|
|
 مانفستو حركة تحرير السودان
|
حركة تحرير السودان /جيش تحرير السودان
ألإعلان السياسى ( المانيفستو)
مقدمة:
كانت دارفور دولة مستقلة منذ القرن السادس عشر وحتى العقد الثانى من القرن العشرين ، عندما ضُُمت قسراً للسودان الحالى . وكدولة مستقلة تمتعت دارفور باعتراف عالمى وكانت لديها سفارات فى عواصم الإمبراطوريات الكبرى فى ذلك الوقت . اذا كان يُنظر الى السودان باعتباره افريقيا مصغرة ، فإن دارفور سودان مصغّر . إن التعايش السلمى ما بين القبائل الافريقية والعربية ، وما بين قبائل الرحّل والمقيمين ( المزارعين المستوطنين ) وبين المهاجرين من الشرق والغرب والسكان المحليين ( الأصليين ) ، كان مصدر الإستقرار و الرفاهية والقوة .
مع ذلك ، فإن الحكومات المتعاقبة بعد الإستقلال فى الخرطوم، بنوعيها المدنية والعسكرية ، عمدت وتبنت وبطريقة منهجية تنفيذ سياسات التهميش ، التمييز العنصرى ، الإبعاد ، الإستغلال وإعمال الفرقة . دارفور جُعلت وماتزال مستودع من العمالة الرخيصة للمشاريع الزراعية والصناعية لوسط السودان ، والمصدر الرئيسى للجنود ذوى الرتب الدنيا فى الحرب الإستعلائية التى تشنها الخرطوم على جنوب السودان ، النوبة ، الفونج، البجة، الرشايدة والمناطق المهّمشة الأخرى ، وأيضاً كلعبة لدى أحزاب وصفوة وسط السودان السياسية والساعيين لتقديم مرشحين برلمانيين ليسو من المناطق فى مقاعد مضمون الحصول عليها .
إن احتكار السلطة والثروة لدى السودان النيلى قد أفضى إلى تمكين سياسات الهيمنة لمؤسساتهم السائدة . ولم تقتصر سياسات الهيمنة لديهم على احتكار السلطة فحسب بل تعدوا ذلك إلى تعزيزها بإذكاء وإشعال الحروب الإثنية والقبلية وبمساهمة حكومة الخرطوم فى تسليح بعض القبائل العربية وتنظيمهم لمحاربة إخوتهم من القبائل غير العربية والذين عاشوا معهم بسلام لقرون. إن التصحر السريع ، المجاعات وحركات السكان عبر الحدود من الدول المجاورة الى دارفور وفّرت لنظام الخرطوم المزيد من الحجج لمواصلة سياساتها التقسيمية بين العرب وغير العرب ، المقيمين والرحّل . هذه السياسات الشيطانية وصلت الى مداها على يد طغمة الجبهة الإسلامية القومية بعد انقلاب يونيو من العام 89 واستيلائهم على السلطة. إن الطغمة الحالية الحاكمة فى الخرطوم ، أسست إدارة على النمط ( البنتوشتانى ) لشئون القبائل مهمتها مراقبة تنفيذ سياسات فرق تسد الخرطومية وقناة للدعم الحكومى إلى حلفائها المحليين . هذه السياسات أدت الى إنتهاكات عديدة ومتكررة لحقوق الإنسان وصلت إلى حد التطهير العرقى والمذابح فى بعض المناطق من ولايات دارفور الثلاثة .
إن الإضطهاد الوحشى ، التطهير العرقى والمذابح المدعومة من قبل نظام الخرطوم تركت سكان دارفور بدون أى خيار سوى الّلجوء إلى المقاومة الشعبية بجانبيها السياسى والعسكرى من أجل البقاء على قيد الحياة . هذه المقاومة الشعبية تبلورت الآن فى شكل حركة سياسية بإسم حركة تحرير السودان وجناحها العسكرى جيش تحرير السودان (SLM / SLA) ، التى نسعد بإعلانها اليوم للشعب السودانى وللعالم أجمع.
هدف SLM/A :
على الرغم من أن نقطة إنطلاق الحركة هى دارفور بفعل الحاجة للرد على السياسات التطهيرية الوحشية من قبل نظام الجبهة فى المنطقة ، إلا أننا نريد أن نؤكد ونعلن بأن SLM/A هى حركة وطنية تسعى بجانب القوى السياسية الأخرى ذات الفكر المشابه إلى مخاطبة المشاكل الأساسية لكل السودان والسعى لحلها . هدف حركة وجيش تحرير السودان هو تأسيس سودان ديموقراطى متحد على أُسُس جديدة تقوم على المساواة ، الهيكلة الكاملة وتداول السلطة ، تنمية متوازية متعادلة ، تعددية سياسية وثقافية ورفاهية معنوية ومادية لكل السودانيين .
موقف حركة وجيش تحرير السودان من وحدة السودان :
إن وجهة نظر الحركة هى أن وحدة السودان من الأهمية بمكان ، ولكن لايمكن الحفاظ عليها ولن تكون حقيقة قابلة للتطبيق إلا إذا قامت على المساواة والعدل لكل الشعب السودانى . إن وحدة السودان يجب أن ترسو على أُسُس جديدة تأخذ فى إعتبارها التعددية الإثنية ، الثقافية ، الإجتماعية والسياسية . لذا فإن الوحدة القابلة للتطبيق يجب أن تقوم على مبدأ الحق فى تقرير المصير والإرادة الحرة لمختلف الشعب السودانى . إن الأسُس الحتمية للوحدة القابلة للتطبيق ، هما نظام سياسى واقتصادى يعالج مشاكل التنمية غير المتوازنة التى ابتليت بها البلاد منذ الإستقلال ، بحيث أن مصالح الأغلبية المهمَّشة يتم السعى لتحقيقها ويتم تنميتهم لنفس مستوى الأقليَّة الحاكمة . إن الحركة SLM/A ستعمل مع كل القوى السياسية التى تنتسب وتصبو الى هذه الرؤية .
موقف SLM/A من حقوق الإنسان والديمقراطية :
إن حركة SLM/A ستناضل من أجل التحقيق الكامل والإحترام التام لحقوق الإنسان والتعددية الديمقراطية وذلك بالتوافق مع المفاهيم العالمية التى تقود إلى تنمية متساوية والقضاء على التهميش الإقتصادى والسياسى .
موقف SLM/A من نظام الحكم :
إن SLM/A ستناضل من أجل إقامة حكم لامركزى يقوم على حق مناطق السودان المختلفة فى حكم نفسها ذاتيا ً عبر نظام فيدرالى ( إتحادى ) أو( كونفدرالى ) . فى نفس الوقت فإن الحكومة المركزية يجب إعادة هيكلتها وإعادة سبكها حتى تعكس وبدقة التنوع الغنى للسودان الممثل فى مكونات مناطقه المختلفة والتى هى بدورها حجر أساسه وحارسه.
موقف SLM/A من مسائل الهوية، الثقافة، السلطة والثروة :
إن SLM/A ستناضل من أجل تحقيق نظام جديد من الحكم يحترم بشكل تام التنوع الثقافى فى السودان وينشئ ظروف ديمقراطية جديدة للحوار الثقافى والتلاقح خالقة نظرة جديدة للهوية السودانية قائمة على السودنة . السودنة ستمنح كل السودانيين المساحة اللازمة ، بغض النظر عن كونهم عرب أو أفارقة ، مسيحيين أو مسلمين ، غرّابة أو من الشرق ، جنوبيون أو شماليون ، لخلق تماسك اقوى يرتكز على الحقيقة البسيطة وهى ان تكون سودانى . هذا يتطلب إعادة هيكلة السلطة والقسمة العادلة والمتساوية للسلطة والثروة بكل ابعادهما .
موقف SLM/A من الدِّين :
إن الدين هو مصدر إلهام روحى ومعنوى لشعوبنا وهو يخدم حاجة شعوبنا والإنسانية جمعاء فىسعيها للتفاعل السلمى والإرتقاء الروحى والمعنوى . إن آلة الدولة هى ملك لكل السودانيين بغض النظر عن ديانتهم أو قيمهم الروحية ولذا فإنه يجب الحفاظ على حياد الدولة . إن الدين والسياسة ينتميان لمجالين مختلفين تماماً ويجب ان يُحفظ كل فى خاص مجاله، حيث أن الدين ينتمى للمجال الشخصى بينما تنتمى الدولة للمجال العام ، ذلك أن الدين ملك للفرد والدولة ملكٌ لنا جميعاً. بهذا الشكل فإن الدين لايمكن أن يكون مصدر صراع لمواطنين ينتمون لنفس البلد .
موقف SLM/A من الصراع المسلح والمجموعات المعارضة المسلحة :
إن الصراع المسلح هوواحد من وسائلنا لتحقيق أهدافنا المشروعة. إن الحركة ستناضل لتحقيق رؤية مشتركة وبرنامج للعمل والوحدة مابين مختلف جماعات السودان المعارضة المسلّحة وبنفس القدر مع الجماعات السياسة غير المسلحة والتى تشاركها نفس الأهداف السياسية .
موقف SLM/A حيال القبائل والجماعات العربية فى دارفور :
ان القبائل والجماعات العربية عنصر لايتجزأ من عناصر النسيج الإجتماعى فى دارفور ، وقد تم تهميشهم بنفس القدر وحُرموا من حقوقهم فى التنمية والمشاركة السياسية الحقيقية . إن SLM/A تعارض بشدة وتناضل ضد سياسات حكومة الخرطوم فى استخدام بعض القبائل العربية وتنظيم بعض التحالفات كالتجمع العربى وقريش لتحقيق وسائل الهيمنة والتى تضر بكل من العرب وغير العرب معاً . نحن ندعوا اخوتنا المواطنين فى دارفور من ذوى الأصول العربية للإلتحاق بالنضال ضد الخرطوم وسياستها الّرامية إلى التفرقة ، وإعادة تقاليدنا الراسخة فى القدم فى التعايش السلمى المشترك والقضاء على التهميش . إن المصالح الحقيقية للقبائل العربيّة فى دارفور هى مع SLM/A ودارفور وليس مع الحكومات القمعية المتعاقبة على السلطة فى الخرطوم .
موقف SLM/A من الحل السلمى للمشكل السودانى :
إن التفاوض من أجل الحل السلمى للنزاع فى السودان هو إحدى أدواتنا فى النضال من أجل تحقيق أهدافنا شريطة أن يهدف هذا التفاوض إلى الوصول إلى سلام عادل شامل . يجب أن تُجرى المفاوضات فى جو من الثقة الجيدة مع وجوب أن تكف الحكومة عن ممارسة أساليب تفرقة التكتلات وتدمير القوى المعارضة .
موقف SLM/A من التجمع الوطنى الديمقراطى :
إن الحركة ستسعى وتناضل لإيجاد تفاهم وأرضية مشتركة مع التجمع الوطنى الديمقراطى والقوى السياسية الأخرى بهدف الإطاحة بنظام الجبهة الديكتاتورى وإقامة نظام ديمقراطى ذى مرتكزات إدارة سياسية جديدة للحرية ، العدل ، احترام حقوق الإنسان والمساواة لكل السودانيين . لذا فإن SLM/A ستتحرك لبناء جسور للتواصل والحوار مع التجمع الوطنى الديمقراطى والقوى السياسية الأخرى .
نداء SLM/A للدعم والتأييد :
نحن ننادى أبناء وبنات دارفور فى داخل وخارج السودان والمهجر ، والشعب السودانى بشكل عام ، لتقديم الدعم السياسى والمعنوى إلى SLM/A وعلى الرغم من فقرهم ومعاناتهم ندعوهم للعمل على الدعم المالى والعتادى للحركة لتحقيق أهدافها فى سودان حر وديموقراطى . نحن ننادى شعبنا فى المناطق الريفية بشقيهما الرعاة والمزارعين للإلتفاف حول الحركة وإعطائها الدعم السياسى والمادى الكامل . كما وندعو إخوتنا فى القوات المسلحة و النظامية لترك النظام والإنضمام لنا ، وفى حالة عدم إمكانية الإتضمام لنا ، عدم محاربتنا . كما ندعو الموجودين فى دواويين الحكومة المختلفة لإيجاد الطرق المختلفة لدعم الحركة . ندعو مثقفينا لإستخدام أقلامهم لدعم الحركة ، ندعو رجال الأعمال للتبرع المالى . ندعو نسائنا للتنظيم وإيجاد طرق لدعم الحركة ، ندعو شبابنا للإنضمام للحركة والمساهمة بنصيب جيلهم لتخليص شعبنا من هذه الدكتاتورية وإقامة سودان جديد يكون ملكاً لمواطنيه بالتساوى .
موقف SLM/A من الدول المجاورة والمجتمع الدولى :
إن الحركة تسعى لبناء علاقات صداقة وشراكة مع الدول المجاورة ، خاصة جمهورية شاد ، الجماهيرية الليبية العظمى ، مصر وجمهورية افريقيا الوسطى بالإضافة إلى جيران السودان الآخرين . الحركة ستبحث عن سبل لخلق علاقات صداقة مع المجتمع الدولى مما يساهم فى تعزيز السلام والإستقرار العالمى ، بعيداً عن سياسات الخرطوم التى ساهمت فى عدم الإستقرار الإقليمى والدولى عبر تورطها المباشر فى ترويج ونشر الإرهاب المحلى ، الإقليمى والدولى .
نداء SLM/A للمساعدة الإنسانية فى دارفور :
أخيراً ، بإسم شعب دارفور نهيب المجتمع الدولى لمساعدة شعب دارفور وندعوه لمد يد العون لتدارك واصلاح الحالة الإنسانية الخطيرة والمتدهورة فى المنطقة . التطهير العرقى وأفعال المجازر الأخرى المدعومة من نظام الخرطوم أدت إلى نزوح مكثّف ومعاناة فى كل ولايات دارفور الثلاث . بالإضافة إلى أنّ الجفاف والتصحر قد زادوا الحالة سؤً . إن السكان فى حاجة ملحة إلى الطعام والأدوية البشرية والأمصال الحيوانية بالإضافة إلى الخدمات الأخرى غير الغذائية.
توقيع:
منَّى أركو مناوى
الأمين العام SLM/A
دارفور فى 13/3/2003
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مانفستو حركة تحرير السودان (Re: sentimental)
|
| Quote: كانت دارفور دولة مستقلة منذ القرن السادس عشر وحتى العقد الثانى من القرن العشرين ، عندما ضُُمت قسراً للسودان الحالى . وكدولة مستقلة تمتعت دارفور باعتراف عالمى وكانت لديها سفارات فى عواصم الإمبراطوريات الكبرى فى ذلك الوقت . |
قاتل الله العنصرية في كافة اشكالها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مانفستو حركة تحرير السودان (Re: nahar osman nahar)
|
اخى نهار...
بعيدا عن السياسة ....منطقة دارفور منطقة غنية جدا ،بمعنى انو انسان دارفور ، هو انسان خلاق ومبدع، يعنى في السودان عموما انا شايف انو منطقة دارفور من اقدر
المناطق القادرة علي انتاج ثقافة متميزة جدا في مجالات كثيرة امسك من الطبيخ لمن تمشي للصناعة . ايضا هم ناس تجارة شطار جدا مقارنة بالاخرين. وانا غايتو متفائل خير ، بس لو ناس دارفور ديل اتفقوا مع بعض علي اجندة
مفتوحة شاملة ، يعنى ماتخلو الحزبية تفرق بين الخوة والمصلحة . وربنا يسهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مانفستو حركة تحرير السودان (Re: omdurmani)
|
الاخ نهار
سلام يا زول
اولا : يا ريت نقدر نتكلم مع بعض وتلفوني في البروفايل .
ثانيا حول منفستوا الحركة انا اعتقد ان هنالك الكثير الذي يجب طرحه بوضوح في المنفستو وهو موقف الحركة من حكاية الارض في دارفور وهذه قضية انا وانت نعلم مدى خطورتها وهذه هي النقطة التي تستقطب منها الحكومة القبائل العربية وانت تعرف ان هنالك خطاب متدوال على مستوى واسع ان العرب لا ارض لهم وبالتالي ما لم تحسم هذه النقطة وتتبنى الحركة بشكل واضح ان دارفور لكل سكانها ، وان التنوع الذي تتحدث عنه الحركة على مستوى السودان تمثل دارفور نموزجه الاوضح ، لا يمكن ان يحقق النداء للقبائل العربية اي نتيجة اذا كان فعلا هو نداء جاد ، والنقطة الجوهرية في المسألة يا صديق ان منفستو الحركة يحتاج لنقاش وعرضه على كل المهمشين ، فالقبائل العربية وغيرها لا تحتاج الى النضال من اجلها بالوكالة ، واذا كنتم فعلا تقصدون بأنها جزء من النسيج الاجتماعي للاقليم فالاولى ان تناقشوا قياداتها في هذا المنفستو قبل ان تدعوها للانضمام له هكذا بعد ان حدث ما حدث ، ولكن الذي اعرفه انا وتعرفه انت ان المسألة ليست بهذا الشكل ، فهنالك تجاوز كامل للقبائل العربية ، بل وتجاهل لها ومحاولات لحشرها في قائمة النظام مهما عملت ، ومن ثم التباكي على انها تدعم النظام وتقف معه والنظام يصدر بيانات ويتبرأ منها ، انا شخصيا مرتبك ولا اعرف الان اين هي الحقيقة فالحركة تدخل كتم وترتكب اشياء تتنافى وهذا المنفستو والنظام يدخل كتم ويقتل المواطنيين ، والحركة تعلن في خطابها الاعلامي انها لا تستهدف المدنيين ، وفي الفاشر يتحدث الناس علنا ان الدائرة ستدور على العرب ، وتهاجم الحركة منطقة بارك الله وتقتل فيها ثمانية مواطنيين من القبائل العربية ، وتتم اشياء بأسم التحرير لا تتفق وما نقرأه او نسمعه ، نهار يا عزيزي هل لك ان تفصح عن الحقيقة !!
من السهل ان تقول اي شيئ ، لكن عليك دائما ان تؤكد افعالك اقوالك ، نحن نريد الوضوح ، نريد ثورة ترفع الظلم عن اهلنا ، انا اتفق مع هذا المنفستو في معظم نقاطه ، لكني اريد ان تصدق الاقوال الافعال ، نحن طالبنا الحركة ان توضح لنا الاحداث التي ارتكبتها في كتم ، ورغم ان المدة طالت الا ان الحركة حتى هذه اللحظة لم تحقق في المسألة ، ولم ترد على مطالبنا وبالتالي نحن لا يمكننا تناسي المسألة هكذا بكل بساطة ، وتصديق كلام مكتوب على ورق ..
احي نهار تعالوا الى كلمة سواء دعونا نصيغ ميثاق لوقف الاعتداء القبلي ونناضل من اجل اقناع الجميع به ، وهذا صراع بيننا والنظام ، اما يكسب النظام او نكسب نحن ، ودعونا نجعلها معركة سياسية وبالتأكيد سيخسرها النظام ....
لك كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مانفستو حركة تحرير السودان (Re: nahar osman nahar)
|
الاخ ابنوس
تحياتي ياغالي وساحاول الاتصال بك ,رغم ان تلفوني ايضا موجود في البروفايل
انا اتفق معك ان قضية الارض من القضايا الاساسية في دارفور,ويمكن ان المنفستو قد اغفلها لطبيعته التعميمية.
وتعلم اخي ان مشكلة الارض والصراع حولها,لاتواجه القبائل العربية وحدها,بل الكثير من القبائل الاخري في المنطقة ومنها قبيلة الزغاوة التي انتقل عدد كبير من افرادها ,الي مناطق في جنوب دارفور, بعد موجات الجفاف والتصحر التي ضربت اراضيهم في شمال دارفور ,خلال السبعينات وبداية الثمانينات.وكانت محصلة الانتقال صراعات ونزاعات مع سكان المناطق الاصليين,باختصار ان المشكلة عامة وكبيرة وتتطلب الكثير من الحكمة والوعي في حلها.كما ان الحال في شمال دارفور والتصحر الحاصل ,ينبئ بان الهجرة جنوبا سوف لن تتوقف خلال السنين القادمات,مع كل مايجره ذلك من مناوشات وصراعات اذا لم يفطن المعنيين من كل الاطراف والسلطة اولهم الي ضرورة مواجهة المشكل بكل شفافية وحزم.
عن منفستو الحركة فهي حركة نضال,وقد انطلقت من نقطة ما ويمكن جدا انها لم تستشر كل الاطراف لحظة انطلاقها,لكن محكوم عليهاان تضم في صفوفها كل المعنيين "المؤمنيين"بعدالة قضيتها,وجودهم داخلها يعني ضمنيا ان لهم حق ابداء الرأي والمساهمة في صنع القرار.مااريد توضيحه هنا ان الحركة في انطلاقها لم تتعمد استبعاد احد,اللهم الي مايفرضه العمل المسلح من سرية في تاسيسه,ومن اللحظة التي اصبحت فيه مشروعا علنيا فان قرارها في ايدي كل مناضليها.
اخي انا لا اتفق معك بان هناك تجاوز "كامل"للقبائل العربية في الحركةوهذا الكلام يعني ضمنيا انها حركة عنصرية,وانا لا اظن ان هذه هي وجهة نظرك فيها.الحركة تضم في داخلها كل مكونات دارفور الاثنية, وتسعي لضم كل سوداني مؤمن بعدالة قضيتهااو كسب تاييده.
انا نفيت في رد سابق عليك,ان تكون الحركة قد قامت بقتل اي مواطن مدني اعزل بسبب انتمائه الاثني,ومن ثم اتي الاخ بوش بمعلومات مفادها ان القتلي سقطوا نتيجة للقصف الحكومي علي المدينة.وقبل ذلك وبعده اتصلت بقادة الحركة الميدانيين الذين نفوا واستنكروا هذه الاتهامات جملة وتفصيلا وجاء بعض ذلك في البوست المعنون بيان صحفي من حركة تحرير السودان والمنشور في هذا المنبر الحر.كل هذا ياتي في سياق اعتراف الحكومة امس وبكل تبجح بان "المليشيات" التي تساندها قامت بقتل المدنيين في كتم,وهذا في حد ذاته اعتراف ضمني بالاتهامات التي وجهتها لهم الحركة طوال الشهور الماضية,بان الحكومة تمارس مجازر عرقية متغطية تحت ستار المليشيات الصديقة "الجنجويت
انا معك انها معركة سياسية اولاوالمعارك الجانبية تضعفنا اكثر
مع ودي الاخوي
نهارا"
| |
|
|
|
|
|
|
| |
nahar osman nahar
اساسي
Abdel Aati
ابنوس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست