهب لتأييد البشير

    Quote: على قدر قدرتى قدمت والمابعرفك يجهلك

    اذا قدمت شي للبلد فهذا واجبك .. رغم انك لم تذكره
    اما عن معرفتك فيكفي ما عرفته من خلال مداخلاتك الهجوميه الغير مبرره هذه

    Quote: ل نطلب منك تورينا ماذا قدمت فانت دون ذلك فقط ورينا موقفك؟

    حديثك هذا لن يستفزني وموقفي لا يعنيك في شي
    ولو روحك محرقاك يا ضياء وبتفتش علي شكله .. امشي شوفها في حته تانيه
    وشكرا علي هجومك واستعداء الغير واسلوب الحوار





                  

04-25-2009, 04:48 PM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)

    اولا دعوني ان اشكر الاستاذة الفاضلة حليمة محمد عبدالرحمن لتكبدها مشاق حمل هذه المداخلات اليكم نيابة عنا واصلاتا عن الحق فلك الشكر أجزله عزيزتي .

    ثانيا :
    الاخ محمد فرح أنا اسمي محمد المعتصم وليس محمد معتصم وهو اسم مركب والدي ابراهيم محمد البشير ابراهيم أحمد الطيب البشير هذا الاسم يجيب علي هذا الجزء من مداخلتك فارجو ان لا تكون حزفت الالف واللام لتنكرني علما بانك تداخلت معي في بوستين محذوفين من الموقع اتمني ان لا تكون فعلت ذلك عن قصد :

    Quote: : (أنت هكذا تتحدث بإسم طائفه كبيره بدون وجه حق وتعبر عنهم بما قد لايرغبون به )

    سوف اطرح عليك اسئلة اتمني ان تملك الاجابة عليها وعليك بالاثبات كان تقول قال لي فلان بن فلان خصوصا وانت صحفي للانقاذ تقوم بدور كبير اعلامي بالمنبر
    هل لك ان تحدثنا عن من له الحق للتحدث باسم هذه الطائفة الكبيرة ؟
    كيف عرفت بانهم لايرغبون ؟
    وماهو القصد من هذا البوست ؟
    اريد ان اعرف من انت ؟
    وهل لك علاقة روحية او غيرها مع البيت الطيبي والي اي ضلع تتبع ؟
    وانت تتحدث عن الرغبة هل ما تم في الايام السابقات بعد قرار الجنائية وتصريحات الشيخ عبدالرحيم ابو صالح المحامي وما تطرحة اليوم يؤكد رغبة هذه الاسرة ومريدها التي تفوق المليونين ؟
    وهل تعبر عن رائيهم عطفا علي قولك (وتعبر عنهم بما قد لا يرغبون به ) ؟
    Quote: : (لاأدري ماسر كل هذا التحامل )


    سر كل هذا التحامل كدي حاول ادري !!!!
    يا اخي الانقاذ دي عينها قوية وقاهرة وما بتخجل !!!!
    معقول يحول هذا التاريخ والارث الطيبي الي ملف لصقر من صقور الانقاذ !!!
    علي العموم اظنك تعرف الحب في الله والبغض في الله
    Quote: (أول حاجه الحزب ده لاوجود له إلا في مخيلتك )


    طيب اليس من حقي وقد عرفتك بنفسي ان اتخيل وان احلم ام حتي الخيال والحلم عندكم فيه راي!!
    ومن اين عرفت انه لا وجود له وهل شرط ان تكون موجود في الساحة السودانية بان تكون مسجل ؟
    المهم اطمئنك نحنا موجودين وسوف يكون لينا دور في الانتخابات انشاء الله (ذي حقت من بكرة مافي كهرباء بتقطع ) ولكل مقام مقال ولكل حادثة زمان ما تستعجلوا علينا وهنا اسلك هل شرط للمرشح في الا نتخابات النيابية والرئاسية بان يكون مسجل في حزب ؟.
    Quote:
    (التقول السودان ناقص أحزاب جهويه أوطائفيه
    ولاأعتقد أنه قد تم تسجيل الحزب أو أكمل النصاب )

    إقتباس : (أنت هكذا تتحدث بإسم طائفه كبيره بدون وجه حق وتعبر عنهم بما قد لايرغبون به )

    يا ود فرح هنا اثبت اننا طائفة كبيره وهنا ترفض وتقول بان السودان غير ناقص جهوية وطائفية ، كلام متناقض تثبت وترفض حسب المصلحة طبعا ، طيب يا استاذ لم يشهد تاريخ السودان تكريس وتفعيل للجهوية والطائفية والاثنية مثلما فعلتم فقد قسمت البلاد لجهات وطوائف واثنيات داخل حزب الموتمر الوطني ، الطائفية والجهوية والاثنية ليست مشكلة اذا تكونت الا اذا رسخت لفهم الاستعلاء والاستلاب ودعت لاي تمييز باللون او العرق او الديانة او الثقافة وغوضت حقوق الاخرين في السلطة والثروة وحقوق المواطنة الاخري فالمشكلة ليست في الطوائف انما في المفاهيم والمعتقدات الخربة التي اورثتنا لها الطائفية التي حكمتنا وقتلتنا ولم تحسن قتلنا .
    ثم الرسول صلي الله عليه وسلم يفتخر بانه عربي وانه من افضل العرب نسباوحسبا القرشيين يعني كلامك دا من المشروع الحضاري ما من الاسلام الذي نعرفه ولا كيف .
    لكنني ابشرك بالخير بان الحزب الطيبي السماني القومي جاء بهذا الاسم لظروف المرحلة وتداعيات قيامه ثم انك الا تلاحظ كلمة القومي في اخره ام غضت الطرف عنها وبايرادها انتفت الطائفة لانها تشمل الجميع دون تمييز كما ذكرت لك ما ظلننا نعاني منه هو العنصرية والتي تعني الطائفية في الممارسة عندنا بتلاستعلاء علي الاخرين والا ستلاب .
    ويكفي دارفور التي تحولت بسياساتكم لعرب وزرقه .
    النصاب تام ومدفق لكننا لن نسجل الان وربما لن نسجل اطلاقا ولكن ما اريد ان اوكده لك ولاهل المؤتمر الوطني بان دورنا سوف يكون واضح وموثر اكثر مما تتصورون وانا غدا لناظره لقريب .

    Quote:
    أما ماذكرته عن ولاء البيت الطيبي للإنقاذ فهذا ليس كما ذكرت من أجل عقارات أو مليارات (
    الإنقاذ تدعم الطرق الصوفيه لأجل الإبقاء على نار القرآن في هذا الوطن ولأجل إزكاء روح الدين في
    المجتمع ولمعرفتها بأهمية دور هذه الطرق )

    اولا ولاء بعض اهل البيت الطيبي ادق واصح للانقاذ العقارات والمليارات سوف ياتيك الحديث عنها في وقتها فلا تستعجل الامور .
    طيب طالما انتم بتدعموا الطرق الصوفية من اجل ما ذكرت فلماذا لا تدعمون الشيخ عبدالله ازرق طيبة ؟ ولماذا لا تدعمون انصار السنة والطوائف الاخري ؟ حتي اجهزة اعلامكم سخرتوها للصوفية دون غيرهم ،ولا عشان لقيتونا غلابة وكبرائنا اضلونا السبيل

    نار القران في الوطن موجودة قبل سيطرتكم علي السلطه وهي باقية بزوالكم انشاء الله والقران لا يحتاج لهذه المليارات والامبراطوريات العقارية المليارية التي شيدت من اموال الشعب التي كان من الافضل ان تسدد بها رواتب المعلمين او تدفع كتعويضات لاهل السدود والكباري الذين انتزعت اراضيهم او او او او او يورد بيها البنسيلين يا تمرجي .
    القران يحتاج لسهله وحطب للنار وقدح مهيوبه.

    التجني هو عدم الموسسية والوصايا من البعض علي الاخرين والتحدث باسمهم دون الرجوع اليهم ودون حتي معرفتهم ، التجني هو محاولاتكم المستميته من اجل اخضاعنا وتنميطنا ،التجني هو تركيزكم علينا مع سبق الاصرار والترصد ، التجني هو ما فعلتوه خلال عشرون عام عجاف، التجني هو تحول ثروات البلاد وخيراتها اليكم ،
    التجني هو وضع ايادي من نصبوا انفسهم يمثلونا علي ايديكم الملطخة بالدماء وما اعظمه جرم وما ابشعه واسوده تاريخ وما اقبحه فعل.

    المكتب الاعلامي للحزب الطيبي السماني القومي

    مؤونة مليون كيلوواط من الكهرباء ومليون طن من الاسماك
                  

04-25-2009, 04:51 PM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)

    الاخ محمد سلامات..
    استميحك عذرا في انزال مادة اخرى لاخي محمد المعتصم..
    ---------------------
    واحدة من اكبر مشاكلنا في السودان هو محاربة الراي الاخر بكل الوسائل الشرعية والغير شرعية وهي السياسة التي تتبناها الدولة حتي هذه اللحظة بعدم حرية الصحافة والاعلام وتسخير اجهزة الدولة الاعلامية للموتمر الوطني واصدقائهم ونحن في مرحلة التحول الديمقراطي .
    نتمني ان توسس فضائية واذاعة سودانية باسرع ما يكون حتي يصل الراي الاخر للشعب السوداني في وقت كافٍ قبل الانتخابات وما تتعرض له المنابر السودانية من سيطرة وتهكير مستمر يوضح ضيق هذه الحكومة بالراي الاخرووجلها منه .
    والمؤسف ان يشارك في ذلك من يعول عليهم ويظهرون بمظهر الاخيار الذين حملوا الامانة التي بعد ان اعرضت عنها السموات والارض وكانوا ظلومين جهولين كما قال الحق سبحانه وتعالي .
    كنت اتمني ان يبقي الاخ الشيخ عبدالرحيم ابوصالح علي سابق عهده كا اضعف الايمان (اتحادي ديمقراطي ) وان لايستجيب للاغراءات والسماح لآلة الانقاذ والمؤتمر الوطني ان تعمل علي تدمير وتلويث الطريق الطيبي من خلالهم لان التاريخ شاهد ولن يرحمكم وموسف جدا ان تكون بوابات الحصن الطيبي بهذا الوهن والضعف مقارنة باصدقائهم في الطرق الصوفية الاخري بالسودان .
    ها هو التاريخ يعيد نفسه ويبقي حديث الاستاذ محمد سعيد العباسي باقٍ حيث يقول
    اكثر همه ان لا يجوع ولا يظمئ
    وانا اقول معه
    و ان لا يصمت ولا يعمئ
    نعم لا تعمي الابصار انما تعمي القلوب التي في الصدور لذلك كان سلفنا الصالح اكثر عناية واهتماما بتنظيف هذا الجهازالحساس والذي اذا صلحت مضغته انصلح كل الانسان فيا مضغتـــــــآآآآه.
    فقد تمخض الجمل وولد فارا ، لقد صمت الشيخ دهرا واخيرا نطق كفرا بما ظل يفعله واخرون باسم الطريق الطيبي السماني الذي هو امانة اودعها ورثة صاحبها من احفاده في غير محلها فخانوا عهود الخلق كما خانوا عهود الله وتغوص مديتهم في خصر الوطن حتي النصل ،
    فبعد عشرين عاما من الذل والهوان والظلم والاقتتال يخرج الينا الشيخ مبايعا باسم الطريق الطيبي السماني وقائدا للطرق الصوفية ومتحدث باسمها يبايع ثلة من المجرمين وثلة من الخائينين للعهود والمواثيق وباسم الدين والاسلام وهو منهم براء
    فماذا نقول فيمن قال فيهم الاستاذ محمد سعيد العباسي
    خان عهود الله وابتدع حتي سار متبع
    وانا اقول
    خان عهود الشعب وانخضع كمن سبق حتي سار مبتلع
    كل المعايير الاخلاقية والاسلامية والعادات والتقاليد والاعراف والمنطق والعقل السليم حينما تخضعها لوزن الانقاذ والموتمر الوطني تاتيك النتيجة رسوب لم يرسبه من سبقهم بعلاتهم واخطائهم المعروفة .
    اراد الشيخ وامثالة من المبايعيين ان يسودوا صحائفهم وتاريخ وارث الطريق بالمشين من فعائلهم وتصرفاتهم الغير مسئولة والبعيدة حتي عن احترام مشاعر اقربائهم الذين شردوا بواسطة الانقاذ ومشاعر من احبوهم ووثقوا فيهم واتبعوهم وقدسوا تراب الارض التي يمشون عليها .
    ارادوا ان يردوا ديون الموتمر الوطني للمنح والعطايا وهبات من اموال الشعب وثرواته علي حساب اخرين ونسال الله ان يرد شرهم الي نحورهم وافئدتهم وان لا يبارك في خطواتهم وان يكشفهم لنا حتي يحفظ التاريخ عثراتهم ومصائبهم وجرمهم بدعم الظلمة .
    نعم فقد استقل المواليين للانقاذ من سادتنا وكبرائنا خضوع المريدين اليهم ليخرجونهم محتفليين مبايعيين مكبريين ومهليين للانقاذ واستقلوا السذج والبسطاء في هذا الاحتفال والعيد المبرمج والمدفوع الثمن .
    ابتعد الكثيريين من اصحاب الحق والواقفين مع قضايا الوطن وشعبه من المشاركة والتصريحات لاسباب قمعية النظام وترويعه للمخالف وايضا لاسباب زهد الكثيرين في السياسة ومشاغلها ولغياب المؤسسية في الاسرة الكبيرة واليات التعبير الموحده والاجهزة المحاسبية ، كل ذلك جعل قلة من التابعيين اصلا للنظام والساعيين لمصالحهم كجنود مخلصين ان يطوعوا هذه البوابات الواهنة والضعيفة للخروج بالتاييد المزعوم .
    المعروف عن غالبية الاسرة الطيبية نسبة الفقر فيهم تزداد وتزينهم وتميزهم عن بقية الشعب فمذهبهم وحياتهم قائمة علي التغشف والزهد ورثوا الفقر كابر عن كابر ولكنهم اغنياء بالتعفف هكذا يحسبهم الناس حيث ان جدهم الاكبر وسيدهم ومؤسس الطريق سيدي الشيخ احمد الطيب لم يورثهم ولم يدعوا لهم بمال ولا سلطان انما بحسن المآل والسماحة والاحسان وعدم تاييد الظلم والعدوان وعدم الافتتان بالطغاة المجرمين من الظلمة والحكام في كل زمان ومكان ، اورثهم السيرة العطرة وحب الناس لهم وتعلقهم بهم وثقتهم فيهم ، اورثهم العلم الدنيوي والاخروي ، اورثهم العمل علي طاعة الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، اورثهم قول الحق في وجه سلطان جائر ، هذا ما نعرفه عن الطريق وسيده لا بما نعايشه ونشهاده اليوم من تابعين لغير مايريد ولغير ما خطط .
    اللهم ان نتبرأ اليك من افعال سادتنا وكبرائنا الذين اضلوا السبيل ونعتذر للشعب السوداني عن ما يحدث الان من تسخير الالة الاعلامية الانقاذية لتشوية صورتنا بعد ان وصلوا باساليبهم المعروفة والقذرة لبعض ضعاف النفوس من اهلنا من اجل الكسب الرخيص .
    نهيب بجميع الشرفاء والعقلاء من الاسرة الطيبية تشمير ساعد الجد من اجل الدفاع عن اسرتهم وتاريخهم فورا والوقوف صفا واحدا في وجهة المؤتمر الوطني ومن شايعهم باسمنا من سادتنا وكبرائنا من الاسرة وجعلوا انفسهم اوصياء علينا لعدم تمرير هذا المخطط .
    ونحن نعتذر للشعب السوداني عامة ولهولاء علي وجه الخصوص :
    1/ الي ارواح الشهداء والمفقودين مدنيين وعسكريين وجميع اسرهم وعلي راسهم الشهيد الدكتور علي فضل الذي لاقي ربه في 21/4/1990 بعد تعذيب متواصل دام 23 يوما ، وشهداء الحركة الطلابية
    2// الي ارواح الشهداء والمفقودين مدنيين وعسكريين وجميع اسرهم في حرب دارفور ولاهل دارفوروللاطفال وغيرهم من المعاقيين والي النساء المغتصبات .
    3/ / الي ارواح الشهداء والمفقودين مدنيين وعسكريين وجميع اسرهم لاهلنا في شمال السودان في كجبار ودال وللمشردين بدواعي التنمية .
    4/ / الي ارواح الشهداء والمفقودين مدنيين وعسكريين وجميع اسرهم في شرق السودان
    5/ / الي ارواح الشهداء والمفقودين مدنيين وعسكريين وجميع اسرهم الذين لاقوا حتفهم في حرب الجنوب التي كانت باسم الاسلام مسلمين وغيرهم جنوبيين وشماليين
    6/ جميع مريدي ومحبي الطريق الطيبي السماني المناهضين لما يجرئ الان باسمهم
    واخيرا اذكر سادتنا وكبرائنا بان العودة للحق فضيلة وشرف وشجاعة وانكم اذا سرتم في هذا الدرب فحتما خاسرون خصوصا وانتم تقومون بدور المنقذ وتضخون الدم في جسد شرير اذاق الشعب الويلات ولم يبقي منه في هذه اللحظات الا صورة اللحم والعظم والدم والتاريخ لن يغفر لكم ذلك واستميحكم عذرا بان اذكركم ببعض الاخوان من الاسرة الطيبية السمانية تمت احالتهم للصالح العام وتشريدهم ومحاربتهم واهمال اسرهم من الانقاذ
    1/العميد صديق محمود خالد شقيق الدكتور عمر محمود خالد (صحة وعافية ) (الجيش)
    2/ العقيد السماني عبدالمحمود المبارك عبدالمحمود نورالدائم احمد الطيب (الجيش )
    3/العقيد بشير وهب الله عبدالجبار نورالدائم احمد الطيب (الشرطه )
    4/ المقدم ابوعبيده حسن الطيب البشير ابراهيم احمد الطيب ( الشرطه )
    5/المقدم حسام الدين قريب الله محي الدين عبدالمحمود نورالدائم احمد الطيب (الشرطه )
    6/النقيب محمد بشير عبدالجبار السماني عبدالمحمود نورالدائم احمد الطيب (الشرطه )
    7/الملازم اول الطيب بشير الطيب (الشرطه )
    8/ العقيد مصطفي المبارك موسي (خال الملازم الطيب بشير ) مفقود لليوم (الجيش )
    9/ ما تعرض له بن الاسرة واحد مثقفيها الدكتور عمر محمود خالد منذ 1990 اضراب الدكاتره
    10/ ماتعرضت له اسرة المرحوم احمد الطيب محمد البشير ابراهيم احمد الطيب بعد رحيله
    وخدمه في المالية 43 عام من والي ونائبهب بولاية الجزيرة حاليا

    وكان الله في عون الوطن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
    المكتب الاعلامي للحزب الطيبي السماني القومي
                  

04-25-2009, 06:08 PM

حسين نوباتيا
<aحسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)

    يا سلام يا سلام عليك يا محمد المعتصم ..

    زول زي دا يا استاذة حليمة المفروض تسعيلو باسورد و ساكون اول المثنين..

    _____________________

    كامل تضامني مع محمد فرح..

    لا كهرباء لا سمك ولا اهل ام مرحي راضين يظبطو معاك..
    في حاجة غلط somewhere
                  

04-26-2009, 02:24 PM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    Quote: لا كهرباء لا سمك ولا اهل ام مرحي راضين يظبطو معاك..
    في حاجة غلط somewhere

    نوباتيا
    أهل أم مرحي زابطين معانا ميه الميه
    الزول ده نشاز يغني لوحده خارج السرب
    حديثه إطلاقاً لايعبر عن مشاعر أهل أم مرحي ورجالها ومشايخها
                  

05-03-2009, 12:39 PM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    محمد فرح تحياتي
    مازلنا مع محمد المعتصم
    Quote:
    نوباتيا
    أهل أم مرحي زابطين معانا ميه الميه
    الزول ده نشاز يغني لوحده خارج السرب
    حديثه إطلاقاً لايعبر عن مشاعر أهل أم مرحي ورجالها ومشايخها



    محمد الفرح بعد ان قمت بتنكيري عن قصد بمخاطبيتي محمد معتصم وحذفت الالف والام ها انت تصفني بالـ نشاز والـ خبيث وقرأت لك هذه المداخلة في بوست اخونا خالد العبيد

    إقتباس : إطلاقاً ماإتوقعت ياخالد إنك تكون بالوساخه دي كلّها
    ده أسوأ أنواع الكذب

    اتوقع منك المزيد بعد وصول بوست الكهرباء لصفحته العاشرة بتوقيت مروي

    كلما قربت الانتخابات كلما توقعنا منك/م مزيد من الرجفة وتلفان الاعصاب واتمني ان تعود لا سئلتي التي طرحتها عليك وتجاوب عليها .
                  

04-26-2009, 11:16 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: Elbagir Osman)

    أخ الباقر
    المبايعه على النصره
    وعلى السمع والطاعه
    طالما لم يأمرهم بما نهى عنه الله ورسوله
    هؤلاء يدركون جيداً من الصالح ومن الطالح ويستطيعون أن يخرجوا الخبيث ولو كان وسط مليار
                  

05-03-2009, 12:42 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    الكهربا وينا يا محمد فرح ؟
                  

05-03-2009, 12:42 PM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    مشاركة من محمد المعتصم



    الاخ الكريم محمد الفرح والاخوة اعضاء الموتمر الوطني المشاركيين في البوست
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ياسبحان الله في تطابق احوال الاسلام والمسلمين التي نعيشها اليوم باحوال الطرق الصوفية المتدحرجة الي الاسفل والي اسوء القرون عاما بعد عام الا من رحم ربي وهولاء كنقطة الماء في محيط مترامي الاطراف .
    فبينما كان سلفنا الصالح هم خيارنا وافضلنا وأشجعنا في اتباع الكتاب والسنة والالتزام بنهج الامة الاسلامية والالتحام مع الشعوب والتفاعل مع قضاياهم ومشاكلهم بحكمة وتجرد ونكران ذات جاء خلفهم علي النقيض فحقا خلفوا من بعدهم خلف اضاعوا المنهج واتبعوا الشهوات فحتما مصيرهم ان يلاقوا غيا واعتراض وتسفيه وإحتقار .
    الله سبحانه وتعالي قال (وإن طآئفتان من المومنين أقتتلوا فاصلحوا بينهما ، فإن بغت إحداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفئ الي امر الله )
    الرسول صلي الله عليه وسلم هو من قال انصر اخاك ظالما او مظلوم ومعروف ان كان ظالماً وجب عليك ان ترده للحق وهي علاقة مناصحة لا تقبل اي نوع من التسويف والتزوير والمجاملة بل يجب ان يجاهر بها ويعبر عنها من خلال اللقاءات الخاصة او ان يؤمأ بها في التصرفات كالامتناع عن حضور الاحتفالات واللقاءات ذات الطابع السياسي والتصريح بعدم الرضي لسياسات الحكومة ونقدها كما فعل الشيخ صادق عبدالله حينما اعترف بفساد الاوضاع وضياع المواطن وضرورة استعجال اسعافه بعد ا ن وصل لمرحلة خطيرة ربما تنقلة العناية المركزة وهو في حالة فقدان وعي يصعب الافاقة منه او الصمت والابتعاد ان كانت هنالك مخاوف او ضغوطات وذلك اضعف الايمان .
    رجال الطرق الصوفية ونحن نمثل جزء كبير منهم وبما يتمتعون به من وسائل معرفة وعلم وخبرة وقراءة سليمة للاحداث والمواقف امامهم طريق واحد فيما يحدث منذ عشرين عاما ومايحدث الان حتي قيام الانتخابات للتقييم السليم واعمال الميزان السياسي بالقسطاط المستقيم وعليهم ان يستوفون للوطن وقضاياه وشعبة لا للموتمر الوطني .
    ما يجري الان في الساحة هو هدنه تنتهي بتفعيل او تعطيل القنبلة الموقوتة باعلان نتيجة الانتخابات القادمة وعقلاء وحكماء السياسة المختلفين مع الموتمر الوطني حركوا القوة العالمية بما فيها قرار الجنائية في هذا الاتجاه وسوف يعملون جميعا من اجل اسقاط الموتمر الوطني في الانتخابات القادمة والحاسمة والموثرة في تاريخ السودان فمصلحة الوطن تتمثل في عدم فوز المطلوبيين للعدالة الدولية ليصبحوا بعد فبراير 2010 مواطنيين عاديين بلا حصانة عليهم التوجه بانفسهم الي مكتب الخطوط الجوية الهولندية بعد طلب التاشيرة من السفارة الهولندية بالخرطوم لاسباب قرار مجلس الامن رقم 1593 وما تبعه من قرارات المحكمة الجنائية وانا اتخيل واتصور واظن بعد وصولهم الي مقر المحكمة بلاهاي طائعين سوف يقوم موظف الاستقبال بسوالهم ماذا يريدون فيجيبون له
    والله نحنا القال دايرنا اوكامبو
    وبعد تعريف انفسهم يقوم بالاتصال علي مكتب اوكامبو فيرد اوكامبو بان لا وقت لديه وعليهم مراجعة مكتب القضاة الثلاثة .
    البشير وهارون والبقية القادمة اصبحوا يمثلون ضيف وحمل ثقيل علي الوطن والتصعيد الذي حصل بعد قرار الجنائية والتحديات والتعبئة السالبة من اجل المواجهة في حالة تدخل قوة دولية كان سوف يعرض الوطن لما لا تحمد عقباه .
    المصيبة تتمثل في كلام اوكامبوا للعربية بعد سفر البشير للدوحة حيث رد انهم يفضلون القبض علي البشير وهارون بواسطة حكومه سودانية ويستبعدون التدخل العسكري ، يبقي الرهان من الجميع خارجيا وداخليا هو عدم وصول الموتمر للحكم بعد 10 شهور صبر الجميع عشرين عاما وما تبقي الا القليل جدا اشهر معلومات فرض فيهن الهدوء والسكينة فلا رفس ولا فسوق ولا جدال ولا حرب .
    في حالة فوز المؤتمر الوطني بغالبية في الانتخابات وهذا احتمال ضعيف جدا جدا ولا يقويه الا انانية الاحزاب الاخري بيكون الحل المعروف وهو ما مورس مع حماس والجبهة الاسلامية الجزائرية وما يمارس مع طالبان ، ويمكن ان فاز الموتمر ان يصبر عليه الي حين ولكن المكسب هو سيادة دولة القانون والمؤسسات والحريات ويمكن ان يدق طناش في قرار الجنائية حسب المصالح الامريكية والاوربية .
    هذا الحديث قابل للخطأ والصواب طبعا ولكنه هو الاحتمالات المتوقعة غالبا وهي قراءة لابسط سوداني فما بالك ان لايستطيع سادتنا وكبرائنا وضع هذه الاعتبارات في حساباتهم قبل المشي علي الاشواك .
    هنالك دور وطني عظيم ينتظر جميع الاحزاب وهو حتمية التحالف او التنازل وهو فقه الايثار السياسي من اجل الوطن الذي ينادي بضرورة رفع الموتمر الوطني يداه عنه في المرحلة القادمة
    (نظرية القنبلة الموقوتة متعددة الاحتمالات ) .
    اسهل طريق واقصر مسافة لهزيمة الموتمر الوطني هي التحالف او التنازل ودعم صاحب الكفة الراجحة تاريخيا في الدائرة الانتاخبية (برضو ايثار سياسي ) .
    الرئاسة والولاة قائمة موحده متفق عليها موزعة بعدالة تضم وطنيين مشهود لهم بالثقة والامانة والنزاهة يفضل ان يكون الرئيس المنتخب شخصية وطنية جديدة وجديرة بالمنصب وضروري جدا تكون مسلمة معتدلة لا علاقة لها بالسلفيين نهائيا ، ومسلمة حتي نفوت علي الموتمر ومويده واهل الفتاوي والمتشديين وهيئة علماء السودان شن حملة ضده وهذه النقطة يجب ان يتعاون فيها اهل الحركة الشعبية ويضغطوا علي انفسهم فقط من اجل السودان الجديد الذي يريدونه وهو فقه مصالح المرحلة .
    تابي الرياح اذا افترقنا تكسرا واذا اجتمعنا تكسرت احاد
    ويد الله مع الجماعة
    وييد علي ييد تجدع بعيد
    المكتب الاعلامي للحزب الطيبي السماني القومي

    مع تحياتي
                  

05-03-2009, 10:33 PM

حسين نوباتيا
<aحسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)

    الاخ محمد المعتصم سلام..

    كلامك في مجملوا جميل لكني توقفت عند هذة النقطة..

    Quote: ومسلمة حتي نفوت علي الموتمر ومويده واهل الفتاوي والمتشديين وهيئة علماء السودان شن حملة ضده وهذه النقطة يجب ان يتعاون فيها اهل الحركة الشعبية ويضغطوا علي انفسهم فقط من اجل السودان الجديد الذي يريدونه وهو فقه مصالح المرحلة .


    ما هي فائدة انتخابات حرة نزيهة اذا وضعنا اطر ومحاذير مبنية على الخوف من ردة فعل فصيل اشبعنا فسادا واستخدم الدين كاداءة للنهب والسلب و تطريز الفتاوي حسب المقاس والطلب..
    هل تعتقد ان الشعب لم يتكشف بعد ان المؤتمر الوطني هو عبارة عن شركة بين كبار الاقطاعيين والسماسرة هدفها هو الكسب بشتى السبل ؟؟ وان الدين هو غطاء خارجي فقط؟؟

    تحياتي

    _____________________

    يا ابو حميد ياخي الزول ما تردوا على تساولاتو ا دي ..
    الكلام دا عيب منك الراجل دا مهما كان ضيف في بوستيك..
    عشان خاطرك انت بس..
    I will keep him entertained till you show up

    تحياتى
                  

05-04-2009, 01:06 AM

محمد عثمان الحاج

تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 3514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    للصوفية حكومتهم الباطنية التي تحكم كوكب الأرض.

    رئيسها القطب ويليه الإمامان والأبدال والأوتاد وأهل الدائرة، وهم يجتمعون في الحضرة، فهل بايعه هؤلاء؟ هم في الواقع يعينون ويعزلون ولا يبايعون أحدا بل يبايعهم الناس. أما زيارة الأضرحةواستقبال وإكرام زائريها بغض النظر عن دينهم وأفعالهم فهو من شيم السادة الصوفية الكرام فلم أسمع أنهم ردوا عن بابهم أحدأ.

    (عدل بواسطة محمد عثمان الحاج on 05-04-2009, 01:07 AM)

                  

05-04-2009, 07:37 AM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حسين نوباتيا)

    Quote:
    ما هي فائدة انتخابات حرة نزيهة اذا وضعنا اطر ومحاذير مبنية على الخوف من ردة فعل فصيل اشبعنا فسادا واستخدم الدين كاداءة للنهب والسلب و تطريز الفتاوي حسب المقاس والطلب..
    هل تعتقد ان الشعب لم يتكشف بعد ان المؤتمر الوطني هو عبارة عن شركة بين كبار الاقطاعيين والسماسرة هدفها هو الكسب بشتى السبل ؟؟ وان الدين هو غطاء خارجي فقط؟؟




    معليش يا حليمة وجعة راسك لكن ما عندي حل

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاستاذ حسين نوبيتا وتهانئ الحارة بهلال التفوق والانجاز والبيرفورمنس الذي شرفتنا به وتشكر للمشاركة والملاحقة وبالله عليك الله تكلم جماعة بوست الكهرباء يفسحوا البوست دا شويه لحدي ما الزول دا يرد علي اسئلتنا وانا مجهز ليه اسئلة كثيرة سوف يقف علي عقبته عندها حماره المروي السمكي

    ياحسين الجسم السوداني اصبح لا يحتمل اي جرح في المرحلة القادمة لذلك انا دائما بقول فقه المرحلة والايثار السياسي والتنازلات والتضحيات ، العدو الاستراتيجي واحد ويجب الوقوف ضده في صف واحد .


    سوالك يا سي حسين

    هل تعتقد ان الشعب لم يتكشف بعد ان المؤتمر الوطني هو عبارة عن شركة بين كبار الاقطاعيين الاقطاعيين والسماسرة هدفها هو الكسب بشتى السبل ؟؟ وان الدين هو غطاء خارجي
    فقط؟؟

    يعرف ياحسين اهمية منصب رئيس الجمهورية والسلطات الممنوحه ليه بحكم الدستور وكيف يستطيع ان يعين ويعزل وتعرف انا الشعب السوداني المسلم البسيط سهل التلاعب به في حالة وجود مرشح غير مسلم والتاثير عليه ونحن شعب عاطفي نفس من خرج لعبود خرج لنميري خرج للبشير اخيرا فالقصد هو قفل اي احتمال لولوج شخص غير مرغوب فيه ولازم نتوجس ونخاف في المرحلة القادمة الخوف والتوجس بزيد الجهد والعمل .
    انا لست ضد اي مرشح للرئاسة سوداني مسلم مسيحي او غيرهم طالما هنالك دستور موجود يحكم الجميع .

    تحياتي وشكري الكثير الزول دا وجدنا موقفين وداير يتفسح بتاريخ وارث وجهد عمره اكثر من 350 سنه ميلاديه
    بالله اجدع لينا بريدك عشان نريح حليمه شويه وسلم لي علي بوست ناس الكهرباء
                  

05-04-2009, 07:43 AM

محمد فرح
<aمحمد فرح
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 9222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)

    أستاذ محمد المعتصم
    تحيه طيبه وعذراً للتأخر في الرد
    أراك مرةً أخرى توقع على مداخلاتك بإسم المكتب الإعلامي للحزب الطيبي
    وفي هذا لعب على الذقون
    فالحزب أساساً غير موجود وتبريراتك التي دفعت بها عن الحزب غير منطقيه
    وحتى إن قام فلن يكتب له النجاح إطلاقاً فقد مل الناس الأحزاب طائفيه والدينيه والجهويه ولن تنطلي على أي أحد صبغة الـ(قومي) الموضوعه آخر إسم الحزب فما شيد على طين لايمكنه أن يعلو لأكثر من طابقين وإلا هوى .
    التأييد الذي وجدته حكومة الإنقاذ من الطرق الصوفيه منذ مقدمها لم تجده أي حكومة سودانية إطلاقاً منذ فجر الإستقلال فقد رأى شيوخنا الأجلاء الصلاح في هؤلاء القوم وأدركوه بفراستهم وعلمهم الواسعين وعلموا أن صلاح الوطن والرعيه سيكون على أيدي هؤلاء لذلك أيدوهم ونصروهم نصراً كبيراً جداً وإلا بالله عليك من يؤيدون سواهم
    أيأيدون دعاة السودان الجديد الذين يأمرون بإيقاف الحدودأم الشيوعيين ام عبدة إسرائيل من رجال حركات دارفور .
    الأمر بين وجلي
    الإنقاذ نصرت الدين فنصرها من نشروه في هذه الأرض الطيبه من رجال طرقنا الصوفيه الأكارم .
    وأود أن أذكرك مرةً أخرى أنه لايحق لك إطلاقاً النطق بلسان من لم يمنوك تفويضاً بذلك وأنه لايحق لك التوقيع بإسم المكتب الإعلامي لحزب لم يوجد إلا في مخيلتك ففي ذلك تجني وكذب صريح .
                  

05-05-2009, 07:24 AM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: محمد فرح)

    ما زلنا مع محمد المعتصم ابراهيم الطيبي السماني
    Quote:
    أستاذ محمد المعتصم
    تحيه طيبه وعذراً للتأخر في الرد


    أستاذ محمد فرح
    تحية طيبة وما زلت منتظر الرد علي جميع اسئلتي عشان نمشي قدام شويه
    Quote:
    أراك مرةً أخرى توقع على مداخلاتك بإسم المكتب الإعلامي للحزب الطيبي
    وفي هذا لعب على الذقون



    وما احلي اللعب علي الدقون وفوقها خصوصا الذقون المروية السمكية ذقون هي لله لا للسلطة ولا للجاه ذقون من ورق ذقون عامرة قلوبها بحب المال وسحق الضعفاء وابتزاز البسطاء واستقلال الرجرجة والدهماء وقتلهم كشهداء وذكرهم كفطساء

    Quote:
    فالحزب أساساً غير موجود وتبريراتك التي دفعت بها عن الحزب غير منطقيه



    الحزب موجود وشوكة حوت لا بتنزل ولا بتفوت ومن حقك ان لا تقبل التبريرات طالما انها لا تصب في مصالحكم


    Quote: وحتى إن قام فلن يكتب له النجاح إطلاقاً فقد مل الناس الأحزاب طائفيه والدينيه والجهويه ولن تنطلي على أي أحد صبغة الـ (قـومي ) الموضوعه آخر إسم الحزب فما شيد على طين لايمكنه أن يعلو لأكثر من طابقين وإلا هوى .


    اراك تؤكد بانه لن يكتب له نجاح ارجو ان تركز في مثل هذا الحديث علي (إنشاء الله وبإذن الله وبأمر الله ) فالطائفية والجهوية كنظرية موجودة وشرعية كما اسلفنا ويبقي الاختلاف حول التطبيق والممارسة وهي مرحلة فرضتها الظروف وبعدها مرحلة التحول والترقي والتطور هنالك منهجية ورؤي علمية للمستقبل لن احدثك عنها ابدا

    Quote:
    التأييد الذي وجدته حكومة الإنقاذ من الطرق الصوفيه منذ مقدمها لم تجده أي حكومة سودانية إطلاقاً منذ فجر الإستقلال


    ومال الختمية والانصار ديل طرق سلام وانقاذ غربي
    وعشان نكون عملين اذكر لينا اسماء احفاد سيدي الشيخ احمد الطيب المؤيدين للانقاذ بام مرح والباعوضه وامدرمان وطابت

    Quote: فقد رأى شيوخنا الأجلاء الصلاح في هؤلاء القوم وأدركوه بفراستهم وعلمهم الواسعين


    والله يا محمد فرح مسالة شيوخكم الاجلاء والصلاح دي صعبة خلاص ما بتتبلع ويا حليل ناس العلم والفراسة

    Quote: وعلموا أن صلاح الوطن والرعيه سيكون على أيدي هؤلاء لذلك أيدوهم ونصروهم نصراً كبيراً

    صلاح الوطن بايدي هولاء حقيقة ما نعيشة من فقر وحرب ومرض وفساد يؤكد ما ذهبت اليه

    Quote: جداً وإلا بالله عليك من يؤيدون سواهم
    أيأيدون دعاة السودان الجديد الذين يأمرون بإيقاف الحدودأم الشيوعيين ام عبدة إسرائيل من رجال حركات دارفور .


    بالله هم امروا بايقاف الحدود !!!! لا والله غلطانين وياسر عرمان ولدنا غلطان وبعدين الشوعيين ديل وحركات دارفور الاسرائليين منهم وغير الاسرائليين مواطنيين سودانيين زيكم زيهم ولهم قضاياهم . وفعلا انت عنصري وخطابك لا يختلف من خطاب الطيب مصطفي وغيره من متشددي الانقاذ وعنصريها وهذا ما حدثتك عنه الطائفية تاتي عندنا كعنصرية بغيضة سبب كل ما نحن فيه اسع كلامك دا ما بدور الحرب تاني في الجنوب ويلغي سلام دارفور من ينتظر وما قضي نحبه (ابوجا) ويدخل الشيوعيين مرة اخري الي داخل الارض .

    Quote:
    الأمر بين وجلي
    الإنقاذ نصرت الدين فنصرها من نشروه في هذه الأرض الطيبه من رجال طرقنا الصوفيه الأكارم .


    عليك الله يا محمد موضوع الدين والمشروع الحضاري دا انسوه تاني ما بمشي علي الناس
    وهاك اقرا هذا الموضوع للشنقيطي

    Quote:


    هل أصبحت دارفور قبرا للحلم الإسلامي في السودان؟
    بقلم : محمد بن المختار الشنقيطي
    من فقه الحركة إلى فقه الدولة
    الترابي والبشير وصراع السلطة
    الحركة الإسلامية
    ومحنة دارفور
    من حق أهل دارفور على الشعوب العربية والإسلامية أن تتعاضد معهم في وجه نظام الرئيس عمر حسن البشير والكوارث التي جرها على شعبه عمدا إهمالا. بيد أن الناس في عالمنا العربي الإسلامي اعتادوا على العداء العاطفي لكل المبادرات الغربية في بلادهم، والنظر بريبة إلى كل حديث غربي عن تحقيق العدالة والإنصاف.
    وهو أمر يرجع إلى ما اعتادوه من الغربيين من التطفيف والازدواجية.
    ومن هذا النزوع إلى الرفض العاطفي غير المؤسَّس على ادراك لتفاصيل الواقع التنكرُ الساذج لما ثبت بالمعاينة والتواتر من جرائم الحرب في دارفور، وكأن ضحاياها ليسوا بشرا يستحقون العطف والمواساة. ومن أسباب هذا الموقف أن حكومة السودان تقدم نفسها باعتبارها "حكومة إسلامية" ومن الذي لا يتعاطف مع حكومة إسلامية ضد العدوان الغربي؟! بيد أن هذا المنزع العاطفي يغطي وراءه حقيقة برودة مشاعرنا تجاه
    ضحايا القمع والاستبداد السياسي في بلادنا، فنقع بحسن نية وطوية في ذات الازدواجية والتطفيف الذي نرفضه من الغربيين. ان الصراع في دارفور عميق الجذور، وهو في أصله صراعان: أحدهما صراع على الموارد الشحيحة بين العرب الرحل والأفارقة القرويين من سكان جبل مرة، والثاني صراع بين الطامحين من أبناء دارفور إلى توزيع أعدل السلطة والثروة وبين الحكومة المركزية في الخرطوم.
    لكنَّ تحوُّل هذا الصراع -في ظل حكم الحركة الإسلامية السودانية- من مناوشات تقليدية إلى حرب طاحنة، ومن حرب موارد إلى صراع هوية يدعو إلى التأمل حقا.
    فما هي العلاقة بين تفجر الصراع السنوات الأخيرة وبين التجربة الإسلامية السودانية التي بدأت بانقلاب عمر البشير عام 1989؟ وما مدى مسؤولية الإسلاميين في عسكريْ البشير والترابي عن إشعال الصراع واستمراره؟ وما هي دلالة هذا الصراع المدمر على مصير التجربة الإسلامية السودانية، وهي التجربة التي ملأت الدنيا وشغلت الناس بعثت الآمال العريضة في يوم من الأيام؟
    من فقه الحركة إلى فقه الدولة " السبب في فشل الإنقاذ في رسالتها هو تخلف فقه الدولة عن فقه الحركة لدى الإسلاميين السودانيين, فلم تنجح تجربة إسلامية على مستوى الحركة كما نجحت التجربة السودانية، ولم تخفق تجربة إسلامية على مستوى إدارة الدولة كما فشلت تلك التجربة " لم يكن نجاح الإسلاميين السودانيين في الاستيلاء على السلطة عام 1989 صدفة عابرة، أو ضربة حظ وافر، بل كانت ثمرة تطور منهجي في الحركة الإسلامية السودانية على مر السنين: في وعيها العام، وبنيتها الهيكلية، وبنائها القيادي، وعملها في المجتمع، وعلاقتها بالسلطة، وعلاقتها بالحركات الإسلامية.. وهو ما جهدتُ في تقديم عبرته معتصَرة ومختصَرة في كتابي عن "الحركة الإسلامية في السودان.. مدخل إلى فكرها الإستراتيجي والتنظيمي". لكن نجاح الثورة أكبر من مجرد استلام السلطة، والنجاح الفني ليس معيارا للنجاح المبدئي، خصوصا إذا كان أهله يحملون رسالة أخلاقية، تهدف إلى تحريرالناس لا إلى إخضاعهم. وفي بلد كالسودان، متسع الأرجاء، ممزق الأحشاء، أنهكته الحرب الأهلية، وهددت فيه الحاجة إنسانية الإنسان، كان على الثورة الجديدة أن تتحمل أعباء زائدة، ومسؤوليات أخلاقية وإنسانية جسيمة، لم تواجه كل الثورات. ومن أهم تلك التحديات كما لخصتها في ختام كتابي المذكور عام 2001: * أن على هذه السلطة أن تكف عن كونها حركة، وتقتنع بأنها أصبحت دولة، بكل ما يعنيه ذلك من دلالات سياسية وأخلاقية.
    * وأن تسعى لإطعام الإنسان السوداني من جوع، وتأمينه من خوف، باعتبار ذلك أهم بند في رسالتها، وأول خطوة على طريق البناء.
    * وأن تبني شرعية سياسية على غير القوة والإكراه، فلا خير في سلطة تستمد شرعيتها من القوة حصرا، ولا مجال لاعتماد فقه الضرورات إلى الأبد.
    * وأن توقف النزف الإنساني الذي سببته الحرب الأهلية، لا بدماء الشباب المتعطش للجهاد والشهادة، بل بحكمة السياسة، ومنهج الحوار والتعايش.
    * وأن تدرك أن جسم الدولة متسع للجميع، بخلاف جسم الحركة، فالعجز عن احتواء واستيعاب المجتمع، معناه العجز عن تغيير المجتمع.
    * وأن تعرف أن الحلول الفنية -على أهميتها وحاجة العمل الإسلامي إليها- لا تكفي. فالدولة الإسلامية دولة فكرة ومبدأ، قبل أي شيء آخر.
    * وأن تعترف بموقعها الحرج في المكان، إقليميا ودوليا، فتتحمل مسؤوليتها بوضوح، وتنأى بنفسها عن أسلوب المغامرات والمهاترات والتخبط والتورط.
    * وأن تعترف بموقعها الحرج في الزمان -حاملة لراية الإسلام أيام غربته- فتعضد ذلك بمزيد من الإقدام والتوكل والحكمة والدراية.
    وبالنظر إلى الوراء عقدين من الزمان أعترف أن ثورة الإنقاذ فشلت فشلا ذريعا في رسالتها، وخيبت آمال كثيرين ممن علقوا عليها بعض الآمال، وأنا منهم. كما أعترف أن حرب دارفور لخصت هذا الفشل أبلغ تلخيص .
    وإذا كان لنا أن نجد تفسيرا فكريا لهذا الفشل يفترض حسن المقاصد، فهو تخلف فقه الدولة عن فقه الحركة لدى الإسلاميين السودانيين. فلم تنجح تجربة إسلامية على
    مستوى الحركة كما نجحت التجربة السودانية، ولم تخفق تجربة إسلامية على مستوى إدارة الدولة كما فشلت التجربة السودانية.
    لكن التفسير الفكري لا يفسر كل شيء، فهنالك عنصرأخلاقي قد يفوق العنصر الفكري في أهميته، وتخلف هذا العنصر الأخلاقي في تجربة الإنقاذ هو الذي يفسر محنة دارفور، ويدين العديد ممن قادوا تلك التجربة ومن اتبعوهم.
    الترابي والبشير وصراع السلطة
    "التدهور الذي وقع في إقليم دارفور كان نتيجة سلسلة أخطاء مميتة، بدأت بإساءة إدارة الوضع السياسي وممارسة الإقصاء في حق أهل دارفور، ومرت عبرالعجز عن التصدي للتمرد المسلح، ومحاولة مداراة هذا العجز أو تداركه عبر تشجيع الفوضي والإجرام " منذ أن اندلعت الحرب الأهلية في دارفور عام 2003 ظهرت مراجعات فكرية مهمة لمسار الحركة الإسلامية السودانية، فجر شرارتها د. التجاني عبد القادر –وهو ان القادة السابقين في الحركة- في مقالات نقديةعميقة تحمل عناوين ذات دلالة، منها ثلاثة مقالات بعنوان: "العسكريون الإسلاميون أمناء على السلطة أم شركاء فيها؟" ومقالان بعنوان "الرأسماليون الإسلاميون" واثنان آخران بعنوان "إخواننا الصغار ومشاريعهم التوسعية الكبرى".. وشارك في نقاش تلك المقالات عدد من قادة الحركة السابقين والحاليين، منهم د. عبد الوهاب الأفندي، والشيخ إبراهيم السنوسي، ومحمد الأمين خليفة أحد قادة ثورة الإنقاذ الذين لحقوا بالترابي بعد الانفصام بينه وبين البشير.
    ويمكن للمراقب من بعيد مثلي أن يستخلص من تلك المطارحات والردود –ومما تيسر من محاورات مباشرة مع أنصار كل من الترابي والبشير- ملامح ما حصل داخل
    أحشاء الحركة فتولدت عنه محنة دارفور.
    كتب د. عبد الوهاب الأفندي ملخِّصا أسباب الحرب في دارفور فقال "إن التدهور الذي وقع في إقليم دارفوركان نتيجة لسلسلة أخطاء مميتة، بدأت بإساءة إدارة الوضع السياسي وممارسة الإقصاء في حق أهل دارفور، ومرت عبر العجزعن التصدي للتمرد المسلح، ومحاولة مداراة هذا العجز أو تداركه عبر تشجيع الفوضي والإجرام، وأخيرا العجز والتخبط في إدارة الكارثة التي نتجت وذيولها الدولية" وهذا تلخيص دقيق وحكم صائب، وإن لم يعط الخلفية التاريخية التفصيلية،خصوصا في شقها المتعلق بالحركة الإسلامية.
    إن الجذور الاجتماعية للصراع في دارفور كانت موجودة دائما، مثلها مثل الكثير من الصراعات الكامنة في دول العالم الثالث، لكن تفجُّر الصراع التقليدي إلى حرب إبادة وتهجير بدأ ببداية الصراع بين الترابي والبشير.
    فقد كانت خطة الحركة الإسلامية في السودان بعد استيلائها العسكري على السلطة أن تُخرج انقلابها بواجهة وطنية لا إسلامية، ثم تتدرج خلال ثلاثة أعوام من "التأمين" إلى مرحلة "التمكين" التي تذوب فيها الحركة في الدولة، وتكشف عن وجهها الإسلامي سافرا، بما في ذلك تسليم العسكريين السلطة للمدنيين وتقلُّد د. الترابي منصب رئاسة الدولة. وظل نوع من التوازن يحكم العلاقة بين جناح الترابي وجناح البشير في السلطة، من خلال تقاسم الأمور في سلطة ذات رأسين يقود كل من الرجلين أحد رأسيها. كان الترابي يقود الحركة الإسلامية وهي بمثابة حكومة مدنية خفية، وكان البشير يقود الحكومة العسكرية العلنية.
    ثم بدأ اتجاه داخل العسكريين وبمساندة من بعض المدنيين داخل الحركة يميل إلى احتفاظ البشير بالسلطة وإقصاء الترابي، واستطاع هذا الاتجاه أن يكسب المعركة بعد إقدام الترابي –ثقة منه في العسكريين الذين رباهم وأطَّرهم- على ارتكاب خطإ إستراتيجي، وهو حل أجهزة الحركة التي كانت تمثل مصدرالقرار والشرعية الداخلية. ويومها بدأ الانشقاق المعروف بين البشير والترابي عام 1999، وكانت الغلبة للبشير بعد أن تخلى الترابي –طوعا وغفلة- عن سنده بحل الحركة.
    " كان من الممكن للحركة الإسلامية السودانية أن تسيرفي ختام مرحلة "التأمين" في أحد مسارات ثلاثة:
    الأول أن يتخلى العسكريون عن السلطة, والثاني أن تجد الحركة الإسلامية مكانا طرفيها المختلفين في إدارة الدولة, والثالث إقصاء العسكريين لإخوانهم المشاركين لهم وانضم الإسلاميون المنحدرون من دارفور في غالبيتهم الساحقة إلى جناح الترابي، ربما لأنه كان مساندا لفكرة المركزية الإدارية وتقوية الحكومات المحلية، وهو ما عمق الحنق عليهم من طرف الرئيس البشيروجناحه.
    وكان من الأخطاء الفادحة التي ارتكبها الرئيس البشير تصفية الجيش والأمن من الضباط الإسلاميين المنحدرين من دارفور، ربما خوفا من أن يستخدمهم الترابي ضده،
    كما استخدمه هو ضد الصادق المهدي. لكن هؤلاء سرعان ما تحولوا إلى نواة التمرد والحرب الأهلية في دارفور.
    لقد كان من الممكن للحركة الإسلامية السودانية أن تسير في ختام مرحلة "التأمين" في أحد مسارات ثلاثة:
    أولها أن تسود الرؤية التي تبناها الترابي وجناحه في الحركة، فيتخلى العسكريون عن السلطة، ويتم تطبيق الديمقراطية (ولو بشكل جزئي) واللامركزية التي دعاإليها الترابي، وسانده فيها أهل دارفور وأهل الجنوب.
    وتدل النظرة إلى الوراء اليوم على أن هذا الخيار كان هو الأحكم والأعدل.
    ثانيها أن تجد الحركة الإسلامية مكانا لطرفيها المختلفين في بنية سياسية تعطي الترابي شيئا من القيادة الفكرية والتشريعية، وتمنح جناح البشير وعلي عثمان شيئا من السلطة التنفيذية، وهو ما سيديم وضع الازدواجية والصراع داخل الأجهزة الحكومية.
    وثالثها إقصاء العسكريين وحلفائهم الذين يملكون السلطة التنفيذية لإخوانهم من خارجها. وهو ما تم بالفعل، حينما حل البشير البرلمان عام 1999 وأعلن حالة الطوارئ ووضع شيخه الترابي في السجن. وكان هذا الاتجاه هو الذي ولدت فيه محنة دارفور في شكلها
    الكارثي الحالي.
    الحركة الإسلامية ومحنة دارفور
    كان أهل دارفور من الإسلاميين المشاركين في الحركة الإسلامية يعلقون آمالا عريضة على ثورة الإنقاذ، أقلها أن ترفع الضيم عن إقليمهم وتكفل لهم حضورا منصفا في جهاز الدولة ونصيبا منصفا من خدماتها، لكن سرعان ما خاب ظنهم" ولم تكن خيبة الظن هذه جديدة مع الأسف، فقد بدأت بوادرها في الثمانينات، حينما استقال عدد من القادة إسلاميين المنحدرين من دارفور من الجبهة الإسلامية القومية التي يقودها الترابي آنذاك احتجاجا على دعم الجبهة للقبائل العربية في دارفور ضد قبيلة الفورالأفريقية.
    ثم تجلت خيبة الأمل أكثر عام 1990 بتمرد صغير قاده داود بولاد ضد حكومة الإنقاذ. والمثير للاهتمام حقا هو أن بولاد كان يعتبر يومها أحد القادة الإسلاميين من قبيلة الفور القاطنة في دارفور (ومنها أخذ الإقليم اسمه التاريخي) وقد ترقى بولاد في سلم الحركة الإسلامية حتى أصبح رئيسا لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم ممثلاً للحركة الإسلامية التي يقودها الترابي.
    قضت حكومة الإنقاذ على التمرد بسهولة وأعدمت بولاد نفسه، مما ترك جرحا عميقا لدى أهل دارفور، خصوصا الإسلاميين منهم. وينظر أهل دارفور اليوم إلى بولادعلى أنه شهيد قضيتهم، وأنه رجل سابق على عصره، كما تمدحه أدبياتهم بأنه كان حافظا للقرآن الكريم عميق التدين ومهندسا متميزا. بينما وصفته دعاية حكومة الإنقاذ حينها بأشنع الأوصاف والتهم، ومنها أنه ارتد عن الإسلام ومزق المصحف الشريف. وقد اعترف الترابي فيما بعد –حسبما أفضى به إليَّ أحد المقربين منه- بأن حكومة الإنقاذ لم تأخذ العبرة من تمرد بولاد، فكانت حرب دارفور الأخيرة عاقبة لذلك.
    وعلى خطى بولاد سار د. إبراهيم خليل، الذي يقود اليوم "حركة العدل والمساواة" المتمردة في دارفور، والمقربة من الترابي وحزبه (المؤتمر الشعبي). وقد كان إبراهيم من القادة البارزين في الحركة الإسلامية السودانية، حتى إنه تقلد عدة مناصب وزارية بعد ثورة الإنقاذ.
    وتدل حالة إبراهيم -ومن قبله حالة بولاد- على أن مشكلة دارفور لا يمكن فصلها عن مشكلة الحركة الإسلامية السودانية وعجزها الفاضح في بناء دولة العدل التي بشرت بها السودانيين خلال نصف قرن قبل انقلاب 1989، ثم الأنانية السياسية التي اتسم بها
    قادة الحركة في صراعهم الداخلي، ثم كيد بعضهم لبعض بطريقة انتهازية لم تحترم أسس التعامل الإنساني،فضلا عن الأخلاق الإسلامية.
    وقد تجلت الانتهازية والأنانية السياسية في تمرد الضباط الإسلاميين المنحدرين من دارفور بتشجيع من الترابي بعدما فصلهم البشير من أعمالهم، ثم برهن البشير وعلي عثمان لشيخهما الترابي على أنهما أكثرانتهازية منه، فسلحا قبائل البدو وأطلقا يدها لإبادة أهل دارفور وتشريدهم.
    ومن قبلُ رمى البشير وعلي عثمان شيخهم الترابي في غياهب السجن مرة لأنه اختلف معهما حول شكل الدولة وهيكلتها الإدارية ومن يحكمها من أبناء الحركة (وقد دلت الأيام على صدق رأي الترابي في ضرورة اللامركزية وحكم الأقاليم) ومرة لأنه التقى جون غرنغ، ثم هرول الرجلان بعدها مباشرة إلى أحضان غرنغ ليمنحوه ما لم يحلم به قط مع الترابي أو المهدي.
    لقد حفر الإسلاميون السودانيون قبرا جماعيا في دارفور لأنفسهم، ولحركتهم وتجربتها الرائدة، وهم يتحملون نتائج ذلك بؤسا وشقاء لهم ولشعبهم، وصدا عن الإسلام، وتيئيسا للناس من تحقيق العدل في ظلاله.
    " حفر الإسلاميون السودانيون قبرا جماعيا في دارفور لأنفسهم ولحركتهم وتجربتها الرائدة، وهم يتحملون نتائج ذلك بؤسا وشقاء لهم ولشعبهم، وصدا عن الإسلام وتيئيسا للناس من تحقيق العدل في ظلاله" وجدير بالشعوب العربية والإسلامية اليوم أن تدرك
    ذلك، بدلا من التعاطف الساذج مع من لا يقيم وزنا لدماء أبناء شعبه وكرامتهم. إن دماء الفقراء المشردين في دارفور وكرامتهم الإنسانية لا يقلان وزنا عند الله عن دم الرئيس البشير والدكتور الترابي وكرامتهما، والاستصراخ في وجه العدوان والتطفيف الغربي لا يصلح مبررا للوقوف إلى جنب الظلمة من المسلمين.
    فمتى تفهم الشعوب العربية والإسلامية ذلك؟ وربما يحسن بنا هنا أن نختم بدعوة المفكر الإسلامي السوداني الدكتور عبد الوهاب الأفندي للإسلاميين في السودان إلى "أن ينصروا إخوانهم بكف أيديهم عن الظلم اتباعا للنصيحة النبوية، وأن يسارعوا إلى نجدة المنكوبين والتضامن معهم، وأن يطالبوا من داخل الحكومة بمساءلة ومحاسبة ومعاقبة المسؤولين عن هذه الكوارث السياسية والعسكرية والانسانية التي لم تهددالنظام فقط، بل تهدد اليوم وجود السودان".
    هذا إضافة إلى ما وجهته من ضربة للعلاقات العربية الأفريقية، ولمستقبل العمل الاسلامي في دارفور.
    وكم هو حق ما كتبه الأفندي بعد هذا النداء مباشرة "نعم هناك بالقطع خطر يتهدد الإسلام في السودان اليوم، ولكنه خطر مصدره الخرطوم، لا نيويورك أو واشنطن".
    إن سوء صنيعنا في علاقة بعضنا ببعض وتسويغنا ما لا يستساغ هي الثغرة التي يدخل منها الآخرون دائما. وقد وقفنا مع صدام حسين في إبادة شعبه وغزو جيرانه، فكانت النتيجة أن خسرنا العراق وشعبه.
    وها نحن نقف اليوم مع البشير في إبادة شعبه وتشريده، وستكون النتيجة أن نخسر السودان وشعبه.
    فهل ننظر أخيرا في المرآة لنرى الخشب في أعيننا، بدل البحث عن القذى في أعين الغير؟

    المصدر:الجزيرة
    [الموضوعات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع]





    Quote:

    وأود أن أذكرك مرةً أخرى أنه لايحق لك إطلاقاً النطق بلسان من لم يمنحوك تفويضاً بذلك
    .

    يا محمد فرح اطبع كلامي دا كلوا وامشي صلي الجمعة مع شيخ عبدالرحيم وقول ليه هل من حق اي طيبي او مجموعة من الطيبية (3 وما فوق ) تاسيس هذا الحزب واسالوا نفس سوالك لي من منحه تفويض بالتحدث باسمنا جميعا ؟؟؟
    Quote:



    وأنه لايحق لك التوقيع بإسم المكتب الإعلامي لحزب لم يوجد إلا في مخيلتك
    ففي ذلك تجني وكذب صريح .
    .


    هي لا يحق لكم نحن جماعة ما تبسط الموضوع شديد
    المتجني والكذاب الصريح هو من يتحدث باسم الطيبية السمانية جميعا دون تفويض منهم او مشاورتهم لقد انتهي زمن الفوضي وجاء زمن المحاسبية والمراجعات والرجوع الي كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم كما كان سلفنا الطيبي السماني الصالح .
    محمد فرح تتحدث بالفاظ ومعاني تفيد التهديد والوعيد انتي جادي بتمارس في سلطات قانونية ولا امنية ولا طيبيه ؟ يا اخي انا لي 20 سنة ساكت وصابر الي ان طفح الكيل وبلغت الروح الحلقوم وحملنا اكفاننا في ايادينا ضد اي فساد ولف ودوران وفعلا لا لدنيا قد عملنا نحن للدين فداء فليدم للدين عزه ومجده ولكن من غير دماء من غير دماء
    (ادعو الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن )

    Quote: تجني وكذب صريح


    نضيفها للاخريات نشاز وخبيث
                  

05-19-2009, 07:19 AM

حليمة محمد عبد الرحمن
<aحليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يانفسي تفرحي لزيارة أم مرحي .. البشير يتلقى البيعة من الصوفيين (صور) (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)

    شاركة من محمد المعتصم ابراهيم - ناسف للتاخير

    مع تحياتي


    الشهيد النقيب قمر الدولة محمد عظيم قمر الدولة عبدالمحمود أحمد الطيب

    ضرب في منطقة واو وكان في حالة سيئة اصدرت التوجيهات بتركه في أرض المعركة من القيادة المعنية اصر احج رفقائه علي حمله وتم نقله الي الخرطوم ولم يوفر له سرير للعلاج بمستشفي قوات الشعب المسلحة حيث كان الاهتمام با بأعشار العسكريين (الدفاع الشعبي ) من المنظميين تحت راية الموتمر الوطني ، كانت لهم الاولوية في العــلاج والعناية ، ونسبة لتاخر حالته تم نقله بواسطة زويه الي مستشفي الخرطوم ليتم علاجه علي حسابهم الخاص لنتقل الي جوار ربه بعد ثلاثة أشهر من اصابته مأسوفاً علي شبابه وعلي فترة عمله بالقوات المسخره الكيزانية ومما اسعد اهله وشرفهم انه لم يتوفي بالمستشفي العسكري .
    رحم الله الشهيد قمرالدولة محمد عظيم قمر الدولة زاسكنه فسيح جناته مع الصديقيين والشهداء


    العميد الناصح محمد عظيم قمرالدولة عبدالمحمود أحمد الطيب
    تم أحالته للصالح العام وكان يعمل في حرس الصيد ، حتي من يحرسون الصيد طالتهم ايادي الكيزان الغزرة لم يتركوا ارض الا وعمروها بالبوار والخراب والدمار ، اذا كان من يعملون بالخارجية وبالقوات المسلحة وبالكهرباء مصدر ازعاج للسلطه بما قد يسببونه من متاعب وتهديد لهم ، فما هو التهديد المتوقع من حرس الصيد !!!!!!!


    العقيد بشير البدوي (الجوازات والجنسية – مدني )
    جدته الحرم البشير ابراهيم أحمد الطيب


    من اطهر وانقي من عرفتهم كلية الشرطه اشتهر بالنزاهة والامانة وحسن الخلق بين زملائه ، كثير من الاهل غير راضين عنه لانه لا يخدمهم كما يريدون لا يذهب معك للمطار لاستقبال مغترب مسكين ينتظره رجال الجمارك بالوعيد والتهديد ولا يذهب معك للوزارة تلك من اجل تمرير او استعجال خدمة لا تستحقها .


    كل هولاء واهلهم لن يقيفوا مع الانقاذ ولن يدعموا المؤتمر الوطني مهما تجمل وظهر الثعلب يوما في ثياب النادمين الاسفين ، تحدث الي بن العم العقيد السماني عبدالمحمود بكل اســـف عن ما قام به الشيخ عبدالرحيم وبلغني ان جهات اخري رفضت القيام بهذا الدور لعلمها بالمآل ولكنني طمئنته بعد ان عرفنا مؤخرا أن الشيخ عبدالرحيم كوز قديم ومنظم مع الجبهة الاسلامية القومية ،

    فلماذا تخدعون الناس وتكذبون عليهم ، لماذا تخرجون باسم رجال الطرق الصوفيه ، كان الافضل والاصلح والاصوب وكان من الامانة والنزاهة ان تخرجوا باسم رجال الطرق الصوفية جناح المؤتمر الوطني ، ولكنه اعلامكم بالامس استضافت قناة النيل الازرق كمال عبداللطيف متحدثا عن مؤتمر الاعلاميين بالخرطوم اتصلت وطلبت مشاركه فرفض طلبي وقد تالمت للحديث المجوبك من هذا الرجل خصوصا فيما يتعلق بانشقاق جمعية الصحفيين السودانيين عن الرابطه ولم يجاوب علي السؤال باي حق / سلطه / قانون
    قمت بحل الروابط والجمعيات ، فلم يجاوب حتي الان ونحن ننتظر الاجابة !!!!!!!!



    المكتب الاعلامي للحزب الطيبي السماني القومي
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de